[BETA] QUYỂN 215: NĂM HI NINH THỨ 3 (CANH TUẤT, 1070)

Từ tháng 9 năm Hi Ninh thứ 3 đời Thần Tông đến hết tháng đó.

[1] Tháng 9, ngày Mậu Tý, mùng một, Trung thư tâu: “Trung thư thống trị trăm quan để giúp thiên tử xử lý chính sự, nhưng các lại thuộc được bổ nhiệm vẫn theo chế độ cũ. Nay xin đề nghị tuyển chọn người tài giỏi, dần theo ý của tiên vương khi thiết lập quan chức và bổ nhiệm phụ tá. Xin đặt một chức Kiểm chính Trung thư ngũ phòng công sự, mỗi phòng đặt hai chức Kiểm chính công sự, đều do quan triều đình đảm nhiệm, khi gặp Tể tướng và Tham tri chính sự thì theo lễ nghi như quan triều thường. Chức Kiểm chính ngũ phòng công sự có vị trí cao hơn chức Đề điểm, các chức Kiểm chính của các phòng cùng với Đề điểm xếp vị trí trên quan Đường hậu. Từ chức Chủ thư trở xuống không được phép ngồi cùng^[1]. Trừ trường hợp thân thuộc, chùa chiền, hoặc công việc liên quan, không được phép ra ngoài yết kiến.” Được chấp thuận.

Ban đầu, Vua ban chiếu cho Trung thư bàn việc đặt ra danh mục quan chức sĩ nhân, lễ nghi tiếp đãi, đồng thời cắt giảm biên chế lại viên trong Trung thư, những người còn lại thì tăng lương. Do đó, Trung thư lại xin giảm bớt năm người Thủ đương quan không quen việc, hai người Chủ sự, ba người Lục sự, cho họ xuất chức, không bổ sung người mới; những người Lục sự còn lại thì tăng lương, siết chặt quy định về việc nhận hối lộ; lại lập sổ ghi chép công tội của họ để so sánh mà thăng giáng; khi có chỗ khuyết Đường hậu quan, nếu trong viện có người liêm chính, cẩn thận, hiểu rõ việc quan thì không cần thi tuyển người ngoài. Vua đều đồng ý.

Ban đầu, Vua định không cho các quan chấp chính ngồi họp, cho rằng nay muốn bổ một chức Gián quan còn không tìm được người, tính ra việc đặt thuộc quan trong Trung thư chắc chắn không thể có được nhân tài hạng nhất, nếu không giảm bớt lễ nghi thì sợ rằng sẽ phân quyền, gây hại việc. Vương An Thạch nói: “Thuộc quan trong Trung thư phải được chọn lựa kỹ càng, có thể làm Gián quan, Thị tòng. Nếu giảm bớt lễ nghi, thì những người tự trọng sẽ không muốn làm, còn những kẻ không tự trọng mới đáng lo việc lộng quyền hại sự. Việc dùng sĩ nhân làm thuộc quan, từ thời Nghiêu, Thuấn đến nay vẫn vậy, các bậc thánh nhân đời trước há không tính toán kỹ lợi hại? Nhưng đến khi xa lánh sĩ nhân mà chỉ dùng Tào sử, thì bắt đầu từ Diêu Nguyên Sùng, Thường Cổn, mà hai người sau này đều bị Tào sử làm liên lụy, đó chính là bài học từ sự việc trước.”

(Bản Chu lấy đoạn này phụ vào ngày Nhâm Tý, bản mới theo đó, nhưng sự lý có vẻ đảo ngược, nay chuyển vào đây. Cả hai bản ký mới và cũ đều chép việc Trung thư đặt chức Kiểm chính quan^[2].)

[2] Đồng phán Tư nông sự Lữ Huệ Khanh tâu: “Năm Thuần Hóa, kinh đô lần đầu đặt kho Thường bình, mua khi giá rẻ, bán khi giá đắt. Đến năm Cảnh Đức, sai tri huyện Tuấn Nghi phủ Khai Phong giám sát việc kho. Năm Tường Phù thứ sáu, bắt đầu hợp hai huyện Thường bình thành kho Thường bình tại kinh, lương thực sau hai năm thì dùng làm quân lương, đổi lấy lương mới tốt để giữ số hiện có, phép này thực sự có lợi cho dân. Nhưng sau đó, chính sách mua bán lâu không thi hành, văn bản gốc cũng dần bị bỏ mất. Nay kho Thường bình có đến 52 vạn thạch gạo, nhưng chỉ tích trữ trong các kho ở kinh, mỗi tháng các kho báo số hiện có lên ty, mà triều đình không có chính sách điều tiết, thật đáng tiếc. Xin khi giá hơi cao thì bán ra, khi giá rẻ thì dùng tiền đó mua vào, như chuyện cũ năm Thuần Hóa.” Do đó, Trung thư xin dùng gạo hiện có trong kho Tư nông đổi lấy gạo mới tốt, và thông dụng với lương thực phủ Khai Phong. Được chấp thuận.

Hôm đó, Huệ Khanh vì tang cha từ chức.

(Thực lục chép ngày 17 tháng 8, Quang lộc khanh Lã Thục mất. Nhưng Nhật ký của Tư Mã Quang lại chép ngày 1 tháng 9, Huệ Khanh nhận tin cha mất. Có lẽ Thục mất ở nơi khác, Huệ Khanh đến ngày 1 tháng 9 mới biết. Nay theo Nhật ký chép việc này, cần xem xét Thục thực sự mất ở đâu. Gia truyền của Huệ Khanh đã chép việc này vào ngày 17 tháng 5.)

[3] Ngày Kỷ Sửu, Vua nói với Vương An Thạch rằng: “Tư Mã Quang nói rằng hiện nay thị phi hỗn loạn, cho rằng thị phi khó phân biệt, thực sự cũng là mối lo.” An Thạch đáp: “Dùng pháp luật của tiên vương để xét, dùng sự thật để kiểm chứng, thì thị phi cũng không thể bị bóp méo. Ví như Tư Mã Quang nói không nên để Tiết Hướng dời chỗ đắt đến chỗ rẻ, dùng gần thay xa, dùng pháp luật của tiên vương để xét, thì câu ‘Mậu thiên hữu vô hóa cư’ có gì không được? Lại nói Tiết Hướng ắt sẽ làm thất thoát tài sản của quan, dùng sự thật để kiểm chứng, nếu Hướng quả thật thất thoát, thì lời Quang là đúng; nếu Hướng không thất thoát mà còn làm tăng thêm tài sản của quan, thì lời Quang là sai. Những việc khác cũng tương tự như vậy.”

Vua nói: “Tư Mã Quang nói: ‘Như Lý Định bất hiếu, Vương An Thạch lại muốn che chở; như Tô Thức dù buôn muối, cũng nhẹ hơn Lý Định bất hiếu.’ Nhưng Định há có thể là bất hiếu sao?” An Thạch đáp: “Tạm không bàn đến việc Lý Định hiếu hay bất hiếu, Trần Tiến nói về Lý Định, Tạ Cảnh Ôn nói về Tô Thức, đều là lệnh cho Giám ty điều tra chỉ ra sự thật, không biết có gì thiên vị khác nhau?” Rồi An Thạch lại nói: “Gần đây các quan chấp chính chỉ lo tiến cử bè đảng, che lấp nhà Vua, đàn áp người tài, không thể kiểm soát, nên hiện nay trong hàng thị tòng có người thực tài có thể dùng được rất ít, mà những kẻ a dua bè đảng không lo làm việc chức phận, chỉ chạy theo công danh thì lại giống nhau.”

Vua lo ngại những người có ý kiến khác không chịu sửa đổi, nói: “Có người dẫn chuyện thời Đảng Cố để so sánh với hiện nay, thế nào?” An Thạch đáp: “Nhà Vua hôn ám, hoạn quan tham lợi, bạo ngược với sĩ đại phu, làm ô uế triều đình, nên mới xảy ra việc Đảng Cố. Hiện nay có lý do gì mà giống như thời Đảng Cố? Bệ hạ minh trí, vượt xa các bậc Vua chúa đời trước, chỉ là cương nghị chưa đủ, chưa thể thống nhất đạo đức để thay đổi phong tục, nên ý kiến khác nhau vẫn còn nhiều. Nếu có thể kiên trì làm việc không mệt mỏi, mỗi việc đều xử lý theo đạo lý, thì lòng người lâu dần sẽ tự thay đổi. Bệ hạ xem lòng người hiện nay vào mùa thu đã khác với mùa xuân, có thể thấy sự thay đổi dần dần rất rõ ràng.”

Vua lại nói: “Có người cho rằng việc phương Tây e rằng các đại thần không chịu làm việc.” An Thạch đáp: “Pháp luật được thi hành, thì mọi người đều chịu làm việc. Dùng người thiên hạ để giải quyết việc thiên hạ, sao lại lo không có người dùng được?” Rồi dẫn chuyện Mạnh Tử nói về việc Cổ Tẩu giết người: “Tiên vương chế định pháp luật, dù là cha của thiên tử phạm pháp, cũng không được tha. Đây là lời Mạnh Tử, việc làm của Nghiêu, Thuấn, chứ không phải lời của Thân, Hàn.” Vua nói: “Võ Hậu có thể kiểm soát được hào kiệt, chỉ là dùng pháp luật mà thôi.” An Thạch đáp: “Hiện nay sĩ đại phu ai có thể như Diêu Nguyên Sùng, Tống Cảnh, Địch Nhân Kiệt? Những người như vậy còn có thể kiểm soát được để họ làm hết sức, huống chi những người kém hơn?”

