[BETA] QUYỂN 241: NĂM HI NINH THỨ 5 (NHÂM TÝ, 1072)

Bắt đầu từ tháng 12 năm Hi Ninh thứ 5 đời Thần Tông đến hết tháng đó.

[1] Tháng 12, ngày Ất Hợi mùng một, xuống chiếu bãi bỏ việc mua sắm cống nạp ở các lộ. Do đề cử tại kinh thị dịch vụ tâu rằng, số lượng chiếu cói cống nạp^[1]và lau sậy vàng gồm 60 loại, từ hơn 100 châu, không chịu nổi sự phiền nhiễu do việc mua sắm, xin tính theo số tiền, để cơ quan này triệu người nhận thầu, nhằm thuận tiện cho dân.

[2] Xuống chiếu ban cho Vương Thiều các sách do Vua chế tác gồm: 《Công thủ đồ》, 《Hành quân hoàn châu》, 《Vũ kinh tổng yếu》, 《Thần vũ bí lược》, 《Phong giác tập chiếm》, 《Tứ lộ chiến thủ ước thúc》, mỗi loại một bộ, lại lệnh cho Kinh lược ty lộ Tần Phượng sao chép lại.

[3] Ngày Bính Tý, ban chiếu rằng: “Những kẻ trốn tránh trong các động Kinh Hồ, từ nay trở về trước, dù tội nặng hay nhẹ đều được tha. Nếu muốn ở lại nơi cũ, hoặc muốn trở về quê hương, tùy ý lựa chọn; nếu có thể tự lập công, rõ ràng có thành tích, thì cho Chương Đôn và các quan bảo đảm, xét công để ban thưởng; nếu dám gây chuyện, xúi giục dân chúng, lập tức bắt giết và tâu lên.” Trước đó, Tri châu Thần Châu là Thạch Giám tâu: “Trước đây vâng chỉ cùng Chương Đôn xử lý việc người Man ở hai vùng sông, từng sai Thị cấm Lý Tư và những người khác dùng nhiều cách để tuyên dương uy đức của triều đình với các bộ tộc Man. Nay Lý Tư và những người khác báo rằng, người Man ở Nam Giang tuy đều có ý quy thuận, nhưng trong các động vẫn còn nhiều kẻ trốn tránh trước đây, ngăn cản ý định của người Man, dù đã rao truyền lệnh tha tội, vẫn lo họ nghi ngờ, xúi giục, dẫn đến biến cố.” Vì thế mới có chiếu này.

(Việc của Lý Tư được ghi đầy đủ vào tháng giêng năm thứ sáu.

Sách 《Đông Hiên Lục》 của Ngụy Thái chép: Tăng Nhà Nguyện Thành ở Việt Châu đến kinh đô, giỏi làm phù chú, lúc đó con nhỏ của Vương Bàng khóc đêm, dùng chú của Thành mà dứt. Bàng tuy cảm ơn, nhưng tính keo kiệt, gặp lúc Chương Đôn đi sát phỏng hai lộ Kinh Hồ Nam và Bắc, triều đình có ý định kinh lược các động, có người nói người Man nhiều người dùng phép Nam, sợ phù chú, Bàng liền tiến cử Thành với Chương. Chương đến Thần Châu, trước tiên sai Trương Dụ và Lý Tư vào vùng Man, cùng Thành và những người khác vào Nam Giang để nhận hàng. Dụ và những người khác đến động, làm nhục phụ nữ Man, tù trưởng Man là Điền Nguyên Mãnh và những người khác không kìm được phẫn nộ, bắt trói sứ giả, mổ bụng và chặt đầu. Đến lượt Thành, ông ta tự tát vào mặt cầu xin tha mạng, Nguyên Mãnh vốn sùng Phật, nên không giết, cởi trần rồi thả về. Nguyện Thành không lấy làm xấu hổ, lại cưỡi ngựa lớn, cầm rìu đi theo, xưng là “Sát phỏng đại sư”, vì có công vào động, được ban áo tía và hiệu sư. Đây là chuyện có thể khảo cứu về Lý Tư.)

[4] Chiếu sai quan kiểm tra việc võ bị ở Thiểm Tây, theo lời thỉnh cầu của Tri châu Hoa Châu Lã Đại Phòng. Lã Đại Phòng nhân việc núi lở, dâng tâu ba điều lo riêng và một điều lo quá mức, cho rằng: Ba lộ và Kinh Đông nhân tình hung hãn, nên lo liệu trước. Vùng biên giới thì có thành trì, binh khí là những thứ có thể dựa vào, nhưng võ bị ở các quận nội địa vốn đã suy yếu, tướng súy phần nhiều chưa được chọn lựa kỹ. Xin hãy chọn lựa kỹ càng các quan thủ ở ba lộ và Kinh Đông, bí mật giao phương lược, tạm lấy danh nghĩa phòng bị biên giới để bàn luận sách lược phòng thủ. Nếu có việc chính sự nào hơi động chạm đến nhân tình, thì tạm hoãn lại, đợi đến ngày khác, để kẻ gian hoạt thích gây loạn không có cơ hội dòm ngó, vạn nhất có việc bất ngờ xảy ra, thì ta cũng có cách để đối phó.

[5] Ngày Đinh Sửu, chiếu lệnh cho Tri phủ Thái Nguyên Lưu Tường căn cứ vào việc khảo sát đất canh tác ở các châu Hân, Lân và quân Ninh Hóa để chiêu mộ dân làm cung tiễn thủ.

[6] Ngày Mậu Dần, chiếu lệnh miễn thuế dịch cho các chùa viện, cung quán thờ phụng Thánh tổ và lăng tẩm của tổ tiên.

[7] Biên tu ba ty dâng sớ nói: “Thần thấy trong lễ thức trai tiếu có ngày giỗ của Ôn Thành hoàng hậu, Trương hoàng hậu, Tần Tấn quốc phu nhân, Chu Thái Tổ, Thế Tông, Lương vương, Tuyên Ý hoàng hậu, Sài thái hậu. Triều đình đã lập hậu duệ nhà Chu, phụng thờ tế lễ không dứt, còn Ôn Thành hoàng hậu theo lễ không nên có ngày giỗ, xin bãi bỏ hết.”

