[BETA] QUYỂN 505: NĂM NGUYÊN PHÙ THỨ 2 (KỶ MÃO, 1099)

Bắt đầu từ tháng giêng năm Nguyên Phù thứ 2 đời Triết Tông đến hết tháng đó.

[1] Mùa xuân, tháng giêng, ngày Giáp Thìn mùng một, Vua ngự tại điện Đại Khánh, vì tuyết nên miễn cho quần thần và sứ thần Liêu đến cửa Đông Thượng Các bái biểu chúc mừng. Quần thần lại đến cửa Nội Đông chúc mừng theo nghi lễ.

[2] Ngày Ất Tỵ, sứ quán Cao Ly tâu rằng sứ thần Cao Ly là Doãn Quán muốn vào ngày 13 từ biệt triều đình. Chiếu rằng sứ thần Cao Ly đến kinh chưa lâu, nên lấy ý triều đình đối đãi ưu ái, khuyên lưu lại, dùng lời lẽ khéo léo giải thích.

(Xem thêm 《Ngự tập》 ngày 3 tháng 12 năm trước, nên giữ lại đoạn này, bỏ đoạn kia.)

[3] Ngày Kỷ Dậu, Kinh Nguyên Lộ Kinh lược An phủ sứ Chương Tiết [tấu]: “Phụng chỉ sai sứ thần^[1], binh lính phòng hộ, theo phép bắt trói vào cũi gỗ khiêng đi Ngôi Danh A Mai, Muội Lặc Đô Bô cùng vợ mẹ và các thủ lĩnh lớn nhỏ phát đi đến kinh đô. Xét rằng Muội Lặc Đô Bô là Giám quân Thiên Đô, các thủ lĩnh bộ tộc thấy bắt được hai người này, liền tiếp tục dắt díu già trẻ tranh nhau đến đầu hàng, đều muốn nương tựa vào Đô Bô. Nay nếu bắt trói vào cũi gỗ, thì người Tây Hạ quy phụ sẽ sinh nghi, còn dám đến nữa sao? Mong đặc mệnh quan chức, ban thưởng hậu hĩ, và muốn thử thách nhiều mặt, nếu thấy họ thật sự trung thành hướng về nhà Hán, sẵn lòng làm việc cho ta, nhân lúc hưng binh, dùng vào việc chiến trận. Nếu triều đình muốn gặp mặt, xin ban chỉ huy, đợi đến năm sau khi hưng binh xong sẽ phát đi.”

Ngự phê: “Xem xét lý lẽ trong lời tấu, vì việc binh mã đánh sâu vào hang ổ, thế cùng bị bắt, tự nhiên khác với việc trung thành hướng Hán, nên nhanh chóng thi hành, Ngôi Danh A Mai, Muội Lặc Đô Bô đặc cách miễn cũi gỗ, theo phép bắt trói đưa đến, còn lại đều theo chỉ huy đã ban mà thi hành.”

(“Ngự tập” ngày 6 tháng giêng. Bố lục: Ngày Kỷ Dậu, theo chỉ ngày Mậu Thân, lệnh hai tù trưởng Kinh Nguyên miễn cũi gỗ đưa đến kinh đô. Chương Tiết tấu: “Các thủ lĩnh lớn nhỏ nếu đều phát đi, sẽ không có người quản lý người Khương đầu hàng, xin lưu lại một số.” Chương Đôn lại muốn lưu lại đợi khi xây dựng xong sẽ phát đi, Vua rất khó xử. Bố trình bày rằng hai tù trưởng ở quân tiền thì địch dễ thông đồng, dễ phòng ngự, lại có thể nhân đó chiêu nạp người Khương chưa đến, thật có ích cho kế biên. Thái Biện nghênh chỉ Vua, không cho là phải, nhưng Vua cuối cùng nghe theo lời Bố. Ngày 18 tháng chạp năm ngoái, Đô Bô đã được miễn cũi gỗ, A Mai cần tra cứu thêm.)

[4] Chiếu sai Mộ Dung Tướng Mĩ điều tra việc công của Hương Ái ở Hi Hà. Có người tố cáo Hương Ái mưu phản, Kinh lược ty cho là vu cáo, đã xử phạt rồi, nhưng Hương Ái lại phản bội bỏ trốn, nên bị hặc tội.

(Sách 《Bố lục》 chép ngày Canh Tuất.)

[5] Ngày Canh Tuất, Hộ bộ Lang trung Từ Ngạn Phu được quyền phát khiển làm Thiểm Tây lộ Chuyển vận phó sứ, sau đó đổi làm Hữu ty Lang trung.

(Ngạn Phu trước đó đến Tần Châu, xử việc Chung Truyền và những người khác khai man số thủ cấp, vào ngày 9 tháng 9 năm Nguyên Niên, đổi làm Hữu ty vào ngày 18 tháng này, nay ghi chung vào đây. Ngày 22 tháng 3, vụ án ở Tần Châu mới xử xong.)

[6] Bí các Hiệu lí, Đề điểm Khai Phong phủ giới Hình ngục Quách Thời Lượng được quyền phát khiển làm Hà Đông Chuyển vận phó sứ.

[7] Hữu chánh ngôn Trâu Hạo tâu: “Trị nước trước hết phải dùng người, dùng người không đúng, dân sẽ chịu hại thực sự. Thần thấy Quách Thời Lượng từ khi nhậm chức ở Khai Phong phủ giới, không chú trọng tuyên dương đức trạch của triều đình, chỉ chuyên việc bóc lột và hà hiếp dân chúng. Năm ngoái mưa lớn, việc này bệ hạ đã tận mắt chứng kiến, cả thiên hạ đều biết, trong kinh đô ít có nơi nào không bị thiệt hại, nhưng Thời Lượng lại thẳng tay đàn áp những người dân kêu cứu vì nước lụt.

Các huyện vâng theo, sợ không kịp, có quan lại nào không nỡ thấy dân chúng thực sự khốn khổ, cố gắng xem xét giảm thuế, liền bị Thời Lượng mắng nhiếc, bới móc, không chừa điều gì. Dân chúng oán than, người nghe đều cảm động. Kinh đô là nơi đứng đầu các lộ, ngay trước mắt bệ hạ, rất dễ kiểm soát, mà Thời Lượng dám làm như vậy, không hề lo lắng việc lừa dối trên hại dưới, huống chi những nơi xa xôi cách nghìn dặm?

Nay không những không trị tội, lại còn thăng làm chuyển vận phó sứ Hà Đông, khiến công luận đều bất bình và nghi ngờ. Thần e rằng các giám ty ở các lộ thấy Thời Lượng đáng lẽ phải chịu tội mà lại được thăng chức, những người tuân pháp thương dân sẽ nản lòng không còn khuyến khích; kẻ vi pháp hại dân sẽ tự ý làm càn mà không bị trừng phạt. Như vậy, dân chúng ở phương xa sẽ còn khổ sở hơn cả trong kinh đô!

Đó là do việc thưởng phạt sai lầm đối với một người nhỏ như Thời Lượng, khiến thiên hạ không được hưởng thực sự ân trạch nhân hậu của bệ hạ, điều này đặc biệt không thể không lo lắng. Kính mong bệ hạ quyết đoán, bãi bỏ chức vụ mới của Thời Lượng, truy cứu tội trạng của y, để tạ lỗi với dân chúng kinh đô, giải tỏa nghi ngờ của công luận, và làm gương răn dạy thiên hạ.” Không được chấp thuận.

(Ngày mùng một tháng 6, Thời Lượng dùng chức chuyển vận phó sứ Hà Đông để bàn việc.)

[8] Nhập nội cung phụng quan, Cao Dương quan lộ Tẩu mã thừa thụ Âu Tử Ngôn tâu rằng, châu Doanh, huyện Hà Nhàn lấy số lụa thừa từ thuế hộ dân ngoài định mức để bù vào số chính. Chiếu chỉ rằng Âu Tử vi phạm chức trách dâng tấu, đặc cách phạt 8 cân vàng.

(Sách 《Bố Lục》 chép: Tử tâu rằng trong đoàn sứ giả Bắc giới có người Hạ làm thượng tiết, lại tấu việc huyện Nhạc Thọ^[2], Hà Nhàn làm việc không công bằng.)

[9] Lạc Uyển sứ, Quyền phát khiển Tần Phượng lộ Kiềm hạt Lý Nghi dời đến Hi Hà Lan Hội lộ.

[10] Chiếu cấp 300 tờ độ điệp không tên cho Kinh lược ty Kinh Nguyên lộ^[3] để đổi lấy vật phẩm ứng phó, bổ sung cho Kiềm hạt bản lộ là Chiết Khả Thích trông coi các bộ tộc Phiên mới quy thuận.

[11] Giám sát Ngự sử Đặng Phỉ tâu: Tự Bộc vương Tông Hán giả bệnh ở nhà, không đến triều tham, khinh mệnh khinh thượng, không có lễ bề tôi, kính mong lấy nghĩa đoạn ân, minh chính pháp điển. Chiếu giao trát cho Tông Hán.

