QUYỂN 115: NĂM CẢNH HỮU THỨ NHẤT (GIÁP TUẤT, 1034)

Từ tháng 7 đến tháng 12 năm Cảnh Hữu thứ nhất đời Vua Nhân Tông.

[1] Ngày Canh Dần, ban chiếu cho các châu quân bị thiên tai ở Hoài Nam: những kẻ trộm cướp nhưng không giết người, trong vòng hai tháng phải tự trình diện, sẽ được miễn tội; người trẻ khỏe thì bắt đi lính ở địa phương, nếu có võ nghệ thì đưa về kinh đô, sung vào quân cấm vệ.

[2] Ngày Tân Mão, Hàn lâm học sĩ thừa chỉ Thịnh Độ và các quan dâng lên bảng phân loại người được triệu thi ở Viện Học sĩ và Xá nhân: người văn lý đều xuất sắc xếp hạng nhất; văn lý đều thông xếp hạng nhì; văn thông lý thô hoặc văn thô lý thông xếp hạng ba, chia thượng hạ; văn lý đều thô xếp hạng tư, chia thượng hạ; sai lầm xếp hạng năm, tổng cộng bảy hạng. Trước đây, quy chế thi cử có bảy hạng: ưu, khá ưu, kham, khá kham, bình, khá thấp^[1], thấp, nhưng chưa rõ thứ bậc. Đến nay, Thịnh Độ và các quan căn cứ quy chế Lễ bộ sửa đổi lại.

[3] Ngày Nhâm Thìn, vợ của Hồ Đán là Thịnh thị dâng lên sách 《Tục Diễn Thánh Luận》 do Hồ Đán soạn. Ghi công cháu trai là Củng Thần, bổ làm Thái miếu Trai lang.

[4] Thái thường bác sĩ, Giám sát ngự sử lí hành Cao Nhược Nột được bổ làm Chủ khách viên ngoại lang, Điện trung thị ngự sử lí hành. Đây là lần đầu tiên đặt chức Điện trung thị ngự sử lí hành.

Cao Nhược Nột là người Vệ Châu.

[5] Ngày Ất Mùi, Vua ngự tại điện Sùng Chính, triệu tập các quan cận thần xem sách 《Cảnh Hữu Càn Tượng Tân Thư》. Trước đó, sai Đồng phán Tư thiên giám Dương Duy Đức và các quan biên soạn sách về độ số các sao và thuật chiêm tinh, hoàn thành 30 quyển, đến nay dâng lên. Dương Duy Đức và các quan đều được thăng chức.

[6] Hàn lâm học sĩ thừa chỉ, kiêm Đoan minh điện học sĩ Thịnh Độ được triệu đến Tây vu điện Thừa Minh, Vua hỏi về kế sách biên phòng. Sau khi lui về, ông dâng lên mười điều, lại được kiêm chức Hàn lâm thị độc học sĩ.

[7] Hàn lâm Thị độc học sĩ, kiêm Long đồ các học sĩ, Hữu Gián nghị đại phu Phạm Phúng được bổ làm Cấp sự trung, vẫn giữ chức Long đồ các học sĩ, tri châu Duyễn.

Phúng tính tình phóng khoáng, thích những hành động kỳ lạ, không chú ý đến tiểu tiết. Ông rất thân thiện với Lý Địch. Có lần bàn việc với Trương Sĩ Tốn không hợp, Phúng nói: “Người đời cho rằng việc lớn khó bàn, việc nhỏ không đáng làm, vậy rốt cuộc làm việc gì đây?”

Khi làm Trung thừa, ông ra sức bài xích Sĩ Tốn. Ông giúp Lữ Di Giản lên làm tướng, lại cùng mưu phế truất Quách hậu, muốn Di Giản tiến cử mình vào nhị phủ, nhưng Di Giản sợ Phúng, cuối cùng không dám tiến cử.

Phúng kiến nghị triều đình nên chọn lựa những người tài giỏi, giữ lại để thay thế những đại thần không xứng chức. Di Giản nghe thế thì ghét. Ông tạm quyền Tam ty sứ được nửa năm^[2], rồi vì bệnh xin miễn chức, quản câu Tường Nguyên quán, sau lại dời đến Hội Linh quán.

Đã lâu không được như ý, ông bức xúc xin ra ngoài. Ông còn nhiều lần trước mặt Vua nói xấu Tham tri chính sự Vương Tùy, nhân đó tâu: “Người ngoài cho rằng thần đuổi Tùy để chiếm chỗ của ông ta. Xin hãy cho thần ra trước, thần sẽ vì bệ hạ đuổi bọn gian tà đi, để triều đình được trong sạch.” Khi sắp đi, ông lại nói với Vua: “Triều đình của bệ hạ không có trung thần, một ngày kia kỷ cương đổ nát, rồi mới gọi thần về, thì còn ích gì!” Di Giản càng ghét, nên ông bị khiển trách.

[8] Ngày Kỷ Hợi, chiếu cho các lộ Giám ty xét những quan lại bất pháp trong bộ mình phải kín đáo điều tra, không được treo bảng kêu gọi người tố cáo. Chiếu này ban xuống khắp các châu, lệnh cho các ty pháp tại chỗ giữ.

(Sách 《Thực lục》 chép có chỗ hơi khác so với chiếu nguyên văn, nay tham khảo để tu chỉnh, liên quan đến chỉ huy ngày 26 tháng 7 năm Hi Ninh thứ 4.)

[9] Lại chiếu cho các châu huyện xử nhanh những vụ án còn đang giam giữ người làm chứng, lo rằng giam lâu sẽ ảnh hưởng đến việc nông.

[10] Dời huyện Vận Thành, châu Tế đến Bàn Câu điếm.

[11] Xu mật sứ, Lại bộ Thị lang, Xu hiệu Thái phó Vương Thự được gia chức Đồng bình chương sự.

[12] Ngày Canh Tý, ban chiếu rằng: “Các nơi nhận được chỉ dụ từ cung cấm, chưa được thi hành ngay. Nếu việc nào cần phải tâu lên triều đình, thì ngày hôm sau phải xem xét kỹ rồi tấu lên xin chỉ thị; nếu việc không cần tâu lên triều đình, thì ngay trong ngày phải cùng trình bày rõ lý do, niêm phong kín gửi đến Trung thư, Xu mật viện để xin chỉ thị.”

[13] Ngày Tân Sửu, ban chiếu cho các lộ đề điểm hình ngục, triều thần và sứ thần từ nay không được tiến cử hay bàn luận lẫn nhau.

[14] Ngày Ất Tỵ, châu Tùy báo tin Tiết độ sứ Sùng Tín quân Tiền Duy Diễn qua đời. Đặc biệt truy tặng chức Thị trung, cử quan lo việc tang lễ.

Tiền Duy Diễn ban đầu nhờ cha quy thuận triều đình nên được thăng tiến nhanh chóng, nhưng sau đó tự mình dùng tài năng để tiến thân, văn chương thanh nhã, danh tiếng ngang hàng với Dương Ức và Lưu Quân. Ông từng nói: “Hàn lâm học sĩ có nhiệm vụ cố vấn, soạn thảo chiếu chỉ, nếu không đọc hết sách vở trong thiên hạ, sao xứng với chức vụ!”

Vì vậy, ông càng tích trữ sách vở, sánh ngang với thư viện hoàng gia. Ông cũng sưu tầm nhiều sách cổ, thư pháp và danh họa. Ông thích khuyến khích người tài, Âu Dương Tu và Doãn Chu đều từng là môn khách của ông. Dù giữ chức vụ tướng tương, phẩm hàm và công huân đều đứng đầu, nhưng ông chưa từng giữ chức ở Trung thư, nên thường nói với mọi người: “Điều duy nhất đáng tiếc trong đời ta là chưa từng được ký tên dưới chiếu chỉ hoàng đế.”

[15] Kho thường bình trong thiên hạ đã được thiết lập từ lâu, do Tư nông tự quản lý. Ngày Nhâm Tý, ban chiếu cho các lộ chuyển vận sứ và các châu trưởng quan tiến cử quan viên trong bộ phận mình chuyên trách việc quản lý tiền và lương thực trong kho thường bình. Sau đó, Phó chuyển vận sứ Hoài Nam là Ngô Tuân Lộ tâu: “Lộ này có 1.500.000 nhân khẩu, nhưng tiền và lương thực trong kho thường bình chỉ có hơn 400.000, khi mất mùa không đủ để cứu tế. Xin được tự mình kinh lý, tăng lên 2.000.000, không được dùng vào việc khác.” Triều đình đồng ý.

(Lời tâu của Ngô Tuân Lộ là vào tháng 4 năm Cảnh Hữu thứ 3, nay theo bản chí ghi chép liền vào đây.)

Xu mật trực học sĩ Đỗ Diễn cũng từng kiến nghị rằng: “Năm có mùa màng tốt xấu, lúa gạo có giá cả đắt rẻ, tính toán gốc rễ, cân nhắc kết quả, phân tán những gì ứ đọng, thu lấy phần lợi nhuận, nên nghiên cứu kỹ thuật này. Nếu quan lại dùng pháp luật để điều chỉnh, thì nông dân sẽ có lợi, lương thực sẽ được phân phối.

Nay những họ hào và thương nhân giàu có, nhân lúc giá rẻ mà thu mua, còn những người làm nghề vụng về thì nhanh chóng trở nên kiệt quệ. Khi có thiên tai lũ lụt, họ giấu kín không bán ra, đợi giá lên cao để thu lợi lớn, còn nông dân thì phải mua gạo đắt. Lương thực dồi dào vào năm được mùa, nhưng dân chúng lại khốn khổ vào năm mất mùa, dù quan khuyến nông có đến tận nhà từng ngày, cũng chẳng ích gì cho việc này! Bởi vì chế độ thường bình thương không được thiết lập^[3], có tên mà không có thực.

Nên cân nhắc khoảng cách xa gần của các châu quận, số lượng hộ khẩu nhiều ít, tình hình đói kém hay được mùa, mua khi giá rẻ bán khi giá cao, nghiêm khắc thưởng phạt, giao trách nhiệm cho quan lại, việc xuất nạp không bị tắc nghẽn, tăng giảm hợp lý. Khi việc mua lương thực công chưa đủ, thì cấm việc tranh mua để trục lợi; sau khi mua xong và dự trữ, thì xem xét những kẻ lấy danh nghĩa cung cấp quân đội mà mượn cớ. Những thứ như hương liệu, ngà voi, châu báu, lâu ngày cất trong kho, không phải là nhu yếu phẩm, nếu các châu quận thiếu tiền vốn^[4], xin bán đi để cấp cho họ^[5], bù đắp sự thiếu hụt.”

(Truyện Đỗ Diễn chép về nghị luận thường bình thương, là sau khi Đỗ Diễn làm Trung thừa, nay trích ra để phụ lục. Đỗ Diễn làm Trung thừa, là vào tháng hai năm sau^[6].)