Vua nói: “Ôn Thành hoàng hậu là việc làm dưới triều Nhân Tông, thời gian chưa lâu, Trẫm không nỡ.” Vương An Thạch và các quan tâu: “Năm Gia Hựu, quan gián quan Dương Điền vì mưa dầm lâu ngày, nói rằng lễ tế ở tông miếu e có chỗ không hợp. Lại nói: ‘Ở phía nam thành lập miếu thờ Ôn Thành, bốn mùa chọn ngày tế lễ, sai quan đãi chế, xá nhân làm lễ thay, lễ vật, dâng rượu, hát ca, bày nhạc đều giống như lễ ở Thái Miếu. Đó là do bọn quan lại bấy giờ không xét kỹ, không có căn cứ điển chế. Xưa Vua nhà Thương gặp tai biến, tự sửa mình nghĩ đến lỗi lầm, Tổ Đinh dạy rằng lễ tế không nên quá hậu đối với người thân. Huống chi đem người yêu quý vào hàng tế tự, không phải là cách để hưởng lòng trời, phụng thờ tổ tông.’ Bèn đổi miếu thờ Ôn Thành làm điện thờ, mỗi năm sai quan trong cung đến làm lễ, dâng lễ vật thường. Còn việc trai tế vào ngày giỗ, trong điển lễ không thấy chép, nên theo lời tâu trong sớ mà bãi bỏ.” Vua nghe theo.

[8] Ngày Kỷ Mão, Vương Bá Du, Hà Bắc, Kinh Đông lộ đề cử diêm thuế, Thủy bộ lang trung, được làm Ty môn lang trung, giữ chức cũ, vì thuế muối năm ấy tăng nhiều. Việc của ty Diêm thuế bắt đầu được khảo xét.

[9] Thủ lĩnh bộ lạc quy thuận ở Hà châu là Lận Chiên Nạp Chi được làm Hữu thị cấm, sung chức Tuần kiểm các bộ lạc vùng Kết Hà.

[10] Lưu Phụng Thế, Thái thường thừa, Kiểm tường hình phòng văn tự ở Xu mật viện, được làm Tập hiền hiệu lý, vì Vua phê rằng Phụng Thế từ khi được cất nhắc làm viên chức ở Xu mật, làm việc không cẩu thả.

[11] Vương An Thạch tâu với Vua: “Tăng Hiếu Khoan và những người khác đi khảo sát việc tổ chức đoàn bảo giáp và phân phát ngựa ở Hà Đông đến tận Hãn Châu, vừa gặp lúc dạy nghĩa dũng một nghìn năm trăm người, chia làm ba phiên triệu đến, giảng giải về pháp luật do triều đình đặt ra, không một ai không vui vẻ xin được thi hành như vậy.” Lại nói: “Người Hà Đông đến nỗi hát ca ngợi việc tổ chức đoàn bảo giáp và phân phát ngựa. Người xưa dùng ca hát để xem xét tình cảm của dân mà khích lệ họ, đó là điều khiến họ vui vẻ làm.” Vua nói: “Lòng người thích việc binh.” An Thạch nói: “Lòng người đại để thích thắng. Bậc tiên vương có thể nuôi dưỡng khí thế thắng của họ, nên có thể khiến họ đi chinh phạt.”

Vua nói: “Người Hà Đông tiếc của cải, không ngại việc chinh dịch, có thể sai khiến được.” An Thạch nói: “Nghĩa có thể khiến người quân tử, lợi có thể khiến kẻ tiểu nhân. Bệ hạ thực sự nắm quyền nghĩa lợi mà thi hành không sai lầm, thì người hiền như Khổng Tử, kẻ bất tiếu như Đạo Chích đều có thể sai khiến, huống chi chỉ là người Hà Đông?”

An Thạch lại từng tâu với Vua: “Ngô Thẩm Lễ đi tuần tra việc bảo giáp lên phiên trở về, nói rằng nhiều người lên phiên muốn ở lại, vì so tài được thưởng hậu, người ta rất hâm mộ, tập võ nghệ đến quên cả ăn ngủ.”

Vua vui nói: “Đặt pháp luật nên khiến người ta vui vẻ hướng theo và thi đua. Thái Tổ nhờ các doanh chiến thắng có công, bèn lệnh cho các doanh tăng lương bổng, đó là điều khiến người ta thích chiến đấu. Nay hổ dực định lương năm trăm tiền, người ta còn khuyến khích gì?” An Thạch nói: “Trước đây không chỉ binh lính, đến cả sĩ đại phu cũng tự tính toán thứ bậc. Thứ bậc đáng được, không coi là ân huệ, nếu hơi chậm trễ, liền sinh oán hận. Đến khi bệ hạ hơi phân biệt tài năng kém hơn mà thăng giáng, không còn dùng hết thứ bậc, sĩ đại phu mới biết có sự khuyến khích.”

(Điều này theo 《Binh chí》 quyển thứ hai thêm vào. 《Chí》 không ghi năm tháng, 《Thần Tông bảo huấn》 ghi vào năm thứ năm, lại nói là An Thạch tâu với Vua, không phải do Ngô Thẩm Lễ tấu. Nay phụ sau lời Tăng Hiếu Khoan nói người Hà Đông vui với việc tổ chức đoàn bảo giáp và phân phát ngựa.)

[12] Ngày Canh Thìn, Hữu gián nghị đại phu Trầm Lập và những người khác dâng lên mười quyển sách mới tu sửa về sắc lệnh của Thẩm quan tây viện, chiếu ban thưởng bạc lụa có khác nhau.

[13] Ngày Nhâm Ngọ, cựu Thượng thư Lễ bộ, Bình chương sự, Đại học sĩ điện Tập Hiền là Trần Thăng Chi được bổ nhiệm làm Kiểm hiệu Thái phó, Đồng bình chương sự, Xu mật sứ, xếp dưới Văn Ngạn Bác trong danh sách đại xá, sai nội thị mang chiếu chỉ đến ban tặng, đồng thời thúc giục ông về triều.

(《Yếu lục》 chép dưới chữ “Xu mật sứ”: Ban đầu, Vua hỏi Vương An Thạch nên xử trí thế nào với Thăng Chi, An Thạch đáp: “Đó không phải việc thần dám bàn.” Vua hỏi dồn, ông vẫn từ chối. Vua nói: “Cho làm thứ sử ở quận được không?” An Thạch đáp: “Với uy tín của Thăng Chi, cũng có thể làm Xu mật sứ, chỉ cần bệ hạ điều khiển ông ấy thế nào thôi, e rằng không nên cho làm thứ sử ở quận.”