(Đoạn này đều thấy trong 《Nhật lục》 ngày 2 tháng 9. Bản Chu phụ vào ngày 6 tháng 8 là không đúng, nay vẫn ghi là ngày 2 tháng 9.)

[4] Binh bộ Lang trung Sở Kiến Trung được bổ nhiệm làm Tri châu Thương Châu. Trước đó, Kiến Trung làm Kinh Tây chuyển vận sứ, lúc ấy đang dùng binh ở phía tây, các quan ở biên giới nhiều người tiến cử Kiến Trung, nhưng khi triệu vào đối đáp không hợp ý Vua, nên có mệnh lệnh này. Sau đó, Trung thư lại định bổ Kiến Trung làm Hà Bắc chuyển vận sứ, Vua ngần ngại, Vương An Thạch nói: “Các chức Hà Bắc đề điểm hình ngục và chuyển vận sứ đã ba nhiệm kỳ đều nghiêm khắc gấp gáp, Kiến Trung bình tĩnh thận trọng, nên dùng thêm là tốt.” Vua nghe theo. (Việc này căn cứ theo bản truyện và 《Vương An Thạch nhật lục》. Việc bổ nhiệm chuyển vận sứ Hà Bắc vào tháng 9 ngày Mậu Thân, nay ghi chung lại.)

[5] Ngày Canh Dần, Bí thư tỉnh Chính tự Đường Quynh được bổ làm Hiệu thư Sùng Văn viện. Ban đầu, Quynh dâng sớ bàn về việc Tần Nhị Thế bị Triệu Cao khống chế, là do mất ở chỗ yếu, chứ không phải mất ở chỗ mạnh. Vua cho lời ấy là phải, bèn hỏi về hành trạng của Quynh, muốn lưu lại ở kinh sư. Vương An Thạch đáp rằng không nghe Quynh có hành vi gì sai trái, nên Vua bổ nhiệm. Tháng 7 ngày Quý Tỵ, lần đầu ban cho xuất thân. Tháng 12 ngày Canh Thìn, tu sửa sắc thức.

[6] Bổ nhiệm con trai của Bành Sĩ Hi, nguyên Thứ sử châu Hạ Khê, là Bành Sư Yến làm Tri châu Hạ Khê.

Sư Yến từ đời ông nội là Nho Mãnh đã làm Thứ sử châu Hạ Khê. Sĩ Hi tính tình xảo quyệt và ngang ngược, nhiều lần xâm chiếm đất đai của triều đình, khiến dân biên giới không yên, bèn đặt đồn trú ở dưới vách đá Thạch Mã Nhai thuộc địa giới châu Thần, tại khe Nhạ Khê để chiếm giữ. Đầu niên hiệu Gia Hựu, Lôi Giản Phu và Đậu Thuấn Khanh nhiều lần sai người chiêu dụ, yêu cầu trả lại đất đã chiếm, nhưng Sĩ Hi không nghe. Triều đình dùng quân lính đuổi đánh, hắn tạm rút rồi lại quay lại. Sau đó mới trả lại một trại ở Minh Khê phía dưới Nhạ Khê rồi thôi.

Năm thứ 8, Tri châu Đoàn Kế Văn lại sai Chỉ huy Tào Chấn đem vài nghìn quân đánh nhưng không thắng. Đến lúc này, Sĩ Hi bị con trai là Sư Thái giết chết. Sư Thái tự xưng là Quyền Phát Khiển châu Hạ Khê, sau khi giết cha, biết mình không được lòng dân, bèn chuyên làm việc bạo ngược, giết hại người vô tội, cướp bóc phụ nữ, chiếm đoạt cống phẩm của các châu.

Anh trai là Sư Yến liên kết với Tuần kiểm Bành Sĩ Tuyển, Đô chỉ huy sứ Chu Doãn Vinh vây đánh Sư Thái, giết chết hắn và xử tử hơn 30 đồng đảng như Điền Trung Tài, dâng biểu tạ tội, nộp ngựa, yên cương và khí giới mà cha hắn từng dùng, rồi trả lại đất Nhạ Khê. Nhân việc này, châu Thần tâu lên triều đình, nên Vua ra lệnh cho Sư Yến kế tập chức vụ Tri châu, ban thưởng hậu hĩ. Châu Thần lại xin dời trại Minh Khê đến hai đồn Thông Vọng và Liên Vân, đồng thời xây thêm đồn ở bờ bắc cửa khe Nhạ Khê, điều một viên Giám áp trại Minh Khê cùng quân lính hai đồn Thông Vọng và Liên Vân đến trấn giữ, chiếm giữ nơi hiểm yếu, ngăn chặn người Man xâm phạm. Triều đình đều chấp thuận.

(Đoạn này trong thực lục căn cứ theo 《Hội yếu》, chỉ có chút ít chỉnh sửa. 《Hội yếu》 chép việc này vào ngày 15 tháng 8.)

[7] Trước đó, Trần Thăng Chi đã bất hòa với Vương An Thạch, An Thạch nhiều lần xúc phạm ông. Thăng Chi không chịu nổi, cáo bệnh nằm nhà hơn trăm ngày, xin từ chức nhưng không được chấp thuận. Ngày Tân Mão, ông lại xin vào yết kiến, Vua chỉ cho lạy hai lần rồi thôi, lại sai người đỡ đến cửa điện. (Ngày Tân Mão là ngày mồng 4, việc này căn cứ theo 《Nhật ký》.)

[8] Thượng phê: “Giang, Hoài phát vận sứ Tiết Hướng rõ địa hình thành trại Hoàn Khánh, có thể triệu đến Trung thư để hỏi han. Theo chế độ cũ, phát vận sứ đến kinh không được ra vào, lý do rất vô nghĩa, nên bãi bỏ.”

Ban đầu, quyền Diêm thiết phó sứ Dương Tá tâu: “Theo lệ cũ, Giang, Hoài phát vận sứ hàng năm áp tải lương thực đến kinh, được phép vào triều yết kiến. Sau đó, Hứa Nguyên từ Điện trung thừa được làm phát vận phán quan, trong mười năm lên đến chức Thiên chương các đãi chế, nhưng có người cho rằng ông may mắn cầu xin ân mệnh, nên từ đó lệnh hàng năm áp tải lương thực chỉ được đến cửa thành nộp văn thư. Từ đó quyền của phát vận sứ ngày càng nhẹ, các lộ phần lớn không tuân theo. Vì đại kế sáu lộ đông nam, ủy thác rất trọng, việc liên quan lợi hại, cần phải được trình bày trực tiếp.” Chiếu rằng từ nay đến ngoài thành mới, nếu có việc quan trọng cần tấu, đợi chỉ triều đình vào yết kiến, tấu xong liền từ biệt ra khỏi thành. Đến đây, lại bãi bỏ lệnh cấm này. (Tháng 11 năm Hoàng Hựu thứ 4 và tháng 9 năm Trị Bình thứ 2 có thể tra cứu. Bản Nguyên Hựu chép: Đến đây, lại bãi bỏ lệnh cấm này. Bản Chu sửa lại: Thượng cho là không đúng, bãi bỏ. Bản mới lại ghép cả hai bản, sai lầm. Nay chỉ dùng bản Nguyên Hựu.)

[9] Đồng phán Đô thủy giám Trương Củng tâu: “Xin ở bãi bồi sông Hoàng Hà thu đất, trồng cây du liễu để tu sửa sông.” Thượng phê: “Làm nhanh như lời tâu, mong sớm giảm bớt việc bắt lính Thiểm Tây.”

[10] Trước đó, Vương An Thạch tâu: “Thần trộm thấy bệ hạ tuyên dụ Trung thư, vì chức Tri chế cáo khuyết, lệnh tra xét tư cách và lý lịch của Thái Diên Khánh, Trần Tương, v.v. Thần nghĩ rằng bệ hạ bổ nhiệm người vào chức vụ cao, dù không thể có được những bậc trung lương, trí năng giúp chấn hưng chính trị, thì ít nhất cũng nên chọn người không gây hại.

Như Trần Tương là kẻ tà ác, a dua kẻ dưới, lừa dối người trên, ngầm kết bè đảng, xuyên tạc, bịa đặt để gây rối thời cuộc. Bệ hạ hẳn đã biết rõ, nhưng mỗi lần bệ hạ muốn đề cao, thần thật không hiểu vì sao. Hiện nay, những kẻ bề tôi trái đạo, hợp với đám đông, cản trở công lao, hại người tài đã không ít, bệ hạ lại tiến cử thêm những người như Trần Tương để giúp họ, chẳng biết việc này đối với thời cuộc là không hại hay có hại?

Mùa xuân năm nay, bệ hạ bổ nhiệm Trần Tương làm Thị giảng, lại triệu ông ta thi chức Tri chế cáo. (Việc Trần Tương được triệu thi chức Tri chế cáo ghi vào ngày Quý Mùi tháng 4; kiêm chức Thị giảng ghi vào ngày Tân Mão tháng 5. Vương An Thạch nói là mùa xuân năm nay, không rõ lý do, cần tra cứu. ) Lời từ chối của Trần Tương cho rằng người xưa làm quan, nếu không đạt chí hướng thì có thể đến Tề, Sở, Tống, nhưng nay thiên hạ chỉ có một Vua, không thể đi nơi khác, chỉ có thể từ chối chức cao để nhận chức thấp, nên ông ta muốn từ chối chức Thị giảng và Tri chế cáo, mà chỉ nhận chức Ký chú. Bệ hạ cho rằng chức Ký chú có thể so sánh với chức nhỏ như giữ cổng, gõ mõ sao? Lễ từ chức của bề tôi có thể nói như vậy sao?

