QUYỂN 120: NĂM CẢNH HỮU THỨ 4 (ĐINH SỬU, 1037)

Từ tháng giêng năm Cảnh Hữu thứ 4 đời Nhân Tông đến hết tháng 12 cùng năm.

[1] Tháng giêng mùa xuân, ngày Mậu Dần, ban cho châu Thái 10 khoảnh ruộng học điền.

[2] Ngày Nhâm Ngọ, sai Thị ngự sử tri tạp sự Diêu Trọng Tôn cùng xét định pháp chế về trà. Sở Tường định trà pháp xin từ nay thương nhân mua trà đối chiếu hoặc mua toàn bộ, mỗi 100 quan tiền thì 60 quan là tiền mặt, 40 quan cho phép nộp bằng vàng bạc, được chấp thuận.

[3] Chiếu cho Lễ bộ Cống viện rằng: Số người được cử đi thi của các châu quân không đều nhau, nên căn cứ theo số cũ, tăng giảm rồi tâu lên.

[4] Nước Cưu Tư và châu Sa đều sai người đến cống phương vật.

[5] Ngày Ất Dậu, miễn cho sở Thuế vụ Dương Thụy thuộc quân Nam Bình số thiếu hụt 39.000 cân thiếc.

[6] Ngày Bính Tuất, chiếu rằng: “Trong thiên hạ, nếu có án tử hình, các quan từ Trưởng lại trở xuống phải cùng họp tại sảnh để xét hỏi. Nếu có điều gì khác thường hoặc gia đình kêu oan, cho phép nơi đó chuyển sang cơ quan khác xét lại; nếu vẫn không phục, thì báo lên Chuyển vận ty hoặc Đề điểm hình ngục ty, cử quan khác tra xét riêng.”

[7] Lại quy định: Các quan Đề điểm hình ngục ty là văn thần được cấp 30 lính hầu, võ thần được cấp 25 người.

[8] Ngày Giáp Ngọ, quan chủ quản Nội tàng khố tâu: “Mỗi năm xuất ra 60 vạn quan tiền để giúp Tam ty, việc này bắt đầu từ tháng 12 năm Thiên Hi thứ 3. Lúc ấy chiếu thư nghiêm cấm Tam ty không được mượn thêm. Từ năm Minh Đạo thứ 2 đến nay mới 4 năm mà số tiền lụa đã mượn lên tới 9.172.000 quan. Xin lấy chiếu thư năm Thiên Hi để răn dạy lại.” Tâu được chấp thuận.

[9] Ngày Ất Mùi, chiếu rằng: Sau khi mãn tang ông bà, cha mẹ, dù cùng hay khác chỗ ở, nếu tài sản không phải do ông bà để lại hoặc tự làm quan mà có, thì không thuộc phạm vi chia phần. Lại chiếu rằng: Nhà sĩ thứ, nếu ông bà, cha mẹ chưa chôn, thì không được chia ở. Nếu thời gian còn xa, cho phép gửi số tiền chi phí lên quan, đợi đến ngày chôn thì cấp lại.

(Pháp này từ nay trở thành luật lệ^[1], nên chép lại.)

[10] Ngày Canh Tý, ban cho nước Cưu Tư một tạng kinh Phật.

[11] Tháng 2, ngày Bính Ngọ, ban tiền cho các quân ở vùng biên giới phía bắc sông Hà.

[12] Ngày Kỷ Dậu, an táng Hoàng thái hậu Trang Huệ ở góc tây bắc lăng Vĩnh An.

[13] Trước đó, Điện trung thị ngự sử Trương Khuê xin nhà Vua thân hành tế lễ Cao Môi, xuống chiếu cho Lễ viện bàn định. Ngày Canh Tuất, Lễ viện dâng lên nghi thức, Vua chuẩn y.

[14] Ngày Nhâm Tý, Vương Mông Chính, Biệt giá ở Hồng Châu, bị tước bỏ chức tước, đày đi Quảng Nam quản thúc, vĩnh viễn không được bổ dụng.

Trước đó, người tỳ nữ họ Hoắc của cha ông đã đánh trống Đăng Văn, tố cáo Mông Chính vu khống cha mình là người khác họ để chiếm đoạt tài sản. Khi vụ án được đưa đến Ích Châu xét xử, lại phát hiện Mông Chính từng thông dâm với Hoắc, nên bị giáng chức thêm lần nữa. Con gái của Mông Chính đã gả cho Lưu Tòng Đức, có chiếu chỉ từ nay không được vào cung, và con cháu của ông không được kết hôn với hoàng tộc. Trước đây, Lưu Mĩ làm Đô giám ở Gia Châu, Mông Chính muốn gả con gái cho con trai của Lưu Mĩ là Tòng Đức. Cha của Mông Chính là người có tài trí, chỉ có ông không đồng ý, nhưng Mông Chính cứ khăng khăng xin. Một hôm, Mông Chính đem hôn thư báo cáo với gia miếu, cha ông khóc lớn nói: “Đời nhà ta làm dân, chưa từng có ai kết hôn với thân thích trong triều, từ nay về sau ắt sẽ phá tan nhà ta.”

(Điều này căn cứ theo sách 《Phạm Thục Công Ký Sự》, lại nói rằng nhà Mông Chính có kiện tụng, Mông Chính bị bắt vào ngục, cuối cùng chết trong ngục, cần xem xét thêm.

《Cao Nhược Nột Truyền》 chép: Nhược Nột làm Tri tạp Ngự sử, Vương Mông Chính làm Tri châu Thái Châu. Nhược Nột tâu: “Mông Chính xuất thân từ tiểu thương, nhờ thân thích trong triều mà được làm quan, trước đây bị đày đến Sâm Châu, dư luận đều cho là không công bằng. Nay lại ban cho châu lớn, có được không?” Chiếu chỉ bãi bỏ mệnh lệnh đó.

Xét rằng Nhược Nột làm Tri tạp vào tháng 12 năm Bảo Nguyên nguyên niên, lúc này Mông Chính đã bị quản thúc, không rõ mệnh lệnh bổ nhiệm Thái Châu vào lúc nào, nếu là trước đó thì có thể. Nếu vậy, thì lời tâu của Nhược Nột chắc chắn không phải sau khi làm Tri tạp. Vợ của Tòng Đức tức là Tuy Quốc phu nhân^[2]. 《Biệt Chí》 chép việc Phú Bật thu hồi từ đầu, cần xem xét kỹ hơn.)

[15] Ngày Giáp Dần, ban chiếu cho Lễ bộ Cống viện, từ nay ngày mùng một tháng 3 xin phép mở khoa thi, các cử nhân đến tỉnh, lấy ngày 25 tháng 11 làm hạn. Trước đó, Sùng Chính điện thuyết thư Giả Xương Triều tâu: “Cử nhân có thân thích làm quan tại bản châu, hoặc làm quan phát giải, cùng phụng dưỡng cha ông làm quan xa^[3] cách bản châu hai nghìn dặm, nên sắc cho Chuyển vận ty chọn quan loại thí, lấy mười người, chọn ba người.” Ban chiếu cho hai chế bàn, Hàn lâm học sĩ Đinh Độ tâu: “Theo chế độ cũ của khoa cử, ngày mùng một tháng 5 xin phép, ngày 25 tháng 10 ghi tên lên tỉnh. Nếu cách hai nghìn dặm mà dời thi, có thể không kịp. Mong nới rộng thời hạn, nghe theo lời Xương Triều.” Vì thế ban chiếu này. Từ đó các lộ mới có thi biệt đầu.

[16] Miễn thuế còn thiếu của các châu động dưới quyền quản lý của Ung Châu từ năm Thiên Thánh thứ 5 trở về trước.

[17] Ngày Kỷ Mùi, rước thần chủ của Trang Huệ Thái hậu vào thờ tại Phụng Từ miếu.

[18] Ngày Canh Thân, ban đức âm giảm tội một bậc cho tù nhân ở Đông Kinh, Tây Kinh và các châu huyện mà linh giá đi qua, tội đồ trở xuống đều được tha.

[19] Chiếu rằng từ nay nội phẩm phạm tội, đều phải khám tội, kiểm tra hình danh và số trượng rồi tâu lên, giáng xuống cho cơ quan thuộc quyền xử lý. Lúc đó, cao phẩm Trần Sùng Hữu phạm tội chuộc bằng tiền, lệnh chưa được bổ nhiệm, vì thế có chiếu này.

[20] Ngày Giáp Tý, ban cho Ngự sử đài mỗi bộ 《Sách phủ nguyên quy》 và 《Thiên hạ đồ kinh》 một bộ.

[21] Ngày Ất Sửu, đặt tượng Xích Đế trong cung để cầu tự.

[22] Ngày Bính Dần, chiếu cho Thị ngự sử tri tạp sự Diêu Trọng Tôn phụ trách pháp khảo khóa của các lộ đề điểm hình ngục. Trước đó, các lộ lại đặt chức đề điểm hình ngục, khi về triều đa số được thăng làm quan phủ, Trọng Tôn xin chia khóa thành ba bậc để thăng giáng, nên lệnh cho Trọng Tôn.

[23] Chiếu cho An phủ sứ vùng biên giới Hà Bắc kiêm chức đề cử các châu quân trại vùng biên, mua lương thảo tiện lợi.

[24] Ban cho Thường Châu năm khoảnh ruộng học.

[25] Ngày Canh Ngọ, ban chiếu rằng những người bị giáng chức làm thượng tá văn học, tham quân ở các châu, sau mười năm không phạm lỗi mà muốn tự tiện, thì cho phép.

[26] Tháng 3, ngày Giáp Tuất, mùng một, lấy chức Sùng Chính điện thuyết thư, Tư phong viên ngoại lang, Trực Tập Hiền viện Giả Xương Triều, Từ bộ viên ngoại lang, Sùng Văn viện kiểm thảo Vương Tông Đạo, Đồn điền viên ngoại lang, Quốc Tử Giám trực giảng Triệu Hi Ngôn, Chủ khách viên ngoại lang, Quốc Tử Giám trực giảng Dương An Quốc, đều kiêm chức Thiên Chương các thị giảng, dự vào việc khởi cư ở nội điện, ngang hàng với chức Trực Long Đồ các nhưng xếp trên các quan bản chức.

(Việc đặt chức thị giảng ở Thiên Chương các bắt đầu từ đây. Tháng giêng năm Nguyên niên, Xương Triều và các người khác lần đầu được làm Sùng Chính điện thuyết thư.)

[27] Truy phục chức Bí thư thiếu giám Lư Đa Tốn làm Công bộ thượng thư, vợ là Tô thị, phong làm Kinh Triệu quận phu nhân, vì con trai là Thủy bộ viên ngoại lang Sát nhờ ân xá tự tâu lên. Doãn Chu viết minh trên mộ Sát rằng: Sát được triệu đối, kể lại việc Đa Tốn phạm tội, nói xong rơi lệ. Vua cảm động, nên có mệnh lệnh này.

[28] Ngày Mậu Dần, ban chiếu cho Lễ bộ tổ chức thi cống cử.

[29] Các quan đều dâng bài tụng về việc tế Cao Môi. Ngày Kỷ Mão, đều ban sắc thư khen ngợi, Đại Lý bình sự, Sử quán kiểm thảo Vương Chu cũng được ban. Việc ban sắc thư cho quan kinh đô có chức vụ bắt đầu từ Chu.

