QUYỂN 109: NĂM THIÊN THÁNH THỨ 8 (CANH NGỌ, 1030)

Từ tháng giêng năm Thiên Thánh thứ 8 đời Nhân Tông đến hết tháng 12 cùng năm.

[1] Mùa xuân, tháng giêng, ngày Kỷ Mùi, Khiết Đan phái Tả Giám Môn Vệ Thượng Tướng Quân Gia Luật Trung và Lễ bộ Lang trung, Tri chế cáo Trần Mạc đến chúc mừng lễ Trường Ninh tiết.

[2] Ngày Quý Hợi, xuống chiếu cho Chuyển vận sứ Hà Bắc kiểm tra đê điều ở Thiền Châu. Nếu vật liệu đã chuẩn bị đủ thì bàn việc tu sửa ngay, còn nếu dân lực vẫn khó khăn thì đợi đến mùa đông mới bàn.

[3] Ngày Bính Dần, lệnh cho Tư chính điện Học sĩ Yến Thù quyền Tri Lễ bộ Cống cử.

[4] Ban thưởng tiền cho binh lính tham gia tu sửa thành ở Định Châu.

[5] Ngày Nhâm Thân, xuống chiếu rằng những người từng được tiến cử làm quan kinh đô nhưng chỉ được đổi làm chức mạc phủ hoặc sau khi thăng chức mà phạm tội, thì người tiến cử cũng bị giảm tội một bậc.

[6] Thái thường Thiếu khanh, Tri Quảng Châu Địch Phỉ được gia chức Trực Chiêu Văn quán. Phỉ khi trở về không mang theo vật phẩm từ Nam Hải, được người đời khen là thanh liêm.

[7] Ngày Giáp Tuất, Chân Định phủ Định Châu lộ Đô bộ thự, Chương Vũ Tiết độ sứ, tặng Thị trung, thụy Vũ Mục là Tào Vĩ qua đời. Vĩ dùng binh khiến quân sĩ sẵn lòng xả thân, lúc thường ngày khí độ ung dung, nhưng khi ra trận thì nhiều mưu kế, hành động thần tốc.

Một lần, đang mở tiệc uống rượu với thuộc hạ, giữa chừng mất tích, sáng hôm sau từ từ xuất hiện làm việc, đã chém được nhiều đầu giặc dưới sân. Có lần ông giả ốm, châm cứu, nằm trong phủ, gặp lúc giặc kéo đến, Vĩ vùng dậy băng bó vết thương, mặc giáp cưỡi ngựa, giặc thấy vậy hoảng sợ bỏ chạy. Ông cầm quân gần bốn mươi năm, chưa từng thất bại, từ sau chiến thắng Tam Đô, uy danh chấn động Tây Vực. Cốt Tư La mỗi khi nghe tên Vĩ, liền hướng về phía ông, chắp tay cúi đầu. Sứ Khiết Đan đi qua Thiên Hùng, dặn thuộc hạ: “Tào công ở đây, đừng cho ngựa chạy nhanh.” Chân Tông coi trọng việc quân sự, mọi tấu chương biên giới đều tự tay phê bảo tra hỏi đến mười mấy lần, nhưng Vĩ vẫn giữ nguyên ý kiến ban đầu, cuối cùng không thể thay đổi. Sau này, dù tướng khác có bàn việc biên giới, thường được bí mật giao cho Vĩ xử lý.

Ở Vị Châu có người báo cáo rằng quân lính đồn trú làm phản, chạy sang nước Hạ. Tào Vĩ đang đánh cờ với khách, liền nói: “Ta sai họ đi đấy.” Người Hạ nghe tin, lập tức chém kẻ làm phản, ném đầu hắn ra biên giới. Người Khương giết dân biên giới, đem dê ngựa đến chuộc tội chết. Tào Vĩ hạ lệnh rằng: “Người Khương phạm tội với nhau, theo tục lệ của họ. Kẻ nào phạm tội với dân biên giới, xử theo luật.” Từ đó không ai dám phạm.

Ruộng đất của người Khương thuộc Hoàn Khánh phần nhiều bị người biên giới mua lại, khiến họ yếu đơn không thể tự tồn tại, nên bị rơi vào tay giặc. Tào Vĩ ra lệnh trả lại ruộng đất cũ cho họ, nếu sau này có ai vi phạm, sẽ đày gia đình họ vào nội địa.

Những người được chiêu mộ làm cung tiễn thủ, cho họ thi bắn cưỡi ngựa để so sánh mạnh yếu, người thắng được cấp hai khoảnh ruộng, sau hai mùa thu hoạch, phải nộp một con ngựa, ngựa đó phải đủ sức mang giáp, sau đó quan phủ mới ghi vào sổ, thì được thêm năm mươi mẫu ruộng. Khi số người lên đến ba trăm trở lên, thì tổ chức thành một chỉ huy. Ở những nơi hiểm yếu, xây dựng đồn lũy, bắt họ tự đào hào quanh ruộng đất thành hình vuông. Lập ra xã ngựa, nếu một con ngựa chết, mọi người cùng góp tiền mua ngựa thay thế.

Những người Khương và giặc đầu hàng nhiều, bèn bổ nhiệm thủ lĩnh của họ làm quân chủ, hoặc chỉ huy sứ, hoặc phó chỉ huy sứ, để thống lĩnh bộ tộc của họ, chỉ được thăng tiến trong quân đội của mình, vì họ quen thuộc tình hình giặc và địa lý, không thể điều động sang quân đội khác. Đào hào biên giới, quy định sâu rộng một trượng năm thước, những nơi núi hiểm không thể đào hào, thì dựa vào vách núi dốc đứng mà xử lý, sao cho đủ để ngăn chặn giặc, sau này đều lấy đó làm khuôn mẫu.

Người nổi tiếng ở Sơn Đông là Giả Đồng từng đến thăm Tào Vĩ, ở nhà khách bên ngoài. Tào Vĩ muốn đi tuần tra biên giới, liền mời Giả Đồng cùng đi, Giả Đồng hỏi: “Quân lính đi theo đâu?” Tào Vĩ đáp: “Đã chuẩn bị xong.” Khi ra ngoài lên ngựa, thấy ba nghìn quân sĩ mặc giáp đứng thành hàng, tiếng người không vang đến nhà khách. Giả Đồng về nói với mọi người: “Tào Vĩ quả là danh tướng.”

Tào Vĩ làm tướng không khoan dung như cha mình, nhưng tự thành một phong cách riêng.

Giả Đồng, người Lâm Truy, tên ban đầu là Võng^[1], tự là Công Tấn, viết sách 《Sơn Đông Dã Lục》 gồm 7 thiên, hơn 40 tuổi, đỗ tiến sĩ. Đó là vào năm Đại Trung Tường Phù thứ 4. Chân Tông ra lệnh đổi tên như hiện nay. Vương Khâm Nhược lúc đó đang quyền thế, nghe danh Giả Đồng, muốn chiêu mộ, nhưng ông kiên quyết từ chối không đến. Ở ẩn tám chín năm, sau đó mới được điều làm chủ bạ huyện Lịch Thành. Trương Tri Bạch tiến cử ông làm Đại Lý bình sự, thông phán các châu Duyễn và Miên.

