QUYỂN 152: NĂM KHÁNH LỊCH THỨ 4 (GIÁP THÂN, 1044)

Từ tháng 9 đến tháng 10 năm Khánh Lịch thứ 4 đời Nhân Tông.

[1] Tháng 9, ngày Tân Dậu, Điền Huống tâu việc Bảo Châu đã bình định.

[2] Ngày Nhâm Tuất, xuống chiếu rằng: Quan lại ở Bảo Châu chết vì loạn binh mà không có thân thuộc, quan phụ trách việc mai táng; quan binh không theo giặc bị hại hoặc tử trận, đều ban thưởng hậu hĩnh cho gia đình; ruộng dân gần thành bị giày xéo, miễn thuế.

[3] Hà Bắc đô chuyển vận án sát sứ, Công bộ lang trung, Thiên Chương các đãi chế Trương Ôn Chi bị cách chức, giáng làm Tri châu Quắc. Giáng chuyển vận án sát sứ, Hình bộ lang trung, Trực sử quán Trương Miễn làm Công bộ lang trung, Tri châu Nhữ; Đề điểm hình ngục ty Huân viên ngoại lang Vương Nghi làm Tri châu Trạch; Duyên biên an phủ sứ kiêm Tri châu Hùng, Tứ phương quán sứ, Vinh Châu thứ sử Vương Đức Cơ làm Tây thượng các môn sứ; Đồng đề điểm hình ngục Đông đầu cung phụng quan các môn chỉ hầu Vương Bỉnh, An phủ đô giám Đông đầu cung phụng quan các môn chỉ hầu Triệu Mục đều làm Tây đầu cung phụng quan; Tẩu mã thừa thụ, Nhập nội Tây đầu cung phụng quan Tống Hữu Ngôn làm Nhập nội điện đầu.

Đại Danh phủ lộ đô bộ thự Trình Lâm vì từng điều phát binh mã; Chân Định phủ lộ đô bộ thự Lý Chiêu Lượng, Duyên biên đô tuần kiểm Dương Hoài Mẫn vì từng dẫn quân đến Bảo Châu, đều được đặc chế miễn phạt.

Ban đầu, Trương Ôn nghe tin Bảo Châu nổi loạn, từ Ngụy vội vàng đến dưới thành, triệu tập các tướng phân công đánh thành, sai người nói với Hoài Mẫn rằng: “Nếu không đến ngay, sẽ bị xử theo quân pháp.” Khi Hoài Mẫn đến, ngồi xuống, lại mang quân tự vệ. Trương Ôn nói: “Các tướng đang tập hợp, riêng ông dám mang quân theo hầu, chẳng lẽ muốn làm phản sao?” Bèn quát đuổi những người hộ vệ.

Vì thế, Hoài Mẫn rất căm ghét Trương Ôn, từng mật tấu rằng giết Trương Ôn thì giặc sẽ đầu hàng. Gặp lúc Phú Bật ra sức biện hộ cho Trương Ôn, Vua nguôi giận, nhưng Trương Ôn vẫn bị cách chức vì việc trước.

(Phú Bật xin miễn giáng chức các quan giám sát ở Hà Bắc, tấu nghị ghi ở quyển thứ năm.

《Ký văn》 chép: Ban đầu, Hoài Mẫn bất hòa với Trương Ôn, mật tấu rằng giặc trên thành hô rằng nếu được đầu Trương Ôn thì sẽ đầu hàng. Xin ban đầu Trương Ôn để cho giặc xem, hẳn chúng sẽ hàng. Vua nghe theo, sai trung sứ mang kiếm đến, định chém đầu Trương Ôn ngay trong quân để cho giặc xem. Tuyên phủ sứ Phú Bật gặp việc này, vội sai trung sứ trở về, và tấu rằng: “Giặc vốn không nói thế, ắt là kẻ oán hận Trương Ôn bịa ra. Giả sử có đi nữa, nếu vì bọn phản tội mà chém đầu đô chuyển vận sứ, thì từ nay về sau hiệu lệnh sẽ thi hành thế nào?” Vua bèn cách chức đãi chế của Trương Ôn, giáng làm tri châu Quắc.

Xét rằng vì bọn phản tội mà chém đầu đô chuyển vận sứ, triều ta vốn không có việc này, huống chi là thời thịnh đức của Nhân Tông, nên nay không chép. Nếu nói Hoài Mẫn gièm pha Trương Ôn, muốn khiến ông bị giáng nặng, thì có thể.)

[4] Tri châu Định, Hoàng thành sứ, Thứ sử châu Hạ là Vương Quả bị giáng làm tri châu Mật, vì tội đánh thành Bảo Châu gây nhiều thương vong cho quân sĩ.

[5] Chiếu cho các lộ tuần kiểm, chỉ huy sứ cấm quân được thêm tiền mỗi tháng một nghìn, phó chỉ huy sứ bảy trăm, phó đô đầu trở lên năm trăm; chỉ huy sứ sương quân bảy trăm, phó chỉ huy sứ năm trăm, phó đô đầu trở lên ba trăm.

[6] Ngày Ất Sửu, Long Đồ các trực học sĩ, Hữu chính ngôn, Tri Thành Đức quân Điền Huống được làm Khởi cư xá nhân; Bộ quân phó đô chỉ huy sứ, Cảm Đức quân lưu hậu Lý Chiêu Lượng làm Hoài Khang quân lưu hậu, Tri Định châu; Lạc uyển sứ, Phổ châu thứ sử, Nhập nội nội thị áp ban Dương Hoài Mẫn lĩnh Thông châu đoàn luyện sứ, để thưởng công dẹp giặc.

Lý Chiêu Lượng ban đầu đem con gái của bọn phản tặc chia cho các quân, nhưng lại có người tư thông vào nhà họ. Thông phán Bảo châu Phùng Bác Văn cũng bắt chước làm như vậy. Đô chuyển vận sứ Âu Dương Tu bắt Bác Văn giam vào ngục. Chiêu Lượng hoảng sợ, lập tức thả ra. Tu nhân đó hặc tội Chiêu Lượng, nhưng Vua bỏ qua không hỏi tới.

[7] Quan phiên nội phụ ở biên giới phía tây là Mang Bố Trại được làm Hữu Thiên Ngưu vệ tướng quân, ở Nhữ châu. (Cần xét lại.)

[8] Ngày Bính Dần, truy tặng Tây Kinh Tả tàng khố phó sứ, Bảo châu Quảng Tín An Túc quân duyên biên tuần kiểm, Đô giám Vương Thủ Nhất làm Thành châu đoàn luyện sứ, cho con ông là Tam ban tá chức Hoài Ý làm Tây đầu cung phụng quan; Bảo châu duyên biên tẩu mã thừa thụ Lưu Tông Ngôn làm Tả Thiên Ngưu vệ tướng quân, cho con ông là Cảnh Hiền làm Hữu ban điện trực.

[9] Ngày Đinh Mão, lấy Hữu thị cấm Quách Quỳ làm Cáp môn chi hậu.

[10] Thăng Bảo châu Vô địch đệ ngũ chỉ huy làm Vân dực chỉ huy.

[11] Ngày Mậu Thìn, Trịnh châu báo Thái úy trí sĩ Hứa quốc công Lữ Di Giản mất. Vua gặp các phụ thần, rơi nước mắt nói: “Làm sao có được người lo việc công quên mình như Di Giản!” Truy tặng Thái sư, Trung thư lệnh, thụy là Văn Tĩnh.