[16] Ngày Giáp Dần, Đông quan chính Trương Quỳ tâu rằng từ nay nếu ngày mùng một trùng với ngày đầu của bộ, xin không kiêng tránh. Vua sai Trung thư chiếu cho Ty Thiên giám bàn bạc. Phán giám Đinh Cẩn xin theo chế độ cũ kiêng tránh. Chiếu cuối cùng nghe theo ý kiến của Quỳ.

Vì (sao) Thái Nhất là sứ giả của Thiên hoàng, thường ở bên cạnh Bắc cực, cầm kế thống lĩnh trên dưới, phụng mệnh tuần hành tám cung, 19 năm là một chương, bốn chương là một bộ. Phàm ngày mùng một trùng với ngày đầu của bộ, tức là có việc binh đao.

[17] Châu Thiền tâu rằng sông Hoàng Hà vỡ đê Hoành Lũng Tảo. Ngày Ất Mão, sai Hộ bộ phó sứ Vương Duyên, Cung bị khố sứ Tôn Chiêu đi xem xét.

(Tôn Chiêu, chưa rõ lai lịch.)

[18] Trước đó, Tuần kiểm Nhu Viễn thuộc bộ tộc Phương ở châu Khánh là Nguy Bố dẫn quân vào địa giới châu Hạ, phá các đồn mới xây ở Hậu Kiều.

Tháng này, Triệu Nguyên Hạo đem hơn một vạn quân đến cướp, xưng là báo thù. Duyên biên đô tuần kiểm Dương Tuân, Giám áp Nhu Viễn trại Lô Huấn đem 700 kỵ binh đánh nhau ở Long Mã Lĩnh, bị thua. Đô giám Hoàn Khánh lộ Tề Tông Củ, Tẩu mã thừa thụ Triệu Đức Tuyên, Đô giám châu Ninh Vương Văn đến cứu viện, đóng quân ở Tiết Nghĩa Phong. Thông sự Phương quan nói rằng địch có nhiều phục binh, không nên vượt hào. Tông Củ không nghe. Phục binh nổi dậy, Tông Củ bị bắt. Sau đó, địch trả lại Tông Củ.

Vua sai quân Vĩnh Hưng điều tra tình hình thua trận của Tông Củ và những người khác để tâu lên.

[19] Tháng 8, ngày Kỷ Mùi, bãi chức Kinh Đông an phủ sứ, Tri châu Thanh, Lễ bộ thượng thư Hạ Tủng được thăng làm Hình bộ thượng thư, ban cho Chuyển vận sứ Hình bộ lang trung Dương Nhật Nghiêm, Binh bộ viên ngoại lang Trương Tồn áo tam phẩm, vì có công cứu đói trong năm đói kém.

[20] Ngày Canh Thân, sai Nhập nội cung phụng quan Chu Duy Đức đi Hoàn Khánh lộ xem xét việc biên giới, vì Triệu Nguyên Hạo nhiều lần xâm phạm.

[21] Dời Lưu Bình, người đang giữ chức Long thần vệ tứ sương đô chỉ huy sứ, Vĩnh châu Phòng ngự sứ, đến làm Phó đô bộ thự ở Hoàn Khánh lộ.

Vua ban đầu đề bạt Lưu Bình làm chủ Tứ Sương, nói với tả hữu rằng: “Lưu Bình là tướng giỏi về thi thư.” Lưu Bình ở Định Châu, từng dâng lời rằng: “Thần trước đây ở Thiểm Tây, thấy Nguyên Hạo xe cộ, y phục đều vượt quá phận, có dấu hiệu phản loạn, nên chuẩn bị nghiêm ngặt.” Vua không nghe. Đến lúc này, lại dặn Lưu Bình rằng: “Trẫm biết khanh có tài năng tướng lược, nên giao phó biên cương, khanh hãy cố gắng.” Ban thêm trăm vạn tiền.

[22] Tư chính điện học sĩ, Hộ bộ thị lang Tiết Khuê qua đời.

Ban đầu, Tiết Khuê vì bệnh xin từ chức, Vua viết tay phương thuốc cấm ban cho. Khi bệnh tạm thuyên giảm, vào triều yết kiến. Về nhà, bệnh lại tái phát, rồi không qua khỏi. Được truy tặng chức Binh bộ thượng thư, thụy là Giản Túc.

Tiết Khuê khi ở triều đình, bàn luận việc nước không né tránh, có lúc không đạt được ý muốn, về nhà thường than thở không ăn. Người nhà cười nói: “Sao phải như vậy?” Tiết Khuê đáp: “Ta ngưỡng mộ người xưa, cúi đầu thẹn với hậu thế.” Ông đặc biệt giỏi nhìn người, Phạm Trọng Yêm, Bàng Tịch, Minh Hạo, từ khi còn là tuyển nhân ở Lại bộ, đều được ông tiên đoán sẽ làm đến chức công phụ, sau quả nhiên đúng như vậy. Âu Dương Tu và Vương Củng Thần đều là con rể của ông.

[23] Ngày Tân Dậu, Dương Sùng Huân, Tiết độ sứ Hà Dương Tam Thành, Đồng bình chương sự, phán Trần Châu, bị cách chức Đồng bình chương sự, điều làm Tri châu Thọ Châu. Con trai của Sùng Huân là Cáp môn chi hậu Dương Tông Thuyết giám sát thuế ở Tế Châu.

Trước đó, Nội thị áp ban Chu Hoài Tín tâu: “Anh của thần là Chu Hoài Chính, vào năm Thiên Hi, phụng sự ở Đông Cung, được tin dùng nhất^[7]. Bọn gian thần mưu hại Hoàng tự, lòng dạ trung thành, bàn việc trừ bọn tiểu nhân, bị Dương Sùng Huân và Dương Hoài Cát^[8] vu cáo mà bị giết. Nay Hoài Cát tuy đã chết, nhưng Sùng Huân vẫn còn giữ chức tướng, xin xử lý việc này để an ủi hồn oan.” Vì thế có mệnh lệnh này.

Em của Hoài Cát là Cung bị khố sứ Hoài Chí, con trai là Cáp môn chi hậu Vĩnh Phu, Nhập nội cao ban Vĩnh Đức, Nhập nội hoàng môn Vĩnh Thành, Vĩnh Thiên đều bị giáng chức.

[24] Tri chế cáo Lý Thục tâu rằng, Thái thường bác sĩ, Trực tập hiền viện Hoàng Giám từng cùng biên soạn 《Tam triều bảo huấn》, sắp hoàn thành thì qua đời, xin cho con cháu được ghi nhận. Chiếu lệnh cho con trai của Giám là Hoàng Mẫn làm Giao xã trai lang.

[25] Ngày Nhâm Tuất, có sao chổi xuất hiện ở chòm sao Trương, Dực, dài 7 thước, rộng 5 tấc, sau 12 ngày thì biến mất.

[26] Ngày Quý Hợi, Xu mật sứ, Lại bộ Thị lang, Kiểm hiệu Thái phó, Đồng bình chương sự Vương Thự qua đời, được truy tặng Thái bảo, Trung thư lệnh, thụy hiệu Văn Khang.

Vương Thự là người nghiêm nghị, giản dị, trọng hậu, có phong thái của bậc đại thần. Ông thường nói rằng bề tôi lo lắng vì không tiết kiệm, nay nhà cửa nhiều người vượt quá mức quy định, quần áo đồ dùng xa xỉ, tôi tớ thiếp thất vô số, nên có quy chế rõ ràng. Đến khi được hiển quý, ông càng tự kiềm chế, giảm bớt. Ông thích học đạo Phật, ăn chay ở nhà, sống thanh đạm.

Con trai ông là Ích Cung nhờ ấm mà được làm Vệ úy tự Thừa, tính tình nhạt nhẽo với danh lợi, ngưỡng mộ cách sống của Vương Quy đời Đường, nhiều lần từ chức. Khi Vương Thự mới tham gia chính sự, xây nhà ở Tây Kinh, sau khi hoàn thành, Ích Cung viết thư trình bày ý nghĩa của sự biết đủ, khuyên cha từ chức về hưu, tu dưỡng thân thể để kéo dài tuổi thọ. Vương Thự làm thơ đáp lại, nhưng cuối cùng vẫn không từ chức. Ích Cung sau khi để tang cha xong, liền xin từ chức Ty môn Viên ngoại lang, ngày ngày đọc sách cổ, xem tranh quý để tự vui, thỉnh thoảng cùng các nhà sư và ẩn sĩ đi du ngoạn, khắp các danh viên và núi sông ở Lạc Dương đều đã từng đến.

[27] Ngày Giáp Tý, các tể thần Lữ Di Giản và những người khác dâng biểu xin lập hoàng hậu.

[28] Chiếu chỉ cho các lộ Kinh Nguyên, Hoàn Khánh, Tần Phượng, Phu Diên, yêu cầu các ty Bộ thự và Kiềm hạt xem xét các chức Đô giám, Giám áp, Tuần kiểm ở các trại biên giới, nếu có ai nhút nhát không đảm đương được việc thì báo tên lên.

[29] Tham tri chính sự Tống Thụ cho rằng hoàng đế còn trẻ, thiên hạ vô sự, lo rằng việc vui chơi sẽ dần dần phát triển^[9], bèn dâng lời tâu: “Từ xưa các vị Vua giữ thành đều cẩn trọng, kìm nén sợ hãi, không quên xem xét lại, vì sao? Lòng người dễ buông thả khi an nhàn lâu ngày, mà tai họa sinh ra từ sự lơ là. Vì vậy, nên phòng ngừa từ lúc mới bắt đầu, dập tắt biến cố trước khi nó manh nha. Nếu đợi việc xảy ra rồi mới ứng phó, chẳng phải là quá nguy hiểm sao!

Thần mong rằng các quan chức hãy tự răn mình, đừng vì thời bình mà tự buông thả. Hơn nữa, đạo trị dân có ba điều: Khi xử lý việc thì cần giữ vững, khi gặp thời cơ thì quý ở quyết đoán, khi lập kế hoạch thì cần giữ bí mật. Giữ vững thì kẻ gian không thể lay chuyển, quyết đoán thì tà ma không thể mê hoặc, bí mật thì việc không thể biến đổi. Đây là điều liên quan đến an nguy, mong bệ hạ suy nghĩ. Còn như khi triều chính nhàn rỗi, ở nơi sâu kín thanh nhàn, điều hòa âm thanh và hương vị để điều hòa sáu khí, tiết chế và tuyên dương để thuận theo bốn mùa, yêu quý và dưỡng nuôi thân thể, không để tổn thương quá mức, đó chính là bảo vệ phúc lành hòa bình vô biên vậy^[10].”

[30] Ngày Mậu Thìn, hoàng đế không khỏe.

[31] Ngày Kỷ Tỵ, ban thưởng tiền cho các binh sĩ đã tham chiến ở Hoàn Khánh lộ.

