QUYỂN 36: NĂM THUẦN HÓA THỨ 5 (GIÁP NGỌ, 994)

Từ tháng 5 năm Thuần Hóa thứ 5 đời Thái Tông đến hết tháng 12 cùng năm.

[1] Tháng 5, ngày Quý Sửu, Vương Kế Ân tâu rằng quân triều đình tiến vào địa phận Miên Châu, quân giặc nghe tin liền tan vỡ, số người bị giết và chết đuối không đếm xuể.

[2] Ngày Giáp Dần, Kế Ân tâu rằng đã chiếm được Miên Châu.

(Kế Ân vào Miên Châu từ ngày 18 tháng 4, có lẽ là ngày 19 hoặc 20, nay chỉ căn cứ vào sử sách, đợi tấu chương đến mới ghi chép.)

Lại tâu rằng trước đó đã sai Nội điện Sùng ban Tào Tập dẫn quân từ Gia Manh tiến tới Lão Khê, quân giặc hơn một vạn người dựa vào địa thế hiểm trở lập trại, Tập đánh bại chúng, chém được ba nghìn thủ cấp, số người bị đẩy xuống sông chết đuối rất nhiều, từ đó chiếm được Lãng Châu.

(Theo chiếu chỉ ban cho Vương Kế Ân trong tập sách của Trương Kỵ ghi lại tấu chương của Tào Tập, ngày 10 tháng 4 dẫn quân từ Gia Manh, đến trấn Thanh Sơn, trấn này đã bị giặc đốt cháy, đến ngày 12 tiến tới Lão Khê, giặc dựa vào sông núi hiểm trở, chia làm hai trại, khoảng hơn một vạn người, Tập đánh bại chúng, ngày 13 chiếm được Lãng Châu. Nay chỉ căn cứ vào sử sách, đợi tấu chương đến mới ghi chép, không chỉnh sửa lại.)

Lại tâu rằng Tuần kiểm sứ Hồ Chính Vi đã dẫn quân đánh tan năm nghìn giặc, chiếm được Ba Châu.

(Hồ Chính Vi, chưa rõ lai lịch, cũng không biết là Tuần kiểm sứ châu nào, cần tra cứu thêm.)

[3] Ngày Đinh Tỵ, Vương Kế Ân đến Thành Đô, dẫn quân tấn công thành, lập tức hạ được, phá tan hơn mười vạn quân giặc, chém đầu ba vạn người, bắt sống tướng giặc Lý Thuận cùng ngụy Xu mật sứ Kế Từ, Ngô Văn Thưởng và những người khác, thu được rất nhiều áo giáp và các vật dụng mang dấu hiệu tiếm quyền. Thuận vốn định bắt hết dân trong thành, xăm mặt họ để bổ sung vào quân ngũ, nhưng ngày hôm trước thành đã bị hạ, dân chúng đều được thoát nạn.

(Nay xét các sách khác, chỉ ghi ngày đầu tiên thành bị hạ, còn các việc khác đều chờ tấu trình đến mới chép.)

[4] Quân triều đình đi đánh Lý Kế Thiên, Phủ Châu quan sát sứ Chiết Ngự Khanh dẫn quân bản bộ đến giúp [Phủ Châu quan sát sứ Chiết Ngự Khanh dẫn quân bản bộ đến giúp. (“Quân” vốn viết là “dân”, theo bản Tống và sách “Tục thông giám” quyển 17 mà sửa.)]. Sau khi Triệu Bảo Trung bị bắt, Ngự Khanh lại tâu rằng tám nghìn hộ dân Hán và Phiên ở các châu Ngân, Hạ đều quy phụ, ghi chép được số lượng ngựa, trâu, dê lên đến hàng vạn. Ngày Mậu Ngọ, phong Ngự Khanh làm Vĩnh An tiết độ sứ để thưởng công.

[5] Trước đây, mỗi năm dùng đến mấy chục vạn bó cỏ khô để cung cấp cho chân quan và thượng nhiễm phường; chế tạo cung nỏ đều phải dùng gân bò. Ngày Quý Hợi, ban chiếu từ nay việc nhuộm dùng vỏ cây gỗ thay thế; chế tạo cung nỏ, chỉ phần dọc dùng gân bò, còn lại đều dùng gân dê ngựa thay thế. Hoàng đế chăm lo chính sự, lo lắng có sự lãng phí, sợ quan lại thúc ép quá gấp khiến dân chúng giết trâu để cung ứng cho quan, nên ban chiếu này. Từ đó, mỗi năm tiết kiệm được hàng nghìn gân bò.

[6] Ngày Bính Dần, Triệu Bảo Trung từ Hạ Châu về, mặc áo trắng, đội khăn sa, chờ tội ở sân điện Sùng Chính. Hoàng đế trách hỏi nhiều lần, Bảo Trung không thể đối đáp, chỉ cúi đầu xưng tội chết. Ban chiếu tha tội, ban cho mũ đai, đồ dùng và tiền tệ, cho về nhà chờ lệnh, lại ban thưởng cho mẹ ông. Ngày Đinh Mão, phong Bảo Trung làm Hữu Thiên Ngưu Vệ thượng tướng quân, tước Hựu Tội Hầu.

[7] Ngày Kỷ Tỵ, lấy Hữu gián nghị đại phu Trương Ung làm Cấp sự trung, vẫn giữ chức Tri châu Tử Châu; Đô tuần kiểm, Nội điện sùng ban Lư Bân làm Tây kinh tác phường sứ, kiêm chức Thứ sử Thành Châu; Thông phán, Tướng tác giám thừa Triệu Hạ làm Thái tử trung xá; Giám quân, Cung phụng quan Tân Quy làm Nội điện sùng ban; Tiết độ chưởng thư ký Thi Vị làm Tiết độ phán quan; Tiết độ suy quan Trần Thế Khanh làm Chưởng thư ký; Giác diêm viện phán quan Tạ Đào làm Quan sát suy quan, đều là để ban thưởng công lao.

Trương Ung ban đầu nghe tin Lý Thuận làm loạn ở Tây Xuyên, liền lập kế hoạch phòng thủ trong thành, huấn luyện ba nghìn quân trong thành, lại chiêu mộ hơn một nghìn người dũng cảm, giao cho các quan thuộc phụ trách, chở vàng bạc từ Miên Châu về để làm giàu kho tàng, đúc chuông đồng làm mũi tên^[1], chặt gỗ làm giáo, se vải làm dây thừng, chuẩn bị đầy đủ khí giới phòng thủ, sai Quan sát suy quan Thịnh Lương đến triều đình xin viện binh.

Sau đó, Lư Bân dẫn quân mười châu đến cứu viện Thành Đô, không thắng được phải rút về, Trương Ung liền giao cho ông trách nhiệm giám hộ. Tử thành trước đó bị nước sông phá hủy, Lư Bân lại khuyên bảo dân châu, đào rãnh sâu một trượng từ con hào lớn phía tây thành, dẫn nước sông Tây vào để bao vây thành.

Lý Thuận liền phái đảng của mình là Tương Quý dẫn hai mươi vạn quân đến đánh, Ung cùng Bân leo lên thành nhìn ra, thấy quân giặc xuất trận đều là lão yếu mệt mỏi, không mang áo giáp. Bân cười, xin mở cửa Bắc ra đánh, Ung nói: “Không được, giặc có thể giả vờ yếu đuối, bày phục binh chờ ta. Hơn nữa, lòng quan dân trong thành chưa ổn định, nếu bị giặc lợi dụng, trong ngoài sẽ rơi vào kế gian của chúng.” Lời chưa dứt, quả nhiên có tên lính dựa vào lầu địch hô hét, ứng hợp với giặc, liền chém đầu để răn. Bân bèn xông ra đánh giặc, đâm chém hơn ba mươi hiệp, giặc lùi chút ít.

Chẳng bao lâu, giặc lại bày trận thang lớn, xe lửa, ban đêm hò reo đánh thành, trong thành rất sợ. Ung ra lệnh bắn đá phá chúng, tên lửa bắn xuống lộn xộn, giặc lùi dần, lại sắp đặt công cụ ở góc tây bắc thành. Ung nói dối: “Quân sĩ hãy sắp sửa hành trang, ta sẽ mở cửa Đông đánh giặc.” Giả sai năm trăm lính bộ và kỵ đến cửa Đông. Giặc leo lên núi Ngưu Đầu nhìn vào thành, thấy thế, cho rằng Ung sẽ ra, bèn bày phục binh ở góc đông núi, hơn một vạn quân chờ đợi. Ung liền triệu một trăm quân cảm tử thòng dây xuống, đốt sạch công cụ của giặc, từ giờ Ngọ đến giờ Thân gần hết, giặc cho là thần. Bọn hung ác nhiều lần leo thành tiến đánh, đều không lợi.