Từ khi Vua mới lên ngôi, Thái hậu nhiếp chính hơn mười năm, trong ngoài không có gì ngăn trở, thiên hạ yên ổn, công lao của Di Giản rất lớn. Sau đó, Nguyên Hạo làm phản, bốn phương lâu ngày không dùng binh, quân đội xuất chinh nhiều lần thất bại, Khiết Đan nhân cơ hội đó, sai sứ đến đòi đất Quan Nam, may nhờ có kế hoạch của Di Giản, chọn những bậc danh thần đương thời, đi báo với Khiết Đan, kinh lược Tây Hạ, hai biên giới được yên ổn. Tuy nhiên, việc chiêu mộ quân Vạn Thắng, pha trộn những kẻ tiểu nhân nơi chợ búa, yếu đuối không đảm đương được chiến đấu, dùng tông thất bổ nhiệm làm quan vệ, đột ngột tăng bổng lộc, lại thêm việc hàng năm cống nạp cho Khiết Đan hai mươi vạn lượng vàng lụa, lúc đó không tính toán kỹ, đến đời sau chi phí lớn mà không thể ngừng được.

Di Giản nắm quyền quốc gia lâu nhất, tuy nhiều lần bị người đời chỉ trích, nhưng Vua vẫn tin dùng không suy giảm. Tuy nhiên, những người bị ông cách chức, sau đó lại được thu dụng, cũng không bị bỏ rơi hoàn toàn. Ông đối với việc thiên hạ, co duỗi thuận theo tình thế, mọi hành động đều có phương lược. Sau này, ông được phối thờ trong miếu đình, là danh tướng của đời. Ban đầu, Vương Đán khen ngợi Di Giản, nói với Vương Tăng rằng: “Ngài hãy kết giao tốt với ông ấy.” Cuối cùng, ông cùng Vương Tăng cùng giữ chức tể tướng. Sau đó, nhà Vương Tăng xin Vua viết chữ trên bia mộ, Vua nhân đó buồn bã nhớ đến Di Giản, viết ba chữ “Hoài Trung Bi” để ban tặng^[1].

(Điều này căn cứ theo truyện mới của Di Giản. Những người chép sử, phần nhiều bênh vực Di Giản, cần phải chỉnh sửa lại mới được.

《Lã thị gia thục ký》 chép: Năm Hoàng Hựu đầu tiên, nhà Vương Nghi Công bắt đầu xin Vua viết chữ trên bia mộ, Nhân Tông cùng ngày tự đặt tên hai tấm bia, tự tay viết để ban cho hai nhà, Vương Nghi Công là “Tinh Hiền Bi”, Văn Tĩnh Công là “Hoài Trung Bi”, mỗi tấm ba chữ. Vương Tử Dung xin Vua tự tay viết văn bia cho Vương Nghi Công^[2]. Vua nói: “Lữ Di Giản sao không xin?” Tả hữu nói: “Không phải là lệ thường.” Bèn xin viết “Hoài Trung Bi” để ban tặng. Lấy chùa nơi đặt phần mộ làm Hoài Trung Tiến Phúc Viện, lại đổi tên hương Mã Đình thành Hoài Trung^[3]. 《Xuân Minh Thoái Triều Lục》 nói “Hoài Trung” là theo Vương Nghi Công mà ban tặng, sai lầm vậy. Thực lục nói “Hoài Trung Chi Bi” bốn chữ, cũng sai. Nay không dùng.)

[12] Ngày Canh Ngọ, Hình bộ thượng thư, Đồng bình chương sự kiêm Xu mật sứ Yến Thù bị cách chức, giáng làm Công bộ thượng thư, nhận chức Tri châu Dĩnh.

Yến Thù khi mới nhậm chức Tể tướng, đã đề bạt Âu Dương Tu làm Gián quan. Sau đó, ông cảm thấy phiền toái vì những lời can gián liên tục của Tu, thậm chí có lần còn bị Tu phản bác trực tiếp. Khi Âu Dương Tu được điều làm Đô chuyển vận sứ Hà Bắc, các Gián quan dâng tấu xin giữ Tu lại, nhưng không được chấp thuận. Tôn Phủ và Thái Tương bèn tố cáo rằng Chương Ý Hoàng hậu là người sinh ra Thiên tử, là mẹ của thiên hạ, nhưng Yến Thù từng được lệnh soạn văn bia cho mộ của bà mà lại không nhắc đến việc này. Họ còn tố cáo Yến Thù sử dụng binh lính để xây nhà cho thuê nhằm mưu lợi. Yến Thù vì thế mà bị cách chức. Tuy nhiên, lúc đó Chương Hiến Thái hậu đang nhiếp chính, nên Yến Thù không dám nói rõ trong văn bia. Còn việc sử dụng binh lính là theo lệ thường dành cho các đại thần, và việc sai khiến binh lính là do cháu ông là Dương Văn Trọng làm, nên đương thời cho rằng đó không phải là tội của Yến Thù.

(Sách 《Long Xuyên Biệt Chí》 của Tô Triệt chép: Khi Yến Thù làm Tể tướng, Bát Đại Vương lâm bệnh nặng, Vua thân hành đến thăm. Vương hỏi: “Lâu rồi không gặp Hoàng thượng, không biết ai đang làm Tể tướng?” Vua đáp: “Yến Thù.” Vương nói: “Người này tên có trong sấm đồ, sao lại dùng?” Vua về, xem sấm đồ, thấy có lời nói về thành bại, lại nhớ đến chuyện văn bia Chương Ý, muốn cách chức nặng Yến Thù. Tống Kỳ lúc đó đang làm Học sĩ, phụ trách soạn chiếu cách chức, đã tranh luận giúp Yến Thù, nên chỉ bị giáng hai cấp, đi làm Tri châu Dĩnh. Chiếu viết: “Mở rộng sản nghiệp để làm giàu riêng, sử dụng nhiều binh lính để mưu lợi.” Lấy cớ khác để trị tội, Yến Thù tránh được hình phạt nặng, là nhờ sức của Tống Kỳ.

Xét rằng Nguyên Nghiễm mất vào ngày Ất Hợi tháng giêng năm đó, còn Yến Thù bị cách chức vào ngày Canh Ngọ tháng chín, từ đầu xuân đến cuối thu, khoảng hơn nửa năm mới cách chức Yến Thù, nên chuyện này có lẽ là không đúng. Tuy nhiên, nhiều sách cũng chép như vậy, nay không theo.)

[13] Giáng chức Quyền Bảo Châu đô giám, Tây đầu cung phụng quan Vi Quý làm Hữu thị cấm, giám sát thuế trà, muối, rượu ở Nhạc Châu; Giám Bảo Châu thương thảo trường, Quyền Bảo Châu binh mã giám áp, Tả ban điện trực Thị Kỳ Trăn làm Hữu ban điện trực, giám sát kho thóc ở Tào Châu. Đổi chức Giám Bảo Châu đồn điền vụ, Hữu thị cấm Giả Thế Vĩnh làm Giám sát kho thóc ở Vận Châu; Bảo Châu, Quảng Tín quân quản giới tuần kiểm, Hữu thị cấm Sử Khắc Thuận làm Trạch Châu quản giới tuần kiểm^[4]. Bảo Châu chỉ sử, Tam ban phụng chức Trương Độc, bị xử đánh 20 trượng vào lưng, xăm mặt và đày ra đảo Sa Môn.

