[BETA] QUYỂN 165: NĂM KHÁNH LỊCH THỨ 8 (MẬU TÝ, 1048)

Từ tháng 8 năm Khánh Lịch thứ tám đời Vua Nhân Tông đến hết tháng 12 cùng năm.

[1] Tháng 8, ngày Nhâm Thân, Tuyên chính sứ, Tử Châu Quan sát sứ, Nhập nội đô tri Vương Thủ Trung được phong làm Cảnh Phúc điện sứ, vì có công tu sửa đồ tế khí, và được cấp lương như chức Lưu hậu của hai ty.

Ngự sử Hà Đàm tâu: “Hôm nay, thần nghe được chiếu chỉ ban xuống, vì công lao của Chiêu tuyên sứ Vương Thủ Trung trong việc tu sửa lễ khí, đặc cách thăng làm Cảnh Phúc điện sứ, lại ban cho lương bổng của chức Tiết độ quan sát lưu hậu. Ban đầu, thần nghe phong thanh rằng trong nội bộ chỉ định phong Thủ Trung làm Tuyên Khánh sứ, ngày hôm sau lại nghe phong làm Tiết độ quan sát lưu hậu. Nay tuy mệnh lệnh phong Tiết độ quan sát lưu hậu không được thi hành, nhưng vẫn ban cho lương bổng hàng tháng, lại còn đổi tên chức vụ. Công lao ít mà ân thưởng quá lớn, trong ngoài đều bàn tán, cho rằng không hợp lý. Tước vị được đặt ra là để đãi ngộ bề tôi có công lao và khuyến khích lòng trung nghĩa, nên ân thưởng nhiều hay ít phải tương xứng với công trạng, sao cho không ban phát bừa bãi. Còn như đảm nhận một chức vụ, hoàn thành một công việc, đó là bổn phận thường ngày của bề tôi. Lấy bổn phận thường ngày mà được ban thưởng, đã là quá đáng rồi.

Lại còn ban thưởng hậu hĩnh, chỉ càng khơi mào cho tâm lý may rủi. Huống chi, việc Thủ Trung đảm nhiệm tu sửa lễ khí cũng chỉ là bổn phận thường ngày của bề tôi. Thế mà bệ hạ coi trọng việc tông miếu, muốn báo đáp công lao của ông ta, từ Chiêu tuyên sứ vượt cấp phong làm Tuyên Khánh sứ, ân điển ban ra không quá mức, vừa phải. Thế mà Thủ Trung vẫn không hài lòng, lại còn đòi hỏi mệnh lệnh của quân vương. Chỉ với công lao nhỏ nhoi trong phận sự thường ngày mà đòi hỏi quá đáng như vậy, thì về sau những bề tôi xông pha tên đạn giữ gìn biên cương, nếu thật sự lập được công lớn, sẽ lấy tước vị gì để đáp ứng lòng họ đây?

Huống chi, theo chế độ của tổ tông, nội thần giữ chức Dao quận chỉ đến chức Quan sát sứ, và nếu không có công lao tích lũy thì không bao giờ ban phát bừa bãi. Nay Thủ Trung tuy không được phong làm Lưỡng sứ lưu hậu, nhưng vẫn được hưởng lương bổng, lòng người ham muốn đều khởi đầu từ từng bước nhỏ, đã được lương bổng thì ắt sẽ muốn có chức vụ, nếu lại chiều theo, thì còn chức vị gì không thể đòi hỏi được nữa? Việc cần phải ngăn ngừa từ đầu, đến cuối còn khó cấm, huống chi không ngăn ngừa, thì tệ nạn sẽ lan tràn. Vì vậy, thần xin bệ hạ chỉ theo chiếu chỉ ban đầu, phong Thủ Trung làm Tuyên Khánh sứ, và xin bãi bỏ lương bổng của Lưỡng sứ lưu hậu. Nếu bệ hạ muốn tỏ lòng ưu đãi, xin ban thưởng hậu hĩnh bằng vàng bạc, cũng đủ để tỏ lòng ân sủng. Còn như tước lộc là vật công, không thể ban phát bừa bãi, ban phát không lạm dụng thì kỷ cương triều đình mới có thể duy trì được.

Thần là kẻ hèn mọn, được làm tai mắt của bệ hạ, gặp việc liền tâu, không hề kiêng dè, mong bệ hạ xét cho.”

(Thực lục chép: Tháng 8 năm Khánh Lịch thứ 7, ngày Kỷ Tỵ, Chiêu tuyên sứ, Tử Châu Quan sát sứ, Nhập nội đô tri Vương Thủ Trung được phong làm Cảnh Phúc điện sứ. Tháng 12 cùng năm, ngày Nhâm Tý, lại chép Chiêu tuyên sứ, Tử Châu Quan sát sứ, Nhập nội đô tri Vương Thủ Trung được phong làm Tuyên Chính sứ. Tháng 8, Thủ Trung đã được phong làm Cảnh Phúc điện sứ, không lý nào đến tháng 12 vẫn còn mang chức Chiêu tuyên sứ. Vậy thì việc phong chức tháng 8 chắc chắn là sai. Hoặc có lẽ từng ra lệnh phong Thủ Trung nhưng ông ta không nhận, nên đến tháng 12 lại phong làm Tuyên Chính sứ.

Bản truyện của Thủ Trung chép: Vệ sĩ điện Sùng Chính làm loạn, vì có công bắt giặc nên được phong làm Cảnh Phúc điện sứ, ông ta cố từ chối, nói: “Cung đình phòng bị sơ hở, tội thuộc về bề tôi, không dám nhận mệnh.” Năm sau, lại ra lệnh phong chức. Nhưng tháng 8 năm thứ 7, vệ sĩ chưa làm loạn, bản truyện chép sai. Đại thể, bản truyện chép về việc của Thủ Trung rất sơ sài, nên lấy tấu nghị của Hà Đàm làm chuẩn.)