Một ngày, gió Bắc thổi mạnh, giặc nhân gió phóng lửa, gấp đánh cửa Bắc. Ung cùng Bân đứng giữa tên đá, giữ vững không động, giặc không tiến được. Thế Khanh vốn giỏi bắn, đứng một mặt thành, bắn trúng mấy trăm tên. Giặc càng mạnh, những người cùng mưu đều bàn kế toàn thân, Thế Khanh nghiêm nghị nói: “Hưởng bổng lộc của Vua, nên thân tiền báo quốc^[2], sao lại muốn tránh nạn để mưu việc khác?” Liền báo với Ung: “Những kẻ này đều nhút nhát, giữ lại chỉ làm rối lòng quân, chi bằng đuổi ra ngoài cầu viện.” Ung nghe theo lời ấy.

Vây thành tổng cộng hơn 80 ngày, lúc đó Vương Kế Ân sai Nội điện Sùng ban Thạch Tri Ngung đem vài nghìn quân đến cứu, giặc mới tan chạy. Ngô Bân xuất quân truy kích, kẻ đầu hàng hơn hai vạn người. Lại phá tan mấy vạn quân giặc, giải vây cho Lãng châu, chém ba nghìn người, bình định Bồng châu. Khi ấy, Ung sứ nhận lệnh phi ngựa vào kinh tấu lên, Vua ban chiếu khen ngợi, từ Ung sứ trở xuống đều được ban thưởng. Thế Khanh là người Nam Kiếm châu; Đào là người Phú Dương. Ngô Bân ở vùng Xuyên, Hạp 6 năm, dùng quân đội nhỏ chống giặc, liên tục lập chiến công, dâng biểu xin về kinh, Vua sai sứ dụ rằng: “Đợi khi giặc tan hết, sẽ triệu khanh về.” Sau đó, đảng giặc tập trung ở biên giới ba châu Tử, Miên, Hán, Ngô Bân vội đi dẹp yên.

(Tân Quy, Thi Vị, Thịnh Lương đều không thấy chép. Triệu Hạ có truyện, người Phong Khâu, nhưng không nói đến việc ông làm Thông phán Tử châu.)

[8] Dùng Thiếu phủ Thiếu giám Lôi Hữu Chung làm Gián nghị đại phu, Tri Thành đô phủ. Hữu Chung từ đường Hạp vào Thục, điều phát lương thảo quân lính, quy hoạch việc quân, đều có quy củ. Quân đội hành quân đến giữa Hạp, gặp bọn cướp đánh cản, tướng sĩ khát nước mệt mỏi, gặp lúc trời mưa, quân lính lấy mũ đội hứng nước uống, vừa đi vừa đánh. Tiến đến Quảng An quân, đồn lũy đóng sát sông, ba mặt dựng rào chắn, gặp đêm tối âm u, giặc bất ngờ kéo đến, reo hò nổi lửa, quân lính sợ hãi, Hữu Chung ngồi yên chải tóc, khí sắc bình thản. Giặc vừa vây kín, Hữu Chung dẫn kỳ binh đánh từ phía sau, giặc hoảng loạn, rơi xuống nước chết vô số.

(Việc này có lẽ là do hành dinh Hạp châu tấu lên vào ngày cuối tháng tư^[3], nhưng không dám quyết chắc là vậy^[4], tạm ghi thêm lúc Hữu Chung được bổ làm Tri Thành đô, cần xem xét thêm.)

[9] Xuống chiếu hạ thành Thành đô phủ xuống thành Ích châu.

[10] Ngày Nhâm Thân, phong Hữu Bộc xạ Lý Phưởng làm Tư không, cho về trí sĩ, nhưng trong các đại triều hội, vẫn cho đứng vào hàng Tể tướng, năm nào cũng đều ban thưởng, mỗi khi có yến tiệc đều triệu đến.

[11] Ngày Mậu Dần, Vua viết một bức thư, nói: “Lo việc công, xử hình chính, thương yêu dân chúng, giữ pháp luật diệt trừ gian tà, mới có thể ghi là công lao. Bổng lộc hàng tháng của các quan sẽ được chi trả bằng tiền thật.” Lại viết thêm hơn ba mươi bức, ban cho Đại Lý chính Doãn [?] cùng các người khác, mỗi người một bức. Đó đều là những người được chọn từ các quan trong triều. Vua triệu Tri Thẩm quan viện Tiền Nhược Thủy đến và bảo: “Trong thư có câu ‘giữ pháp luật diệt trừ gian tà’, ta sợ những người không hiểu sẽ sinh sự. Hãy nói với họ rằng: ‘Cốt lõi của việc diệt trừ gian tà chính là giữ pháp luật, nên mới có lời này.'” Tiền Nhược Thủy lui ra, triệu tập Doãn [?] và những người khác lần lượt giải thích.

[12] Vua nói với các cận thần: “Trẫm tuy đức hạnh không bằng các Vua trước, nhưng đối với chính sự, không dám lơ là. Việc thiên hạ cấp bách như ngựa chạy, hàng ngày nghe và xét đoán, còn sợ có chỗ ánh sáng chưa soi tới. Huống chi các Vua cuối đời Đường, sâu trong cung cấm, sự thống khổ của dân chúng, đâu từng biết được! Mỗi khi nghĩ đến, thật đáng cảnh giác.” Lữ Mông Chính tâu: “Trung thư, Khu mật viện vốn là nơi khó xử. Các Vua cuối đời Đường, chuyên ủy thác cho bề tôi, dẫn đến nhiều sai sót, hơn nữa gia tộc hiếm có ai được bảo toàn. Nay Bệ hạ tự mình quyết định vạn việc, bề tôi chỉ việc tuân theo thánh chỉ. Thần từng nói với các đồng liêu, thật biết mình được hưởng vinh hạnh.” Rồi quỳ lạy ba lần, hô “vạn tuế”.

[13] Vua lại nói: “Các Vua cuối đời Đường, bề tôi ít khi được gặp mặt. Dù mở Diên Anh, cũng chỉ có hoạn quan bên cạnh, làm sao mà quân thần bàn được việc gì!” Triệu Xương Ngôn tâu: “Thời ấy, Diên Anh chỉ kéo dài vài khắc, sử thần đã chép lại, coi là chuyện tốt đẹp. Nay thiên hạ nếu không có Bệ hạ kiên trì nghe và xét đoán, thì biên cương vạn dặm, làm sao có thể yên ổn! Đúng là một người có phúc, muôn dân được nhờ.”

(Bản khác của ‘Thực lục’ chép vào ngày mùng một tháng năm, nay phụ kèm sau ngày Mậu Dần này.)

[14] Vua lại nói với các cận thần rằng: “Trẫm mỗi ngày ở hậu điện tự chọn các quan lại giỏi^[5], sau khi chọn được khoảng hai ba trăm người, các quận huyện trong thiên hạ, lo gì không được cai trị tốt. Những kẻ nhu nhược, trì trệ, sẽ đều cho làm phó sứ các châu, hoặc phân công làm việc ở Tây Kinh, hoặc tạm cấp bổng lộc, không giao nhiệm vụ, nhưng bọn họ lại làm sao tiêu hết bổng lộc của quốc gia vậy!”

(Bản khác ghi vào ngày Đinh Sửu, nay phụ chép vào đây.)

[15] Khi Vương Kế Ân đánh chiếm Kiếm Châu, Tây Kinh tác phường sứ Mã Tri Tiết thực sự là tiên phong. Tri Tiết là con nhà tướng, luôn tự tin vào tài năng mưu lược của mình, Kế Ân ỷ thế kiêu ngạo, ghét Tri Tiết không theo phe mình, bọn tiểu nhân liền theo đó mà gièm pha. Kế Ân sai Tri Tiết giữ Bành Châu, cấp cho ba trăm quân yếu. Tất cả quân cũ ở Bành Châu đều bị triệu hồi về Thành Đô^[6], Tri Tiết nhiều lần xin thêm quân, nhưng Kế Ân không nghe. Giặc mười vạn quân tấn công thành, Tri Tiết dẫn quân ra sức chiến đấu, từ giờ Dần đến giờ Thân, quân ít không địch nổi quân nhiều, nhiều quân sĩ tử trận, đến tối thì rút về giữ phủ châu, than thở rằng: “Chết dưới tay giặc, không phải là kẻ trượng phu!” Liền vác giáo phá vòng vây mà ra, nghỉ ngơi ngoài thành. Đến sáng, quân cứu viện đến, liền reo hò tiến vào, quân giặc thua chạy. Vua nghe tin khen ngợi rằng: “Giặc mạnh quân ít, Tri Tiết thực không dễ đương đầu.” Rồi phong làm Ích Châu kiềm hạt.

(Theo ‘Kỳ cựu truyền’, Tri Tiết làm Ích Châu kiềm hạt. Tin thắng trận vào tháng 5, nay phụ chép vào cuối tháng.)