[30] Ngày Bính Thân, từ trong cung xuất hơn nghìn lạng vàng của Trang Huệ thái hậu để mua trang viên, đệ xá cấp cho Vạn Thọ Quán, vì lúc đó đang xây dựng điện Quảng Ái ở Vạn Thọ Quán^[4], để thờ ngự dung của Trang Huệ thái hậu.

[31] Trước đó, theo lời thỉnh cầu của Đoàn Thiếu Liên, triều đình ban chiếu rằng các quan tại Thượng thư tỉnh kiêm chức nội ngoại chế và kiêm Tam ty phó sứ mà không tham dự các cuộc họp bàn nghị sự sẽ bị xem là vi phạm quy chế.

Tập hiền hiệu lí Triệu Lương Quy cho rằng điều này không hợp lý, bèn dâng sớ tâu rằng: “Theo lệ cũ của triều đình, các lệnh, sắc, nghi chế đều do các chức Học sĩ, Tri chế cáo, Đãi chế, Tam ty phó sứ phụ trách. Vị trí và phẩm cấp của họ khác biệt so với các triều trước, không có quy định về việc tại triều thì xếp theo chức vụ, vào tỉnh thì xếp theo quan chức. Nếu hoàn toàn không xét đến chức vụ, thì viên ngoại lang hậu hành kiêm Học sĩ khi tại triều sẽ đứng trên Thừa lang, nhưng khi vào tỉnh lại xếp dưới Tỷ giá; Tri chế cáo, Đãi chế khi vào triều ngang hàng với Thị lang, nhưng khi vào tỉnh lại xếp dưới Tán lang; viên ngoại lang giữ chức Tam ty phó sứ, lang trung giữ chức Phán quan, tại Tam ty là chức tham tá, nhưng khi về bản tỉnh lại là chính viên. Vì thế, theo lệ cũ, khi họp bàn nghị sự, các quan Thượng thư tỉnh kiêm chức không cần tham dự.

Nếu có chiếu chỉ triệu tập đầy đủ quan lại của Tam tỉnh, thì sẽ bao gồm cả Đại tỉnh và Tiểu tỉnh; nếu triệu tập toàn bộ quan lại nội triều, thì sẽ bao gồm Học sĩ, Đãi chế, Tam ty phó sứ; nếu triệu tập thêm các quan khác, thì các quan tam phẩm của các ty và võ quan nhị phẩm sẽ xếp theo thứ tự dưới trưởng quan của bản ty.

Theo lệ cũ, các quan Thượng thư tỉnh kiêm Tri chế cáo, khi Trung thư tỉnh dâng sổ ban bạ, thì họ không được ghi tên vào sổ của Thượng thư tỉnh và Ngự sử đài^[5], nên mới có câu nói ‘tuyệt tào’. Hơn nữa, việc xác định vị trí của Học sĩ, Xá nhân tại hai tỉnh, ngoài việc căn cứ vào thứ tự nhậm chức, nếu có thăng giáng đều phải đặc biệt xin chỉ dụ của triều đình. Lẽ nào lại có chuyện tại triều và vào tỉnh mà thay đổi thứ tự cao thấp?”

Chiếu cho Ngự sử đài, Lễ viện xem xét quyết định, lâu ngày không xong, bấy giờ quan Phán Lễ viện là Phùng Nguyên tâu rằng:

“Văn bản hội nghị, từ trước đến nay không nhất định, hoặc do triều đình ban chỉ riêng, hoặc theo quy định cũ của các cơ quan^[6]. Vì vậy, họp quan bản tỉnh tức là quan Nam tỉnh; họp các học sĩ, hai tỉnh, quan đài thì có thể có quan nội chế, cấp xá, trung thừa; họp các học sĩ, quan đài tỉnh và các cơ quan từ tứ phẩm trở lên thì có thể có các khanh giám; họp văn võ bách quan thì có thể có các vệ. Bởi việc bàn có lớn nhỏ, họp quan có thứ bậc, đều theo chiếu văn, mới bao gồm các chức vụ khác.

Đoàn Thiếu Liên lấy việc nhỏ nhặt là đổi tên ở Thái thường, việc thường là xét lại ở Khảo công, nhầm tưởng rằng các cơ quan đều phải họp tập, đặc biệt tâu lên, bị khép vào tội nặng, khiến cho các quan thanh liệt phải trở về chức vụ cũ, các viên chức thường vụ phân chia cục bộ, không có gì khác biệt. Xin các quan liêu bàn định thụy hiệu^[7], chỉ họp các quan thuộc Nam tỉnh, hoặc việc liên quan lớn, tùy thời chiếu phán, kiêm triệu tập Tam tỉnh, Đài, Tự, thì theo lệ cũ.”

Ngự sử đài biệt tấu rằng:

“Nay các quan Thượng thư tỉnh đang giữ chức nội chế, tuy thuộc sổ sách của đài tỉnh nhưng không thực sự ngồi làm việc tại các tào. Lời bàn về chức quan, vốn là dành cho những người không thuộc tào, há lại có thể nhận bổng lộc thì dựa vào chức quan để định mức, mà bàn việc thì lại lấy cớ không thuộc tào để từ chối? Huống chi Vương Đán, Vương Hóa Cơ, Triệu An Nhân, Triều Huýnh, Đỗ Hạo, Dương Ức đều từng tham gia bàn việc tại Thượng thư tỉnh; tể tướng cũ là Lý Phưởng khi làm Chủ khách lang trung, tri chế cáo, cũng nhiều lần tham gia bàn việc tại đô tỉnh; Tán kỵ thường thị Từ Huyền thấy các bậc cựu nho Giang Nam nói về thứ tự cũng tương tự^[8].

Lại nữa, khi bàn việc lớn, Bộc xạ, Ngự sử đại phu vào tỉnh, chỉ có Bộc xạ đến sảnh thì xuống ngựa, việc này nay vẫn thi hành, là để tôn trọng bản tỉnh. Vì thế, khi hội nghị tại đô đường, liệt trạng theo phẩm, ngồi theo chức. Nay đột nhiên thay đổi, e rằng không hợp lẽ thường.”

Lễ quan Ngô Dục nói: “Hai bản tấu đều có chỗ chưa ổn. Chế độ Thượng thư tuy cao trọng, nhưng cũng là cơ quan của thiên tử, ở triều đình đã khác biệt về thứ bậc, cơ quan lại tự ý thay đổi tôn ti, như vậy là coi triều đình và cơ quan là hai bên, chia rẽ chức vụ thành hai việc. Các chức vụ gần gũi trong hai chế, nếu có việc bàn bạc, mà nói là tuyệt ban không tham dự, thì không phải là cách để đạt đến sự đúng đắn.

Hơn nữa, chức Tri chế cáo, Trung thư tỉnh tấu ban bạ, gọi là tuyệt ban, còn Hàn lâm học sĩ cũng là Tri chế cáo, nhưng không tuyệt ban bạ. Đây là chế độ theo thói quen, chưa phải là căn cứ chắc chắn. Dù có lệ tuyệt ban, nhưng chưa từng nghe nói đến tuyệt quan. Một người được bổ nhiệm, ba tỉnh cùng phê duyệt, mà không có chỗ nào liên quan, chỉ vì lương bổng, há có lý như vậy? Nay lấy một việc rõ ràng nhất trong điển cố, đủ để xác định. Nghi thức lên chức của Bộc xạ năm Tường Phù thứ năm: quan tuyệt ban, được dẫn riêng, không cùng các quan trong tỉnh đứng ở hàng đón.

Xin rằng khi họp bàn, các quan trong tỉnh kiêm nhiệm chức vụ gần gũi, thì ngồi thành một hàng riêng, tự xếp thứ tự, không phải để đè nén nhau. Nếu có chiếu triệu tập các quan hai chế, đài tỉnh, các cơ quan và vệ quan, thì mỗi người theo loại của mình, tự thành một hàng, ghi chép ý kiến theo thứ tự.”

Chiếu rằng: “Khi Thượng thư tỉnh bàn việc, các quan kiêm nhiệm chức vụ từ Tam ty phó sứ trở lên đều không tham dự. Nếu gặp việc họp bàn lớn, thì cho tham dự, bố trí chỗ ngồi riêng.”

[32] Ngày Mậu Tuất, Hàn lâm học sĩ Đinh Độ dâng lên một quyển 《Quốc triều thời lệnh》 do ông soạn, chiếu cho đọc vào ngày mùng một tháng năm khi vào cung. Sau đó lại hỏi các quan Lễ bộ, ngày mùng một và ngày Hạ chí vào cung có được không? Đều nói rằng triều hội ngày mùng một tháng năm là hợp với chế độ cũ của nhà Đường. Dù là đại tế, so với lễ thành ở Viên Khâu ngày Đông chí, việc nhận chúc mừng sau khi trời sáng cũng không có gì đáng ngại.

Nhưng căn cứ vào 《Dịch tượng》, 《Nguyệt lệnh》 và lời của Thái Ung về việc đóng cửa tĩnh lặng không chúc mừng, Trịnh Khang Thành dựa vào 《Lạc vĩ Xuân thu》 nói rằng ngày Hạ chí có thể vào tiền điện, làm nhạc, nhà Hậu Hán từng thực hiện nghi thức này. Nay vào cung đọc lệnh, vốn là lễ tốt đẹp, vào ngày mùng một và ngày nghỉ, vốn không có gì trở ngại, chỉ có ngày Hạ chí là trái với kinh nghĩa. Hoặc do thánh ý quyết định, ước theo phép nhà Hán. Chiếu đổi sang ngày mùng một tháng bảy vào cung đọc thời lệnh. Sau đó lại bãi bỏ.

[33] Phán Hồng lô tự Tống Giao tâu xin, từ nay các nước ngoài đến triều cống, đều cho hỏi về phong tục địa phương, đường xa gần và vẽ hai bản đồ về y phục, mũ mão, nhân vật, một bản dâng lên nội đình, một bản gửi đến Sử quán. Vua theo lời.

(Xét ra Yến Thù trước đây đã có lời xin này.)

[34] Tế Châu Đoàn luyện sứ Lưu Tòng Quảng cưới con gái của Kinh vương Nguyên Nghiễm. Ngày Canh Tý, phong Tòng Quảng làm Trừ Châu Phòng ngự sứ, lúc đó ông mới 17 tuổi. Vua đối đãi với Tòng Quảng rất hậu, vì nhớ đến Trang Hiến thái hậu.

[35] Đồng tri Lễ viện Ngô Dục tâu: “Sách cũ chép về lễ văn, cố sự, loại lệ không thống nhất. Xin chọn các bậc nho thần cùng với quan viện, ước định chế độ xưa nay, tham khảo để định ra phép tắc cho một đời.” Vua theo lời. Đến tháng giêng năm Khánh Lịch thứ 4, sách mới hoàn thành.

[36] Ngày Nhâm Dần, xuống chiếu rằng các Thông phán ở Quảng, Quế, Ung ba châu nếu chết tại nhiệm sở, thì theo lệ của các Tri châu ở Quảng Nam, cho một người con được bổ làm quan.

[37] Mùa hạ, tháng 4, ngày Ất Tỵ, Dịch kinh sứ Lữ Di Giản dâng lên sách 《Cảnh Hựu Pháp Bảo Tân Lục》 gồm 21 quyển đã được định bản.

[38] Ban cho học điền ở Tuyên Châu 5 khoảnh.

[39] Ngày Bính Ngọ, cấm dân ở Quảng Tây lộ thuê mướn đàn bà các động, người nào vi phạm sẽ bị xử theo tội vi chế.