[2] Ngày Đinh Sửu, Điện tiền phó đô chỉ huy sứ, Ninh Viễn tiết độ sứ Hứa Hoài Đức được bổ làm Tri châu Bạc, bị cách chức quản quân.

Hàn lâm học sĩ, kiêm Đoan Minh điện học sĩ, Hữu gián nghị đại phu, Tri chế cáo, Sử quán tu soạn Trương Phương Bình, Hữu gián nghị đại phu, Quyền ngự sử trung thừa Dương Sát, Binh bộ viên ngoại lang, kiêm Thị ngự sử tri tạp sự Trương Biện, Từ bộ viên ngoại lang, Tập hiền hiệu lý, Tri châu Hứa Hàn Tống, đều bị cách chức.

Phương Bình làm Tri châu Trừ, Sát làm Tri châu Tín, Biện làm Tri châu Hào, Tống làm Tri châu Viên. Phán quan phủ Khai Phong, Tư huân viên ngoại lang Chủng Thế Tài bị tước hai chức, bị cách chức.

Phán quan Hộ bộ, Từ bộ viên ngoại lang, Tập hiền hiệu lý Dương Nghi bị tước ba chức, bị giáng làm Thiệu Châu biệt giá. Vợ của Nghi là Phú thị, là chị họ của vợ Trình Văn Xương, vì thế Nghi và Văn Xương có quan hệ riêng tư. Chú của Văn Xương là Thủ Nghĩ bị người ta kiện vì mạo danh mua trạm ngựa chết ở Trung Mâu, Văn Xương nhờ Ngi, nhưng người mang thư lại nhầm gửi đến Tri huyện Khai Phong là Dương Nhật Tựu, Nhật Tựu tố cáo việc này, triều đình sai Hàn lâm học sĩ Tiền Minh Dật, Tri chế cáo Lữ Công Xước xét việc này. Còn Hoài Đức có người em họ có tài sản riêng ở huyện Dương Trạch, vì không có con nên tài sản bị tịch thu vào quan.

Hoài Đức nhờ Văn Xương nhờ Nghi viết thư cầu xin Tống, muốn nhận nhầm tài sản của người cùng họ^[1]. Thư đến thì Chuyển vận sứ đã chuyển vụ án sang châu khác^[2], Tống vì không kịp thời báo cáo nên bị liên lụy.

Thủ Nghĩ từng mắng người, Thế Tài nghe lời xin của Nghi, liền tha cho. Lại nữa, Biện khi làm Phán quan, mẹ của Văn Xương vu cáo người hầu gái bỏ thuốc vào canh^[3], nhưng Biện chưa từng xét lại việc này. Phương Bình vì từng nhờ Nghi mua người con gái, Sát vì làm Tri Khai Phong mà không xét cử.

(Tuy nhiên, Sát và Biện đều đã rời chức, còn Phương Bình theo luật không đáng bị tội, nhưng đặc biệt bị giáng chức. Phương Bình không đáng bị tội, điều này theo nguyên văn 《Thực lục》. Xét theo lời tấu của Hà Đàm hặc Phương Bình, thì vẫn cho rằng hình phạt này là nhẹ. Nay phụ lục tấu nghị của Đàm ở sau.)

Ngự sử Hà Đàm một mình tâu rằng: “Phương Bình vừa làm Trung thừa, đáng lẽ phải sửa chữa những điều tà ác của quan lại, nhưng lại tư thông với Nghi, nhờ mua nữ tỳ, chưa từng trả tiền. Mà quần áo của nữ tỳ đáng giá hàng trăm ngàn, đều do Nghi lo liệu. Tuy trong khế ước có ghi ba mươi ngàn, nhưng Nghi thực sự chưa từng nhận, tình trạng tham ô há chẳng rõ ràng sao? Nay tuy bị cách chức, chỉ còn làm Gián nghị đại phu tri châu Trừ, thì có hại gì cho Phương Bình?

Huống chi Phương Bình tính tình gian trá, a dua kẻ dưới, lừa dối người trên, tiếng xấu đã nổi tiếng, không nên lại làm quan trọng ở Lưỡng tỉnh. Xin đổi cho một chức quan nhàn nhã, đuổi ra xa, để khỏi làm ô uế chốn thanh cận.” Không được trả lời.

Dương Sát làm Ngự sử trung thừa, bàn việc không kiêng nể gì. Nhân có chiếu cử Ngự sử, ông tâu rằng: “Quan thuộc ở đài phụng sự trong điện, tuần tra xét những việc trái phép, ắt phải chọn người thông hiểu cổ kim, trị loạn, ngay thẳng. Nay cách cử quá chặt chẽ, chỉ vì những lỗi nhỏ mà bỏ qua, e rằng những bậc anh tài có thể bị bỏ sót.” Hà Đàm vì bàn việc không đúng sự thật, bị Trung thư hỏi tội.

Sát lại tâu: “Ngự sử, theo lệ cũ được phép nghe đồn, dù nói không đúng, cũng tùy triều đình chọn lựa. Nay chỉ vì nghi ngờ mà bị tra hỏi ngay, thần e rằng quan đài gián sẽ sợ hãi im lặng, không phải là cách mở rộng đường ngôn luận.” Lại nhiều lần vì lời nói mà trái ý tể tướng Trần Chấp Trung^[4], nên vì phạm tội nhỏ mà cùng với Biện đều bị cách chức.