[16] Trước đó, Doãn Nguyên vào đường Hạp, đầu tiên đánh tan hơn ba nghìn quân giặc ở Tân Ninh, rồi tiến sâu vào vùng Lương Sơn, Quảng An, Cừ Quả, bắt giết, thu thập, nhưng lâu không tiến được. Vương Kế Ân tuy đã chiếm được Thành Đô, nhưng ngoài mười dặm cửa thành, vẫn bị quân giặc chiếm giữ. Tướng giặc Trương Dư cho rằng quân triều đình cô lập không có viện binh, liền tập hợp hơn một vạn quân, đánh chiếm tám châu là Gia, Nhung, Lô, Du, Phù, Trung, Vạn, Khai, Giám quân Khai Châu là Tần Truyền Tự tử trận.

[17] Ban đầu, giặc ập đến, Truyền Tự chỉ huy binh sĩ, ngày đêm chống cự. Thành bị vây lâu ngày, tình thế ngày càng nguy cấp, các quan lớn đều bỏ chạy đầu hàng giặc. Truyền Tự nói với binh sĩ: “Ta là Giám quân, tận trung giữ thành là chức trách của ta, sao có thể trốn tránh được!” Trong thành thiếu lương thực, Truyền Tự đem hết đồ đạc, quần áo quý giá ra đổi rượu thịt, khao thưởng binh sĩ và khích lệ họ. Mọi người đều cảm động, khóc lóc và chiến đấu hết sức. Sau đó, thế giặc ngày càng mạnh, Truyền Tự biết sức mình không thể chống cự được, bèn viết thư trong viên sáp, sai người bí mật đưa lên triều đình: “Thần đã chiến đấu hết sức, thề không đầu hàng giặc.” Thành bị phá, Truyền Tự nhảy vào lửa mà chết.

Giặc thừa thắng tấn công Quỳ Châu, dàn trận ở cửa Tây Tân, tên đá bắn ra như mưa. Trước đó, Vua lại sai Như Kinh sứ Bạch Kế Uân làm Đô đại Tuần kiểm Hạp Lộ, thống lĩnh mấy nghìn quân tinh nhuệ, ngày đêm gấp đường, đến giúp đánh dẹp tàn quân. Tháng đó, ngày Canh Ngọ, Kế Uân vào Quỳ Châu, bất ngờ tấn công giặc, cùng Tuần kiểm sứ Giải Thủ Ngung đánh giáp công từ trước sau. Quân giặc đại bại, chém được hơn hai vạn thủ cấp, xác chết trôi đầy sông, nước sông đỏ ngầu, thu được hơn nghìn chiếc thuyền và mấy vạn bộ giáp.

Tháng 6, ngày Nhâm Ngọ, tin thắng trận của Kế Uân được báo lên, Vua hạ chiếu khen thưởng. Gia đình Truyền Tự ở Kinh, Tương, con trai ông là Thích ngược dòng tìm thi thể cha, đến Quỳ Châu thì thuyền bị lật mà chết. Người đời cho rằng cha chết vì trung, con chết vì hiếu. Tấu chương dâng lên, Vua thương xót mãi, phong cho con thứ của Truyền Tự là Hú làm Điện trực, ban mười vạn tiền cho gia đình. Truyền Tự là người Giang Ninh.

[18] Ngày Giáp Thìn, Vua hạ chiếu: từ nay Hàn lâm học sĩ, Xu mật trực học sĩ khi xếp hàng, vẫn đứng trên các chức Thừa lang.

(Tháng 3 năm Kiến Long thứ 3, Đào Cốc bắt đầu cải cách.)

[19] Ngày Canh Tuất, Vua Cao Ly là Vương Trị sai sứ giả Nguyên Uất đến cầu viện, nói rằng người Khiết Đan xâm lược biên giới nước họ. Nhà Vua cho rằng việc di địch đánh nhau là chuyện thường, mà biên giới phía Bắc vừa yên ổn, không nên khinh động binh đao. Mùa thu, tháng bảy, ngày Nhâm Tý, Vua ban lễ hậu đãi sứ giả rồi cho về, đồng thời ban chiếu ưu ái đáp lại. Từ đó, Cao Ly tuyệt nhiên không còn triều cống nữa.

[20] Ngày Bính Dần, Vua ban chiếu miễn trừ cho dân chúng các châu Lưỡng Chiết khoản nợ cũ đối với quan phủ thời Tiền Thục, tổng cộng là 117.500 quan tiền.

[21] Ngày Kỷ Tỵ, Vua ban chiếu cho Tổng kế sứ phủ Tam Ty và các phán quan của các đạo, khi vào triều tấu sự, nếu nghe được các sắc lệnh liên quan đến lợi hại của dân chúng, đều phải ghi chép lại và gửi về Trung thư môn hạ để giao cho sử quan, nhằm lưu lại làm lời khuyên răn. Điều này theo lời tâu của Công bộ lang trung, Trực Chiêu văn quán là Hàn Viện.

[22] Hộ bộ viên ngoại lang Ngụy Đình Thức từ Thiểm Tây đến Ích Châu cùng đảm nhận việc chuyển vận.^[7] Sau đó, Đình Thức vào triều tấu sự. Vua nói: “Nếu có việc thì nên báo lên Trung thư.” Đình Thức đáp: “Thần từ nơi xa ba nghìn bảy trăm dặm, cưỡi ngựa trạm đến đây, vì có việc quan trọng muốn tâu lên, mong được Bệ hạ quyết định, chứ không phải vì tể tướng mà đến.” Vua liền cho triệu gấp vào hỏi phương lược. Đình Thức trả lời hợp ý Vua, được ban 50 vạn tiền và lệnh trở về chức vụ cũ.

[23] Ngày Ất Hợi, Lý Kế Thiên sai nha hiệu dâng ngựa tốt lên Vua, đồng thời tạ tội, vẫn xưng bằng tên được ban trước đây. Chiếu thư đáp lại cũng nhắc đến tên ấy.

(Đến tháng chín năm Chí Đạo thứ chín, mới lại tước bỏ.)

[24] Trước đó, Lý Chí vì bệnh mắt đã từ chối chức sử quan, Trương Tất cũng vì từng phục vụ triều đại ngụy nên không thể hiểu rõ lịch sử triều đại này, đã xin từ chức. Vua bèn hạ chiếu cho Lễ bộ thị lang Tống Bạch cùng Trương Kỵ đồng lo biên soạn quốc sử. Sau đó, Trương Kỵ xin đặc cách ban sắc mệnh, hỏi thăm con cháu của các công thần đã mất từ thời Thái Tổ, cùng các môn nhân, cố lại, thân thích cũ, và các bậc lão thành trong triều^[8], những người biết rõ sự tích triều đại trước và các sự việc trong quân đội thời Chu, đều được phép nói hết, lệnh cho sử quan tham khảo, biên chép vào quốc sử những điều không sai lệch, đều chấp thuận.

[25] Chiếu cho các Tổng kế sứ của Tam ty cùng các Phán quan ở các đạo, đều được ban ấn chỉ ngự tiền, từ tháng tám trở đi, lần lượt ghi chép công lao, đến cuối năm xét xem ưu điểm, khuyết điểm, để quyết định thăng giáng.

[26] Bổ nhiệm Điện trung thừa Đinh Cố Ngôn giữ nguyên chức, lại sung chức Đường hậu quan. Các lại viên Đường hậu từ thời Đường đến thời Hán, Chu, thường được tuyển chọn từ các cơ quan trong kinh thành, chọn người có tài, giỏi viết, thanh liêm, cần mẫn^[9], phân quản công việc các phòng, lâu năm thì được thụ chức Kiểm hiệu thiếu khanh giám, Đồng chính tướng quân. Đến đầu triều đại, Triệu Phổ ở Trung thư, tấu xin cho Kiểm hiệu các Tào lang trung. Từ đó về sau, vì lũ lượt trừng trị tham nhũng và lo ngại bè đảng, nên thường dùng các sĩ nhân có khoa bảng, từng làm quan ngoài. Đến lúc này, lại cho phục chức theo triều tịch, chính là để sửa lại sai lầm trước kia.

(Việc này theo một bản khác, xảy ra vào ngày mùng một tháng bảy, nay phụ ghi vào cuối tháng, cần tham khảo thêm, ‘Hội yếu’ cũng ghi là tháng bảy.)

[27] Tháng tám, ngày Nhâm Ngọ, Vua nói với các cận thần rằng: “Chữ Hiếu là điều tối quan trọng trong luân thường đạo lý. Người xưa thường giữ hương khói bên mộ ba năm. Nay con cháu của các quan, vì tổ phụ qua đời, có người được bổ dụng, ý muốn nối dõi tông đường, nhưng cũng có kẻ chưa đủ trăm ngày đã vội tham gia triều hội. Trẫm mỗi lần thấy vậy, trong lòng không nỡ.” Triệu Xương Ngôn nói: “Bệ hạ đã tuyên dụ như thế, chính là để khuyến khích phong tục thuần hậu.” Vua bèn hạ chiếu rằng, con cháu của văn võ bá quan, nếu cha anh qua đời mà chưa đủ trăm ngày, không được vội đến dự hội, lệnh cho Ngự sử đài chuyên trách giám sát. Ai dám mạo hiếu cầu quan, hoặc chưa mãn tang mà đã mặc áo lành, đều phải tâu lên để xử lý.