[12] Kinh lược sứ Hi Hà Lan Hội lộ là Tôn Lộ tâu rằng: “Phía tây Lan Châu, tại cửa sông Khách La có nền móng cũ của cầu phao xưa. Từ cửa sông Khách La đi về phía bắc 40 dặm đến thành Cai Chu, lại đi về phía bắc đến Tế Tang khoảng 300 dặm, có hơn 10 tòa thành cổ, mỗi thành cách nhau không quá 30-40 dặm. Từ Tế Tang trở về phía bắc thì vào các quận Cam, Lương, tức là dấu tích của việc Hán Vũ Đế chặt đứt cánh tay phải của Hung Nô. Xin khôi phục lại cầu phao tại cửa sông Khách La, ở phía bắc cầu đặt một tòa thành cách nhau 700-800 bước, kéo dài từ Cai Chu, Khách La, dần đến Tế Tang, để thông với Cam, Lương, ngăn chặn con đường tiện lợi qua lại giữa Tây Phiên và giặc Hạ, xin được xử lý thi hành.”

Xu mật viện cho rằng cửa sông Khách La giáp ranh với Tây Phiên, nay xây dựng cầu phao và đắp thành, kinh doanh Cai Chu, Khách La, chưa rõ có gây ra sự chú ý từ Thanh Đường hay không, nếu khiến Thanh Đường và nước Hạ hợp lực tranh chiếm, thì lực lượng của bản lộ có thể đối phó được hay không; và việc này có cản trở thời hạn tiến đắp thành của Kinh Nguyên hay không. Chiếu cho Tôn Lộ xem xét tình hình biên giới, cân nhắc thế lực, bảo đảm rõ ràng rồi tâu lên.

(Tôn Lộ trước đây vào ngày 13 tháng giêng năm Thiệu Thánh thứ 2 được bổ làm Thiểm Tào, ngày 3 tháng 6 được thăng chức Trực Long Đồ các, tri Khánh Châu, ngày 1 tháng 3 năm thứ 4 được thăng chức Bảo Văn các đãi chế, ngày 9 tháng 3 năm Nguyên Phù thứ nhất được thăng chức Long Đồ các trực học sĩ, ngày 27 tháng 8 từ Khánh Châu đổi sang Hi Châu, từ đó đề xuất đắp thành tại cửa sông Khách La. Ngày 7 và 13 tháng 2, cuối tháng 3 cần xem xét kỹ, Bố lục ngày Canh Thìn tháng 2.)

[13] Kinh Nguyên lộ Kinh lược ty tâu: “Gần đây sai Quách Thành, Chiết Khả Thích thống chế quân mã xuất biên, bắt được thống quân Ngôi Danh A Mai và em là Lặc Đô Bô, nay đang áp giải về kinh. Chiêu nạp được hơn ba nghìn người cùng trâu, dê, lạc đà, ngựa, v.v., đã an trí tại các trại Linh Bình, Trấn Khương, Cửu Dương, Thông Hạp, Đãng Khương.” Chiếu lệnh Kinh lược ty sắp xếp, chăm sóc, không để họ lâm vào cảnh khốn cùng.

(Năm ngoái, ngày 18 tháng 12 tấu báo thắng trận, năm nay, ngày 19 tháng 1 ban thưởng công lao. 《Bố lục》: Ngày Canh Tuất, Kinh Nguyên tâu, chiêu dụ được hơn ba nghìn bốn trăm người Khương, cùng mười vạn gia súc, đều là bộ lạc của A Mai, v.v.)

[14] Hoàn Khánh lộ Kinh lược ty tâu: “Sai định thống chế quan xuất binh đánh dẹp, chiêu nạp các bộ tộc không thuần phục. Nay theo lời thống chế quan Trương Thành, đã giao chiến với Ngôi Danh Đặc Khắc Tế Sa, chém được hơn trăm thủ cấp. Lại nói rằng bộ lạc Phiên mới quy thuận ở Đại Thuận thành đã bỏ chạy sang Tây giới, e rằng chưa xác thực.” Chiếu lệnh Hoàn Khánh lộ Kinh lược ty điều tra kỹ, nếu rõ ràng có bằng chứng, thì trình bày rõ chức vụ, tên họ của người bỏ trốn cùng ngày tháng bỏ trốn, bảo đảm xác thực rồi tâu lên.

[15] Cao Dương Quan lộ Tẩu mã thừa thụ công sự sở tâu: “Nghe người Bắc giới nói, đã sai sứ giả Tiêu Đức Sùng, v.v., rời kinh vào ngày 24, trong đoàn tùy tùng có hai người Hạ quốc đi cùng, cần làm rõ, lệnh Hà Bắc duyên biên An phủ ty điều tra kỹ, xác thực rồi tâu lên.”

[16] Hùng Châu tâu: “Trác Châu gửi thư nói rằng Hạ quốc sai sứ đến cáo tấu, xưng rằng Nam Tống khởi binh xâm lược, cần bàn việc công, đã sai định Quốc tín sứ phó. Từ năm Khánh Lịch thứ 2 đến năm Gia Hựu thứ 2, các sứ giả Bắc giới đều chỉ giao dịch tại Bạch Câu dịch. Đến năm Hi Ninh thứ 7, Tiêu Hi đem người kéo ngựa và khiêng đồ đến Hùng Châu giao dịch, hôm đó tiếp bạn sứ vì không theo lệ cũ, sai người thuyết phục, nhưng Tiêu Hi không chịu nghe theo, nên đã đến thẳng trước đình Vĩnh An dưới thành bản châu để trao đổi. Lo ngại rằng sứ giả lần này vào cõi cũng sẽ đòi theo thể lệ trên, trao đổi đồ đạc tại đình Bắc, xin chỉ thị tiếp bạn sứ phó trao đổi tại Bạch Câu.” Chiếu cho tiếp bạn sứ phó bàn bạc kỹ với Hùng Châu, tùy nghi thi hành.

(Ngày 24 tháng 2, Tăng Bố, Trâu Hạo vân vân, có thể tham khảo.)

[17] Kinh Nguyên Lộ Kinh lược sứ Chương Tiết tâu:

“Ngày 22 tháng 12 năm Nguyên Phù thứ nhất, theo tờ trát của Viện Xu mật: ‘Viện Xu mật tâu rằng, triều đình gần đây đã hỏi thăm những người am hiểu việc biên giới, được biết nên lệnh cho các lộ Hoàn Khánh, Kinh Nguyên, Tần Phượng, Hi Hà tuyển chọn binh mã tinh nhuệ, mang theo đủ giáp trụ, từ nửa tháng giêng trở đi, nhân lúc trăng sáng, mỗi người mang theo lương thực và thức ăn cho ngựa đủ dùng nửa tháng, kết thành đội ngũ tiến chậm, tiến đến sông Hoàng Hà để tiêu diệt giặc, đồng thời chiêu dụ binh lính từ bốn lộ, hội quân tại Minh Sa.

Xét thấy lộ Kinh Nguyên gần đây đã phái binh tướng đi tiêu diệt giặc, khiến các bộ lạc Thổ Phồn hoảng sợ bỏ chạy qua sông, không thể bắt được, chỉ là hành động vô ích. Hơn nữa, lộ Kinh Nguyên tuy nhiều lần vượt biên giới, nhưng xa nhất cũng không quá trăm dặm, chưa từng đến sau núi Vi Tinh, nên cũng có thể tiến quân thêm lần nữa.

Tam tỉnh và Viện Xu mật cùng phụng thánh chỉ: ‘Lệnh cho Chương Tiết xem xét kỹ các việc trên, cân nhắc thêm, nếu thăm dò được chính xác nơi ẩn náu của các bộ lạc, có thể từ nửa tháng giêng trở đi lại phái binh tướng^[4], tiến thẳng đến Minh Sa, khi tiêu diệt và chiêu dụ giặc, tức khắc tâu lên rõ ràng lợi hại. Đồng thời gửi văn thư cho các lộ, lệnh cho các tướng lĩnh phái binh đúng hẹn, chia quân tiêu diệt giặc, hẹn nơi hội quân, dùng nhiều cách chiêu dụ dân chúng vùng Tây giới, nhanh chóng đưa họ về Hán, nếu có kẻ không thuận, lập tức dốc sức tiêu diệt.”

Thần xem xét kỹ ý chỉ của triều đình trên, muốn hội quân bốn lộ xuất biên tiêu diệt giặc, vốn là vì khi lộ này tiến hành xây dựng, lo rằng giặc sẽ dùng trọng binh đối đầu, lại dùng kỵ binh nhẹ chặn đường vận lương, khiến việc vận chuyển bị trở ngại, gây hại cho việc xây dựng; hoặc giặc đến cướp phá dọc biên giới, cũng gây khó khăn, chi bằng chủ động tấn công để chế ngự chúng. Đây là ý đồ ban đầu của người hiến kế cho lộ Kinh Nguyên, cũng là điều thần mong muốn.

Tuy nhiên, thần từ chỗ các tướng sĩ vừa mới xuất biên trở về, hỏi han tình hình, được biết gần đây binh mã đi đến đâu cũng đều thiếu cỏ, đi về chỉ trong sáu ngày, ngựa đã có một hai ngày không được cho ăn cỏ.