[40] Ngày Đinh Mùi, xuống chiếu cho Học sĩ viện, từ nay những người đỗ chế khoa, đều phải làm một bài sách luận. Lúc đó, Tướng tác giám thừa Phú Bật dâng lên các bài văn của mình, được lệnh thử thách để bổ chức ở quán các. Bật từ chối vì không giỏi làm thơ phú. Vua đặc cách cho làm bài sách luận, nhân đó có chiếu này. Bật sau được thụ chức Thái tử Trung doãn, Trực Tập hiền viện.

(Việc Bật nhận chức vào ngày Quý Hợi tháng 5, nay chép chung vào đây.)

[41] Ngày Tân Hợi, ban cho am do Vương Khâm Nhược xây dựng ở Mao Sơn tên là Ngũ Vân Quán.

(Tháng 11 năm Thiên Thánh thứ 3, Khâm Nhược mất, lúc đó Lưu Tùy có nói gì đó, có lẽ nên chép vào đây.)

[42] Ngày Quý Sửu, Khiết Đan sai Lâm nha, Khải Thánh tiết độ sứ Gia Luật Tường, Sùng Lộc thiếu khanh Trương Tố Dân đến chúc mừng tiết Càn Nguyên.

[43] Ngày Quý Hợi, ban tiền cho binh lính đào sông ở Biện Khẩu.

[44] Ngày Giáp Tý, Hữu bộc xạ kiêm Môn hạ thị lang, Bình chương sự Lữ Di Giản bị cách chức, giáng làm Trấn An tiết độ sứ, Đồng bình chương sự, phán Hứa Châu^[9]; Hữu bộc xạ kiêm Môn hạ thị lang, Bình chương sự Vương Tăng bị cách chức, giáng làm Tả bộc xạ, Tư chính điện Đại học sĩ, phán Vận Châu; Lại bộ Thị lang, Tham tri chính sự Tống Thụ bị cách chức, giáng làm Thượng thư Tả thừa, Tư chính điện Học sĩ; Lễ bộ Thị lang, Tham tri chính sự Thái Tề^[10] bị cách chức, giáng làm Lại bộ Thị lang, về nhận chức quy ban.

Trong niên hiệu Thiên Thánh, Vương Tăng từng làm Sứ tướng, Lữ Di Giản làm Tham tri chính sự, phụng sự Vương Tăng rất cẩn thận. Vương Tăng hết lòng tiến cử Di Giản làm Á tướng, chẳng bao lâu sau Vương Tăng bị bãi chức^[11], Di Giản làm Sứ tướng, giữ chức được năm năm thì bị bãi, chưa đầy nửa năm lại được phục chức. Lý Địch làm Á tướng, không hòa hợp với Di Giản, Di Giản muốn hạ bệ Lý Địch, bèn đề cử Vương Tăng vào làm Xu mật sứ. Chưa đầy nửa năm, Lý Địch bị bãi chức, Vương Tăng liền thay thế. Ban đầu Vương Tăng ở ngoài lâu, có ý muốn trở lại triều đình, Tống Thụ thực sự đã truyền đạt ý của Vương Tăng cho Di Giản, Di Giản liền tâu xin triệu Vương Tăng về.

Khi sắp dùng Vương Tăng thay Lý Địch, Tống Thụ nói với Di Giản: “Hiếu Tiên (Vương Tăng) đối với ngài, tình nghĩa không mỏng, nên đối đãi tử tế, đừng như Phục Cổ (Lý Địch).” Di Giản cười và đồng ý, Tống Thụ nói: “Ngài đã giữ chức Chiêu Văn, nên để Hiếu Tiên làm Tập Hiền là được.” Di Giản nói: “Không phải vậy, ta tuy kém hơn ông ấy một chút, có hại gì?” Bèn xin dùng Vương Tăng làm Sứ tướng, nhưng hoàng đế không đồng ý, nên chỉ làm Á tướng. Sau đó Di Giản chuyên quyền quyết định mọi việc, không nhường nhịn chút nào, Vương Tăng không chịu nổi, hai người thường bất đồng ý kiến, Vương Tăng nhiều lần xin từ chức, Di Giản cũng nhiều lần xin bãi chức. Hoàng đế nghi ngờ, hỏi Vương Tăng: “Khanh cũng có điều gì không hài lòng sao?” Vương Tăng nói: “Di Giản lạm quyền để mua chuộc lòng người.”

Lúc đó bên ngoài đồn rằng Di Giản nhận hối lộ của Tri Tần châu Vương Kế Minh, Vương Tăng nhân đó đưa ra. Hoàng đế chất vấn Di Giản, hai người tranh luận trước mặt hoàng đế, Di Giản xin được đối chất, nhưng lời nói của Vương Tăng cũng có chỗ không đúng sự thật. Hoàng đế không vui, Tống Thụ vốn thân thiết với Di Giản^[12], Tề Nghị khi bàn việc thường thiên về Vương Tăng, nên cả Tống Thụ và Tề Nghị đều bị bãi chức.

Ban đầu hoàng đế phong Vương Tăng làm Tả bộc xạ, Tri Thanh châu, sau khi vào tạ ơn, Vương Tăng xin đổi sang Vận châu, bèn hạ lệnh cho Học sĩ viện dán tờ thiếp ma, gia phong Tư chính điện Đại học sĩ, Phán Vận châu. Vì chức Bộc xạ cai quản châu, nên phải gọi là “Phán”, không nên gọi là “Tri”, Hàn lâm học sĩ Đinh Độ đã sai lầm.

(Sách Long Xuyên chí chép rằng, Vương Tăng trở lại làm tướng là do Tống Thụ và Lữ Di Giản, điều này chắc không sai. Nhưng thời gian và tên người được ghi chép có nhiều sai lệch, nay căn cứ vào quốc sử mà sửa chữa, mong được sự thật.)

[45] Lại bộ Thị lang, Tri Xu mật viện sự Vương Tùy, Hộ bộ Thị lang, Tri Trịnh châu Trần Nghiêu Tá, cùng được phong làm Bình chương sự, Vương Tùy được thăng chức Môn hạ Thị lang, Trần Nghiêu Tá giữ nguyên chức cũ, vì Lữ Di Giản từng bí mật tiến cử hai người này có thể dùng được. Từ sau thời Tiết Cư Chính, chưa từng có ai mới làm Tể tướng mà vượt cấp lên chức Môn hạ Thị lang, Đinh Độ lần đầu tiên soạn nhầm chiếu chỉ, nên sau đó không sửa lại nữa.

Lễ bộ Thị lang, Tham tri chính sự Thịnh Độ được bổ nhiệm làm Tri Xu mật viện sự. Công bộ Thị lang, Đồng tri Xu mật viện sự Hàn Ức, Tam ty sứ, Lại bộ Thị lang Trình Lâm, Hàn lâm học sĩ Thừa chỉ, kiêm Long đồ các học sĩ Thạch Trung Lập, cùng được phong làm Tham tri chính sự. Xu mật trực học sĩ, Tả ty Lang trung Vương Tông được thăng làm Hữu Gián nghị đại phu, Đồng tri Xu mật viện sự.

[46] Ngày Ất Sửu, triệu Tống Thụ vào cung hầu giảng kinh diên.

[47] Tân Tri Xu mật viện sự Thịnh Độ tâu: “Vâng chiếu tháng tư tiến hưởng Thái miếu, đã nhận lời thề giới, nhưng lại có mệnh bổ nhiệm. Theo lệ cũ, Xu mật viện không được cử người thay thế lo việc tế tự.” Chiếu chỉ cho Hậu miếu Nhiếp Thái úy Triệu Hạ thay thế.

[48] Ngày Canh Ngọ, Phụng quốc Lưu hậu, Tri Xu mật viện sự Vương Đức Dụng được phong làm Vũ Định Tiết độ sứ, Lễ bộ Thị lang, Đồng tri Xu mật viện sự Chương Đắc Tượng^[13] cùng được thăng làm Hộ bộ Thị lang, sau đó đổi Vương Đức Dụng làm An Đức Tiết độ sứ. Đồng thời đổi tên Vũ Định quân thành Vũ Khang quân, vì lúc đó có người tâu rằng tên Vũ Định phạm húy thụy hiệu của Chân Tông.

[49] Chiếu chỉ rằng những kẻ ở Phúc Kiến lộ dùng lá ngón đầu độc người, sẽ bị đày gia quyến ra Lĩnh Bắc biên quản, vĩnh viễn không được tha về.

[50] Tháng tư nhuận, ngày Ất Hợi, Lý Địch, Tri châu Từ Châu tâu rằng: huyện Đằng thuộc bộ của ông giáp với châu Duyện, muốn nhân dịp đi tuần huyện để tế lễ ở núi Thái Sơn, đồng thời đến cung Cảnh Linh chúc mừng tuổi thọ của Thánh thượng và cầu tự cho Hoàng gia. Vua nói với Tham tri chính sự Hàn Ức rằng: “Đại thần nên tìm hiểu những lợi ích và tệ nạn trong dân gian để chia sẻ nỗi lo của triều đình. Việc cầu đảo cúng tế, há phải là việc chính trị sao!” Bèn hạ chiếu ngăn lại.

[51] Tri chế cáo Vương Cử Chính, vì là con rể của Tể thần Trần Nghiêu Tá, dẫn chuyện cũ để tránh hiềm nghi. Ngày Mậu Dần, đổi làm Long đồ các Đãi chế. Lúc đó, Long đồ các Đãi chế Trương Dật quyền Tri phủ Khai Phong, xin vẫn để Cử Chính đứng dưới mình như cũ, Vua đồng ý.

[52] Ngày Kỷ Mão, đổi tên quân Chiêu Vũ thành quân Ninh Vũ vì phạm húy thụy hiệu của Tuyên Tổ.

[53] Có người dâng thư nói: “Những năm gần đây, Phó sứ Tam ty bất luận tài năng thế nào, đều thăng làm Long đồ các Đãi chết, e có sự ban ân quá lạm. Xin từ nay bàn riêng việc bổ nhiệm.” Ngày Canh Thìn, hạ chiếu rằng Phó sứ Tam ty hết hạn cần thăng chức, không được lấy lệ mà bổ, tùy lúc nghe chỉ.

[54] Ban cho nhà của Tướng tác Giám thừa Trương Đường Khanh đã mất 5 vạn tiền, 50 tấm lụa, 50 hộc gạo và 50 hộc lúa mì.

Đường Khanh đỗ Tiến sĩ đệ nhất, làm Thông phán châu Thiểm, xử lý công việc quan lại như đã quen thuộc từ lâu. Có người dân mẹ đã tái giá rồi chết, khi chôn cha, hận rằng mẹ không được hợp táng, bèn lén đưa tang mẹ về chôn cùng. Quan lại xin xử theo pháp luật, Đường Khanh lúc đó đang quyền coi việc châu, bèn nói: “Đó là biết hiếu mà không biết pháp luật thôi!” Tâu xin tha. Chẳng bao lâu, Đường Khanh để tang cha, ốm yếu, nôn ra máu mà chết.

[55] Ngày Nhâm Ngọ, lệnh cho Viên ngoại lang Bộ Hình, Trực sử quán Tống Kỳ tạm quyền cùng soạn sách Khởi cư chú. Trước đó, triệu dụng Thái thường thừa, Hiệu lý Tập hiền, Tri châu Tuyên Châu Diệp Thanh Thần, nhưng Thanh Thần chưa đến. Kỳ vì tên cha là Đầm, lại bệnh yếu, không thể đứng lâu, nên từ chối. Đổi lệnh cho Viên ngoại lang Bộ Hình, Hiệu lý Tập hiền Triệu Khái.