Sau đó, Giám sát ngự sử Trần Húc người Kiến Dương nhiều lần tâu rằng Biện nên ở lại triều đình. Vua nói: “Trẫm không phải không biết Biện là người hiền, nhưng lời nói không biết phân biệt nặng nhẹ.” Húc xin hỏi việc ấy, Vua nói: “Gần đây bàn việc Trương Nghiêu Tá, nói rằng: ‘Bệ hạ siêng năng khắc kỷ, muốn đạt được thái bình, sao lại để một người đàn bà làm hỏng việc?'” Húc nói: “Đó là lời trung trực, bề tôi khó nói được.” Vua nói: “Biện lại bàn về Dương Hoài Mẫn, nói rằng nếu Hoài Mẫn đắc chí, việc làm sẽ không kém gì Lưu Quý Thuật. Sao lại đến mức này!” Húc nói: “Biện chí ở việc trừ ác, nói không kích động thì ý thánh không thay đổi, cũng không thể trách nặng được.”

(Việc này căn cứ theo 《Tư Mã Quang ký văn》, nói rằng Biện từ chức Tri tạp bị giáng làm Thứ sử Nhuận Châu, Trần Húc vì ông mà tâu. Xét Biện ban đầu bị giáng làm Thứ sử Hào Châu, tháng 8 năm sau mới đổi làm Thứ sử Nhuận Châu. Lại lấy Húc làm Gián quan.

Xét Húc từ tháng 9 năm thứ 8 làm Ngự sử, tháng 6 năm Hoàng Hựu thứ nhất thăng làm Ngôn sự Ngự sử, tháng 12 mới làm Tư gián. Khi Biện đổi làm Thứ sử Nhuận Châu, Húc chỉ là Ngôn sự Ngự sử, chưa làm Gián quan. Biện vào tháng 8 năm Hoàng Hựu thứ nhất ở Nhuận Châu được thêm chức Tập soạn, tháng 6 năm thứ hai thăng làm Đãi chế, nhậm chức Tri Khánh Châu.)

Tư chính điện học sĩ, Tri Thiểm Châu Ngô Dục dâng lời tâu: “Tiên vương ngưng lưu chủ khoáng, không muốn nghe thấy lỗi lầm của người khác. Nếu có ai phạm vào hiến pháp, liền giao cho các cơ quan xét xử theo văn bản, nếu tình tiết có thể thương xót, vẫn có thể đặc biệt khoan hồng. Như vậy, ân huệ thuộc về chủ thượng, còn pháp luật thuộc về các cơ quan. Người bị xử tử cũng không oán hận. Từ thời tổ tông đến nay, không cho phép cơ quan hình ngục tìm tội ngoài lời khai, vì thế mọi người đều yên ổn.

Gần đây nghe đồn rằng Phán quan Tam ty Dương Nghi bị bắt giam, từ Ngự sử đài chuyển sang Đô đình dịch xét hỏi, bị trói xiềng đi qua chợ, muôn mắt đổ dồn theo, ai nấy đều kinh hãi, không biết là vụ án lớn gì. Đến khi nghe xét xử xong, mới biết chỉ là tội xin xỏ việc thường, không có tham nhũng phạm pháp. Lại nghe đồn rằng tội danh xử phạt, pháp luật không đến mức ấy, mà do triều đình đặc chỉ. E rằng không phải là ý ân huệ thuộc về chủ thượng, pháp luật thuộc về các cơ quan. Hơn nữa, Nghi là người tham gia triều chính, giữ chức ở Quán các, làm việc ở tỉnh phủ, nếu có tội lớn, dù bị xử tử cũng có hiến chương. Nếu không như vậy, một khi đến mức này, khiến sĩ đại phu không chịu nổi nhục nhã, dân thường khinh thị bề trên, không phải là cách nuôi dưỡng liêm sỉ, thể hiện đôn hậu.

Từ xưa đến nay, khi hình ngục lan tràn, giết cả nhà diệt cả họ, oan uổng quá nửa, đại để sấm sét vừa nổi, người ta không dám nói, các cơ quan càng đi sâu vào chỗ sâu, ai nấy đều tìm cách tự thoát, hoặc nhân đó mưu lợi, để mong tiến thân, khiến ân huệ của Vua không thấu xuống dưới, tình người không thông lên trên, cảm thương đến hòa khí, tai biến trăm đường.

Bệ hạ là chủ nhân được bốn biển yêu mến, bỗng khiến lời đồn trên đường phố xôn xao bàn tán, kẻ sĩ trong triều ai nấy đều lo sợ, đó là điều thần vô cùng đau xót cho bệ hạ. Nếu tội của Nghi chưa xét xử, thần không dám nói, nay việc đã qua, lại không có hiềm khích cứu giải, chỉ mong thánh thần từ nay về sau xem xét kỹ các việc, đừng dễ dàng giam vào chiếu ngục, trên cơ sở án tình, nếu không phải là tội lớn, hãy để các cơ quan xét xử, không cần thi hành nặng ngoài pháp luật. Như vậy, đủ để yên lòng người, lặng phong tục, nuôi dưỡng liêm sỉ, vời gọi hòa bình, đó là phúc của thiên hạ.”

[3] Ngày Mậu Dần, ban chiếu cho các lộ Ích, Lợi, Tử, Quỳ cùng các chuyển vận sứ xem xét các quan lại trong bộ mình có kẻ lười biếng, tham nhũng, tàn bạo thì tâu lên. Lúc đó, Xu mật viện tâu rằng hai xuyên nhiều năm được mùa, nhưng nghe nói quan lại an nhàn không lo việc, lơ là trong việc giữ gìn trật tự, e rằng dân gian sẽ nổi loạn mà thành giặc.

[4] Ngày Canh Thìn, Thái thường thừa, Trực tập hiền viện, Đồng tu khởi cư chú Lý Huyến được cử làm sứ sang chúc mừng sinh thần mẹ của Vua Khiết Đan, Như kinh phó sứ, kiêm Cáp môn thông sự xá nhân Lý Tuân làm phó sứ. Độ chi phán quan, Thái thường bác sĩ, Tập hiền hiệu lí Hà Trung Lập làm sứ sang chúc mừng sinh thần Vua Khiết Đan, Nội điện thừa chế, Cáp môn chi hậu Trịnh Dư Ý làm phó sứ.