Quý vốn là gia nô của Lưu Tòng Đức, khi Tòng Đức mất, được ơn bổ làm quan, dần thăng đến chức Tây đầu cung phụng quan, quyền lãnh chức Tuần kiểm biên giới các quân Bảo Châu, Quảng Tín, An Túc. Đến lúc này, quyền lãnh chức Đô giám Bảo Châu. Gặp lúc quân nổi loạn, Quý tuy không thể giữ được tiết tháo, nhưng đã nhiều lần gửi tấu vào trong thành, lại ngày ngày thúc giục quân loạn đầu hàng, đến khi cửa thành mở, dân trong thành nhờ Quý mà không bị giết hại nhiều. Cha của Trăn^[5]làm Tri quân An Túc, dẫn quân đến dưới thành, trong thành nghi ngờ là nội ứng, nhiều lần muốn chém, nhờ van xin mới được tha. Thế Vĩnh có nhà ở trong thành Nam Quan, tình cờ vào thành, gặp loạn, bị giữ lại, đến khi Điền Huống dùng chiếu thư chiêu dụ, Thế Vĩnh bị quân loạn đưa ra thành gặp Huống, muốn được ngựa chạy nhanh để Tống Hữu Ngôn vào thành, rồi mở cửa thành, Hữu Ngôn không đi, từng lệnh cho Thế Vĩnh lại vào thành dụ quân loạn. Khắc Thuận có nhà ở cửa Đông Quan.

Hôm đó, dẫn quân đánh nhau với quân loạn, bị tên bắn trúng ngực^[6]. Độc là người Phủ Cốc, ứng thi Tiến sĩ, nhờ việc phòng thành ở Phủ Châu được miễn giải, được bổ làm Trưởng sử, thi phương lược, đậu Tam ban phụng chức, lúc chưa làm quan từng phạm tội đồ. Vi Quý đã khuyên dụ quân loạn, Độc bèn nói: “Tôi từng đọc sách luật, đây không phải là tội có thể tha được.”

Ngự sử Bao Chửng tâu rằng tội của Vi Quý lớn mà hình phạt nhẹ, nếu chưa muốn xử nghiêm ngay, xin đưa đi biên quản ở nơi xa xôi ác nghiệt, nhưng không được chấp thuận.

[14] Hộ bộ phán quan, Điện trung thị ngự sử Triệu Hữu tâu: “Gần đây xin lên điện tấu sự được chỉ, tìm đến Cáp môn, phải nộp tờ khai, lại cần hai bản văn trạng xuất thân, đến khi được dẫn vào đối đáp, đã qua bảy ngày. Thần nghĩ rằng quan chức đài gián đều có chức trách tấu sự, quan đài thì phải tấu chờ chỉ, quan gián thì trực tiếp gửi tờ đến Cáp môn, thể thức có khác, mong được cho phép theo lệ quan gián, trực tiếp gửi tờ đến Cáp môn.” Chiếu miễn nộp gia trạng.

(Việc này theo 《Hội yếu》 ngày 12 tháng 9, nay thấy ngày Canh Ngọ, nên khảo xét.)

[15] Ngày Tân Mùi, chỉ huy ở Bảo Châu là Tàng Chẩn, chức Tam ban tá chức, được thăng làm Phụng chức. Chẩn thấy quân Bảo Châu nổi loạn, liền chạy vào kho vũ khí, mặc áo giáp chạy đến Định Châu báo tin biến loạn, nên được ban thưởng.

[16] Ngày Nhâm Thân, Tham tri chính sự Giả Xương Triều tâu: “Từ khi dùng binh đến nay, sức dân trong thiên hạ khá khốn đốn, xin hạ lệnh cho các lộ chuyển vận ty không được theo lệ cũ mà thay đổi cách thu thuế và bắt dân nộp vật phẩm. Những việc cần thu thuế và thay đổi cách thu, đều phải tâu lên xin chỉ dụ. Dù có chiếu chỉ hay văn thư của Tam ty, nhưng nếu gây bất tiện cho dân, cũng phải tâu lên.” Được chấp thuận. Phạm Trọng Yêm tâu xin đặt chức quan chuyên quản việc cung cấp hàng năm và các vật dụng quân nhu, ý kiến này tương tự với lời của Xương Triều.

(《Thực lục》 không chép việc này, cần xem xét thêm.)

[17] Ngày Ất Hợi, Điền Huống tâu lên danh sách các quan viên có công dưới thành Bảo Châu. Hạng nhất ba người, được chiếu thăng hai bậc; hạng nhì ba người, thăng một bậc; hạng ba mười ba người, được giảm hai năm khảo hạch; hạng tư hai mươi tám người, hạng năm mười lăm người, đều được ban thưởng bạc và lụa theo thứ bậc.

[18] Hoài Nam Giang Chiết Kinh Hồ chế trí phát vận sứ, Công bộ Lang trung, Trực Chiêu Văn quán Từ Đích được bổ nhiệm làm Độ chi Phó sứ, Kinh Hồ Nam lộ An phủ sứ. Trước đó, Từ Đích từ Hoài Nam nhận chiếu chỉ đến vùng ngoài hồ chiêu tập bọn man phản loạn. Vừa đến nơi, qua một đêm, các thủ lĩnh man lần lượt ra hàng. Tam ty cho rằng lễ giao tế gần kề, nên triệu hồi ông về lo việc kế hoạch^[7]. Sau khi về, bọn man lại nổi loạn, nên lại phái Từ Đích đi an phủ. Từ Đích sau đó mất tại Quế Dương.

(Không rõ Từ Đích lần đầu đến vùng ngoài hồ là vào tháng ngày nào. Căn cứ vào 《Từ Đích truyền》 nói rằng qua một đêm, các thủ lĩnh man ra hàng. Các thủ lĩnh man đó hẳn là Đặng Văn Chí, Hoàng Văn Thịnh, v.v. Đặng Văn Chí và những người khác được phong chức vào tháng 10, nên việc ra hàng hẳn là vào đầu tháng 10. Từ Đích từ Hoài Nam đến vùng ngoài hồ, có thể ước lượng theo khoảng cách đường đi. Âu Dương Tu trong sớ tâu nói rằng Vương Ti đang trên đường, lại phái Từ Đích đi. Vương Ti nhận mệnh an phủ vào ngày mùng 3 tháng 3, nên việc ông đang trên đường hẳn là vào khoảng tháng 4, như vậy không thể nói là qua một đêm, các thủ lĩnh man ra hàng.

Việc Đặng Văn Chí, Hoàng Văn Thịnh ra hàng hẳn là vào đầu tháng 10. Lại xét theo tấu nghị của Dư Tĩnh, vào tháng 5, Hoàng Tróc Quỷ từng đầu hàng ở Hoành Châu, bị Trần Chấp Phương giết chết. Truyện chép rằng qua một đêm, các thủ lĩnh man ra hàng, có lẽ chỉ Hoàng Tróc Quỷ. Xét kỹ lại, Từ Đích lần đầu đến vùng ngoài hồ hẳn là vào cuối tháng 4 đầu tháng 5, lần thứ hai đến hẳn là vào tháng 10 hoặc tháng 11.)