[56] Ngày Quý Mùi, lấy Đô giám Ty Đồn điền Hà Bắc, Sùng nghi phó sứ Dương Hoài Mẫn làm Phó sứ Bắc tác phường, cùng quản câu công việc đồn điền, Hữu thị cấm, Cáp môn chi hầu Hà Cửu Linh làm Tả thị cấm. Năm trước có lũ lớn, làm hư hỏng đê ngạn của tám châu quân ven biển, nhưng Hoài Mẫn và những người khác sửa chữa có công, nên đặc cách thăng chức.

[57] Tri châu Thi Châu, Tây đầu cung phụng quan, Cáp môn chi hậu Lưu Doãn Trung làm Đông đầu cung phụng quan. Trước đây vào năm Thiên Thánh thứ 9, người man ở khe là Đàm Ngạn Oản, Hướng Tiến cướp phá trại Vĩnh Ninh, từng chiếu cho các châu Thiên Tứ chiêu tập, nhưng họ đều dựa vào thân thích che chở, nhiều lần quấy nhiễu biên giới. Đến nay, Doãn Trung dụ hàng được, nên được ban thưởng.

[58] Ngày Ất Dậu, chiếu cho Lưu nội tuyển, từ nay khi dẫn đối ma khám tấu cử tuyển nhân, đều phải trước một ngày đưa vào trong danh sách những người đã từng nhậm chức hợp lệ.

[59] Ngày Bính Tuất, sửa chữa đền Liệt Tử ở huyện Trung Mâu, lại cấp thêm 5 khoảnh ruộng, do tể tướng Vương Tùy xin.

(Vương Tùy xin sửa đền, theo sách 《Xuân Minh Lục》. 《Thực Lục》 vào ngày Giáp Ngọ tháng 7 năm Cảnh Hựu nguyên niên đã ghi, lại ghi cấp 5 khoảnh ruộng, nay lại ghi, nhưng không có việc cấp ruộng, có lẽ là ghi trùng. Chỉ giữ lại đoạn này, bỏ đi phần tháng 7 năm nguyên niên.)

[60] Châu Toàn tâu: “Dân châu là Chu Đạo Thành mẹ bệnh nhà nghèo, cắt tóc cầu thầy thuốc. Mẹ mất, dựng lều ở mộ, bên cạnh có cây đông tư mọc.” Ngày Đinh Hợi, ban cho Đạo Thành 10 tấm lụa, 10 hộc gạo, lệnh quan lại thường xuyên thăm hỏi.

[61] Ngày Kỷ Hợi, Vũ Ninh tiết độ sứ Hạ Thủ Ân bị tước chức, đày đến Liên Châu quản thúc.

Thủ Ân làm Đô bộ thự phủ Chân Định, lộ Định Châu, ỷ thế được sủng ái mà kiêu ngạo phóng túng, phạm pháp, con trai là Nguyên Cát thông đồng hối lộ, mua vật phẩm thường không trả đủ giá. Chuyển vận sứ Dương Giai và Trương Tồn muốn điều tra việc này, Thông phán Định Châu Lý Tham nhân đó tố cáo việc Thủ Ân nhận hối lộ phạm pháp.

Chiếu sai Thị ngự sử Triệu Cập và Thông phán phủ Đại Danh Lý Việt tra hỏi, xác thực tội trạng, đáng tội chết, nhưng được đặc xá. Em trai Thủ Ân là Điện tiền đô chỉ huy sứ, Định Quốc tiết độ sứ Hạ Thủ Uân bị cách chức quân vụ, đổi làm Trấn Hải tiết độ sứ, đến nhậm chức tại bản trấn. Con trai Thủ Uân là Tứ phương quán sứ, Thứ sử Vinh Châu Nguyên Hanh cũng bị điều ra làm Tri châu Vệ Châu. Thủ Ân chết tại nơi bị đày. Lý Tham là người Tu Thành; Triệu Cập là người Lương Hương. Nội thị Sầm Thủ Trung cùng viên lại đường trung nhận hối lộ, làm rối phép nước, Triệu Cập đều hặc tội và xử đúng pháp.

Lý Tham sau được thăng làm Tri quân Kinh Môn.

[62] Quang Châu tâu rằng Bí thư giám trí sĩ Đinh Vị đã mất. Vương Tăng nghe tin, nói với người khác: “Người này mưu trí khó lường, ở hải ngoại vẫn dùng mưu kế để trở về. Nếu không chết, vài năm nữa chưa chắc đã không được dùng lại. Người này mà được dùng lại, thì cái bất hạnh của thiên hạ sao kể xiết! Ta không phải vui mừng vì cái chết của hắn.”

[63] Tháng 5, ngày Nhâm Dần, mùng một, Diêm thiết phó sứ, Binh bộ viên ngoại lang Trần Quán được bổ làm Hình bộ lang trung, trực Chiêu văn quán, tri châu Tương Châu, theo chiếu chỉ ngày Canh Thìn tháng nhuận.

(Sách 《Quyển du lục》 của Trương Sư Chính chép: Khi học sĩ Trần Quán làm phó sứ ở tỉnh, trong Tam ty có một tên lại đầu đảng, xảo quyệt gian trá, ngầm thông đồng với kẻ quyền thế, mọi việc trong tỉnh đều hỏi ý hắn. Mỗi khi hắn lên tiếng, các quan đều giả vờ ngáp ngủ, không dám đối đáp. Trần Quán nghe thấy, lấy làm bất bình, quyết định vào tỉnh đuổi hắn đi. Khi hắn đến yết kiến, Trần Quán nghiêm mặt đối đãi, hắn biết ý, càng cung kính phụng sự, làm việc nhanh nhẹn, không để sót việc gì. Hơn một năm sau, Trần Quán cũng đối xử tốt với hắn.

Một hôm, Trần Quán bảo hắn: “Trong nhà muốn mời một hai nữ khách, ai có thể lo liệu được?” Hắn đáp: “Khi rảnh việc công, tạm đến đốc thúc cũng được.” Trần Quán không biết hắn có ý đồ xấu, liền nói: “Nếu ngươi tự đi thì rất tốt. Tiệc cần mười thứ, chưa chuẩn bị được một.” Hắn liền dẫn một cô gái hơn mười tuổi ra phố Đông Hoa Môn, cắm bảng giấy trên đầu, viết: “Vì phó sứ tỉnh Trần mời nữ khách, sai giám trù, không có tiền chuẩn bị, bán cô gái này, cần bao nhiêu tiền.” Rồi bí mật thông báo với Hoàng thành ty.

Triều đình định cách chức giáng chức, nhờ tể thần biện giải, cuối năm mới bãi chức, chỉ được làm Tập hiền học sĩ. Theo lệ cũ, phó sứ tỉnh bị bãi chức đều được làm đãi chế. Trần Quán chỉ được quán chức, có lẽ Sư Chính ghi chép đúng sự thật lúc đó. Nhưng chiếu chỉ ngày Canh Thìn tháng nhuận đã có điều chỉnh, nên e rằng không phải. Việc Trần Quán được làm Tập hiền học sĩ cũng là nhầm lẫn của Sư Chính, nay tạm ghi lại, đợi xem xét thêm.)

[64] Hàn lâm Thị giảng học sĩ, kiêm Long đồ các học sĩ, Hộ bộ Thị lang Phùng Nguyên mất, đặc tặng Hộ bộ Thượng thư, thụy là Chương Tĩnh.

Nguyên tính cách giản dị, trung hậu, không cầu danh tiếng, không phải việc mừng việc tang thì chưa từng đến yết kiến hai phủ. Khi chịu tang cha mẹ, từ lúc cắt tóc đến lễ tường luyện, đều theo đúng lễ mà thay đổi y phục, không làm theo tục lệ trai giới cúng tế của thế gian. Gặp ngày tế, chỉ ngồi đối diện với môn sinh, tụng giảng 《Hiếu Kinh》 mà thôi. Ông hiểu biết nhiều về các quy chế của đài các xưa nay, đặc biệt tinh thông 《Dịch》, cùng với Tôn Sĩ đều là bậc đại nho nổi tiếng. Mỗi khi bàn luận về điển lễ, đều do hai người này đưa ra ý kiến. Tuy nhiên, có người nhận xét rằng những điều Nguyên trình bày chỉ cốt rộng rãi, không bằng Sĩ có thể dung hòa được.

(Nguyên không bằng Sĩ, điều này căn cứ theo 《Ngôn Hành Lục》.)

[65] Ngày Mậu Thân, sai Quyền Tam ty sứ Vương Bác Văn cùng xem xét định ra phép trà^[14].

[66] Ngày Canh Tuất, Mỹ nhân Du thị sinh hoàng tử, Vua báo cho các phụ thần, Vương Tùy đều lạy hai lần chúc mừng. Sau đó, Vua ngự đến điện Sùng Chính xét lại tù nhân, giảm tội chết xuống tội lưu đày, tội lưu đày trở xuống thì tha.

[67] Ngày hôm đó, hoàng tử không nuôi được. Đến ngày Ất Sửu tháng 5 năm Khánh Lịch thứ nhất, mới truy tặng quan tước, phong vương, ban tên.

[68] Ngày Ất Mão, vì hạn hán sai sứ xét lại tù nhân ở ba kinh.

[69] Ngày Bính Thìn, sai Hình bộ Lang trung, Phán Hộ bộ Câu viện Lý Tông Vịnh đi Giang Nam Tây lộ thể lượng an phủ.

[70] Ngày Canh Thân, châu Hoạt dâng lên việc dân huyện Linh Hà là Hoàng Khánh nhà có tằm tự dệt thành chăn, dài hai trượng năm thước, rộng bốn thước, ban cho nhà ấy trà và lụa.

[71] Ngày Bính Dần, có cây nấm linh chi mọc trên cột điện Hóa Thành, Vua triệu tập các quan cận thần và tông thất đến xem, rồi ban bài thơ “Thụy Chi” do chính Vua làm để ban cho các tể thần, bắt đầu từ Vương Tùy trở xuống. Hôm sau, các quan nho thần đều làm thơ phú dâng lên ca tụng.

Hữu ty gián Hàn Kỳ tâu: “Theo phép của 《Xuân Thu》, chỉ ghi chép những điềm tai dị, còn điềm lành thì lược bỏ không chép. Há chẳng phải vì Vua xem sách điềm lành thì lòng yên ổn, thấy điềm tai ương thì lòng lo sợ! Lòng yên ổn thì chính sự lơ là, lòng lo sợ thì đức hạnh tu dưỡng. Lời răn của thánh nhân thật sâu xa, ý chỉ là ở đó. Thần ngu muội mong bệ hạ đặc biệt coi trọng những điềm tai dị, trong khoảng chính sự giáo hóa, nghĩ đến những điều chưa làm được, tùy theo biến cố mà ứng phó.

Còn như những điềm lành quý lạ, dù là do lòng nhân ái của bệ hạ cảm động^[15], cũng mong ngày càng thận trọng, lấy ý ‘dù tốt cũng đừng nghỉ ngơi’ làm niệm, thì trời cao sẽ soi xét, đáp lại lòng kính sợ của bệ hạ, dân chúng được yên ổn, hưởng ơn huệ từ bi của bệ hạ, tự nhiên thời tiết thuận hòa, mùa màng bội thu, nhà nhà no đủ, mãi mãi được hưởng điềm lành lớn.”