[32] Ngày Canh Ngọ, Thiên Bình tiết độ sứ, Kiểm hiệu Thái sư, Đồng bình chương sự Vương Tăng được bổ nhiệm làm Lại bộ thượng thư, Đồng bình chương sự, Xu mật sứ. Nam Kinh lưu thủ suy quan Phụng Phù Thạch Giới gửi thư cho Vương Tăng rằng: “Tôi nghe nói có ngựa trạm chạy về Tây Lạc, triệu mời tướng công vào kinh nhậm chức Xu mật sứ, thật là điều may mắn cho xã tắc. Hoàng thượng thông minh thần thánh, anh dũng uy nghi, lên ngôi đã mười ba năm, không ham săn bắn, không gần nữ sắc, đức tính cần kiệm nổi tiếng khắp thiên hạ.

Xem từ ngày mùng một tháng tư năm ngoái, thăng chức cho người hiền tài, cách chức kẻ gian tà, ban bố mệnh lệnh, nhanh chóng như gió thổi sấm rền, có thể nói là ngồi yên mà rồng bay, im lặng mà thần linh kinh sợ, chỉ cần chút ít là xong việc thiên hạ, chỉ cần thâm sâu là thông hiểu chí hướng thiên hạ, chỉ cần thần linh không nổi giận mà uy nghi, không vội vàng mà nhanh chóng. Trí tuệ sáng suốt như Đường Thái Tông, tài năng cao hơn Hán Vũ Đế. Lúc đó, bốn phương đều nghiêng tai kinh hãi, trong nước đều ngẩng đầu phấn khởi, ai nấy đều tự cho là gặp được Vua Nghiêu, Vua Thuấn, nhà nhà đều tự cho là đạt đến thái bình.

Từ tháng giêng năm nay, nghe nói đã phế bỏ Hoàng hậu Quách, sủng ái Thượng mỹ nhân, trong cung đình lời đồn đại, ngoài đường phố tin đồn lan truyền. Có người nói Thánh nhân thích gần gũi nữ sắc^[11], dần dần mất đức.

Từ tháng bảy, tháng tám trở lại đây, những điều nghe được càng nghiêm trọng, có người nói hàng ngày diễn hề trước mặt Vua, đàn bà tụ tập dâm loạn trong cung, uống rượu không kể giờ giấc, chuông trống suốt ngày đêm. Gần đây có người nói thánh thể vì thế mà thường không khỏe. Truyện Xuân Thu nói: ‘Là gần gũi nữ sắc, bệnh như bị bùa mê, không phải do quỷ thần, không phải do ăn uống, mê hoặc mà mất chí.’ Điều này không thể không lo lắng.

Thái Tổ, Thái Tông, Chân Tông ba vị thánh nhân, truyền lại thiên hạ cho bệ hạ, bệ hạ nên lại truyền cho con cháu, cho đến muôn đời. Nay thánh tự chưa lập, thánh đức có khiếm khuyết, khí huyết chưa ổn định, cần cảnh giác với sắc dục, say mê dâm loạn trong cung, nếu chẳng may mắc bệnh mê hoặc, xã tắc sẽ thuộc về ai? Thiên hạ sẽ quy về đâu?

Nay thấy biến cố dị thường, lòng người lo sợ, khí trắng xuyên trời, tai họa liên tiếp, đó là trời đất thần linh dùng để cảnh tỉnh bệ hạ. Thấy tai họa mà biết sợ, có thể biến họa thành phúc, nếu vẫn không sửa đổi, tai họa càng sâu, họa càng lớn, người trị quốc há không nên lo lắng sâu xa?

Tướng công trước làm Nguyên đài, nay đứng đầu Xu phủ, trong ngoài thay đổi, cả nước đều trông cậy, xã tắc an nguy đều trông vào tướng công. Tướng công lâu ngày xa cách bệ hạ, mới từ ngoài vào, được bệ hạ yêu quý sâu sắc, là người bệ hạ tin tưởng, lúc này nên lấy điều này mà can gián. Can gián mà thôi thì thôi, nếu can gián không được thì tướng công xin từ chức Xu mật sứ, may ra có thể khai sáng thánh trí, lay động lòng Vua. Nếu cứ giữ lời Quản Trọng ‘không hại bá nghiệp’, cho rằng việc ham muốn không thể tranh cãi quá mức, thì sẽ dẫn đến loạn lạc, e rằng không kịp nữa. Mong tướng công lưu tâm.

Đừng cho rằng lời kẻ cuồng ngông không đáng nghe, đó là kế sách quốc gia. Tướng công nếu trị tội kẻ cuồng ngông này, giết chết cũng cam lòng. Tôi vốn là kẻ hèn mọn ở ngoài, không thể tận tình trình bày một lời, chịu tội trước mặt thiên tử, vì cuồng ngông mà đắc tội với tướng phủ, cũng là chỗ chết của tôi vậy.”

[33] Ngày Tân Mùi, vì có hiện tượng sao biến, nhà Vua ra lệnh đại xá, tránh ra khỏi chính điện, giảm bớt bữa ăn thường ngày, xuất tiền từ kho nội tàng để ban thưởng hậu hĩnh cho các tướng sĩ trong kinh thành. Chiếu cho các phụ thần đến điện Diên Hòa tấu sự, còn các việc của các ty thì giao cho phụ thần xử lý.

[34] Ngày Nhâm Thân, ban chiếu: “Tịnh phi Quách thị ra ở ngoài^[12]. Mỹ nhân Thượng thị xuất gia làm đạo sĩ, ở tại Động Chân cung^[13]. Dương thị được an trí ở biệt trạch. Trước đây, khi mẫu hậu nhiếp chính, các bề tôi và thân thuộc thường tiến cử con gái vào cung, nay đều cho trở về nhà. Ngôi vị Trưởng thu không thể bỏ trống lâu, nên tìm người từ gia đình đức hạnh để chấn chỉnh nội trị.”

Sau khi Quách hậu bị phế, hai mỹ nhân Thượng thị và Dương thị càng được sủng ái, mỗi đêm đều hầu hạ nhà Vua, khiến thân thể nhà Vua suy yếu^[14], có khi nhiều ngày không ăn uống, trong ngoài đều lo sợ, đổ lỗi cho hai mỹ nhân. Dương thái hậu nhiều lần khuyên nhủ, nhưng nhà Vua chưa thể bỏ được.

Nhập nội đô tri Diêm Văn Ứng sớm tối hầu hạ nhà Vua, không ngừng khuyên nhủ, nhà Vua không chịu nổi sự phiền toái, bèn gật đầu đồng ý. Văn Ứng lập tức sai xe trải chiếu đưa hai mỹ nhân ra ngoài, hai mỹ nhân khóc lóc, nói năng luyên thuyên, không chịu đi, Văn Ứng tát vào mặt họ, mắng rằng: “Cung nữ còn nói gì nữa!” Rồi bắt họ lên xe. Hôm sau, ban chiếu này.

Ban đầu, Thái Tề ra sức tranh cãi về việc xóa bỏ cụm từ “Thái hậu tham gia quyết định việc quân quốc đại sự” trong di chiếu. Lữ Di Giản than thở: “Thái Trung thừa không biết, ta há vui làm việc này sao! Hoàng thượng còn trẻ, sợ rằng trong cung không có người chủ trương việc lớn mà thôi.” Đến khi hai mỹ nhân tranh sủng làm càn, cuối cùng nhờ Thái hậu giải quyết.

Có người cho rằng ý của Di Giản thực chất là ở chỗ này. Tuy nhiên, những người bàn luận cho rằng khi Vua đã trưởng thành mà mẹ Vua nghe chính sự, vốn không phải là điển chương tốt đẹp của quốc gia. Dù có thể chỉnh đốn được việc trong cung, nhưng sau khi buông rèm nghe chính sự, ngoại thích lộng quyền, cũng không biết sẽ đến đâu. Việc Thái Tề ra sức tranh cãi không phải là sai lầm.

(Việc đuổi hai mỹ nhân, căn cứ theo 《Ký văn》. Lữ Di Giản bàn về Thái Tề, căn cứ theo 《Long Xuyên biệt chí》.)

[35] Độ chi phán quan, Binh bộ viên ngoại lang, Trực tập hiền viện Tạ Giáng làm sứ sinh thần sang Khiết Đan, Nội điện thừa chế, Cáp môn chi hậu Lý Thủ Trung làm phó sứ. Độ chi phán quan, Hình bộ viên ngoại lang, Trực tập hiền viện Đoàn Thiếu Liên làm sứ chánh đán, Cung phụng quan, Cáp môn chi hậu Đỗ Tán làm phó sứ.

[36] Khiết Đan Pháp Thiên Thái hậu chuyên chế nước mình, giết nhiều công thần^[15], dùng anh em họ Tiêu chia nhau giám sát việc Nam Bắc Phiên Hán. Nô bộc của họ Tiêu làm chức Đoàn luyện, Phòng ngự, Tiết độ, Quan sát sứ^[16] đến bốn mươi người. Bọn vô lại ở Phạm Dương nhân đó thường mạo danh làm nô bộc của họ Tiêu.

Khiết Đan chủ ban rượu quý, đai bạc cho nhạc công, Thái hậu nổi giận, đánh đòn nhạc công. Khiết Đan chủ nghi ngờ nội phẩm tố cáo với Thái hậu, bèn sai người bên cạnh giết một nội phẩm^[17], Thái hậu càng giận, giao cho quan lại tra xét, lời khai liên lụy đến Khiết Đan chủ, Khiết Đan chủ nói: “Ta quý là Thiên tử, lại phải cùng với tù nhân khai báo!” Bất bình, liền cùng Gia Luật Hỉ Tôn mưu tính, đem quân đuổi Thái hậu, dùng xe vải vàng chở đến Khánh Châu, giữ lăng Thánh Tông, rồi giết Đô tổng quản Vĩnh Hưng cung là Cao Thường Ca cùng mấy chục họ nội thị. Sai Nội khố đô đề điểm Vương Kế, Nội thị đô tri Triệu An Nhân giám sát bề tôi Nam Bắc diện Phiên Hán.

Hàng năm phái sứ đến chúc mừng sinh thần và ngày chính đán của Khiết Đan chủ, cùng cả mẹ ông ta, đến đây bãi bỏ.

Thánh Tông là miếu hiệu của Long Tự.

(Con Vương Hướng là Trực từng ghi chép việc địch theo lời kể của Điền Vĩ, người Khiết Đan đầu hàng, chép rằng Khiết Đan đưa mẹ ông ta đến Bác Đãng Sa, e rằng chính là việc này, nhưng xét thấy nhiều chỗ không khớp, nay không chép.)

[37] Ngày Giáp Tuất, Ty thiên tâu sao chổi không còn thấy nữa.

[38] Giáng chức Lục trạch sứ Tòng Diễn làm Lục trạch phó sứ, Đông bát tác phó sứ Tòng Thục làm Nội điện thừa chế, đồng thời cấm vào chầu. Mẹ là Cử Quốc phu nhân họ Hà, vì không thể dạy dỗ con cái, từ nay không được vào cung. Hữu thị cấm Thượng Kế Bân, Tả ban điện trực Thượng Kế Ân, Thượng Kế Năng đều bị cách chức.