Vương An Thạch tâu rằng quân ở Lân Phủ có thể giảm bớt, hiện người trong nước đã quen việc binh, đủ sức bảo vệ vùng biên giới xa xôi, lại có thành trì kiên cố, dù quân ít, người Tây Hạ cũng không dám xâm phạm.

Vua lo quân ít, người Tây Hạ xâm lược, dân không yên ổn. An Thạch nói: “Giao hảo với nước yếu, ban cho nhiều của cải, nhưng vẫn không tránh được việc họ xâm lược, lại không đề phòng đầy đủ, thì việc giao hảo có ích gì? Chỉ cần họ xâm lược, ta lập tức xử lý nghiêm khắc, họ tự khắc không dám. Binh pháp cho rằng phòng bị khắp nơi thì lực lượng sẽ mỏng; không phải phòng bị khắp nơi là do hiểu rõ tình hình địch. Nay không đoán được tình hình địch, thì sao tránh được việc phải phòng bị khắp nơi? Việc hiện nay, Lân Phủ không cần bố trí quân mạnh, lúc không có việc thì giảm bớt quân để giảm gánh nặng cho dân, tiết kiệm lương thực để làm giàu biên giới, đó chính là cách chuẩn bị cho lúc có biến. Thần ngu nghĩ rằng việc phía Tây chỉ cần ứng phó không sai lầm, thì dù Nguyên Hạo sống lại cũng không làm gì được, huống chi Bỉnh Thường hiện nay yếu đuối?”

Vua nói: “Năm Khánh Lịch, quân Lân Phủ chỉ có khoảng một vạn người, nay đã lên đến hai vạn, thật sự có thể giảm bớt. Chỉ cần thành trại kiên cố, thì không còn lo gì.” An Thạch nói: “Muốn thành trại kiên cố, đâu phải việc khó, chỉ cần khiến tướng lĩnh biên giới biết rõ chiếu chỉ triều đình, luôn cảnh giác không dám cẩu thả, thì thành trại tự nhiên sẽ kiên cố.”)

[14] Ngày Ất Dậu, ban chiếu rằng: “Bãi bỏ Giám sát Hà Đông Thái Nguyên, chọn những ngựa có thể mặc giáp trong giám, chiêu mộ những người nghĩa dũng nguyện nuôi ngựa để cấp cho họ, theo lệnh bảo giáp ở phủ Khai Phong, dùng thuế của hộ dưới để đổi lấy cỏ và thóc, nếu không đủ thì đổi từ hộ khác, vẫn cho phép thu tiền chiết khấu riêng. Nếu nghĩa dũng nguyện tự mua ngựa, hoặc đem ngựa tư nhân đóng dấu nộp quan, cũng như ở phủ Khai Phong, cấp tiền. Số ngựa nuôi không được vượt quá số cũ của giám. Ngựa không thể cấp cho nghĩa dũng thì cấp cho quân hạ và trạm ngựa. Ngựa sinh sản, đực cái, tùy tiện cấp cho Giám mục Hà Bắc, vẫn dùng đất chăn nuôi trống ven biên giới và gần biên giới để chiêu mộ cung tiễn thủ. Những người đang canh tác đất chăn nuôi nguyện làm cung tiễn thủ thì cho phép. Thuế thu từ đất còn lại, chuyển vào Ty Chuyển vận.” Theo lời thỉnh cầu của Kinh lược Giám mục sứ Lưu Tường ở Hà Đông.

[15] Ngày Đinh Hợi, Tư phong viên ngoại lang, Trực sử quán Thái Diên Khánh được làm Thiên Chương các đãi chế, Đô chuyển vận sứ các lộ Tần Phượng. Bằng Kinh ban đầu muốn dùng Lưu Cẩn, Vương An Thạch nói: “Các cơ quan đang nhờ Cẩn đề cử, chưa nên sai đi.” Vương Khuê nói Diên Khánh có thể dùng, An Thạch cũng khen ngợi, và nói: “Diên Khánh từng tu chú, nên cho làm đãi chế.” Vua nghe theo.

[16] Phán Tần châu, Tuyên huy Nam viện sứ, Kiểm hiệu Thái úy Lữ Công Bật phán Hà Dương. Vương Thiều chiếm Hi Hà, Công Bật với chức suý của lộ này được thăng Kiểm hiệu Thái úy. Công Bật tự nói không có công không dám nhận, nhưng không được nghe. Khi bệnh phát, xin chuyển vào trong, nên có mệnh này. Sau đó đổi làm Tây Thái Nhất cung sứ. (Chức Tây Thái Nhất sứ, vào tháng hai năm sau.)

[17] Quyền Tần Phượng các lộ Chuyển vận sứ, Tư phong lang trung, Trực tập hiền viện Trương Sân được làm Trực Long đồ các, Tri Tần châu.

[18] Chiếu rằng ba viên Đô tuần kiểm lộ Hi Hà, mỗi người sai một nghìn quân mã, đi khảo sát ruộng bỏ hoang không thuộc về người trốn tránh ở các châu quân ven biên, chiêu mộ cung tiễn thủ.

[19] Tri Thái Nguyên phủ Lưu Tường tâu rằng nước Hạ kết thân với Đổng Chiên. Vua nói: “Rợ di hợp tác cũng đáng lo.” Vương An Thạch nói: “Chỉ cần tu sửa chính sự hình pháp, khiến Trung Quốc yên mạnh, thì việc rợ di hợp tác không đáng lo.”

Vua nói: “Mạnh Tử nói ‘nhỏ không thể địch nổi lớn’, hợp tác thì thành lớn, lớn thì khó chế ngự.” An Thạch nói: “Mạnh Tử nói ‘nhỏ không thể địch nổi lớn’ là nói về những nước có địa vị và đức hạnh ngang nhau, nên Tề dùng một nước để chinh phục tám nước thì không thể. Nếu tu sửa chính sự hình pháp, thì làm vương không cần lớn, nên nói ‘dùng Tề làm vương, dễ như trở bàn tay’. Thang chỉ có bảy mươi dặm, Văn Vương chỉ có trăm dặm, há lại tính toán lớn nhỏ?” Lại tâu với Vua: “Đời Đường, Hồi Hột hợp tác xâm phạm Trung Quốc, Quách Tử Nghi chỉ dùng một lời mà phá được liên minh của họ. Bệ hạ nếu dùng được người như Quách Tử Nghi làm tướng, thì liên minh của rợ di cũng có thể phá được.”