Hơn nữa, Trần Tương chỉ là kẻ a dua Phú Bật, Tăng Công Lượng để cầu chức quan. Ngày nay, đức nghĩa của bệ hạ, chính sự triều đình, sao lại đến nỗi khiến kẻ như Trần Tương coi việc giữ chức cao là nhục nhã? Ông ta không hiểu lễ nghĩa, dám ngạo mạn, bịa đặt để làm mê hoặc thánh thính, lấy lòng kẻ gian như vậy. Nếu bệ hạ chỉ vì nghe lời bàn tán xung quanh mà bổ nhiệm, đó chính là điều mà thế tục thắng thế và là mưu kế của Trần Tương.

Mùa xuân năm nay, Trần Tương đã dâng sớ từ chối chức cao để nhận chức thấp, mùa thu này chắc chắn không dám vội nhận chức, nếu không do dự rồi mới nhận, thì sẽ kiêu ngạo rồi cuối cùng từ chối. Chức vị cao là thứ mà bậc quân chủ dùng để vinh danh nhân tài trong thiên hạ, bệ hạ lại ép trao cho kẻ tiểu nhân gây rối thời cuộc, để rồi bị họ từ chối, làm tăng thêm tiếng khen hão của thế tục và khiến chức tước của bệ hạ bị đời khinh rẻ, thần thật lấy làm xấu hổ thay cho bệ hạ.

Thần đã từng bàn sơ qua về tà ác của Trần Tương, không nên nói nhiều thêm, nhưng xét các quan trong triều, ai dám trái thế tục để giúp bệ hạ tiêu trừ đạo của tiểu nhân? Vì thế, thần lại mạo muội tâu lên, mong bệ hạ xem xét kỹ.”

Hôm đó, Vương An Thạch ở lại, Vua bảo Vương An Thạch: “Xem tờ tâu bàn về Trần Tương của khanh, rất hay. Trần Tương, Diên Khánh làm việc ở Viện chưa lâu, nên tạm chưa bổ nhiệm chế cáo bên ngoài.” Vương An Thạch nói: “Đúng vậy. Những người có công lao bên ngoài có khi chưa được khen thưởng, những người này đều không có tài năng gì, nếu để họ vượt lên, thì lấy gì khuyến khích người khác? Đây là chức quan của trời, bệ hạ thay trời bổ nhiệm quan chức, há nên tùy tiện trao cho người?”

(Vương An Thạch bàn về Trần Tương, căn cứ vào văn bản do Lục Điền biên soạn, cuối tờ tâu ghi ngày 5 tháng 9 của Tham tri chính sự Vương An Thạch^[3], tức tháng 9 năm thứ 3. Nhật lục của Vương An Thạch ghi: Ngày 5 tháng 9, Vương An Thạch ở lại, Vua nói: “Xem tờ tâu bàn về Trần Tương của khanh.” Chính là tờ tâu này.)

Tháng 7 năm sau, Trần Tương mới được bổ nhiệm làm Tri chế cáo.

[11] Ngày Quý Tỵ, Trứ tác tá lang, Biên tu trung thư điều lệ Tăng Bố được bổ làm Thái tử trung doãn, Sùng chính điện thuyết thư. Vương An Thạch thường muốn đặt một hai người trong đảng của mình vào chức kinh diên để kiểm soát và xem xét những người tấu đối. Lữ Huệ Khanh vừa gặp tang cha, An Thạch chưa biết giao phó việc gì cho người tâm phúc^[4], Tăng Bố khéo léo, lanh lợi, biết chiều ý, An Thạch hài lòng, nên dùng Bố thay Huệ Khanh vào hầu kinh diên. Bố thứ bậc còn thấp, mọi người càng không phục, mà Bố cũng cố từ chối, cuối cùng bãi chức. (Đoạn này căn cứ theo nhật ký của Tư Mã Quang, việc bãi chức thuyết thư là ngày 14. Ngày 6 tháng 4 biên soạn sắc lệnh, ngày 25 tháng 8 biên soạn điều lệ, ngày 8 tháng 9 cùng phán xử việc Tư nông.)

[12] Ngày Giáp Ngọ, xuống chiếu cho các châu quân ở năm lộ biên giới Thiểm Tây, Lân Phủ, các quan văn võ khi thay đổi chức vụ hoặc có tang chế được cấp phát, nếu nhà ở kinh thành thì cấp phát tại kinh. Trước đây, Phó tổng quản Tần Phượng là Đậu Thuấn Khanh đổi làm Phó tổng quản Hoàn Khánh^[5], được ban một ngàn quan tiền, Xu mật viện xuống lệnh cho Khánh Châu cấp phát, nhưng Vua phê rằng việc biên cương đang gấp, vàng bạc ở biên giới cần phải tiết kiệm, nên chuyển cấp phát cho Vĩnh Hưng quân. Nhân đó lệnh cho các cơ quan hữu trách đem việc này suy rộng ra thi hành, rồi ban chiếu này. Thuấn Khanh bất hòa với Hàn Chẩn, nên bị điều đi.

[13] Ngày Ất Mùi, Hàn Giáng, Công bộ Thị lang, Tham tri Chính sự, được cử làm Tuyên phủ sứ Thiểm Tây lộ, Lã Đại Phòng, Độ chi Viên ngoại lang, Trực Xá nhân viện, làm Tuyên phủ Phán quan. Trước đó, Hàn Giáng tấu rằng quân Hạ tấn công Khánh châu, Thiểm Tây đang dùng binh, xin được ra ngoài làm sứ. Vương An Thạch nói: “Thần chưa từng trải qua việc biên cương, nên đi.” Hoàng đế cũng muốn dùng Vương An Thạch, bèn nói: “Vương An Thạch chưa từng đi biên cương, nay có thể ra ngoài làm sứ.” Hàn Giáng cho rằng triều đình đang trông cậy vào Vương An Thạch, không nên đi. Vương An Thạch nói: “Triều đình chỉ trông cậy vào Hàn Giáng mà thôi.”

Hoàng đế bàn về việc tu bổ dân binh, Vương An Thạch nói: “Nay có việc biên cương, chính là lúc nên tu bổ. Huống chi giặc phương Tây cũng không đáng sợ, lấy thuận đánh nghịch, lấy đông đánh ít, lấy lớn đánh nhỏ, với sự minh thánh của bệ hạ đối phó với đứa trẻ mồ côi mười tuổi, thì thế thắng bại đã rõ. Hơn nữa, hiện nay chúng hành động vô kế hoạch, tất có thể thắng được. Tuy nhiên, ứng phó chỉ cần không gây rối loạn là được. Khi gặp việc mà hoảng loạn, sắp xếp không đúng thời cơ, sẽ bị tướng biên cương dò xét. Lại nữa, đại kế đã định, dù có chút thất bại cũng không đáng lo ngại.”

Hoàng đế nhắc lại việc Hiến Tông bàn về thời điểm Cao Hà Ngụ thất bại, rồi nói: “Hàn Giáng và Vương An Thạch nên không phân biệt ai hơn ai kém, trong ngoài hỗ trợ nhau, đều là người triều đình trông cậy. Nếu Hàn Giáng đi, có việc chưa kịp bàn bạc thì có thể cùng thảo luận.” Hàn Giáng nói: “Nếu có việc chưa giải quyết xong, sẽ gửi thư riêng cho Vương An Thạch. Nên để Vương An Thạch ở Trung thư để hỗ trợ.” Vương An Thạch nói: “Thần không quen việc biên cương, mỗi lần bàn bạc không dám quyết đoán. Như việc Khánh châu, nếu thần biết chắc không thể phá được, thì không cần khiến các lộ chạy loạn xạ. E rằng Trần Thăng Chi có thể đang nghỉ, thì Trung thư cần người quen việc, nên giữ Hàn Giáng lại và cử thần đi.”

Tuy nhiên, Hoàng đế cuối cùng vẫn cử Hàn Giáng, và ban chiếu cho Hàn Giáng: “Nếu có việc cơ mật không thể chờ tấu báo, được phép tùy nghi thi hành.” (Ngày 24, chiếu có thể xem xét.)

[14] Thái tử Trung doãn, Giám sát ngự sử Lý hành Lâm Đán làm Phán Tư Nông tự, Thái tử Trung doãn, Sùng chính điện Thuyết thư Tăng Bố làm Đồng phán Tư Nông tự. Bố liền tấu xin đổi phép trợ dịch thành miễn dịch, Lữ Huệ Khanh rất hận việc này.

Bố đổi miễn dịch, Huệ Khanh rất hận,

(việc này căn cứ theo lời Tô Cổn trong《Nhật ký》của Tư Mã Quang. Bản chí chép: Tư Nông tâu: “Ban đầu bàn việc xuất tiền trợ dịch, nay đều chiêu mộ người làm, xin đổi trợ dịch thành miễn dịch.” Triều đình chuẩn tấu.