Công bộ lang trung, Phán độ chi câu viện Lý Trọng Yển làm sứ sang chúc mừng ngày Chính đán của mẹ Vua Khiết Đan, Tả thị cấm, Cáp môn chi hậu Tôn Thế Kinh làm phó sứ. Ty huân lang trung, Phán lí khiếm bằng do ty Lý Vĩnh Đức làm sứ sang chúc mừng ngày Chính đán của Vua Khiết Đan, Tả thị cấm, Cáp môn chi hậu Khang Tuân Độ làm phó sứ. Sau đó, Lý Huyến từ chối không đi, nên đổi cử Từ bộ viên ngoại lang, Tập hiền hiệu lí, Đồng tu khởi cư chú Hồ Túc thay thế.

Lý Trọng Yển là cháu của Lý Cảnh.

[5] Ngày Tân Tỵ, Diêm thiết phó sứ, Binh bộ viên ngoại lang Trọng Giản được thăng làm Công bộ lang trung, Hà Đông chuyển vận sứ. Trọng Giản khi đi sứ qua Thiểm Tây, vào yết kiến Tri châu Ngô Dục, người cầm ngựa không đi qua cửa kích mà vào, Trọng Giản nổi giận, cầm roi ngựa đánh đến chảy máu^[5]. Ngô Dục tâu lên, Vua gọi Trọng Giản đến hỏi, Trọng Giản không trả lời được, nên bị điều đi nơi khác.

(Trọng Giản hai lần làm chuyển vận sứ Hà Đông, trước từ Thiểm Châu điều đến, sau từ chức phó trong triều đi ra, sử sách nhầm lẫn việc sau thành việc trước, nay sửa lại.)

[6] Phán Đại Danh Giả Xương Triều xin hạ lệnh cho các châu quân ở Kinh Đông sửa chữa đê cũ sông Hoàng Hà, dẫn nước chảy về phía đông, dần dần khôi phục dòng cũ, sau đó cùng bịt hai cửa Hoành Lũng và Thương Hồ, để có lợi lâu dài. Chiếu cho các quan đãi chế trở lên cùng các quan đài gián khẩn trương xem xét lợi hại rồi tâu lên.

[7] Ngày Giáp Thân, Tống Kỳ, Trương Vĩnh Hòa tâu rằng: Cửa sông Thương Hồ rộng 557 bước, cần dùng 1.041.600 ngày công, huy động 104.168 binh phu, có thể hoàn thành trong 100 ngày. Chiếu giao cho sở Tường định xem xét.

[8] Ngày Ất Dậu, chiếu rằng các quan chức chuyển vận sứ Hà Bắc và các châu ven sông chưa đủ 3 năm nhiệm kỳ thì không được thay thế.

[9] Ngày Kỷ Sửu, vì lũ lụt ở Hà Bắc, Kinh Đông, Kinh Tây, bãi bỏ yến tiệc mùa thu.

[10] Ngày Tân Mão, Quan văn điện học sĩ Đinh Độ tâu về lợi hại của việc đắp đê: “Năm Thiên Thánh, châu Hoạt đắp đê ngăn lũ, tích trữ nhiều năm mới khởi công. Nay công trình Thương Hồ còn lớn hơn, mà Hà Bắc năm đói dân mệt, lại gần mùa lạnh, khó hoàn thành ngay. Hơn nữa, đê Hoành Lũng vỡ đã lâu, sông cũ chưa bồi lấp, nên đào sông giảm lũ để giảm sức nước, đợi sang năm hãy đắp đê Thương Hồ trước.” Vua nghe theo. Trước đây sai nội thị chiêu mộ dân nộp củi, nay đều cho về, chỉ để các lộ tự khuyên dụ. (Thu hồi nội thị, việc này căn cứ theo 《Chính yếu》.)

[11] Ngày Nhâm Thìn, chiếu rằng các quan phạm tội bị cách chức về kinh, không được tùy tiện xin vào chầu. Trước đây, giặc nổi ở châu Ân, Vua chú trọng tiếp nhận ý kiến bề tôi, thu thập phương lược, dù những người từng bị tội cách chức cũng cho phép vào chầu tâu việc. Đến khi vệ sĩ mưu làm phản, Ngự sử Hà Đàm cho rằng những người này há không oán hận, cho họ đến gần ngai vàng, không phải là ý nghĩa phòng ngừa từ nhỏ. Nếu có điều tâu, nên cho họ dâng sớ kín, hoặc việc cơ mật cần tâu miệng thì giao Trung thư, Mật viện triệu hỏi. Vì thế có chiếu này.

[12] Lại chiếu rằng các lộ, châu, quân đón tiếp An phủ, Chuyển vận, Đề điểm hình ngục và các sứ giả, phải đến quán dịch mới được qua lại, không được bày biện trên đường, người vi phạm bị xử tội vi chế, người nhận cũng vậy.

[13] Ngày Giáp Ngọ, Vua ngự điện Nhĩ Anh, đọc 《Chính yếu》.

[14] Tháng này, Điện trung thị ngự sử Hà Đàm tâu rằng:

[15] “Thần trước đây trong tháng 6 từng dâng tấu trình, vì năm nay thiên tai dị thường gây hại rất lớn, Trần Chấp Trung đứng đầu chức Tể tướng, điều hòa không có thành tích, thực sự phải chịu trách nhiệm, nên dẫn chuyện thời Hán dùng thiên tai dị thường để miễn chức Tam công, xin nhân Chấp Trung cầu thoái, theo đó mà bãi miễn, để đáp lại ý trời. Nhưng chưa được thi hành. Nay mưa lớn liên tục ngày đêm không ngớt, trăm họ lo buồn, há chẳng phải do đại thần chuyên quyền tư lợi, cố tình che đậy, âm thịnh xâm phạm dương mà ra? Dù bệ hạ lo lắng vất vả ở trên, nhưng bề tôi không thể phụng mệnh thánh chỉ, thần e rằng không thể tiêu trừ được thiên tai dị thường.