[19] Ngày Bính Tý, Điện trung thị ngự sử, Kinh Hồ Nam lộ thể lượng an phủ Vương Ti được bổ nhiệm làm Thị ngự sử, Quảng Nam Đông lộ chuyển vận án sát sứ, kiêm chức an phủ bản lộ. Ban đầu, triều đình cử Vương Ti đi an phủ Hồ Nam, sau đó lại cử Từ Đích. Gián quan Âu Dương Tu tâu rằng: “Thần thường lo rằng triều đình không sớm lo liệu việc, đến khi xảy ra sự việc thì vội vàng hành động, ứng phó gấp rút nên thường xảy ra sai sót. Trước đây, khi giặc Man ở Hồ Nam mới nổi dậy, triều đình từ Thăng Châu cử Lưu Hãng làm Tri châu Đàm Châu, ban chức Long Đồ các học sĩ, lệnh chuyên trách việc dẹp giặc Man. Hãng chưa đến Hồ Nam, lại cử Dương Điền làm Đề hình, cũng lệnh chuyên trách việc dẹp giặc Man. Điền chưa đến, lại cử Chu Lăng làm Chuyển vận sứ, cũng lệnh chuyên trách việc dẹp giặc Man.

Sắc lệnh cử Chu Lăng chưa đến, triều đình lại cử Vương Ti làm An phủ, cũng lệnh chuyên trách việc dẹp giặc Man. Vương Ti đang trên đường, lại từ Hoài Nam cử Từ Đích đến đó, cũng lệnh chuyên trách việc dẹp giặc Man. Không chỉ việc bổ nhiệm người không thống nhất, khó trách nhiệm thành công, mà mấy người này^[8] cùng đến một lúc, không có sự thống nhất chỉ huy. Về mọi việc, mỗi người có quan điểm khác nhau, khiến một phương ấy phải nghe theo ai? Nếu những người được cử đều là người tài, thì dùng người tài không cần nhiều, nếu cử người không tài, dù nhiều cũng chỉ gây hại. Đây là điều thần gọi là ứng phó gấp rút, vội vàng khi xảy ra sự việc.

Nay Lưu Hãng đang giữ trọng trách ở phương diện không thể thay đổi, Dương Điền, Chu Lăng vốn là người của bản lộ cũng không thể thay đổi. Từ Đích là người tài nhất trong số họ, lại là người cuối cùng được triều đình cử đi, có thể giao phó trách nhiệm chuyên trách. Trong số đó chỉ có Vương Ti là người không có tác dụng, có thể triệu hồi trước. Gần đây thấy Vương Ti có tấu xin muốn huy động toàn bộ thổ đinh Kinh Nam đến đó bắt giết. Thần từng bị giáng chức ở Kinh Sở^[9], hiểu rõ tình hình thổ đinh, nếu quả thực như vậy, ắt sẽ gây họa cho quốc gia, triều đình tuy không nghe theo, nhưng cách xử sự của Vương Ti đã rõ.

Nếu Vương Ti đến đó, ngồi yên không làm gì, để mặc Từ Đích lo liệu, thì Vương Ti ở đó để làm gì, có thể triệu hồi. Nếu ông ta tự cho mình là quan đài, nhận mệnh triều đình, xấu hổ vì không tài nên ngồi yên, cố gắng làm việc, thần e rằng Từ Đích không thể kiểm soát được Vương Ti. Hơn nữa, châu huyện sợ Vương Ti là người triều đình cử đi, nghe theo ý kiến của ông ta, ắt sẽ gây ra nhiều sai sót.

Thần còn lo rằng có đại thần ủng hộ Vương Ti, cố chấp sai lầm, che chở cho Vương Ti, không muốn triệu hồi giữa chừng để lộ ra sai sót trong việc dùng người, bảo vệ sự xấu hổ vì không tài, không chịu triệu hồi. Xin hãy dụ Từ Đích chuyên trách việc dẹp giặc Man, chỉ lệnh Vương Ti đi khắp các châu quân trong lộ, an ủy xong thì lập tức trở về, để tránh thất bại lớn.” Tấu chương dâng lên nhưng không được trả lời.

(Vương Ti ở Hồ Nam tổng cộng mười tháng, khi người Man đã suy yếu và yên ổn, ông được điều đến Quảng Đông. Vương Ti đã hoàn thành việc dẹp loạn người Man, điều này căn cứ theo bia mộ của Vương Ti do Phạm Trọng Yêm soạn. Bia mộ ghi rằng: Vào niên hiệu Khánh Lịch, người Man ở Hồ Nam nổi loạn, cướp phá các quận huyện. Những người bàn việc có kẻ đề nghị tiêu diệt, có người bàn nên chiêu dụ, nhưng việc này kéo dài chưa quyết định, khiến dân chúng vô cùng khổ cực.

Triều đình chọn Ngự sử đi điều tra việc này, cử Vương Ti làm An phủ sứ Hồ Nam. Khi đến nơi, ông điều tra tình hình, thấy rằng người phụ trách trước đó đã đặt ra phần thưởng lớn để giết người Man: một cái đầu được thưởng một vạn tiền. Binh lính tham lợi, thường giết hại những người đi kiếm củi hoặc vận chuyển lương thực để lập công. Vương Ti ra lệnh: “Người nào bắt được thủ lĩnh giặc, phải chỉ rõ nơi chúng hoạt động làm bằng chứng. Những kẻ có thể bắt sống thì phải bắt sống.”

Từ đó không còn việc giết oan người vô tội. Vương Ti ở trong quân mười tháng, mặc quần áo vải thô, đi dép cỏ, cùng sống với binh lính. Chỉ có hai động Thạch Trinh và Kiềm Cảnh^[10] tập hợp đảng người hàng ngàn, Vương Ti thúc quân đánh phá, chém được vài trăm đầu, chiêu an ba nghìn người, số còn lại chạy trốn ở vùng Anh, Liên, Thiều, từ đó người Man suy yếu và yên ổn. Triều đình khen thưởng công lao của Vương Ti, thăng làm Thị ngự sử, ban thưởng áo tía và vàng, giữ chức Chuyển vận sứ, Án sát sứ Quảng Nam Đông lộ.

Phạm Trọng Yêm khen ngợi Vương Ti như vậy, nhưng Âu Dương Tu lại hặc tấu Vương Ti như thế, không rõ nguyên nhân gì. Con rể của Vương Ti là Phùng Kinh, chẳng lẽ Phùng Kinh đã lừa dối Phạm Trọng Yêm? Nay ghi chép cả hai, đợi sau này xem xét kỹ hơn.)

[20] Ngày Đinh Sửu, Nguyên Hạo lại sai Đinh Thủ Tố, Doãn Duyệt Tắc đến bàn việc^[11].

(Xét sách 《Thực lục》 trả lời thư của Khiết Đan nói: Diên Châu tâu rằng, ngày mồng 5 tháng này, Dương Thủ Tố mang thệ văn vào biên giới^[12]. Ngày mồng 5 tháng này, tức là ngày Giáp Ngọ tháng 9. Ngày Đinh Sửu là ngày 19 tháng 10, cách ngày Giáp Ngọ hơn 40 ngày, không biết Thủ Tố đã ở đâu mà lưu lại đến nay mới đến. Lại nữa, bản tâu trước nói là Dương Thủ Tố, bản này lại nói là Đinh Thủ Tố, không biết Thủ Tố là một người hay hai người, lại không biết lần này đến có phải là người mang thệ văn không, cần xem xét thêm. Hoặc giả Đinh Thủ Tố chính là Dương Thủ Tố.)

