QUYỂN 63: NĂM CẢNH ĐỨC THỨ 3 (BÍNH NGỌ, 1006)

Từ tháng 5 năm Cảnh Đức thứ 3 đời Chân Tông đến hết tháng 8 cùng năm.

[1] Tháng 5, ngày Nhâm Dần, mùng một, Ty thiên tâu rằng sẽ có nhật thực. Vua tránh ra khỏi chính điện, không xử lý chính sự, các quan đều giữ chức vụ của mình. Sau đó, trời âm u nên không thấy nhật thực. Vua nói với tể tướng: “Điều này không phải do đức của Trẫm, nhưng vui mừng vì dân chúng trong vùng không bị tai họa.”

[2] Ty thiên tâu rằng sao Chu Bá xuất hiện, các quan dâng biểu chúc mừng. Tri tạp Ngự sử Vương Tế nhân cơ hội tâu với Vua: “Sao lành thực sự ứng với đức thánh, nhưng Đường Thái Tông coi việc nhà nhà no đủ, năm được mùa là điềm lành lớn nhất. Thần mong bệ hạ ngày càng thận trọng, ở yên lo nguy, thì thiên hạ may mắn lắm.” Vua khen ngợi và tiếp nhận lời tâu.

(Theo 《Hội yếu》, ngày mồng 2 tháng 4 sao Chu Bá xuất hiện, đến lúc này Ty thiên mới tâu, nay theo 《Thực lục》. Sự việc ngày Canh Thìn tháng 4 năm Tường Phù thứ 9 cần tham khảo thêm.)

[3] Tư Đạc Đốc sai An hóa Lang tướng Lộ Lê Nô đến cống. Lộ Lê Nô bị bệnh ở nhà khách, Vua đặc biệt sai thầy thuốc đến chữa trị. Khi ông ta qua đời, Vua thương xót, ban tặng nhiều.

[4] Triệu Đức Minh sai Binh mã sứ Hạ Vĩnh Trân đến cống ngựa. Ngày Giáp Thìn, Đức Minh lại sai Binh mã sứ Hạ Thủ Văn đến cống.

Trước đó, Hướng Mẫn Trung và Trương Sùng Quý bàn với Lý Đức Minh về việc lập thệ ước, nhưng lâu ngày vẫn chưa quyết định được. Đức Minh tuy nhiều lần sai sứ đến tuế cống, nhưng về bảy việc vẫn chưa chịu thuận theo, nhiều lần dâng biểu chỉ xin ban ân mệnh trước, rồi sẽ bàn sau. Lúc đó đã có chiếu cho phép Đức Minh không nộp Linh châu, lại ban chiếu cho Mẫn Trung và các quan, dụ Đức Minh chỉ cần sai con em vào làm túc vệ^[1], và không được đánh cướp các bộ lạc phiên thuộc ở phía tây đến tiến cống, nếu có tranh chấp thì đều do triều đình phân xử, các điều ước khác đều bãi bỏ, nhưng cũng không cho phép buôn bán qua lại và bãi bỏ lệnh cấm muối xanh. Ngày Ất Tỵ, Mẫn Trung và các quan tâu rằng nếu hai việc này không theo ước, e rằng trái với nghị định trước, xin đều cho phép. Vua cho rằng Đức Minh xảo trá khó tin, nếu cứ nhân nhượng ắt sẽ để lại hậu họa, lại ban chiếu cho Mẫn Trung và các quan, bảo họ cân nhắc kỹ rồi tâu lại.

[5] Ngày Bính Ngọ, sai Tri Xu mật viện Vương Khâm Nhược và Trần Nghiêu Tẩu cùng biên soạn 《Thời chính ký》, mỗi tháng vào ngày 15 đệ lên Trung thư.

[6] Độ chi phó sứ Lý Sĩ Hoành tâu rằng từ khi Quan Hữu không cấm muối giải, cơ quan kế toán đem tiền định mức bán muối hàng năm phân bổ cho bốn châu quân Vĩnh Hưng, Đồng, Hoa, Diệu^[2], trong đó Vĩnh Hưng nhiều nhất, gây bất tiện cho dân, xin giảm bớt bốn phần mười. Vua xuống chiếu bãi bỏ hết.

[7] Trước đây, kho nội phủ hàng năm xuất ra 30 vạn quan tiền để hỗ trợ quân phí Thiểm Tây. Đến khi Lý Sĩ Hoành làm Chuyển vận sứ, tâu rằng việc tính toán hàng năm có thể tự lo liệu được, nên việc cấp tiền bị bãi bỏ. Khi Vua sắp đi đến Lạc Dương, Sĩ Hoành dâng 50 vạn hộc thóc, lại đóng góp thêm 30 vạn hộc cho Kinh Tây. Triều đình cho rằng ông là người có tài, nên triệu về làm phụ tá Tam ty.

(Truyện Lý Sĩ Hoành chép: Vua đến yết lăng tẩm, nhân đó đi đến Lạc Dương. Sĩ Hoành dâng 50 vạn hộc thóc, lại đóng góp 30 vạn hộc cho Kinh Tây, nên được làm Độ chi phó sứ. Xét việc Sĩ Hoành được bổ làm Độ chi phó sứ là vào ngày Bính Thân tháng 3 năm Cảnh Đức thứ 3, còn việc yết lăng tẩm và đi đến Lạc Dương thực tế là ngày mồng 2 tháng giêng năm thứ 4. Bản truyện chép sai. Nay lược bớt và chỉnh sửa để không mâu thuẫn.)

[8] Có người tên Vương Thái Xung, ban đầu nhờ chuyên về kinh học mà đỗ đạt, được bãi chức Chủ bạ huyện Nghi Hoàng, đến kinh đô chờ bổ nhiệm, được bổ làm Chủ sự Lưu nội tuyển, rồi thăng làm Đại Lý bình sự. Lúc đó, Tri chế cáo Dương Ức kiêm quản Thông tiến ngân đài ty và Môn hạ phong bác sự, liền phong trả lại chiếu thư, cho rằng chức thừa sử là chức nhỏ, không nên giao cho người thanh liêm, nhưng Vua không nghe. Sau đó, Thái Xung giữ chức nhiều năm mà không có đóng góp gì, đến ngày Đinh Mùi, bị đưa về Viện Thẩm quan, lệnh phải làm việc ở châu ngoài.

(Truyện Dương Ức chép việc Thái Xung hơi khác so với Thực lục, nay tham khảo và chỉnh sửa.)

[9] Trước đây, thợ dệt lụa ở Nhuận Châu bị hạn định 12 ngày phải dệt xong một tấm. Đến khi Vương Tử Dư làm Giang, Hoài chế trí sứ, ép giảm xuống còn 11 ngày. Thời hạn gấp gáp, thợ không thể hoàn thành định mức, cuối năm bị đánh đập nhiều. Vua nghe tin, nói với tả hữu: “Những kẻ tham công danh, cầu tiến bộ, gây việc cho nước, sao có thể để lâu được.” Bèn hạ chiếu khôi phục lại thời hạn cũ. Lại sai Lưu Thừa Khuê điều tra các kho ở kinh sư, nếu có việc gì bất tiện tương tự, thì liệt kê tâu lên.

[10] Phán quan ở Giám Lai Vu là Âu Dương Miện xin ứng cử hiền lương phương chính, lại tự tiến cử bằng lời lẽ khoa trương, so sánh mình với Cơ Đán, Cao Dao, Khuê, và nói: “Nếu bệ hạ cho thần thử một ngày viết vạn chữ, thần sẽ không sửa một chữ, một ngày đọc ngàn chữ, thần sẽ không bỏ sót một câu.” Do đó, Vua vội triệu ông đến kinh đô, sai Trung thư thử năm bài luận, ba bài tụng, bốn mươi bài thơ, tổng cộng hạn một vạn chữ. Đề ra xong, Miện hoảng sợ, tự nhận chỉ xin ứng cử hiền lương, không xin viết vạn chữ, mong được tha thứ. Vua bèn đưa tờ biểu ông dâng lên cho xem. Miện không dám nói gì nữa, đến chiều chỉ làm xong năm bài luận, một bài tụng, tổng cộng ba ngàn chữ. Tâu lên Vua xong, Vua sai hỏi về các điều khoản trong tờ biểu, Miện nhận tội nóng nảy ngông cuồng, bị giáng làm Tham quân Ty hộ ở Liên Châu. Miện là người Lư Lăng.

[11] Tả Gián nghị đại phu Trần Tỉnh Hoa mất. Tỉnh Hoa có tài biện luận và năng lực làm quan, vợ là Phùng thị tính nghiêm khắc, dạy dỗ các con rất nghiêm. Nghiêu Tẩu đã làm quan to, vẫn giữ lòng hiếu thảo cẩn thận không suy giảm. Vốn là nhà giàu, bổng lộc lại nhiều, nhưng ông không cho phép các con sống xa hoa. Khi Nghiêu Tẩu làm chức Xu mật, em là Nghiêu Tá làm Trực sử quán, Nghiêu Tư làm Tri chế cáo, cùng với Tỉnh Hoa đều làm quan ở Bắc tỉnh, các cháu làm quan có hơn mười người, họ hàng đỗ đạt cũng nhiều người, vinh hiển không ai sánh bằng. Khách đến chơi, Nghiêu Tẩu đều đứng hầu bên cạnh, khách thường không dám ngồi lâu, cáo từ ra về. Theo chế độ cũ, người làm đến chức Xu mật, mẹ và vợ đều được phong Quận phu nhân. Khi Nghiêu Tẩu mới nhận chức, vì cha còn làm quan, chỉ phong cho vợ, còn mẹ thì theo tước phong của chồng. Nghiêu Tẩu dâng biểu xin nhường, triều đình cho là theo chế độ thông thường, không nghe. Tỉnh Hoa mất đã hơn một năm, Vua muốn phong tặng mẹ ông, hỏi ý Vương Đán, Đán nói: “Tuy lễ chế trong nhà chưa hết tang, nhưng triều đình ban mệnh cũng không có gì ngại.” Bèn phong làm Thượng Đảng quận Thái phu nhân, sau tiến phong làm Đằng quốc, bà sống hơn tám mươi tuổi vẫn khỏe mạnh.