Bản chí ghi việc này sau khi sai sứ thúc giục các lộ dâng sách về phép dịch, không rõ tháng ngày, vì Bố làm Phán Tư Nông, nên đặc biệt chép lại. Bản chí chép việc sai sứ thúc giục các lộ dâng sách về phép dịch, thì ghi sau khi cách chức Dương Hội, Lưu Chí, việc cách chức Hội, Chí là ngày 14 tháng 7 năm thứ 4, nhưng thứ tự ghi chép sự việc trong bản chí không đáng tin. Ngày 1 tháng 10 năm thứ 4 ban hành phép dịch, cần xem xét kỹ hơn.

Tương Tĩnh viết《Lữ Huệ Khanh gia truyền》chép: Phép sai dịch ở châu huyện, lâu nay đã thành tệ nạn, nhà chịu dịch nặng đến nỗi phá sản, còn kẻ may mắn thì không phải chịu dịch. Các loại dịch như nha tiền, thừa phù, tán dịch, sắc dịch không đồng nhất, tệ nạn càng nghiêm trọng, không thể kể xiết.

Vì thế, triều đình lập cục, bàn kỹ lợi hại, rồi gửi văn bản đến Chế trí điều lệ ty xem xét, Tư Nông thực tế kiêm quản việc này. Huệ Khanh cho rằng nay muốn bỏ tệ cũ, khiến dân vui lòng theo, nhưng kẻ được khoan hậu là dân quê chất phác không thể bày tỏ, còn kẻ bị cắt giảm là hào hộ làm quan kiêm nhiều việc, dễ bị người đời chê trách, đến cả nha ty, huyện quan, đều sợ không thể thực hiện được mưu gian xảo quyệt. Việc thi hành tân pháp, càng bất tiện.

Quan lại vừa không hiểu rõ ý pháp, lại bị lời nói của nhiều người làm mê hoặc, bàn bạc lung tung, khó thành công. Vì thế, soạn văn bản trình bày rõ ràng cách bố trí thi hành, rất chi tiết, gửi hịch đến các lộ Giám ty, bảo họ thi hành theo pháp.

Cuối cùng bãi bỏ phép sai dịch, lệnh các hộ phải chịu dịch nộp tiền theo thứ bậc, gọi là tiền miễn dịch, rồi chiêu mộ người làm dịch, cấp tiền tùy theo mức độ nặng nhẹ của dịch vụ. Các hộ phường quách theo thứ bậc cùng những hộ chưa thành đinh, đơn đinh, nữ hộ, chùa chiền, nhà quan lại vốn không phải chịu sắc dịch, đều phải nộp tiền theo thứ bậc, gọi là tiền trợ dịch. Ngày 1 tháng 10 năm thứ 4 ban hành phép mộ dịch.)

[15] Hoàng thành sứ, Đoan Châu đoàn luyện sứ, Tri Ân Châu Lý Thụ được bổ làm Xu mật phó đô thừa chỉ, việc dùng người tài bắt đầu từ Thụ. Ngày Kỷ Dậu, định ra quy chế tiếp đãi.

[16] Ngày Kỷ Hợi, sai Tư huân viên ngoại lang quyền phán Đại Lý tự Thôi Đài Phù, Sùng Chính điện thuyết thư Tăng Bố, Điện trung thừa quyền phát khiển Đại Lý thiếu khanh Chu Ôn Kỳ khảo thí pháp quan, việc thi pháp quan bắt đầu từ đây. (Sách 《Bản chí》 chép: Chiếu cho Bí các khảo thí những người đỗ hợp cách, lấy không quá năm phần. Nay phụ chép vào đây.)

[17] Đại Lý tự thừa Triệu Tử Kỷ cùng quản câu Khai Phong phủ giới thường bình đẳng sự. Muốn ghi chép việc bảo giáp, nên chép việc Tử Kỷ mới được bổ nhiệm, hoặc nếu có việc liên quan thì sẽ ghi thêm, nếu không thì sẽ bỏ đi.

[18] Xu mật đô thừa chỉ, Đông thượng các môn sứ Lý Bình xin đúc ấn và theo quy định của Trung thư kiểm chính ngũ phòng công sự không được ra ngoài yết kiến, đều được chấp thuận.

[19] Ngày Canh Tý, Tả bộc xạ, kiêm Môn hạ thị lang, Bình chương sự Tăng Công Lượng được phong làm Tư không, kiêm Thị trung, Hà Dương Tam Thành Tiết độ sứ, Tập Hi Quán sứ, vẫn được phép năm ngày vào triều một lần.

Ban đầu, Công Lượng tiến cử Vương An Thạch có thể đảm nhận việc lớn, đến khi cùng chấp chính, biết Vua đang hướng về An Thạch, bèn âm thầm giúp đỡ nhưng bề ngoài tỏ ra không cùng phe. Việc thiết lập Ty Điều lệ để thay đổi nhiều việc, tất cả đều nghe theo An Thạch. Mỗi lần sai con trai là Hiếu Khoan bàn bạc với An Thạch, đến trước mặt Vua thì không có gì khác biệt. Từ đó, Vua càng thêm tin tưởng và trọng dụng An Thạch. An Thạch vì Công Lượng giúp mình nhiều nên rất cảm kích, do đó suy tôn Công Lượng mà ngăn cản Hàn Kỳ.

Có lần Ngự sử đến Trung thư tranh luận việc Thanh miêu, Công Lượng cúi đầu không đáp, An Thạch lớn tiếng phản bác, từ đó người ta cho rằng An Thạch chuyên quyền còn Công Lượng không tham dự. Tô Thức từng nhẹ nhàng trách Công Lượng không thể cứu vãn triều chính, Công Lượng nói: “Vua và An Thạch như một người, đó là ý trời.”

Tuy nhiên, An Thạch vẫn cho rằng Công Lượng không hoàn toàn đồng ý với mình, nên nhiều lần công kích. Công Lượng dù nhiều lần xin từ chức, nhưng Vua đều giữ lại, Công Lượng cũng không quyết tâm rời đi, khiến phe cánh An Thạch càng ghét.

Khi Vua ngự ở điện Tập Anh để xướng danh Tiến sĩ, giờ Ngọ, Vua dời đến Nhu Vân để nghỉ ngơi, mời các phụ thần vào, ban trà. Công Lượng bước lên bệ điện, chân trượt ngã xuống đất, Vua vội sai tả hữu đỡ dậy. Hôm sau, Công Lượng xin từ chức vì bệnh, cuối cùng Vua đồng ý cho Công Lượng thôi chức Tể tướng.

(Điều này căn cứ theo bản truyện của Công Lượng cùng 《Nhật ký》 của Tư Mã Quang và 《Nhật lục》 của Vương An Thạch mà sửa chữa. Bản truyện còn chép: Công Lượng lo tính cho con cháu, nên âm thầm giúp An Thạch. Khi Công Lượng già, An Thạch hết lòng tiến cử Hiếu Khoan, chỉ vài năm sau đã được thăng lên chức Chấp chính. Xét: Ban đầu Công Lượng giúp An Thạch, chưa hẳn chỉ vì con cháu, nhưng khi Hiếu Khoan nhanh chóng lên chức Xu phủ, nên người đời cho rằng Công Lượng đã tính toán từ đầu. Nay bỏ đi.

Ngày 9 tháng 3 năm thứ 4, bàn việc bổ nhiệm Công Lượng làm Ung suý, Hiếu Khoan làm Tào. Ngày 24 tháng 3, Hiếu Khoan bắt những kẻ xúi giục dân làm loạn. Ngày 26 tháng 3, An Thạch nói Hiếu Khoan có thể làm Thị tòng.

Triệu Bá Sơn trong 《Trung ngoại cựu sự》 chép: Vương Kinh công dốc sức lấy Hi Hà, tâu với Thần Tổ rằng chỉ tốn ba trăm vạn. Một hôm, có vị tướng phía Tây vào chầu, Vua hỏi, vị tướng đáp: “Ngoài số tiền trong kho ban ra, riêng bản lộ ứng phó gần một nghìn vạn.” Vua giật mình, lệnh lui ra rồi tâu lại con số thực. Đem ra cho Kinh công xem, Kinh công im lặng, rồi cất vào sau giường, một lúc sau mới giận dữ nói: “Là thần ăn cắp sao? Hay thần lừa dối?” Vua rất bất bình.

Khi Hàn Trung Hiến dâng sớ bàn về Ty Điều lệ, phản đối việc Thanh miêu. Giới Phủ đang ở nhà, Vua có ý muốn bãi bỏ tân pháp, đồng thời cách chức Kinh công. Tăng Lỗ Công bí mật sai Lệnh Xước đến gặp Giới Phủ, Giới Phủ cũng sợ pháp lệnh bị thay đổi, nên ra làm việc.)

[20] Duyệt quân sĩ Vũ vệ chỉ huy gồm 1.238 người, bày trận quân. Chiếu cho Đề cử giáo duyệt Sùng nghi sứ là Kỳ Uân thăng ba bậc, đợi khi có khuyết chức Đái ngự khí giới thì bổ nhiệm; Tả tàng khố phó sứ là Lý Hi Nhất cùng bốn người khác lần lượt giảm năm khảo khóa; Giáo đầu cùng binh sĩ bày trận gồm 28 người, mỗi người thăng một cấp. Từ Uân trở xuống đều được ban lụa theo thứ bậc.