[28] Ngày Giáp Thân, Vua hạ chiếu cho các quan bàn tìm hiểu về nghi thức Đại Xạ.

[29] Ngày Canh Dần, Điện trung thừa Kiến An Lý Hư Kỉ nhận được giấy ấn của Vua, dâng biểu tấu thơ ca, tự kể rằng bà nội đã ngoài tám mươi tuổi, rất vui mừng khi nghe tin cháu mình được xếp vào hàng quan lại tốt. Vua rất vui, phê vào cuối tờ giấy rằng: “Ta thật đã gặp được lương lại tốt!” Vua ban cho Hư Kỉ áo mặc ngũ phẩm. Trước đó, Hư Kỉ nhận chiếu trông coi châu Vinh, sau đổi sang trông coi châu Toại, lại ban thêm năm mươi vạn tiền để gửi về cho bà nội. Hôm sau, Vua nói chuyện này với tể tướng và nói: “Ta đã ban cho năm mươi quan.” Lữ Mông Chính nói: “Xưa Bệ hạ ban là năm trăm quan.” Vua nói: “Đó là lầm lẫn, nhưng không thể truy lấy lại được.” Cha của Hư Kỉ là Lý Dần, đỗ tiến sĩ, đã ngoài sáu mươi tuổi, vì mẹ già xin về hưu, được làm Trứ tác lang, có tài văn chương, sống thanh bạch. Hư Kỉ cũng hiếu thảo, cẩn thận, nhà rất nghèo. Dù lần này được ân điển do nhầm lẫn, người đời cho là có lẽ trời ban vậy.

[30] Ngày Quý Tỵ, Vua hạ chiếu đổi nội ban thành hoàng môn. Lấy Sùng nghi phó sứ, kiêm Nội ban tả đô tri Đậu Thần Hưng làm Trang trạch sứ, kiêm Hoàng môn tả ban đô tri. Từ đây, hoạn quan bắt đầu kiêm nhiệm chức vụ các ty sứ.

(Sự việc này căn cứ theo ‘Hội Yếu’.)

[31] Ngày Giáp Ngọ, ban chiếu rằng: “Từ nay các quan Kinh triều, Mạc chức, châu huyện không được tùy tiện dâng thi phú, tạp văn. Nếu chỉ ra những khiếm khuyết trong chính sự thời này, lợi hại của dân gian hoặc dâng thư can gián thẳng thắn, thì cho phép dâng lên. Ai có tài năng xuất chúng, học vấn uyên thâm, được mọi người khen ngợi, thì cho phép dâng thư lên Trung thư, Tể tướng xét kỹ rồi tâu lên.”

[32] Lấy Kiếm Nam chiêu an sứ, Chiêu tuyên sứ Vương Kế Ân làm Tuyên chính sứ, Thuận Châu phòng ngự sứ. Trước đó, Kế Ân có công dẹp giặc, Trung thư đề nghị muốn phong chức Tuyên huy sứ. Vua nói: “Trẫm đọc nhiều sử sách đời trước, không muốn để hoạn quan can dự chính sự. Tuyên huy sứ là bước đầu của việc nắm quyền. Chỉ có thể ban chức khác.” Tể tướng khẩn thiết nói công lao lớn của Kế Ân, không có chức này thì không xứng đáng để ban thưởng. Vua nổi giận, trách mắng nặng lời các Tể tướng, liền sai Hàn lâm học sĩ Trương Kỵ, Tiền Nhược Thủy bàn đặt tên chức Tuyên chính sứ mới, vị trí cao hơn Chiêu tuyên sứ, rồi ban cho Kế Ân.

[33] Ngày Đinh Dậu, Tả thần vũ đại tướng quân, quyền phán Tả Hữu Kim Ngô nhai trượng sự Ngụy Phi đưa hơn nghìn lính mới tuyển ở Nhai ty vào chầu ở điện Sùng Chính, Vua tự chọn được 570 người. Chia làm bốn doanh, đặt năm đô, mỗi đô có viên liêu, đội trưởng, theo chế độ như cấm binh. Trước đây, Vua cho rằng kinh thành đông đúc, việc tuần tra sáu phố đều dùng cấm binh, không phải là chế độ cũ, đặc biệt sai đặt mỗi bên phố một nghìn lính, cấp lương hậu hĩnh, để truyền lệnh phòng giặc. Đến lúc này, bắt đầu chia làm doanh bộ, lại sai Ngụy Phi tuyển thêm để bổ sung số quân.

[34] Tả gián nghị đại phu, tri Thẩm hình viện Hứa Tưởng dâng lên sách ‘Trùng san định Thuần Hóa biên sắc’ gồm 30 quyển, ban chiếu cho ban hành.

[35] Vương Tiểu Ba, Lý Thuận ban đầu tạo phản, triều đình bàn định sai đại thần đi vỗ về, nhưng Cấp sự trung, Tham tri chính sự Triệu Xương Ngôn riêng xin phát binh bắt giết, không để loạn lan rộng, bàn cãi mãi không quyết. Giặc liên tiếp chiếm các châu Cung, Thục, triều đình mới lệnh cho Vương Kế Ân chia đường truy kích. Kế Ân nắm trọng binh, ở lâu tại Thành Đô, chỉ chuyên lo yến tiệc, mỗi khi ra vào, trước sau đều có nhạc tấu, lại bảo kỵ binh mang cờ bạc, bàn cờ theo hầu, uy chấn các quận huyện, tôi tớ thì ngang ngược, buông lỏng binh sĩ cướp bóc dân lành, vàng bạc, ngồi nhìn giặc hoành hành, chuyển lương không kịp thời, binh sĩ cũng mất hết chí chiến đấu. Giặc còn lại ẩn náu trong núi rừng, quận huyện có nơi lại bị chiếm.

Vua nhiều lần sai sứ thúc giục chiến sự, nhưng trong lòng đã chán việc dùng binh. Nhân lúc Xương Ngôn thay làm lễ tế Thái Miếu, ở lại Trung thư trai giới, Vua cho triệu đến điện Tư Phúc, nói rằng: “Tây Xuyên vốn là một nước, Thái Tổ bình định, đến nay đã ba mươi năm.” Xương Ngôn đoán biết ý Vua, liền tâu rằng quân mã nước nhà tinh nhuệ, đánh đâu thắng đó, bọn giặc cỏ này không đáng để bệ hạ lo lắng, rồi trước mặt Vua vạch ra kế sách đánh dẹp. Vua rất hài lòng, ngày Quý Mão, lệnh cho Xương Ngôn làm Đô bộ thự hai lộ Xuyên, Hiệp, từ Kế Ân trở xuống đều phải nghe lệnh ông. Xương Ngôn cố từ chối, Vua không cho, ban thưởng hậu hĩnh, sai đi, lại đích thân giao mấy tờ chiếu, truyền dặn phương lược.

[36] Lý Kế Thiên chạy trốn ở phía bắc sa mạc, sai thuộc tướng Triệu Quang Tộ, Trương Phổ đến châu Tuyện gặp Hoàng môn áp ban Chân Định là Trương Sùng Quý, xin quy phục. Sùng Quý triệu tập Phổ ở trại Thạch Bảo, giết bò rót rượu khao thưởng, lại ban áo gấm, đai bạc. Ngày Ất Tỵ, Kế Thiên sai em là Đình Tín dâng biểu xin chịu tội, nói rằng việc phản nghịch là do Bảo Trung chủ mưu, mong được tha tội. Vua cho gọi Đình Tín vào, ân cần vỗ về, ban thưởng rất hậu.

Tri Diên châu Vương Hiển dâng sớ nói:

“Những năm gần đây, việc quân sự chưa dứt, Lý Kế Thiên phụ ơn nơi Linh, Hạ, Vương Tiểu Ba gây loạn nơi Ba, Cung, Hà Hữu, Khôn Duy đều dấy binh mã. Nhưng Kế Thiên đột nhiên thay đổi ý, nghe theo giáo hóa, sai em vào chầu, nguyện tuân theo chức cống^[10], Bệ hạ mở lòng dung nạp, cho phép hắn quy thuận, lấy đức tín để tỏ rõ, ban ân điển để thêm lòng, thật là đạo lý sâu sắc để giữ hòa hiếu. Tuy nhiên, bản tính của người Rợ vốn khó lường, nên cẩn thận phòng thủ, củng cố thành trì, tích trữ lương thảo, sau đó chọn người tài dũng, giao cho trọng trách nơi biên giới. Dù có việc gấp hay biến cố^[11], thì việc phòng bị đã có sẵn, còn lo gì tai họa?