Năm Thiên Thánh đầu tiên, ông dâng thư nói: “Từ năm Tường Phù trở lại đây, đường lối can gián bị bế tắc, Đinh Vị nhân cơ hội tạo ra điềm lành để lừa dối tiên đế. Nay tội ác của Đinh Vị đã rõ, nên công khai tuyên bố với thiên hạ, sửa chữa sai lầm về điềm lành, bãi bỏ việc sùng bái cung quán, thu hồi binh lính không cần thiết, thu lại các khoản chi phí vô danh, để tiên đế khỏi bị hậu thế phê phán^[2], đất nước không mắc phải sai lầm do thói quen cũ.”

Lại nói: “Khấu Chuẩn có lòng trung thành, tiết tháo sáng suốt, ghét kẻ ác, bài trừ tà đạo, từ khi bị giáng chức, người trong thiên hạ không thấy ông có tội gì, nên đưa ông trở về nội địa, để phân biệt rõ người trung kẻ nịnh, kẻ thiện người ác.” Lúc đó Thái hậu nhiếp chính, mà Giả Đồng dám nói như vậy, mọi người đều cho là khó, ông được thăng làm Điện trung thừa, tri châu Lệ, rồi mất.

(Việc sắp xếp trường học ở phiên trấn, đã ghi vào tháng 4 năm Tường Phù thứ 7 ngày Giáp Tuất, đoạn này nên bỏ đi, hoặc để cả hai cũng được.)

[8] Nội điện sùng ban Trương Kế Ân gặp tang cha, xin nghỉ phép, giao xuống Thái thường lễ viện bàn, nói: “Theo lễ, để tang cha mẹ ba năm thì phải từ chức. Theo chiếu năm Ứng Thuận thứ nhất đời Hậu Đường, các chức sứ, phó sứ trong nội các mang chính quan Đông Tây ban cùng các chức cung phụng quan, điện trực, thừa chỉ, sau lễ tốt khốc thì được phục chức. Nay võ thần theo lệ không từ chức, lại không có hạn ngạch nghỉ phép.” Ngày Ất Hợi, ra chiếu rằng võ thần có tang cha mẹ, sau lễ tốt khốc, được phép tham gia triều hội.

[9] Ngày Bính Tý, cựu Lệnh huyện Lương Sơn là Trần Diệu xin đào sông Hoàng Hà ở địa giới hai châu Vận và Hoạt, cho chảy vào sông Mi Khâu và sông Xích Hà để phân tán thế nước. Triều đình hạ chiếu cho các chuyển vận sứ Kinh Đông, Hà Bắc cùng Hàn Ức và những người khác cùng bàn bạc, tính toán việc này.

[10] Ngày Mậu Dần, sai Lễ tân phó sứ Giang Đức Nguyên đến châu Thiền xem xét đê Dao cổ.

[11] Ngày Canh Thìn, hạ chiếu cho các châu quân ở Hà Bắc bị thiên tai lũ lụt chiêu mộ người dâng thóc để cứu tế dân nghèo.

[12] Ngày Tân Tỵ, xây cung Hội Thánh^[3] ở núi Ti Vương, huyện Vĩnh An, rồi đổi tên núi thành Phượng Đài.

[13] Điện trung thị ngự sử Trương Tồn tâu: “Tỷ bộ viên ngoại lang, Tri huyện Khai Phong là Lưu Đinh và Tri huyện Tường Phù là Lý Tông Giản đều nhờ thế gia mà được làm quan lang, nhưng tài năng bình thường, lại được giữ chức ở huyện lớn. Xin từ nay các chức Tri huyện hai huyện Khai Phong vẫn theo lệ cũ, chọn người kiêm chức ở các quán điện hoặc người nổi tiếng trong triều đảm nhiệm. Còn những người tầm thường khác thì không được bổ nhiệm.” Triều đình hạ chiếu cho Lưu Đinh và Lý Tông Giản đợi khi mãn nhiệm kỳ thì thay thế.

(Lưu Đinh và Lý Tông Giản, chưa rõ lai lịch.)

[14] Tập hiền hiệu lý Bành Thừa vì cha mẹ già ở Thục, xin được bổ nhiệm làm quan ở nơi thuận tiện. Triều đình hạ chiếu cho Thừa làm Tri châu Phổ. Người Thục được làm quan ở quê nhà, bắt đầu từ Bành Thừa. Ở Phổ ít người hiểu biết về học vấn, Thừa mở mang việc học, chiêu mộ con em làm sinh viên, giáo dục họ, phong tục nhờ đó thay đổi.

(Việc này ghi chép nhân Bành Thừa được thăng chức Hiệu lý, nên phụ chép vào đây. Việc làm Tri châu Phổ của ông chưa chắc đã xảy ra trong tháng này.)

[15] Hạ chiếu cho các quan lại đang giữ chức ở các đạo không được tụ tập ăn uống không đúng lúc, làm cản trở công việc, cũng không được mượn đồ dùng của dân. Các ty chuyển vận phải nghiêm khắc kiểm tra. Khi các chuyển vận sứ và phó sứ đi tuần tra, chỉ được dự yến tiệc nếu đó là tiệc công.

(Xem chiếu tháng giêng năm thứ 8 trong 《Hội yếu》.)

[16] Tháng 2, ngày Mậu Tý, hạ chiếu: Những người từng làm quan tam phẩm trở lên thời Ngũ đại mà còn giữ được cáo thân, thì con cháu được hưởng tập ấm, nhưng phải có ba quan viên bảo lãnh.

[17] Lại đặt trường khai thác bạc và chì ở huyện Lạc Xương, châu Thiều.

[18] Ngày Canh Dần, đặt trường khai thác vàng ở huyện Cửu Lũng, châu Bành.

(Ngày Kỷ Sửu, tháng giêng năm Minh Đạo nguyên niên, Cao Địch bị giáng chức, có thể tham khảo.)

[19] Ngày Bính Thân, có người dâng thư nói rằng từ nay việc tuyển bổ tăng quan phải qua 40 năm tuổi hạ và 20 năm tuổi hạ trở lên, đồng thời thiết lập sáu khoa thi. Chiếu cho Khai Phong phủ hạ lệnh hai bên tả hữu nhai, tâu lên để báo. Nhưng cuối cùng không có ai đủ tiêu chuẩn, nên lại cho bổ nhiệm như cũ.

[20] Ngày Ất Tỵ, ban chiếu: “Văn vũ quan khi khảo xét mà che giấu tội công thì xử theo tội vi chế thất, tội tư tang thì xử theo tội vi chế. Tội công từ tội đồ trở lên mà tình tiết nặng thì vẫn phải tâu lên xin chỉ dụ.” Trước đó, Hữu ban Điện trực Trương Tòng Ân khi khảo xét mà che giấu tội công, bị phạt trượng, tội đồ hai năm, truất hai chức, bãi chức. Vua cho rằng hình phạt quá nặng, đặc cách miễn truất chức, và ban hành điều lệ này.

[21] Tháng 3, ngày Canh Thân, ban chiếu cho những người được tuyển chọn vì tránh thân thuộc mà bị bãi chức thì được phép tham gia tuyển chọn lại.