Nay bốn lộ binh mã xuất biên^[5], liền chỉ định ra ngoài biên giới để cắt cỏ cho ngựa ăn, ngoài ra không mang theo gì khác, lượng lương thực cần dùng, mỗi ngựa một con, kỵ sĩ một người, mỗi ngày cung cấp một đấu vật liệu; trong nửa tháng tính ra dùng một thạch năm đấu; nếu giảm bớt, cũng phải dùng một thạch một hai đấu.

Ngoài ra còn phải mang theo một ít lương khô, cùng áo giáp, khí giới, chăn chiên… Dù người ngựa có thể mang vác nổi, muốn nhanh chóng đạt lợi, nhưng nay vì mang nặng nên không thể đi xa được, đi chậm thì lại không kịp việc, thần e rằng chưa thu được gì mà quân mã đã mệt mỏi. Đến khi trở về các lộ nghỉ ngơi, nuôi dưỡng trong nửa tháng mười ngày, làm sao có thể hồi phục hoàn toàn như cũ, chắc chắn sẽ cản trở việc sử dụng quân để xây dựng.

Đây là điều thần lo lắng quá mức. Lại như quân mã Hoàn Khánh, Kinh Nguyên đến hội Minh Sa, thì có thể đi về trong nửa tháng, còn Hi Hà, Tần Phượng, thần e rằng địa lý xa xôi, trong nửa tháng không thể đi về được.

Hơn nữa việc xâm lấn, lấy sự nhanh nhẹn bí mật làm chủ, nay hợp bốn lộ binh mã, chưa nói đến xuất biên, thanh thế đã lớn, trước khi hành động, ắt sẽ bị lộ. Chỉ bàn đến sau khi xuất biên, đem quân mã kết trận đi chậm, dù sông Hoàng Hà đóng băng, băng trôi chặn sông, không thể qua được, cũng e rằng nhân dân Tây giới có thể ẩn náu trong núi rừng khe suối, quan quân bị thúc ép bởi thời hạn, làm sao có thể đuổi theo tìm kiếm. Thêm nữa, thần hỏi kín được Ngôi Danh A Mai nói rằng, A Mai ở Tây giới đã bàn tính xong, đợi băng tan sẽ đưa nhân dân qua sông.

Thần suy nghĩ nhiều lần, nếu hành động như vậy, e rằng uổng phí binh lực bốn lộ, chỉ kéo lê vô ích, chi bằng hãy để các lộ thừa cơ đợi thời, ra vào luân phiên, dùng sự ồn ào đánh phá quấy nhiễu người Tây, không để quân mã quá mệt mỏi, có thể bảo toàn thắng lợi. Thần ngu muội thấy như vậy, còn phải xin chỉ đạo từ triều đình.”

Tờ thiếp hoàng:

“Thần thấy cần xem xét tình hình, dò hỏi chính xác nơi cư trú hiện nay của dân cư vùng biên giới phía tây, đánh giá khoảng cách xa gần và khó dễ. Nếu có cơ hội có thể tiến quân, cũng nên điều động binh mã địa phương ra khỏi biên giới để dụ dỗ, uy hiếp và chiêu hàng, không dám vì gần đây đã ra khỏi biên giới, thu được chút ít mà không tiếp tục kế hoạch. Nếu không có cơ hội, cũng khó cưỡng ép, kính mong xem xét kỹ lưỡng.

Lại nữa, phần lớn những người dâng kế sách thường chỉ thấy một mặt lợi hại. Ví như Lý Trung Kiệt thường nói với thần rằng, nếu tiến hành xây dựng trước tiên ở Nam Mâu Hội, thì việc sinh hoạt gần đó sẽ rất dễ dàng, vì phòng ngừa quân địch kéo ra tranh chiếm. Khi tu sửa Nam Mâu Hội, các vật liệu cần thiết như gỗ, ngói, lương thảo, tiền bạc và các vật dụng khác sẽ được vận chuyển cùng lúc với quân mã, không cần phải cử người chuyên chở. Như vậy, nếu quân địch kéo ra tranh chiếm hoặc cướp bóc, cũng khó tiếp cận được khu vực của ta. Thần xét thấy việc xây dựng thành trại cách xa hàng trăm dặm, các vật dụng cần thiết khó có thể vận chuyển một lần được. Người biên giới bàn việc đại khái như vậy, lại xin xem xét kỹ lưỡng.

Lại nữa, các khu vực phía tây thiếu cỏ, nguyên nhân là do năm ngoái nước Hạ tập trung quân mã các giám quân dẫm đạp và sử dụng, cùng với việc nghe nói các khu vực giám quân chôn giấu lương thực. Nay nếu hội quân bốn lộ ra khỏi biên giới, chỉ dựa vào lương thảo từ phía tây, chắc chắn sẽ thiếu hụt, dẫn đến bỏ đói, tổn thất quân mã. Không chỉ làm nản lòng quân sĩ, tăng thế lực quân địch, mà còn lo sợ lúc đó trên dưới đùn đẩy trách nhiệm, đổ lỗi lẫn nhau, dẫn đến khởi kiện hình sự, làm hỏng việc biên giới, không thể không suy nghĩ trước, lại xin thánh từ xem xét.

Lại nói, gần đây đã phái một vạn kỵ binh thẳng đến núi Toả Tử, Giảm Ổi, Mỹ Ba, bắt sống hai thủ lĩnh lớn. Nếu xét theo tình hình thông thường, việc này rất khó; nhưng xét theo tình hình hiện tại, lại thấy rất dễ. Đó là vì không biết rằng thần đã chuẩn bị kế hoạch từ hơn một năm trước. Từ khi thần nhậm chức, đã bốn lần phái quân tấn công nhẹ, trong đó ba lần quân mã chỉ tiến đến khoảng trăm dặm. Việc lặp đi lặp lại nhiều lần khiến giặc cho rằng kế sách của ta chỉ có vậy, lại cho ta là nhút nhát, nên không nghĩ rằng đã rơi vào kế hoạch đa phương gây hiểu lầm của thần. Vì vậy, hai tên thủ lĩnh yên tâm ở trong núi rừng, cho rằng quân Hán không thể tiến sâu vào. Nay đã bắt được hai tên thủ lĩnh, trong lòng giặc hoảng sợ, tình thế đã khác, giặc đối phó với ta chắc chắn không thể như trước là hoàn toàn không phòng bị. Vì thế, thần có ý kiến ngu muội rằng, nếu xuất quân vào tháng giêng, e rằng không thu được lợi lớn, mong bệ hạ xem xét kỹ.”

[18] Hôm đó, Tăng Bố tâu việc xong, xin nghỉ hưu, Vua không cho. Ông bèn ra ngoài ở chùa, Vua sai trung sứ Tô Khuê đem trả lại biểu xin nghỉ hưu của Tăng Bố, rồi ép ông vào triều làm việc, hai ngày sau mới trở lại như cũ.

(Ngày mồng 9 Tân Hợi, trở lại làm việc như cũ^[6].)

[19] Ngày Nhâm Tý, ty Quân đầu dẫn các quan người Phiên là Lữ Vĩnh Tín vào yết kiến, trong đó Vĩnh Tín và con trai là Tô Sấm Định đều được thử tài cưỡi ngựa, mỗi người được ban áo bào và hài, lại tự xin được ban họ Triệu, Vua đồng ý.

[20] Tân Vương Ngu dâng biểu xin ra ở phủ ngoài, chiếu không cho. Sau đó ba lần dâng biểu, mới được chấp thuận.

[21] Vĩnh Ninh Quận Vương Tai dâng biểu xin ra khỏi cung, chiếu không cho. Sau đó ba lần dâng biểu, mới được chấp thuận.

[22] Phó sứ Chuyển vận Hà Đông là Lữ Thăng Khanh được quyền phái đi Việt Châu, sau đó đổi làm phủ Giang Ninh.

(Đổi làm Giang Ninh vào ngày 29 tháng 2, nay ghi chung vào đây.)

[23] Trung thư xá nhân Quách Tri Chương tâu rằng, các cơ quan ngoại lộ nhận được tỉnh phù, nên cử riêng quan viên lập sổ theo dõi và báo cáo, Vua đồng ý.

[24] Ngày Giáp Dần, triều hiến ở cung Cảnh Linh.

[25] Ngày Ất Mão, Vua đến chùa Khai Bảo, các cung Khánh Thọ, Sùng Nhân.

[26] Ngày Đinh Tỵ, Vua ngự giá đến chùa Lễ Tuyền, lên cửa Tuyên Đức xem đèn.

[27] Kinh lược sứ đường Kinh Nguyên là Chương Tiết tâu rằng:

“Ngày 27 tháng 12 năm ngoái, Đông đầu cung phụng quan của Nội thị tỉnh, kiêm quản các các Long Đồ, Thiên Chương, Bảo Văn là Từ Thục đến châu Vị tuyên dụ cho thần rằng: ‘Gần đây giặc Tây hoành hành, xâm phạm biên giới, nếu không có biện pháp đối phó thích đáng, tận tâm vì nước, thì dân chúng một vùng khó tránh khỏi cảnh lầm than, khiến quân giặc không đánh mà chịu khuất phục, thật đáng khen ngợi. Vì vậy, đặc phái sứ giả đến ban thưởng, khanh nên càng dốc lòng suy tính, để đáp ứng ý Trẫm. Từ nay về sau, nếu có việc gì cần tâu trình về những việc cơ mật, lợi hại ở biên giới, có thể đệ trình vào Nội thị tỉnh.’