[12] Ngày Mậu Thân, ban chiếu cho Ty Chuyển vận Hà Bắc và các châu quân, mỗi khi có chiếu sắc liên quan đến việc cơ mật, phải thực hiện cẩn thận, không được giao cho tiểu lại, để tránh bị lộ ra ngoài.

[13] Quân sứ Hổ Dực là Lý Tự đóng quân ở Thanh Châu, vốn nghiêm khắc trong việc quản lý thuộc hạ. Một người lính dưới quyền là Bàng Đức tự biết mình có nhiều lỗi lầm, sợ bị trừng phạt nặng, bèn đến kinh đô vu cáo Lý Tự bảo tiểu hiệu sửa chữa vũ khí, dò xét địa hình sông núi, có ý đồ làm phản. Vua nghi ngờ việc này là giả dối, sai Cáp môn kỳ hậu Thị Kỳ Húc áp giải Bàng Đức về Thanh Châu, cùng với Thông phán Ngụy Thăng tra xét, và dặn Húc nếu việc không đúng sự thật thì lập tức chém Bàng Đức rồi tâu lên. Khi đến nơi, Bàng Đức khai nhận đã bịa đặt, và nói rằng vốn tưởng triều đình sẽ không truy cứu kỹ. Lý Tự cũng nói rằng tội danh mà thuộc hạ tố cáo rất nặng, nếu không nhờ Thánh thượng minh xét, cho phép được biện bạch rõ ràng, thì ông đã không thể giữ được tính mạng, cảm khái rơi lệ. Húc tâu hết sự việc lên, Vua nói với tả hữu: “Phàm các vụ kiện tụng, dù lớn hay nhỏ đều phải xét rõ ràng, để tránh oan khuất cho người vô tội.” Lại thấy Lý Tự quản quân nghiêm chỉnh, liền thăng làm Đô ngu hậu của quân đó. Tri châu Thanh Châu là Trương Tề Hiền tâu rằng Húc tự ý giết người, Vua nói: “Nếu không làm thế, thì không thể yên lòng người bị cáo.”

[14] Ngày Tân Hợi, ban chiếu cho quần thần lên điện tấu sự, mỗi ngày không quá năm ban, nếu có việc gấp thì đến điện Sùng Chính. Sau đó lại ban chiếu cho các Cáp môn kỳ hậu trở lên đang giữ chức Giám quân ở vùng biên giới Tây Bắc, Xuyên Hạp, Quảng Nam được phép lên điện, còn những việc công khác thì phải niêm phong rồi tâu lên.

(Chiếu của Cáp môn ban ngày 13 tháng 8, nay ghi chung lại.)

[15] Ở Kinh Đông có nhiều bọn cướp, dựa vào núi sông gây hại cho dân. Sai sứ cùng Chuyển vận sứ Trương Tri Bạch xem xét các châu quân thuộc quyền, chia làm năm lộ, mỗi lộ đặt một Ty Tuần kiểm, lệnh cho họ đốc thúc bắt giữ.

[16] Phủ châu Chiết Duy Xương tâu rằng, thủ lĩnh lớn của tộc Ngột Nê là Danh Nhai, theo cha là Thịnh Cát tộc, trước đây bị Lý Kế Thiên bắt giữ^[3], được phong làm chủ quân Bạch Trì. Gần đây, Danh Nhai bí mật nhận được sứ giả dụ dỗ, nói rằng Đức Minh tuy bề ngoài giả vờ tuân phục triều cống, nhưng việc điểm duyệt binh mã lại rất gấp, chắc chắn sẽ cướp phá vùng biên giới. Danh Nhai báo lên. Vua khen ngợi, ban chiếu an ủi, ban tặng áo gấm, đai bạc^[4], lại lệnh cho quan chức địa phương thường xuyên tăng cường phòng bị.

[17] Đô kiềm hạt Kinh Nguyên Nghi Vị là Tần Hàn, Tri trấn nhung quân là Tào Vĩ đều xin xuất quân đánh giặc. Vua cho rằng Đức Minh đã nhiều lần cử sứ giả tuân phục triều cống, sợ mất lòng tin, nên không cho phép. Khi Đức Minh mới xin quy phục triều đình, Tào Vĩ tâu: “Kế Thiên chiếm cứ đất Hà Nam hai mươi năm, biên giới không ngừng binh đao, khiến Trung Quốc lo lắng hướng Tây. Nay nước hắn nguy ngập, con cái yếu đuối, nếu không lập tức bắt giữ tiêu diệt, sau này càng mạnh sẽ khó kiểm soát. Xin ban cho thần tinh binh, bất ngờ tấn công, bắt Đức Minh giải về kinh, khôi phục Hà Nam thành quận huyện, thời cơ không thể bỏ lỡ.” Triều đình đang muốn dùng ân huệ để thu phục Đức Minh, nên bỏ qua thư này không trả lời.

[18] Ngày Quý Sửu, ban chiếu lệnh từ nay lương tháng của học quan Quốc tử giám đều trả bằng tiền mặt.

[19] Ngày Bính Thìn, ban chiếu lệnh các quan tri huyện lệnh ở Đông Kinh, Xích, Kỳ phải chọn người cẩn thận, lương tháng nên ưu đãi, tăng lương theo thứ bậc.

[20] Ban chiếu đem phép vẽ rồng cầu mưa giao cho Hữu ty khắc bản ban hành. Lại ban chiếu từ nay mỗi khi cử sứ giả cầu đảo, đều cấp hương thượng hạng từ Nam Hải để thể hiện lòng thành.

(Việc cấp hương đã có trước đây, nay ghi chép thêm.)

[21] Ngày Mậu Ngọ, Tri Xu mật viện sự Trần Nghiêu Tẩu được khôi phục chức cũ. Nghiêu Tẩu dâng biểu xin để tang đủ ba năm, nhưng không được chấp thuận.

[22] Có người dâng thư lên nói: “Các chức Tuần kiểm ở các lộ nên chọn người võ dũng, tâm lực mạnh mẽ và sáng suốt, xin không dùng người xuất thân từ văn chức ở Phúc Kiến, Kinh Hồ, Giang, Chiết, Xuyên Hạp cùng Nha tiền, Tỉnh chức để đảm nhiệm việc này.” Vua nói với Vương Khâm Nhược: “Sự dũng cảm hay nhút nhát của con người đâu phải do nơi chốn quyết định. Nếu phân biệt như vậy thì không phải là đạo dùng người.” (Sách 《Hội yếu》 chép việc này vào ngày 17).

[23] Phòng ngự sứ châu Hoành, Lạc Bình quận công Triệu Đức Cung bị bệnh, Vua hai lần đến thăm, thấy ông gầy yếu, nét mặt lo lắng. Con ông là Triệu Thừa Khánh cắt thịt đùi mình để cho cha ăn. Ngày Kỷ Mùi, Đức Cung mất, Vua đến khóc rất thương xót. Truy tặng chức Bảo Tín tiết độ sứ, phong tước Thân quốc công.

[24] Ngày Canh Thân, mười tộc người Kham Cốc, Lãn Gia, Tông Gia, Giả Long, Đương Tông, Chương Mê ở phủ Tây Lương đến triều cống.

[25] Hướng Mẫn Trung và các quan tâu rằng: “Đức Minh rốt cuộc vẫn chưa tỏ lòng thành thật, e rằng khó khiến hắn hoàn toàn tuân theo điều ước ban đầu, chỉ nên bảo hắn cử con trưởng và em ruột vào kinh đô làm túc vệ, cùng dâng biểu thệ ước, từ nay không được tấn công các bộ lạc phiên thuộc nội địa, dù có tranh chấp cũng phải tâu lên xin xét xử. Những điều chiếu thư chỉ ra ba việc đều rất quan trọng. Đợi khi em ruột hắn đến kinh đô và nhận được biểu thệ ước, thì trước hết hãy đồng ý năm việc mà hắn muốn, tạm thời dùng cách vỗ về để trì hoãn chiến tranh là được.” Vua đồng ý, nhưng lại lo Đức Minh chỉ tiếp tục dâng cống để thỏa mãn yêu cầu của mình, bên họ không bị thiệt hại gì, còn triều đình dần mất cơ hội, nên lại ban chiếu cho Hướng Mẫn Trung, bảo phải nhanh chóng tính toán; đồng thời giao cho Hướng Mẫn Trung các tấu chương của biên thần và các bộ lạc phiên thuộc về việc Đức Minh liên tiếp gây hấn và cướp bóc, và nói rằng những người phiên thuộc bị bắt đi dù không thể trả lại, cũng phải lập ước thúc nghiêm ngặt để ngăn chặn việc tái phạm. Nhân đó thúc giục Hạ Thủ Văn và những người khác vào từ biệt, đến gặp Hướng Mẫn Trung để nhận chiếu thư, rồi về dụ Đức Minh.

[26] Ngày Tân Dậu, Phủ Châu dâng chim ô trắng, Vua xuống chiếu trả lại và cấp tiền phí đi đường.

[27] Ngày Nhâm Tuất, xuống chiếu rằng những kẻ theo làm giặc, nếu không phải là kẻ chủ mưu hoặc tên cầm đầu nguy hiểm, đều phải tâu lên xin xét xử.

[28] Ngày Quý Hợi, Tư Đạc Đốc sai sứ đến nói rằng các bộ lạc Thổ Phồn bị nhiều bệnh tật, xin ban cho long não trắng^[5], tê giác, lưu huỳnh, an tức hương, thạch anh trắng và tím cùng các loại thuốc khác, lại xin cung tên, đều được chấp thuận. Các loại thuốc giống nhau nhưng tên khác nhau, sai người trạm dịch giải thích rồi cấp phát, sứ giả cảm động vui mừng mà về. Ngày Ất Sửu, lại phong cho 49 người thuộc các bộ lạc do Tư Đạc Đốc tiến cử là Lý Ba Bồ v.v… làm Kiểm hiệu quan, sung chức Thủ lĩnh bộ lạc và Lang tướng theo thứ bậc khác nhau.

[29] Ngày Mậu Thìn, Tam ty tâu rằng các thương nhân giàu có từ Giang, Hoài mua lúa gạo giá rẻ, chuyển về kinh đô, ngồi hưởng lợi lớn, xin nhà nước mua lại một phần ba, nhưng không được chấp thuận.