[22] Ngày Giáp Tý, Vua ngự điện Sùng Chính thí các tiến sĩ do Lễ bộ tâu danh. Ngày Bính Dần, thí các khoa^[4]. Ngày Đinh Mão, ban cho Tiến sĩ Vương Củng Thọ cùng 200 người đỗ đệ, 49 người đồng xuất thân. Ngày Kỷ Tỵ, lại ban cho các khoa đỗ đệ và đồng xuất thân thêm 573 người. Củng Thọ là người Hàm Bình, chiếu đổi tên thành Củng Thần.

[23] Chiếu rằng từ nay các khoa thi chế được phép thi cùng với khoa cống cử của Lễ bộ.

[24] Bãi bỏ cửa đập sông Tân Khai Sách ở châu Trịnh.

[25] Ngày Nhâm Thân, Vua ngự hậu uyển ngắm hoa câu cá, xem bia đá chữ sơn thủy của Đường Minh Hoàng ở điện Thanh Huy, sai các quan làm thơ, rồi yến tiệc ở lầu Thái Thanh. Hàng năm thơ làm khi ngắm hoa câu cá đều chuẩn bị trước, đến lúc này bất ngờ, nhiều người lúng túng, diễn viên lấy đó làm trò, mọi người đều cười lớn. Hôm sau, thu hết thơ giao cho Trung thư, xếp loại tốt xấu. Độ chi Viên ngoại lang, Bí các Hiệu lý Hàn Hi làm thơ quá kém, bị cách chức, giáng làm Tư phong Viên ngoại lang, đồng phán châu Ký.

[26] Ngày Ất Hợi, ban chiếu rằng con gái của tông thất kết hôn phải chọn người trong sĩ tộc có đức hạnh, cấm dùng của cải để mạo nhận làm hôn nhân^[5], Ngự Sử đài và Nhai ty phải xem xét và cử người.

[27] Ngày Kỷ Mão, Diêm Thiết phó sứ, Binh bộ lang trương Trương Nhược Cốc được làm Hữu Gián nghị đại phu, tri châu Tịnh Châu. Trước đây, hàng năm ở Lân Phủ dùng gấm vóc để mua ngựa của bộ lạc phiên, quan thủ lĩnh trước đã bãi bỏ việc này. Nhược Cốc cho rằng việc buôn bán này có lợi cho bộ lạc và thông hiểu tình hình biến động, hơn nữa Trung Quốc có được ngựa chiến, nếu đột ngột bãi bỏ thì sẽ gây nghi ngờ và bất an, bèn tâu xin khôi phục việc buôn bán như cũ, và số ngựa nhập về hàng năm tăng lên.

(Cần xem lại tên của quan thủ lĩnh trước.)

[28] Độ Chi phó sứ, Hình bộ lang trung Đường Túc được làm Long Đồ các đãi chế. Túc thanh liêm, ngay thẳng, tiết kiệm, đối với việc tiến thân làm quan rất điềm nhiên.

Khi ở Độ Chi, gặp lúc quan mua lúa mạch ở kinh sư, số lượng gần đủ, có người họ Hào muốn đưa vào quan vài chục vạn thạch, nhờ quyền thế để can thiệp vào nội cung^[6]. Thái hậu trực tiếp ra lệnh cho Túc, Túc nói: “Lúa mạch chứa trong kho thường không quá hai năm, nhiều thì sẽ mục nát không thể ăn được, huống chi là làm trái pháp luật?” Cuối cùng không nhận.

Túc từng làm tri châu Hồng Châu, dừng thuyền ở Nam Khang, không đến ngay. Có người hỏi, Túc nói: “Ruộng chức vụ lấy tháng 4 làm hạn, nay vội vàng đi, chẳng phải bị chê là ham lợi sao!” Hơn một tháng sau mới lên đường.

(Túc không nhận lúa mạch của người họ hào, Chính truyện đã bỏ đi, nay ghi lại, không rõ Chính truyện vì sao. Túc cùng Chung Ly Cẩn, Mai Tuân ba người cùng được bái, nay chỉ ghi Túc.)

[29] Ngày Canh Thìn, ban chiếu rằng các châu huyện ở Hà Bắc bị lũ lụt không phải nộp thuế trâu.

[30] Trước đây, các châu quân cử quan khách ty nha tiền đến Tam ty để bổ nhiệm làm quân đại tướng, theo lệ được miễn dịch vụ lí chính. Nay ra chiếu từ nay bãi bỏ việc này, không được cử nữa.

[31] Tam ty tâu rằng đang xây dựng Thái Nhất cung và các viện như Hồng Phúc, cần khoảng 94.000 cây gỗ, xin hạ lệnh cho Thiểm Tây mua. Chiếu chuẩn y.

Thông phán Hà Trung phủ Phạm Trọng Yêm tâu: “Việc xây dựng Chiêu Ứng, Thọ Ninh là lời cảnh báo của trời không xa, nay lại xa xỉ xây dựng, phá hoại tài sản dân chúng, không phải là cách thuận lòng người hợp ý trời. Nên bãi bỏ việc tu sửa chùa chiền, giảm bớt số lượng gỗ mua hàng năm, miễn trừ nợ cũ để làm sáng tỏ thánh trị.” Sau đó, ông được điều đến Trần Châu, lại tâu rằng nhiều người được ân sủng nhờ chiếu chỉ trong cung mà được bổ nhiệm làm quan, không phải là chính sách thái bình, mong lấy chuyện Thượng Quan, Hạ Lâu làm gương. Việc tuy không được thực hiện, nhưng Vua cho rằng Trọng Yêm là trung thần.

(Việc can gián mua gỗ, theo tấu nghị của Trọng Yêm, là việc cuối tháng 3 năm Thiên Thánh thứ 8. Việc mong lấy Thượng Quan, Hạ Lâu làm gương, theo mộ chí của Phú Bật, là sau khi điều đến Trần Châu, chính truyện lại ghi là ở Hà Trung phủ, là sai.)

[32] Mùa hạ, tháng 4, ngày Quý Mùi mùng một, phục chức Trung thư xá nhân Tống Thụ làm Hàn lâm học sĩ. Thụ trước đây vì vụ cháy Chiêu Ứng cung bị cách chức học sĩ. Thụ lúc đó đang cùng tu sửa quốc sử, chiếu miễn cho ông không phải đến Xá nhân viện làm việc, từ đó lại vào Hàn lâm.

[33] Ngày Quý Tỵ, Khiết Đan cử Tả Thiên Ngưu vệ Thượng tướng quân Gia Luật Dục, Đô quan lang trung Tri chế cáo Ngô Khắc Hà đến chúc mừng tiết Càn Nguyên.

[34] Ngày Giáp Ngọ, điều Kinh Tây chuyển vận sứ, Công bộ lang trung Vương Bân làm Hà Bắc chuyển vận sứ. Bộ lại Mã Sùng Chính là thân thích của Thái hậu, cậy thế làm càn, Bân phát giác tội tham nhũng của y, bắt giam, trái ý Thái hậu. Lại điều ông về Kinh Đông.

(Việc điều về Kinh Đông không rõ thời gian, ghi chép kèm theo.)