Thần tự nghĩ tài năng kém cỏi, lại được triều đình tin cậy giao phó trọng trách, khiến thần đảm nhiệm một phương, mọi biện pháp đối phó đều nhờ vào mưu lược của bệ hạ.

Đến như việc phòng bị mùa thu vừa qua, theo lệnh trong tờ chiếu của bệ hạ, những điều răn dạy càng thêm chu đáo. Thần tuân theo thánh huấn, truyền đạt cho các tướng, nên khi quân giặc kéo đến xâm phạm, không có gì bất ngờ. Nay bệ hạ không nhận công lao về mưu lược của mình, lại cho rằng thần có biện pháp đối phó thích đáng, tận tâm vì nước, khiến dân chúng một vùng thoát khỏi cảnh lầm than, lại cho phép thần tâu trình những việc cơ mật, lợi hại, đệ trình vào Nội thị tỉnh. Thần cảm kích ân điển, đến nỗi rơi lệ. Thần tuy già yếu, sức lực không còn mạnh mẽ, nhưng lo liệu công việc, chỉ biết cố gắng đến chết mà thôi, dốc lòng suy tính, đâu dám trái ý chỉ.”

Kính nghĩ bệ hạ từ nhân cung kiệm, có phong cách của tổ tông; thương dân yêu vật, lại xuất phát từ thiên tính. Thần nay có việc lợi hại về biên phòng cần phải tâu trình. Từ khi Kinh Nguyên tiến hành xây dựng, trong triều đã chi dụng quá nhiều tiền của, lương thảo, thần không thể tính toán hết, chỉ thấy các kho tàng đều trống rỗng, mọi việc điều phối đều phải tùy thời mà xử lý. Năm được mùa còn có chỗ làm được, chỗ không, nếu gặp thiên tai lũ lụt, một hai năm mất mùa, thần e rằng không tránh khỏi làm phiền lòng thánh chúa. Vả lại, việc biên giới như thuê xe cộ, súc vật và điều động bảo giáp, đều là do bất đắc dĩ. Dù triều đình ưu đãi trả tiền thuê và tiền ăn, nhưng cũng không phải là điều dân chúng mong muốn, lại còn làm ảnh hưởng đến việc nông tang căn bản, như vậy không thể không lo lắng.

Lại như binh mã, trong một năm, điều động năm sáu bảy lần, phơi nắng dầm mưa, không thể không nhọc nhằn. Nay triều đình đã mở rộng xây dựng thành trại, khai phá đất đai, một là để chiếm lấy địa lợi, đánh đổ hang ổ giặc; hai là muốn chiêu mộ cung tiễn thủ, cày cấy trồng trọt, để họ tự vệ gia đình, dần dần giảm bớt quân đồn trú. Nay vì việc biên giới chưa yên, mọi người chưa được nghỉ ngơi, đất đai thu được đều bỏ hoang, việc cày cấy chưa có thứ tự, người biên giới nói rằng: “Trong thành là nhà Hán, ngoài thành là nhà Phiên.” Thần từng nói việc này với các quan chấp chính, e rằng chưa thấu đến tai thánh thượng.

Trước đây, theo chỉ dụ của triều đình, thần đã được lệnh xem xét và tiến hành xây dựng Thiên Đô và Nam Mâu Hội, nhằm thông suốt và kết nối với vùng biên giới Hi Hà.

Thần cho rằng việc bố trí như vậy sẽ có kế hoạch cụ thể và thời hạn rõ ràng. Hơn nữa, Thiên Đô và Nam Mâu Hội chính là vùng đất màu mỡ của phương Tây, nơi căn bản cho việc canh tác, chăn nuôi và cung cấp lương thực, lại gần sông Hoàng Hà. Sau này, chỉ cần bổ sung đầy đủ cho vùng biên giới, có thể hy vọng được nghỉ ngơi. Thần đã trình bày những lợi ích và hại của việc này lên triều đình và đã nhận được chỉ thị phản hồi, hiện đang chuẩn bị, chờ đợi mùa xuân ấm áp để tiến hành.

Thần mong Bệ hạ sau khi hoàn thành việc xây dựng Thiên Đô, hãy chú trọng cắt giảm việc biên giới, nghỉ ngơi cho quân dân, mang lại lợi ích lâu dài. Nếu nghe theo lời bàn của các quan biên giới và những người thích công lớn, tiếp tục tiến hành xây dựng thêm, e rằng việc biên giới sẽ không có hồi kết, hao tổn tài sản quốc gia, khiến dân biên giới phải thường xuyên dùng vật phẩm đắt đỏ, đây không phải là kế sách lâu dài để trị an. Hơn nữa, lời bàn của người biên giới chỉ thấy một mặt lợi hại.

Như thần đã tâu trước đây, Lý Trung Kiệt từng báo với thần rằng, khi tiến hành xây dựng Nam Mâu Hội trước đây, đã phải vận chuyển tất cả các vật dụng cần thiết như lầu gác, gạch ngói, lương thảo, dụng cụ phòng thủ cùng một lúc. Trung Kiệt không tính toán đến việc thiếu phương tiện vận chuyển, nên không thể vận chuyển cùng lúc được, việc này chỉ thấy một mặt lợi hại. Các quan tể chấp và những người không chịu trách nhiệm, nếu nghe lời Trung Kiệt như vậy, ắt sẽ cho rằng Nam Mâu Hội có thể tiến hành theo cách đó, mà không biết rằng nói thì dễ, làm mới khó.

Lại nữa, những người mới quy thuận hoặc bị bắt giữ, khi trình bày lợi hại, cũng có điều đáng nghe và không đáng nghe. Như Ngôi Danh A Mai, Muội Lặc Đô Bô bị quân ta bắt giữ, vội vàng muốn lập công, tranh nhau hiến kế, cho rằng có thể đánh Linh Vũ, hoặc cần ba vạn quân, hoặc nói năm vạn, nhưng đều không tính toán đến việc vận chuyển lương thảo, lại không rõ số quân mã của bản lộ, thần khó mà chất vấn họ, chỉ tự mình suy tính mà thôi. Như những điều thần trình bày trên, lời bàn của người biên giới, người mới quy thuận và những người không chịu trách nhiệm, vốn có đúng có sai, chỉ xem triều đình quyết định thế nào.

Thần mong Thánh từ cân nhắc sức lực của quân dân, tình hình dự trữ dọc biên giới, tài chính nhiều ít, việc canh tác đã thành hay chưa, việc biên giới có thể làm hay không, xin đặc biệt theo quyết định sáng suốt mà thi hành. Thần không dám tiếc thân mạng, sợ hãi tránh việc, lòng thành như chó ngựa, chỉ sợ việc xây dựng không ngừng, một khi thất bại, tổn hại uy linh quốc gia, gây thêm họa sau này. Chỉ mong Thánh từ thương xét sâu sắc.”

Tờ thiếp hoàng: “Thần nghe nói rằng, rợ Di Địch là một khí trong trời đất, từ xưa đến nay không có lý nào để tiêu diệt hết. Kế sách hiện nay chỉ nên luyện binh, quản lý tài chính, tu sửa biên phòng, khiến cho thế nước Trung Quốc luôn mạnh, bốn phương rợ không dám xâm phạm, sợ uy nghe lệnh, đó mới là chính sách trị an. Nếu muốn đào sâu hang ổ, quét sạch tiêu diệt, e rằng sức dân sẽ kiệt quệ, tài chính cạn kiệt, lại thêm thiên tai hạn hán, ngày sau dù hối hận cũng không kịp. Chỉ mong bệ hạ suy nghĩ sâu xa, quyết đoán từ trong lòng, thiên hạ sẽ rất may mắn.”

(Tiết đã tấu trình việc này vào ngày 12 tháng giêng, nay phụ lục sau ngày 14.)

[28] Ngày Canh Thân, Tư chính điện học sĩ, Đại trung đại phu, Tri Đại Danh phủ Hàn Trung Ngạn, Tư chính điện học sĩ, Hữu chính nghị đại phu trí sĩ Vương Tồn, mỗi người bị giáng một chức. Trước đó, Trung thừa An Đôn tâu rằng, Tồn và Trung Ngạn đã dâng tấu xin xóa tội cho Tạ Cảnh Sơ, lời lẽ không thuận, mỗi người bị phạt 30 cân đồng, việc xét tội chưa thỏa đáng, nên có mệnh lệnh này.

(Ngày 12 tháng 12 năm ngoái bị phạt đồng, ngày 12 tháng 2 năm thứ 3 được phục chức.)

[29] Tam tỉnh tâu: “Năm Nguyên Hựu, Biệt giá Trần Châu Thang Hức dâng thư, xin bãi chức Tả bộc xạ của Dương Vương. Thảo trạch Lâm Giang quân Chúc Vọng dâng thư, xin dùng Dương Vương làm thầy, Kinh Vương làm bảo.” Chiếu lệnh Thang Hức bị tước danh hiệu, đày đến Tân Châu biên quản, vĩnh viễn không được tha về; Chúc Vọng bị đánh trượng vào lưng, đày đến Chu Nhai quân.