Khi giặc chưa dẹp yên, thần dân đều phẫn nộ, kính mong Bệ hạ nghiêm khắc ra lệnh cho tướng soái, sớm dẹp yên loạn lạc. Hơn nữa, việc lâu sinh biến, công chậm thành tướng già; lại thêm đất Cung, Thục vốn giàu có, binh lính biếng nhác kiêu căng, hoặc chần chừ không tiến, hoặc mải lo tham lợi, chi bằng không ngại đi lại, ngầm thay đổi người, một là phân bổ đều việc khó nhọc, hai là tránh cái vòng luẩn quẩn. Đến như việc phòng thủ Hà Bắc, cũng mong thường lệnh giữ vững. Giặc lấy cớ nước ta đang bận việc Tây Nam, có thể mưu đồ dấy loạn, chia lực lượng triều đình, làm tăng mưu gian của giặc ngoài. Việc cơ mưu này, không thể không cẩn thận vậy.”

(Việc Vương Hiển nhậm chức Trí Diên Châu, thời gian chưa tra được. Bản sớ này ghi phụ sau sự kiện Kế Thiên quy thuận.)

[37] Tháng này, binh bộ viên ngoại lang Điền Tích dâng sớ tâu rằng:

(Tích tự chú, nhân chiếu thư năm Giáp Ngọ nên dâng sớ này. Nay phụ vào cuối tháng 8.)

“Thần nghe nói năm ngoái có nạn lũ lụt, dịch bệnh hoành hành, Bệ hạ lo lắng lao tâm, cần kiệm quá mức, thậm chí dùng bữa ăn đạm bạc, mặc y phục vá víu, lại còn mở kho phát lương, giảm bớt dự trữ để cứu tế dân chúng, giảm thuế khóa, ban tước lộc để an dân. Nay nghe nói từ gần đến xa, khắp nơi đều được mùa, dân lưu tán đã trở về, nếu không phải nhờ sự chân thành của bậc thánh chúa, sao có thể đạt được điềm lành lớn như vậy! Điều đáng lo là vùng Hà Tây còn báo động, Kiếm Ngoại chưa yên, đây là lúc thiên cơ cần ứng phó, thánh thượng lo lắng an dân, tất nhiên là việc bàn luận của các đại thần, chứ thần hèn sao dám biết! Chỉ nghe nói ‘lấy tĩnh mà dần trong sạch’^[12], sẽ sớm ổn định, hành động không để thiếu sót, chẳng bao lâu sẽ yên ổn. Còn như những lợi hại trong dân gian, thần không biết hết, những thiếu sót trong chính sự, thần cũng không thấy đủ. Điều thần trăn trở chỉ là nên thiết lập chế khoa, tổ chức hương ẩm. Thiết lập chế khoa, thì người hiền tài, ngay thẳng sẽ thỏa chí, kẻ dám nói thẳng sẽ thỏa lòng. Tổ chức hương ẩm, thì đạo hiếu đễ sẽ tự tu, phong tục thuần hậu sẽ trở lại.

Việc lập hoàng hậu để rạng rỡ nghi lễ tông miếu, thiết lập quan chức trong vương phủ để định rõ danh phận. Chức vụ trong quán điện có thể bổ nhiệm thêm lại viên, cơ quan gần gũi cũng nên giao phó việc biên chép. Tiếp đó nên bàn bạc điển lễ, tham khảo ý kiến các nho gia, ưu đãi dân chúng, hỏi han bậc hiền tài. Mùa đông có thể dựng nghi trượng để cho nghi vệ được thấy, mưa tuyết có thể nghỉ triều để giữ lễ nghi nghiêm chỉnh. Việc khôi phục trường học trong nước nên làm trước, tăng tu thành trì châu quận cũng là việc cần. Kho thường bình nên tích trữ thêm khi được mùa, của cải tiến cống nên định chế độ phù hợp. Hoặc vì dân cầu mùa màng, nên cày tịch điền, hoặc tôn trọng nho học, thực hiện việc đó ở quốc học. Đánh thuế nhẹ thì dân giàu đủ, luật lệ đơn giản thì người dễ tuân theo.

Thần lại nghe quân tử lo sợ điều chưa nghe, cẩn thận điều chưa tới, nên việc chưa manh nha thì dễ lo, chưa phát sinh thì dễ mưu, mưu việc bên ngoài trước hết phải yên trong, chế ngự xa phải nghĩ gần. Cướp giữa đồng hoang đã làm hao tổn quân ta, quân địch nơi sa mạc nhân mùa thu lại nhòm ngó kế sách vương triều. Quân mệt thì dân khổ, giặc càn thì lòng dân rối. Nay việc vận chuyển ở Hà, Hoàng vẫn chiếm dụng ngân khố quốc gia, vùng Tỉnh Lạc khốn cùng khiến lòng Vua lo lắng. Việc an dân đã nhờ vào mưu lược của thánh thượng, việc đánh dẹp cũng nhọc nhằn trong kế hoạch. Việc xử lý càng loạn thì càng rối, phiền nhiễu thì khó toàn vẹn. Cách trị dân nên khoan dung, đó là đức lớn của thánh chúa, đối xử với dưới nên giản dị, vốn là điều đế vương ghi nhớ. Thần ngu muội, chỉ biết nghĩ đến việc báo quốc, kiến thức thần hèn kém, sao có thể hợp thời? Lời nói hẹp hòi này chỉ là để đối phó chiếu chỉ, lời thô thiển này mong được lưu lại trong cung.”

[38] Tháng chín, quan hữu ty xem xét định lại nghi thức Đại xạ và dâng lên sơ đồ. Vua nói với tể tướng: “Hãy đợi khi dẹp xong giặc, Trẫm sẽ cùng các khanh thực hiện.”

[39] Vua cho rằng giặc Thục chưa dẹp yên, Thượng thư Công bộ Tân Trọng Phủ vốn nổi tiếng nhân nghĩa, nên định sai ông mang bệnh đi chiêu phủ. Nhưng vì bệnh quá nặng, không thể cử đi, Trọng Phủ cũng dâng sớ xin nghỉ hưu, bèn được phong làm Thái tử Thiếu bảo rồi về hưu. Trước đó, Tham tri chính sự Tô Dịch Giản tiến cử Xu mật Trực học sĩ, Ngu bộ Lang trung Trương Vịnh có thể đảm nhận việc Tây Xuyên, liền sắc cho Vịnh làm Tri Ích Châu. Sau đó, Vịnh ở lại nửa năm chưa đi, đến lúc này mới được lệnh đến nhậm chức. Vua dặn trực tiếp: “Tây Xuyên sau loạn lạc, dân chúng khốn khổ, khanh đến nơi, nên tuỳ nghi mà làm.”

(Việc Trương Vịnh nhậm chức Tri Ích Châu vào tháng chín, nhưng không rõ ngày nào. Theo ‘Kỳ Cựu Hậu Truyện’, Vịnh đến trước, Vệ Thiệu Khâm đến sau, vì thế nhân việc Trọng Phủ về hưu^[13], nên ghi lại sự việc. ‘Trương Vịnh Tập’ có bài thơ ‘Điệu Thục’^[14], nói rằng vào mùa xuân, tháng giêng năm Chí Đạo nguyên niên nhận mệnh, đến ngày 28 tháng tư thì nhậm chức. Sách ‘Mao Đình Khách Thoại’ cũng chép thơ Vịnh, nhưng niên đại khác biệt, có lẽ sai lầm. Vịnh tự làm thơ ghi niên đại, không lẽ cũng sai^[15], e rằng do truyền chép nhầm lẫn. Đến tháng giêng năm Chí Đạo nguyên niên, thì Vịnh đã ở Thành Đô rồi.)

[40] Trước đó, bọn giặc cướp nguy hiểm ở Kinh Triệu là Tiêu Tứ, Tiêu Bát thường tụ tập mấy trăm người, cướp bóc dân chúng, gây hại cho Tam Phụ. Vua lệnh treo thưởng chiêu mộ, hứa sẽ tha tội. Đến lúc này, bọn chúng đến xin chịu tội. Dân chúng Tần Châu khắp nơi tụ tập, cúng Phật tế tăng, mừng vì thoát khỏi nạn cướp bóc. Vua cho triệu kiến Tiêu Tứ, ban cho mỗi người áo gấm, đai bạc, quần áo, tiền lụa, và phong làm Long Mãnh Quân Sứ.