Vua nói: “Quách Tử Nghi há dễ được?” An Thạch nói: “Có thiên hạ rộng lớn, điều đáng lo không phải là khó được người như Quách Tử Nghi, mà là phải phân biệt được quân tử và tiểu nhân.” Lại tâu với Vua: “Tào Tháo chống lại Viên Thiệu, Thiệu đất rộng binh nhiều, Tháo ít yếu, tự thân không dám bảo đảm thắng Thiệu. Nhưng Tuân Úc biết trước Tháo tất thắng Thiệu, vì Tháo sáng suốt hơn Thiệu, mưu lược hơn Thiệu, quyết đoán hơn Thiệu.”

Sau đó, An Thạch lại tâu với Vua: “Vương Trung Chính nói: ‘Dĩnh Thành Gia Bốc đủ sức địch Đổng Chiên, Đổng Chiên kết hôn với người Hạ, muốn dùng binh hộ tống, mượn đường qua địa giới Gia Bốc. Gia Bốc cho rằng Hạ và Đổng kết hôn, thì mình bị cô lập giữa hai bên, vốn có hiềm khích với Đổng Chiên, tất bị tấn công, nên báo rõ với người Hạ rằng nếu như vậy thì mình tất quy thuận nhà Hán, cũng sai người đến chỗ Vương Thiều, Vương Thiều chưa dám nhận.’ Thần cho rằng nên lệnh cho Thiều xem xét tình hình, lấy lợi hại khuyên Đổng Chiên đoạn tuyệt hôn nhân, nên nghe theo, nhân đó có thể thi ân cho Gia Bốc, để dùng về sau.” Vua cho là phải. Văn Ngạn Bác xin triệu Vương Trung Chính hỏi rõ tình hình rồi mới thi hành, Vua đồng ý. (《Nhật lục》 chép việc này vào ngày 25 tháng 12, nay phụ chép.)

[20] Ngày Kỷ Sửu, quan Tri Thái Bình châu, Hàn lâm Thị giảng học sĩ, Cấp sự trung là Trương Côi bị tước một chức quan, vì tội ba lần tiến cử quan lại không đúng. Tháng 9 năm thứ 4, ngày Nhâm Thìn, ông từng bị tước chức quan vì tội tiến cử quan lại không đúng.

[21] Ngự sử Thịnh Đào tâu: “Binh bộ viên ngoại lang, phán Lưu nội tuyển Lý Phục Khuê trước giữ chức Thủ Khánh châu, kiêu căng khinh địch, làm bại việc nước. Ban đầu, quân Tây Hạ kéo đến mười vạn người, đắp lũy Náo Ngoa, Phục Khuê hợp binh Hán, Phiên chỉ có ba nghìn, quân sĩ không được luyện tập, lại không cân sức, mà Phục Khuê khinh suất, bức bách sai tướng Lý Tín, Lưu Phủ, Chủng Vịnh đem quân ra trận liên tiếp. Tín báo rằng đại quân chưa tập hợp, quân ít không địch nổi, Phục Khuê dùng quyền uy ép buộc, tự vẽ trận đồ trao cho. Tín đành phải tiến quân, gặp địch liền tan vỡ, bị giết rất nhiều. Phục Khuê vội tự giải tội, bắt giam Tín ở Ninh châu, lấy đi văn thư tiết chế của Kinh lược ty. Quan ngục nương theo ý trên, bênh vực chủ tướng, chỉ hặc tội Tín, Phục Khuê lại vu cáo họ vi phạm tiết chế^[2], khiến Vịnh chết trong ngục, chém Tín và Phủ, lưu đày Quách Quý, oan hồn oán cốt, hận thấu trời xanh.

Ban đầu, Phục Khuê thất bại hoảng loạn, muốn lấy công cướp bóc để mong thoát tội, lại đem quân đánh lũy Cung châu^[3], đêm vào địa giới Tây Hạ ở Lan Lãng, Hòa Thị, cướp bóc vài trăm người già trẻ, thêm thắt tình hình, báo công thắng trận, triều đình ban thưởng cho Lâm Quảng, Diêu Huỷ, Triệu Dư Khánh. Lại sai quân đêm tập kích Kim Thang, gặp quân Tây Hạ đã rút, chỉ giết được một hai trăm người già trẻ, khiến biên giới thêm oán hận. Sau đó không có do thám, khiến giặc tụ tập, muốn báo thù. Các lộ lân cận đều phòng bị đợi giặc, còn Phục Khuê vẫn ngơ ngác. Giặc đã vây các lũy Đại Thuận, mới vội điều quân Bân, Ninh, xử trí sai lầm, khiến Quách Khánh, Vệ Khánh Tông^[4] bị bắt ở Nghiệp Lạc, Cao Mẫn bị bắt ở Du Lâm, Khương thuộc Khánh châu bị giết gần hết, chính binh, nghĩa dũng chết không kể xiết. Theo phép nước, tội chết vạn lần còn nhẹ, triều đình tha chết, chỉ cách chức, người bàn tán đến nay vẫn tiếc.

Bệ hạ khoan dung, cho về gần kinh. Nếu Phục Khuê biết chút liêm sỉ, nên cúi đầu nhận tội, tạ ơn cứu mạng, lại dám tâu xin thưởng tướng dưới quyền khi cướp bóc Phiên bộ, che giấu lỗi lầm, mong may mắn. Lấy đêm tập kích làm ngày đánh, coi quân bại làm quân thắng, lại nói không kết thân với người trong triều, khiến oán báng nổi lên, công khai truyền bá, làm nhục đức trên. Há phép nước chỉ thi hành với Lý Tín, Lưu Phủ mà bỏ qua Phục Khuê sao! Xin cách chức, để hợp lòng công.”

Vua bảo Đào: “Khanh biết Lý Tín, Lưu Phủ nhận kiếm không? Chính Phục Khuê phải nhận.” Đào tâu: “Bệ hạ không giết Phục Khuê, nay nghĩ lại, không khỏi hối hận. Phục Khuê ở triều, lại sẽ mưu hại tướng, e rằng sau này bệ hạ hối hận còn hơn bây giờ.”

Vua nói: “Trẫm trước không biết, nay đã biết hết, sẽ xử lý.” Bèn hạ chiếu cho Chu Lương Nhụ, đề điểm hình ngục lộ Vĩnh Hưng quân điều tra tâu lên. Đào lại tâu: “Tội trạng Phục Khuê rõ ràng, xin trước cách chức Phục Khuê phán Lưu nội tuyển, sau đó sai Lương Nhụ cùng Tri Khánh châu Sở Kiến Trung điều tra.” Vua nghe theo.