[30] Trước đây, các quan chức ở Tam quán phần lớn không được thăng chức kịp thời, đến khi Vua lên ngôi, chỉ thêm cấp bậc và huân chức trong lễ tế giao, nên có người nhiều năm không được thăng chức. Ngày Kỷ Tỵ, xuống chiếu rằng các quan Kinh triều đảm nhiệm chức vụ ở Tam quán, từ năm Chí Đạo thứ 3 đến nay chưa được thăng chức và mặc áo xanh đã 20 năm, đều phải báo lên. Do đó, Trực Tập hiền viện Tống Cao được ban áo đỏ và cá, Trực Chiêu văn quán Trần Sung, Trực Sử quán Trương Phục, Trực Tập hiền viện Quý Kiến Trung và Thạch Trung Lập đều được thăng chức theo thứ tự lâu năm. Cao là người Bình Cức, cha của Thụ. Sung là người Thành Đô. Kiến Trung là người Lạc Dương.

[31] Châu Vị tâu rằng các bộ lạc Diệu Nga, Diên Gia, Thục Ngôi v.v… dẫn hơn 3.000 lều trại, hơn 17.000 người cùng hàng vạn trâu ngựa đến xin quy phụ. Xuống chiếu sai sứ đến an ủi, ban cho áo bào, đai lưng, trà, lụa, lại phong cho Thủ lĩnh bộ lạc Chiết Bình là Tát Bồ Cách làm Thứ sử châu Thuận, sung chức Đô quân chủ bộ lạc. Trước đó, các bộ lạc lớn đã sai sứ đến Trấn Nhung cầu viện, định đưa dân chúng về quy phụ, các tướng đều do dự không dám nhận, Tri quân Tào Vĩ nói: “Đức Minh có dã tâm, nay không chặt cánh mà nuôi dưỡng, ắt sẽ bay cao.” Ngay hôm đó dẫn kỵ binh ra khỏi Thạch Môn, tiến đến Thiên Đô Sơn, chỉ qua hai đêm, đã đưa toàn bộ lều trại về. Đô kiềm hạt Tần Hàn dâng sớ khen công của Vĩ, có chiếu khen thưởng.

[32] Ngày Canh Ngọ, An phủ sứ Hà Bắc là Hà Thừa Củ tâu rằng: “Trước đây theo chiếu chỉ, các hộ dân vùng biên giới từ khi hòa hảo đến nay chưa trở lại làm ăn, lệnh cho An phủ ty chiêu dụ họ. Thần lo người phương Bắc nghi ngờ, cho rằng chiêu dụ người đã rơi vào tay địch, việc này không tiện, bèn thêm vào những câu như trốn tránh thiên tai hạn hán, để họ không nghi ngờ.” Vua xem xong, bảo Vương Khâm Nhược rằng: “Có thể bảo Thừa Củ rằng từ nay nếu tuyên sắc có điều gì không tiện, không phải việc cấp bách, thì nên tâu trình việc đó chờ chỉ dụ.” Khâm Nhược nhân đó nói: “Triều đình vừa đặt An phủ ty, vốn là để chiêu dụ dân lưu tán, khiến họ trở lại làm nông. Nhưng Thừa Củ không chăm chỉ làm việc, lại tự ý sửa đổi chiếu chỉ, viện dẫn chuyện Thái thú Nhữ Nam đời Hán là Trùng Hoàng Nhu và Thái thường Chu Trọng Cư không thu tiền Xích Trắc, xin trị tội Thừa Củ.” Vua cho rằng Thừa Củ có công ở biên cương, nên đặc cách khoan hồng.

[33] Tháng 6, ngày Tân Mùi mùng một, xuống chiếu rằng những dân ở Xuyên Hạp phạm tội trộm cướp bị phát phối làm lính, nếu tái phạm đến mức phải đi đày hoặc tình tiết khó tha thứ, đều phải đưa ra khỏi biên giới, phát phối đến các châu làm lính lao thành.

[34] Ngày Nhâm Thân, xuống chiếu cho các Lộ Bộ thự ty rằng binh lính đào ngũ bị bắt hoặc tự thú, các châu quân nơi đó không được tùy tiện xử lý, mà phải đưa về ty đó.

[35] Ngày Bính Tý, Chuyển vận sứ Quỳ Châu lộ là Tiết Nhan dâng bản đồ Quỳ Châu mới dời đến, và nói rằng dân chiếm đất công^[6], xin lệnh cho họ nộp tiền thuế đất hàng năm là 23.000 quan; lại nói trong thành xây dựng quan xá có lấn chiếm đất dân. Xuống chiếu miễn thuế đất 10.000 quan, số đất lấn chiếm phải kê rõ số mẫu tâu lên, sẽ miễn thuế và trả tiền.

[36] Cấm các lộ Chuyển vận sứ phó và các châu trưởng quan kết thân với thuộc quan trong bộ, ai vi phạm sẽ bị trị tội nặng.

[37] Ngày Đinh Sửu, Kinh Đông chuyển vận sứ, Hữu chánh ngôn, Trực sử quán Trương Tri Bạch dâng sớ nói: “Ty thiên tâu rằng sao Chu Bá xuất hiện, đó là điềm lành do đức thánh cảm động trời mà thiên tượng hiển lộ. Thần nghe rằng đạo của bậc đế vương là ở chỗ cẩn trọng, điềm lành đến nhiều thì càng phải khiêm tốn lo sợ. Vì kẻ sợ loạn thì trị ắt hưng thịnh, người lo nguy thì an ắt lâu dài. Xưa kia những kẻ trị vì thiên hạ, lo không thương xót nỗi khổ của dân chúng, không biết đến sự vất vả của quân lính, xa xỉ vô độ, săn bắn vô chừng, âm nhạc không tiết chế, chính sự không chăm lo, bưng bít không trừ, can gián không nghe. Tám điều lo ấy, bệ hạ đều không có, thật đã vượt xa trăm đời. Nếu thực sự có thể mỗi ngày làm mới đức độ, dù có điềm lành cũng không kiêu ngạo, thì dù sao lành không xuất hiện, thần cũng xin chúc mừng vận nước càng hưng thịnh, sử xanh thêm rạng rỡ. Nếu khác với điều đó, thì dù sao lành có xuất hiện, thần cũng không dám cùng mọi người chúc mừng. Từ xưa đến nay, dựa vào cơ đồ giàu mạnh, ở trong vận hội hưng thịnh, lười biếng chính sự mà dẫn đến nguy loạn, không thể kể xiết. Huống chi nay hai phương tây bắc tuy đã ngừng chiến tranh, nhưng so với việc xưa kia quỳ gối xưng thần, quy phụ trong lòng, thì cũng là việc khác mà lễ khác, há chẳng nên lo lắng sao?” Vua xem sớ khen ngợi, bảo các phụ thần rằng: “Tri Bạch làm quan can gián ở ngoài mà lòng vẫn hướng về triều đình, thật là biết rõ chức phận của mình.” Đặc cách ban chiếu khen ngợi.

[38] Triệu Đức Minh lại sai Tả đô áp nha Hạ Vĩnh Chính đến chúc mừng.

[39] Ngày Mậu Dần, xuống chiếu rằng thuế buôn bán và lợi tức muối rượu ở hai xứ Đông Xuyên và Tây Xuyên nộp hai phần vàng nên bãi bỏ^[7], ai muốn nộp thì tùy ý. Trước đây, cơ quan kế toán xin cho nộp một nửa bằng bạc và lụa, còn hai phần bằng vàng, Vua nghe nói địa phương đó có nơi không sản xuất vàng, nên có lệnh này.

[40] Tăng lương tháng cho các quan Ty lục và Lục tào ở phủ Khai Phong.

[41] Ngày Kỷ Mão, cho quân sĩ đang sửa chữa thành trì ở Hà Bắc nghỉ ngơi, vì trời quá nóng.

[42] Lệnh cho các lộ Chuyển vận phó sứ, đến nơi nào thì kiểm tra binh lính các châu già yếu, bệnh tật, ghi chép số lượng rồi tâu lên.

[43] Ngày Nhâm Ngọ, bãi bỏ khoản thuế tiền đóng hàng năm về vịt ngan của các châu quân ở Lưỡng Chiết.

[44] Ngày Quý Mùi, ban chiếu rằng: “Dây đai bằng ngọc vàng và sừng tê giác, ngoài những người có quan phẩm được phép đeo và được ban ân, còn lại không được sử dụng. Các quan chức từ Chư ty sứ trở xuống, khi ra vào nội đình không được mặc áo màu đen, ai vi phạm sẽ bị xét tội.”

[45] Ngày Mậu Tý, Tri chế cáo Chu Tốn tâu rằng: “Mệnh lệnh của triều đình không thể thay đổi nhiều lần. Từ nay, những ai trình bày lợi hại, thay đổi pháp chế, xin trước hết giao cho Hữu ty bàn xét có thể thực hiện được hay không, nếu lâu dài có thể thực hiện thì thi hành, không thể thì dừng lại. Nếu không phân biệt phải trái, ban bố tất cả, e rằng sẽ mất đi đạo cẩn trọng.” Vua nói với tể tướng rằng: “Điều này rất hợp với thể chế trị nước, các khanh hãy ghi nhớ. Vả lại, việc có thể hay không, người chấp chính nên nói hết, không được giấu giếm.”

[46] Chiếu cho Tam ban viện xét duyệt các sứ thần với thời hạn bảy năm, những người từng phạm tội đồ trở lên, từ sau khi được ân xá thì tính lại thời gian khảo khóa.

[47] Ngày Canh Dần, lấy Điện trung thừa Vương Húc làm Đồng phán Lại bộ Nam tào. Húc là em của Vương Đán. Từ khi Đán nắm quyền chính, Húc tránh hiềm nghi, không còn tham gia xử lý công việc. Đến lúc này, Ngu bộ viên ngoại lang Vương Củ tâu rằng Húc trước đây làm Tri huyện Câu Thị, thanh liêm và có thành tích chính trị^[8], nhưng vì anh trai giữ chức Tể tướng nên không được trọng dụng.