[41] Trước đó, có nhà sư Nga Mi Sơn tên là Mậu Trinh, nhờ thuật pháp mà được hoàng đế sủng ân, từng nói với Vua rằng: “Triệu Xương Ngôn mũi gãy ở sơn căn, tướng này là phản tướng, không nên giao việc Thục.” Vì thế, Xương Ngôn đi được hơn mười ngày, có người lại tâu rằng Xương Ngôn vốn có danh tiếng lớn, lại không có con nối dõi, nay cầm binh vào Thục, e sau này khó kiểm soát. Vua liền đến Bắc Uyển, triệu tập các tể tướng và nói: “Hôm qua Trẫm sai Xương Ngôn vào Thục, Trẫm đã suy nghĩ kỹ, thấy có chỗ chưa ổn. Vì giặc Thục chỉ là kẻ tiểu nhân, Xương Ngôn là đại thần, không nên khinh động, nên để ông ấy tạm đóng ở Phượng Tường, làm thanh viện cho các quân. Chỉ cần sai Nội thị áp ban Vệ Thiệu Khâm mang chiếu chỉ đi chỉ huy quân sự là đủ.” Xương Ngôn đã đến Phượng Châu, Vua ban chiếu truyền đuổi kịp, bèn lưu lại ở hậu quán.

(Sách ‘Ký văn’ ghi lại: Xương Ngôn đến Phượng Châu, lúc đó Khấu Chuẩn làm tri châu, mật tấu rằng: “Xương Ngôn vốn có danh tiếng lớn, lại không có con nối dõi, không nên trao binh quyền.” Thái Tông kinh ngạc nói: “Triều đình không có trung thần, không ai nói đến điều này, may nhờ có Khấu Chuẩn lo cho quốc gia.” Bèn ban chiếu cho Xương Ngôn dừng lại nơi ông ấy đến, giao việc quân sự cho Vương Kế Ân, bãi chức chính sự, cho làm tri Phượng Tường. Triệu Khấu Chuẩn làm tham tri chính sự. Xem lại, Chuẩn từ Thanh Châu được triệu về, liền làm tham tri. Khi Xương Ngôn ra đi, Chuẩn không làm tri Phượng Tường, người làm tri Phượng Tường là Tiết Duy Cát. Như vậy, người nói không nên trao binh quyền cho Xương Ngôn hẳn không phải Chuẩn, và lời nói đó khác gì lời gièm pha, Chuẩn cũng chắc chắn không làm thế. Xương Ngôn bị bãi chức chính sự, sau đó hơn trăm ngày, lúc đó việc quân sự đã giao cho Vương Kế Ân, tiếp tục lệnh cho Vệ Thiệu Khâm thay Xương Ngôn vào Thục, điều này không được ghi lại, có lẽ ‘Ký văn’ sai lầm, nay không lấy, theo ‘Quốc sử’, không ghi tên người nói, vẫn thêm việc sư Mậu Trinh. ‘Ký văn’ còn nói Mậu Trinh lúc đó ở kinh sư. Xem lại ‘Đạo thích chí’ thì không phải vậy, Mậu Trinh đã nói trước. ‘Đạo thích chí’ còn nói Xương Ngôn muốn giết Mậu Trinh. Việc này khá kỳ lạ, không đáng tin, cần xem xét lại.

Lý Điền viết trong ‘Trương Vịnh ngữ lục’ rằng: Lãnh thổ Xuyên đã yên, quân chưa rút về, chủ súy có vẻ kiêu ngạo, Vịnh tâu xin cử cận thần tâm phúc có thể đàn áp chủ súy^[16], sau đó rút quân. Liền ban chiếu cho Vệ Thiệu Khâm làm Đồng tróc tặc chiêu an sứ. Hàn Kỳ viết trong ‘Thần đạo bi’ cũng ghi lại sự việc này, giống như Lý Điền. Xem lại, Trương Vịnh làm tri ích châu, ‘Thực lục’ không ghi rõ tháng ngày, kiểm tra các sách khác thì vào tháng 9, như vậy Vịnh và Thiệu Khâm có lẽ vào Xuyên trước sau. Vua theo lời xin của Vịnh, sai Trương Giám, Phùng Thủ Quy đến, đó là việc tháng 12. Lý Điền là học trò của Vịnh, ghi chép sai lầm như vậy, e gây hiểu lầm, nên cần làm rõ. Chiếu lệnh dừng Xương Ngôn, theo ‘Bản truyện’ thì Xương Ngôn đi được hơn mười ngày, liền có chiếu, các sách khác không ghi. Xương Ngôn rời kinh sư ngày 27 tháng 8, chiếu lệnh dừng đi, có lẽ vào ngày 11, 12 tháng 9, không thể khảo cứu, nên ghi sau ngày Giáp Dần. Ngày Giáp Dần là ngày mùng 5.)

[42] Ngày Ất Sửu, Phó sứ Sùng Nghi là Vương Đắc Nhất xin giải chức, Vua ban chiếu ưu đãi đồng ý. Đắc Nhất, người Hà Nam, tiến cử bằng kỹ thuật, xuất thân từ dân thường, được bổ nhiệm làm chức sứ, thường xuyên được triệu kiến, ban thưởng rất hậu. Chưa đầy nửa năm, ông dâng biểu tự xin, không muốn lâu hưởng vinh hoa, đồng thời xin hiến nhà ở làm ngôi chùa, Vua khen ngợi và chấp thuận, ban tên chùa là Thọ Ninh. Đắc Nhất thường vào cung đối đáp, có khi đến đêm khuya, ông thường mạnh dạn nói việc ngoài, lại kín đáo trình bày nhân tình, xin lập Tương vương làm Hoàng thái tử.

[43] Ngày Nhâm Thân, lấy Tương vương Nguyên Khản làm Khai Phong Doãn, cải phong làm Thọ vương, theo lời của Khấu Chuẩn. (Lời Chuẩn xem tháng tám năm Chí Đạo nguyên niên.) Vua bảo Thọ vương rằng: “Việc thiết lập chính giáo, cốt ở được lòng người mà không làm phiền họ. Được lòng người không gì bằng lấy thành tín ra thuyết phục, không làm phiền họ thì lấy thanh tĩnh để ổn định. Cứ theo đó mà làm, dù hổ báo cũng phải thuần phục, huống chi người ta! Sách viết: ‘Xử tử với ta là Vua, hà khắc với ta là thù.’ Lời ấy đáng tin, ngươi nên ghi nhớ!”

(Xét ra, sắc lệnh này ban đầu không phải vì việc Thọ vương làm Khai Phong Doãn, nhưng ‘Bản kỷ’ liên kết lại, lời Vua nói với Thọ vương, bản khác cũng chép vào ngày Kỷ Sửu tháng mười, nay theo ‘Bản kỷ’. ^[17])

[44] Ngày Ất Hợi, lấy Tả Gián nghị đại phu Khấu Chuẩn làm Tham tri chính sự, Vua nhân đó bảo Tể tướng Lữ Mông Chính rằng: “Khấu Chuẩn xử lý việc nhanh nhẹn, nay được đề bạt lần nữa, hẳn càng tận tâm. Trẫm thường dạy ông ấy phải đồng lòng hợp sức, mọi việc đều theo lẽ phải mà làm, thì trên dưới ắt thành công.”

[45] Lã Đoan làm Gián nghị đại phu, xin đứng dưới Khấu Chuẩn. Ngày Bính Tý, Vua cử ông làm Tả Gián nghị đại phu, đứng trên Khấu Chuẩn.

[46] Ngày Đinh Sửu, Vua thấy giặc ở Thục dần yên, đã hạ chiếu tự trách mình. Ban đầu sai Hàn lâm học sĩ Tiền Nhược Thủy thảo chiếu, khi thành, dâng lên, Vua cười bảo Nhược Thủy rằng: “Trẫm giúp khanh nhuận sắc, được chăng?” Nhược Thủy cúi đầu tạ, bèn cầm bút tự thêm vài chữ, đều nhận lỗi sâu sắc, rất tinh xác. Chiếu viết đại lược: “Trẫm ủy nhiệm sai lầm^[18], soi xét không rõ, khiến những quan gần dân, không lấy ân hòa làm chính sách, các lại coi việc thu thuế, chỉ dùng khắc nghiệt làm công, quấy nhiễu dân ta, nổi lên làm giặc cuồng.” Lại viết: “Nghĩ đến sự mất đức này, quyết tự trách mình. Đổi mới, mãi nhớ lỗi trước, từ nay về sau, mong tự cảnh tỉnh.”

[47] Chiếu thăng Thọ Châu thành nước lớn, xếp dưới nước Tấn, trên nước Yên.

[48] Tháng này, Trương Vịnh mới đến Ích Châu. Trước đó, ở Thiểm Tây bắt dân chuyên chở lương thực cung cấp cho quân Thục^[19], liên tiếp trên đường, Vịnh hỏi gấp số quân đóng trong thành, tất cả ba vạn người, mà không có lương thực đủ nửa tháng. Vịnh biết dân từng khổ vì giá muối cao, mà kho tư còn dư, bèn hạ giá muối, cho dân đổi gạo lấy muối, dân tranh nhau đem đến, chưa đầy tháng, được mấy chục vạn hộc gạo. Quân sĩ vui mừng nói: “Lương thực cấp trước đây, đều lẫn trấu đất không thể ăn. Nay từng hạt một, đều tinh tốt, ông này thật giỏi lo việc nước.” Vịnh nghe vui mừng nói: “Lệnh của ta có thể thi hành rồi.”