[72] Ngày Đinh Mão, cho Mộc Lệnh Tuân, phó thừa chỉ phòng Lễ của Xu mật viện, làm Lễ tân phó sứ. Khi ấy, Lý Sĩ Bân, đô giám huyện Kim Minh, châu Diên, giết ba người là con nuôi và cháu gái, theo luật phải xử tử. Lệnh Tuân có quan hệ hôn nhân với nhà Sĩ Bân, người bàn tán sợ Lệnh Tuân tiết lộ việc cơ mật, nên đổi ông ta đi. Ít lâu sau có chiếu cho Sĩ Bân vốn là quan đời đời ở Kim Minh, nên đặc cách tha tội chết.

[73] Một tên lính đào ngũ ở châu Lễ trốn trong nhà dân, làm thuê để tự nuôi thân. Một hôm, hắn vu cáo nhà dân thờ thần Ma Đà, mỗi năm giết mười hai người để tế. Châu bắt giam cả họ ba trăm người, lâu ngày không xử.

Vua sai Phương Giai, quan suy trực của Ngự sử đài, đến xét hỏi. Giai bảo tên lính kê tên những người bị giết, tra xét đều không có chứng cớ, việc mới được làm sáng tỏ. Thị ngự sử tri tạp sự Bàng Tịch tiến cử ông, ngày Mậu Thìn, cho làm điện trung thị ngự sử lý hành.

Giai là người Phủ Điền.

[74] Tháng 6, ngày Giáp Tuất, sai Lễ tân sứ Bạch Trọng Đạt, Nhập nội cung phụng quan Tô Thiệu Vinh đưa tượng thờ Thái Tổ đến chùa Kiến Long ở Dương Châu. Năm Cảnh Đức, từng dựng điện trong chùa, vẽ tượng thờ, nhưng quy chế còn thô sơ. Gặp lúc thầy bói nói phương đông nam có vương khí, bèn đổi thành tượng đắp, đặt tên điện mới là Chương Vũ.

[75] Ngày Nhâm Ngọ, Chuyển vận sứ hai lộ Quảng Nam Đông và Tây tâu rằng các châu Mai, Xuân, Tuần, Tân, Ung^[16], Khâm, Dung, Quế, Chiêu, Dung, Bạch, Quỳnh, Nhai thuộc quyền cai quản đều là vùng đất có khí độc, xin từ nay các quan kinh và sứ thần được cử đến đều thay đổi hai năm một lần, đến khi mãn nhiệm kỳ thì do bản ty bảo đảm, cho thăng một chức. Vua đồng ý.

[76] Ngày Giáp Thân, xuống chiếu cho quân sĩ Hãn Giang ở Hàng Châu từ nay không được đi làm việc khác.

[77] Ngày Bính Tuất, ghi chép hậu duệ của họ Lý nhà Đường, họ Sài nhà Chu, họ Thạch nhà Tấn, Lý Dục, Tiền Liêu, Mạnh Sưởng, Cao Quý Hưng, cho làm chức Tam ban tá chức, Phụng chức, hoặc thăng chức, hoặc ban thí hàm. Họ Lý 8 người, họ Sài 5 người, họ Thạch, Lý Dục, Tiền Liêu mỗi họ 2 người, Mạnh Sưởng, Cao Quý Hưng mỗi người 1 người.

[78] Ngày Đinh Hợi, lại ghi chép tông thuộc họ Lý nhà Đường, cho làm chức Tá chức 11 người, Trợ giáo 53 người, miễn giải 5 người, miễn dao dịch 37 người; tông thuộc họ Sài nhà Chu, thăng chức 1 người, làm Phụng chức 3 người, Trưởng sử, Trợ giáo 2 người, miễn dao dịch 11 người: đều ban thưởng mỗi người 1 vạn tiền.

[79] Ngày Mậu Tý, ban sách 《Thần Vũ Bí Lược》 do Vua soạn cho các quan Bộ thự, Kiềm hạt, Tri châu quân ở các vùng biên giới Hà Bắc, Hà Đông, Thiểm Tây, mỗi khi thay đổi chức vụ thì truyền lại cho nhau. Ban đầu, Hàn Ức làm Đồng tri Xu mật viện sự, tâu rằng võ thần nên biết sách binh pháp, nhưng bị cấm không được truyền, xin soạn tập những điều cốt yếu ban cho họ. Vua bèn soạn sách 《Thần Vũ Bí Lược》, gồm 30 thiên, chia làm 10 quyển, và tự viết lời tựa.

[80] Ngày Giáp Ngọ, hoàng điệt là Tả Giám môn suất phủ Phó suất Triệu Tông Thực được đặc cách thăng làm Hữu Nội suất phủ Suất. Tông Thực là con thứ 13 của Ninh Giang tiết độ sứ Triệu Doãn Nhượng, sinh được 4 tuổi thì được nuôi dưỡng trong cung, lúc này mới 6 tuổi.

[81] Ngày Ất Mùi, quyền phán đô tỉnh Tống Thụ tâu: “Bản tỉnh tập hợp quan lại để xét duyệt thụy hiệu, nhưng nhà xin thụy hiệu đều tự chuẩn bị đồ ăn uống. Việc xét hành trạng để đặt tên thụy là nhằm khuyến khích điều thiện, ngăn chặn điều ác, nhưng lại hưởng lợi từ của riêng, điều này không hợp với chính thể. Xin từ nay về sau, quan phủ cấp đồ ăn uống.” Được chấp thuận.

[82] Ngày Bính Thân, chiếu cho Khai Phong phủ, Quốc Tử Giám và kỳ thi Biệt đầu từ nay về sau phải niêm phong và sao chép bài thi như Lễ bộ, theo lời thỉnh cầu của Tả Ty gián Hàn Kỳ.

[83] Lại chiếu cho Quốc Tử Giám ban hành bộ 《Lễ bộ Vận lược》 do Hàn lâm học sĩ Đinh Độ biên soạn. Trước đó, Sùng Chính điện Thuyết thư Giả Xương Triều tâu rằng bộ 《Vận lược》 cũ không có chú giải, lại có nhiều chữ nghi ngờ về thanh điệu và chữ trùng điệp không rõ nghĩa, khiến thí sinh làm thơ phú thường dùng sai. Do đó, chiếu cho Đinh Độ và các quan dựa vào các bản vận thư đời Đường để hiệu đính, những chỗ vận hẹp gồm 13 chỗ, cho phép dùng chung với vận gần, những chữ nghi ngờ về thanh điệu và chữ trùng điệp đều được chú giải dưới chữ gốc.

[84] Ngày Mậu Tuất, Hàng Châu tâu rằng tháng này vào ngày Ất Hợi có gió lớn, nước triều dâng cao tràn bờ đến 6 thước, làm vỡ đê hơn nghìn trượng. Chiếu sai trung sứ đến làm lễ tế.

[85] Mùa thu, tháng 7, ngày Quý Mão, chiếu cho Hà Nam phủ giảm bớt số hộ trồng thông ở các lăng, lăng Vĩnh An và lăng Vĩnh Xương mỗi nơi giữ lại 40 hộ, lăng Vĩnh Định giữ lại 50 hộ. Lúc đó, có người dâng thư nói rằng các lăng tẩm đã có chỉ huy Phụng Tiền cấp người quét dọn, nhưng các hộ trồng thông phần nhiều là nhà giàu, ghi tên vào sổ để trốn tránh lao dịch, nên lệnh giảm bớt từ các hộ trên.

[86] Ngày Ất Tỵ, chiếu rằng Chủ bạ Ngự sử đài từ nay đủ 2 năm thì được đổi làm kinh quan.

[87] Ngày Đinh Mùi, chiếu cho các chuyển vận ty Hà Bắc, Hà Đông bí mật xuống các châu sửa chữa khí giới, tu bổ thành trì để nghiêm chỉnh việc phòng bị biên giới.

[88] Ban đầu, Phạm Phúng bị giáng chức làm Hành quân Tư mã ở Vũ Xương, gặp lúc có chiếu tha tội vào ngày Ất Mùi, bãi bỏ việc giáng chức, điều ông đến Bảo Tín, cho phép ông ở tại Thư Châu. Sau khi mẹ ông qua đời, ông được cho phép trở về Tề Châu để chịu tang. Phạm Phúng thường ngày uống rượu tự do, những người cùng chơi với ông đều bắt chước theo cách sống của ông, đương thời gọi là “Đông Châu dật đảng”^[17]. Nhan Thái Sơ làm bài thơ “Dật đảng” để châm biếm họ, còn Khương Tiềm cũng từng gửi thư để chỉ trích lỗi lầm của họ.

Khương Tiềm là người Phụng Phù.

[89] Ngày Mậu Thân, có hàng trăm ngôi sao bay về hướng Tây Nam, trong đó ngôi sao lớn nhất bay đến chòm sao Đông Bích rồi biến mất, ánh sáng chiếu xuống đất, lâu không tan. Sau đó, một luồng khí đen dài hơn một trượng xuất hiện dưới chòm sao Tất.

[90] Ngày Kỷ Mùi, ban chiếu cho phép quan lại phạm tội tư nhẹ, nếu muốn khóa sảnh ứng cử, thì được phép.

[91] Ngày Tân Dậu, ban chiếu cho Tam ty xuất 15 vạn lạng bạc xuống Hà Bắc lộ, 10 vạn tấm lụa xuống Hà Đông lộ để hỗ trợ mua lương thực quân đội.

[92] Tri châu Việt Châu Tưởng Đường tâu: “Thái tử Trung xá trí sĩ Tề Chấp Tượng có con là Khuếch làm Đề điểm hình ngục Kinh Hồ Nam lộ, Đường làm Ty lý Tham quân ở Cát Châu. Chấp Tượng cùng vợ đều cao tuổi, sống ở quê nhà, nhưng Đường vẫn liên tục nhận chức mà không về. Xin bổ nhiệm Đường một chức quan gần nhà để tiện phụng dưỡng.” Chiếu cho Đường về, không hỏi tội Khuếch.

Khuếch là người Hội Kê. Ở Hồ Nam, ông làm việc rất có năng lực. Ở Đàm Châu, có bảy tù nhân bị kết án là cướp, đáng lẽ phải xử tử. Khuếch tra xét thấy tình tiết không phải là cướp, giao cho châu xét lại, rồi tất cả đều được miễn tội chết, nhưng ông không lấy đó làm công lao. Ở huyện Bình Dương, từ thời họ Mã đã thu thuế thân bằng tiền, mỗi năm nộp 28.000 lạng bạc, dân sinh con đến khi trưởng thành không dám búi tóc. Khuếch tâu xin miễn bỏ hết. Đường đã bị khiển trách, tuy không hỏi tội Khuếch, nhưng giới sĩ phu coi thường ông.

[93] Ngày Giáp Tý, cho phép Tân Kinh Hồ Nam lộ Chuyển vận sứ, Binh bộ Viên ngoại lang, Tập hiền Hiệu lý Lưu Lập Lễ trở về quán để nhận chức, vì mẹ ông già yếu, ông tự xin về.

[94] Tháng 8, ngày Quý Dậu, xuống chiếu rằng các quan lệnh, tá ở các huyện kiêm nhiệm việc giám sát thuế trà, rượu, muối, từ nay về sau việc thưởng phạt sẽ giảm một bậc so với chính giám quan.

[95] Ngày Giáp Tuất, xuất 30 vạn tấm lụa từ kho nội tàng để mua lương thực dự trữ quân sự ở lộ Hà Bắc.