[21] Ngày Tân Tỵ, giáng chức Đồng đề điểm Lưỡng Chiết hình ngục, Sùng nghi phó sứ Sài Di Khánh làm Tuyên Châu đô giám, vì tội không kịp thời xét tội tham nhũng của Tiền Tiên Chi.

(Tiền Tiên Chi vào tháng 3 ngày Quý Dậu bị kết tội tham nhũng, Vương Kỳ, Thiệu Sức vào tháng 5 ngày Canh Ngọ bị kết tội vì xét án Tiên Chi sau khi gián quan đã tâu hặc, đều bị giáng chức, còn Di Khánh đến tháng 9 ngày Tân Tỵ mới bị giáng, không biết tại sao? Cần xem xét thêm.)

[22] Ngày Quý Mùi, Lý Lương Thần, nguyên là Tuần kiểm quân Trấn Nhung, Hữu ban Điện trực, Cáp môn Chi hậu, được bổ làm Nội điện Thừa chế, Cáp môn Chi hậu, Đô giám châu Vận, đổi tên là Thái. Trong trận thua ở Định Xuyên, Lương Thần bị giặc bắt đưa sang Khiết Đan. Triều đình lúc đầu cho rằng Lương Thần đã tử trận, nên đã truy tặng chức Tả Thiên Ngưu Vệ Tướng quân, Thứ sử châu Mai. Sau đó nghe tin Lương Thần vẫn còn sống, Gián quan Điền Huống xin tạm thời chăm lo cho gia đình ông, nên phong tặng mẹ và vợ ông, đồng thời bổ nhiệm hai con trai ông. Đến lúc này, Lương Thần thoát thân trở về, Vua đặc cách tha tội và sử dụng.

Ngự sử Trung thừa Vương Củng Thần tâu: “Lương Thần tuy cuối cùng tự thoát được, nhưng trước đó không tử chiến mà bị bắt, thực là có tội^[13]. Nay vội vàng thăng sáu cấp, khôi phục chức cũ, không thể làm gương cho hậu thế. Lý Quảng là danh tướng nhà Hán, bị Hung Nô bắt rồi trở về, bị nghị tội đáng chém, chuộc tội làm thứ dân. Tô Vũ không khuất phục, đầu bạc mới về Hán, chỉ được làm Điển thuộc quốc. Phép trị tướng thời xưa nghiêm khắc như vậy, Lương Thần nên đợi xem hiệu quả sau này.” Vua không nghe.

[23] Ngày Giáp Thân, Đỗ Diễn, Xu mật sứ, Lại bộ Thị lang, được giữ nguyên chức cũ là Bình chương sự kiêm Xu mật sứ. Diễn chuyên cắt giảm sự may mắn bất chính, mỗi khi có ân chiếu từ trong cung, thường đều ngăn lại không thi hành, tích tụ chiếu chỉ đến mười mấy tờ, đều dâng lên trước mặt Vua. Gián quan Âu Dương Tu vào chầu^[14], Vua nói: “Người ngoài có biết Đỗ Diễn từ chối ân chiếu từ trong cung không? Phàm có ai xin ta điều gì, thường vì Diễn không đồng ý mà thôi, nhiều hơn cả số chiếu chỉ bị từ chối.”

[24] Giả Xương Triều, Hữu Gián nghị đại phu, Tham tri chính sự, được bổ làm Công bộ Thị lang, sung chức Xu mật sứ. Trần Chấp Trung, Tư chính điện Học sĩ, Công bộ Thị lang, Tri châu Thanh, được bổ làm Tham tri chính sự.

Trước đó, Phó Vĩnh Cát nhờ công giết Vương Luân mà được thăng chức nhanh chóng, được vào yết kiến. Vua khen ngợi, Vĩnh Cát tạ ơn nói: “Thần không có tài cán gì, đều là nhờ Trần Chấp Trung dạy bảo, thần làm theo, may mà thành công.” Rồi hết lời ca ngợi Chấp Trung. Vua càng khen Vĩnh Cát biết nhường nhịn, và cho rằng Chấp Trung là người hiền, bèn hỏi Vĩnh Cát: “Chấp Trung ở Thanh Châu được mấy năm rồi?” Vĩnh Cát đáp: “Đã hai năm.” Không lâu sau, Vua bảo tể tướng: “Chấp Trung ở Thanh Châu đã lâu, có thể triệu về.” Bèn hạ chiếu cho Chấp Trung làm Tham tri chính sự.

Bấy giờ, gián quan Thái Tương, Tôn Phủ tranh nhau nói rằng Chấp Trung cố chấp, không học hành, nếu giao việc chính sự, thiên hạ sẽ gặp bất hạnh. Vua không nghe. Gián quan tranh cãi không thôi, Vua bèn sai trung sứ mang chiếu chỉ đến Thanh Châu ban cho Chấp Trung, và dụ rằng: “Trẫm dùng khanh, cả triều đều cho là không nên, nhưng Trẫm không bị lời người khác làm mê hoặc, quyết dùng khanh.” Hôm sau, gián quan vào chầu, Vua giận dữ nói: “Các ngươi định nói về Trần Chấp Trung chăng? Trẫm đã triệu hắn rồi.” Gián quan không dám nói nữa.

[26] Gián quan Thái Tương tâu: “Sứ giả của Nguyên Hạo đến đã mấy ngày, nghe nói nội dung thệ thư đại thể giống như ước thúc của triều đình, thêm nữa Dư Tĩnh đi sứ phương Bắc đã có tấu trình về, không có ý gì trở ngại. Thần trộm nghĩ nên nhanh chóng tiến hành phong sách. Nay Khiết Đan đem quân sang phía tây, trước khi phân thắng bại, nên sai sứ báo cho họ, xét tình thế, họ chắc không rảnh để bàn việc khác. Nếu còn chần chừ, Khiết Đan may mà thắng Nguyên Hạo, thì ý chí của họ càng kiêu ngạo, hoặc ngoài việc nhận lễ tạ, lại đòi hỏi thêm, thì xử trí thế nào?

Vì thế thần cho rằng không gì bằng làm nhanh. Hoặc nếu lễ báo sính đã tiến hành, Khiết Đan dù có nhân cơ hội sinh sự, thì lỗi không ở ta, huống chi giữ được hòa khí với Nguyên Hạo, thì Khiết Đan chưa dám dễ dàng đoạn tuyệt với Trung Quốc mà gây họa. Xét tình thế, việc này không thể chậm trễ, mong bệ hạ sớm quyết định.”