Huống chi những việc Chấp Trung đề cử, phần nhiều không hợp lòng dân, tiếng oán than đầy tai, dù Chấp Trung tự cho mình là công bằng, nhưng xét việc làm của ông ta, cũng nhiều tư lợi. Như Hướng Truyền Thức bất tài, nhiều lần bị người ta nói, không thể giao trọng trách, mà Chấp Trung vì ân tư dùng Truyền Thức đến chức Tam ty phó sứ; Lữ Xương Linh xu nịnh Chấp Trung^[6], là anh em của người được sủng ái, lại được làm Tam ty phán quan. Những việc này đều là điều thánh ý biết rõ, nên Truyền Thức, Xương Linh đều bị bãi chức quan trọng, còn Chấp Trung thì được tha mà không hỏi tới.

Thời Thái Tông, đại thần Khấu Chuẩn được khen là trung thành, ở Trung thư rất được lòng người, chỉ vì tùy tiện không theo thứ tự thăng chức cho Quảng Châu thông phán Phùng Chửng, Bành Duy Tiết, khiến Phùng Chửng dâng sớ, lập tức bãi chức Khấu Chuẩn^[7]. Thái Tông không phải không có ân với Khấu Chuẩn, nhưng vì tỏ rõ sự công bằng với thiên hạ, nên không thể không làm vậy.

Nay Chấp Trung bao che cho Truyền Thức, Xương Linh, dấu vết tư lợi còn hơn cả Khấu Chuẩn, mà vẫn nắm quyền chính, thần thấy không yên. Lại nghe đồn Chấp Trung vì quen biết cũ mà khoan giảm tội cho nguyên Đông Kinh chuyển vận sứ Trương Chú không tiếp nhận việc tố cáo Khổng Trực Ôn mưu phản^[8], và vì tư thù mà đè nén việc sai phái của Khai Phong phủ giới đề điểm Lý Túc^[9], lại còn tùy tiện nâng đỡ, há phải là công bằng? Những việc chuyên quyền tư lợi khác, không thể kể hết.

[16] Hiện nay, người trong và ngoài nước đều oán giận Chấp Trung không ít, việc này dẫn đến tai dị, chưa chắc không phải do nguyên nhân đó. Người xưa cho rằng chỉ cần một người than thở, đạo vương cũng bị tổn hại, huống chi hiện nay thiên hạ có nhiều người than thở. Hơn nữa, Chấp Trung không hiểu được đại thể của việc trị quốc, không có tài năng xuất chúng phù hợp thời thế, trong lúc bốn phương đang nhiều việc, bệ hạ muốn dựa vào ông ta để đạt được thái bình, điều đó chắc chắn không thể mong đợi. Nay bệ hạ dùng Chấp Trung thì sẽ mất lòng dân thiên hạ, cách chức Chấp Trung thì sẽ làm thỏa lòng mong đợi của thiên hạ. Bệ hạ há có thể lo lắng làm tổn thương ý của một Chấp Trung mà không nghĩ đến việc mất lòng dân thiên hạ! Mất lòng dân thiên hạ mà muốn khí trời đất hòa hợp, điều đó chắc chắn không thể đạt được.

Kính mong bệ hạ theo lời tấu trước của thần, cách chức Chấp Trung để làm thỏa lòng mong đợi của thiên hạ. Thần đối với đại thần vốn không có hiềm khích, không sợ uy quyền của họ mà dám nói, là vì lo rằng bệ hạ vì mưa dầm chưa dứt, lo lắng quá mức, không trách cứ bề tôi mà lại tự nhận lỗi về mình, nên muốn xin cách chức người cường bạo chuyên quyền, tránh để bị che lấp, khiến trên dưới thông suốt, thì tai dị có thể trừ được, hòa bình có thể đạt được.

Việc này liên quan đến lợi hại lớn của quốc gia, kính mong bệ hạ quyết đoán không do dự, sớm ban chỉ quyết định. Chỉ cần Chấp Trung lui về mà vẫn được an toàn, thì phận Vua tôi không bị tổn hại. Sau đó, hãy chọn người hiền tài thông minh mà giao phó, để ổn định chính sự quốc gia. Thần gần đây được sai đi khảo thí cử nhân Quốc Tử Giám, không được đối diện tâu bày, nên mới có lời luận bàn này, chỉ mong bệ hạ không tiếc cách chức một bề tôi để thuận lòng mong đợi của thiên hạ, thì thiên hạ thật may mắn biết bao.”

(Hà Đàm vào ngày Mậu Dần (12 tháng 8) nhận chiếu khảo thí cử nhân Quốc Tử Giám, chương tấu này không rõ ngày nào dâng lên, nay phụ vào cuối tháng. Hướng Truyền Thức bị cách chức Tỉnh phó vào tháng 6 ngày Kỷ Sửu, Lữ Xương Linh bị cách chức Tỉnh phán, không thấy ghi chép. Sau khi Hướng Truyền Thức bị cách chức ba ngày, Trương Tử Tư được bổ nhiệm làm Diêm Thiết phán quan, chắc chắn là thay thế Xương Linh, nhưng sử sách có lẽ bị thiếu sót. Lý Túc Chi vào tháng 8 năm thứ 7 được bổ nhiệm làm Phủ giới đề điểm, theo truyện của Túc Chi, từ Phủ giới ra làm Tri châu Nghi, sử sách cũng không ghi chép, Hà Đàm nói về việc bị đối xử bất công, chắc chắn là chỉ việc này.)