[21] Ngày Tân Sửu, Xu mật phó sứ, Tả gián nghị đại phu Phùng Kinh được bổ làm Tham tri chính sự; Hàn lâm học sĩ, Hữu ty lang trung, Quyền tam ty sứ Ngô Sung được bổ làm Hữu gián nghị đại phu, Xu mật phó sứ. Ban đầu, Vua định dùng Sung làm Tham tri chính sự, Vương An Thạch nói: “Sung với thần có quan hệ thân thích, e ngại.” Vua cho rằng không sao, An Thạch nói: “Sung há có thể quên hình tích? Nếu trong bàn luận mà còn để ý hình tích, thì sẽ hại việc nước.” Vì thế, đổi Kinh và dùng Sung thay thế.

[22] Thiên chương các đãi chế, Tri Định châu là Lý Túc Chi được quyền Phát khiển tam ty sứ.

[23] Hồ Nam chuyển vận sứ là Trương Ngung được bổ làm Tri Ngạc châu; Quyền Phát khiển Hộ bộ phán quan là Phạm Tử Kỳ được quyền làm Hồ Nam chuyển vận phó sứ; Hồ Bắc chuyển vận phó sứ là Khổng Diên Chi được quyền làm Khai phong phủ suy quan; Quyền Phát khiển Khai phong phủ suy quan là Tôn Khuê được bổ làm Hồ Bắc chuyển vận sứ. Vua phê: “Nghe nói mẹ Ngung đã già, ít đi tuần, tính lại thích yên tĩnh. Diên Chi tinh lực chậm chạp, e không hợp với chức Giám ty.” Vì thế, dùng Khuê và Tử Kỳ thay thế. Tử Kỳ là cháu của Phạm Ung.

[24] Thái tử trung doãn, Sùng chính điện thuyết thư là Tăng Bố được đổi làm Tập hiền hiệu lý, bãi chức Thuyết thư. Theo lời xin của ông. Ngày mồng 6 được bổ làm Trung doãn, Thuyết thư; ngày 25 kiêm chức Kiểm chính Hộ phòng.

[25] Ngày Nhâm Dần, mở yến lớn ở điện Tập Anh.

[26] Ngày Giáp Thìn, ban ra 30 tờ sắc điệp trống, 100 tờ đầu tử của Tuyên Huy viện và các cáo thân chưa được xem xét. Số lượng bản như vậy khá nhiều, cần tham khảo thêm để bổ sung. Ban cho Tuyên phủ ty. Khi đó, Vương An Thạch bàn về việc tuyên đầu và cáo điệp, cho rằng trước hết phải định kế hoạch, có đất đai và nhân tài, sau đó mới bàn việc chiêu dụ kẻ nội phụ. Việc biến loạn bất ngờ ở Tuy Châu trước đây có thể làm bài học cảnh giác.

Văn Ngạn Bác dẫn chuyện cũ thời Khánh Lịch nói: “Nếu có kẻ bí mật tỏ lòng thành, cũng có thể nhận.” Vương An Thạch nói: “Nếu bí mật tỏ lòng thành, thì làm sao kiểm tra được thật giả? Hơn nữa, nếu không có lợi ích thực tế, thì tại sao họ lại chịu nguy cơ diệt tộc mà tỏ lòng thành? Nếu ban cho lợi ích thực tế mà họ không thật lòng, thì chúng ta sẽ rơi vào kế của giặc!”

Văn Ngạn Bác nói: “Chỉ cần ban tuyên đầu và cáo thân là đủ.” Vương An Thạch nói: “Họ nhận được tuyên đầu và cáo thân mà không có lợi ích thực tế, nếu quốc chủ của họ biết được, thì chúng ta sẽ bị thiệt hại; nếu không biết, thì những người nhận tuyên đầu và cáo thân sẽ lo sợ bị diệt tộc. Có nỗi lo diệt tộc mà không có lợi ích thực tế, không biết họ vì sao lại chịu làm như vậy?”

Văn Ngạn Bác nói: “Thời Khánh Lịch cũng chỉ như vậy.” Vương An Thạch nói: “Nếu làm theo chuyện cũ thời Khánh Lịch, thì hiệu quả cũng chỉ như lúc đó mà thôi.”

Trần Thăng Chi lại bàn về việc có thể chiếm Diêm Châu, Vương An Thạch cho rằng phải có kế hoạch rõ ràng, một lần chiếm được mà giặc không thể lấy lại, thì không ảnh hưởng đến kế hoạch chính là thanh dã kiên bích, nếu không thì chiến sự sẽ kéo dài không dứt. Văn Ngạn Bác nói: “Côn Di, Hiểm Duẫn từ xưa đã có.” Vương An Thạch nói: “Thời cổ trị vì thiên hạ, phòng thủ ở bốn phương. Văn Vương sống vào cuối thời Thương, nên có Côn Di; Tuyên Vương sống vào thời Chu suy, nên có Hiểm Duẫn.”

Văn Ngạn Bác nói: “Thời Nghiêu, Thuấn cũng có ‘Man Di hoạt Hạ’.” Vương An Thạch nói: “Thời Nghiêu, Thuấn có ‘Man Di hoạt Hạ’, thì sai Sĩ sư trị tội họ mà thôi.”

[27] Tri châu Vận Châu là Đằng Phủ nhậm chức Tri châu Định Châu. Hà Bắc đô chuyển vận sứ Lưu Tường nhậm chức Tri châu Thành Đức.

[28] Ngày hôm đó (17, Giáp Thìn, theo 《Ngự Tập》), Vua ban chiếu cho các quan chấp chính cùng đến nhà Hàn Giáng để từ biệt ông, vì ngày hôm sau ông sẽ xuất quân về phía tây. Lã Đại Phòng cùng Hàn Giáng đưa ra hai kế sách công và thủ:

“Thứ nhất, ngừng cấp tuế tứ, dùng số vàng lụa tiết kiệm được và lương thực, quân trang của những binh lính yếu kém đã bị loại bỏ để chia cho các tướng lĩnh, tuyển mộ thêm quân tinh nhuệ và tướng tài, chờ thời cơ thuận lợi thì tiến sâu vào đất địch, phá hủy thành trại, chiêu dụ các bộ lạc. Nếu giặc phương Tây đại cử binh lực, quân ta ít không địch nổi thì tránh giao chiến, đợi giặc rút quân tản mát, bí mật phối hợp với các lộ lân cận, đặt phục binh trên đường rút lui của địch để chặn đánh.

Thứ hai, nghiêm ngặt phòng thủ, giặc đến thì củng cố thành lũy, dọn sạch đồng ruộng, giặc rút thì dùng kỳ binh đánh úp, hoặc thừa cơ hội tấn công để kiềm chế địch, nhanh chóng báo cho các lộ lân cận xuất quân cứu viện để giải vây.”

Lại nói: “Binh không tinh nhuệ, tướng không dũng cảm mà muốn thắng địch thì từ xưa đến nay chưa từng có. Kế sách hiện nay không gì bằng tuyển mộ binh tướng, phát huy hết trí lực của họ. Danh tướng thời Hán phần nhiều là con nhà lương gia đi lính. Mã Long thời Tấn đi cứu Lương Châu, không dùng quân cũ của châu quận, mà lập tiêu chuẩn tuyển mộ ở kinh thành, từ sáng đến trưa đã được hơn ba nghìn người, tiến sâu vào đất địch chinh chiến ngàn dặm, cuối cùng phá được giặc lập công, đó là hiệu quả của việc tuyển mộ binh lính. Lỗ Kỳ thời Hán với chức Thiên tướng quân ứng mộ xung phong đi đầu, Lâu Sư Đức thời Đường với chức Ngự sử ứng mộ làm mãnh sĩ, đó là hiệu quả của việc tuyển mộ tướng lĩnh.”

Khi Hàn Giáng đến Thiểm Tây, liền chiêu mộ những kẻ cướp mạnh, trộm cướp và tội nhân đào tẩu làm kỳ binh, lại chia quân Phiên và Hán thành bảy đội, giao cho Chủng Cổ – Tri châu Nguyên Châu, Chủng Chẩn – Tri châu Hoàn Châu, Nhậm Hoài Chính – Đô giám Hoàn Khánh lộ, Cảnh Tư Lập – Tri quân Bảo An, Chủng Ngạc – Tri thành Thanh Giản, Chu Vĩnh Thanh – Tri quân Đức Thuận, Hướng Bảo – Đô kiềm hạt Tần Phượng lộ, mỗi người chỉ huy một đội.

Lã Đại Phòng tâu: “Từ trước đến nay, việc đóng quân không phân biệt chiến đấu hay phòng thủ, bổ nhiệm tướng không xét năng lực, một khi địch xâm nhập, các tướng thường tự mang quân tinh nhuệ, không hỏi có thể chiến đấu được hay không, kẻ thích lập công chỉ biết gây sự mà không nghĩ đến phương lược, kẻ cầu an chỉ lo tạm bợ mà không có chế độ. Nay định sai bảy tướng, quân Phiên và Hán, để thực hiện kế sách quấy rối và kiềm chế. Khi mới dùng binh, các tướng vẫn giữ thói cũ, ắt sẽ gây ra sai lầm. Xin chỉ nghe theo sự chỉ huy của Tuyên phủ ty, như vậy mọi việc sẽ thống nhất.”