Lúc đầu, triều đình bàn việc phong sách cho Nguyên Hạo, nhưng sứ giả Khiết Đan đến, liền cử Dư Tĩnh đi báo với Khiết Đan, còn giữ lại sắc phong của Nguyên Hạo không ban. Dư Tĩnh gặp chúa Khiết Đan ở Cửu Thập Cửu Tuyền^[15], về tâu rằng:

“Thần nghe nói quốc thư của Khiết Đan đến triều đình, các quan bàn tán xôn xao, cho rằng ‘không mời sâu vào’ là lời lẽ mỉa mai của địch, không dám cùng Nguyên Hạo lập thệ thư, hoãn việc ban sắc phong để xem tình hình địch biến đổi, đây đều là những lo lắng thái quá của kẻ bàn suông. Thần trước đây ở trong địch, đã nghe rõ ý thư. Chúa địch đích thân nói với thần rằng, nếu ban sắc phong, không cần mời sứ giả vào sâu trong quân, sợ quân mã Khiết Đan đến đó, lỡ có giết hại, thì không có ý gì khác.

Thần lại xem xét kỹ tình hình hai nước địch, chỉ có nhanh chóng ban sắc phong, để Nguyên Hạo có thể tập trung lực lượng về phía đông, tranh hùng với Khiết Đan. Hai nước địch đánh nhau không ngừng, đây là lợi lớn nhất của Trung Quốc. Nếu hai nước địch giao chiến, dù có thắng bại, Khiết Đan cũng không thể ngăn ta hòa, vì mưu kế đã định trước. Giả sử Khiết Đan thắng, Nguyên Hạo chịu tội, thì ta hòa với Nguyên Hạo, Khiết Đan tự cho là có công. Nếu Khiết Đan thua, thì ta đã hòa với Nguyên Hạo trước, chắc chắn không phải là đứng nhìn.

Thêm nữa, Khiết Đan muốn khoe khoang với Nguyên Hạo, há lại oán hận ta vô cớ? Đây đều là lẽ tất nhiên. Nếu triều đình còn do dự^[16], mưu kế không sớm quyết, thì việc lâu sẽ sinh biến, không có lợi cho ta. Thần nghĩ Nguyên Hạo vốn tính hung ác, không phải chỉ nay mới biết, mà Khiết Đan hùng mạnh như vậy, hắn còn dám khinh nhờn, huống chi Trung Quốc đã nhiều lần thắng trận, chỉ dụ dỗ bằng lợi, hắn mới chịu hòa, đâu phải là tâm phục!

Nếu hắn biết ta chần chừ chờ đợi, thì sẽ quay sang quy phục Khiết Đan, rồi tập trung lực lượng trả thù, gây họa cho ta, chưa chắc đã nhẹ hơn Khiết Đan. Thần nghĩ rằng, nên ban sắc phong cho Nguyên Hạo trước khi hai nước địch phân thắng bại, thì Nguyên Hạo sẽ cảm ơn, Khiết Đan không có cớ gì để nói. Nay nếu mưu kế chưa định, hai nước địch giao chiến, vạn nhất Khiết Đan thua, cử sứ đến cương quyết ngăn ta hòa, Nguyên Hạo cũng cử sứ đến cương quyết xin hòa, Nguyên Hạo đã nhận thệ thư không thể trái, Khiết Đan bại trận không thể trái, không biết lúc đó triều đình xử trí thế nào?

Thần nghĩ nên khi Dương Thủ Tố chưa ra khỏi biên giới, hãy ban sắc mệnh trước, cử sứ ban sắc phong cho Hạ quốc, để họ biết^[17], củng cố lòng tin của giặc phương tây, tập trung đối phó với địch phương bắc, đây là kế sách đấu hai nước địch. Xin sớm quyết định.” Chiếu theo lời Dư Tĩnh, lại lệnh Diên Châu trước gửi văn thư cho người Hạ.

[27] Ngày Đinh Hợi, Vua triệu tập tông thất dự yến ở Thái Thanh lâu, bắn cung trong vườn.

[28] Mùa đông, tháng 10, ngày Kỷ Sửu mùng một, Mâu Hắc, Đô quỷ chủ của trăm man vùng sơn trước và sơn sau ở Cung Bộ Xuyên thuộc Châu Lê, sai tướng quân A Tế cùng 339 người đến dâng sản vật địa phương.

[29] Trước đây, Nguyên Hạo dâng biểu thề lên triều đình, trong biểu viết:

“Hai bên mất hòa hảo, đã trải qua bảy năm, từ nay lập lời thề, nguyện cất giữ trong phủ minh. Những tướng hiệu và dân chúng bị bắt trước đây, mỗi bên đều không trả lại. Từ nay về sau, nếu có người biên giới trốn chạy, cũng không được đuổi bắt, mà phải trả về nguyên quán. Thần gần đây đã dâng các thành trại của nước mình cho triều đình, xin lấy các vùng đất cũ Khảo Lão, Liêm Đao, Nam An, Thừa Bình cùng những nơi khác ở biên giới có người Hán và người Phiên cư trú làm ranh giới, trong phạm vi ranh giới cho phép xây dựng thành trì.

Triều đình mỗi năm ban tặng 13 vạn tấm lụa, 5 vạn lạng bạc, 2 vạn cân trà; khi tiến cống nhân dịp tiết Càn Nguyên thì ban thưởng 1 vạn lạng bạc, 1 vạn tấm lụa, 5 nghìn cân trà; khi dâng lễ chúc mừng ngày chính đán thì ban thưởng 5 nghìn lạng bạc, 5 nghìn tấm lụa, 5 nghìn cân trà; vào tháng Trọng Đông thì ban thưởng 5 nghìn lạng bạc, 5 nghìn tấm lụa để may quần áo theo mùa; cùng ban tặng lễ vật sinh thần của thần là 2 nghìn lạng bạc, 1 nghìn tấm vải mịn, 2 nghìn tấm lụa các loại. Xin giữ nguyên số lượng như cũ, không thay đổi^[18], thần cũng không dùng việc khác để can thiệp vào triều đình.

Nay nước thần tự mình dâng biểu thề, lại xin ban chiếu thề, là muốn đời đời tuân theo, mãi mãi giữ hòa hảo. Nếu nghĩa Vua tôi không còn, hoặc lòng làm tôi thay đổi, khiến tông miếu không được hưởng lâu dài, con cháu gặp tai họa.”

Ngày Canh Dần, ban chiếu thề rằng: “Trẫm cai trị bốn biển, mở mang đất đai muôn dặm, đất đai Tây Hạ từ xưa vẫn là đất phong^[19]. Nay đã tỏ lòng trung thành, hối lỗi^[20], dâng biểu xin thề ước, lấy mặt trời mặt trăng làm chứng, lấy quỷ thần làm giao ước, truyền đến con cháu muôn đời, không được thay đổi. Lời lẽ chân thành khẩn thiết, Trẫm rất khen ngợi. Xem xét lời thề, tất cả đều như ước định. Nên tuyên bố rõ ràng cho quốc dân biết, cất giữ thư tịch ở tông miếu.”

[31] Ngày Tân Mão, xuống chiếu cho phủ Hà Nam, trước đây lệnh cho quan thuộc kiêm quản việc của Lưu thủ ty, nghe nói có việc chưa thuận tiện, nên khôi phục lại chức quản lý. (Kiểm tra chiếu cũ, ghi chép ở đây, không cần chép hai lần. Ngày 24 tháng 9 năm Hi Ninh thứ 4 lại thông quản.)

[32] Tặng chức Tư không, kiêm Thị trung, thụy là Văn Huệ, Trần Nghiêu Tá mất.