Thời bấy giờ bốn phía ngoại thành còn nhiều đồn giặc, cổng thành ban ngày đóng kín, Vương Kế Ân ngày ngày chỉ lo yến tiệc rượu chè, không chịu truy quét giặc. Quan quân cấp cỏ lúa nuôi ngựa, Vịnh chỉ cho tiền, Kế Ân tức giận nói: “Ngựa chiến của quốc gia lẽ nào lại ăn tiền chăng?” Vịnh đáp: “Bãi cỏ trong thành đã bị giặc đốt phá, cỏ lúa phải lấy từ dân gian. Nay ngài đóng cổng hội họp, cỏ lúa lấy từ đâu? Nếu mở cổng đánh giặc, lo gì ngựa không có lúa ăn! Tôi đã tâu lên rồi.” Kế Ân bèn không dám nói nữa.

Khi ấy, Vệ Thiệu Khâm cũng mang chiếu chỉ đến đốc thúc bắt giặc còn sót, Kế Ân mới lệnh chia quân đi bốn phía^[20]. Thiệu Khâm phá giặc ở núi Học Xạ, đánh chiếm các trại Song Lưu, chiêu hàng được vài vạn người. Tướng riêng là Dương Quỳnh ở Tây Hà đi đến Cung, Thục, dẹp sạch sào huyệt giặc, liền chiếm được Châu Thục. Tào Tập cùng những người khác lại phá giặc ở trấn An Quốc, giết chủ tướng giặc là Mã Thái Bảo, chém bắt được rất nhiều.

Kế Ân từng đưa hơn ba mươi tên giặc^[21] đến nhờ Vịnh xử lý, Vịnh đều cho họ về làm ăn. Kế Ân tức giận, Vịnh nói: “Trước kia Lý Thuận ép dân làm giặc, nay tôi cùng ngài biến giặc thành dân, có gì không thể chứ!”

Kế Ân có một tên lính dưới trướng thường ỷ thế cướp của dân, có người đến tố cáo với Vịnh, tên lính đó buộc dây trèo thành đêm trốn đi. Vịnh sai lại đuổi theo, nhưng không muốn làm mất lòng Kế Ân, bí mật dặn lại rằng: “Bắt được thì trói ném xuống giếng, đừng mang về nữa.” Viên lại làm theo lời dặn, Kế Ân không oán hận, mà đám thuộc hạ của hắn cũng tự kiềm chế hơn.

Vương Kế Ân đã phân binh đi bốn phía^[22], Trương Vịnh tính toán quân lương có thể cung cấp được hai năm, bèn tấu xin ngừng việc vận lương từ Thiểm Tây. Vua mừng rằng: “Trước đây Ích Châu ngày ngày vì thiếu lương mà xin, Trương Vịnh đến chưa lâu đã có đủ lương dự trữ hai năm, người này việc gì cũng có thể xử lý, Trẫm không còn lo lắng nữa.”

(Hàn Kỳ trong bài văn bia thần đạo của Trương Vịnh có viết: Vương Kế Ân để quân sĩ cướp đoạt tài sản dân, Trương Vịnh triệu tập viên lại phụ trách của Kế Ân đến, trực tiếp kể tội, định chém, viên lại run sợ xin tha mạng, Trương Vịnh tha tội, nhân đó sai khuyên Kế Ân chia quân đồn trú^[23], Kế Ân liền tự chia quân đồn trú ở Cơ Châu^[24], cho những ai cần trở về kinh thành về. Việc này tuy tốt, nhưng e là không phải như vậy, Trương Vịnh giết quân dưới trướng Kế Ân, cũng không muốn làm mất lòng Kế Ân, nếu quả thật như thế thì mối hiềm khích đã rõ rồi. Xem Hàn Kỳ chép việc Trương Vịnh ở đất Thục^[25], hoặc có chỗ trước sau mất thứ tự, nay không dùng.)

[49] Chiêu mộ phú dân đóng góp thóc, ai đóng một ngàn thạch cứu đói dân thì phong tước Công sĩ đến chức Bồi nhung phó úy, trên một ngàn thạch thì tăng dần, đến một vạn thạch được phong đến chức Thái chúc, Điện trực.

[50] Mùa đông, tháng mười, ngày Bính Tuất, lấy Trấn An hành quân tư mã Dương Huy Chi làm Tả gián nghị đại phu, cùng Hữu gián nghị đại phu Tất Sĩ An đều làm phán quan phủ Khai Phong, binh bộ lang trung Kiều Duy Nhạc, ký thất tham quân phủ Thọ Vương, thủy bộ lang trung Dương Lịch, tư nghị ty phong viên ngoại lang Hạ Hầu Kiều đều làm thôi quan. Huy Chi cùng các người vào tạ ơn, Vua hạ chiếu cho lên điện, ban ngồi, dặn dò về việc phò tá.

[51] Cấp sự trung Giả Hoàng Trung được cử đi nhận chức ở Thiền Châu, Vua dạy rằng: “Cẩn thận chu đáo là điều đương nhiên của bề tôi, nhưng nếu quá mức thì cũng làm mất đi thể thống của đại thần. Những việc không phận sự, đã không làm thì cần gì phải lo lắng như vậy?” Hoàng Trung khấu đầu tạ ơn. Vua bèn nói với tả hữu: “Mẹ của Hoàng Trung có đức hiền, tuổi đã bảy mươi mà vẫn khỏe mạnh, mỗi lần nói chuyện với bà, đều rất sáng suốt và nhanh nhẹn. Hoàng Trung ngày đêm lo sợ, chắc là vì mẹ già mất trước.” Vua lại quay sang nói với Tham tri chính sự Tô Dịch Giản: “Mẹ khanh cũng như vậy. Từ xưa đến nay, người phụ nữ hiền đức thật khó kiếm.” Dịch Giản tâu: “Bệ hạ lấy hiếu trị thiên hạ, trọng đạo hiếu của người. Thần là kẻ tầm thường, mẹ già được hưởng lời khen của Thánh thượng, thật là vinh dự của kẻ làm con.”

[52] Ngày Bính Ngọ, Hàn lâm học sĩ Trương Kỵ cùng các quan dâng lên một quyển sử chép về Vua Thái Tổ, dùng cả mực đỏ và đen để viết. Những lời được Thánh thượng hỏi và sử quan ghi chép thì dùng mực đỏ để phân biệt. Sử chưa kịp hoàn thành, Kỵ được thăng làm Tham tri chính sự, Tống Bạch đảm nhiệm việc biên soạn. Trải qua mấy năm, bộ sử vẫn chưa xong, quyển sử về Thái Tổ do Kỵ và các quan dâng lên cũng không được lưu tại sử quán.

[53] Tháng 11, ngày Canh Tuất, Vua sai Trương Sùng Quý mang chiếu dụ đến gặp Lý Kế Thiên, ban cho khí vật, tiền bạc, trà thuốc, quần áo. Trước đó, Hàn lâm học sĩ Tiền Nhược Thủy soạn chiếu ban cho Triệu Bảo Trung có câu: “Không chém Kế Thiên, để lại ba hang cho thỏ gian; ngấm ngầm nghi ngờ Quang Tự, giữ thế lưỡng đầu với thử.” Vua rất hài lòng, nói với Nhược Thủy: “Bốn câu này rất hợp ý Trẫm.” Lần này, Nhược Thủy lại soạn chiếu ban cho Kế Thiên, đại ý viết: “Đã chặt đứt tình thân tay chân, cũng mất thế hỗ trợ như xe và bánh.” Vua cầm bút phê phía sau: “Chiếu này rất tốt.” Gia đình Nhược Thủy liền coi đây là bảo vật.

[54] Ngày Tân Hợi, Xá nhân viện tâu: “Trước đây, khi bổ nhiệm chức Nội điện sùng ban và các Phó sứ của các ty, chỉ có lại viên của Xu mật viện đưa danh sách bổ nhiệm, còn sự tích và tước vị thì không được biết. Xin từ nay, chiếu cho Xu mật viện trình bày rõ sự tích, gửi đến Trung thư soạn lệnh văn, rồi giao lại cho viện soạn chế.” Vua y theo.

(Theo ‘Hội yếu’, chế độ này sau cũng bị bỏ, đến tháng 10 năm Hoàng Hựu thứ 2, viện lại tâu xin, Vua mới ban chiếu khôi phục.)