[30] Kinh lược ty lộ Hà Đông tâu: Thống chế quan Trương Thế Vĩnh^[7], Chiết Khắc Hành sai Chuẩn bị Câu đương Chiết Khả Đại dẫn quân ra khỏi biên giới, gặp giặc giao chiến dưới chân núi Tàng Tài, chém được hơn một nghìn thủ cấp, cướp được nhiều trâu dê và gia súc^[8], đốt phá nhiều trại lều. Chiếu ban cho mỗi người một phần thưởng khác nhau, còn các tướng tá có công, giao cho Kinh lược ty nhanh chóng kê khai công trạng rõ ràng để tâu lên.

(Xem mộ chí chép rằng, Chiết Khả Đại dẫn 3.400 quân vượt biên vào đất Tàng Tài, chém được 1.400 thủ cấp, quân địch không dám ra đánh; lại sai Thế Vĩnh, Khắc Hành xây thành Đoan Chính Bình, Văn Chấn xây thành Ô Long Xuyên.)

[31] Ngày Tân Dậu, phủ Khai Phong tâu: Điện trực Triệu Sĩ Bình làm người kế tự của Trọng Bàng, nhân chôn cất đã mở quan tài của Trọng Bàng để lấy đồ vật. Chiếu truy thu lại tất cả các văn tự ban thưởng mà Sĩ Bình nhận được từ ân điển của Trọng Bàng, bắt trở về bản phòng.

[32] Phiên quan Triệu Hoài Minh tâu: “Có con trai là Thị cấm Ước Thượng, Phụng chức Triệu Thế Trung, Thượng Cách, cháu là Sai sứ Lý La Luỹ, Tá chức Thượng Dụ, đều giỏi cung mã, từ khi quy thuận đều lập được chiến công, nhưng chưa được trao ấn bài chức Đô Tuần kiểm sứ vùng từ Hoành Sơn đến Hựu Châu. Hơn nữa, Hoài Minh là Thứ sử chính nhiệm, mỗi khi hành lễ thắp hương lại đứng dưới các Tiểu sứ thần người Hán, xin được xếp theo thứ tự quan chức.”

Chiếu rằng: “Phiên quan nào lập công xuất sắc mới được đổi sang nhận chức vụ của quan người Hán. Con cháu của Hoài Minh đều được ban tên mới: Ước Thượng đổi tên là Thế Lương, Thượng Cách đổi tên là Thế Cần, Lý La Luỹ đổi tên là Thế Thuận, Thượng Dụ đổi tên là Thế Cung. Riêng Triệu Thế Trung được đặc cách bổ làm Tuần kiểm sứ bản tộc, ấn của chức này khắc chữ ‘Hoành Sơn trại Hựu Châu Phiên bộ Đô Tuần kiểm sứ ấn’, lại lệnh cho Kinh lược ty đợi khi Hoài Minh lập được công lao xuất sắc, thì kê khai rõ ràng tâu lên, sẽ bàn việc đặc cách trao chức quan người Hán.”

[33] Tần Phượng tâu xin miễn sai bảo giáp ở châu Giai. Triều đình đồng ý. Lệnh cho Hoàn Khánh xem xét việc tiến hành xây dựng thành Định Biên.

(Ngày 2 tháng 2 được hỗ trợ binh lính từ Phu Diên, ngày 15 tháng 2 xin tiến hành xây dựng, ngày 7 tháng 3 thành Định Biên hoàn thành.)

[34] Ngày Nhâm Tuất, ban chiếu cho thủ lĩnh Tây Phiền Mạc Xuyên, Tiết độ sứ quân Hà Tây, Quán quân Đại tướng quân^[9], Kiểm hiệu Thái bảo Hạt Chinh được khởi phục, ban chức Kim tử Quang lộc đại phu, vẫn giữ chức thủ lĩnh Tây Phiền Mạc Xuyên.

[35] Chiếu phong Đông thượng các môn sứ, Hùng châu Phòng ngự sứ, Kinh Nguyên lộ Kiềm hạt Quách Thành làm Dẫn tiến sứ; Hoàng thành sứ, Thành châu Phòng ngự sứ, Quyền Kinh Nguyên lộ Đô giám Chiết Khả Thích làm Đông thượng các môn sứ, Quyền Kinh Nguyên lộ Kiềm hạt; Phiên quan Đông thượng các môn sứ, Hùng châu Phòng ngự sứ Lý Trung Kiệt làm Dẫn tiến sứ; Hoàng thành sứ, Quản câu Hoàn châu Vĩnh Hòa, Bình Viễn các trại Phiên binh nhân mã công sự Mộ Hóa làm Dao quận Thứ sử, để thưởng công bắt sống Lục lộ Thống quân Ngôi Danh A Mai và Giám quân Tích Thạc Khắc Muội Lặc Đô Bồ.

[36] Ngày Giáp Tý, Trung đại phu, Tri Hàng châu Lâm Hi được bổ nhiệm làm Đoan minh điện Học sĩ, Tri Thái Nguyên phủ, theo đề nghị của Chương Đôn và Tăng Bố. Lâm Hi bị cách chức chưa đầy một năm, Tăng Bố xin cho phục chức, và muốn dùng lệ của Bồ Tông Mạnh để ban chức Tư chính. Vua nói: “Tạm cho Đoan minh.”

Sau đó, Ngự sử trung thừa An Đôn tâu rằng Lâm Hi khinh suất thiếu mưu lược, không thể làm tướng ở Thái Nguyên. Vua hỏi ý kiến, Tăng Bố nói: “Năm ngoái có thể làm Đồng tri Xu mật viện, năm nay sao lại không thể làm tướng Thái Nguyên? Hơn nữa, thần đã từng tâu rằng ngoài kinh không có người nào có thể sai phái, hoặc phải sai người từ kinh đi.” Vua im lặng. Chương Đôn nói: “Sau này có người sẽ thay thế.” Việc này liền thôi.

(Lúc đó Tôn Lãm đang làm Tri Thái Nguyên, đến ngày 25 tháng 4 mới được sai làm Đề cử Sùng Hi quan, vì trước đó hơn 90 ngày đã bổ nhiệm Lâm Hi thay thế.)

[37] Chiếu rằng Kinh lược sứ Kinh Nguyên lộ là Chương Tiết tự ý trái lệnh triều đình, trước sau tấu báo khác nhau, đặc biệt phạt 30 cân đồng.

Trước đó, Vua phê lệnh cho hai tù trưởng Kinh Nguyên được miễn xiềng xích, đưa về kinh. Tiết tâu rằng nếu đưa hết các thủ lĩnh lớn nhỏ đi thì không còn ai quản lý người Khương đã hàng, xin lưu lại một số. Lại có Chương Đôn muốn giữ họ lại đợi sau khi xây dựng xong công trình mới đưa về, Vua rất khó xử. Tăng Bố nói: “Hai tù trưởng ở trước quân thì tình hình địch dễ nắm bắt, dễ phòng thủ, lại có thể nhân cơ hội chiêu nạp những người Khương chưa hàng, thật có ích cho kế sách biên cương.” Thái Biện nắm ý Vua, không cho là phải, nhưng cuối cùng Vua nghe theo lời thỉnh cầu của Tăng Bố. Sau đó, Tiết vẫn đưa Mạt Lặc Đô Bồ về kinh, Vua cho rằng trước sau tấu báo trái ngược, nên có hình phạt này.

(Báo Để có biểu tạ của Tiết rằng: Tù trưởng Khương bị trói, nên thêm phòng bị xiềng xích; việc khó nói, dám làm phiền bệ hạ. Trái lệnh minh, đáng bị trừng phạt nghiêm.)

[38] Chiếu rằng trong các vụ án tố cáo thời Nguyên Hựu, những công nhân, quân nhân, dân thường mà lời nói không có ý bất kính với tiên triều, thì giao cho Tả Hữu ty xem xét lại văn bản tố cáo, không cần xem xét lại.

[39] Trước đó, Tăng Bố nhiều lần xin từ chức, nhưng Vua không cho phép. Sau khi ông trở lại chức vụ, liền tâu rằng: “Thần già yếu, tài hèn sức mọn, không giúp ích gì được cho quốc gia, thực sự có ý muốn nhường đường cho người hiền tài và nghỉ ngơi, không dám giả vờ từ chối hay dùng lời hoa mỹ để lừa dối thánh thượng. Chỉ vì ân điển và lễ đãi quá ưu ái, nên không thể không trở lại chức cũ, trong việc làm của thần, thực sự có điều hổ thẹn với dư luận. Hơn nữa, từ khi thần được hầu cận bệ hạ, các luận bàn của thần thường khác biệt với mọi người, luôn lo sợ có lời gièm pha, vu khống, làm ảnh hưởng đến thánh thượng, mà thần cũng không biết được.”

Vua nói: “Không có chuyện đó.”