Tòng Diễn từng đem nữ tỳ tặng cho Thượng mỹ nhân, Tòng Thục nhận vàng do mỹ nhân gửi, lại giúp tìm cha là Kế Bân, nên đều bị trách phạt. Ngày Bính Tý, đày Kế Bân đến Đặng Châu, Kế Ân đến Hồ Châu, Kế Năng đến Trừ Châu. Tòng Diễn và Tòng Thục đều là cháu của Đức Phương. Hơn một năm sau, mới khôi phục chức vụ cho Tòng Diễn và Tòng Thục, lại cho phép vào chầu.

[39] Bãi bỏ huyện Bảo Tín của Tín Châu, đổi thành trấn.

[40] Ngày Nhâm Ngọ, giáng chức Hoàng thành sứ, Anh Châu thứ sử Vương Hoài Tiết làm Tả kiêu kỵ tướng quân, vì em trai là Hoài Đức có vợ đem của cải riêng tặng Thượng mỹ nhân để xin quản quân. Vua nghĩ cha ông là Kế Trung từng bị bắt ở Khiết Đan, nên không muốn trách phạt nặng.

[41] Điện trung thị ngự sử Bàng Tịch tâu: “Cháu của cố Phụ mã đô uý Ngô Nguyên Ỷ là Đông đầu cung phụng quan Thủ Tắc, gần đây kết hôn với con của Thượng Kế Bân^[18], trước đây quyền Tam ty sứ Phạm Phúng tặng yên ngựa bạc^[19]. Thủ Tắc giám sát kho Tả tàng, Phúng vì thế làm giả tấu về số dư, đổi một chức quan. Xin giao xuống đài xét việc này.”

Tể tướng Lý Địch vốn thân thiện với Phúng, nên giấu đi không báo. Ngày Ất Dậu, Tịch cùng Tả ty gián Đằng Tông Lượng, đều vì tâu việc cung cấm không đúng sự thật, đổi làm Từ bộ viên ngoại lang, đuổi Tịch làm Quảng Đông chuyển vận sứ, Tông Lượng làm Tri châu Tín. Tông Lượng từng vì thấy Vua nhiều bệnh, dâng sớ can ngăn việc sủng ái trong cung, đại lược viết: “Bệ hạ ngày ngày ở trong cung sâu, lưu luyến yến tiệc, lâm triều thì thường tỏ ra mệt mỏi, quyết sự như không để ý.” Lời lẽ quá thẳng thắn, nên bị đuổi.

(Sớ của Tông Lượng, theo 《Ký văn》.)

[42] Lúc đầu Vua không khoẻ, thầy thuốc hầu cận nhiều lần dâng thuốc không hiệu quả, lòng người lo sợ. Ngụy quốc Đại trưởng công chúa tiến cử Hàn lâm y học Hứa Hi chẩn đoán rằng: “Châm vào dưới tim, giữa bao lạc, có thể chữa khỏi ngay.” Tả hữu đều tranh nhau nói không được. Các hoạn quan xin thử trên người mình, không có hại gì, bèn dùng kim châm, bệnh Vua khỏi.

Tháng 9, ngày Mậu Tý, phong Hi làm Hàn lâm y quan, lại ban áo tía, cá bạc và đồ dùng. Hi lạy tạ xong, lại quay về hướng tây lạy. Vua hỏi vì sao, đáp rằng: “Biển Thước là thầy của thần, nay không phải công của thần, mà là ân của thầy thần, dám quên thầy sao!” Bèn xin dùng số vàng được ban để xây miếu Biển Thước, cho xây miếu ở góc tây thành, phong làm Thần Ứng hầu. Sau đó miếu càng hoàn chỉnh, người học y đều đến, nhân đó lập Thái y cục bên cạnh.

Hi là người Khai Phong.

[43] Ngày Kỷ Sửu, quần thần dâng biểu xin Vua ngự ở chính điện, khôi phục việc ăn uống như thường. Biểu dâng ba lần, Vua mới nghe theo.

[44] Ngày Tân Mão, Xu mật viện tâu: “Quân lính biên thùy ở Thiểm Tây phần nhiều bị các đại tướng tuyển chọn vào dưới quyền mình, đến khi các tướng nhỏ ra trận, ít được mang theo quân tinh nhuệ. Xin từ nay cho toàn quân thuộc về các tướng, không được tự ý giữ lại.” Vua nghe theo.

[45] Ngày Nhâm Thìn, quần thần dâng biểu xin Vua không thiết triều vào ngày chẵn, Vua nghe theo. Vẫn ra chiếu cho Trung thư, Xu mật viện, nếu ngày chẵn có việc cần tâu, cũng cho phép xin đối đáp ở điện tiện.

[46] Ngày Quý Tỵ, ra chiếu mỗi năm tháng 10 cử một viên tông thất từ chức Thứ sử trở lên đi bái yết các lăng tẩm. Trước đây, việc bái lăng vào tháng Mạnh đông chỉ sai Nội ty tân đi. Thương Châu Quan sát sứ Thủ Tiết tâu rằng như thế không thể hiện được sự kính cẩn, xin được đi trước. Vua nghe theo lời xin.

[47] Ngày Đinh Dậu, Vua khỏe lại, ngự ở chính điện, khôi phục việc ăn uống như thường.

[48] Giáng chức Tư nông Thiếu khanh Vương Di Khánh làm Giám đương ở kinh. Trước đây, con Di Khánh là Hoán làm Tri huyện Cự Dã, vì tội nhận hối lộ bị giáng làm Trưởng sử Nhữ Châu.

Cháu gái Di Khánh là vợ của Tông thất Tòng Thục, Di Khánh từng sai người riêng xin việc trong cung. Xuống chiếu cho Khai Phong phủ xét tội, sau khi trách phạt Di Khánh, lại đày Hoán đến Quắc Châu.

[49] Phạm Trọng Yêm làm Tri châu Mục Châu, chưa đầy nửa năm thì điều làm Tri châu Tô Châu. Châu này vừa trải qua lũ lớn, ruộng dân không cày cấy được, Trọng Yêm đào năm con sông, dẫn nước Thái Hồ ra biển, chiêu mộ dân lưu tán làm việc. Công việc chưa xong, lại điều làm Tri châu Minh Châu. Chuyển vận sứ tâu rằng Trọng Yêm trị thủy có kết quả, xin lưu lại để hoàn thành công việc. Ngày Canh Tý, ra chiếu cho Trọng Yêm lại làm Tri châu Tô Châu.

[50] Miễn cho hộ đệ cửu trong thiên hạ việc chi di, chiết biến.

[51] Ngày Tân Sửu, miễn cho dân huyện Hoài Ninh, châu Thư việc nộp trà chiết dịch, theo lời xin của Phạm Trọng Yêm khi ông làm An phủ Hoài Nam.

[52] Thái tử Thiếu phó Triệu Huýnh sau khi dự yến ở Thái Thanh lâu, lại được triệu vào đối đáp ở điện Diên Hòa, Vua hỏi về việc ứng nghiệm mưa nắng trong sách 《Hồng Phạm》, Huýnh dựa vào kinh điển mà trả lời. Vua đưa ra bài 《Thần Tiên Khả Học Trí》 mà Huýnh từng dâng lên trước đây, bảo ông phân tích, sau đó Huýnh dâng lên các bài 《Phủ Ỷ Tuất Hình Châm》, 《Đại Thuận Thẩm Hình》, 《Vô Tận Đăng Tụng》, tổng cộng năm thiên.

Bỗng nhiên ông lâm bệnh, từ bỏ mọi việc nhân sự, không dùng thuốc thang, mặc đủ áo mũ rồi mất, thọ 84 tuổi. Vua xuống chiếu bãi triều một ngày, truy tặng Thái tử Thái bảo, thụy là Văn Nguyên. Huýnh tính tình vui vẻ, thuần hậu, kiên định, theo đạo, giữ chính, dù gặp quyền thế cũng không khuất phục. Ông từng nói rằng trong suốt quá trình làm quan, chưa từng vì tình riêng mà hại người, đẩy người vào nguy hiểm để thăng tiến bản thân. Cả đời tu thân, cẩn thận trong hành xử, nên mới tránh được tổn thương.

Chân Tông nhiều lần khen Huýnh là bậc trưởng giả. Dương Ức nói rằng những văn thư do Huýnh soạn không quá khoa trương, đúng với thể cách của người thay lời Vua. Ông thích tra cứu, làm rõ những chỗ nghi ngờ trong kinh sử, phân loại chữ nghĩa, không ngày nào bỏ học. Ông không thích thuật số, có người dùng thuật số bàn với ông, Huýnh nói: “Phận tự nhiên là thiên mệnh. Vui với trời mà không lo, là biết mệnh. Suy lý an nhiên, là phó mặc cho mệnh. Cần gì phải tính toán trước những việc chưa xảy ra!”

(Sách 《Tạp Chí》 của Giang Hưu Phục chép rằng Huýnh không tin thiên thư. Bản truyện không thấy ghi, nay phụ chép vào đây.)

[53] Hai người đẹp họ Thượng và họ Dương ra khỏi cung, Vua sai Tham tri chính sự Tống Thụ soạn chiếu, nói rằng: “Nên tìm người từ gia đình đức hạnh để chỉnh đốn việc trong cung.” Sau đó, tả hữu dẫn con gái của thương nhân trà họ Trần ở Thọ Châu vào cung. Thụ can rằng: “Bệ hạ lại muốn lấy người thấp kém làm chính vị trung cung, chẳng phải trái với lời chiếu trước đó sao?”

Mấy ngày sau, Xu mật sứ Vương Tăng vào chầu, lại tâu việc đưa họ Trần vào cung là không nên. Vua nói: “Tống Thụ cũng nói như vậy.” Tể tướng Lữ Di Giản, Xu mật phó sứ Thái Tề tiếp tục can gián, cùng với Kiêm Thị ngự sử tri tạp sự Dương Giai, Đồng tri gián viện Quách Khuyến lại dâng sớ, cuối cùng bãi bỏ việc đưa họ Trần vào cung.

Có người nói cha của họ Trần hiệu là Trần Tử Thành, ban đầu nhờ Dương Thái hậu đưa con gái vào cung, Thái hậu từng hứa lập làm hoàng hậu. Khi đến nơi, sắp tiến cử, Câu đương ngự dược viện Diêm Sĩ Lương nghe tin, vội vào gặp Vua.

Lúc đó Vua đang xem bản đồ Bách Diệp để chọn ngày, Sĩ Lương hỏi: “Bệ hạ xem cái này để làm gì?” Vua đáp: “Ngươi hỏi làm gì?” ^[20] Sĩ Lương nói: “Thần nghe nói Bệ hạ muốn lập con gái họ Trần làm hoàng hậu, có thật không?” Vua đáp: “Đúng vậy.” Sĩ Lương hỏi: “Bệ hạ có biết Tử Thành sứ là chức gì không?” Vua nói: “Không biết.” Sĩ Lương nói: “Tử Thành sứ là tên chức quan của gia nô đại thần. Bệ hạ nếu lập con gái của gia nô làm hoàng hậu, chẳng phải xấu hổ với công khanh đại phu sao?” Vua liền ra lệnh đuổi họ Trần ra.