[96] Châu Việt báo cáo về trận lũ lớn làm trôi dạt và chết đuối dân cư, xuống chiếu ban tiền cho các gia đình bị nạn tùy theo mức độ.

[97] Ngày Bính Tý, Binh bộ viên ngoại lang, Tri chế cáo Tạ Giáng làm sứ sinh thần sang Khiết Đan, Cung bị khố sứ, Thứ sử Liên Châu, Đái ngự khí giới Trương Mậu Thực làm phó sứ; Khởi cư xá nhân, Trực sử quán, Tri gián viện Cao Nhược Nột làm sứ chánh đán, Tây Kinh tả tàng khố sứ, kiêm Cáp môn thông sự xá nhân Hạ Nguyên Chính làm phó sứ.

[98] Ngày Canh Thìn, châu Kinh báo cáo việc Bộ quân đô ngu hầu, Thụy Châu phòng ngự sứ Tôn Duy Nghiệp qua đời. Duy Nghiệp ban đầu theo Tào Lợi Dụng đánh Trần Tiến có công, đến khi Lợi Dụng làm trưởng Xu mật, muốn đề bạt Duy Nghiệp, nhưng Duy Nghiệp ghét quyền thế của ông ta, nhiều lần từ chối vì bệnh, nên được bổ làm Tả Long Vũ tướng quân rồi về hưu. Khi Lợi Dụng bị giáng chức, Duy Nghiệp mới được phục chức, dần thăng đến chức Kinh Nguyên lộ bộ thự, kiêm Tri Vị Châu. Ông từng kiến nghị: “Đường cũ Tiêu Quan, phía trước khống chế sông lớn, có nguồn nước và cỏ tốt, là nơi quân địch kỵ binh xuất phát. Nếu thực sự thu phục được người Khương, ban bổng lộc, lại kiềm chế thủ lĩnh của họ, khiến họ làm tường thành che chắn, thì có thể không còn lo lắng về phía tây nữa.”

(Duy Nghiệp về hưu với chức Sùng Nghi phó sứ, đến khi được phục chức, Thực lục chắc có ghi chép, cần xem kỹ lại.)

[99] Ngày Mậu Tý, Thái thường bác sĩ Tăng Dịch Chiếm bị tước danh hiệu, phối làm biên quản ở nha tiền Quảng Nam, vì trước đây khi làm Tri huyện Ngọc Sơn nhận hối lộ bị phát giác, Giám sát ngự sử lý hành Trương Tông Nghị xét tội, theo luật đáng chết, nhưng được đặc cách tha. Dịch Chiếm là con của Trí Nghiêu. Vương An Thạch viết bài văn bia mộ cho Dịch Chiếm, nói rằng Dịch Chiếm bị vu cáo bởi Tiền Tiên Chi khi làm Tri châu Tín, nên mất chức.

[100] Ngày Nhâm Thìn, việc tu sửa trại Phục Lạc ở châu Thạch hoàn thành, ban sắc thư khen ngợi cho Tri châu và Đô tuần kiểm sứ.

[101] Ngày Giáp Ngọ, xuống chiếu rằng tiền và lương thực trong kho thường bình của thiên hạ từ nay về sau Tam ty và Chuyển vận ty không được mượn dùng.

[102] Ngày Bính Thân, ban chiếu rằng: Tục cũ ở Quan Trung có thói kiêu ngạo phóng túng, từ nay phàm con em nhà quan mà phạm tội có tình tiết hung ác ngỗ nghịch, đều bắt giam chờ xét xử.

[103] Ngày Mậu Tuất, cho phép hai châu Hoa, Phúc lập trường học.

[104] Dời ty đóng thuyền ở châu Tương về quân Thiên Hùng.

[105] Tháng 9, ngày Canh Tuất, ban chiếu cho các cửa cung ở điện Tử Thần, điện Thùy Củng khắc đá làm chỗ đứng chầu của bách quan.

[106] Ngày Mậu Ngọ, quan phán châu Vận là Vương Tăng tâu xin theo lệ của Phùng Chửng khi phán châu Trần, miễn ký tên vào các văn thư về tiền lương thóc. Được chấp thuận.

[107] Ngày Canh Thân, ban chiếu rằng: Các chức sứ, phó sứ đến tam ban sứ thần nhậm chức ở Xuyên, Quảng mà đáng được thăng chức, thì theo lệ quan triều đình, cho phép nộp văn thư xét duyệt trước hai ba tháng.

[108] Ngày Bính Dần, Tam ty tâu: “Đông đầu cung phụng quan Tiền Tốn tấu rằng ở núi Duyên Sơn châu Tín có sản xuất đá lục, có thể nấu luyện thành đồng. Nay ba châu Trì, Nhiêu, Giang đều thiếu đồng để đúc tiền, xin cử Tốn cùng với chuyển vận sứ bản lộ thử nghiệm rồi tâu lên.” Được chấp thuận.

[109] Ngày Đinh Mão, Vua ngự ở các Nhĩ Anh đọc sách 《Đường thư》, bèn ban chiếu rằng các truyện trong 《Đường thư》 chỉ lấy những việc có ý nghĩa thiết thực về răn dạy mà đọc.

[110] Họ lớn ở châu Mật là Vương Giải nấu rượu lậu, người láng giềng đến bắt, Giải lừa đầy tớ rằng: “Đây là bọn trộm.” Khiến giết cả bốn cha con người ấy. Châu xử tội đầy tớ theo pháp luật, còn Giải thì không chết. Quan tường đoạn Đại Lý tự là Tưởng Giai người Trịnh định tội Giải và đầy tớ đều xử tử. Tể tướng Trần Nghiêu Tá bênh Giải, quan tri thẩm hình viện là Tống Giao tranh luận kịch liệt, cuối cùng Giải bị xử tử, Nghiêu Tá không vui.

[111] Mùa đông, tháng 10, ngày Quý Dậu, lệnh cho Tống Giao phán Lại bộ lưu nội thuyên. Lúc đó tai dị xuất hiện nhiều, ban chiếu mở chùa quán để cầu phúc cho dân, Giao nói việc này không phải là cách ứng phó với trời.

(Việc mở chùa quán cầu phúc, theo chính truyện của Giao. Giao được đổi phán thuyên, việc bách quan biểu vào ngày Canh Thìn tháng 12.)

[112] Ngày Giáp Tuất, Vua ngự ở điện Nhĩ Anh đọc thiên “Cẩn phạt” trong sách 《Chính thuyết》, thuật lại việc Hán Quang Vũ bãi bỏ tấu chương xin xử nặng của Lương Thống. Vua nói: “Dùng văn từ sâu sắc, pháp luật nghiêm khắc thật không phải là chính sách tốt.” Tống Thụ đối đáp: “Bậc vương giả dùng pháp luật nghiêm khắc thì dễ, khoan hồng hình phạt thì khó. Bởi vì bậc nhân chủ nắm quyền sinh sát, một lời nổi giận thì như sấm sét, cho nên nghiêm khắc thì dễ mà khoan hồng thì khó.”

[113] Ngày Ất Hợi, Lễ viện tâu: “Xin theo lệ của Hiếu Huệ hoàng hậu, không lập ngày kỵ cho Trang Huệ hoàng thái hậu.” Vua xuống chiếu đồng ý, và hôm đó đặc cách không thiết triều, cấm giết mổ.

[114] Ngày Bính Tý, Vua ngự ở điện Nhĩ Anh đọc thiên “Dưỡng dân” trong sách 《Chính thuyết》, Vua hỏi: “Thi Tử nói ‘Vua như cái thùng, dân như nước’, là ý gì?” Đinh Độ đối đáp: “Nước theo hình dáng vuông tròn của vật chứa, cũng như dân theo sở thích của Vua, vì thế bậc nhân quân phải thận trọng trong sở thích của mình.”

[115] Ngày Ất Dậu, Quyền tri Khai Phong phủ Trương Dật tâu: “Trước đây đã cấm các quan lại và mệnh phụ hoàng thân dâng biểu chương vào cung để cầu xin ân huệ. Gần đây việc thỉnh cầu dần thông suốt, nên lệnh cho các cơ quan liên quan xem xét và tâu lên.” Vua chuẩn y. Có nhà sư ở Khai Phong xin được miễn thuế ruộng, Trương Dật kiên quyết không đồng ý, Vua nói: “Các quan có thể tuân thủ pháp luật, Trẫm còn lo gì nữa.”

(Có thể tham khảo thêm tấu chương của các quan ngày 13 tháng 5 năm Minh Đạo thứ 2).

[116] Ngày Tân Mão, xuống chiếu rằng từ nay về sau, những người làm điện thị muốn đổi sang văn chức phải thi hai bài thơ ở Quốc Tử Giám, người học kinh điển thì thi mười bài văn bình thường, thơ không được sai sót, văn thông suốt bốn phần là đạt yêu cầu.

[117] Lại xuống chiếu rằng những người làm sai sứ ở Tam Ban, điện thị phạm tội công thì cho phép chuộc tội.

[118] Ngày Giáp Ngọ, giảng sách 《Xuân Thu》 ở điện Nhĩ Anh. Vua nói: “Sách 《Xuân Thu》 từ sau thời Chiêu công, đạo nước Lỗ suy vi, các gia thần lộng quyền, ghi chép tuy đầy đủ nhưng tinh yếu thì ít. Nên bỏ bớt lời rườm rà, chỉ lấy những việc về chính sự giáo hóa của Vua tôi mà giảng.” Rồi bảo Tống Thụ rằng: “Ý chỉ kinh 《Xuân Thu》 là đề cao nhà Vua, tôn quân đạo. Tả Khâu Minh làm truyện, văn nghĩa rất rộng, nhưng chỗ ghi chép quỷ dị thì không bằng hai truyện 《Công Dương》 và 《Cốc Lương》.” Thụ tâu: “Được mất của ba truyện, đúng như lời Thánh nói. Từ nay, những việc Tả Khâu Minh ghi chép, nếu gần với hư văn hoặc việc thần nhà lộng quyền không đáng răn dạy, xin bỏ qua không giảng.”

[119] Ngày Quý Tỵ, Hàn lâm học sĩ Lý Thục xin xếp cha mình là Xu mật trực học sĩ Lý Nhược Cốc ở dưới, chiếu theo lời xin của Thục.

[120] Ngày Ất Mùi, Đồng tri Xu mật viện sự Chương Đắc Tượng tâu: “Tiến sĩ Chương Trọng Xương ở Khai Phong phủ là người họ xa của thần, thực không có tài nghệ, gần đây nghe nói kiện tụng việc thi cử không công bằng, xin cho về nhà.” Vua nghe theo. Lúc đó, số người ứng thí ở toà sảnh rất đông, người nộp đơn ở Khai Phong phủ đến mấy trăm, còn ở Quốc tử giám và các châu thì không kể. Khi yết bảng, con của Tể tướng Trần Nghiêu Tá là Bác Cổ đỗ đầu, bốn người con cháu của Tham tri chính sự Hàn Ức đều không ai rớt, nên lời chê bai nổi lên. Nhưng Điện trung thị ngự sử Tiêu Định Cơ cùng Trực tập hiền viện Hàn Kỳ, Ngô Dục, Vương Củng Thần thực sự coi việc thi, không có tư tình.

(Việc Chương Trọng Xương, sách 《Thực lục》 bỏ sót, nay theo sách 《Sóc lịch》 của Tư Mã Quang và 《Đông trai ký sự》 của Phạm Trấn mà chép thêm, lại lấy sách 《Ký văn》. Chỗ 《Ký văn》 chép, có chỗ khác với 《Ký sự》, thì 《Ký văn》 sai, 《Ký sự》 không sai.)