Tăng Bố nói: “Gần đây, những kẻ tiểu nhân càng ngày càng nhiều, rình mò tìm kiếm lỗi lầm, bới móc khuyết điểm, không gì là không làm. Tuy nhiên, thần trong công việc chức trách, không dám không hết lòng, nên ít có sai sót; còn trong việc riêng, cũng không dám không cẩn thận, nên chưa có gì để bị bắt bẻ. Nếu thần trong công tư có chút sơ suất, thì còn gì có thể dung thứ được? Thần vì thế mà càng thêm bất an. Nhưng thần lấy đạo thẳng thắn phụng sự bệ hạ, vốn là điều thần vẫn giữ, cũng không dám sợ hãi kẻ tiểu nhân mà cúi đầu khuất phục, lại nhờ vào sự sáng suốt của bệ hạ luôn soi xét. Hơn nữa, thần trước sau nhiều lần đã trình bày, cho rằng sự phân biệt thiện ác, chính tà, quân tử và tiểu nhân là không thể thay đổi. Đạo trị quốc, chỉ cần phân biệt được chính tà, đặt quân tử và tiểu nhân vào đúng vị trí của họ, thì thiên hạ không còn gì khó khăn.

Tuy nhiên, chính tà hỗn loạn, từ xưa đến nay vẫn là mối lo chung, không chỉ riêng ngày nay. Bởi vì quân tử và tiểu nhân đều tự cho mình có lòng lo nước yêu Vua, nên bậc quân chủ khi nghe lời tâu bày, khó mà phân biệt được. Nhưng kẻ tiểu nhân mang lòng gian tà, xuyên tạc phải trái, nếu dùng lý lẽ mà xét, cũng không khó nhận ra. Kinh Thuấn điển có nói: ‘Mà khó với kẻ nịnh hót, thì man di sẽ quy phục.’ Bậc quân chủ nếu biết xa lánh kẻ nịnh thần, thì man di sẽ quy phục, huống chi là Trung Quốc? Việc lớn nhất của bậc quân chủ, không gì hơn điều này.

Con người vốn khó biết, thiện ác chính tà thực sự không dễ phân biệt, nhưng nếu xét theo loại, cũng không khó hiểu. Lấy ví dụ từ kẻ tiểu nhân nơi ngõ hẻm, kẻ thích uống rượu thì phải cùng với người thích uống rượu, kẻ đánh bạc thì phải cùng với người đánh bạc, cho đến những kẻ đồ tể, buôn bán nhỏ, trộm cướp, đều như vậy. Sĩ đại phu có xu hướng thiện ác khác nhau, bè phái của họ cũng giống như thế, xét như vậy thì có gì khó phân biệt?”

Vua vui vẻ nói: “Thiện ác đều có loại của nó.”

Tăng Bố nói: “Bệ hạ biết được điều này^[10], thì con người có gì khó biết. Thần vốn dùng lòng thành phụng sự bệ hạ, nhưng có điều muốn trình bày, muốn mở miệng mà lại nhẫn nhịn không dám nói, mười phần có đến tám chín.

Hôm nay nói đến đây^[11], không dám không nói hết. Việc phân biệt chính tà, tiến cử quân tử và loại bỏ tiểu nhân, là trách nhiệm của tể tướng. Tể tướng có người tài, thì bệ hạ còn phải lo lắng gì nữa. Chương Đôn làm tể tướng, hành xử sai lầm, không được lòng người, từ sĩ đại phu đến kẻ tiểu nhân nơi ngõ hẻm, không ai là không chê bai mắng nhiếc, nên trong việc này không thể đàn áp được dư luận^[12].

Bệ hạ phân biệt hiền ngu thiện ác, khiến bệ hạ phải lao tâm khổ tứ, dẫn đến hình chính sai lầm, khiến thiên hạ bàn tán. Như những người thời Nguyên Hựu, kẻ tội nặng đều đã bị đày ải; những người liên quan khác cũng đều bị cách chức. Chỉ có điều quá đáng, chứ không có gì là không đủ. Từ năm Thiệu Thánh đến nay đã năm sáu năm, nhiều lần được ân xá, đến nay vẫn chưa dừng lại, lại còn đào sâu vào các tờ tấu để truy xét lời nói. Những kẻ phỉ báng triều trước, là điều mọi người đều giận, đều đã bị xử pháp. Trong đó chỉ một lời nói sai, mà cứ mãi truy xét, thì có bao giờ hết?

Lại như việc xem xét đơn kêu oán, thần cũng từng nói, Bộ Hình chia làm hai ty, một ty xử án, một ty xét oan. Những người phạm tội thời Hi Ninh, cũng có người từng được xét oan thời Nguyên Phong, sao chỉ riêng thời Nguyên Hựu lại không cho xét oan?

Hơn nữa, từ thời tổ tông đến nay, những người bị tội, ít có ai không xin được xét lại, hôm nay xử án, ngày mai xin xét oán, đầy rẫy khắp nơi. Hơn nữa, hiện nay cơ quan xem xét đơn kêu oán, các quan chức cao cấp đều đã bị xử lý.

Trong hàng ngũ chấp chính, chỉ có thần và Thái Biện là không dính dáng, còn từ Chương Đôn trở xuống đều không tránh khỏi bị chỉ trích, các quan thị tòng, ngôn sự quan, giám ty cũng nhiều người đã bị khiển trách. Những người còn lại chỉ là các quan chức cấp thấp, châu huyện, có gì đáng phải truy xét?

Thần thường cho rằng bậc quân chủ nên dùng ân đức để kết nối lòng người, không nên coi kẻ dưới là kẻ thù. Bậc quân chủ nên lấy trời đất làm khuôn phép, sao có thể mãi tranh giành lời nói với kẻ thường dân, coi người khác là kẻ thù? Bề tôi phụng sự Vua, cũng không nên vì nước mà tích oán, việc đã qua thì không nói nữa, nhưng những việc còn lại nên khoan dung, và nhanh chóng kết thúc, để yên lòng những kẻ còn nghi ngờ trong thiên hạ.”

Vua nói: “Hãy đợi thúc giục kết thúc.” Mấy ngày sau, Vua bèn dụ cho Tam tỉnh, lệnh khoan dung với những người dưới. Còn Tam tỉnh phê chỉ, chỉ nói rằng công nhân, quân nhân, bách tính không cần xem xét nữa mà thôi.

[40] Sứ thần Cao Ly là Doãn Quán đến dâng lễ vật, xin ban cho sách 《Thái Bình Ngự Lãm》 và các sách khác. Chiếu rằng: Sách 《Thái Bình Ngự Lãm》 và 《Thần Y Phổ Cứu Phương》 đang được hiệu đính, đợi khi sứ thần đến kinh đô sẽ ban cho.

[41] Lễ bộ tâu: Từ nay về sau, vào dịp lễ tế các lăng, nếu người trong cung không thể đến dự, thì vào ngày tế lễ, quan coi lăng phải một mình sắp đặt lễ vật cung kính. Vua đồng ý.

[42] Chiếu giáng chức Triều phụng đại phu, Bảo Văn các đãi chế, Kinh lược an phủ sứ Hà Đông lộ là Tôn Lãm một bậc, vì dâng sớ có lời lẽ không đúng. Lãm dâng sớ xin về làm quan ở cung quán, có đoạn viết: “Bệ hạ chưa thể thấu hiểu nỗi lòng riêng của thần, nếu thần không tự bày tỏ, thì rốt cuộc không thể lay động được sự lắng nghe của bệ hạ.” Lại trước đó tạ tội vì bị giáng chức và các quan lại trong quận bị giáng chức, lời lẽ khá nóng nảy. Vua ban đầu định phạt tiền, nhưng có người cho là quá nhẹ, nên hạ chiếu giáng một bậc. Sau đó, ngự sử có lời tâu, nên hạ chiếu tước chức, đợi Lâm Hi đến sẽ thi hành.

(Ngày 25 tháng 4, bị cách chức, phụng từ. Mộ chí chép: Vì có công được thăng làm Xu mật trực học sĩ, nhưng vì bị vu cáo nên mất hai chức, làm Bảo Văn các đãi chế, vẫn giữ chức Thái Nguyên. Ông dâng biểu tạ ơn, lại viết: “Lời tạ ơn không thành kính, đáng bị trách phạt.” Lại bị tước chức đãi chế, điều làm Đề cử Sùng Hi. Xét Lãm trước vì lời tạ ơn không thành kính bị giáng một bậc, sau bị tước chức, phụng từ, mộ chí lược không chép việc giáng một bậc. Biểu tạ ơn cần kiểm tra lại.)

[43] Tần Phượng lộ Kinh lược ty tâu: “Người Tây giới là Kiềm hạt Ngô Danh Cách cùng 392 người đầu hàng nhà Hán, nhưng không có đất đai để cấp cho họ canh tác. Sau khi điều tra, thấy rằng từ Nam Tư La Xuyên tiếp giáp Ba Kinh Cốc đến Cam Cốc Thành khoảng 40 dặm, đất đai màu mỡ, nước và cỏ dồi dào, thung lũng bằng phẳng, có thể chia cấp, chiêu mộ cung tiễn thủ, và cho những người Tây đầu hàng canh tác. Ngô Danh Cách cũng xưng có em là Ngô Danh Sơn đã ra khỏi nhà Hán ở Kinh Nguyên lộ, xin được phái đến cùng một nơi cư trú. Đã gửi văn thư đến Kinh Nguyên lộ Kinh lược ty để phái họ đến.” Chiếu cho Tần Phượng lộ Kinh lược ty, nếu gần các thành trại biên giới không có đất đai để chia cấp, thì xem xét đưa các bộ tộc mới đầu hàng đến cư trú ở phía tây thành Cam Cốc, đồng thời xây dựng các pháo đài bảo vệ canh tác tùy theo khoảng cách, và mở rộng các đài phong hỏa để bảo vệ việc canh tác.