[17] Tháng 9, ngày Đinh Dậu, nước Hạ sai người đến tạ ơn việc tế điện.

[18] Ngày Mậu Tuất, xuống chiếu cho Quần mục ty, từ nay Điện tiền, Mã bộ quân đô chỉ huy sứ^[10]khi thôi chức quản quân, đều được ban cho ba con ngựa đã mượn, Điện tiền Mã bộ quân đô ngu hậu, Phủng Nhật Thiên Vũ Long Thần Vệ tứ sương đô chỉ huy sứ được hai con, quân đô chỉ huy sứ được một con. Theo chế độ cũ, phàm quản quân^[11]đều được mượn năm con ngựa, đến khi thôi chức, vẫn được mượn giữ lại. Đến lúc này, Quần mục ty xin giảm bớt số ngựa ban, triều đình đồng ý.

[19] Ngày Kỷ Hợi, Vua ngự ở điện Diên Hòa, triệu tập các quan phụ chính đến xem thư pháp của Vua, Long đồ các trực học sĩ Lữ Công Xước dâng lên bản vị mới chế tác của trời đất tổ tông, nhân đó sai các quan phụ chính cùng xem.

[20] Ngày Tân Sửu, sai Hàn lâm học sĩ Tống Kỳ xét duyệt thành tích của các sứ thần Đề điểm hình ngục triều đình.

[21] Ngày Quý Mão, sai Diêm thiết phán quan Nhậm Chuyên đi kiểm tra kho quân lương ở Hà Bắc, các chuyển vận sứ tiền nhiệm đều bị hặc tội và báo lên triều đình. Lúc đó, Đô chuyển vận sứ Thi Xương Ngôn tâu rằng quân lương ở bản lộ chỉ đủ dùng trong một năm, là do chuyển vận sứ trước đó sắp xếp không chu đáo.

[22] Ngày Giáp Thìn, xuống chiếu cho miễn thuế hạ của các hộ nghèo bị thiên tai lũ lụt ở Hà Bắc, Kinh Đông Tây lộ.

[23] Ngày Kỷ Dậu, xuống chiếu cấp tiền đặc chi hàng tháng cho quân sĩ tu sửa thành trì dọc biên giới Hà Bắc.

[24] Ngày Đinh Tỵ, giáng chức Khai phong phủ suy quan, Từ bộ viên ngoại lang, Tập hiền hiệu lý Tôn Tích làm Giám Hòa châu thuế, Điện trung thừa, Bí các hiệu lý Lý Đại Lâm làm Giám Trừ châu thuế, vì để lọt thí sinh thi khóa sảnh có bài thơ lạc vận, đã tâu lên danh sách, nhưng bị quan Di phong phát hiện.

Tôn Tích là người Chân châu; Lý Đại Lâm là người Hoa Dương.

[25] Xuống chiếu cho Tam ty lấy hai triệu hộc gạo vận chuyển từ Giang, Hoài năm nay chuyển cấp cho các châu quân Hà Bắc. (Sách 《Diệp Thanh Thần truyện》 và 《Hà cừ chí》 chép rằng vận chuyển bảy mươi tám vạn thạch gạo từ Biện cừ để cứu tế Hà Bắc, số liệu khác với Thực lục, cần xem xét thêm.)

[26] Ngày Kỷ Mùi, Điện trung thị ngự sử Hà Đàm tâu: “Những năm gần đây, các đại thần khi bãi nhiệm ở hai phủ, liền xin cho con em được triệu thí sung vào các chức ở Quán các hoặc được ban xuất thân, dùng làm ân lệ. Xin từ nay về sau, ngoài việc Quán các không cho phép các quan xin cho con em, những người xin và được tiến cử triệu thí ban xuất thân, đợi khi có khoa trường, sẽ được miễn kỳ thủ giải và thi ở Nam tỉnh, cho đến trước mặt Vua cùng thi với các cử nhân, để ngăn chặn tư lợi.”

Chiếu rằng: “Từ nay về sau, các quan tâu xin cho con cháu, em cháu được ban xuất thân và chức ở Quán các, nếu có hợp với ân lệ, thì tập hợp lại một chỗ, đợi khi có ba đến năm người, đưa đến Học sĩ viện thi ba đề là thơ, phú, luận, vẫn niêm phong, sao chép để thi. Các quan chấm thi, do Trung thư trình danh sách các học sĩ lên để chọn định. Vẫn phải khảo thí cẩn thận, đợi khi định xong thứ bậc, sẽ tùy thời lấy chỉ.” (Việc này căn cứ theo 《Hội yếu》 ngày 24 tháng 9 năm thứ 8, 《Thực lục》 không chép.)

[27] Ngày Quý Hợi, Tam ty tâu rằng ở trường Thiên Hưng thuộc Thiều Châu, đồng khai thác được nhiều, mỗi năm thu được 25 vạn cân, xin đặt giám để đúc tiền, chiếu lấy làm Vĩnh Thông giám. (Việc ban tên Vĩnh Thông là vào tháng 2 năm Hoàng Hựu thứ nhất, nay theo bản chí mà chép chung.)

[28] Mùa đông, tháng 10, ngày Tân Mùi mùng một, Vua đến thăm bệnh của Chương Tín tiết độ sứ, Đồng bình chương sự Lý Dùng Hòa.