Lại tâu: “Các tướng cầu an tránh việc, đều thích chiêu dụ mà ngại tấn công, đó là do chưa suy nghĩ kỹ. Nay triều đình đã cắt bỏ tuế cống, lại chấm dứt chợ búa, hai việc này là cắt đứt mạng sống của giặc, lý tất chúng phải tranh giành, ta phải tính toán trước để phá tan mưu đồ của chúng. Hơn nữa, chúng sống rải rác như chim muông, không thể thường xuyên tập hợp, điểm binh mấy nghìn người cũng phải mất nhiều ngày, đó là điểm yếu của địch; dựng doanh trại, đóng quân, một hai vạn quân có thể tập hợp trong chốc lát, đó là điểm mạnh của ta. Phân chia các lộ, bổ nhiệm tướng, điều động quân của một lộ, ngoài phòng thủ thì không đầy hai vạn, đó là điểm yếu của ta; dẫn mấy chục vạn quân tập trung vào một lộ, lấy nhiều đánh ít, đó là điểm mạnh của địch.

Trước đây thường lấy điểm yếu của ta để chống lại điểm mạnh của địch, nên mới thất bại nhiều lần. Nay bảy tướng cùng xuất quân, chờ chúng chưa tập hợp, liền tiến hành quấy rối; nếu chúng tập trung binh lực đánh một nơi, thì sáu nơi khác kiềm chế, một nơi cố thủ, khiến địch không kịp phòng bị và cứu viện. Cách chế ngự địch, không gì hơn thế, sau đó chiêu dụ, không gì là không thể.”

(Lã Đại Phòng kiến nghị, căn cứ vào hành trạng ghi chép chi tiết, nên tìm truyện riêng và sự tích của Hàn Giáng để tham khảo, chỉnh sửa.)

[29] Ngày Ất Tỵ, Vua ngự tại điện Sùng Chính ra đề thi sách vấn cho khoa Hiền lương phương chính, sau đó lại ra đề thi sách vấn cho khoa Võ cử nhân.

[30] Ban chiếu cho các con của Tăng Công Lượng được hưởng ân điển theo lệ của Hàn Kỳ. Do đó, bổ nhiệm Hiếu Khoan, Tỷ bộ viên ngoại lang, làm Bí các hiệu lý; Hiếu Tông, Điện trung thừa, và Hiếu Thuần, Hữu tán thiện đại phu, đều được thăng chức.

[31] Đường Quynh, Hiệu thư ở Sùng Văn viện, biên soạn quy chế lệnh thức của Tam ty và các điều lệ về kho tàng của các ty.

[32] Ngày Mậu Thân, Vua ngự tại điện Sùng Chính tổ chức thi kỵ xạ cho các Võ cử nhân.

[33] Sai Trần Thế Tu, Điện trung thừa, đi ngựa trạm cùng với các quan của ty Nông điền thủy lợi ở Kinh Tây và Hoài Nam khảo sát dấu tích cũ của kênh Bát Trượng ở Trần châu và Dĩnh châu để tâu lên.

Ban đầu, Thế Tu tâu rằng: “Ở bờ đông sông Thái thuộc huyện Hạng Thành, Trần châu có dấu tích cũ của kênh Bát Trượng, khi đứt khi nối, chạy dài về phía đông, từ Dĩnh châu đến Thọ châu, kéo dài hơn 350 dặm. Xin dựa theo dòng cũ mà đào vét thêm, khôi phục lại các đập Đại Giang, Thứ Hà, Xạ Hổ^[6], Lưu Long, Bách Xích, dẫn nước vào kênh, tưới tiêu khắp nơi, khiến hàng trăm dặm đất trở lại thành ruộng lúa, thì lợi ích sẽ gấp trăm lần.” Rồi vẽ bản đồ dâng lên.

Vua bảo Thế Tu rằng: “Vùng đất giữa Trần châu và Hứa châu rất hợp để làm ruộng nước, rất tốt.” Lại sai sớm chuẩn bị việc cho Thế Tu. Vương An Thạch nói: “Lời Thế Tu nói về việc dẫn nước có thể thử nghiệm, nhưng việc kênh Bát Trượng và sông mới thì nên đợi người am hiểu về thủy lợi cùng khảo sát. Trước đây, kênh Bát Trượng chỉ vì Đặng Ngải lúc đó không dựa vào vận tải đường sông Thái, mà dẫn nước về phía đông, nên mới có thể mở rộng ruộng nước.

Sau đó, sông Thái chia nước để vận tải, nước không thể dồn về một hướng, nên kênh không thể bàn đến. Nay sông Thái đã xây đập mới, không cần dùng nước, thì nước có thể dồn về và kênh có thể khôi phục lại dấu tích cũ.” Do đó có mệnh lệnh này. (《Hà cừ chí》 không ghi chép việc này.)

[34] Thượng phê: “Tam ty sứ chưa đến kinh; phó sứ ba người, một người đi công cán, một người chưa đến, chỉ còn Phó Nghiêu Dũ một người. Việc kế toán trong tỉnh gấp rút, nên nhanh chóng chọn quan tạm quyền.” Bèn hạ chiếu cho Thiên Chương các đãi chế Lý Sư Trung kiêm quyền phát khiển Tam ty sứ.

[35] Ngày Kỷ Dậu, hạ chiếu rằng Xu mật đô thừa chỉ, phó đô thừa chỉ khi gặp Xu mật sứ, phó sứ thì theo lễ như các môn sứ, thiết lập nơi làm việc, thêm cấp lính túc trực, lệnh cho Xu mật viện điều tấu thi hành. Trước đó, Lý Bình được bổ làm thừa chỉ, Văn Ngạn Bác không đối đãi đúng lễ, hạ chiếu cho Sử viện kiểm tra cổ lệ, Sử viện tấu rằng chỉ ghi chép về chức vụ, không thấy quy phạm tiếp đãi, nên đặc biệt có chiếu này. (Tháng 8 ngày Kỷ Mão, Bính Tuất, tháng 9 ngày Ất Mùi.)

[36] Hạ chiếu rằng những điều quan chuyển đối tấu trình nếu có thể thi hành thì đặc biệt khen thưởng. (Điều này căn cứ theo 《Nhật ký》 của Tư Mã Quang.)

[37] Ngày Canh Tuất, Tư Mã Quang vào chầu, xin được đến Hứa Châu và lưu lại đài, Vua nói: “Nhất định phải đến Hứa Châu sao?” Quang đáp: “Thần đâu dám nhất định, chỉ là hơi tiện đường về quê, đó là may mắn của thần.” Vua hỏi: “Tây Kinh thì sao?” Quang đáp: “E rằng không phải việc thần có thể làm, nếu triều đình sai khiển, thần đâu dám từ chối.” Bèn lạy tạ rồi lui.

Trước đó, mệnh cho Tri Hà Nam phủ Vương Đào làm Tri Vĩnh Hưng quân, Tri Đặng Châu Lã Hối làm Tri Hà Nam. Chiếu của Hối vừa ban ra, Vua thu lại trong cung, có lẽ là định giao Hà Nam cho Quang.

[38] Hạ chiếu rằng Tam ty ngoài việc chi dùng vàng lụa trong kinh, tất cả vàng lụa cống nạp từ Tứ Xuyên và bốn lộ cùng tiền bán độ điệp của bốn lộ biến chuyển thành vật phẩm, đều tạm giữ lại ở Thiểm Tây chuyển vận ty, lệnh cân nhắc đặt ở Vĩnh Hưng hoặc Phượng Tường phủ để dự phòng chi phí biên giới, đợi khi thấy số lượng có thể đối chiếu, sẽ dùng làm số lượng vàng lụa phát đi Thiểm Tây sau này.

[39] Lại có chiếu cho phép phủ Khai Phong để lại hai viên sứ thần ở bốn sương, chia ra quản lý sương tả và sương hữu, theo lời thỉnh cầu của Hàn Duy. Trước đó, Hàn Duy tấu rằng những năm gần đây bãi bỏ bốn viên sứ thần ở các sương, việc đào kênh, cứu hỏa đã giao cho Đô Thủy Giám và các cơ quan khác, ngoài ra còn thêm việc kiểm tra giấy tờ, đo đạc ranh giới, xác định dấu vết giặc^[7]cùng việc phân phát tiền cho dân nghèo, nếu bắt các quan kinh thành đích thân làm, e rằng sẽ có chỗ thiếu sót, nên mới có chiếu này.

[40] Ngày Tân Hợi, chiếu rằng khi Tuyên Phủ Sứ Thiểm Tây đến địa phương, nếu có quan lại và dân chúng trình bày những việc lợi hại về phòng thủ biên giới, tình hình của các bộ tộc phiên di mà có thể áp dụng được, thì cho phép thi hành xong rồi tâu lên. (Chiếu ngày mồng 8 có thể tham khảo.)

[41] Xu Mật Viện tâu: “Các lộ Thiểm Tây có những hộ người Hán và phiên di đầu hàng, không kể nhiều ít, nên cho tiếp nhận^[8], đối đãi tử tế, xét rõ gian trá, không để họ có cơ hội quay về.” Theo đó, lại có chiếu: “Phải chuẩn bị đất canh tác, tiền lương cứu tế, vật phẩm khao thưởng, lệnh cho Tuyên Phủ Sứ bí mật dặn dò các lộ chuẩn bị sẵn sàng, trước hết phải báo cáo những nơi có thể an định. Lộ Hà Đông cũng làm theo.”