[35] Ngày Bính Thân, Lễ bộ lang trung, Tri chế cáo Từ Thích làm Hàn lâm học sĩ, quyền Tri Khai Phong phủ. Thích tài năng xuất chúng, nhưng quá ham tiến thủ, ở Tây dịch gần 4 năm không được thăng chức, nhờ chiếu chỉ trong cung mà vào Hàn lâm, lĩnh chức Khai Phong, bị dư luận chê trách. Chưa đầy nửa năm thì đột ngột qua đời.

[36] Ngày Tân Hợi, Tiết độ sứ Vũ Thắng quân, Đồng bình chương sự, phán Hứa Châu là Tiền Duy Diễn đến triều. Duy Diễn vì bệnh xin về kinh sư.

[37] Tháng 5, ngày Giáp Dần, ban cho Càn Diệu, cháu đời thứ 25 của Hán Thiên sư Trương Đạo Lăng ở Long Hổ Sơn, Tín Châu, hiệu là Hư Tĩnh tiên sinh (theo bản kỷ sử Tống, ban hiệu là Trừng Tố tiên sinh). Cho cháu của ông là Kiến Tố làm Thí Tướng tác giám chủ bạ, lại cho phép đời đời được kế thừa danh hiệu tiên sinh, miễn thuế ruộng.

[38] Ngày Ất Mão, chiếu rằng các sứ thần Tam ban là con cháu của quan văn từ 25 tuổi trở lên, cho phép thử tài viết chữ và đọc luật, để đổi sang ngạch văn.

[39] Ngày Bính Thìn, có mưa đá lớn.

[40] Ngày Mậu Ngọ, chiếu cho Viện Thẩm quan rằng các quan kinh triều đang làm việc ở Quảng Nam, Tây Xuyên mà được thăng chức^[7], nếu văn thư đã đến viện, dù đã thôi chức cũng cho phép khảo xét để báo. Trước đó, Thái tử Trung xá, Tri Thái Ninh giám là Doãn Trọng Tuyên tự trình bày rằng việc cải chức của ông từ mùa thu năm ngoái đã đủ ba năm, dù đã nộp hồ sơ lên cơ quan, đến nay vẫn chưa được trả lời, như vậy thì quan lại ở vùng xa phải đợi người thay thế mới được khảo xét, thường kéo dài thời gian không phù hợp với hạn định trong chiếu. Vì thế ban chiếu này.

[41] Ngày Kỷ Mùi, tuyển các thợ trống và tù và ở các châu, lập thành Vũ Nghiêm chỉ huy, thuộc Thái thường.

[42] Ngày Tân Dậu, ngự ở điện Sùng Chính xét tù nhân.

[43] Tháng 6, ngày Quý Mùi mùng một, sai Nội thị, Hữu ban Đô tri là Dương Thủ Trân thí võ cử nhân về cưỡi ngựa bắn cung ở kho quân khí.

[44] Ngày Quý Tỵ, Giám tu Quốc sử Lữ Di Giản cùng các quan dâng lên bộ Quốc sử mới biên soạn tại điện Sùng Chính^[8].

Ban đầu, bộ chính sử về Thái Tổ và Thái Tông gồm 6 quyển đế kỷ, 55 quyển chí^[9], 59 quyển truyện, tổng cộng 120 quyển. Đến lúc này, việc biên soạn bộ sử về Chân Tông hoàn thành, tăng thêm đế kỷ thành 10 quyển, chí thành 60 quyển, truyện thành 80 quyển, tổng cộng 150 quyển.

Theo lệ cũ, khi bộ sử hoàn thành, từ Giám tu trở xuống đều được thăng chức, nhưng Lữ Di Giản kiên quyết từ chối. Ngày Giáp Ngọ, các quan Tu quốc sử Hạ Tủng, Đồng tu quốc sử Tống Thụ, Phùng Nguyên, Biên tu quan Vương Cử Chính, Tạ Giáng, Lý Thục, Hoàng Giám, Quản câu nội thần Hàn Thủ Anh, Thừa thụ Lam Nguyên Dụng, La Sùng Huân, Cung thư Hoàng Phủ Kế Minh đều được thăng chức; Long Đồ các Đãi chế Mã Quý Lương chuyên trách đốc thúc việc báo cáo văn thư của Tam ty, cũng được ban thưởng một bậc huân chức. Lại ban thưởng y phục cho mỗi người theo thứ bậc.

Hoàng Giám là người Phố Thành.

[45] Trước đây, Chân Tông thấy việc hình ngục ở kinh sư nhiều vụ án bị đình trệ oan uổng, bèn lập ra Ty Củ sát, và các vụ án chiếu chỉ của Ngự sử đài cũng chuyển giao cho ty này xử lý. Đến lúc này, Ngự sử tâu rằng việc này không hợp thể chế, nên ban chiếu rằng từ nay các vụ án của Ngự sử đài không cần phải báo cáo lên Ty Củ sát nữa.

[46] Ngày Ất Tỵ, Vua ngự tại điện Sùng Chính thi khoa Thư phán bạt túy và Vũ cử. Ngày Mậu Thân, phong cho người đỗ khoa Thư phán bạt túy là Tuyên châu Tư lý Tham quân người Khúc Giang là Dư Tĩnh làm Tướng tác Giám thừa, tri huyện Hải Dương; An Đức Tiết độ Suy quan người Hà Nam là Doãn Chu làm Vũ Thắng Tiết độ Chưởng thư ký, tri huyện Hà Dương; 12 người đỗ Vũ cử là Trương Kiến Hầu cùng những người khác được bổ làm Tam ban Phụng chức, Tá chức, Sai sứ, Điện thị.

[47] Chiếu cho Lễ bộ Cống viện, những người học hai kinh Thượng thư và Chu Dịch, từ nay đều phải thi riêng từng trường, khoa Minh pháp lấy bảy câu trùng hợp trở lên làm đỗ. Khi ấy có người tâu rằng sách Thượng thư và Chu Dịch vốn là hai khoa, triều trước hợp làm một, mỗi kinh hỏi năm câu nghĩa, thí sinh có người chỉ học chuyên một kinh, trả lời được năm câu đã là đỗ. Lại khoa Minh pháp, chỉ cần sáu câu trùng hợp, sách ít nên dễ học, xin thêm một kinh. Vì thế sửa đổi lại.

[48] Ban sắc thư khen ngợi Thứ sử Hòa Châu là Lưu Tòng Đức. Tòng Đức làm Tri Vệ châu, mời Điền điền Viên ngoại lang là Đái Dung làm Thông phán. Dung là người Sở, giỏi nịnh hót, bèn dẫn đầu người trong châu đến hàng nghìn người, dối nói rằng việc trị dân có thành tích đặc biệt, xin khắc bia ghi lại, triều đình tuy không cho, nhưng vì Thái hậu nên vẫn ban chiếu khen.

Tòng Đức là con của Lưu Mỹ.

Có viên lại huyện là Lý Hi Phụ, khéo phụng sự Tòng Đức, bèn tiến cử Hi Phụ lên triều đình, Thái hậu mừng nói: “Con biết tiến cử người hiền, biết cách trị nước rồi.” Ngay hôm đó thăng Hi Phụ làm quan kinh. Tòng sự Hà Nam là Trịnh Tương nhờ Tòng Đức, cũng được thăng chức tốt. Khi ấy các quan Giám ty vì Thái hậu, đều chiếu cố Tòng Đức, chỉ có Chuyển vận sứ là Vương Lập xét tâu không nể nang gì.