[33] Ngày Giáp Ngọ, xuống chiếu cho Ty An phủ biên giới phía bắc Hà Nam áp giải Phò mã đô úy nước Khiết Đan là Lưu Tam Hổ đến châu Trác^[21]. Ban đầu, Tam Hổ ghét vợ mình dâm loạn, bỏ trốn đến quân Quảng Tín, quan quân là Lưu Di Tôn để y tự quyết định, từng giữ lại bài thơ y làm. Khi Dư Tĩnh đi sứ trở về, Lưu thủ Yên Kinh là Gia Luật Nhân Tiên nói Tam Hổ vẫn còn trong đất Hán. Vì y bỏ trốn nhiều ngày, lại dẫn con và một tỳ nữ đi đường tắt đến châu Định, trốn trong nhà dân Dương Quân Khánh ở huyện Vọng Đô. Đến lúc này, nước phương Bắc lại gửi văn thư đòi bắt, nên có chiếu này.

Trước đó, các quan phụ chính bàn việc tiếp đãi hậu hĩnh Tam Hỗ để dò hỏi việc bí mật của Khiết Đan, gián quan Âu Dương Tu cũng xin giữ Tam Hỗ lại. Vua hỏi ý kiến Đỗ Diễn, Diễn nói: “Trung Quốc lấy trung tín làm gốc, nếu tự mình vi phạm lời thề, thu nhận kẻ phản bội chạy trốn, thì lỗi ở ta. Hơn nữa, Tam Hỗ là thân thích gần của Khiết Đan, mà bỏ trốn đến đây, mưu tính cho bản thân như vậy, còn đủ để bàn việc nước hay sao? Thu nhận hắn có ích gì? Chi bằng trả lại.” Vua bèn trả Tam Hỗ về.

[34] Ngày Nhâm Dần, ghi chép con trai của nguyên Huyện úy huyện Thành An, phủ Đại Danh là Trương Doãn Minh là Tục làm Trai lang Giao xã, cháu là Phục làm Chủ bạ huyện An Bình, châu Thâm, vì Doãn Minh bắt giặc mà tử trận.

[35] Bí thư thừa, Trực sử quán, Đồng tu khởi cư chú, Tri gián viện Thái Tương vì cha mẹ già xin về quê, ngày Kỷ Dậu, được bổ làm Hữu chánh ngôn, Tri phủ Phúc Châu. Tương cùng Tôn Phủ đều bàn rằng Trần Chấp Trung không thể giữ chính quyền, nhưng không được nghe theo, nên cả hai đều xin ra ngoài, mà Tương được chấp thuận trước, lúc đó Phủ đi sứ Khiết Đan chưa về.

[36] Ngày Canh Tuất, Phạm Trọng Yêm tâu rằng Thái úy Hương Bố của tộc Nỗ Ma ở biên giới phía tây đem 18 người trong tộc về hàng, chiếu phong Hương Bố làm Hữu Thiên Ngưu vệ Tướng quân, Tuần kiểm bản tộc, con của Hương Bố là Đoàn luyện sứ Mã Nhĩ Bố làm Hữu ban Điện trực. (Việc Mã Nhĩ Bố được phong chức là vào ngày Nhâm Tuất tháng 11, nay ghi chép lại.)

[37] Trước đây, khi các quan trong triều gặp tang lễ vào ngày nghỉ, việc bãi triều được thực hiện sau vài ngày kể từ khi nhận được tin báo tang. Lễ quan Tăng Công Lượng dẫn lời tấu của Thôi Quy Từ đời Đường, cho rằng lễ bãi triều quý ở chỗ thể hiện sự thương xót. Từ trước đến nay, việc bãi triều thường được thực hiện vào lúc tấu xin^[22], còn lễ nghi thì chuẩn bị sau vài ngày. Tuy tuân theo thông lệ, nhưng chưa phù hợp với tình người.

Lúc đó, Trung thư phúc tấu rằng: xưa có nghi lễ báo tang khi đang tế lễ, nếu để quá thời gian mới tỏ lòng thương xót thì không phải là đạo nghĩa quân thần^[23]. Nên nhân dịp tang lễ của Hàn Ức, đặc biệt sửa đổi lễ này. Từ nay, ngày hôm sau khi nhận được tin báo tang, dù là ngày nghỉ cũng không được tính, mà phải tính số ngày bãi triều. Nếu gặp đại triều hội hoặc có việc chính sự lớn cần phải lên điện, có thể coi nhẹ việc bãi triều, không cần thi hành. Riêng việc tiếp sứ Khiết Đan hoặc yến tiệc lớn mùa xuân thu, nếu đã báo với hữu ty thì cũng không được bỏ nhạc. Lễ viện cho rằng lời xin của Công Lượng có thể làm bỏ lễ bãi triều, tổn hại ân lễ, nên xin từ nay nếu gặp ngày đó thì đổi sang ngày hôm sau bãi triều.

[38] Lại quy định: Trung thư, Xu mật viện, Tuyên huy viện, Tiết độ sứ, Điện tiền Mã bộ quân đô phó chỉ huy sứ, cùng những người từng giữ chức Trung thư môn hạ bình chương sự đã về hưu, Thượng tướng quân, hoàng thân Quan sát sứ, cùng phu nhân của các vương được truy phong Quận vương, Thân vương, cha mẹ hoàng hậu, Phò mã đô úy, Công chúa, đều cử quan kiêm nhiếp Hồng lư khanh lo việc hộ táng. Những người có công lớn, dù quan tước không đủ tiêu chuẩn, tùy thời nghe chỉ. Các đại phu trong cung, tông thất thân thích, nếu có tang phục, thì sai sứ thần lo việc như lệ. Quan cấp cho gia đình tang chủ, ngoài phần mộ được cấp, nếu các tang sự khác chưa được cấp, hoặc không được cấp, hoặc dù được cấp nhưng gia đình không muốn thì tùy ý. Quy định về sắc táng được ban vào ngày Giáp Thìn tháng 8, nay theo bản chí ghi chép lại.

[39] Ngày Nhâm Tý, Phạm Trọng Yêm tâu: “Theo tờ trình của Đô giám binh mã lộ Lân Phủ là Trương Tiết, bảy tộc người Gia Thư, Khắc Thuận ở trấn Đường Long thuộc giới Tây, cách biên giới nhà Hán không xa, có thể nhân lúc Tây Bắc đang giao tranh, tùy nghi viện trợ binh mã, và chuẩn bị chiêu dụ họ. Hơn nữa, qua điều tra, bảy tộc này vốn thuộc châu Phủ, nhưng do biên thần không biết thương xót, nên họ đã bỏ chạy sang giới Tây, hiện đang định cư ở phía đông bắc châu Phủ, dọc theo bờ tây sông Hoàng Hà, đối diện với giới quân Hoả Sơn. Trước đây, giặc Tây cướp phá lớn ở vùng Lân Phủ, dân chúng đều chạy đến đó, sau đó chia thành mười bốn tộc. Gần đây, có thủ lĩnh nội phụ là Hương Bố nói: ‘Khiết Đan đang dẫn quân ở trấn Ninh Nhân Tĩnh Khấu, đợi sông đóng băng sẽ vượt qua trấn Đường Long để cướp bóc.’