[42] Âu Dục, quan Tẩu Mã Thừa Thụ của Phu Diên, tâu: “Các quan Giám Áp ở biên giới có địa vị cao, khiến Trại Chủ bị Giám Áp áp chế, tình cảm không thể hòa hợp, nên hiếm khi đạt được sự đồng lòng. Xin từ nay chọn người có tâm lực và tài năng võ nghệ làm Trại Chủ, không kể thứ bậc quan chức, đều đứng trên Giám Áp.” Theo đó. (Việc này có thể tham khảo từ tháng 2 năm Thiên Thánh thứ 4. Âu Dục đã được nhắc đến ngày mùng một tháng 8.)

[43] Ngày Nhâm Tý, sao Thái Bạch xuất hiện ban ngày.

[44] Thiểm Tây tuyên phủ phán quan, Độ chi viên ngoại lang, Trực xá nhân viện Lã Đại Phòng kiêm Kiểm chính trung thư ngũ phòng công sự; Thái tử trung doãn, Tập hiền hiệu lý Tăng Bố, Tuyên phủ ty thư tả cơ mật văn tự, Bí thư lang, Tập hiền hiệu lý Lý Thanh Thần, Đại Lý tự thừa Lý Thừa Chi đều sung Kiểm chính công sự, Bố làm Hộ phòng, Thanh Thần làm Lại phòng, Thừa Chi làm Hình phòng, Thanh Thần và Thừa Chi đều đổi làm Thái tử trung doãn. (Bố được bổ làm Hiệu lý vào ngày 14 tháng 9, ngày 8 tháng 2 năm thứ 4 làm Đô kiểm chính.)

[45] Thái thường bác sĩ, Tập hiền hiệu lý Tôn Chu làm Đồng tri gián viện.

[46] Chiếu cho các khoa Hiền lương phương chính, Thái thường bác sĩ, Thông phán Thục châu Lã Đào được thăng một chức, bổ nhiệm vào chức đường trừ; Thái miếu trai lang Trương Hội được bổ nhiệm làm Phán, Ty, Chủ bạ hoặc Úy. Tiền Đài châu Ty hộ tham quân Khổng Văn Trọng, lệnh cho Lưu nội tuyển cáo thị phải đến Đơn châu Đoàn luyện suy quan nhận chức. Lã Đào và những người khác đều trúng tuyển, còn Khổng Văn Trọng bài thi ban đầu xếp ở hạng ba.

Chiếu tay viết: “Bài thi chế khoa mang ký hiệu ‘Điều’, xem kỹ các câu trả lời, đại ý là tư tưởng còn theo thói tục, sau đó mới phân biệt phải trái, lại còn chê bai chính sự hiện tại, dẫn kinh điển của tiên vương nhưng lại sai lệch nghĩa lý. Triều đình mở khoa Trực ngôn cực gián là để mở rộng trí tuệ, thu hút hiền tài trong thiên hạ, há chẳng phải là muốn người có thể đem tình hình thiên hạ báo lên trên gọi là Trực ngôn, Vua có đức xấu chính sách tồi mà người dám quên thân phận thấp kém để tranh luận đạo lý gọi là Cực gián sao? Với học thức của người này, e rằng không đủ để thu nhận, sẽ làm rối loạn sự nghe nhìn của thiên hạ, nên đem trình lại.” Ký hiệu ‘Điều’ chính là bài thi của Khổng Văn Trọng.

Bấy giờ, Vua đọc bài thi của Văn Trọng, đến câu “Chuyên dùng đức”, Vua nói: “Đức và hình không thể thiên lệch, nhưng cứu đời cũng có lúc phải dùng thiên lệch, như ‘Dùng ba đức’ vậy.” Vương An Thạch bèn nói về ba điển trong Chu lễ cùng việc đánh Quản Thúc, Sái Thúc và việc người nước Thương uống rượu tập thể.

Vua lại đọc đến câu “Hanh rồi mới cách”, An Thạch nói: “Cách, ngày Tỵ mới tin, cách rồi mới hanh. Nếu đã hanh rồi thì cần gì phải cách nữa?” An Thạch nhân đó nói rằng người giỏi văn chương hiện nay không khó tìm, nhưng người có tài trí thực sự hiểu đạo lý thì rất ít. Vua cho rằng người hiểu đạo lý hầu như chưa thấy. An Thạch lại bàn về Văn Trọng, cho rằng như Phạm Bách Lộc vì việc phản đối tôn Bộc vương mà được quan khảo thí lấy vào hạng cao. Bấy giờ, Phùng Kinh có ý giúp Văn Trọng, nhưng Vua không nghe, nên mới có mệnh lệnh này.

Năm đó, có năm người được cử thi chế khoa, bài đối sách của Văn Trọng chỉ ra những tệ nạn thời bấy giờ, lời lẽ rất thẳng thắn.

Lúc đầu chấm thi, Tống Mẫn Cầu và Bồ Tông Mạnh xếp ông vào hạng ba, khi Vua xét lại, Vương Khuê và Trần Mục xếp ông vào hạng tư, người định lại là Hàn Duy theo kết quả chấm ban đầu. Lời lẽ của Đào cũng hơi thẳng thắn, Hội ghi nhớ rộng rãi, văn của Tiền Hiệp hơi khéo léo, đều được xếp vào hạng tư.

Hầu Bạc cho rằng tai dị đều là do thiên mệnh, lại dùng thuyết Hồng Phạm của Vương An Thạch, nói: “Mưa đúng mùa nếu không phải là mưa thuận thì đức cũng giống như mưa đúng mùa mà thôi.” Mọi người đều ghét sự nịnh hót của ông nên bãi chức. Hàn Duy lại tâu rằng văn của Hiệp bình thường, cũng bãi chức.

Vương An Thạch xem bài sách của Văn Trọng, rất ghét, bí mật tâu lên Vua, Vua phê bãi chức Văn Trọng. Quan coi việc thông tiến ngân đài ty là Tề Khôi và Tôn Cố nhiều lần trả lại tờ phê của Vua, Hàn Duy cùng Trần Tiến và Tôn Vĩnh đều xin được đối đáp, hết sức nói rằng Văn Trọng không đáng bị bãi chức, Hàn Duy dâng sớ đến năm lần, đại ý nói: “Bệ hạ đừng cho rằng Văn Trọng chỉ là một kẻ hèn mọn, bãi chức ông ấy có hại gì, thần sợ rằng người hiền tài từ đây sẽ tan rã, người trung lương sẽ câm miệng, kẻ nịnh hót cầu cạnh sẽ nhân cơ hội mà tiến lên, họa không nhỏ, mong được đổi cách xử trí.”

Cuối cùng Vua không nghe.

Văn Trọng là con của Diên. Đào và Bạc đều là người Mi Châu. Hiệp là cháu của Minh Dật. (Trương Hội, không rõ là người ở đâu, sách 《Đăng Khoa Ký》 cho là người Thành Đô, e là nhầm. Hiệp lấy chức Quốc tử bác sĩ được cử hiền lương, không đỗ, được bổ làm Tri huyện Uý Thị. Việc này căn cứ theo bản truyện, cần xem xét thêm.)

Ban đầu, Hàn Duy và những người khác tranh luận rằng Khổng Văn Trọng không nên bị cách chức. Lúc đó, Vương An Thạch đang phụng sự việc tế tự, Vua ban chiếu hỏi ý kiến, Vương An Thạch trả lời chiếu rằng:

“Bệ hạ lo lắng vì Hàn Duy và những người khác ra sức tranh cãi việc Khổng Văn Trọng, thần vốn đã nghi ngờ họ sẽ làm như vậy. Khổng Văn Trọng vu cáo bệ hạ không ngay thẳng để làm vừa lòng ý đồ bất chính của các quan khảo thí. Nếu không thi hành theo chiếu chỉ của bệ hạ mà lại dùng thứ hạng của các quan khảo thí để khen thưởng, thì những người có kiến thức trong thiên hạ ắt sẽ lén cười triều đình không minh bạch trong việc xem xét, còn những kẻ xa cách không hiểu biết sẽ cho rằng việc làm của bệ hạ thực sự như lời Khổng Văn Trọng nói, và những kẻ bất chính sẽ càng tự cho mình là đúng.

Đó là lý do thần không dám không tuân theo chiếu chỉ của bệ hạ. Nay Hàn Duy muốn ra sức tranh cãi, nếu bệ hạ nhân nhượng nghe theo, thì quyền lực của bệ hạ sẽ bị bọn gian tà đoạt mất, thói tục xấu sẽ càng lan rộng, sau này sẽ không còn gì có thể làm được.

Hiện nay, những kẻ theo thói tục xấu chỉ chú trọng vào việc kết bè kết đảng và làm việc qua loa, trong khi bệ hạ luôn muốn xem xét công lao và đòi hỏi thực chất. Việc xem xét công lao và đòi hỏi thực chất rất có hại cho việc kết bè kết đảng và làm việc qua loa, nên họ muốn làm rối loạn quyền lực của bệ hạ là điều đương nhiên.

Bệ hạ nếu thực sự suy nghĩ kỹ lưỡng, giữ vững lập trường, đợi khi họ quá đáng rồi mới dùng hình phạt để trừng trị, thì những kẻ tiểu nhân sẽ biết sợ và thói tục cũng sẽ dần thay đổi. Chi tiết xin đợi thần hoàn thành việc tế tự rồi vào triều tâu bày.”