[49] Mùa thu, tháng 7, ngày Bính Thìn, chiếu rằng đến Đông chí sẽ làm lễ ở Nam Giao.

[50] Ngày Đinh Tỵ, chiếu cho các quan tu sửa sách 《Quốc triều hội yếu》. Đến tháng 4 năm Khánh Lịch thứ 4 thì sách thành.

[51] Ngày Mậu Thìn, quần thần xin tôn hiệu cho hoàng đế là Thánh Văn Duệ Vũ Thể Thiên Khâm Đạo Nhân Minh Hiếu Đức, tôn hiệu cho Thái hậu là Ứng Nguyên Sùng Đức Hiển Công Long Vận Nhân Thọ Từ Thánh, đều không cho. Dâng biểu ba lần, cuối cùng vẫn không cho. Lại ban chiếu tay cho các phụ thần, nói rõ ý khiêm tốn.

[52] Ngày Quý Dậu, lấy Diêm thiết Phán quan, Binh bộ Viên ngoại lang, Trực sử quán là Trương Tông Tượng làm sứ sang chúc mừng sinh thần Hoàng hậu nước Khiết Đan, Hương dược khố sứ là Lý Vị làm phó. Tông Tượng là con của Trương Cát.

[53] Ngày Ất Hợi, sai Hàn lâm học sĩ Tống Thụ, Phùng Nguyên làm quan sơ khảo chế sách, Hàn lâm học sĩ Chương Đắc Tượng, Ngự sử trung thừa Vương Tùy làm quan phúc khảo, Tri chế cáo Thạch Trung Lập, Diêm thiết phó sứ Cúc Vịnh làm quan biên bài. Từ đó, việc thi chế khoa của hoàng đế đều theo lệ này.

[54] Ngày Bính Tý, hoàng đế ngự tại điện Sùng Chính để thi sách hỏi các hiền lương phương chính, người có thể thẳng thắn can gián là Thái thường bác sĩ người Thành Đô Hà Vịnh, và mậu tài dị đẳng Phú Bật. Bài đối sách của Vịnh và Bật đều được xếp vào hạng tứ đẳng.

[55] Ngày Đinh Sửu, phong Vịnh làm Từ bộ viên ngoại lang, đồng phán Vĩnh Hưng quân, ban cho áo mũ ngũ phẩm; Bật làm Tướng tác giám thừa, tri huyện Trường Thủy.

(Thông tin về quê quán của Vịnh căn cứ theo 《Đăng khoa ký》, cần xem xét thêm.)

[56] Chiếu chỉ cho các quan Tào của phủ Khai Phong chọn những người đã từng làm quan qua bốn kỳ khảo xét trở lên, mới được tiến cử.

[57] Tháng 8, ngày Bính Tuất, chiếu sai Hàn lâm học sĩ Thịnh Độ, Ngự sử trung thừa Vương Tùy cùng Tam ty xem xét và định lại phép muối ở hai trì Thiểm Tây.

[58] Ngày Đinh Hợi, triệu tập các quan cận thần và tông thất đến xem thư pháp của ba vị thánh tại các các Long Đồ, Thiên Chương, lại xem lúa tốt ở điện Nguyên Chân^[10], các quan theo hầu làm thơ, được ban mỗi người một cuộn thư pháp phi bạch của hoàng đế, rồi dự yến ở điện Giám Châu.

[59] Ngày Mậu Tý, chiếu rằng những người bị lưu đày mà chết dọc đường, nếu vợ con họ muốn về quê thì nơi đó phải cấp lương thực và đưa về; còn những người không đáng được về thì không được cho đi.

[60] Ngày Quý Tỵ, Tư chính điện học sĩ Yến Thù tâu: “Đời Đường, thi minh kinh đều có hỏi sách, xem xét những gì họ đã học để so sánh tài năng và kiến thức. Nay các khoa thi chỉ chú trọng ghi nhớ, không phải là ý của việc tuyển chọn nhân tài. Xin cho thi một bài sách ở cuối kỳ thi.” Chiếu cho các quan cận thần bàn xem có nên hay không, mọi người đều cho rằng các khoa thi không phải là điều họ thường làm, nên bàn luận đó bị bỏ qua.

[61] Ngày Mậu Tuất, chiếu rằng từ nay các quan kinh triều khi được thay chức mà đã làm quan được ba năm trở lên thì được xét duyệt; những người làm quan ở Xuyên, Quảng mà khi về kinh đã được ba năm cũng được xét; những người chưa đủ ba năm thì đợi đến khi làm đủ ba năm ở nhiệm kỳ sau.

[62] Ngày Canh Tý, Trung thư tâu rằng: “Theo chế độ gần đây, tri huyện được thăng làm thông phán, thông phán được thăng làm tri châu, không kể có phạm lỗi hay không, đều phải qua ba nhiệm kỳ. Nếu có năm người bảo cử thì giảm một nhiệm kỳ. Như vậy, ba nhiệm kỳ mà không phạm lỗi cũng chẳng khác gì người có lỗi, chỉ làm tăng thêm tệ nạn chạy chọt. Xin từ nay không cần người bảo cử, đều qua hai nhiệm kỳ thì được thăng chức; nếu có tội tư hoặc ba lần phạm tội công, hoặc tội đồ trở lên, vẫn giữ nguyên ba nhiệm kỳ.” Được chấp thuận.

[63] Ngày Quý Mão, lấy Tri Hoạt châu, Thái thường Thiếu khanh, Tập hiền điện Tu soạn Lý Nhược Cốc làm Hữu Gián nghị Đại phu, Tri Diên châu. Châu này có hai thành Đông và Tây, nằm hai bên sông, mùa hạ và thu nước lên, bờ sông thường xuyên sạt lở, tốn nhiều công sức tu sửa. Nhược Cốc bèn cho đóng tấm đá làm bờ, chèn bằng gỗ lớn, sau này dù nước dâng cao cũng không hư hại. Kho lương của quan phủ dựa vào núi mà chứa ít thóc, lo thiếu gỗ ngói, không thể mở rộng. Nhược Cốc bèn cho đắp bồn đất dựa vào núi, mỗi bồn có thể chứa hai vạn hộc, sau này các quận khác đều bắt chước.

(Việc này không cần ghi rõ ngày tháng Nhược Cốc nhậm chức, chỉ cần phụ chép là được.)

[64] Ngày Giáp Thìn, xuống chiếu tu sửa chùa Hồi Loan ở huyện Bình Tấn, châu Tịnh.

[65] Ngày Bính Ngọ, xuống chiếu ban y phục cho bách quan nhân dịp Trường Ninh tiết.

[66] Ngày Đinh Mùi, điều Phán Hứa châu, Vũ Thắng Tiết độ sứ, Đồng bình chương sự Tiền Duy Diễn làm Phán Trần châu, Tri Giang Ninh phủ, Hình bộ Thượng thư Trương Sĩ Tốn làm Tri Hứa châu.