(Sử quan đời Nguyên Hựu vừa chép tờ tâu của Thịnh Đào vào ngày Kỷ Sửu tháng 12 năm thứ 5, lại chép vào ngày Ất Mùi tháng 4 năm thứ 6, nội dung tờ tâu giống nhau, chỉ khác văn tự. Sử đời Chu bỏ chép ngày Kỷ Sửu, chép vào ngày Ất Mùi, lại bỏ lời Vua. Lời Vua sao có thể bỏ? Vì Vương An Thạch bênh Lý Phục Khuê, nên sử quan vì An Thạch mà giấu đi, nay khôi phục lại. Tờ tâu của Đào chỉ giữ một bản.)

Trước đó, Phục Khuê thưởng công cho tướng quan Lý Khắc Trung về chiến công ở Kim Thang. Xu mật viện tâu: “Trong trận Kim Thang, Phục Khuê đã lấy hết những thủ cấp mà Triệu Dư Khánh thu được gán cho Khắc Trung. Khi quân của Khắc Trung từ Lạc Hà Xuyên trở về Khánh Châu, giữa đường bị quân địch chặn đánh. Có tờ trình của chuyển vận sứ Tôn Thản và tấu chương của tri châu Diên Châu Quách Quỳ còn lưu lại.” Vua giận Phục Khuê gian dối, chỉ có Vương An Thạch biện minh rằng không phải như vậy, nói: “Dù Phục Khuê có tội, nhưng công lao của Khắc Trung vẫn đáng được thưởng.”

Vua nói: “Những người khác đã được thưởng rồi, còn Khắc Trung lại phạm tội khác.”

An Thạch nói: “Xét tờ tráp của Phục Khuê bàn về các tướng quan, không chỉ riêng Khắc Trung. Dù Khắc Trung có tội, thì tội đã có luận tội, công đã có luận công. Bệ hạ xử tội Khắc Trung quá nặng. Khắc Trung không nên lấy áo giáp của bộ lạc^[5], xét tình hình thì không giống như việc lấy ngọc lụa, con gái về làm của riêng. Khắc Trung bị tội nặng là do trước đây có người gièm pha với Phục Khuê, cho rằng ông thiên vị Khắc Trung, Khắc Trung bất tài lại gây ra sự cố làm hỏng việc biên cương, nên thường giận dữ đối với ông. Khi sự việc xảy ra, nên bị xử nặng.

Hơn nữa, Bệ hạ bị lời gièm pha và du thuyết làm sai lệch, không chỉ việc này, như Vương Quảng Uyên dẹp loạn binh biến ở Khánh Châu có công, lại bị giáng hai chức; như Chủng Chẩn được chỉ dụ thông tin với người Tây Hạ để nghị hòa, chỉ vì tự ý gửi thư đến Vi Châu, xét tình hình có tội gì nặng mà bị truất một chức, lại bị tước mất quyền được bổ nhiệm làm Các môn phó sứ sau hai năm. Lúc đầu, mọi người bàn tán xôn xao, trách cứ Chủng Chẩn, cho rằng nên yêu cầu ông giải trình, nghi ngờ việc này do Quảng Uyên chủ mưu. Nhưng khi giải trình xong, hoàn toàn không liên quan đến Quảng Uyên. Bệ hạ vì nghe nhiều lời nên xử Chủng Chẩn như vậy. Có người cho rằng Chủng Chẩn vì tham công nên làm tổn hại thể diện quốc gia, thần cho rằng cản trở công lao, khinh nhờn mệnh lệnh thì không thể dung thứ, nhưng nếu tích cực thực hiện chính lệnh, cố gắng hoàn thành công việc, dù có sai sót, sao có thể xử nặng?”

Vua nói: “Lúc đó đang muốn nghị hòa với người Tây Hạ, Chủng Chẩn vội gửi thư đi, sợ người Tây Hạ nhân đó càng chống cự.” An Thạch nói: “Thần cho rằng nếu Trung Quốc tự sửa sang chính sự, việc người Tây Hạ có hòa hay không không cần bàn, dù xét thời thế muốn hòa, sao phải lo người Tây Hạ chống cự? Bệ hạ xử tội Vương Quảng Uyên, Chủng Chẩn như vậy, còn Đỗ Thuần được chỉ tra xét việc của Vương Thiều, Bệ hạ vô cớ thăng một chức, vốn đã phi lý, đến khi tấu chương dối trá, đều rõ ràng trong tờ tấu của Đỗ Thuần, không phải do người khác tố cáo, nhưng Bệ hạ do dự, lệnh đợi khi mãn tang mới xử, thần hết sức biện luận, nhưng chỉ bị cách chức mà thôi. Không biết Bệ hạ cho rằng tội của Chủng Chẩn và Đỗ Thuần ai nặng hơn, xét tình hình hai người, ai là người muốn phá hoại chính sự?”

Vua nói: “Chủng Chẩn chỉ muốn giải quyết việc thôi, có tội gì?”

An Thạch nói: “Như tội của Quách Quỳ không thể so với Vương Quảng Uyên, Vương Quảng Uyên bị giáng hai chức, Quách Quỳ chỉ bị giáng một chức.”

Vua nói: “Vì chức Tuyên Huy sứ quan trọng.” An Thạch nói: “Chức Tuyên Huy sứ không phải của Quách Quỳ, mà là do Bệ hạ ban cho. Đó là chức quan trọng, nên hình phạt cũng phải nặng. Nay Quỳ dám làm như vậy mà Bệ hạ chỉ trách phạt nhẹ như thế, sao đủ để trị quần thần? Người ta vốn có kẻ xấu hổ vì Vua mình không bằng Nghiêu, Thuấn như bị đánh giữa chợ, những người như vậy sao có thể làm điều bất nghĩa, khiến Bệ hạ nổi giận? Như Quỳ từng bị đánh trượng vì tội ăn trộm thịt quan, sao có thể đối xử như với bậc quân tử có đạo? Chỉ biết sợ hãi mới có thể sai khiến. Bệ hạ cho rằng tài của Quỳ còn dùng được nên tiếc, không muốn trách phạt nặng, thần sợ chỉ làm Quỳ càng kiêu ngạo, không còn dùng được nữa.” An Thạch nói những lời này, chủ yếu là để bênh vực Phục Khuê. Sau đó, Phục Khuê xin giáng chức theo lời Ngự sử,

Vua nói: “Đã giao cho quan khác xét, hư thực sẽ rõ.” An Thạch nói: “Chỉ cần gửi tờ tráp yêu cầu giải trình, nếu có lý, Bệ hạ muốn nghe; nếu vô lý, Phục Khuê sẽ thêm tội dối trá trong tấu chương.” Vua đồng ý. Sau đó, An Thạch lại xin đưa tờ giải trình của Phục Khuê cho Kiến Trung xem, Vua cũng đồng ý.