(Theo《Bố lục》: Ngày Ất Hợi tháng 2, Ngô Danh Cách được đặc cách ban chức Thừa chế, cấp 500 lượng bạc và 500 tấm lụa, có thể tra cứu thêm vào ngày 14 tháng 3.)

[44] Đông Thượng các môn sứ, Văn Châu Thứ sử, Định Châu lộ Đô Kiềm hạt Tào Dụ được bổ nhiệm làm Phó Tổng quản của lộ này. Trước đó, Dụ xin lên chức Tổng quản. Có chỉ dụ: Đợi khi Dụ hoàn thành việc thanh tra sẽ được thăng chức. Dụ lại tự trình bày với Viện Mật, Tăng Bố không đồng ý. Sau đó, Vua bảo Tăng Bố vì lý do từ Thánh (tức Từ Thánh Quang Hiến Tào Hoàng hậu) nên xem xét lại tư cách và nhiệm vụ của Dụ. Tăng Bố trình bày với Vua, Vua cười nói: “Những người này không hiểu đạo lý, không đáng trách.” Cuối cùng đồng ý thăng chức cho Dụ.

[45] Diệu Châu Quan sát sứ Thế Dật qua đời, được truy tặng Khai phủ Nghi đồng Tam ty, truy phong Tào Quốc công. Trước đó, cháu của Sở Vương là Tòng Thức, vì là hậu duệ lớn nhất của Nghệ Tổ, được đặc cách phong làm Quận vương. Sau khi Tòng Thức qua đời, tông thất suy tôn Thế Dật đứng đầu, nhưng chưa kịp báo cáo thì Thế Dật cũng qua đời.

[46] Ngày Ất Sửu, Triều tán lang, Tri Hải Châu Lục Điền được bổ nhiệm làm Tập hiền điện Tu soạn, Tri Thái Châu. Chiếu chỉ nói rằng Lục Điền thuộc phe cánh dư đảng Nguyên Hựu, trong số những người cùng thời, tình hình thực tế có khác biệt, đã bị cách chức từ lâu.

(Đoạn này được thêm vào dựa theo báo Để.)

[47] Thừa nghị lang, Kinh Tây lộ Chuyển vận Phán quan Chu Thuần bị giáng chức làm Phụng nghị lang.

(Việc Chu Thuần bị giáng chức cần xem xét thêm, có thể tham khảo sách 《Vương Củng tạp kiến》.)

[48] Hữu trung tán đại phu, Tập hiền điện Tu soạn, Tri Vận Châu Vương Tông Vọng được đề cử làm Đề cử Sùng Phúc cung, theo lời thỉnh cầu của ông. Vương Tông Vọng sau đó qua đời.

(Ông mất ngày 5 tháng 2, nay ghi chép kèm theo đây.)

[49] Ngày Bính Dần, Triều phụng đại phu, Tri Tào Châu Lữ Hiếu Liêm được bổ nhiệm làm Kinh Đông Chuyển vận Phó sứ. (Ngày 11 tháng giêng năm Thiệu Thánh thứ 4, Diệp Tổ Hợp nộp sắc lệnh của Tào Châu.) Kinh Đông Chuyển vận Phó sứ Vương Du được bổ nhiệm làm Tri Bạc Châu.

[50] Trước đó, sứ Liêu là Tiêu Chiêu Ngạn nói với tiếp ban Lưu Quỳ rằng: “Bắc triều cử sứ thần đến, chỉ vì người Tây Hạ gây áp lực, không thể ở lại được. Nếu Nam triều chịu thuận theo, thì rất tốt.” Lưu Quỳ đáp: “Việc chỉ cần thuận theo lý, không cần thuận theo tình.” Hôm đó, các phụ thần dâng lên lời nói của Lưu Quỳ, mọi người đều khen ngợi, Vua hỏi Tăng Bố thế nào, Tăng Bố cũng khen là tốt.

[51] Kinh Nguyên xin cho Vương Thuấn Thần làm Chuẩn bị sứ hoán. Được chấp thuận.

(Ngày 17 tháng 9 năm Nguyên Phù thứ nhất, Tần Châu Chế khám sở xin truy bắt Vương Thuấn Thần, ngày 22 tháng 3 năm thứ hai bị cách chức, lột danh hiệu, lệnh đình chỉ chuẩn bị.)

[52] Ngày Đinh Mão, xem xét văn bản tố cáo và xử lý có nói: “Vụ án công của Tố lý sở thời Nguyên Hựu, Tri châu Từ Châu trước đây là Triệu Đỉnh, khi tại nhiệm đã dùng thuyền công để chở vật tư, và lấy danh nghĩa mua lụa, sai người phá thuyền để chở người thân, đều phạm tội tư và bị xử phạt đồ, đặc cách thay thế và bãi chức. Chiếu chỉ năm Nguyên Hựu thứ hai quy định, những tội tư trước đây đã xử phạt đồ, nếu được ân xá, thì tội phạm đặc cách được xóa bỏ. Tố lý sở xem xét, đã phụ họa theo quyền thần, coi việc vi phạm pháp luật chở vật tư là tình thực đáng thương, không phân biệt nặng nhẹ, đều được xét lại, rõ ràng là hành vi quan sát và mong đợi, xin xem xét kỹ lưỡng để thi hành. Lại bộ cung cấp tờ trình của Lã Đại Phòng năm Nguyên Hựu thứ tư, khi Bệ hạ mới lên ngôi, thấy Triệu Đỉnh không có tội, đã điều ông làm Tri châu Tấn Châu, nhưng chưa đến nhiệm sở thì qua đời, gia đình không có người hưởng lộc, rất đáng thương hại, con trai là Triệu Cảnh Tiên được ban ân bổ làm Trai lang Giao Xã.” Chiếu chỉ năm Nguyên Hựu thứ hai không được thi hành nữa, và tước bỏ ân trạch mà Triệu Cảnh Tiên đã được ban trước đây.

[53] Triều tán lang, Tri châu Cát Châu là Chu Bân bị đưa về Lại bộ để xét xử việc sai phạm, vì xử lý tố cáo không đúng.

(Trâu Hạo nói thêm.)

[54] Chiếu chỉ: “Các lộ Phu Diên, Kinh Nguyên, Hi Hà, Hoàn Khánh hiện quản lý quân thưởng bằng bạc và lụa không nhiều, lo ngại khi cấp bách sẽ thiếu hụt, đặc cách xuất từ kho nội phủ tổng cộng hai triệu tấm lụa và lượng bạc, giao cho các lộ Kinh lược ty phong trang, chuyên dùng để chuẩn bị cho việc biên giới và chiêu nạp. Trong đó, lộ Phu Diên và Kinh Nguyên mỗi lộ sáu mươi vạn tấm lụa và lượng bạc, lộ Hi Hà và Hoàn Khánh mỗi lộ bốn mươi vạn tấm lụa và lượng bạc, giao cho Hộ bộ tính toán và vận chuyển đi.” Sau đó, kho nội phủ thiếu bạc, dùng bảy mươi vạn tấm lụa để bù vào, nhưng Thượng chỉ lệnh cung cấp năm mươi vạn, dùng hai mươi vạn tấm lụa từ kho phong trang để bù vào, nhân đó dụ Tăng Bố rằng: “Kho nội phủ chỉ còn một trăm vạn tấm lụa, đã dùng hết một nửa.” Tăng Bố nói: “Công tư đều thiếu thốn như vậy, việc biên giới sao có thể không thu hẹp? Dân lực Quan Trung đã kiệt quệ lắm rồi, Kinh Nguyên và Hi Hà tiếp giáp biên giới, cần phải nghỉ ngơi.” Thượng vui vẻ nghe theo.

(Theo《Tăng Bố lục》ngày Giáp Tuất và Tân Tỵ tháng hai.)

[55] Kinh Nguyên lộ Kinh lược sứ Chương Tiết tâu xin ban cấp 50 độ điệp cho ty mình, để phân phát cho các châu, quân, huyện, trấn, thành trại, bảo tử xây dựng lầu lâu, giáo pháo, cây gỗ và tu sửa tường thành, gạch ngói. Theo lời xin.

[56] Ngày Mậu Thìn, chiếu cho Hàn lâm học sĩ Thừa chỉ Thái Kinh làm quán bạn tiếp sứ thần Bắc Khuyết.

Trước đó, ba tỉnh và Mật viện cùng trình danh sách bổ nhiệm, Chương Đôn nói: “Mật viện chưa từng chuẩn bị danh sách bổ nhiệm, lại nhân nên bị phạt.” Tăng Bố nói: “Ba tỉnh bãi chức tướng và tướng thần từ chối ân mệnh, phần nhiều không cùng Mật viện trình bày, lại nhân cũng nên bị phạt.” Đôn nói: “Việc này cần xem xét sửa đổi.” Bố nói: “Rất tốt.” Bèn lấy danh sách.