[121] Tháng 11, ngày Kỷ Hợi mùng một, Trung thư tâu: “Ngu bộ Lang trung Lỗ Kiệt ngày 7 tháng 9 xin về hưu, ngày 7 tháng 10 ban chiếu cho con ông là Cửu Linh làm Thí Hiệu thư lang, nhưng Lỗ Kiệt đã mất ngày 25 tháng 9; Đồn điền Lang trung Đường Miện ngày 22 tháng 4 xin về hưu, ngày 7 tháng 5 ban chiếu cho con ông là Nhân Giám làm Thí Hiệu thư lang, nhưng Đường Miện đã mất ngày 11 tháng nhuận 4: nên thu hồi ân điển đã ban.” Chiếu đặc cách cho giữ nguyên.

[122] Ngày Tân Sửu, chiếu cho Hà Bắc Chuyển vận ty: “Nghe nói các hộ giàu ở thành ấp gần đây thường dời đến Hà Nam hoặc kinh sư để tránh lao dịch, e rằng biên quận sẽ dần trống rỗng, nên lệnh cho bản lộ cấm chỉ việc này.”

[123] Thái thường Thừa, Tập hiền Hiệu lý, phán Diêm thiết Câu viện, đồng tu Khởi cư chú Diệp Thanh Thần dâng lên 10 thiên sách 《Thăng Bình Cử Yếu》 do ông soạn. Ngày Nhâm Tý, lệnh cho ông làm Trực sử quán.

[124] Ngày Quý Sửu, chiếu rằng các Tiến sĩ, chư khoa Cử nhân từng qua thi ở triều đình, hoặc từng đỗ Giải năm Cảnh Đức thứ 4, năm Đại Trung Tường Phù thứ nhất mà đến nay đã ba lần dự thi, đều được đặc cách dự thi ở Nam tỉnh.

[125] Ngày Đinh Tỵ, chiếu rằng các tráng đinh ở các huyện vốn để phòng chống trộm cướp, từ nay không được sai đi phòng tống hoặc làm các việc khác.

[126] Ngày Kỷ Mùi, xuất 50 vạn xấp lụa và bông từ Nội tàng khố cấp cho Hà Bắc, Thiểm Tây lộ để mua lương thực dự trữ quân sự.

[127] Ngày Quý Hợi, bãi bỏ trường mua vàng ở Đăng Châu, Lai Châu.

[128] Cốt Tư La sai sứ là Lý Ba Mạt Khoả Ngõa đến cống phương vật.

[129] Tháng 12, ngày Mậu Thìn mùng một, Hà Bắc Chuyển vận ty tâu việc tu sửa đê ngăn lũ ở Hoành Lũng, xin sớm cấp tiền lương đến cửa sông để khởi công vào mùa xuân tới. Vua lệnh cho Chuyển vận ty tính toán lại nên tu sửa từ chỗ nào, dòng nước chảy ra biển từ đâu, có bị tắc nghẽn không, rồi tâu rõ.

(Năm ngoái tháng 5 đã có lệnh tạm dừng, không rõ vì sao lại có việc này. Nhưng đây chỉ căn cứ vào lịch tháng, không có gì khác, cần xem xét thêm.)

[130] Ngày Canh Ngọ, người dâng thư lên nói: “Các châu quân, thông phán, tri huyện ở các lộ Tây Xuyên, Quảng Nam, Phúc Kiến có chỗ khuyết, Viện Thẩm quan thường tích trữ ba năm chỗ mà không căn cứ vào thứ tự trước sau để định việc bổ nhiệm, ruộng công có hay không, đất xa gần, đa phần không đều. Xin từ nay ghi tên những người hợp vào chức quan xa, gặp chỗ khuyết thì lần lượt bổ nhiệm.” Vua nghe theo.

[131] Ngày Nhâm Thân, lấy Hữu gián nghị đại phu Lý Doãn Nguyên làm Cấp sự trung, tri châu Đồng. Ban đầu, Vua muốn cho Doãn Nguyên kiêm chức Học sĩ Viện Tập hiền, các quan chấp chính nói rằng theo lệ cũ, người xuất thân từ khoa kinh, dù làm quan đến chức Cấp gián, cũng không được kiêm chức, nên bỏ việc đó.

[132] Xuống chiếu cho các lộ Chuyển vận sứ, Đề điểm hình ngục cùng các tri châu quân, thông phán, từ nay phải xét rõ tình hình thực tế của các quan trong bộ mình rồi tâu lên.

[133] Cấp cho phủ Chân Định, châu Lộ^[18] mỗi nơi năm khoảnh ruộng học, lại xuống chiếu từ nay chỉ có các phiên trấn mới được lập học, các châu khác không được nghe theo.

[134] Ngày Canh Thìn, đổi chức Kiềm hạt lộ Ích Châu và chức Tẩu mã thừa thụ công sự^[19], đều thuộc lộ Ích Lợi.

[135] Ngày Giáp Thân, các châu Hãn, Đại, Tịnh báo cáo: “Động đất làm sập nhà cửa, đè chết quan lại và dân chúng. Ở châu Hãn, số người chết là 19.742 người, bị thương 5.655 người, gia súc chết hơn 50.000 con; châu Đại chết 759 người; châu Tịnh chết 1.890 người. Tri châu Hãn là Tổ Bách Thế, Đô giám Vương Văn Cung, Giám áp Cao Kế Phương, Giám áp Thạch Lĩnh Quan là Lý Hạo đều bị thương, còn Giám áp châu Hãn trước đây là Tiết Văn Xương, Giám áp trại Dương Hưng châu Tịnh là Miêu Chỉnh đều chết.”

Chiếu ban cho nhà Tổ Bách Thế, Miêu Chỉnh và Tiết Văn Xương mỗi người 10 vạn tiền, Vương Văn Cung, Cao Kế Phương, Lý Hạo mỗi người 5 vạn tiền, còn quân dân chết và bị thương đều được ban thưởng khác nhau. Từ đó, động đất ở Hà Đông liên tục nhiều năm không dứt, có khi đất nứt nước phun, có khi lửa phun ra như cát đen, mỗi ngày động đất bốn năm lần, dân chúng đều phải ở ngoài trời.

[136] Ngày Ất Dậu, sai Thị ngự sử Trình Kham đến châu Tịnh, châu Hãn xem xét và an ủi.

[137] Hữu ty gián Hàn Kỳ dâng sớ nói: “Thần nghe rằng động dân bằng hành động chứ không bằng lời nói, ứng với trời bằng thực chất chứ không bằng văn chương, đó là đại nghị của tiên nho. Xưa Tống Cảnh Công thấy sao Huỳnh Hoặc đóng ở sao Tâm, không nỡ chuyển tội lỗi cho bề tôi và dân chúng, Tử Vi khen rằng Vua có lời nói đức cao, sao Huỳnh Hoặc ắt sẽ dời ba xá. Đó là hiệu quả của việc ứng với trời bằng thực chất. Đường Minh Hoàng thấy mặt trời bị che, liền ra lệnh tha tội cho những kẻ tù tội, Tống Cảnh nói rằng có thể dùng lòng thành động đến trời, không cần đức âm ban xuống nhiều lần. Đó là tệ hại của việc ứng với trời bằng văn chương.

Thần trộm thấy trước đây chùa Hưng Quốc bị cháy hai gác, lan đến điện thờ tổ tiên, chẳng bao lâu chỉ còn lại tro tàn. Lại nghe nói xem thiên tượng, có điều sai lệch, ấy là việc nhân sự đã hiện ra, khiến thiên biến tiếp tục phát sinh, như bóng với hình, chắc chắn không phải là vô cớ. Lúc ấy, thần cho rằng bệ hạ nên khiêm tốn để cầu lời nói thẳng, sửa mình để tu chính sự. Có công thì thưởng, để dứt con đường may rủi; có tội thì phạt, để làm trong sạch nguồn gốc của gian tà. Phân biệt hiền ngu, tiết kiệm tài vật. Hạn chế việc vui chơi quá độ, ngừng việc xây dựng không cấp thiết. Xử án không để sai lầm, ra lệnh phải quyết đoán. Đó là cách để nhớ đến sự khó nhọc của tổ tiên, đáp lại lời cảnh tỉnh của trời.

Thế mà bệ hạ lại thương xót ba kinh mà tha tội, chạy khắp nơi để cầu đảo, từ trong cung cấm ra đến chùa chiền, đều làm lễ tế, kéo dài đến hết tháng. Nay mấy quận ở phía bắc, tiếp tục báo động đất, liền sai sứ giả đi cúng tế, huống chi nơi này gần biên ải, tiếp giáp với nước lạ, há không có kẻ gián điệp, đi báo việc cầu đảo? Chỉ tỏ ra tự sợ, hoặc bị chê cười là vô căn cứ. Tuy bệ hạ kính thuận trời, có thể nói là đến mức, nhưng về cách tiêu trừ tai họa, thì vẫn chưa đúng. Nới lưới hình pháp để tha cho dân ngoan cố, hao tổn của cải để nuôi bọn lười nhác, muốn cầu phúc lớn, cảm động lòng trời, ấy như đi lùi để tiến tới, múc nước sôi để dập lửa, hiệu quả vô ích, rõ ràng lắm vậy.

Thần nếu giấu lòng tiếc mình, không dám dâng lời trung thành, khiến bệ hạ thường lấy việc kính trọng tăng ni, dâng sinh tế làm gốc để tu đức trừ họa, thì thần há chẳng phụ ý bệ hạ lo sợ tai họa mà nghĩ đến việc chính trị sao? Vả lại, động đất là điềm nữ sắc lộng quyền, bề tôi chuyên chính. Nay động đất ở phía bắc, hoặc là trời đang ra sức cảnh cáo, khiến ta nghĩ đến mối họa của kẻ thù chăng? Cũng mong từ nay về sau, chú trọng răn dạy quan lại giữ thành, bí mật tu sửa binh bị; chọn kỹ tướng tài mưu, bỏ hết kẻ hèn yếu; rõ quân pháp để chỉnh đốn quân kiêu ngạo lười nhác, dồi dào lương thực để tăng thêm vật dụng dự trữ.

Hoặc có người nói: Nay kẻ thù phương bắc giữ lời ước rất chắc, kính phụng triều đình có lễ, ban đầu không có hiềm khích, chắc chắn không gây rối, chưa thể sinh sự, để nghi ngờ lòng người phương bắc. Điều này có thể làm giảm nỗi lo sớm tối của bệ hạ, nhưng đối với kế sách quốc gia thì lại sơ sài.”

Hơn mười ngày sau, Kỳ lại dâng sớ nói: “Gần đây nghe nói ở Đại Khánh điện và các nơi lại dựng đạo trường, và phân phái trung sứ đi khắp các danh sơn phúc địa để cầu đảo. Thần cho rằng bệ hạ cúi theo lễ thường, bất đắc dĩ mà làm như vậy, cũng là đạt được ý sâu xa của sự kính sợ. Thần thiết nghĩ rằng trời hiện điềm xấu, đất xuất hiện tai ương, các Vua đời trước thấy vậy mà cảm ngộ, cho rằng phép cầu đảo thì phải bỏ nhạc, giảm ăn, tu đức, sửa hình, lớn thì hạ chiếu cầu lời nói thẳng, nghiêng mình tránh chính điện.