Bấy giờ, Vua nói với Đán: “Tài năng và sự nhanh nhẹn của Húc, Trẫm vốn đã biết, và cũng nhiều lần nghe nói tài năng của ông ấy có thể đảm nhiệm chức vụ liêu tá ở kinh phủ.” Đán vì tránh hiềm nghi nên khẩn khoản từ chối, Vua nói: “Thời trước, anh em cùng giữ chức vụ trọng yếu cũng nhiều. Triều đình dùng người tài, không thể vì khanh mà khiến họ bị chìm nổi.” Đán nói: “Nếu bất đắc dĩ, xin hãy cho ông ấy làm chủ phán ở Nam tỉnh, một chức vụ nhàn nhã^[9].”

Vua lại muốn phong cho Húc làm Tam ty phán quan, nhưng Đán vẫn cố từ chối. Vua không muốn trái ý ông, nên mới có mệnh lệnh này. Vài ngày sau, Húc dẫn người được tuyển chọn vào yết kiến, Vua ban cho áo tía và đai ngọc hình cá, nói với Đán: “Trẫm sơ suất, không biết em khanh vẫn còn mặc áo xanh.”

[48] Trước đó, có chiếu chỉ cho Tri Quảng Châu là Lăng Sách cùng với Duyên hải an phủ sứ là Thiệu Diệp bàn bạc phương lược, lo liệu việc Giao Chỉ. Ngày Tân Mão, Sách tâu rằng: “Các con của Lê Hoàn tranh nhau kế vị, mỗi người tụ tập đồ đảng, bố trí trại sách, quan thuộc ly tán^[10], dân chúng nghi ngờ sợ hãi. Thủ lĩnh Hoàng Khánh Tập, Hoàng Tú Loan cùng hơn nghìn người, vì không theo lệnh điều động, bị giết cả thân tộc, chạy sang Liêm Châu, xin phái quân mã, bình định Giao Chỉ, Khánh Tập nguyện làm tiên phong, hẹn ngày tiến đánh. Bọn thần bàn rằng, nếu triều đình chấp thuận lời xin, chỉ cần điều quân đồn trú bản đạo, thêm hai ba nghìn quân tinh nhuệ Kinh Hồ, thủy bộ cùng tiến, có thể bình định ngay.” Vua nói: “Lê Hoàn tiếp tục tuân theo chức cống, từng sai con vào chầu, biển cả yên ổn, không mất lòng trung thuận. Nay nghe tin ông ta chết, chưa kịp viếng thương, đã vội đánh kẻ mất, đâu phải việc làm của bậc vương giả?” Bèn hạ chiếu cho Sách an ủi họ^[11]. Khánh Tập vẫn được cấp y thực theo đầu người, ban ruộng đất, bổ nhiệm chức vụ, đối đãi hậu hĩ. Diệp vâng chiếu, bèn gửi thư cho Giao Chỉ, răn bảo uy đức của triều đình, nếu còn tàn hại lẫn nhau, lâu ngày không định đoạt, sẽ phái quân hỏi tội, họ Lê sẽ không còn ai. Minh Hộ sợ hãi, liền tôn Long Đình làm chủ quân sự. Bấy giờ, Vua hạ chiếu cho Diệp đem lễ vật của Lê Hoàn ban cho tân chủ. Diệp tâu rằng: “Vỗ về ngoại di, nên tỏ lòng thành tín, chi bằng đợi Long Đình cống phụng, rồi gia phong tước hiệu để ban ân sủng.” Vua khen ngợi và nghe theo.

[49] Triều đình mỗi khi bình định được các nước, đều miễn giảm những khoản thuế khắc nghiệt nhất, sau đó nhiều lần điều chỉnh những tệ nạn và bãi bỏ chúng, còn lại các cơ quan hữu quan có khi vì lợi ích mà không thay đổi. Trước đây, hàng năm kinh kỳ thu nhận thuế lụa từ dân đều đặt riêng một nơi, cử quan cùng với Tham quân Ty lục cùng quản lý việc này, khi xong việc nếu có dư thừa thì chia đều cho các quan ở kinh phủ, cũng có người nhân đó mà thu nhiều của dân. Trước đây Vua từng làm Doãn ở kinh phủ, biết rõ việc này, ngày Nhâm Thìn, ra chiếu từ nay tất cả đều lấy tiền công để chi trả.

[50] Theo chế độ cũ, các lại viên ở Xu mật viện đều được thăng chức dựa trên thâm niên, chưa từng xét đến tài năng, có người đến chức Chủ sự mà vẫn mơ hồ về chức trách. Hôm đó, trong cung đưa ra ba việc công, lệnh cho các Chủ sự trở xuống xem xét quyết định, sai Phó đô thừa chỉ Xu mật viện là Trương Chất cùng Phó thừa chỉ Lễ phòng là Doãn Đức Nhuận ở lại Ngự thư viện để khảo sát. Hôm sau, Vua thân hành xem xét. Hôm đó, có bốn người từ Chủ sự được thăng làm Phó thừa chỉ các phòng, tám người được bổ làm Đông đầu Cung phụng quan, ba người được bổ làm Tả ban Điện trực, ba mươi mốt người Thư lệnh sử được làm Thủ khuyết Chủ sự, mười một người được thăng làm Lệnh sử, những người còn lại được ban y phục và bổ làm Tam ban Phụng chức theo thứ bậc. Những người thi không đạt, có một người từ Chủ sự được thụ chức Nội điện Sùng ban, một người Lệnh sử được bổ làm Tây đầu Cung phụng quan, vẫn được cấp tiền mặt hàng ngày, cùng với việc sai phái thường xuyên, mỗi người được ban một con ngựa. Phong Trương Chất làm Tả đồn vệ Đại tướng quân, tăng bổng lộc, vẫn giữ chức cũ; Doãn Đức Nhuận làm Tả lĩnh quân vệ Tướng quân, Phó thừa chỉ các phòng.

(Doãn Đức Nhuận, chưa rõ lai lịch.)

[51] Năm đó, Điện tiền ty và Thị vệ ty tâu rằng từ chức Khổng mục quan trở xuống thiếu người, xin được thăng bổ, Vua cũng lệnh cho Xu mật viện khảo sát bằng việc công, chọn những người có khả năng để bổ dụng.

[52] Ngày Giáp Ngọ, nước sông Biện dâng cao đột ngột, sai Tuyên chính sứ Lý Thần Phúc, Đông thượng các môn sứ Tào Lợi Dụng cùng Mã quân Phó đô chỉ huy sứ Tào Xán, Bộ quân Phó đô chỉ huy sứ Vương Ẩn đi tuần tra bảo vệ đê. Nửa đêm, nước sông tràn vào phía tây thành, phá hủy đê ngoài, làm hư hại nhà cửa, lập tức sửa chữa ngăn chặn. Ngày Ất Mùi, trời vừa sáng, xa giá đến xem xét, khen ngợi và động viên những người tham gia sửa đê, ban tiền.

[53] Ngày đó, phủ Ứng Thiên lại tâu rằng sông Hoàng Hà vỡ đê phía nam, chảy vào châu Bạc^[12], hợp với sông Lãng Đãng chảy về phía đông vào sông Hoài. Lập tức sai sứ đến Hà Âm, đốc thúc Đô giám Tiền Chiêu Thịnh và những người khác bịt cửa sông Biện, đồng thời hặc tội Chiêu Thịnh và những người khác, giáng chức họ. Lại sai Nội viên sứ Lý Thần Hữu đi xe trạm để tính toán vật liệu công trình, ra lệnh cho quan huyện cung cấp, không được quấy nhiễu dân. Ngày Bính Thân, lại sai trung sứ đến phủ Ứng Thiên, mở kho, chuẩn bị thuyền bè để cứu giúp những người bị lũ lụt, cấp lương thực, thu nhặt những người chết đuối, đợi khi sông Hoàng Hà trở lại dòng cũ mới về.

[54] Thượng đang để tang Minh Đức thái hậu, bên ngoài tuy theo chế độ tang một tháng, nhưng trong cung vẫn mặc đồ tang trắng ba năm, trừ khi có lễ khải hoàn hoặc tế giao miếu thì không cử nhạc, quần thần nhiều lần xin. Ngày Mậu Tuất, mới cho phép.

[55] Triệu Đức Minh nhiều lần dâng cống, liền ra lệnh cho các quan biên giới giữ đúng địa phận. Tháng đó, có bốn tộc Diệp Thị, Phan, Bảo, Tiết đến đầu hàng quân Trấn Nhung, Tần Hàn xuất binh cứu viện. Đức Minh tố cáo việc này lên triều đình, xin xử theo hình luật. Tần Hàn nói bốn tộc này vốn là thục hộ, nay trở về chỗ cũ, không phải là mới chiêu nạp. Bèn ra chiếu cho Tần Hàn và Trương Sùng Quý gửi văn thư báo cho Đức Minh, từ nay không được xâm phạm ngoài biên giới.

[56] Có người dâng thư nói: “Giặc cướp phần nhiều vì thù riêng, vu cáo người vô tội, quan lại nhân đó mà quấy nhiễu. Lại có kẻ bị giam nặng thì trói tay, bắt trẻ con cho ăn, nên nhiều người bị đói khát; không phân biệt tội nặng nhẹ, cùng giam chung một ngục.” Thượng thương xót. Mùa thu, tháng 7, ngày Tân Sửu mùng một, ra chiếu cho các lộ, châu, phủ khi xét hỏi giặc cướp, không được để chúng vu cáo đồng bọn, phải cho ăn uống đúng giờ, người có bệnh thì chữa trị, lại phải phân biệt tội nặng nhẹ mà giam riêng phòng.

[57] Tri châu Ích Châu Trương Vịnh mãn nhiệm kỳ, triều đình bàn định dùng Binh bộ viên ngoại lang, Trực sử quán Nhiệm Trung Chánh thay thế. Trung Chánh trước đây từng làm Tri châu Tử Châu, vừa mới đi sứ Khiết Đan trở về, Vua sợ ông ngại đường xa, bèn lệnh Trung thư triệu đến hỏi. Trung Chánh nói: “Ích Châu là đất trọng yếu, quốc gia giao phó, dám không hết lòng báo đáp.” Vua khen ngợi lòng thành của ông, ngày Nhâm Dần, thăng làm Xu mật trực học sĩ, Công bộ lang trung, Tri châu Ích Châu. Việc quản lý rượu trước đây giao cho nha hiệu, nhưng Tam ty cho phép các hào tộc ở Châu tăng thuế để giành quyền, Trung Chánh bèn tâu lên triều đình, Vua hạ chiếu khôi phục lại việc giao cho nha hiệu như cũ, và đặc biệt sai sứ truyền chỉ. Ông ở quận được năm năm, tuân theo quy chế của Trương Vịnh, dân chúng đều được tiện lợi. Tể tướng Vương Đán ban đầu định dùng Trung Chánh thay Trương Vịnh, nhiều người bàn không nên, Vua cũng hỏi Đán, Đán nói: “Nếu không phải Trung Chánh thì không thể giữ được quy củ của Trương Vịnh, người khác thường hay tự ý thay đổi.” Vua cho là phải, lâu sau mọi người mới phục Vương Đán biết dùng người.