[67] Ngày Mậu Thân, lấy Công bộ Lang trung, Long đồ các Đãi chế Mai Tuân làm Khiết Đan sinh thần sứ, Cung bị khố Phó sứ Vương Lệnh Kiệt làm Phó sứ; Độ chi Viên ngoại lang, Bí các Hiệu lý, Hộ bộ Câu viện Vương Di Giản làm Khiết Đan Chánh đán sứ, Tây nhiễm viện Sứ Đậu Xử Ước làm Phó sứ; Khai Phong phủ Phán quan, Thị ngự sử Trương Ức làm Khiết Đan Hậu Chánh đán sứ, Lễ tân Phó sứ Trương Sĩ Tuyên làm Phó sứ.

Xử Ước là người Quan Thị, con của Nguyên Tân, cha của Thuấn Khanh.

[68] Tháng 9, ngày Nhâm Tý, xuống chiếu cho thiên hạ xây dựng đạo trường và ban yến tiệc nhân dịp Trường Ninh tiết giống như Càn Nguyên tiết, các vật phẩm cống nạp để lại tại địa phương, chỉ cần dâng biểu kèm theo trạm dịch để tâu lên.

[69] Ngày Quý Sửu, khôi phục lại chức quan đề điểm hình ngục ở các lộ, và ra lệnh rằng khi đến nơi không được đón rước, số lại nhân viên cũng giảm bớt theo số cũ. Chưa đầy mười ngày, lại bãi bỏ không thực hiện.

[70] Ngày Bính Thìn, bãi bỏ việc bách quan chuyển đối. Từ khi khôi phục chuyển đối^[11], người dâng lời tâu việc khá nhiều, các đại thần không vui, nên lại bãi bỏ.

[71] Ngày Ất Sửu, Xu mật phó sứ, Cấp sự trung Khương Tuân mất. Khi mới bệnh, xa giá đến thăm, ban cho ba nghìn lạng bạc. Khi mất, lại đến viếng, bãi triều một ngày, truy tặng Lại bộ thị lang.

[72] Người hầu gái nhà Lưu Mĩ ra vào cấm cung, lộng quyền lợi lớn, Xu mật trực học sĩ, Hình bộ thị lang Triệu Chẩn kết thân với họ. Ngày Kỷ Tỵ, thăng Chẩn làm Xu mật phó sứ. Lệnh chưa ban ra^[12], người đã chạy báo cho Chẩn, Chẩn hỏi: “Đông đầu hay Tây đầu?” ý muốn hỏi về Trung thư, đời truyền làm chuyện cười.

[73] Ngày Bính Dần, Hà Bắc chuyển vận sứ, Cấp sự trung Hồ Tắc được quyền làm Tam ty sứ. Thị ngự sử tri tạp sự Cúc Vịnh tâu rằng Tắc là đồ đảng của Đinh Vị, tính tham ô, không thể lại giao quyền lợi cho, nhưng không được nghe theo.

[74] Ngày Bính Tý, ban cho Chu Đán, người ở núi Ngọc Tứ thuộc Lâm Giang quân, hiệu là Thiện Tế xử sĩ, và cho con trai ông là Hoán làm Trợ giáo ở quân đó, vì Đán được triệu kiến nhờ tài y thuật. Từ bộ viên ngoại lang, Trực tập hiền viện, Thông phán Hà Nam phủ Tạ Nhương tuy ở ngoài, nhưng thường dâng lời bàn việc, từng tâu: “Những năm gần đây, kẻ bất chính mượn danh số thuật, tự xưng là tiên sinh, xử sĩ. Đội khăn ngắn, mặc áo ngắn, trong kết thân với quyền thế, ngoài chạy khắp châu huyện, thậm chí giả mạo chiếu thư, khinh nhờn quan lại. Xin nghiêm cấm, những ai đã được ban hiệu bằng mực đen, hãy thu hồi lại.”

(Lời tâu của Nhương không hợp thời, ghi sau Chu Đán, cần xem xét thêm.)

[75] Mùa đông, tháng 10, ngày Nhâm Thìn, đặt tượng Thái Tổ ở điện Khai Tiên thuộc chùa Thái Bình Hưng Quốc^[13].

[76] Hai ao muối ở huyện Giải, châu Giải và huyện An Ấp thuộc Thiểm Tây, mỗi năm sản xuất được 1.526.429 thạch muối^[14], mỗi thạch 50 cân^[15], tính ra được 655.120 tịch, mỗi tịch 160 cân.

Ban đầu, muối được cung cấp cho kinh đô cùng Tây Kinh, Nam Kinh, các châu Duyễn, Vận, Tào, Tế, Bộc, Đơn, Quảng Tế thuộc Kinh Đông; các châu Hoạt, Trịnh, Dĩnh, Trần, Nhữ, Hứa, Mạnh^[16] thuộc Kinh Tây; các châu Hà Trung, Thiểm, Giải, Quắc, Khánh, Thành thuộc Thiểm Tây; các châu Tấn, Nhương, Từ, Thấp thuộc Hà Đông; các châu Túc, Bạc thuộc Hoài Nam; các châu Hoài, Vệ cùng các huyện thuộc Thiền châu nằm ở phía nam sông thuộc Hà Bắc, tổng cộng 28 phủ, châu, quân. Đều do quan sai dân hương hộ và dân phu làm việc, gọi là “thiếp đầu”, vận chuyển bằng đường thủy và bộ, cấm người buôn bán riêng.

Các châu Tương, Đặng, Thái, Tùy, Đường, Kim, Thương, Phòng, Quân, Dĩnh, Quang Hóa, Tín Dương thuộc Kinh Tây; các châu Kinh Triệu, Phượng Tường, Đồng, Hoa, Diệu, Can, Kinh, Nguyên, Bân, Ninh, Nghi, Vị, Phu, Phường, Đan, Diên, Hoàn, Khánh, Tần, Lũng, Phượng, Giai, Thành, Bảo An, Trấn Nhung cùng các huyện thuộc Thiền châu nằm ở phía bắc sông thuộc Thiểm Tây, tổng cộng 37 phủ, châu, quân, cho phép thương nhân buôn bán, quan thu thuế. Các châu Tần, Diên, Hoàn, Khánh, Vị, Nguyên, Bảo An, Trấn Nhung, Đức Thuận ở biên giới, lại chiêu mộ người nộp cỏ khô và lương thực, đổi lấy muối.

Các châu quân thông thương, ở phía tây kinh thành gọi là muối Nam, ở Thiểm Tây gọi là muối Tây. Nếu là vùng cấm muối thì gọi là muối Đông. Mỗi loại đều có ranh giới riêng, ngăn chặn việc vượt qua. Ba kinh và hai mươi tám châu quân tự chở muối, dân chúng khổ cực vì việc vận chuyển, chịu nhiều tệ nạn. Có người dâng thư nói rằng việc quan lại độc quyền muối, lợi ít mà hại nhiều. Hai ao muối tích tụ thành gò, trên đó mọc cây lớn ôm không hết, số lượng không thể đếm được, xin cho thông thương định giá bán để giảm bớt gánh nặng cho dân. Vua bèn hạ chiếu cho Thịnh Độ và Vương Tùy bàn việc thay đổi chế độ.