Vì vậy ý trời vui vẻ, chuyển thành phúc ứng, mong bệ hạ noi theo mà làm. Lại sợ rằng sau này trong cung có việc yến ẩm, mong rằng so với thường lệ, hãy giảm bớt, không chỉ là kính vâng lời trời, mà cũng là để thân thể thánh thượng được an. Tấm lòng của kẻ bề tôi, dám liều chết mà dâng lời, chính là vì điều này. Vả lại, Đại Khánh điện là nơi ngủ nghỉ của quốc gia, cung pháp của triều đình, bệ hạ không hành đại lễ, mặc pháp phục thì chưa từng ngự đến, bề tôi không phải đại triều hội thì không thể đến sân. Sao lại để cho tăng đạo phàm tục, ngày đêm ồn ào ở trên, không phải là chính pháp độ mà tôn uy thần.

Xưa Đường Cao Tổ lập hoàng thái tử, định họp mệnh phụ ở Tuyên Chính điện, bác sĩ Viên Lợi can rằng: ‘Tiền điện chính tẩm, không phải là nơi yến ẩm của mệnh phụ, mong xin cho mệnh phụ họp ở biệt điện, tự có thể đầy đủ ân tư.’ Cao Tổ nghe theo, liền sai dời đến Lân Đức điện. Thần cũng mong rằng từ nay về sau, phàm có đạo trường thiết tiếu, đều đặt ở nơi khác.

Mong bệ hạ đặc biệt nguôi cơn giận, xét kỹ mà nghe theo, thiên hạ may lắm.”

[138] Cấp cho châu Từ năm khoảnh ruộng học.

[139] Ngày Canh Dần, Long Đồ các học sĩ Trương Dật được bổ nhiệm làm Xu mật trực học sĩ, tri châu Ích Châu. Trương Dật từng bốn lần đến Thục, hiểu rõ phong tục dân chúng nơi đây. Ở huyện Hoa Dương, người đứng đầu đội ngựa (sô trưởng) giết người, vu cáo cho người đi đường, quan huyện nhận hối lộ, vụ án đã xong, lại sai kẻ giết người canh giữ tù nhân.

Trương Dật nói: “Tù nhân có vẻ oan ức, người canh giữ khí sắc không ngay thẳng, phải chăng chính người canh giữ đã giết người?” Tù nhân mới dám nói, và người canh giữ quả nhiên nhận tội, lập tức bị xử tử, người Thục cho là thần kỳ. Gặp năm hạn hán, Trương Dật sai đắp đập ngăn nước sông, tưới ruộng dân, tự bỏ tiền công giảm giá để cứu tế dân chúng. Ban đầu, dân đói, nhiều người giết trâu cày để ăn, kẻ phạm tội đều bị đày đến Quan Trung. Trương Dật tâu: “Dân giết trâu để cứu mạng người sắp chết, khác với kẻ trộm giết, nếu không cấm, lại sẽ bỏ bê việc cày cấy. Năm nay được mùa nhỏ, xin thả hết về, cho họ trở lại nghề nghiệp.” Được chấp thuận.

[140] Ngày Tân Mão, dời Hoài Nam chuyển vận sứ Đoàn Thiếu Liên làm Thiểm Tây chuyển vận sứ. Bấy giờ, Phò mã đô úy Sài Tông Khánh làm tri châu Thiểm Châu, để thuộc hạ quấy nhiễu dân. Thiếu Liên vào địa phận, liền tâu hặc việc này.

[141] Ngày Nhâm Thìn, dời tri châu Nhiêu Châu Phạm Trọng Yêm làm tri châu Nhuận Châu, giám thuế châu Quân Dư Tĩnh làm giám thuế châu Thái, lệnh huyện Di Lăng Âu Dương Tu làm lệnh huyện Quang Hóa, Vua dụ các quan chấp chính dời đến nơi gần, nên mới có lệnh này. Vua dụ các quan chấp chính, theo lịch sóc. Chỉ có Doãn Chu không được dời, cần xét thêm.

[142] Trước đó, kinh thành xảy ra động đất, quan Trực sứ quán Diệp Thanh Thần dâng sớ nói: “Trời lấy dương mà động, là đạo của Vua; đất lấy âm mà tĩnh, là đạo của bề tôi. Trời động đất tĩnh, Vua tôn bề tôi thấp, đổi lại thì loạn, nên đất động. Đến đêm ngày 2 tháng 12, kinh thành động đất, một lát sau dừng. Cùng ngày, Định Tương cũng động đất, đến ngày 5 vẫn chưa dừng, làm đổ chùa chiền, giết người và gia súc, tổng cộng sáu phần mười. Phía đông sông lớn, suốt một ngàn năm trăm dặm, lan đến kinh thành, thực là điềm lạ lớn.

Gần đây sao Huỳnh Hoặc phạm vào Nam Đẩu, các nhà làm lịch đều kinh hãi. Bệ hạ lo lắng chăm chỉ trăm việc chính sự, vừa mới hạ yên ổn, mà trong một năm, tai biến vẫn xuất hiện, ắt là dưới mất lòng dân, trên trái ý trời, nên trời giáng điềm để cảnh tỉnh lòng trong sạch. Thế mà bệ hạ vẫn thản nhiên, không cho là lạ, chỉ sai nội thị đi khắp nơi, làm việc Phật, làm việc đạo, không phải là cách thực sự để tiêu trừ tai họa.

Gần đây Phạm Trọng Yêm, Dư Tĩnh vì dám nói việc mà bị cách chức, người trong thiên hạ đều cắn lưỡi không dám bàn chính sự triều đình, đã gần hai năm. Mong bệ hạ tự trách mình sâu sắc, mời rộng rãi những người trung trực dám nói, may ra uy linh sáng suốt giáng xuống, điềm lành sẽ đến.” Sớ dâng lên vài ngày, Trọng Yêm và các quan dám nói đều được điều gần hơn.

(Xét theo 《Thực lục》, 《Chính sử》, năm Cảnh Hựu thứ 4 đều không chép việc kinh thành động đất, đến tháng 12 năm sau ngày Giáp Tý mới chép kinh thành động đất. Giáp Tý là ngày mồng 2, mà truyện của Thanh Thần lại nói: “Mùa đông năm ấy, kinh thành động đất.” Sớ lại nói: “Ngày 2 tháng 12 Bính Thìn, kinh thành động đất, một lát sau dừng.” Há chẳng phải 《Hội yếu》, 《Thực lục》, 《Chính sử》 đều tình cờ quên mất? Nay dùng lời trong truyện của Thanh Thần và lời trong sớ, phụ vào sau việc Trọng Yêm được điều gần.

Việc Trọng Yêm được điều gần, là do sớ của Thanh Thần, phụ truyện cũng không có, chính truyện mới thêm vào. Nhưng hai năm động đất đều vào ngày 2 tháng 12, nghi ngờ lời trong sớ có thể sai. Sao Huỳnh Hoặc vào Nam Đẩu, năm Cảnh Hựu thứ 4 cũng không có việc ấy, chỉ năm thứ nhất và năm thứ ba đều vào tháng 9 vào Nam Đẩu, và năm Bảo Nguyên thứ nhất tháng 8 lại vào Nam Đẩu.

Việc Thanh Thần nói đến, hẳn là việc năm thứ ba. Phụ truyện lời trong sớ “Bính dạ” hoặc chép là “Bính Thìn”. Xét tháng 12 năm ấy ngày Mậu Thìn mùng một, ngày 17 Giáp Thân, tra theo 《Trường lịch》 đều khớp, ngày ấy là Bính Thìn, là sai, nên theo chính truyện chép là “Bính dạ”.)

[143] Phạm Trọng Yêm sau khi dời đến Nhuận Châu, những kẻ gièm pha sợ ông được dùng lại, liền vội vu cáo ông. Lời vu cáo đến tai Vua, Vua nổi giận, lập tức ra lệnh đày ông đến Lĩnh Nam. Tham tri chính sự Trình Lâm biện bạch rằng việc này không đúng, Phạm Trọng Yêm cuối cùng được miễn tội. Từ khi Phạm Trọng Yêm bị giáng chức, luận điệu về bè phái nổi lên, các quan trong triều bị liên lụy^[20], những ai nhắc đến Phạm Trọng Yêm đều bị chỉ là người trong bè đảng, chỉ có Trình Lâm một mình giải thích rõ với Vua, Vua mới nguôi giận.

[144] Ngày Quý Mùi, Khiết Đan phái Thủy Bình tiết độ sứ Gia Luật Phủ và Vệ úy khanh Vương Trạch đến chúc mừng ngày Chính đán.

[145] Năm đó, thiên hạ báo lên Hộ bộ số chủ hộ là 6.224.753, nhân khẩu là 15.295.527; số khách hộ là 4.438.274, nhân khẩu là 7.186.989.

[146] Triệu Nguyên Hạo đã chiếm hết các châu Hạ, Ngân, Tuy, Tĩnh, Hựu, Linh, Diêm, Hội, Thắng, Cam, Lương, Qua, Sa, Túc, còn các châu Hồng, Định, Uy, Hoài, Long đều lấy các trấn cũ đặt hiệu châu giả, vẫn đóng đô ở Hưng Châu, dựa vào sông Hoàng Hà và núi Hạ Lan làm chỗ phòng thủ kiên cố.

Bắt đầu phong bổ nhiều ngụy quan chức, lấy Ngôi Danh Thủ Toàn, Trương Trắc, Dương Khuếch, Từ Mẫn Tông, Trương Văn Hiển làm người chủ trì mưu nghị, lấy Chung Đỉnh Thần phụ trách văn thư, lấy Thành Bô, Khắc Thành Thưởng, Đô Ngoạ, Nông Như Định, Đa Đa Mã Đậu, Duy Cát làm người chỉ huy binh mã, Dã Lợi Nhân Vinh phụ trách việc học tập của người Thổ. Đặt mười tám ty Giám quân (chú thích: mười tám ty Giám, sách 《Tống sử》 chép là mười hai ty), giao cho các thủ lĩnh phân chia thống lĩnh quân đội.

Từ phía bắc sông Hoàng Hà đến núi Ngọa La Nương có bảy vạn quân để phòng bị Khiết Đan; phía nam sông Hoàng Hà có các châu Hồng, Bạch Báo, An Diêm, La Lạc, Thiên Đô, Duy Tinh Sơn với năm vạn quân để phòng bị các châu Hoàn, Khánh, Trấn Nhung, Nguyên; cánh quân tả ở đường Hựu Châu có năm vạn quân để phòng bị các châu Phu, Diên, Lân, Phủ; cánh quân hữu ở đường Cam Châu có ba vạn quân để phòng bị Tây Phiên và Hồi Hột; đóng quân ở Hạ Lan có năm vạn, ở Linh Châu có năm vạn, ở Hưng Khánh Phủ có bảy vạn quân làm lực lượng trấn thủ, tổng cộng hơn ba mươi vạn quân. Nhưng quân đội chủ yếu dựa vào lực lượng Sơn Ngoa, Sơn Ngoa là người Khương ở Hoành Sơn, quân đội nhà Hạ yếu ớt, không thể so sánh được.

Tuyển chọn năm nghìn người thuộc các gia tộc hào kiệt giỏi cưỡi ngựa bắn cung để luân phiên túc trực, đặt hiệu giả là Lục Ban Trực, mỗi tháng cấp hai thạch gạo. Có ba nghìn kỵ binh thiết giáp, chia làm mười bộ. Khi phát binh thì dùng thẻ bạc triệu tập các thủ lĩnh để nhận mệnh lệnh. Lập mười sáu ty ở Hưng Châu để quản lý mọi việc.