Khi vào chầu lần nữa, Vua lại muốn dùng Phạm Thang, Bố nói: “Sứ thần là việc của hai phủ, Thang chức nhỏ, e rằng phải dùng Kinh.” Vua cho là phải. Bố lại nói: “Năm Hi Ninh, sứ thần Tiêu Hi đến, Tiên đế nhân tiệc xuân ở Tập Anh, bèn mở tiệc đãi sứ thần. Bách quan, quân hiệu đều đến dự, khác với việc yến tiệc ở Tử Thần. Sứ Liêu cho là đãi ngộ đặc biệt, nhưng thực ra không phải vì Hi mà thiết. Nay sứ thần đến, đúng vào tháng ba, cũng có thể dùng tiệc xuân để khoản đãi.” Vua vui vẻ nghe theo.

(Việc yến tiệc sứ thần, Bố chép vào ngày Bính Tý tháng hai, nay phụ vào đây.)

[57] Ngày Kỷ Tỵ, chiếu rằng ruộng muối ở Giải Châu trước đây bị mưa lớn làm hư hại, sai một viên Thái thường bác sĩ đến đó làm lễ tế.

(Năm ngoái tháng mười ngày Ất Hợi mùng một…)

[58] Tông Chính tự thừa Trần Giác Dân tâu xin cho các quan tu ngọc điệp trong Tông Chính tự chép lại chính sự thánh chính của Tiên đế trong ngọc điệp, đóng gửi đến Quốc sử viện. Theo lời xin.

[59] Kinh lược sứ Chương Tiết của Kinh Nguyên lộ tâu rằng, từ Thu Vĩ Xuyên đến Đãng Khương và Nam Mâu Hội đều là nơi hiểm yếu, xin hợp nhất tu sửa pháo đài ở Một Yên Quỵ Đầu. Chiếu lệnh Chương Tiết xem xét kỹ lưỡng, chọn nơi thuận tiện để tiến hành xây dựng, lần lượt thi công, không được vòng vo gây lãng phí tài lực, và phân bổ binh lính các lộ sao cho công bằng.

(Phân bổ binh lính theo ghi chép của Tăng Bố vào ngày Đinh Mão được thêm vào^[13].)

[60] Ngày Canh Ngọ, châu Hi tâu xin cấp đất bỏ hoang cho những người mới được chiêu mộ làm phiên cung tiễn thủ. Được chấp thuận.

[61] Châu Hoàn Khánh tâu xin tăng thêm 200 người dũng cảm. Được chấp thuận.

[62] Châu Phu Diên tâu rằng người Hạ muốn cử sứ giả đến nói chuyện tại trạm dịch. Chiếu lệnh quan chức địa phương gặp mặt dặn dò biên lại, nếu có văn thư thì bí mật ghi chép tâu lên, chưa được tiếp nhận, chỉ nói rằng đang chờ chỉ đạo từ quân Bảo An, đồng thời tâu lên để nghe chỉ dụ triều đình. Tăng Bố cho rằng người Tây Hạ đang cầu viện phương Bắc xin hòa, lại bàn việc đánh cửa ải xin mệnh, nhưng chưa rõ hư thực, nên có chiếu chỉ này.

[63] Chương Tiết tâu rằng: “Quách Thành và Chiết Khả Thích tiến cử con trai của họ là Bích, xin xét duyệt.” Vua lệnh phạt mỗi người 20 cân đồng. Lý Huệ cũng vì tiến cử Bích mà bị phạt đồng với số lượng như Quách Thành và Chiết Khả Thích.

[64] Ban tặng một khu nhà cho tể tướng cũ là Vương An Thạch.

(Ngày 18 tháng 9 năm Nguyên Niên đã ban nhà ở kinh thành^[14], nay lại ban, cần xem xét. Trần Quán nói thêm.)

[65] Lệnh cho Tiền Tín châu Tư pháp Tham quân Ngô Lương Phụ đến Thái Thường tự chỉnh đốn nhã nhạc.

(Có thể tham khảo trong mộ chí của Dương Thời Trung Lập, Trương Thương Anh nói thêm.)

[66] Chiếu lệnh cách chức Giả Thanh khỏi chức Tri Hà Trung phủ, do Ngự sử Đặng Phỉ đã luận tội trạng của Thanh.

(Ngày 18 tháng 12 năm Nguyên Niên, Đặng Phỉ nói thêm.)

[67] Triều thỉnh đại phu, Kinh Hồ Bắc lộ Chuyển vận Phó sứ Mạc Quân Trần được bổ nhiệm làm Đề cử Động Tiêu cung, theo lời thỉnh cầu của ông.

[68] Ngày Tân Mùi, xuống chiếu bãi chức quán các của Trương Thuấn Dân, Tất Trọng Du, Tôn Phác, Triệu Duệ, Mai Hạo, Trần Sát, Lý Chiêu {Vương Kỷ}.

(Việc này cần xem xét kỹ. Theo mộ chí của Tất Trọng Du, ông từ chức Lễ bộ lang trung ra làm Đề hình Tần Phượng, sau đó chuyển sang Vĩnh Hưng lộ, rồi đổi làm Hiệu lý Bí các, nhậm chức Tri châu Quắc, chưa đi thì đổi sang Diệu châu, vì liên quan đến đảng phái nên bị cách chức Hiệu lý. Theo truyện của Trương Thuấn Dân, ông bị bãi chức quán và giao về Lại bộ. Thực lục không ghi việc giao về Lại bộ, cần xem xét.

Mộ chí của Tất Trọng Du cũng ghi là giao về Lại bộ. Trương Thuấn Dân được bổ làm Hiệu lý Bí các vào tháng 11 năm Nguyên Hựu^[15], đến tháng 8 năm Thiệu Thánh thứ 2 đổi làm Trực Bí các, ngày 12 tháng 3 năm Nguyên Phù thứ nhất được thăng từ Bí các lên Trực Long đồ^[16], sau đó chức Bí các bị bãi.

Tất Trọng Du được bổ làm Hiệu lý Tập hiền vào tháng 12 năm Nguyên Hựu thứ nhất, Tôn Phác được bổ làm Hiệu lý Bí các vào tháng 12 năm Nguyên Hựu thứ nhất, Triệu Duệ được bổ làm Hiệu lý Bí các vào tháng 12 năm Nguyên Hựu thứ nhất, Mai Hạo được bổ làm Hiệu lý Bí các vào tháng 12 năm Nguyên Hựu thứ nhất, Trần Sát được bổ làm Hiệu lý Tập hiền vào tháng 12 năm Nguyên Hựu thứ nhất, đến tháng 4 năm Thiệu Thánh thứ 2 đổi làm Hiệu lý Bí các. Lý Chiêu {Vương Kỷ} vào tháng 4 năm Thiệu Thánh thứ nhất được bổ làm Thừa Bí các từ chức Hiệu lý Bí các, chưa rõ thời điểm ban đầu được bổ làm Hiệu lý Bí các. Chiêu Đầm chỉ bị cách chức, vẫn giữ chức Đề hình Kinh Đông.)

[69] Triều phụng lang Đàm Diễm được bổ làm Viên ngoại lang Hộ bộ.

(Tăng Bố nói thêm, cần kiểm tra hoặc bỏ đi. Ngày 4 tháng 4 bị giáng chức.)

[70] Ngày Nhâm Thân, Kinh Nguyên xin cho những người phòng thủ được hưởng ân điển ngang với những người xây dựng tiến bộ. Được chấp thuận.

[71] Xuống chiếu cho An phủ ty Hà Bắc đốc thúc tu sửa tường thành và khí giới quân đội dọc biên giới.

(Theo lục của Tăng Bố, ngày Nhâm Thân, ngày 22 tháng 2, Mật viện tấu, cần xem xét.)

[72] Tháng này, châu Ân xảy ra động đất.

[73] Đô thủy sứ giả Trịnh Hữu tâu rằng sông tràn ở Bác Châu, đê ở Đường Ấp bị vỡ, nước chảy xuống vào địa phận các châu Bác, Vận, xin tu sửa đê điều, Vua nghe theo.

(Việc này căn cứ theo sách 《Hà Cừ Thư》 của Triệu Đỉnh Thần, ghi vào tháng giêng, nay phụ chép vào cuối tháng.)

[74] Chiếu cho Lưu Hà, Đề điểm hình ngục lộ Tần Phượng, bãi chức về kinh. Tăng Bố tâu rằng trước đây Lưu Hà ở lộ Vĩnh Hưng Quân, Vương Phát, tri huyện Y Thị thuộc phủ Hà Trung, từng tâu rằng bảo giáp ở Phu Diên phải thuê người, mỗi ngày phải bồi thường ba ngàn tiền; đến khi chuyển sang lộ Tần Phượng, Mộ Dung Tướng Mỹ, suy quan châu Nguyên, lại tố cáo việc mạo thưởng ở Hi Hà, Lưu Hà đều bắt bẻ không ngừng, vi phạm pháp luật, tùy tiện làm càn, nên có chiếu này.

(Ngày mùng một tháng 5, Lưu Hà lại được làm Đề hình lộ Vĩnh Hưng, ngày 12 tháng 9 nhuận bị giáng làm tri châu nhỏ xa xôi. Việc này trong thực lục không chép, nay căn cứ theo 《Nhật Lục》 của Tăng Bố để bổ sung.)