(An Thạch biện luận về công tội của Lý Khắc Trung, nhật lục ghi vào đầu tháng 12; việc Thịnh Đào dâng chương bàn về Lý Phục Khuê vào ngày 23, nay gộp lại viết. Thịnh Đào lại bàn về Phục Khuê, thực lục ghi vào ngày 23; việc đưa tờ giải trình của Phục Khuê cho Kiến Trung xem, căn cứ nhật lục ghi vào ngày 11 tháng giêng năm sau, nay cũng gộp lại viết.)

[22] Long Đồ các học sĩ, Cấp sự trung Lý Trung Sư trước đây làm Tri phủ Hà Nam, khi triều đình mới ban lệnh cho dân nộp tiền để được miễn dịch, Trung Sư đã đi đầu các châu trong việc thực hiện. Phú Bật cáo lão về quê ở, Trung Sư lập sổ hộ khẩu, bắt ông phải nộp tiền như các nhà giàu. Ông ta nịnh bợ ý chỉ của Tư nông, thu nhiều tiền thừa, so với nơi khác thì nặng hơn, khiến người dân Lạc Dương oán hận. Trung Sư lại khéo kết thân với các hoạn quan, ngày Canh Dần, được triệu về kinh làm Quần mục sứ. Trước đó, ở Hà Nam và Hà Bắc đặt chức Giám mục sứ, chia nhau quản lý ngựa của quốc gia. Trung Sư tâu rằng việc nuôi ngựa tốn kém, xin bãi bỏ chức Giám mục sứ, giao việc nuôi ngựa cho dân. Triều đình không trả lời. Sau đó, cuối cùng cũng bãi bỏ hai Giám mục sứ ở Nam và Bắc, bãi chức sứ giả.

[23] Vua hỏi Vương An Thạch rằng: “Thái Đĩnh nhận được thư của Cảnh Tư Lập, nói rằng vào quân Vũ Thắng, nếu không có lương thực thì sẽ rất lúng túng, không biết hiện nay đã chuẩn bị chưa?” An Thạch đáp: “Vương Thiều ước định đến mùa thu năm sau mới hành sự, nay các bộ tộc phiên đã liên tiếp quy phụ, Mộc Chinh không còn khả năng gây hại, dù có chậm trễ một chút cũng không có gì đáng lo.”

Vua nói: “Hà Châu và Lan Châu liền kề nhau, đây là điều đáng lo.” An Thạch đáp: “Bỉnh Thường chắc chắn không làm gì được, chỉ cần không xâm phạm nước họ, họ ắt không dám hành động bừa bãi.” Vua nhân đó nói người Hạ giỏi chiến đấu, An Thạch nói: “Nước Hạ sao có thể dùng binh? Chỉ vì Trung Quốc chưa tu chỉnh kỷ luật mà thôi, như việc Khánh Châu trước đây có thể thấy, lão yếu rất nhiều, đều không có tổ chức.”

Vua nói: “Đó không phải là tinh binh của họ, như Ngụy Thái Vũ đuổi lão yếu ra đối địch, không phải là điều họ tiếc.” An Thạch nói: “Bỉnh Thường sao có thể so với Ngụy Thái Vũ, nước Hạ đến cướp, chỉ dựa vào đông người mà thôi. Nếu có thể đánh tan lão yếu của họ, tinh binh sao có thể ở lại một mình?”

Vua nói: “Nước Hạ nhiều lần đánh bại Khiết Đan.” An Thạch nói: “Khiết Đan tuy lớn nhưng vô năng, đối đầu với Nguyên Hạo, thất bại là đúng.”

Vua nói: “Lượng Tộc cũng có thể đánh bại Khiết Đan. Lượng Tộc làm quốc chủ, có thể thân chinh dẫn đầu quân sĩ, xông pha tên đá, nên mới có thể dẫn quân thắng Khiết Đan.” Vua lại nói: “Trung Quốc cũng chưa từng thắng được Khiết Đan.” An Thạch nói: “Thắng Khiết Đan cần có kế sách định sẵn. Như bệ hạ hôm nay chỉ lo Khiết Đan dời đồn, tranh chấp tuần mã, e rằng cuối cùng cũng không thể thắng Khiết Đan.”

[24] Ngày Nhâm Thìn, Thái tử Trung Doãn, Tập Hiền Hiệu Lý, Đồng Tu Khởi Cư Chú Lữ Huệ Khanh cùng Kiểm Chính Trung Thư Ngũ Phòng Công Sự.

[25] Đề Cử Hoài Nam Tây Lộ Thường Bình Ty tâu: “Yển Trường An ở huyện Chung Ly, châu Hào, yển Sở và Hán Tuyền ở huyện Định Viễn, thủy lợi rất lớn, nhiều năm bị bỏ hoang, lâu chưa khôi phục. Xin theo lệ các châu Túc, Bạc, Tứ, ban tiền lương thường bình, đầu xuân chiêu mộ người tu sửa.” Chiếu cho Chuyển Vận Phó Sứ Dương Cấp xem xét lại, nếu có thể tu sửa, thì quan bản ty đề cử.

[26] Ngày Ất Mùi, Tri chế cáo Trần Dịch và Tăng Bố đều được bổ nhiệm làm Hàn lâm học sĩ. Ban đầu, Lữ Huệ Khanh sau khi được bổ làm Đô kiểm chính, muốn Tăng Bố bị cách chức, nhưng Vương An Thạch cố xin giữ lại Tăng Bố, nói: “Nếu có hai người cùng hợp sức, thì thần tuy kém cỏi nhưng may ra sẽ ít phạm sai lầm.” Vua đồng ý. Đến lúc này, Vương An Thạch lại muốn giữ Tăng Bố, Vua nói: “Chức Hàn lâm học sĩ cao quý, không thể làm thuộc hạ của tể tướng.” Vương An Thạch lại xin giữ Tăng Bố để tu sửa các điều lệ của Trung thư, Vua nói: “Huệ Khanh giỏi về văn thư, không cần giữ Tăng Bố nữa.” Vương An Thạch đành thôi.