Thịnh Độ, Vương Tùy cùng quyền Tam ty sứ Hồ Tắc vạch ra năm lợi ích của việc thông thương và tâu lên rằng: “Khi cấm thương, quan phải chặt gỗ đóng thuyền để chở muối, binh lính và dân chúng mệt mỏi, không chịu nổi mệnh lệnh, nay không còn tệ nạn đó, đó là lợi ích thứ nhất. Ban đầu dùng đường bộ vận chuyển, vừa phải chọn người đứng đầu, lại bắt dân đóng xe, người nghèo sợ phải đi phu, nhiều năm bỏ trốn, nay bãi bỏ hết, đó là lợi ích thứ hai. Lại nữa, vận chuyển bằng thuyền trên sông, có nguy cơ chìm đắm, lại có quan lại tham ô, trộn lẫn bùn đất và đá tiêu, vị mặn đắng, sinh bệnh nặng, nay đều được ăn muối thật, đó là lợi ích thứ ba. Tiền tệ của quốc gia gọi là hóa tuyền, muốn cho nó lưu thông, nhưng nhà giàu thường cất giữ tiền không lưu thông, nên dân chúng càng khó khăn, nay có hơn sáu mươi vạn thương nhân, giúp ích nhiều cho kinh phí, đó là lợi ích thứ tư. Hàng năm giảm bớt chi phí cho quan lại muối, binh lính, người làm ruộng muối và thợ làm thuê, đó là lợi ích thứ năm.”

Ngày Bính Thân, ban chiếu rằng: “Lợi từ muối ao là nguồn sống của dân, nay truyền lệnh cho các quan cận thần, chi tiết lập ra chế độ khoan hồng, đặc biệt bãi bỏ các lệnh cấm phiền toái, để ban ân huệ cho dân chúng. Bãi bỏ phép độc quyền muối ở ba kinh và hai mươi tám châu quân, cho phép thương nhân nộp tiền hoặc vàng bạc vào Cục Quản lý Hàng hóa ở kinh sư để nhận muối từ hai ao.”

(Việc này căn cứ theo bản chí.)

Có người nói người dâng sớ là Vương Cảnh. Cảnh từng nói: “Lợi từ muối ao, từ thời Đường đến nay, gần như chiếm một nửa thuế khóa của thiên hạ. Thời Thái Tông, pháp lệnh nghiêm khắc, dân không dám nấu luyện trộm, muối quan bán được nhiều. Thời Chân Tông, chủ trương giảm nhẹ hình phạt, nới lỏng thu thuế, muối trộm ngày càng nhiều, thuế quan ngày càng thất thu^[17].”

Lúc đó Cảnh là người được tuyển chọn, bắt đầu đề xuất chính sách thông thương, các đại thần đều nói là không tiện. Thái hậu nhất quyết muốn thực hiện, nói với các đại thần: “Nghe nói bên ngoài nhiều người khổ vì muối xấu, có đúng không?” Đáp rằng: “Chỉ có muối dùng trong ngự thiện và cung trung là tốt. Bên ngoài đều ăn muối đất.”

Thái hậu nói: “Không phải vậy, ngự thiện nhiều muối đất không thể ăn được. Có người bàn thông thương, thế nào?” Các đại thần đều cho rằng như vậy thì quan huyện sẽ hao tổn nhiều, Thái hậu nói: “Dù bỏ đi vài nghìn vạn cũng được, hao tổn thì có hại gì!” Các đại thần không dám nói nữa. Vì thế sai Thịnh Độ cùng Tam ty xem xét lợi hại, cuối cùng thực hiện chính sách của Cảnh. Chiếu ban xuống, dân chúng ở Bồ, Giải đều làm lễ trai tạ ơn Thánh ân.

(Việc này căn cứ theo《Tư Mã Quang ký văn》.)

Từ đó, tuy thương nhân buôn bán tự do, nhưng thuế khóa hàng năm nộp vào quan phủ ngày càng giảm.

(Việc này căn cứ theo 《Thực lục》.)

[77] Ngày Đinh Dậu, nước Chiêm Thành sai sứ đến cống nạp sản vật địa phương.

[78] Ngày Kỷ Hợi, phong cho con trai của Nội điện Sùng ban, Các môn Chỉ hầu Triệu Chấn là Tuân và Du làm Tam ban Tá chức. Tuân và Du giỏi cưỡi ngựa bắn cung, múa roi sắt, được triệu đến thử ở điện Sùng Chính, vì tài năng và dũng khí hơn người nên được đặc cách ghi tên.

[79] Ngày Nhâm Dần, đặt chức Thiên Chương các Đãi chế, dưới chức Long Đồ các Đãi chế, cử Diêm thiết Phó sứ, Lễ bộ Viên ngoại lang Cúc Vịnh và kiêm Thị ngự sử Tri tạp sự, quyền Phán Lại bộ Lưu nội tuyển Phạm Phúng đảm nhiệm.

[80] Ngày Quý Mão, lấy Binh bộ lang trung, Long đồ các đãi chế Hàn Ức làm Xu mật trực học sĩ, tri châu Ích Châu, thay thế Trình Lâm.

Trình Lâm ở Ích Châu, vào ngày Thượng nguyên treo đèn, dân chúng trong châu tụ tập vui chơi ban đêm, Lâm đã dặn trước phải chuẩn bị phòng hỏa, nói: “Nếu có hỏa hoạn thì lập tức cứu chữa, không cần báo cáo.” Sau đó quả nhiên có hỏa hoạn, nhưng đến khi yến tiệc kết thúc, không ai biết chuyện.

Có người báo rằng quân Chấn Vũ làm loạn, Lâm nói: “Mọi động tĩnh trong quân, ta đều biết rõ, nếu có mưu đồ gì, không cần đợi báo cáo.”

Dân Thục hàng năm làm lễ xã, thờ cúng thần Quán Khẩu, có kẻ yêu đạo tự xưng là con thần Lý Băng, đặt ra quan thuộc, lại tốt, tụ tập hơn trăm người, Lâm bắt chém kẻ cầm đầu, rồi đày những người trong xã vào nội địa, dọc đường có người cho là oan. Việc đến tai triều đình, triều đình sai Nội thị Trương Hoài Đức đến xem xét, Hoài Đức thấy Thục không có việc gì, về tâu xong thì được giải quyết.

Theo lệ cũ ở Ích Châu, mỗi năm xuất sáu vạn thạch thóc quan để bán cho dân nghèo. Khi Hàn Ức đến, gặp năm đại hạn, ông ra lệnh trước thời hạn xuất gấp đôi số thóc cho dân. Lại khơi thông cửa sông Cửu Thăng, tưới được mấy nghìn khoảnh ruộng.

(Hàn Ức đến tháng 4 năm sau mới tới Ích Châu, việc xuất thóc và khơi sông, nay ghi phụ vào đây.)

[81] Chiếu rằng các sứ thần Tam ban sau khi hoàn thành một nhiệm kỳ giám đương, nếu không có gì thiếu sót, đều theo điều lệ cũ, lại được bổ làm Giám áp, Tuần kiểm; chiếu tháng giêng năm Thiên Thánh thứ 6 không thi hành.