[55] Ngày Bính Thìn, Vua ban cho các cận thần mỗi người một bức thư pháp phi bạch của ngự bút, riêng ban cho Tham tri chính sự Khấu Chuẩn 18 bức thủ bút pháp phi bạch. Trước đó, Tể tướng Lữ Mông Chính và các quan đã được ban, riêng Chuẩn vì đi sứ ngoài kinh, đến nay mới được ban. Vua nhân đó nói với Mông Chính rằng: “Thư pháp là một trong lục nghệ, vốn không phải việc của đế vương, Trẫm chỉ nhân lúc rảnh rỗi nghe triều chính, tự giải trí mà thôi.”

[56] Ngày Đinh Tỵ, Vua làm một bài thơ, sai Đãi chiếu Ngô Dĩnh và Trương Dụng Hòa mang đến ban cho Hàn lâm học sĩ Trương Kỵ và Tiền Nhược Thủy. Kỵ nhân đó suy đoán ý Vua, dâng sớ tán tụng, dài đến mấy ngàn chữ. Vua xem xong khen ngợi, ban thơ khen thưởng, triệu tập các Tể tướng, cho ngồi ở phía tây điện Sùng Chính, nói rằng: “Biểu văn của Trương Kỵ thấu hiểu ý Trẫm, đủ để răn những kẻ háo danh, dẹp bỏ thói xấu.” Lệnh giao cho Sử quán, cho người đến xem, rồi than thở về thói đời không theo đạo đức. Lại ban riêng cho Kỵ một bài thơ và bốn bức thư pháp về bài thơ trước, trong đó thủ bút rất tuyệt, Tô Dịch Giản liền cúi đầu xin, Mông Chính cũng muốn có. Dịch Giản tâu trước: “Thần xin trước, Mông Chính đã không kịp.” Vua cười rồi ban cho.

Trương Kỵ tính cách hiểm độc, đặc biệt khéo khéo nịnh bợ hoạn quan, từng dẫn sự tích đời Đường, tâu xin phong Nội cung phụng quan Lam Mẫn Chính làm Học sĩ sứ, Nội thị Bùi Dũ làm Phó sứ. Vua xem tấu chương, bảo rằng: “Đó là tệ chính đời Đường, Trẫm sao lại theo vết xe đổ, khanh nói quá rồi.” Kỵ xấu hổ lui ra, nhưng vì văn chương sáng láng, khéo nịnh bợ, Vua cuối cùng vẫn ưa thích.

[57] Ngày Bính Dần, Vua đến Quốc tử giám, ban cho Trực giảng Tôn Thích áo mặc ngũ phẩm. Nhân dịp, Vua đến miếu Vũ Thành Vương, rồi lại trở về Quốc tử giám, sai Thích giảng ba thiên ‘Thượng thư – Thuyết mệnh’. Khi giảng đến đoạn “Việc không theo cổ, để được mãi mãi, chưa từng nghe Thuyết nói”, Vua nói: “Lời này thật chí lý!” Vua có ý khích lệ quần thần, bèn than rằng: “Trời ban cho nhà Thương người phò tá giỏi, riêng Trẫm lại không được sao!” Rồi Vua cùng quần thần uống rượu, riêng ban cho Tôn Thích năm tấm lụa.

[58] Ngày Đinh Mão, trời mưa tuyết lớn, các cận thần đến chúc mừng. Vua nhân dịp nói: “Trong triều đình đầy rẫy kẻ sĩ, Trẫm đã thử lệnh lấy sổ sách ra xem, người đi lại nối tiếp nhau như cá bơi, không sao đếm xuể. Nhưng trong đó tìm một người tài có thể đảm nhận chức Chuyển vận sứ hoặc Tam ty phán quan thì hoàn toàn không có. Dù nhiều, nhưng có ích gì?” Thừa tướng Lã Mông Chính đáp: “Bọn thần đảm nhiệm việc bàn luận về tài năng của quan lại, thống lĩnh các chức vụ, mà khiến Bệ hạ phải vất vả tìm kiếm hiền tài, đó là tội của bọn thần.”

Vua nói: “Lòng người khác nhau như mặt mũi vậy.” Liền ban chiếu cho Mông Chính trở xuống đến chức Tri chế cáo, mỗi người tiến cử một người có tài năng đức độ, có thể giao phó công việc.

Mông Chính tâu: “Thần giữ chức Tướng, có thể thăng giáng bá quan, nay chỉ tiến cử một hai người, e rằng thiên hạ sẽ cho là hẹp hòi.” Vua bảo: “Thời trước cũng có việc tể phụ tiến cử quan lại, hãy lệnh cho sử quan tra cứu lại.”

Sau đó, các cơ quan trình lên các sự tích qua các đời. Vua lại triệu Mông Chính nói: “Ngu Khâu tử tiến cử Tôn Thúc Ngao, Thôi Hữu Phủ tiến cử tám trăm lại quan, Địch Nhân Kiệt tự mình tiến cử con là Quang Tự, sao lại bảo là không có?” Bèn viết lại câu chuyện Ưu Mạnh đối đáp với Sở vương về việc ghi chép hậu duệ của Tôn Thúc Ngao thành một bức, ban cho Mông Chính. Mông Chính lui về, sau đó mỗi người đều tiến cử người tài mà mình biết để trình lên.

[59] Tháng chạp, ngày Mậu Dần (mùng 1), Ty thiên báo rằng sẽ xảy ra nhật thực, nhưng đúng lúc đó trời mây âm u che phủ, tuyết rơi dày đặc, từ sáng đến giữa trưa thì tan hết, quần thần chúc mừng, việc chúc mừng nhật thực không diễn ra bắt đầu từ đây.

[60] Vương Kế Ân cầm quân không có kỷ cương, thuộc hạ dựa vào công lao mà hành xử bạo ngược, Trương Vịnh lo rằng khi quân trở về sẽ có biến cố bất ngờ, bèn dâng mật tấu, xin phái một vị cận thần tâm phúc có thể kiềm chế chủ soái đến ngay để phân bố lại quân đội.

Ngày Tân Tỵ, Vua sai Xu mật trực học sĩ Trương Giám và Tây kinh tác phường phó sứ Phùng Thủ Quy cùng đi, triệu vào cửa hậu uyển, ban mặt cho phương lược. Trương Giám tâu: “Bộ Ích mới khôi phục, binh lính chưa hòa hợp, nếu nghe tin sứ giả đến nhanh, thay đổi quân ngũ, e rằng họ sinh nghi ngờ, sợ hãi, dẫn đến biến cố khó lường, xin cho thần nhận danh nghĩa an phủ.” Vua khen phải. Trương Giám đến Thành Đô, Kế Ân vẫn kiêu căng, không ngờ triều đình đã nghe tin về sự buông thả của mình. Khi Giám lên đường, Vua trao cho những tờ tuyên đầu tên trống cùng một số đình thần. Giám và Vịnh lập tức sai binh lính rời khỏi biên giới, nhiều sứ thần dưới quyền Kế Ân cũng được điều về phía đông, đốc thúc Kế Ân và các tướng đánh dẹp giặc cướp, còn Giám và các quan khác chiêu an những kẻ dao động, người dân Thục mới được yên ổn.

[61] Ban đầu, quan nội thị Triệu Thủ Luân xin rằng tại các châu, phường chăn nuôi ngựa giống^[26] nuôi 15.000 con ngựa cái, thả chúng theo nguồn nước và cỏ để chăn thả, không tốn thóc cỏ, ngựa con sinh ra có thể dùng cho quân đội. Vua phê chuẩn. Từ đó, việc chăn nuôi ngựa dần phát triển.

Chẳng bao lâu, Thủ Luân lại tâu: “Tại các phường chăn nuôi ngựa giống, nếu số ngựa cái đạt 10.000 con, mỗi năm sinh được 4.000 ngựa con. Nay một năm chỉ được 2.500 con, thực ra là do người quản lý thiếu trách nhiệm, không cẩn thận và vi phạm quy tắc chăm sóc sinh sản, dẫn đến không đạt chỉ tiêu. Từ nay, xin nghiêm khắc thi hành điều lệ với các quan sứ tại các phường, cảnh cáo sự lơ là, nếu 100 ngựa cái mỗi năm sinh được 70 ngựa con thì sẽ được thăng chức, nếu không sẽ bị phạt tương ứng, để khuyến khích và răn đe. Lại nghe rằng tại các phường, ngựa con sinh ra chưa được ghi ngay vào sổ, phải chờ qua mùa nóng lạnh, có thể chăn nuôi được rồi mới tâu lên. Mong rằng từ nay ngựa con sinh ra, lập tức ghi vào sổ báo cáo, để họ hết lòng nuôi dưỡng, không có sự giấu giếm. Hơn nữa, ngựa chăn thả không được cấp thóc cỏ, tự đi kiếm ăn, vốn không có chuồng trại, lại cần binh lính chăn thả để ngăn chúng đi lạc. Xin lựa bỏ binh lính già yếu, tuyển thêm lính tráng để bổ sung.” Vua đều chuẩn tấu.