[29] Ngày Nhâm Ngọ, tiến phong mỹ nhân họ Trương làm Quý phi, và lệnh cho các cơ quan chọn ngày làm lễ sách phong. Trước đó, Hạ Tủng đề xuất ý kiến muốn tôn vinh mỹ nhân, Khởi cư xá nhân, Trực sử quán, Đồng tri Gián viện Vương Chí tâu rằng căn nguyên của loạn tặc bắt đầu từ trước cung hoàng hậu, xin điều tra việc này; hy vọng làm lung lay trung cung, ngầm tạo điều kiện cho mỹ nhân. Ngự sử Hà Đàm vào yết kiến, Vua đem lời của Chí nói với Đàm, Đàm nói: “Đây là mưu đồ của kẻ gian, không thể không xem xét.” Vua tỉnh ngộ, việc này bị bỏ qua không điều tra nữa. Tuy nhiên, mỹ nhân cuối cùng cũng được thăng lên ngôi phi nhờ công lao hộ giá.

(Việc này căn cứ theo bia mộ của Hà Đàm do Tiên Vu Sân soạn, cùng tấu nghị của Đàm. Bia mộ và tấu nghị tuy không nêu tên Vương Chí, nhưng sách 《Nhân Tông chính yếu》 của Trương Đường Anh có ghi đầy đủ, nay theo đó. Quốc sử cũng không có truyện của Chí. Xem 《Ngự sử đài ký》 của Phùng Khiết Kỷ ghi chép việc của Chí rất chi tiết, nay lấy làm căn cứ.)

Ban đầu, Vua định vào đêm rằm tháng nhuận, muốn thắp đèn lại trong cung, hoàng hậu hết sức can ngăn. Ba ngày sau, có mấy tên lính cận vệ leo lên mái nhà đến điện ngủ, lúc đó hoàng hậu đang hầu Vua, nửa đêm nghe biến cố, Vua vội muốn ra ngoài, hoàng hậu đóng cửa ôm chặt, sai cung nhân chạy đi triệu Đô tri Vương Thủ Trung đem quân vào hộ giá. Giặc đến dưới điện Phúc Ninh, chém cung nhân bị thương ở tay, tiếng động vang đến chỗ Vua.

Hoạn quan Hà Thừa Dụng sợ Vua kinh hãi, dối tâu rằng cung nhân đánh nhau với một cô gái nhỏ. Hoàng hậu quát: “Giặc đang giết người dưới điện, Vua sắp ra ngoài, sao dám nói bậy!” Hoàng hậu biết giặc sẽ phóng hỏa, bèn sai hoạn quan cầm nước theo giặc, quả nhiên giặc dùng nến đốt rèm, nước dập tắt ngay. Đêm đó, những hoạn quan được sai đi, hoàng hậu tự tay cắt tóc họ làm dấu, dặn rằng: “Khi giặc bình xong sẽ ban thưởng, sẽ lấy tóc của các ngươi làm chứng.” Vì thế hoạn quan tranh nhau ra sức, giặc bị bắt^[12], việc xử lý gấp rút đều do hoàng hậu quyết định.

Có thị nữ ở hậu cáp thông dâm với lính mặc áo vàng, việc phát giác ra, đáng tội chết, cầu xin thương xót nơi tả hữu của Vua. Vua muốn tha tội, nhưng hoàng hậu mặc đủ áo mũ đến gặp Vua, cố xin xử tử. Vua nói: “Đánh đau một trận là đủ răn dạy rồi.” Hoàng hậu không đồng ý, nói: “Như thế thì không thể làm trong sạch cấm đình được.” Vua bảo hoàng hậu ngồi, nhưng hoàng hậu đứng xin suốt hai canh giờ, Vua mới chấp thuận, bèn xử tử ở Đông Viên.

[30] Ngày Đinh Hợi, Đồn điền viên ngoại lang Phạm Tường được bổ làm Đề điểm hình ngục Thiểm Tây lộ, kiêm chức Chế trí giải diêm. Trước đây, Tường xin thay đổi phép muối ở hai trì, Vua xuống chiếu cho Tường đi Thiểm Tây cùng với Đô chuyển vận sứ bàn bạc, đó là vào mùa xuân năm Khánh Lịch thứ 4. Sau đó, bàn bạc không hợp, Tường lại gặp tang nên bỏ đi. Đến lúc này, Tường lại xin lại ý kiến trước, nên có mệnh lệnh này, để Tường tự thi hành.

(Phương pháp này trước đây cấm mọi việc buôn bán muối ở những vùng cấm, muối đưa vào Thục cũng không bị kiểm soát. Bãi bỏ việc các quân ở chín châu biên giới nhập cảng cỏ khô và lương thực, chỉ yêu cầu nhập tiền thực, dùng muối để bồi thường, xem xét khoảng cách xa gần của các châu quân nhập tiền và chỉ định muối đông, nam, theo 《Tống sử Thực hóa chí》 ghi là muối đông tây nam. Ưu tiên định giá cao; muối đông, nam cũng cho phép nhập tiền ở Vĩnh Hưng, Phượng Tường, Hà Trung, mỗi năm thu được tổng cộng ba mươi bảy vạn năm nghìn đại tịch muối, cấp giấy chứng nhận quan trọng, đến trạm muối kiểm tra giấy chứng nhận, xuất muối theo số lượng, hoàn toàn bãi bỏ việc binh dân phải vận chuyển. Lại thấy các vùng Diên, Hoàn, Khánh, Vị, Nguyên, Bảo An, Trấn Nhung, Đức Thuận gần các hồ Ô, Bạch, kẻ gian thường đưa muối xanh trắng vào biên giới, xâm phạm lợi ích và làm rối loạn pháp luật, bèn chiêu mộ người nhập muối từ các hồ, cấp giấy chứng nhận, định giá cao, dùng muối từ hồ để bồi thường, số muối nhập vào do quan phủ tự bán, cấm người dân buôn bán riêng.