(Theo 《Đông Trai Ký》 của Phạm Trấn.)

[58] Chiếu lệnh điều binh lính ở Châu Phu Châu về doanh cũ, những người từ kinh thành đi trấn thủ ở lộ Phu Diên thì dời đến đóng quân ở Phu Châu và những nơi lân cận có cỏ lương thực. Vì Triệu Đức Minh đã quy phục, biên giới phía tây tạm yên.

[59] Ngày Quý Mão, Vua nói với các tể thần: “Kinh phủ đông đúc, quan lại dân chúng xảo quyệt, người làm quan càng phải đề phòng. Khi Trẫm còn làm doãn kinh thành, có kẻ say rượu phạm lệnh giới nghiêm, hỏi ra thì là người làm thuê cho nhà giàu. Trẫm cho rằng việc phạm tội là thói thường của dân giàu, không phải do người làm thuê gây ra, tuy họ đã nhận tội, nhưng Trẫm bí mật sai người điều tra, chuyển sang ty khác xét hỏi, thì kẻ phạm tội quả là chủ nhân. Lại nữa, trước đây ty đương trực chỉ chia làm tả hữu sương, chưa từng thay đổi, Trẫm bắt đầu lệnh mỗi quý thay một lần, vì không muốn họ làm lâu mà sinh ra gian trá.”

[60] Hà Đông chuyển vận sứ Tống Bác và các quan tiến cử Thừa thụ sứ thần Vương Bạch của Đại Châu. Vua nói: “Triều đình đặt chức này là để xem xét quân chính, thăm dò việc biên giới, huống chi họ thường xuyên vào tâu báo, đã rõ ràng về hành vi của họ, không cần phải tiến cử.” Nhân đó ban chiếu cho các lộ không được tiến cử Thừa thụ sứ thần.

[61] Trước đây, các tù trưởng người Man ở Phủ Thủy mỗi năm đến kinh đô năm lần, nộp khí giáp, thề không xâm phạm biên giới, nhưng sau đó vẫn xâm lấn như cũ. Bấy giờ, Mông Điền đến Nghi Châu, tự xin vào chầu để tạ lỗi trước. Nghi Châu tâu lên. Ngày Đinh Mùi, Vua ban chiếu cho quan giữ chức ở địa phương dụ Mông Điền, nếu trả lại hết tài sản và gia súc đã cướp của dân, thì sẽ chấp nhận lời thỉnh cầu của hắn.

[62] Sau khi Giao Châu được bình định, Lê Long Đình tự xưng là Tĩnh Hải tiết độ sứ, Khai Minh Vương, gửi thư đến Quảng Nam, muốn cử em trai vào triều đình tiến cống. Thiệu Diệp và các quan không ưa danh hiệu của hắn, không dám báo cáo đầy đủ mà chỉ tâu lên. Vua nói: “Nơi hoang dã xa xôi, phong tục khác lạ, không hiểu lễ nghi, có gì lạ đâu.” Liền ban chiếu cho Thiệu Diệp và các quan truyền đạt ý chỉ, bảo hắn bỏ danh hiệu ngụy thì mới được vào cống.

[63] Triệu Đức Minh lại cử sứ giả cống 150 con ngựa, tạ ơn vì những vật ban tặng trước đây. Vua ban cho áo mặc, đai vàng cùng các vật dụng khác để đáp lễ. Rồi ban chiếu cho Trương Sùng Quý dụ sứ giả, từ nay về sau khi được ban tặng thì không cần phải tạ ơn nữa.

[64] Ngày Kỷ Dậu, cử sứ giả đến tế ở cửa sông Biện.

[65] Ngày Canh Tuất, ban chiếu cho Vị Châu và Trấn Nhung Quân, trước đây dùng trâu của người Phiên để khao thưởng, từ nay về sau dùng lợn và dê thay thế, còn trâu của người Phiên thì đưa hết vào nội địa cấp cho nông dân.

[66] Vua nói với Vương Khâm Nhược: “Quân mã ở Hà Bắc lấy lương tại chỗ, nhiều tướng lĩnh nói rằng họ có công lao giữ biên giới, nhưng khi chức vụ trong quân đội khuyết thì lại tự bổ nhiệm từ trong quân, điều này rất bất tiện.” Bèn ban chiếu từ nay phó binh mã sứ đến phó chỉ huy sứ thì do quân đội tự bổ nhiệm, còn chỉ huy sứ trở lên thì do triều đình tuyển chọn.

[67] Thượng lại bảo Vương Khâm Nhược rằng: “Quân Mã bộ nhiều lần được tuyển chọn, nhưng số lượng thiếu hụt ngày càng nhiều. Nay tuy thời bình, nhưng việc võ bị cũng không thể bỏ. Có người xin tuyển chọn trai tráng ở vùng gần kinh thành, nhưng Trẫm nghĩ lấy nông dân để bổ sung quân ngũ không phải là kế sách hay. Chỉ có những gia đình quân nhân đều có con em, nhiều người muốn nối nghiệp cha anh đi lính, nhưng lo rằng cha anh mỗi người thuộc một quân khác nhau, nên phải phân biệt, vì thế không dám ứng mộ. Nay có thể ra lệnh cho phép họ được nhập ngũ vào quân của cha anh.” Khâm Nhược nói: “Những người này thường theo cha anh đi chinh chiến, quen thuộc với binh giáp và đội ngũ, lại tránh được việc bỏ ruộng đồng và lấy đi nhân lực nông nghiệp, đúng là kế sách lâu dài.”

[68] Ngày Tân Hợi, sai Viện Thẩm quan chọn một viên quan kinh thành làm chức Tri phán sự Lưu thủ Tây Kinh, để thay thế chức Thông phán đi tuần tra các huyện thuộc quyền. Việc này theo lời thỉnh cầu của Biên Túc, chức Tri sự Lưu thủ ty.

[69] Tiết độ sứ Trung Vũ là Cao Quỳnh bị bệnh nặng, Vua muốn đến thăm nhà ông. Tri Xu mật viện Vương Khâm Nhược vốn ghét Cao Quỳnh vì ông theo phe Khấu Chuẩn và cản trở công lao của Khấu Chuẩn ở Thiền Uyên^[13], bèn tâu rằng: “Cao Quỳnh tuy lâu năm nắm giữ cấm binh, lo việc túc vệ, nhưng chưa từng lập công phá địch. Xa giá đến thăm hỏi^[14], vốn là để sủng ái công thần, nếu dùng cho Cao Quỳnh thì e rằng không thể phân biệt rõ ràng.” Vua bèn thôi. Khi Cao Quỳnh mất, Hữu ty tâu nên bãi triều một ngày, nhưng Vua cho rằng Cao Quỳnh chưa từng có lỗi gì, nên đặc cách bãi triều hai ngày.

Vua bảo tả hữu rằng: “Chính sách quân đội, càng phải chú trọng hòa thuận công bằng. Cao Quỳnh nắm cấm quân, chưa từng bàn việc quân với phó tướng. Quỳnh tuy hiểu đạo lý, nhưng cũng nhiều lúc tùy hứng. Có lần một quân lính thuộc quyền Bản sương Đô chỉ huy sứ, đến lượt đi làm việc khác, nhưng Bản sương giữ lại không cho đi, người không đến lượt không phục, cùng đến gặp Cao Quỳnh. Quỳnh hỏi xong, quát rằng: ‘Ngay hôm nay phải đi làm.’ Tuy không có hình phạt, nhưng quân lính đều cho là phải. Mấy ngày sau, Quỳnh bất ngờ triệu chủ lại Bản sương đến, truyền chỉ đánh trượng, vì đã chiều theo ý của Bản sương Đô hiệu. Lại có lần nhân việc khác đi ngang qua doanh trại, tiểu hiệu không kịp ra đón, liền bị đánh đập. Như thời Vương Siêu nắm quân, cũng có tiểu hiệu không kịp ra đón ngoài doanh, tả hữu xin trị tội, Siêu nói: ‘Nếu là lúc tập luyện, tuần tra mà không đến đúng giờ thì trị tội là đúng, nhưng nay là lúc nghỉ ngơi, đi việc riêng, sao có thể trị tội người ta?’ Như thế mới là hợp lý nhất.”

(Việc Vương Khâm Nhược ghét Cao Quỳnh vì theo phe Khấu Chuẩn, căn cứ vào thần đạo bia của Cao Quỳnh do Vương Khuê soạn, nhưng Khuê cũng nói rằng Khâm Nhược khuyên Vua đi tuần phía nam, bị Khấu Chuẩn quát nên thôi. Đã từng biện luận rằng không phải vậy, nay lược bớt và chỉnh sửa để tránh mâu thuẫn.

Bản truyện của Cao Quỳnh chép rằng tể tướng ngăn Vua đến thăm bệnh. Xét thời điểm đó Khâm Nhược chưa làm tể tướng, Bản truyện sai, có lẽ sử quan đương thời ngầm che giấu cho Khâm Nhược.)

[70] Ngày Nhâm Tý, ban cho Quảng Nam phương thuốc Thánh Huệ, mỗi năm cấp năm vạn tiền để mua thuốc chữa bệnh cho dân.

[71] Ngày Đinh Tỵ, Phúc Châu tâu rằng dân huyện Trường Lạc là Vương Xán và Mạc Chinh bắt được mười hai tên cướp. Theo chế độ cũ, sẽ bổ nhiệm làm tướng trấn. Vua cho rằng phong tục vùng xa không thể xem nhẹ, bèn ban tước Công Sĩ cho cả hai, mỗi người được thưởng hai vạn tiền và miễn thuế ba năm.