[82] Quyền phán Lưu nội tuyển Vương Tùy tâu: “Các quan văn võ tại kinh tâu cử Mạc chức, Châu huyện quan sung chức Kinh quan, tờ tấu phần nhiều không có ấn ký, khó phân biệt thật giả, xin từ nay về sau việc cử quan đều theo điều lệ cũ, bên cạnh năm tháng trên tờ tấu thiếp hoàng, ghi rõ dùng ấn của nơi nào. Tờ thiếp hoàng cũng phải có ấn ký, mới cho phép nộp ở Cáp môn, để có căn cứ lâu dài.” Theo lời tâu.

[83] Tháng 11, ngày Ất Mão, Tây thượng Cáp môn phó sứ, Câu đương Hàn lâm ty Quách Thừa Hữu bị tước chức, đày làm Nha tiền biên quản ở Nhạc Châu; cha là Tỷ bộ viên ngoại lang Thế Long bị cách chức. Thừa Hữu là cháu của Tòng Nghĩa, lấy con gái của Thư Vương Nguyên Xưng, vì tội ăn trộm rượu ngự và dùng đồ vàng của thượng phương, đáng tội chết, nhưng được đặc ân tha. Thế Long cũng từng nhận đồ ăn trộm.

[84] Ngày Mậu Ngọ, Vua man di ở Cung Bộ Xuyên là Lê Tại sai người là Bỉ Lang Li Diệt đến cống nạp sản vật địa phương.

[85] Ngày Bính Dần, triều đình làm lễ tế ở cung Cảnh Linh.

[86] Ngày Đinh Mão, làm lễ tế ở Thái Miếu.

[87] Ngày Mậu Thìn, hợp tế trời đất ở đàn Viên Khâu, đại xá thiên hạ. Chúc mừng Hoàng thái hậu ở điện Hội Khánh. Có người trong thân thích đánh vợ chết, việc phát giác sau khi đã được ân xá, Thái hậu giận nói: “Vợ chồng cùng một thể, sao lại đánh chết được?” Quyền tri Khai Phong phủ là Khấu Giam tâu rằng: “Vết thương ngoài hạn kỳ, việc xảy ra trước khi ân xá, quan hữu ty không dám làm loạn phép nước.” Cuối cùng được miễn tội chết.

[88] Tháng 12, ngày Quý Mùi, ban ơn cho trăm quan.

[89] Ngày Canh Dần, cấp 10 khoảnh ruộng học cho phủ Giang Ninh, theo lời thỉnh cầu của Trương Sĩ Tốn.

[90] Ngày Tân Mão, xuống chiếu cho các quan kinh triều từ nay ai xin thay đổi chức vụ, thì việc khảo xét thăng chức không được tính cả thời gian tại nhiệm.

[91] Ngày Nhâm Thìn, cho Tư hộ tham quân châu Lôi là Đinh Vị làm Tư hộ tham quân châu Đạo.

Trước đây, khi đại xá ở Nam Giao, trong ngoài đều nghi ngờ Đinh Vị chắc sẽ được dời về trong, Viên ngoại lang Bộ Hình kiêm Thị ngự sử tri tạp sự là Lưu Tùy nói: “Hắn tự ý dời lăng tẩm, làm hại Vua và tổ tiên. Chỉ nên lấy đầu hắn đặt ở nơi giao miếu.” Điện trung thị ngự sử là Trương Tích nói: “Đinh Vị gian tà lộng quốc, tội đáng chết, không đáng thương. Huống chi đại thần bị đày, vốn là để thiên hạ bỏ hắn, nay lại cho về, là trái ý thiên hạ.” Vì thế chỉ dời đến châu Đạo.

(Sách 《Chính yếu》 của Trương Đường Anh nói Lưu Tùy với chức Gián quan bàn về Đinh Vị, bản truyện cũng chép đủ trước khi ông ra làm Tri châu Tề, đều sai cả, vì Lưu Tùy thôi chức Gián quan đã hơn năm rồi, tháng 10 năm nay mới từ chức Khởi cư lang làm Viên ngoại lang Bộ Hình kiêm Tri tạp ngự sử. Âu Dương Tu chép trong bài chí về mộ Trương Tích, nói Tích với chức Giám sát ngự sử bàn về Đinh Vị, bản truyện theo đó, không biết rằng tháng 7 năm thứ 7 Tích đã thăng làm Điện trung thị ngự sử rồi.)

[92] Quyền tri sự nước Cao Ly là Vương Tuân sai Ngự sự dân quan, Thị lang là Nguyên Dĩnh đến cống nạp sản vật địa phương.

[93] Ngày Ất Mùi, ban chiếu cho các quan đến chúc thọ nhân dịp Trường Ninh tiết tại điện Sùng Chính. Ban đầu, Vua nói với các đại thần: “Hôm trước sau khi lễ giao tế kết thúc, Trẫm đã dẫn các quan văn võ và tướng sĩ các quân đến chúc mừng Hoàng thái hậu tại điện Hội Khánh. Sang năm nhân dịp Trường Ninh tiết, nên định ra nghi thức chúc thọ cho các quan.” Chiếu xuống cho Thái thường lễ viện bàn bạc, nhưng Thái hậu không muốn ngự tại điện Hội Khánh. Ngày Ất Mùi, ban chiếu cho chúc thọ tại điện Sùng Chính. Sau đó lại trở về điện Hội Khánh.

[94] Ngày Tân Sửu, ban chiếu cho Hàn lâm học sĩ Tống Thụ, Thiên Chương các đãi chế Phạm Phúng căn cứ theo chiếu thư ngày Canh Ngọ tháng 5 năm thứ 7, xét lại con cháu các quan văn võ từ trước đến nay hợp lệ được hưởng ân điển để tâu lên.

Con của những người từng giữ chức Trung thư, Xu mật viện và Sứ tướng đều được làm Hiệu thư lang hoặc Tam ban Phụng chức; cháu, em, chắt được làm Thí tự giám Chủ bạ; con của Thiếu khanh, Giám trở lên được làm Thái miếu Trai lang; con của Tiết độ sứ, Thượng tướng quân được làm Tam ban Phụng chức, còn lại được làm Tá chức; con của Đại tướng quân đến Thứ sử trở lên được làm Tá chức, còn lại được làm Hạ ban Điện thị, Tam ban Sai sứ.

(Việc phân loại ân điển này đã có từ tháng 5 năm thứ 9, nay gộp vào đây.)

[95] Ngày Quý Mão, Khiết Đan phái Thiên Đức quân Tiết độ sứ Tiêu Chiêu Cổ, Dẫn tiến sứ Đậu Chấn đến chúc mừng Hoàng thái hậu nhân dịp Chính đán.

[96] Ngày Giáp Thìn, phái Khải Thánh quân Tiết độ sứ Gia Luật Nguyên Cát, Thiếu phủ Giám Thôi Nhuận đến chúc mừng Chính đán.

[97] Ngày Đinh Mùi, Định Nan Tiết độ sứ, Tây Bình vương Triệu Đức Minh phái sứ giả đến dâng 70 con ngựa, xin ban cho một tạng kinh Phật, Vua đồng ý.

[98] Ban chiếu từ nay các quan Ngự sử đài cùng Tam ty Phán quan, Khai Phong phủ Suy phán quan được cử đi xét xử công việc, hoặc đã nhận lộ phí dịch trạm, đều được chiếu cũ cấp thêm phụ cấp theo chức vụ.