[27] Khởi cư xá nhân, Sử quán tu soạn kiêm Xu mật đô thừa chỉ, Quần mục phó sứ Tăng Hiếu Khoan được bổ làm Long đồ các đãi chế, đồng Quần mục sứ. Vương An Thạch ban đầu muốn bổ Hiếu Khoan làm Tri chế cáo, nhưng Vua nói: “E rằng Hiếu Khoan không giỏi về việc soạn thảo văn thư.” Vì thế mới có mệnh lệnh này.

[28] Thái tử Trung doãn, Tập hiền hiệu lý, đồng tu Khởi cư chú Lữ Huệ Khanh được bổ làm Hữu chánh ngôn, Tri chế cáo; Bí thư thừa, Tập hiền hiệu lý Chương Đôn được bổ làm đồng tu Khởi cư chú.

[29] Chiếu cho Kinh Tây lộ điều 1.000 quân Sương quân, Vĩnh Hưng, Tần Phượng các lộ điều 2.000 quân để tu sửa các cửa Nam, Bắc và các trại bảo vệ ở Hi Châu.

[30] Ngày Bính Thân, Tri Bạc Châu, Thái thường thiếu khanh Tôn Lâm bị cách chức Lý tam ty phó sứ, Tri Minh Châu, Thái thường thiếu khanh Triệu Hàm bị tước một chức, đều bị cách chức; Trấn An tiết độ sứ, Tri Đặng Châu Lý Chương bị giáng làm Chấn Vũ quân tiết độ sứ, Tri Dĩnh Châu, bổng lộc theo lệ ban đầu, tất cả đều vì tội tiến cử Lý Thủ Mông. (Việc của Lý Thủ Mông xảy ra vào ngày 3 tháng 7 nhuận, có thể gộp vào đó.)

[31] Hữu Giám môn vệ đại tướng quân Thúc Tung, Hữu Thiên ngưu vệ tướng quân Thúc Tung đều bị tước một chức. Thúc Tung bị tội vu cáo, còn em là Thúc Tung bị tội không báo với mẹ mà đuổi nô tỳ.

[32] Tu nghi Dương thị của Nhân Tông qua đời, được truy tặng làm Hiền phi.

[33] Vương An Thạch tâu với Vua rằng: “Tam ty đã tóm tắt lời thỉnh cầu của Lữ Gia Vấn, Nghi loan ty cung cấp vải lụa trong cung, nhưng lại tấu rằng việc này cản trở lời thỉnh cầu của Lữ Gia Vấn, xin được chỉ đạo. Ý của họ là muốn lấy vải lụa từ Nội đông môn để làm lễ Thượng nguyên trong cung, nhưng do lời thỉnh cầu của Gia Vấn nên bị thiếu hụt, muốn hại Gia Vấn và đổ lỗi cho Trung thư về việc lập pháp. Việc này không thể không xem xét.”

Vua cười nói: “Phó sứ và phán quan là ai?” Vương An Thạch đáp: “Là Vương Khắc Thần và Yến Tri Chỉ.” Vua hỏi: “Xử lý thế nào?” An Thạch nói: “Muốn đưa lại nhân đến Khai Phong phủ để tra xét, còn Phó sứ và Phán quan thì ghi vào sổ.” Vua đồng ý. An Thạch nói: “Những việc như thế này, nếu không phải do bệ hạ tiết kiệm, thì bề tôi sao dám lập pháp như vậy? Thần thấy bệ hạ trên điện còn dùng chiếu, lại còn ngự phê giảm bớt, từ đó biết bệ hạ không muốn dùng vải lụa hạng nhất để lãng phí vào việc trang trí.”

Vua nói: “Tổ tiên bản triều đều tiết kiệm của trời, không muốn lãng phí, lãng phí như vậy để làm gì? Hán Văn Đế từng nói: ‘Trẫm là người giữ của cải cho thiên hạ mà thôi!'” An Thạch nói: “Nếu bậc quân chủ có thể dùng chính sách của Nghiêu, Thuấn để ban ơn cho dân thiên hạ, thì dù dùng hết sức lực của thiên hạ để phụng sự xa giá, cũng không quá đáng. Lời nói về việc giữ của cải không phải là đạo lý chính đáng của thiên hạ, nhưng thánh tâm của bệ hạ cao xa, không bị lung lay bởi sự xa hoa, nên an nhiên với sự tiết kiệm, đó là đức lớn, đủ để làm gương cho phong tục. Đó là lý do thần không dám không noi theo thánh tâm.”

[34] Ngày Đinh Dậu, ban chiếu lưu lại ruộng đất hoang của Tri phủ châu Chiết Kế Tổ, đợi đầu xuân sẽ cấp cho các bộ lạc quy thuận, theo lời thỉnh cầu của Kinh lược ty.

[35] Hoàng đế hỏi Vương An Thạch: “Khanh có gặp Vương Trung Chính không?” An Thạch đáp: “Có gặp.” Hoàng đế hỏi ông ta nói gì, An Thạch đáp: “Trung Chính nói rằng dân tình ở Hi Hà rất vui mừng, các thủ lĩnh người Phiên và con gái họ đến vây quanh quan lại nhà Hán, cùng hát múa, nói rằng từ nay về sau sẽ không còn bị giết chóc, có buôn bán, vui vẻ làm ăn, không bị Mộc Chinh đến cướp đoạt người và gia súc nữa.”

Hoàng đế nói: “Việc biên cương cần giao phó, không thể gây nhiễu. Vương Thiều và những người khác không sợ việc ở phía tây, mà lại sợ việc ở phía đông. Mỗi khi nhận được mệnh lệnh triều đình, có khi không phù hợp với tình hình, khiến lòng người nghi ngờ và chán nản.” An Thạch nói: “Việc ở Hi Châu, bệ hạ đã ứng phó từng việc không sai sót, không biết còn có việc gì khiến lòng người nghi ngờ và chán nản? Trước đây Thiều cũng không nói gì, vừa mới chiếm được Vũ Thắng, mọi người đều mong được ban thưởng công lao, bỗng có người trong triều viết thư báo rằng Thiều sẽ trả lại thành cho Mộc Chinh, khiến lòng người rất nghi ngờ và chán nản.” Vương Khuê nói: “Đây chắc là nghe tin Ngô Sung tâu xin trả lại thành cho Mộc Chinh.”