[72] Xu mật viện tâu rằng việc các lộ đưa tội nhân về kinh để Quân đầu ty dẫn ra đối chất rất phiền phức, xin chỉ cho bản ty theo lệ giáng cấp và bổ nhiệm. Vua nói: “Trẫm lo rằng trong số đó có người bị oan hoặc có tình tiết đáng thương, nên lệnh cho Ngân đài ty từ nay lấy lời khai gửi lên Xu mật viện để trình lên, giao cho các ty thi hành. Nếu có người bị oan ức, lập tức cho dẫn ra gặp.”

[73] Vua đã dùng phép mới do Lý Phổ, Lâm Đặc, Lưu Thừa Khuê đề xuất, nhưng vẫn lo chưa nắm được hết yếu lĩnh, bèn sai Xu mật trực học sĩ Lý Tuấn, Lưu Tống và Tri tạp ngự sử Vương Tế cùng với Tam ty xem xét lại phép cũ, so sánh lợi hại. Lúc đó phép mới vừa thi hành, thương nhân còn nghi ngại, không dám mua bán kịp thời, nhưng số vàng lụa nộp ở các sở thuế đã nhiều hơn năm trước. Ngày Canh Thân, Lâm Đặc và Lưu Thừa Khuê xin bãi bỏ việc so sánh, đồng thời xin không bàn thưởng công, Vua đồng ý.

[74] Ngày Tân Dậu, Tham tri chính sự Phùng Chửng tâu rằng việc tế lễ Thái miếu vào tháng Mạnh thu, các quan lo việc cung cấp chưa được chu đáo, người canh giữ ngủ ngay trên điện, gây ồn ào bất kính. Vua ra chiếu cho làm riêng màn trướng và đồ dùng trong miếu, giao cho Tông chính tự quản lý, người canh giữ chỉ được ngủ ở hành lang, không được lên điện.

[75] Có tin báo rằng Triệu Đức Minh tập hợp binh mã các tộc, muốn đánh chiếm người Nhung nội thuộc ở châu Lân, phủ Phủ, Hướng Mẫn Trung tâu việc này lên. Vua cho rằng đất Kinh Nguyên là nơi trọng yếu nhất, quân đồn trú lại đông, trước kia chỉ có hai chức Kiềm hạt và Đô giám, ngày Nhâm Tuất, bổ sung thêm một chức Trú bạc Kiềm hạt, cử Lục trạch sứ, Thứ sử châu Phong là Lý Trọng Hối đảm nhiệm. Mẫn Trung cùng với Bộ thự lộ Phu Diên là Thạch Phổ đều tâu rằng tướng các bộ lạc phiên thuộc nói Triệu Đức Minh chưa định ước hẹn, đang điểm tập các bộ lạc, thu thuế khí giới. Mẫn Trung xin chọn quan tướng trấn giữ các quận biên giới, Phổ xin vào triều tâu việc cơ mật. Vua xuống chiếu cho Lý Trọng Hối, Tào Vĩ, Tần Hàn cùng bàn bạc kế sách thích hợp để phòng ngừa xâm lấn, các việc chuẩn bị quân nhu, giao cho một viên Chuyển vận sứ đến đó lo liệu. Lại sai Tần Hàn truyền ý chỉ cho Tư Đạc Đốc phủ Tây Lương răn các bộ lạc phiên thuộc tăng cường tuần tra phòng bị.

[76] Duyên hải An phủ sứ Thiệu Diệp dâng bản đồ đường thủy bộ từ châu Ung đến Giao Châu và các núi sông cần khống chế ở châu Nghi. Vua đưa cho các quan phụ chính xem và nói: “Giao Châu nhiều lam chướng, châu Nghi hiểm trở, tổ tiên mở mang bờ cõi rộng lớn, nay chỉ nên cẩn thận giữ gìn, không cần hao tổn binh lực để chiếm đất vô dụng. Nếu trong cõi có kẻ phản loạn thì phải trừ hại cho dân.”

(Sách 《Thực lục》 và 《Bản kỷ》 đều gọi Thiệu Diệp là Quảng Nam Chuyển vận sứ, chỉ có 《Kỷ cổ lục》 gọi là Duyên hải An phủ sứ. Xét bản truyện của Diệp cũng không nói đổi làm Chuyển vận sứ, nay theo 《Kỷ cổ lục》.)

[77] Lệnh cho các cơ quan đúc ấn Xuất nạp của Thượng thư nội tỉnh. Trước đây, trong cung mua vật phẩm thường cấp tiền, dùng ấn của ty Đô tri Nội thị tỉnh, dần thành tệ nạn, nên đổi dùng ấn ngự bảo. Đến nay, Binh bộ Viên ngoại lang Hoàng Thế Trưởng tâu rằng việc xuất nạp nhỏ nhặt không nên dùng ấn ngự bảo, bèn đúc ấn mới.

(Hoàng Thế Trưởng, không rõ lai lịch.)

[78] Ngày Ất Sửu, xuống chiếu cho Chuyển vận sứ và Phó sứ Hà Bắc từ nay thay nhau đi tuần tra các châu quân. Trước đây, quan biên giới lo ngại họ đến quá nhiều, có khi cả hai viên cùng đến, nên nhiều lần tâu lên. Vua nói: “Sứ giả đi tuần tra là chức trách của họ, chỉ cần bảo họ thay nhau đi là được.”

[79] Ngày Bính Dần, có gió lớn, Vua sợ hại mùa màng, sai thái giám đi xem, tâu rằng không bị thiệt hại.

[80] Ban thưởng cho Hàn lâm thị giảng học sĩ Hình Bính một nghìn lạng bạch kim, lại ban chiếu cho vợ ông là Lạc thị vào cung, ban tặng mũ bảo quan và áo xiêm. Theo lệ cũ, phụ nữ bên ngoài không phải là thân thích, chỉ có Trung thư, Xu mật viện và Tiết độ sứ mới được ban tặng như vậy. Bính trước đây từng giảng học ở Đông cung, đến nay đã hơn bảy mươi tuổi, hôm trước được vào điện tiện để đối đáp, Vua nói chuyện với ông rất lâu. Vua than thở rằng những người cùng làm việc thời đó đã mất gần hết, chỉ còn Bính là còn sống, nên đặc biệt ban thưởng. Bính cũng dựa vào ân tình cũ, thường xin xỏ nhiều việc, từng xin truy phong cho vợ đã mất, người đương thời chê cười.

[81] Trước đó, nội thị Triệu Thủ Luân đề xuất từ Kinh Đông chia nhánh sông Quảng Tế từ Định Đào đến Từ Châu đổ vào sông Thanh Hà, để thông đường vận chuyển lương thực từ Giang Hồ. Công trình hoàn thành, sai sứ đi xem xét lại, vẽ bản đồ dâng lên. Vua thấy đất có núi Long Phụ, nước lại quá cạn, dù đặt đập ngăn, nhưng lại qua vùng đá ngầm hiểm trở ở Lã Lương, không thể vận chuyển được. Ngày Đinh Mão, bãi bỏ công trình này.

[82] Tam ty xin theo quy định của Chế trí ty, tăng giá trà ăn ở Giang Nam, nhưng không được chấp thuận.

[83] Bãi bỏ việc huy động dân phu sửa thành ở Thiên Hùng quân, thay bằng mười chỉ huy quân lính từ các châu lân cận.

[84] Ngày Kỷ Tỵ, giao các bài thi của những người ứng thí chế khoa cho Trung thư xem xét kỹ. Ban đầu, sai Hàn lâm học sĩ Triều Huýnh và các quan khảo định, lại sai Thị độc học sĩ Lã Văn Trọng, Lã Hữu Chi, Long đồ các đãi chế Thích Luân, Trần Bành Niên xem xét lại. Vua vẫn lo bỏ sót nhân tài, nên lại giao cho các đại thần lựa chọn. Sau đó, ban chiếu cho Triệu Tông Cổ, Trần Cao, Trần Nhương, Lệnh Hồ Tụng, Trần Tiệm, Trần Quán đến thi ở Trung thư. Tuấn Nghi úy Sơ Phòng chưa kịp thi đã mất, ban chiếu đặc biệt cấp năm vạn tiền cho gia đình ông.

(Triệu Tông Cổ và những người khác thi ở Trung thư, lẽ ra phải có tấu báo, nhưng trong Thực lục không thấy, có lẽ bị thiếu.)

[85] Ngày Canh Ngọ, lấy Tể tướng Vương Đán làm sứ phụng sự lăng mộ Minh Đức hoàng hậu.

[86] Ban chiếu từ nay trở đi, khi tu sửa đê sông, không được giảm bớt vật liệu và nhân công.

[87] Vua nghe nói Lâm Đặc và Lưu Thừa Khuê đặt ra quy chế về việc trà quá nghiêm ngặt và gấp gáp, bèn nói với tể tướng rằng: “Người làm vườn hái trà cần phải dựa vào sức người. Những gì làm ra đạt tiêu chuẩn thì trả giá, còn không đạt tiêu chuẩn thì không cho phép bán riêng, mà đều phải nộp cho quan. Nếu bắt họ làm mọi thứ đều tinh tế, há chẳng phải là làm hại người làm vườn sao? Hơn nữa, những người làm thuê đa phần là dân nghèo, nếu đuổi họ đi, biết đâu họ sẽ tụ tập thành giặc cướp? Những việc này nên giảm bớt ngay, cốt sao cho tiện lợi.”

[88] Chiếu rằng các châu chỉ được phép gọi khách hộ đến cày cấy ruộng chức điền^[15], (Xét 《Tống sử Thực hóa chí》 chép: Chiếu rằng các châu ruộng bỏ hoang không thể nuôi ngựa, theo lệ ruộng chức điền chiêu mộ chủ hộ và khách hộ đến trồng trọt. Chỗ này chép có lẽ bị thiếu sót.) Nếu có thiên tai, đều theo lệ miễn thuế.

(Việc trong 《Hội yếu》 tháng 7.)