Sĩ Lương là con của Văn Ứng.

(Việc này căn cứ theo 《Tư Mã Quang ký văn》.)

[54] Ngày Giáp Thìn, ra chiếu lập hoàng hậu Tào thị, là cháu gái của Thượng thư lệnh, Ký vương Tào Bân. Sau khi Quách hậu bị phế, bắt đầu đón hậu vào cung.

[55] Ngày Ất Tỵ, lệnh cho tể tướng Lý Địch làm sứ giả sách lễ, Tham tri chính sự Vương Tùy làm phó, Tống Thụ soạn văn sách và viết sách bảo. Các quan tâu xin dùng ngày Đông chí để cử hành lễ sách. Giám sát ngự sử lý hành người Hội Kê là Tôn Miễn nói rằng tang lễ ba năm của Trang Hiến chưa hết, xin đợi hết tang rồi mới làm lễ. Bí thư thừa người Khúc Giang là Dư Tĩnh cũng tâu như vậy, nhưng không được trả lời.

(Sách 《Vương Nham Tẩu Nguyên Hựu hệ niên lục》 chép: Tể tướng Lữ Di Giản tâu với Thái hậu rằng: “Có nghe Nhân hoàng bãi chức Trần Tử Thành không?” Thái hậu nói: “Nhân hoàng thánh minh, ngự dược Diêm An nói rõ ràng. Cha ông ta là Sĩ Lương, lúc đó đang được thân cận. Một hôm, Nhân hoàng nói: ‘Ngươi sao không chúc mừng ta?’ Sĩ Lương nói: ‘Chúc mừng việc gì?’ Nhân hoàng nói: ‘Chúc mừng ta tìm được hoàng hậu.’ Sĩ Lương hỏi: ‘Nhà ai?’ Nhân hoàng nói: ‘Nhà Trần Tử Thành.’ Sĩ Lương nói: ‘Chức quan của Tử Thành chỉ là nô lệ, do dân giàu dùng tiền mua được.’ Nhân hoàng vội nói: ‘Suýt nữa thì sai rồi.’

Hôm sau, Nhân hoàng kể lại với Lữ Di Giản, Di Giản chúc mừng sự thánh minh. Người ta nói Lữ Di Giản nói trước, nhưng không phải, mà là Nhân hoàng kể với Di Giản như vậy.” Tôi nói: “Xin bệ hạ thể theo ý đó.” Tể tướng Lữ cũng nói như vậy. Thái hậu lại hỏi: “Lúc đó vì sao trong tang phục của Minh Túc mà nạp hậu, các đại thần sao lại chịu? Thần Tông từng hỏi đến, không biết vì sao lại như vậy, ngay cả nhà thường dân cũng không chịu.” Tể tướng Lữ và các quan đều không biết trả lời thế nào, Xu mật viện rút lui trước. Tôi nói với Sư Phác: “Việc vừa rồi, tiên lệnh công từng nói đến. Nay lại tâu lên, muốn tấu.”

Khi vào chầu lại, Sư Phác tâu: “Việc Thánh thượng hỏi về việc nạp hậu trong tang phục của Minh Túc, tiên thần từng nói với Vương Nham Tẩu.” Tôi nói: “Thần từng nghe Hàn Kỳ kể việc này, lúc Lữ Di Giản làm tể tướng, Phạm Trọng Yêm làm gián quan. Trọng Yêm nói với Kỳ rằng: ‘Tể tướng Lữ lại khuyên Vua làm một việc không đúng. Phải cùng bàn bạc.’ Trọng Yêm đến gặp Di Giản, trách mặt^[21]. Di Giản nói: ‘Vốn biết là không hợp lễ, nhưng ty gián không biết chuyện bên trong. Vua đang tuổi thanh xuân, phi tần đã nhiều, nếu không sớm lập hoàng hậu thì không thể kiềm chế, không phải là yêu Vua.’ Trọng Yêm không thể bác lại, lại gặp Hàn Kỳ nói: ‘Tể tướng Lữ may mà không phải, nhưng sau khi ông ta nói xong, không thể làm gì được.'” Thái hậu cười nói: “Hóa ra là như vậy^[22].” Sư Phác lại nói: “Có lẽ là sợ trong số phi tần có người được tiến cử làm hoàng hậu.” Thái hậu nói: “Cửa ấy biết gì quân thần, biết gì thể thống.” Tôi nói: “Phải lập hoàng hậu, thì thể thống tự nhiên chính đáng.”

Xét việc lập Tào hậu lúc đó, Phạm Trọng Yêm đã bị giáng chức ở Mục Châu, người chất vấn Lữ Di Giản chắc chắn không phải là Trọng Yêm, Nham Tẩu nhớ nhầm.)

[56] Ban cho Lý Thoái Phu, người ẩn dật ở Tung Sơn, Tây Kinh, tước hiệu “Thanh Dật Xử Sĩ”. Thoái Phu ở Tung Sơn, nhịn ăn giữ đạo, được triều đình nghe biết, nên ban tước, sau vì việc mà bị thu hồi.

[57] Ngày Đinh Mùi, Xu mật phó sứ Lý Tư tâu: “Năm đầu Thiên Thánh, thi hành pháp chế trà mới, nhưng có người bàn bạc phá hoại. Lại nhân viên Vương Cử đều bị xử tội khắc chữ và đày. Nay Tam ty tâu rằng thuế hàng năm càng thiếu hụt, xin dùng lại pháp chế định năm đầu Thiên Thánh^[23]. Cử đều rõ ràng là vô tội, xin ban ơn chiếu cố.” Chiếu cho Cử đều theo lệ xuất chức của Tam ty, mỗi người thăng một bậc.

Tư trước đây ở Tam ty, biên giới Thiểm Tây nhiều lần tâu rằng quân lương không đủ, tiền trong kho Độ chi không đủ chi trả lương tháng, Thái hậu lo lắng, sai phụ thần cùng Tư bàn tính việc này.

Tư cho rằng theo pháp chế cũ, thương nhân nộp lương thực ở biên quận, tính trà cùng tê giác, ngà voi và tiền tơ làm ba giá hư thực, đến mức dùng 14 đồng đổi 100 đồng quan tiền, khiến Tam ty khốn đốn, bèn xin đổi pháp chế, dùng tiền thật nộp lương thực, tiền thật bán trà, hai việc không được coi nhẹ coi nặng lẫn nhau. Sau khi thi hành, thương nhân quả nhiên mất lợi, oán giận nổi lên như ong.

Tư sau đó vì bệnh xin ra ngoài, rồi lần lượt bị cách chức vì đổi pháp chế, hơn sáu năm sau mới lại vào Tam ty, rồi lên đến Tây phủ. Lúc đó pháp chế thuế của Tam ty ngày càng hao hụt nghiêm trọng^[24], người bàn luận đều nói Tư trước đây bị cách chức oan uổng, sẽ lại dùng pháp chế tiền mặt, nên Tư trước đã có lời thỉnh cầu này.

[58] Ngày Mậu Thân, chiếu cho Nội thị tỉnh dùng số tiền vàng lụa ước tính hơn 20 vạn quan của các vị như Thượng thị^[25], ban cho Tam ty để chi quân phí.

[59] Ngày Nhâm Tý, chiếu đặt tên điện ở của Hoàng thái hậu là Bảo Khánh cung, từ nay đều xưng là Bảo Khánh Hoàng thái hậu.

[60] Ngày Quý Sửu, bỏ thuế muối ăn không có hộ khẩu ở châu Túc.

[61] Mùa đông, tháng 10, ngày Canh Thân, bãi bỏ chức Chế trí phát vận sứ ở Hoài Nam, Giang, Chiết, Kinh Hồ, đồng thời ra chiếu cho Chuyển vận sứ Hoài Nam kiêm quản công việc của ty Phát vận sứ. Việc chế trí thuế trà, muối, phèn giao về các ty Chuyển vận sứ của từng lộ^[26].

(Việc này chắc có người dâng kế, cần xét lại. Tương Đường cũng là một trong số đó, xem tháng giêng năm sau.)

[62] Ngày Tân Dậu, ra chiếu cho châu Kiền lưu lại 3 vạn hộc gạo thượng cung, bán giảm giá để cứu tế dân nghèo.

[63] Đổi thụy hiệu của Tiền Duy Diễn, tước Sùng Tín tiết độ sứ, tặng chức Thị trung, là “Tư”.

Trước đó, Thái thường bác sĩ, Bí các hiệu lý, Đồng tri Lễ viện Trương Côi bàn rằng: “Duy Diễn trải qua chức vụ thanh nhã, thăng đến chức Hữu mật, học rộng làm văn, đó là điểm tốt của ông. Từ khi mẫu hậu giúp việc triều chính, đến khi chúa thượng tự mình chấp chính, ông đã dựa dẫm cầu lợi, xu nịnh khinh suất, bị pháp quan xét xử, giáng chức về quận nhỏ. Ông giữ chức vị kiêm cả tướng văn tướng võ, không phải là không hiển đạt; trải qua chức vụ trong triều ngoài quận, không phải là không được trọng dụng; đáng lẽ nên giữ đạo vừa đủ, lại tham quyền cố vị, sinh ra lỗi lầm, đó là điểm xấu của ông. Sử cũ chép Thẩm Ước mê muội vì danh lợi, có chí làm đến chức đài ty, Nguyên Chẩn hối lộ nhiều để mưu cầu tể tướng, chính là nói về Duy Diễn vậy. Theo phép đặt thụy, thông minh hiếu học gọi là Văn, tham lam làm hỏng chức vụ gọi là Mặc. Xin đặt thụy là Văn Mặc.”

Gia đình ông kiện lên triều đình, triều đình ra chiếu cho Phán Thái thường lễ viện Chương Đắc Tượng cùng mọi người bàn lại, cho rằng Duy Diễn không có hành vi tham nhũng, cuối đời giữ chức tự đổi mới, có ý hối hận đáng thương, theo phép đặt thụy là hối lỗi sửa sai, đổi thụy là Tư, chiếu chuẩn y. Đồng thời ra chiếu từ nay về sau khi định thụy, phải do Lễ viện tập hợp các quan bàn bạc.

[64] Lúc đầu, phủ Đại Danh tâu: “Từ khi sông Hoàng Hà vỡ đê Hoành Lũng, các châu Đức, Bác trở xuống đều bị nạn lụt. Xin sớm tu sửa đắp đê.” Triều đình liền hạ chiếu sai Vương Duyên cùng các quan đi xem xét. Vương Duyên và các quan cho rằng dòng nước sông Hoàng Hà chảy xiết chưa ổn định, hơn nữa công trình lớn, chưa thể khởi công ngay.

Ngày Quý Hợi, lại sai Thị ngự sử tri tạp sự Dương Giai, Nhập nội áp ban Vương Duy Trung, Cáp môn chi hậu Khang Đức Dư cùng đi xem xét đo đạc. Sau đó, Dương Giai và các quan tâu: “Xin tạm thời xây dựng hai bờ sông, cho dự trữ cỏ rạ dọc theo đê^[27]. Đợi đến mùa thu năm sau, sẽ huy động dân phu đắp đê.” Triều đình đồng ý.