Hoàng đế nói: “Từ đó có thể thấy, mọi việc đều ở miếu đường.” An Thạch nói: “Việc không ở miếu đường, mà đều ở thánh tâm. Thánh tâm phân biệt rõ ràng tình trạng của quân tử và tiểu nhân, không bị tà thuyết che lấp, thì không có việc gì không thành. Trời ban cho bệ hạ thế lợi, từ thời Tần đến nay, chưa có lúc nào như hiện tại, dân chúng đông đúc, trong ngoài không có việc gì, bốn phương thiên hạ đều là kẻ thù ngu muội yếu đuối không đáng lo ngại; hơn nữa, trời còn ban cho bệ hạ sự thông minh, cũng từ thời Tần, Hán đến nay hiếm có ai sánh được. Nếu mỗi việc đều lấy đạo lý mà xét, thì không có gì không thể làm được. 《Thượng Thư》 là báu vật của các đời, được coi là lời dạy lớn, những lời trong đó là điều mà Khổng Tử, Mạnh Tử lấy để chứng minh sự việc. Nói về việc thu phục bốn phương, trước hết phải nói: ‘Ăn uống phải đúng thời’, ‘Đôn hậu đức hạnh, tin dùng người hiền mà xa lánh kẻ tiểu nhân.’ Nói về việc thôn tính kẻ yếu, đánh kẻ ngu muội, trước hết phải nói: ‘Giúp đỡ người hiền, phò tá đức hạnh, đề cao trung thần, giúp người lương thiện.’ Thánh tâm thực sự có thể giúp đỡ người hiền, phò tá đức hạnh, đề cao trung thần, giúp người lương thiện, đôn hậu đức hạnh, tin dùng người hiền mà xa lánh kẻ tiểu nhân, thì dù có giống như giặc Hung Nô của Mạo Đốn, cũng không đáng lo ngại.”

An Thạch lại tâu với hoàng đế: “Miếu đường dùng văn thư đến gây nhiễu việc biên cương, không bằng đặt người ngày đêm cùng làm việc với họ để ngăn chặn sự phá hoại, điều này cần phải xem xét kỹ. Giao phó cho người một phương việc, tất phải khiến họ có thể kiểm soát được mọi người, dùng nghĩa để kiểm soát mọi người, thì tất sẽ có kẻ không được thỏa mãn. Người mang lòng không được thỏa mãn, mà trong triều lại có kẻ phá hoại làm ứng viện, trong ngoài hợp nhau để phá hoại công việc, thì dù bề tôi trung thành có muốn làm gì cũng không dám, có làm cũng không thành.”

[36] Thượng phê: Lý Hiến được đặc cách xét duyệt, từ chức Lễ tân phó sứ hiện tại thăng lên 7 bậc, làm Lạc uyển phó sứ, vẫn giữ nguyên thứ bậc. Việc này căn cứ theo 《Ngự tập》 là sự việc ngày 24 tháng 12.

[37] Ngày Kỷ Hợi, Vua Liêu sai Cao châu Quan sát sứ Tiêu Du, Quảng châu Phòng ngự sứ Vương Duy Giáo; mẹ Vua Liêu sai An Đông quân Tiết độ sứ Gia Luật Thập, Thái thường khanh kiêm Sử quán Tu soạn Hàn Diệp sang chúc mừng năm mới.

[38] Ban thưởng cho Dương Tòng Tiên, Đô giám phụ trách xây dựng thành châu, cùng 18 người khác bạc lụa hơn kém nhau.

[39] Chiếu chỉ từ nay đổi chéo quan văn giữa Đỉnh châu và Lễ châu.

[40] Quyền Hà Đông Chuyển vận sứ, Công bộ Lang trung Tôn Thản; Đồn điền Lang trung, Thông phán Hà Dương Lý Sư Tích; Giang Nam Đông lộ Chuyển vận phó sứ, Đồn điền Lang trung Hàn Đạc, mỗi người bị giáng một chức, vì làm Giám ty Thiểm Tây xét duyệt các quan trong bộ sai lầm, khi vào Khánh châu, binh lính nổi loạn không thể chiêu an. (Tôn Thản bị giáng chức, 《Hội yếu》 chép “vì không thể chiêu an binh lính nổi loạn ở Khánh châu”, khác với 《Thực lục》, nay ghi chép cả hai.)

[41] Truy tặng Độ chi Viên ngoại lang Phạm Tường chức Bí thư giám, lại cho một con hoặc cháu làm Thái miếu Trai lang, theo đề nghị của Tần Phượng Kinh lược sứ Trương Sâm. Sâm cho rằng Tường từng kinh lý Cổ Vị trại, lúc đó mở mang đất đai Lâm Đào bắt đầu từ Cổ Vị, nên xin ban thưởng.

[42] Ngày Nhâm Dần, chiếu chỉ cho Phu Diên Kinh lược ty: “Các thành trại vùng biên giới bị thiên tai, phải nhanh chóng điều tra cứu tế, đồng thời nhân lúc dân chưa đói khổ, chiêu mộ người Hán, người Phiên thiếu ăn để sửa chữa các thành trại gần đó và các công trình khác. Nếu chi tiền, thóc từ kho Thường bình, không được quá 2 vạn quan, 2 vạn thạch.”

[43] Chiếu chỉ: “Các đạo quân đồn trú, trú bạc khi về triều dẫn kiến, nếu có việc kiện tụng, cho phép tự trình bày ở ty Quân đầu, nếu xông xáo bừa bãi, xử xong thì giáng chức điều đi, kẻ vu cáo thì xử theo pháp luật. Những người xin trình diễn võ nghệ cũng áp dụng như vậy.” Trước đây, quân sĩ dẫn vào chầu, xông xáo ồn ào, Vua thường khoan dung, mặt dặn các tướng quản quân tha tội, lại lệnh vệ sĩ không được đánh. Đến nay, mới đặt ra quy định.

[44] Tháng này, đặt Trương Nghĩa bảo thuộc Trấn Nhung quân, bãi bỏ huyện Vĩnh Thái thuộc Tử châu, huyện Tây Xương thuộc Miên châu, đổi thành trấn.

[45] Năm đó, vùng Hà Bắc xảy ra nạn châu chấu lớn. (Sách 《Cựu kỷ》 có ghi chép việc này. Ngày 25 tháng 4 năm thứ 6 có thể tra cứu.) Bốn mươi bảy người con trong hoàng tộc được ban tên và phong chức. Trong thiên hạ, số hộ chính thức đăng ký với Hộ bộ là 10.498.869 hộ, với 15.734.197 đinh; số hộ khách là 4.592.691 hộ, với 6.133.655 đinh. Số người bị xử tử hình là 3.792 người.