[89] Trước đây, chỉ có tế trời đất, cảm sinh đế và tông miếu mới dùng nhạc, khi Vua thân hành tế lễ thì dùng nhạc cung đình, còn quan lại thay mặt tế lễ chỉ dùng nhạc đăng ca, các lễ tế lớn khác chưa kịp chuẩn bị nhạc. Vua đã ngừng chiến tranh, chú ý đến lễ nghi, ngày mùng một tháng 8, ngày Tân Mùi, xuống chiếu rằng 14 lễ tế lớn đều dùng nhạc.

[90] Tri Xu mật viện sự Vương Khâm Nhược tâu: “Lễ tế Thọ tinh bắt đầu từ thời Khai Nguyên, thần nghĩ rằng bệ hạ mở rộng đạo lớn, sắp xếp các lễ tế, nhưng lễ tế Thọ tinh lại bị bỏ qua, các bậc đại thần đều cho là thiếu sót. Hơn nữa, sao Chu Bá xuất hiện, thực sự nằm giữa sao Giác, trời đã ban điềm lành, lễ không thể không đáp lại. Thần mong bệ hạ đặc biệt hạ chiếu cho quan lễ, để tôn sùng việc tế lễ.” Vua bèn hạ chiếu cho quan lại bàn bạc kỹ. Sau đó xin lấy ngày thu phân tế Thọ tinh và 7 sao Giác, Khang, đặt đàn ở phía nam giao, lễ nghi đều theo lệ tế Linh tinh. Tấu được chấp thuận.

[91] Ngày Quý Dậu, chuyển vận sứ Hà Bắc tâu rằng ở châu Đức và châu Bác có châu chấu, nhưng không thành tai hại.

[92] Chủng Phóng đã trở về Chung Nam, dạy học trong núi, dâng biểu xin sách ngự bút của Thái Tông và các sách kinh sử có chú âm, Vua xuống chiếu ban cho tất cả^[16]. Nhân đó, Vua nói với các đại thần: “Gần đây sứ giả trở về, nói rằng Chủng Phóng ở nhà tranh, chỉ ăn rau dại và mì kiều mạch mà thôi^[17]. Sống thanh đạm như vậy, thật là điều khó đối với người thường.”

[93] Khiết Đan gửi văn thư đến trại Bắc Bình yêu cầu bắt kẻ trộm cướp, trại cử người cùng đi, có người cho là không tiện. Ngày Giáp Tuất, Vua xuống chiếu cho các quan biên giới từ nay nên tự bắt giữ và giao nộp, không để người ngoại cảnh cùng đến các làng xã.

[94] Vua ngự điện Sùng Chính, bày nhạc cụ cung đình, xem thử nhạc nhã mới do Lý Tông Ngạc và những người khác tập luyện, triệu tập tể tướng và thân vương đến xem. Tông Ngạc cầm bản nhạc đứng hầu, trước hết dùng chuông khánh để kiểm tra âm luật, sau đó lệnh cho ca công hát, chuông, khánh, huân, trì, đàn cầm, đàn nguyễn, sáo, tiêu mỗi loại hai cái cùng tấu, đàn tranh, đàn sắt, đàn trúc ba loại cùng tấu, xen kẽ thành một bản nhạc. Lại đánh chuông bác làm sáu biến, chín biến, rồi tấu nhạc chúc thọ trong triều hội và hai điệu múa văn vũ, nhạc cổ xúy dẫn đường cảnh giới ban đêm sáu vòng. Theo chế độ cũ, mỗi khi chuyển cung, ống sáo sào sanh phải thay ống nghĩa, nhưng việc này khó thực hiện ngay. Nhạc công Đơn Trọng Tân đổi thành chế độ cố định, không cần thay đổi nữa, hòa hợp với các điệu cung khác^[18]. Vua rất hài lòng, ban thưởng cho Tông Ngạc và những người khác khí vật và tiền tệ khác nhau. Từ đó, chế độ nhạc phủ trở nên có quy củ. Vua thấy lời nhạc hiện dùng ở hai ty không đạt nhã, bèn sai hai chế cáo soạn lại.

[95] Ngày Ất Hợi, châu Đại tâu rằng: “Trước đây vâng chiếu cho phép người công vụ qua lại biên giới với Khiết Đan, chỉ được ra vào tại châu này. Nhưng đường phía tây Khiết Đan cách đây khá xa, theo văn thư trước đây, cho phép đến quân Ninh Hóa, xin được áp dụng như lệ cũ.” Vua đồng ý.

[96] Ngày Bính Tý, châu Nguyên Vị và quân Trấn Nhung dâng lên bản đồ ruộng vuông mới khai khẩn, và tâu rằng người Nhung đã quy phụ đều nhờ đó mà được an cư. Vua đưa cho các quan phụ chính xem và nói: “Tào Vĩ và những người khác đều làm tốt chức vụ, thật đáng khen ngợi.”

[97] Ngày Đinh Sửu, Vua bảo Vương Đán và các quan rằng: “Phàm xử lý việc cơ mật, cần phải biết rõ đầu đuôi. Trẫm mỗi khi bàn việc với quần thần, chỉ cốt nghe theo ý kiến dài lâu, dù lời nói chưa hết lý, cũng khoan dung để họ bày tỏ hết tình. Nếu quyết đoán làm việc, há có gì khó. Chu Thế Tông vốn là bậc minh chủ, nhưng dùng hình phạt quá gấp, giết chóc quá đáng, nên hưởng nước không lâu, há chẳng phải do đó sao!”

[98] Ngày Mậu Dần, xuống chiếu cho binh lính trấn thủ ở Xuyên Hạp đã hơn hai năm, đều được thay về.

(Chiếu này giống với chiếu tháng 3 năm thứ nhất, cần xét lại.)

[99] Xuống chiếu cho các châu quân ở biên giới, từ nay những kẻ trộm cướp sang phương bắc, nếu tang vật thuộc về phương bắc, chỉ truy thu những thứ còn lại, những thứ đã tiêu dùng thì không truy thu.

[100] Công bộ thị lang là Đổng Nghiễm tính tham lam nóng nảy, mong được thăng tiến nhanh chóng. Trước đây, Viên ngoại lang bộ Công là Hoàng Quán bị bãi chức Chuyển vận sứ lộ Ích Châu, trở về kinh, Nghiễm hỏi Quán: “Bệnh tình của Trương Vịnh thế nào?” Quán đáp: “Đã đỡ hơn.” Lại hỏi: “Vịnh có xin thay người không?” Quán nói: “Người Ích Châu đồn rằng Thị lang Đổng hoặc Gián nghị Đinh sẽ đến, chưa nghe Vịnh xin thay người.” Cháu trai của Nghiễm là con rể của Tri tạp ngự sử Vương Tế, Nghiễm nhờ Tế nói với Quán, xin tiến cử mình làm Tri châu Ích Châu. Ít lâu sau, Quán lại được bổ làm Chuyển vận sứ Thiểm Tây, được vào chầu ở điện Tiện, Nghiễm cho rằng Quán chắc chắn sẽ tiến cử mình.

Một hôm vào chầu, Nghiễm vội vàng tâu rằng tính mình vốn cô trực, không được các quyền thần dung nạp, và nói: “Hoàng Quán tri thức nông cạn, không có chủ kiến, e rằng các quan chấp chính sẽ sai ông ta tiến cử thần, khiến thần phải đi xa, mong bệ hạ xét kỹ.” Lời lẽ rất tha thiết, nhưng không biết rằng Quán chưa từng nói gì. Vua không hỏi lại.

Mấy ngày sau, Tế vào chầu ở điện Trường Xuân, nói rằng Nghiễm là người thân, xin trước không được cùng làm việc với Nghiễm. Rồi kể lại việc Nghiễm từng nhờ vả riêng, và nói: “Tính Nghiễm giảo hoạt, thần đã bảo Quán không nên đồng ý.” Vua không muốn làm lộ việc này, chỉ bổ Nghiễm làm Tri châu Thanh Châu. (Tháng 6 năm đó, ngày Mậu Tuất.) Nghiễm từ chối, lại xin vào chầu, tự tâu rằng bỗng nhiên được bổ nhiệm ngoài, lo bị quyền thần gièm pha. Vua chỉ an ủi rồi cho về, Nghiễm lâu không đi, Vua bèn nói: “Ngươi tự nhờ Hoàng Quán xin làm Tri châu Ích Châu, còn có ai bài xích ngươi không?” Nghiễm giật mình, nước mắt nước mũi chảy dài, nói: “Quán và Tế từng bàn rằng Ích Châu cần thần đến để trấn áp.” Vua lấy làm lạ vì lời lẽ không giống, bèn bảo trình bày rõ ràng để tâu lên. Liền sai sứ hỏi Quán, Quán kể lại việc Nghiễm nhờ Tế xin tiến cử và Tế dặn mình không nên đồng ý, và nói: “Nghiễm vốn đối đãi với thần không hậu, thần cũng biết Nghiễm tham lam bừa bãi, há lại đồng ý cho hắn trấn áp phiên trấn?”

Lúc đầu, vào niên hiệu Thuần Hóa, Nghiễm làm Độ chi sứ, Trương Quán làm Phán quan. Nghiễm biết Quán không uống được rượu, một hôm cùng ăn, tự rót rượu mời Quán, Quán đành phải uống. Một lát sau, Đô giám Triệu Tán gọi Quán bàn việc, Quán liền đi. Tán nhìn kỹ rồi hỏi: “Ông uống rượu à?” Quán đáp thật. Hôm sau, Nghiễm cùng Tán dâng mật tấu nói Quán ham rượu bỏ bê công việc, vì thế Quán bị liên lụy. Bèn xuống chiếu cho Xu mật trực học sĩ Lưu Tống cùng Ngự sử xét hỏi, Nghiễm nhận tội. Ngày Canh Thìn, giáng chức làm Sơn Nam Đông đạo Hành quân Tư mã, không được tham gia việc châu.

Nghiễm có tài biện luận và năng lực, nhưng không học hành, không có đạo đức, đến đâu cũng nhận hối lộ nhiều. Từng sai lại dịch sửa áo đỏ, mỗi tối đưa về nhà Nghiễm, rồi lén đổi bằng vải mỏng. Sai lại mua đồ, đến khi hỏi giá thì quát mắng. Nuôi nhiều thê thiếp, sống xa hoa, dùng thủ đoạn gian xảo để mưu cầu địa vị, cuối cùng vì thế mà thất bại, sĩ phu đều khinh bỉ.