[65] Tân Quảng Đông chuyển vận sứ Bàng Tịch tâu: “Trước đây khi còn làm Ngự sử, thần đã tấu hặc Ngô Thủ Tắc, Phạm Phúng thông đồng với Thượng Kế Bân. Phạm Phúng sau khi ra làm Thứ sử Duyện Châu, đã giả vờ nói nhà nghèo, mượn vài nghìn lạng bạc khí của viện Hàn Lâm mang theo, lại tăng thêm tài sản ở Tề Châu, mua ruộng quan, làm thiệt hại giá trị. Xin xét xử cả.” Triều đình hạ chiếu bắt Phạm Phúng trả lại số bạc khí đã mượn.

[66] Ngày Ất Sửu, hạ chiếu: “Từ nay, chức Cáp môn chi hậu phải được Thượng thư viên ngoại lang, các ty sứ trở lên và một viên Chuyển vận sứ hoặc Đề điểm hình ngục của bản lộ, tổng cộng bảy người tiến cử, mới được dẫn vào triều kiến.”

[67] Ngày Đinh Mão, hạ chiếu: “Các chức Trung thư đề điểm ngũ phòng công sự và Đường hậu quan, từ nay lấy tám viên làm định ngạch, vẫn lựa chọn người có năng lực để bổ nhiệm.”

[68] Triệu Nguyên Hạo từ khi được tập phong, đã có ý định phản loạn, chiêu nạp nhiều kẻ vong mệnh, thi hành hình phạt nghiêm khắc, dùng binh pháp để răn dạy các bộ tộc Khương.

Ban đầu, ông mặc áo hẹp màu trắng, đội mũ dạ có lót đỏ, phía sau mũ buông dải lụa đỏ^[28]. Tự xưng là Ngôi Danh Ngô Tổ, cứ sáu ngày hoặc chín ngày thì tiếp kiến quan thuộc.

Quan chức ngụy triều của ông chia thành văn võ, hoặc đi giày, cầm hốt, đội mũ phốc đầu; hoặc đội mũ vàng khảm chạm, mặc áo đỏ, đai thắt lưng bạc mạ vàng màu đen, đeo dao găm, đi giày, hoặc đội mũ giấy dát vàng, xen kẽ mũ giấy dát bạc hình mây, còn lại đều cạo trọc đầu, đeo khuyên tai nặng, mặc áo xoay màu tím, đai thắt lưng buông sáu dải, đeo dao găm, dao ngắn, bao cung tên, cưỡi yên da cá sấu, buông dải lụa đỏ, mang theo búa và phất trần. Dân thường mặc áo xanh lục, dùng cách này để phân biệt sang hèn.

Nguyên Hạo ban đầu ban hành lệnh cạo trọc đầu, tự mình cạo trước. Sau đó ra lệnh cả nước đều phải cạo trọc đầu, ba ngày không tuân lệnh, cho phép mọi người giết chết. Mỗi khi muốn xuất binh, ông thường dẫn các thủ lĩnh đi săn, nếu bắt được gì thì xuống ngựa ngồi vòng tròn uống rượu, cắt thịt tươi ăn, hỏi ý kiến mỗi người, chọn lấy điều hay.

Năm đó vào mùa xuân, ông bắt đầu cướp phá biên giới phía tây, giết hại và cướp bóc dân chúng, triều đình xuống chiếu răn đe. Ở trong nước, ông càng lấn quyền, tự ý đổi niên hiệu thành Khai Vận. Qua một tháng, có người báo rằng đó là niên hiệu của nhà Hậu Tấn khi bị diệt vong, nên ông đổi thành Quảng Vận.

Người họ hàng của mẹ ông là Sơn Hỉ, âm mưu giết Nguyên Hạo. Việc bại lộ, Nguyên Hạo đầu độc giết mẹ, dìm chết cả họ Sơn Hỉ xuống sông, rồi sai sứ đến báo tang.

Triều đình xuống chiếu khởi phục chức Trấn quân Đại tướng quân, Tả Kim Ngô vệ Thượng tướng quân, viên ngoại đặt đồng chính viên. Cử Nội điện Sùng ban, Cáp môn Chi hậu Vương Trung Dung làm sứ đến tế, Binh bộ Viên ngoại lang kiêm Khởi cư Xá nhân Quách Khuyến làm sứ điếu tặng kiêm khởi phục quan cáo. Nguyên Hạo đút lót Quách Khuyến và đồng sự trăm vạn, nhưng Khuyến đều từ chối không nhận.

Sau đó, Nguyên Hạo lại lập Ngoa Tàng Khuất [Khẩu Hoài] thị làm Ngột Nê. Ngột Nê tức là Thái hậu.

[69] Ngày Kỷ Tỵ, ban bố 《Thổ Ngưu Kinh》 cho các châu quân^[29]. Trước đó, chiếu cho quan coi thiên văn lấy văn cũ, san định và hiệu đính, bỏ bớt những chỗ trùng lặp, soạn thành bốn thiên, Tri chế cáo Đinh Độ viết lời tựa và cho khắc in. Màu sắc của trâu và y phục của người cầm roi đều căn cứ theo can chi ngày tháng và nạp âm để phối hợp.

[70] Ngày Quý Dậu, phong Tịnh phi Ngọc Kinh Xung Diệu Tiên Sư Thanh Ngộ làm Kim Đình Giáo Chủ Xung Tĩnh Nguyên Sư. Cho phép Mỹ nhân họ Dương xuất gia, ban tên là Tông Diệu. Cả hai đều ở tại An Hòa viện, đồng thời đổi tên viện thành Dao Hoa cung.

[71] Chiếu rằng: Trong thiên hạ, những ngục án trọng đại, quan coi ngục không được tùy tiện tham gia các cuộc du ngoạn, yến tiệc hay đón tiếp.

[72] Ngày Ất Hợi, chiếu cho các lộ chiêu mộ dân chúng đào bắt ấu trùng châu chấu, mỗi thăng được thưởng 20 đồng tiền.

[73] Ngày Đinh Sửu, lệnh cho các cơ quan trả lại tài sản đã tịch thu trước đây của nhà Chu Hoài Chính.

[74] Ngày Tân Tỵ, ban cho châu Thư năm khoảnh ruộng học.

[75] Ngày Nhâm Ngọ, lệnh cho Long đồ các đãi chế Yến Túc, Tập hiền hiệu lí Lý Chiếu, Trực sử quán Tống Kỳ cùng khảo sát và thử nghiệm luật chuẩn của Vương Phác.

Lúc này, Yến Túc đang làm Phán Thái thường tự, dâng lời rằng: Chuông khánh của Thái thường xưa nay đều được sơn màu, cứ ba năm khi tế lễ lớn thì lại sơn lại một lần. Qua nhiều năm, lớp sơn dày lên, khiến âm thanh không còn chuẩn, nên mới có lệnh này. Hoàng đế thân hành xem xét luật chuẩn, đề chữ ở mặt sau rồi giao cho Thái thường. Yến Túc và các quan liền lấy chuông khánh, cạo sạch lớp sơn cũ, rồi dùng luật chuẩn để thử nghiệm, thấy âm thanh đều phù hợp.

[76] Ngày Quý Mùi, Hộ bộ viên ngoại lang kiêm Thị ngự sử tri tạp sự Dương Giai làm sứ sang nước Khiết Đan chúc mừng sinh thần, vì Tạ Giáng xin từ chối do cha bị bệnh.

[77] Ngày Giáp Thân, vì việc tuyển chọn Hoàng hậu, ban thưởng đặc biệt cho các quân đội ở kinh thành.

[78] Ngày Ất Dậu, chiếu rằng: “Thái thường lễ viện tế Hoàng địa kỳ và Thần châu địa kỳ, xưa nay đều do các quan thường triều đảm nhiệm, như thế không phải là tôn kính thần linh. Từ nay, lệnh cho các quan từ Đại lưỡng tỉnh trở lên đảm nhiệm việc tế lễ.”

[79] Ngày Bính Tuất, Khánh châu Duyên biên đô Tuần kiểm sứ, Tây đầu Cung phụng quan, Cáp môn Chi hậu Dương Tuân, Ninh châu Đô giám, Tả Thị cấm, Cáp môn Chi hậu Vương Văn đều bị cách chức. Tẩu mã Thừa thụ, Hữu Thị cấm Triệu Đức Tuyên, Nhu Viễn trại Giám áp, Hữu Thị cấm Lô Huấn đều bị giáng làm Tả ban Điện trực, làm Giám áp các châu.

Lại giáng Hoàn Khánh lộ Phó đô Bộ thự, Mã quân Đô ngu hậu, Đoan châu Phòng ngự sứ Trương Thủ Tuân làm Đinh châu Phòng ngự sứ, Thiểm châu Bộ thự, bị cách chức quản quân; Hoàn Khánh lộ Kiềm hạt, Tây Tác phường sứ Lý Duy Hi làm Tây Nhiễm viện sứ, tri Thấp châu.

Nguyên Hoàn Khánh Đô giám, Nội điện Thừa chế, Cáp môn Chi hậu Tề Tông Củ bị tước hai chức, đày làm Biên quản ở Lư châu. Đây là để trị tội thua trận ở Long Mã lĩnh và Tiết Nghĩa phong. Trương Thủ Tuân và Lý Duy Hi bị tội không biết liệu địch, nên cùng bị trách phạt.

[80] Quyền Độ chi Phán quan Lý Thân Ngôn tâu rằng, thuyền buôn phương Nam ở Quảng Nam thường phá tiền để đúc đồ đồng, xin từ nay ai tố cáo việc này đều được thưởng gấp đôi tiền, công nhân được thăng một bậc. Được chấp thuận.

[81] Tháng 11, ngày Kỷ Sửu, sách phong Hoàng hậu.

[82] Ngày Ất Mùi, tiến phong nhũ mẫu Cao Dương quận phu nhân họ Hứa làm Sùng Quốc phu nhân^[30].

[83] Ngày Giáp Thìn, điều Kinh Nguyên lộ Bộ thự kiêm tri Vị châu, Giải châu Đoàn luyện sứ Trương Mẫn làm tri Ký châu. Chuyển vận sứ tâu rằng Trương Mẫn trị nhậm không có thành tích gì tốt, lại keo kiệt tiền quân, không dùng để khao thưởng quân sĩ, nên bị điều đi.

[84] Chiếu rằng những nhà dân lấn chiếm đường trong thành cũ ở kinh đô, nằm ngoài cột mốc, đều phải phá bỏ^[31], sai Nhập nội Áp ban Sầm Thủ Tố cùng một viên quan Khai Phong phụ trách việc này. Quyền tri Khai Phong phủ Vương Bác Văn xin như vậy.

[85] Bổ thêm một viên Thông phán ở Thái Châu.

[86] Ngày Mậu Thân, truy phong ba đời tổ của Hoàng hậu là Tào Bân làm Lỗ vương, cha là Tào Kỷ làm Thái phó kiêm Thị trung.