Cuối cùng, Khổng Văn Trọng bị cách chức.

(Lâm Hi trong 《Dã sử》 chép: “Khổng Văn Trọng đối đáp trong kỳ thi chế khoa, đều đề cập đến thời sự, thẳng thắn không né tránh, lời lẽ khiến người kinh ngạc. Ban đầu, các quan khảo thí Tống Mẫn Cầu và Bồ Tông Mạnh xếp hạng ba, các quan khảo thí phúc khảo Vương Khuê và Trần Mục sợ hãi né tránh, chỉ xếp hạng tư, các quan tường định Vương Tồn và Hàn Duy quyết định theo hạng ban đầu. Theo lệ cũ, nên được ơn ban làm quan kinh đô hoặc thiêm phán, nhưng có người giận vì bị chỉ trích, nên từ Lã Đào trở đi đều được ơn ban, chỉ có Khổng Văn Trọng bị cách chức, bị đưa về Lưu nội tuyển và trả về chức cũ, khiến trong ngoài đều kinh ngạc.

Sau đó, Vua triệu em trai ông là Khổng Vũ Trọng làm Trực giảng, nhưng ông từ chối không nhận, khiến những kẻ giận dữ càng thêm tức giận; Vua triệu cha ông là Khổng Diên Chi làm Khai Phong suy quan, nhưng ông sợ không dám đến, xin làm quan ngoại quận, được bổ nhiệm làm quan ở Việt châu. Vì việc thu thuế muối bị thua lỗ, Lô Bỉnh hặc tội Khổng Diên Chi vi phạm tân pháp, đã chuyển ông đến Tuyên châu, đặc cách cách chức.”

Xét: Việc Khổng Vũ Trọng và Khổng Diên Chi từ chối lệnh triệu tập mà Lâm Hi chép cần được xem xét thêm.)

[47] Đại Lý Tự tâu rằng, các quan lại ở châu Lân, châu Phủ, châu Phong cùng các trại bảo không tâu xin tu sửa thành lũy, khí giới và tuyển chọn binh mã, phạm tội vi chế và thất công. Chiếu chỉ cho các chức Tri châu, Hoàng thành sứ, Gia châu Phòng ngự sứ Vương Khánh Dân cùng các quan quản câu quân mã ty, Thông phán, Trại chủ, Giám áp, tổng cộng bốn mươi người, đều bị giáng chức và phạt tiền theo mức độ khác nhau. Sau đó, Xu mật phó sứ Phùng Kinh tâu: “Thần trước đây làm Kinh lược sứ của bản lộ, phụ trách mọi việc, nhưng vì cẩu thả, không thể chấn chỉnh, khiến Thánh thượng phải lo lắng. Mong sớm bị giáng chức, để các quan suý thần các lộ biết rõ triều đình coi trọng việc biên cương, dù tạm thời không có việc mà bị cách chức, sau này những kẻ mạo nhận danh vị cũng sẽ bị xử phạt, để răn đe những kẻ lười biếng, không làm tròn chức trách.” Chiếu chỉ ban ân xá tội cho ông.

[48] Ngày Quý Sửu, xây dựng Đông phủ và Tây phủ để làm nơi ở cho các quan chấp chính. (Việc này căn cứ theo 《Tân ký》 và 《Cựu ký》, cần xem xét kỹ. Ngày 26 tháng 9 năm thứ 4, phủ thành hoàn thành.)

[49] Hàn lâm học sĩ kiêm Thị độc học sĩ, Hữu gián nghị đại phu, Tri chế cáo, Sử quán tu soạn Tư Mã Quang được bổ nhiệm làm Đoan minh điện học sĩ kiêm Hàn lâm thị độc học sĩ, Tập hiền điện tu soạn, Tri Vĩnh Hưng quân.

Trước đó, Hoàng đế muốn giao Hà Nam cho Quang, nhưng Vương Đào đã nhận mệnh trấn thủ Vĩnh Hưng, mà Tiết Hướng ghét Đào, nên tiến cử Quang lên thay Đào, còn Đào vẫn giữ chức Hà Nam như cũ. Khi Quang từ chối, Hoàng đế dụ Quang rằng: (Quang từ chối vào ngày 19 tháng 10, nay ghi chung vào đây) “Nay giao khanh trấn thủ Trường An, mọi động tĩnh nơi biên cương đều phải báo cho Trẫm biết.” Quang nói: “Thần giữ Trường An, làm sao biết được việc biên cương?”

Hoàng đế nói: “Thời Tiên đế, Vương Đào ở Trường An, quân Hạ đánh Đại Thuận, nhờ Đào mà biết được sự thật.” Quang nói: “Đào có tài năng vượt trội, thần không dám can thiệp việc ngoài chức trách.”

Hoàng đế nói: “Những lợi hại trong dân gian của bản lộ, khanh phải báo cho Trẫm biết.” Quang nói: “Thần xin tuân chỉ.” Quang tâu rằng chính sách thanh miêu và trợ dịch là mối họa của Thiểm Tây.

Hoàng đế nói: “Trợ dịch chỉ thực hiện ở Kinh Đông và Lưỡng Chiết thôi. Việc thuê người làm dịch, ở Việt Châu đã thực hiện rồi.”

[50] Chiếu cho Hoàn Khánh lộ, gần đây có những người nghĩa dũng tử trận, nếu trong hộ đó còn có người đinh khác đáng bị bắt đi lính, thì đều được miễn, số thiếu hụt sẽ lấy người đinh từ các hộ khác để bổ sung. Trước đây, ở Thiểm Tây bắt nghĩa dũng, mỗi hộ có ba đinh thì chọn một đinh, sáu đinh chọn hai đinh, chín đinh chọn ba đinh, dù nhiều hơn cũng chỉ đến ba đinh là dừng. Đến nay, vì thương xót những người tử trận, nên đặc biệt miễn cho họ.

[51] Chiếu rằng những người ứng thi võ cử là Hữu thị cấm Khang Đại Đồng cùng ba người khác, mỗi người được thăng một chức, còn lại 22 tiến sĩ tùy theo kết quả thi được bổ làm Phụng chức, Tá chức, Trà tửu ban Điện thị, Tam ban Tá sai, Sai sứ, và đều được điều đến biên giới ba lộ. Khang Đại Đồng và những người khác trúng tuyển trong kỳ thi sách nghệ.

(Theo 《Nhật ký》 của Tư Mã Quang, ngày mồng 9 tháng 10 năm Hi Ninh thứ 3, kỳ thi võ cử bổ nhiệm 9 người làm Phụng chức, 7 người làm Tá chức, 4 người làm Sai khiển Điện thị, Tá chức Vương Bao được thăng làm Hữu ban Điện trực, Khang Đại Đồng được thăng làm Phụng chức, một người được giảm ba năm khảo hạch, một người bị cách chức, hai người là Phó Nghĩa bị giao cho lại quan xét xử. Lúc đó người ta nói rằng những người thi võ cử không đạt chuẩn nhưng được ưu đãi hơn cả những người đỗ Hiền lương Phương chính hạng ba. Kỳ thi pháp quan, có 5 người đỗ đều là tuyển nhân, một người được bổ làm Tường đoạn quan, bốn người khác chờ khi có khuyết sẽ được bổ nhiệm. 《Nhật ký》 và 《Thực lục》 có chỗ khác nhau, cần chú thích để tra cứu.)

[52] Chiếu rằng: “Lúc Thiểm Tây đang dùng binh, rất cần người tài giúp sức. Các chức Tri châu, Thông phán, Tri huyện, Huyện lệnh trong lộ này, giao cho Chuyển vận sứ xem xét năng lực rồi tâu lên.”

[53] Ngày Bính Thìn, Thái thường bác sĩ, Tập hiền hiệu lý Triệu Tiết được bổ làm Kiểm chính Trung thư lễ phòng công sự. Sau đó có chiếu cho Trung thư, vì Hàn Giáng trước đây muốn giao cho Triệu Tiết lo việc biên cương, nay nếu vội triệu về kinh, sợ thiếu người làm việc, nên tạm giữ lại cáo sắc, đợi khi Tuyên phủ sứ trở về mới trao.

(Chiếu lệnh giữ lại Triệu Tiết trong 《Ngự tập》 ghi ngày mùng một tháng 10, nay ghi chung.)

[54] Ban cho Thiểm Tây Chuyển vận ty 1 triệu tấm lụa từ kho Nội tàng, một nửa chia cho bốn lộ để phong trang, phần còn lại dùng để mua bán, thu mua lương thực dự trữ cho quân đội biên giới.

[55] An phủ ty lộ Kinh Nguyên tâu: “Các hộ thục và bộ lạc phiên thuộc trong lộ thiếu lương thực, xin ban cấp 100 giấy độ tăng.” Vua phê chuẩn ban 500 đạo, giao cho Tuyên phủ ty Thiểm Tây đổi lấy tiền mặt để mua lương thực cứu tế.

[56] Chiếu rằng từ nay, các phi tần, công chúa trở xuống, nếu không phải là con rể của người thân có tang phục, đều không được tiến cử. (《Hội yếu》 cho rằng đây là việc tháng 9 năm thứ 3, nay phụ chép vào đây, cần xem xét thêm.)

[57] Bãi bỏ huyện Khúc Châu thuộc châu Minh.

(Ghi chép hiệu khám)