[101] Ngày Tân Tỵ, Vua man Phong Ba là Nang Thang lại sai sứ Ô Bách đến cống, và nói từ đầu niên hiệu Hàm Bình đã được triều đình ban chức, nay muốn đổi phẩm trật. Bèn phong Nang Thang làm Quy Đức tướng quân, Ô Bách cùng bốn mươi sáu người khác lần lượt thăng làm Lang tướng, Ty giai, Ty qua.

[102] Ngày Quý Mùi, xuống chiếu sang năm mùa xuân sẽ đến yết lăng các tiên đế. Lúc đầu, Ty thiên nói năm Dậu hoặc Tuất mới có thể đi. Vua nói: “Trẫm tuân theo điển lễ, ý đã quyết rồi.” Vương Đán nói: “Mùa xuân thời tiết ấm áp, cũng có thể đi, chỉ là hành cung hư hỏng, cần phải tu sửa.” Vua nói: “Như vậy cũng làm khổ dân.” Bèn xuống chiếu cho các châu huyện trên đường đi chỉ được sửa sang quán dịch, không được xây thêm hành cung. Các quan theo hầu cùng các cơ quan chuẩn bị đồ dùng và vật phẩm cung đình đều phải giảm bớt.

[103] Cấm dân và quân các châu Hà Nam vùng biên giới đánh cá ở sông Giới. Lúc đó có dân Khiết Đan đánh cá ở sông Giới, Khiết Đan bèn xét tội, gửi văn thư cho An phủ ty, nhân đó ra điều ước.

[104] Ngày Ất Dậu, Tôn Thích, thị giảng của các vương phủ, dâng lời tâu rằng quan lại cai trị dân không nên dùng người có thế lực hậu thuẫn. Lại xin giảm việc xây chùa và độ tăng. Vua nói: “Triều đình dùng người chỉ xét tài năng, nếu có tài thì dùng, há lại hạn chế vì xuất thân! Nếu họ làm hỏng việc hoặc bỏ bê chức trách, đã có pháp luật xử lý. Còn đạo Phật và đạo Lão đều có ích cho giáo hóa, người đời có kẻ thiên kiến, thường hay chê bai. Giả sử tăng đạo có lúc không giữ gìn, sao có thể bỏ cả đạo được?” Thích lại tâu: “Theo 《Chu Lễ》, khi khanh đại phu mất, thái sử ban thụy và đọc văn tế đều làm trước ngày chôn cất. Việc định thụy sau khi chôn là chính sách suy loạn từ đời Đường. Gần đây, tể thần Tất Sĩ An, xu mật sứ Vương Kế Anh đều được nghị thụy sau khi chôn, không đúng điển chế, xin làm theo 《Chu Lễ》.” Vua chuẩn tấu.

[105] Ngày Đinh Hợi, điều quân bộ và kỵ binh cấm vệ đến đóng đồn ở các nơi gần kinh thành: Hà Dương, Thiền Châu mỗi nơi 2.000 người; Tào, Hoạt, Từ, Hứa, Thiểm Châu và Bạch Ba mỗi nơi 2.000 người; Trần, Nhữ, Hoài, Quắc Châu mỗi nơi 1.000 người. Lại chọn sứ thần làm giám áp, lệnh cho ngự tiền trung tá cùng quản lý.

[106] Ra chiếu rằng các vật dụng cần thiết của trăm quan theo hầu đều chở bằng đường thủy đến Tây Kinh, không được mượn xe dân.

[107] Có người dâng thư nói: “Quốc chủ Khiết Đan nhận sách phong vào tháng 10 ở U Châu, nên nhân việc vận chuyển lương thực biên giới, đem vài nghìn quân giả làm hộ tống, đồng thời phòng bị giữ trại.” Vua nói: “Làm thế thì tự sinh chuyện.” Không cho.

[108] Ra chiếu cho các quan trưởng biên giới Kinh Nguyên lộ, từ nay ai tâu xin bổ nhiệm chức tước cho người tộc Phiên đều phải bàn bạc với bộ thự ty rồi cùng ký tên tâu lên.

[109] Ngày Mậu Tý, đề cử tu tạo ty xin dùng nhà cũ của Tiền Thục làm ty Thiên giám. Vua nói: “Đây là vật Thái Tông ban cho, không được khinh suất bàn luận.” Không cho.

[110] Hướng Mẫn Trung cùng Triệu Đức Minh bàn việc điều ước mà triều đình ban xuống. Đức Minh nhiều lần sai người báo với Mẫn Trung rằng: “Việc cử em thân đến làm túc vệ, từ trước đến nay chưa có tiền lệ này, còn các việc khác xin tuân theo.” Lại muốn dâng cống ngựa tốt và lạc đà hàng nghìn con, lời lẽ rất khẩn thiết. Ngày Kỷ Sửu, Mẫn Trung tâu lên việc này, và nói rằng điều ước chưa đầy đủ, nên không dám xin phong tước.

Vua nói: “Phong tục phương xa, vốn quý ở sự ràng buộc lỏng lẻo mà thôi.” Bèn hạ chiếu dụ Mẫn Trung rằng: “Nếu Đức Minh lại sai người đến, quả thật không muốn cho em thân làm túc vệ, thì những điều xin về việc buôn bán qua lại và bãi bỏ lệnh cấm muối xanh, triều đình đều không cho phép, nhưng không ngăn cản chí hướng quy thuận của hắn.” Trần Nghiêu Tẩu tâu: “Muối xanh nếu đặt chợ quan, quan cũng không thể mua được, vì muối xanh ở Bình Hạ rất nhiều, nếu quan mua tất phải quan bán, như vậy vừa làm rối loạn pháp cấm, vừa khiến muối ở hai trì tại Giải Châu không còn lưu thông nữa^[19].”

Vua nói: “Nếu Đức Minh cử con em làm túc vệ, thì cho phép thông hành muối xanh, há chẳng phải là không làm rối loạn pháp cấm sao? Nay chợ quan đã không mua, nên trước hết dùng văn thư báo cho hắn biết, nếu sau này Đức Minh lại có lời xin khẩn thiết, thì sẽ lệnh cho chợ quan ấn định số lượng thu mua.”

(Xét chiếu ngày 19 tháng 5, giao ba điều ước cho Mẫn Trung, lệnh bàn với Đức Minh. Đến ngày 19 tháng này, Mẫn Trung mới tâu lại, đầu đuôi tổng cộng 90 ngày, vì việc này tất phải qua lại nhiều lần, nên không thể quyết định ngay được. 《Hội yếu》 chép việc Mẫn Trung tâu này vào ngày 13 tháng 7, khác với 《Thực lục》, nhưng sự việc thì không khác, e rằng 《Hội yếu》 nhầm. Đức Minh sau đó 40 ngày mới dâng biểu thề, thực là ngày 28 tháng 9, mà 《Hội yếu》 cho là ngày 27 tháng 7. Nếu ngày 27 tháng 7 đã dâng biểu thề, sao lại phải đợi đến ngày 1 tháng 10 mới phong tước? 《Hội yếu》 nhầm, nay đều theo 《Thực lục》.)

[111] Ngày Canh Dần, xuống chiếu cho các đạo quân đồn trú ở Hà Bắc, Hà Đông, Thiểm Tây, lệnh cho các quan Bộ thự, Kiềm hạt, Đô giám thường xuyên huấn luyện quân sĩ.

[112] Vua nghe nói quân Hiệu Thuận đệ nhất ở Hà Đông đã nhiều lần đi trấn thủ xa, chịu nhiều vất vả, muốn thăng thưởng cho họ. Bèn điều họ về kinh để kiểm tra, bổ sung vào chỗ khuyết của quân Hổ Dực.

[113] Ngày Nhâm Thìn, Chiết Duy Xương ở Phủ Châu tâu: “Có người chú họ bị bắt sang Khiết Đan, hai con trai của ông ấy vốn không được quản thúc, xin cho chuyển vận ty đưa họ về kinh, xin lượng tài mà bổ dụng.” Vua nói: “Họ sinh ra ở biên quận, một sớm xa rời quê hương, há chẳng lâm vào cảnh khốn cùng? Nên nghiêm khắc răn dạy.” Rồi ban thưởng hậu hĩnh và cho họ trở về.

[114] Ngày Ất Mùi, lệnh cho các vùng biên giới Hà Bắc không được đốt đồng cỏ chăn ngựa nữa.

[115] Ngày Đinh Dậu, Vua nói với Vương Khâm Nhược rằng: “Đã nhiều lần có người tâu rằng, các châu quân ở biên giới phía tây có kẻ chém được thủ cấp của các bộ tộc phiên làm loạn, việc ban thưởng vốn đã có quy định, nhưng e rằng sẽ hại đến người vô tội. Trẫm nghĩ, các nơi tuy đã có người phụ trách, nhưng há để xảy ra việc oan uổng! Tuy nhiên, đã có nhiều người tâu, nên đề phòng cẩn thận.” Bèn xuống chiếu từ nay ai chém được thủ cấp của người phiên, phải tra hỏi rõ ràng, nếu đúng là kẻ đáng giết thì mới được ban thưởng theo chiếu trước, nếu không đúng, sẽ xử theo quân pháp.

[116] Ngày Mậu Tuất, xuống chiếu cho các quan điển cấp ở Điện tiền, Thị vệ Mã bộ quân từ nay không được xin nhận chức vụ bên ngoài. Vì họ nắm giữ sổ sách quân đội, sợ có sơ suất không tiện.

[117] Tháng đó, xuống chiếu cho Khai Phong phủ từ nay những việc do nội giáng hoặc Trung thư, Xu mật viện gửi xuống, nếu tội đến mức đồ trở lên đều phải tâu lên. Trước đó, Ngự sử đài tâu: “Khai Phong phủ trước đây xét vụ tăng Khế Như ở chùa Thiên Thanh và cháu nội của cố Tả thừa Lữ Dư Khánh là Quy Chính, chỉ tóm tắt trong trát tử tâu lên, khiến việc kiện tụng không dứt. Xin từ nay những việc liên quan đến chia cắt ruộng đất và tăng nhân hoàn tục, đều phải kết án và tra hỏi, mới được tâu lên.” Vua nói: “Há chỉ có việc tăng nhân hoàn tục và chia tài sản tư gia sao?” Bèn có chiếu này.