[87] Ngày Kỷ Dậu, xuống chiếu rằng khi Hoàng đế thân hành tế lễ ở Giao miếu thì dùng nhạc chương do Hoàng đế chế tác, còn nhạc chương do quan hữu ty đảm nhiệm thì giao cho Tể thần Lữ Di Giản và Lý Đề soạn. Nhạc chương do Hoàng đế chế tác sẽ được hoàn thành vào tháng 6 năm sau.

[88] Miễn thuế trà cung cấp cho quân đội ở huyện Thư Thành, châu Trừ, mỗi năm 7.350 cân. Vì đây là thuế do ngụy chủ thời Nam Đường bắt dân nộp, Phạm Trọng Yêm khi đi sứ Hoài Nam đã xin bãi bỏ.

[89] Ngày Canh Tuất, phong bà nội của Hoàng hậu là Đường thị làm Diên An quận Thái phu nhân.

[90] Ngày Tân Hợi, xuống chiếu cho Thái thường tự từ nay trở đi khi tế Tiên Nông, Thích điện Văn Tuyên vương và Vũ Thành vương đều dùng nhạc Đăng ca, giao Học sĩ viện soạn nhạc chương.

[91] Xuống chiếu cho Lưu thủ ty Tây Kinh và phủ sự Hà Nam được thống lĩnh như lệ của Tiết độ sứ và Quan sát sứ ở phiên trấn.

[92] Nam Bình vương Lý Đức Chính sai Tĩnh Hải Tiết độ phán quan Trần Ứng Cơ và Chưởng thư ký Vương Duy Khánh đến dâng phương vật và hai con voi thuần. Xuống chiếu phong Ứng Cơ làm Thái tử Trung doãn, Duy Khánh làm Đại Lý tự thừa, đều ban cho áo mặc tam phẩm.

[93] Đông thượng các môn sứ, Thứ sử Vinh Châu là Tào Tông được làm Vệ Châu Đoàn luyện sứ. Chị gái của Tông là Hoàng hậu^[32], mọi lễ nghi đều do Tông đảm nhiệm, bèn tấu rằng: “Bệ hạ đang lấy chí công để răn dạy thiên hạ, thần đã thuộc họ ngoại của Hoàng hậu, không nên nhận ân trạch, làm rối phép triều đình. Người trong họ dám nhờ cậy xin xỏ, xin trị tội.” Đương thời khen ngợi. Sau đó ra làm Hoàn Khánh lộ Bộ thự, tri châu Bân.

[94] Tháng 12, ngày Kỷ Mùi, Bộ quân đô ngu hậu, Khang Châu Phòng ngự sứ, Kinh Nguyên lộ Phó đô bộ thự Tào Nghi làm Diệu Châu Quan sát sứ, bãi chức quản quân. Hoàng hậu lập xong, Nghi tự xin thôi chức quân, được chấp thuận.

[95] Ngày Đinh Mão, Vua đến chùa Khai Bảo, cung Thượng Thanh và quán Tường Nguyên Hội Linh để cầu tuyết.

[96] Đồn điền viên ngoại lang Trương Kháng, em của Trương Khuê, là người hào phóng, có khí tiết kỳ lạ. Ông từng làm thông phán ở Trấn Nhung quân, dâng sớ nói: “Triệu Đức Minh chết, con trai là Nguyên Hạo thích giết chóc, tất sẽ khó kiểm soát, nên nhanh chóng phòng thủ biên giới.” Ông bàn về kế sách công thủ vùng Tây Bắc, dâng mười chương sớ. Vua muốn dùng ông, nhưng gặp lúc ông để tang mẹ. Có tin đồn Khiết Đan tập trung quân ở vùng U, Trác, Hà Bắc đều cảnh giác.

Ngày Quý Dậu, Vua phong Kháng làm Như Kinh sứ, tri An Túc quân, nhân dịp vào chầu, ông nói: “Giặc hàng năm nhận vàng lụa rất nhiều, nay chủ của chúng yếu đuối mà mùa màng thất bát, sợ Trung Quốc đánh, chỉ là nói khoác thôi, không phải thực tế. Nếu chúng dám phản bội, thần xin mặc giáp đi đầu các quân.”

(Việc Kháng tri An Túc quân, căn cứ theo Bản truyền, Thực lục không ghi chép, cần xem xét thêm. Có lẽ lúc này chỉ đổi chức, chưa biết đến An Túc quân. Nhưng tháng 12 năm thứ 4, Kháng tri An Túc quân, rồi chuyển sang tri Doanh châu, nên việc tri An Túc quân chắc chắn cũng xảy ra vào lúc này.)

[97] Triều đình muốn huy động quân lớn để phòng thủ biên giới, các phụ thần bàn luận trước mặt Vua, tham tri chính sự Thái Tề vạch ra ba kế sách, dự đoán Khiết Đan chắc chắn không phản bội hiệp ước. Sau đó, quả nhiên Khiết Đan tế trời ở U châu, đóng quân ở biên giới.

[98] Ngày Kỷ Tỵ, tri chế cáo Lý Thục tâu: “Các quan mạc chức, châu huyện cử làm kinh triều quan, nên cử quan khác cùng với phán thuyên quan thi phán. Mong từ nay không cần mỗi lần tâu xin cử quan, chỉ giao cho phán thuyên quan xét định ưu liệt, nếu văn từ hơi tốt, hoặc am hiểu hình danh^[33], thì cho dán hoàng tiến trình.” Vua xuống chiếu cho Lại bộ thuyên xét định rồi tâu lên. Sau đó xin theo ý Thục, Vua đồng ý.

[99] Ngày Quý Dậu, có tuyết, Vua ban yến cho các cận thần ở Trung thư.

[100] Triệu Nguyên Hạo dâng 50 con ngựa để xin một bộ kinh Phật, Vua xuống chiếu đặc biệt ban cho.

(《Thực lục》 ở đây đã ghi việc ban kinh, đến tháng 12 năm sau lại ghi việc dâng ngựa xin kinh và được đặc biệt ban cho, hẳn là cùng một việc, nhưng bị ghi chép trùng lặp nhầm lẫn, nay chỉ ghi lại ở đây.)

[101] Ngày Đinh Sửu, thăng Trịnh Châu lên làm trấn tiết, ban tên quân là Phụng Ninh, lấy quan chức lớn của Lưỡng tỉnh làm Tri châu.

[102] Bãi bỏ một viên nội thần Đô tuần kiểm ở Diêm Trì, Giải Châu.

[103] Ngày Mậu Dần, Vua đến chùa Khai Bảo, cung Thượng Thanh, quán Hội Linh Tường Nguyên để tạ tuyết.

[104] Ngày Kỷ Mão, Tuyên khánh sứ, Trung Châu phòng ngự sứ, Nhập nội đô tri Lam Kế Tông được làm Cảnh Phúc điện sứ, Ung Châu quan sát sứ, bãi chức Đô tri, vì tự xin do tuổi già bệnh tật.

Kế Tông phụng sự bốn triều, giữ mình khiêm tốn cẩn thận, mỗi khi nhận chức, chưa được bao lâu đã xin từ chức. Nhà ông có vườn ao, tan triều là vội về ngay, đồng liêu có người giữ lại, Kế Tông nói: “Tôi muốn về trồng hoa, chơi cá để vui thôi.” Chức Cảnh Phúc điện sứ được đặt từ năm Đại Trung Tường Phù thứ 5, đến nay chỉ có ba người được nhận, là Lưu Thừa Khuê, Hàn Thủ Anh và Kế Tông.

[105] Ngày Tân Tỵ, Khiết Đan phái Tả thiên ngưu vệ Thượng tướng quân Gia Luật Sư Cổ, Đông thượng các môn sứ Lưu Ngũ Thường đến chúc mừng năm mới.

[106] Ngày Quý Mùi, lấy Thiên Hùng quân bộ thự, Lai Châu đoàn luyện sứ Thiệu Phục làm Đô đại tu hà bộ thự, Cung bị khố phó sứ Vương Ngộ làm Thiền Châu bộ thự, Hữu thị cấm, Các môn chỉ hậu Vương Chiêu Tự làm Thương Châu bộ thự, đều kiêm việc tu sửa sông ngòi.

[107] Sứ phát vận Tam Môn Bạch Ba là Văn Kỵ^[34] tâu rằng: “Các đê cần có củi, rơm, dây tre, hàng năm cấp phát có số lượng nhất định, chi phí lên tới hàng vạn, tích trữ lâu ngày phần lớn bị hư hỏng. Xin cử quan viên kiểm tra số lượng thực tế, đồng thời xem xét mức độ khẩn cấp của các đê để điều chuyển, và chặt thêm cây liễu, du gần bờ để bổ sung, tránh được việc mua sắm và vận chuyển vất vả.” Nhân đó trình bày năm lợi ích. Triều đình xuống chiếu cho Tam ty xem xét kỹ lời tâu, rồi thi hành.

Văn Kỵ là người Giới Hưu.

(Việc này căn cứ theo bản chí ghi chép thêm, đồng thời lấy thêm từ 《Hội yếu》 để bổ sung, sự việc trong 《Hội yếu》 là vào tháng 10.)

[108] Giám sát Ngự sử Lý hành Tôn Miễn tâu: “Thần nghe rằng chúa thánh tôi trung, triều đình có người dám nói thẳng, tình hình dưới được thông lên trên, bên ngoài dương cao cờ hiệu tiến cử người hiền. Các Vua trước muốn mở rộng sự sáng suốt, trăm việc chính sự không thể bị bưng bít, còn lo các quan gián can sợ mất lộc, chiếm giữ địa vị mà ham an nhàn, nên trước cửa cung đặt riêng chế độ hòm thư. Nói ra không bị tội, thực sự không phân biệt sang hèn, người đến có thể theo kịp, mong được nghe những lời bàn thẳng thắn. Thỉnh thoảng khen thưởng khích lệ, vẫn tránh bị chê trách sâu sắc, hoặc bị xử phạt nặng, thực ra là để ngăn chặn điều thiện. Nay thần thấy người dâng thư kín là Huyện úy Đồng An Lý An Thế, nhân lúc cuồng loạn, dám dâng lời mù quáng. Không biết nghi thức triều đình, chỉ nhặt nhạnh chuyện chợ búa, xúc phạm mặt trời mặt trăng, xâm phạm uy quyền tối cao, chết cũng không hết tội, thân không đáng bị trách phạt.

Lại nghe quan dưới tra hỏi lời khai, truy xét tin đồn, truy cứu kẻ xấu. Nhưng nếu truy xét quá mức lý lẽ về gian tà, có thể làm tổn thương lòng nhân chiêu nạp lời can gián. Dù nói là cuồng ngu, vẫn hơn kẻ siểm nịnh. Huống chi từ khi Đạo Phụ, Trọng Yêm bị giáng chức, Bàng Tịch, Phạm Phúng bị đối chất đến nay, tất cả bậc đại thần đều muốn im lặng. Lại lo người ở xa ngàn dặm, bốn phương thiên hạ, không biết An Thế phỉ báng trên xúc phạm uy nghi, sẽ cho rằng An Thế dâng lời trung mà bị tội. Há có bậc chí thánh lại còn sợ lời ngay thẳng, tự xa truyền đi, thành lời bàn không hay. Trứng trong tổ bị lật, loài ấy đáng thương, dùng ngọc bắn chim sẻ, điều tiếc nuối lớn hơn.