Nếu Khiết Đan chiếm được bảy tộc này, thì ngoài sông châu Phủ sẽ lại xuất hiện một Khiết Đan nữa. Hơn nữa, bảy tộc này đã có lòng nghi ngờ, tất sẽ chạy vào giới Hoả Sơn, Khiết Đan sẽ nhân cơ hội đuổi theo vào đất Hán, khiến một dải dân phiên và dân Hán chắc chắn sẽ bị bắt làm tù binh. Lại thêm Lân Phủ đã bị tàn phá, khó có thể phòng thủ.

Nay nếu nhân cơ hội này, trước hết chiêu dụ, khiến bảy tộc này dẫn theo những hộ thuộc Lân Phủ mà họ đã cướp bóc, tự quay về, việc thu nạp họ sẽ không phải là vô cớ. Đã lệnh cho Trương Tiết cùng Bộ thự châu Phủ là Vương Khải, Chiết Kế Mẫn bàn bạc, bí mật chiêu dụ. Nay trước tiên vẽ bản đồ bảy tộc này để tâu lên.”

Lúc này, Nguyên Hạo đã dâng biểu thề, Vua xuống chiếu cho Trọng Yêm xem xét lại lợi hại. Trọng Yêm cũng tâu rằng Khiết Đan và Nguyên Hạo nay đã giải hòa, nên bảy tộc này sẽ không còn lo sợ, việc chiêu dụ sẽ khó khăn, trước đây có 163 người đầu hàng, vốn là dân phiên thuộc giới Hán. Do đó, việc bàn bạc bị bãi bỏ.

(Tấu xin bãi bỏ chiêu dụ vào ngày Ất Dậu, 28 tháng 11, nay ghi chép lại.)

Trọng Yêm lại tâu: “Hai châu Lân, Phủ, núi sông bao quanh năm sáu trăm dặm, đều là đất canh tác cũ của người Phiên và người Hán. Từ khi bị giặc phương Tây cướp phá, hiện vẫn còn hơn ba nghìn hộ dân sống rải rác ở bờ phía đông sông Hoàng Hà. Các đồn trại được xây dựng từ trước đến nay chỉ thông được đường đến Lân, Phủ, bốn phía không có thành trại phòng thủ, khiến dân biên giới đến nay không dám trở lại làm ăn, đất đai bỏ hoang, lương thảo vì thế mà đắt đỏ, triều đình tốn nhiều tiền của để mua sắm, dân chúng Hà Đông lại khổ vì việc vận chuyển lương thực^[24]. Nay quân đồn trú nặng nề không giải tỏa, lâu ngày sẽ khó cung ứng, đây thực sự là kế sách của giặc phương Tây làm khốn đốn Trung Nguyên, giống như Linh Vũ, tất phải bỏ đi. Hiện nay dân hai châu đều muốn xây dựng lại thành trại, nếu chỉ dùng binh mã và lương thảo từ Hà Tây chuyển đến ứng dụng, tự có thể làm được.

Hơn nữa, thời kỳ họ Chiết cường thịnh, châu Phủ chỉ đóng hai nghìn quân Hán, nay tuy bị tàn phá, binh mã vẫn thường đạt hơn một vạn. Nếu chiêu tập thêm dân Phiên, Hán, giúp họ an cư, có thể có thêm vài nghìn người mạnh mẽ, ngựa khỏe, lại giảm bớt quân Hán đồn trú, đây thực sự là kế sách lâu dài để phòng thủ.”

Trọng Yêm nhân đó tâu rằng các đồn trại mà Trương Kháng trước đây đã mở rộng^[25], nên để ông ta đảm nhận việc này.

Chiếu chỉ vừa ban xuống, Minh Hạo lại cho là không thể, nhiều lần gửi công văn ngăn cản Trương Kháng. Trương Kháng nói: “Nhận chiếu chỉ xây dựng đồn trại, há có thể vì công văn của Kinh lược mà dừng lại sao! Dù phạm tội vi phạm tiết độ cũng cam lòng^[26], đồn trại nhất định phải xây.” Mỗi khi nhận được công văn, ông đều đặt lên bàn, càng thúc giục việc xây dựng gấp hơn, có khi một ngày là xong xong một đồn nhỏ. Sau khi hoàn thành, ông mới mở công văn tự hặc tội mình, triều đình không truy cứu. Người Hán và người Phiên về hàng có đến mấy nghìn hộ, mỗi năm giảm được một vạn quân đồn trú, vùng ngoài sông từ đó yên ổn. Năm Hoàng Hựu, Hàn Kỳ làm Kinh lược Hà Đông, xem xét các nơi đặt đồn trại^[27], phần nhiều là do danh tướng Bắc Hán Dương Nghiệp quy hoạch, càng thấy rõ Trương Kháng có tầm nhìn xa.

(Sự việc của Trương Kháng được chép kèm. Tháng 7, ngày Ất Mão, Trương Kháng bắt đầu kiêm chức Hà Đông Duyên biên An phủ sứ. 《Trương Tiết truyện》 chép rằng Trương Tiết tự ý thay đổi địa điểm đồn An Phong, bị giáng chức. Nên xem xét thời điểm Trương Tiết bị giáng chức, nhưng cũng không cần ghi chép.)

[40] Tri châu Đàm Châu Lưu Hãng phát động binh lính lớn, đem sắc lệnh đến Quế Dương Giám chiêu hàng hơn hai nghìn người Man, cho họ phân tán cư trú trong địa hạt.

[41] Ngày Quý Sửu, phong thủ lĩnh người Man là Đặng Văn Chí, Hoàng Văn Thịnh, Hoàng Sĩ Nguyên đều làm Tam ban Phụng chức.

[42] Tháng này, Thái tử Trung doãn, Trực Tập hiền viện kiêm Quốc tử giám Trực giảng Thạch Giới được bổ làm Thông phán Bộc Châu. Phú Bật và những người khác đi sứ, lời gièm pha càng nhiều, nhiều người chỉ trích Thạch Giới, Giới không yên lòng, bèn xin ra ngoài.

(Thạch Giới rời Thái học, 《Thực lục》 không ghi thời gian. Nay căn cứ vào thư của Doãn Chu gửi Điền Huống nói rằng Thái, Thạch lần lượt được bổ nhiệm ra ngoài, nên chép kèm vào cuối tháng 10, cần xem xét thêm.)

[43] Bộ lạc Ngai Nhi thuộc Giáp Sơn của Khiết Đan, gồm 800 hộ, quy phục Nguyên Hạo. Chúa Khiết Đan trách cứ đòi trả lại, nhưng Nguyên Hạo giữ lại không chịu trả. Chúa Khiết Đan bèn thân chinh đem quân đến biên giới, hai bên đóng quân trên núi, giữ vững binh lực đối đầu nhau^[28]. Nguyên Hạo dâng chén rượu chúc thọ, tổ chức đại hội yến tiệc, bẻ tên thề ước, rồi lui binh. Khiết Đan đêm đó đem quân đánh úp Nguyên Hạo, nhưng Nguyên Hạo đã có phòng bị, phản công lại, đánh bại lớn chúa Khiết Đan, tiến vào trại Nam Xu mật Tiêu Hiếu Hữu, bắt sống Phò mã Cốt Đột Cô. Chúa Khiết Đan cùng vài chục kỵ binh chạy trốn, Nguyên Hạo tha cho đi, sau đó lại hòa giải với Khiết Đan như cũ.

(Quân Khiết Đan thua trận trước Nguyên Hạo, sử sách không ghi rõ thời gian, cần tra cứu thêm.)