Kính mong bệ hạ xoay chuyển tạo hóa, ban ơn khoan hồng, đặc biệt miễn tội lưu đày, để khuyến khích tiết tháo toàn vẹn. Khiến kẻ ham an nhàn kia, mãi mang nỗi hổ thẹn trong lòng. Huống chi thần với người ấy vốn chẳng thân quen, chưa từng gặp mặt, dù có liên quan đến đại điển, tuyệt đối không dính líu. Chỉ sợ sử quan chép thẳng vào sách vở, đáng than cho đường ngôn luận lại lầm vào chỗ nguy hiểm. Kính xin bệ hạ nguôi cơn giận, để giữ thể diện quốc gia.”

Bảy ngày sau, ngày 6 tháng giêng năm Cảnh Hựu thứ 2. Giáng làm Tri huyện Hoành Sơn, châu Đàm.

(‘Tập của Miễn’ tự chú bản tấu này dâng ngày 29 tháng chạp, ngày mồng 6 tháng giêng bị giáng làm Hoành Sơn.)

(《Tống sử toàn văn đại sự ký》 viết: Việc phế hoàng hậu không phải là bản tâm của Nhân Tông, mà Di Giản thực sự xúi giục. Việc các quan gián can quỳ ở cửa cung vốn là ý tốt của tổ tông, mà Di Giản thực sự ngăn trở. Đây là lúc Di Giản mới nhậm chức tể tướng, mà luận bàn việc nước đã thay đổi.)

Miễn chưa biết có lệnh trách phạt, lại dâng thư nói: (Miễn tự chú rằng ngày mồng 3 tháng giêng dâng thư, ngày mồng 7 lại bị trách.)

“Bệ hạ kế thừa cơ đồ, chuyên tâm giữ gìn sự u tĩnh, che giấu mưu lược anh minh, hết lòng hiếu ái. Nhưng trong cung giúp việc chính sự, triều đình không theo khuôn phép, hoạn quan lộng quyền, thiên hạ đều nghiêng mắt nhìn. Nữ sắc giao du khắp nơi, hối lộ thông hành, Bệ hạ như núi chứa không ngăn, mặt trời chiếu không tới. Đến khi Trang Hiến băng hà, Bệ hạ một mình quyết định vạn cơ, thân chính đại sự, chăm chỉ trị nước. Trừng trị bọn hoạn quan lớn, bãi bỏ ân huệ riêng từ trong cung. Thăng chức cho các quan can gián, cách chức kẻ chiếm đoạt địa vị. Mỗi sáng nghe chính sự, đất nước cũ đổi mới, triều đình sạch sẽ, bờ cõi vui mừng. Định giữ vững như vàng đá, thực hiện như bánh xe, mong theo phong tục Đào Đường, noi gương Văn Cảnh, làm khuôn mẫu lớn cho một đời, đứng đầu nghìn thiên sử hay, há chẳng phải là việc lớn sao?

Đến nay đã một năm, khác hẳn trước kia. Nữ sắc trong cung nổi lên, trung cung đổ nghiêng, Dương, Thượng ỷ thế ân sủng, quyền thế đặc biệt lớn, việc do xin mà làm, lời từ kẻ xấu mà ra, quân tử tiểu nhân, trong bụng oán giận bàn tán. May nhờ Bệ hạ thần minh quyết đoán, phế truất ra ngoài cung, tuy hợp đạo trị nhà, nhưng chưa kịp làm đúng phép trị nước. Công nghiệp không rõ ràng, sử sách ghi chép ở đâu?

Mấy năm nay, khí hòa vẫn uất kết, hạn hán lũ lụt liên tiếp, sâu bọ nhiều lần sinh sôi, lúa mạch không được mùa, ruộng đồng gần như bỏ hoang, mùa hè lạnh nhiều, mùa đông không có tuyết, sao biến trên trời, sông vỡ ở Đông quận, dịch bệnh lan tràn, dân chúng khốn khổ, dân thiếu lương thực, kho không có dự trữ, đã đông dân mà giàu, sao lại như thế! Đang lúc thiếu thốn, sao gọi là giáo hóa vô vi? Không thể nói thời không có chiến tranh, mà gọi là thái bình; chính sự theo sách vở, liền cho là ngồi yên. Thần sợ họa sinh từ chỗ không ngờ, mất cái đang có; dần đến suy yếu, sẽ không còn an nhàn. Nhà Đường thời Thiên Bảo, có thể gọi là xe đổ.

Mùa xuân trước, thấy chiếu thư ban xuống, mỗi sáng sớm nhà Vua thân chính. Vì thế dân thiên hạ cho rằng Vua ta lo lắng siêng năng, dẫn dắt sự giáo hóa nhân từ, chỉ cần nhấc chân là có thể đợi được. Mùa thu trước, vì thánh thể không được khỏe, bề tôi dâng lời khuyên nhủ, yêu Vua nên có chế độ tùy nghi, ngày chẵn xin không ngồi thiết triều. Lòng thành giao hòa, nhanh chóng đạt được niềm vui, lời răn về sự an nhàn, há có thể coi là thường được?

Hơn nữa, trong một tháng, giảm đi một nửa, ngày lễ mừng, ngày nghỉ tắm gội, ngày thụ lễ, ba phần ngày lại bỏ đi một phần. Như vậy trong một năm, hầu như không có hơn trăm ngày xử lý chính sự. Các quan tể tướng lên điện tâu việc, chỉ trong vài khắc, muôn việc thiên hạ, há chẳng bị bỏ bê sao! Vua Hán năm ngày một lần thiết triều, thì có việc phục bồ vào cửa, dựa vào ghế mà nói chuyện. Chế độ nhà Đường ba ngày một lần ngồi thiết triều, thì có điện tiện thay phiên, điện dục đường tiếp đối.

Nay sau khi lui triều, trong cung thâm sâu, người hầu cận bên cạnh, là những kẻ tàn tật còn sót lại; thứ làm vui mắt vui tai, là màu sắc lộng lẫy yểu điệu. Cửa chín tầng khóa chặt, cửa cung nghìn trượng kêu gào, cấm cung ngày nghiêm ngặt, xa giá xa cách trời cao^[35].

Vốn chưa thấy Vua triệu hỏi danh thần, hỏi han việc ngoài, tìm hiểu kỷ cương của tổ tông, chất vấn được mất của triều đình. Chỉ tu sửa cái danh giản dị, chưa làm lợi thêm cho sự giáo hóa thái bình, thần e rằng chưa được vậy. Huống chi chính sự ngày nay mất ở chỗ khoan dung mà che lấp bởi sự nuông chiều, kẻ sĩ ngày nay buông lỏng công việc mà may mắn nhờ vào thói quen cũ, đó là nuôi dưỡng sự lười biếng vậy.

Gốc rễ của thiên hạ là ở dân, kẻ giàu có trong dân đều chiếm đoạt, còn kẻ nghèo thì không có chỗ cắm dùi; việc lớn của thiên hạ là ở binh, kẻ dưới trong quân đội phải chịu đói rét, còn kẻ kiêu ngạo thì không dám sai khiến. Quận thủ, huyện lệnh, kẻ tốt kẻ xấu không phân biệt. Kẻ ăn không ngồi rồi hàng vạn, hao tổn vô cùng. Kẻ gian nịnh bị đuổi rồi lại được dùng, kẻ trung nghĩa can gián bị bãi chức mà không được trọng dụng. Đó là những mối hại lớn vậy.

Muốn ngăn chặn từ khi chưa phát, cứu vãn khi sắp xảy ra, không gì bằng chấn chỉnh cương lĩnh, đề cao mục tiêu, ngăn ngừa từ nhỏ, phòng bị từ sớm, lấy cần kiệm làm đầu, lấy quyết đoán làm gấp. Quyền lực một khi đã mất, sao có thể lấy lại được, há nên đề cao khoan dung độ lượng, tự mình theo đuổi sự thanh nhàn? Nếu cho rằng đó là phương pháp nuôi dưỡng tinh thần, thì cũng chưa phải là lúc tuổi già mệt mỏi, thần lại cho là không phải vậy.

Nay bệ hạ đang độ tuổi thanh xuân, khí chất tinh thần như thần, bỏ đi những tệ nạn thường ngày, thêm vào đó tấm lòng ham hiểu biết, xem xét quy tắc khắc kỷ của Vua Vũ, Vua Thang, thi hành ý chỉ chăm lo giáo hóa của Vua Văn, Vua Vũ, chấn hưng cơ nghiệp của ba đời tổ tiên, làm khuôn phép cho trăm đời, thì công lao to lớn sẽ từ ta mà ra, há chẳng phải là thịnh vượng sao!

Mong nhân dịp đầu năm, bắt đầu triều chính, ban bố mệnh lệnh rộng rãi, tuyên cáo khắp nơi, mỗi sáng tự mình nghiêm túc, phân biệt rõ ràng mà giữ vị trí, lựa chọn đại thần, bàn luận tìm hiểu đạo xưa, tỏ ra ôn hòa, để họ thảo luận tận tình, suy nghĩ kỹ càng, đánh giá phẩm chất, đốc thúc trách nhiệm kẻ hiền tài. Bên ngoài thì đuổi những thứ sử, huyện lệnh vô dụng, già yếu, tham lam tàn bạo, để có lợi cho dân. Bên trong thì bãi chức những công khanh, đại phu bất tài, nịnh hót, gian trá, để làm trong sạch triều đình. Trong cung cấm, loại bỏ những kẻ u uất, để cầu phúc lành. Trong hoạn quan, hạn chế trọng trách, để phòng việc riêng tư. Ra lệnh ban bố, phải xem xét có hại hay không. Thưởng công phạt tội, phải nghĩ đến chỗ chưa công bằng.

Như vậy thì có thể khiến giáo hóa được đề cao ở trên, dân chúng vui vẻ ở dưới, đủ để thu hút khí hòa hợp của trời đất, đưa đất nước đến thịnh vượng^[36]. Đó đều là những việc có thể thấy ngay trước mắt, chỉ mong bệ hạ ra sức thực hiện mà thôi.”

Tờ tấu dâng lên, lại giáng chức Giám tửu ở Vĩnh Châu.

(Ngày mồng 7 tháng giêng bị giáng chức Giám tửu, nay ghi chung vào đây.《Thực lục》 hoàn toàn không chép việc Miễn bị giáng chức lần nữa, có thể nói là sơ lược, điều này căn cứ theo gia tập của Miễn và bia thần đạo của Tất Trọng Du.)

[109] Năm đó, thiên hạ báo lên Hộ bộ: chủ hộ 6.067.583, nhân khẩu 20.123.814; khách hộ 4.228.982, nhân khẩu 6.081.627.