Tăng cường lệnh cấm muối xanh trắng, các lệnh cũ ở biên giới về nhập sắt, than, ngói, gỗ đều được siết chặt để ngăn chặn. Những người trước đây nhận giấy chứng nhận với giá ảo và những người đã nhận muối nhưng chưa bán đều phải tính toán giá trị để bù đắp thiệt hại cho quan phủ. Lại ra lệnh cho ba kinh cùng Hà Trung, Hà Dương, Thiểm, Quắc, Giải, Tấn, Ráng, Bộc, Khánh Thành, Quảng Tế, quan phủ vẫn bán muối, đợi đến khi thương nhân lưu thông mới dừng, dùng số tiền thu được để mua cỏ khô và lương thực cho chín châu quân biên giới, giữ lại tiền tệ ở Giác Hóa Vụ để làm đầy kho bạc trung ương. Thực hiện được vài năm, thương nhân gian xảo không còn cơ hội kiếm lợi bất chính, dân trong quan nội được yên ổn làm ăn, cả công tư đều thấy tiện lợi. Trên đây đều căn cứ theo 《Thực hóa chí》.)

Tường bắt đầu nhận mệnh, đến Trung thư tố cáo rằng chức Đề điểm hình ngục không phải là việc mà người quản lý kế toán nên làm, ý muốn được làm Chuyển vận sứ. Trần Chấp Trung nói: “Đề điểm hình ngục là chức vụ hợp với thứ bậc, việc chế trí giải diêm vốn là do triều đình ủy nhiệm, đã có chiếu chỉ cho Thiểm Tây Đô chuyển vận sứ, mọi việc liên quan đến giải diêm đều giao cho Chế trí ty. Ông còn muốn gì nữa? Nếu có thành tích, triều đình chắc chắn không tiếc một chức Chuyển vận sứ, nhưng nếu chỉ nói suông mà không làm, hình phạt sẽ theo sau, sao có thể chọn trước chức quan được!” Tường bèn không dám nói nữa. (Việc này căn cứ theo 《Đông Hiên Bút Lục》 của Ngụy Thái.)

[31] Ngày Canh Dần, Hàn lâm học sĩ, Hữu gián nghị đại phu, Tri chế cáo, Sử quán tu soạn Tống Kỳ bị cách chức, đi nhậm chức Tri Hứa Châu.

Triều đình phong phi tần đều ban sách phong, nếu phi tần từ chối thì bỏ lễ ban sách, nhưng lời cáo đã có ở hữu ty, phải đợi chỉ dụ rồi mới tiến hành. Lại nữa, phàm là chế từ đã được Cáp môn tuyên đọc, Học sĩ viện nhận rồi viết ra, gửi đến Trung thư kết hợp với ba tỉnh, Quan cáo viện dùng ấn, sau đó mới tiến vào trong cung.

Trương mỹ nhân được tiến hiệu Quý phi, Tống Kỳ đang đảm nhiệm việc soạn chế từ, không đợi chỉ dụ, viết cáo không gửi đến Trung thư, trực tiếp lấy ấn của Quan cáo viện dùng, vội vàng niêm phong rồi tiến lên. Quý phi đang được sủng ái, hy vọng được làm lễ ban sách, nhận được cáo văn thì nổi giận, ném xuống đất không chịu nhận, Tống Kỳ vì thế bị cách chức.

Ban đầu, Tống Kỳ cũng nghi ngờ việc tiến cáo là không đúng, cho rằng Lý Thục am hiểu điển cố, bèn hỏi ý kiến. Thục biết rõ là sai, nhưng lại nói với Kỳ: “Cứ tiến lên, có gì phải nghi ngờ!” Kỳ quả nhiên bị tội phải rời chức, người bàn luận càng thêm ghét Thục là kẻ xảo trá, nguy hiểm.

[32] Tháng 11, ngày Ất Mùi mùng một, Hàn lâm học sĩ, kiêm Đoan minh điện học sĩ, Hàn lâm thị độc học sĩ, Lễ bộ Thị lang, Tri chế cáo, Sử quán tu soạn Lý Thục bị cách chức Hàn lâm học sĩ, giữ nguyên chức Đoan minh điện học sĩ, kiêm Hàn lâm thị độc học sĩ, thăng Long đồ các học sĩ, Tập hiền điện tu soạn, Tri Ứng Thiên phủ, kiêm Nam Kinh lưu thủ ty.

Trước đây, Thục vâng chiếu soạn bia thần đạo cho Trần Nghiêu Tá, ít có lời khen ngợi, gia đình Nghiêu Tá tích tức, tìm cách báo thù. Nhân dịp Thục từng làm bài thơ “Chu lăng”, có câu “Chẳng biết ngoài cửa giáo ngược quay về”, Quốc tử bác sĩ Trần Cổ Cầu là con của Nghiêu Tá, bèn dâng bản khắc đá bài thơ của Thục lên, và nói rằng lời lẽ có ý phỉ báng. Triều đình giao cho hai chế và các quan đài gián xét định, đều cho rằng lời dẫn dụ không thích đáng, bèn cách chức Thục. Thục nhiều lần dâng biện luận, nhưng không được trả lời, bèn xin từ quan về phụng dưỡng cha mẹ, được chấp thuận. (Việc Thục xin về phụng dưỡng được chấp thuận vào ngày Quý Sửu tháng này, nay ghi chép lại.)

[33] Long đồ các trực học sĩ, Binh bộ Lang trung Quách Khuyến được bổ làm Hàn lâm thị độc học sĩ. Trước đây, Khuyến làm Tri thành Đức quân, khi giặc nổi lên ở Cam Lăng, được điều đến Vận Châu, để Hàn Kỳ thay thế. Sau đó, Kỳ tâu rằng các tướng sĩ Trương Trung, Lưu Tuân do Khuyến phái đi đều lập công đứng đầu, đặc cách ban chiếu khen ngợi, bèn triệu về kinh.

[34] Ngày Mậu Tuất, Cảnh Phúc điện sứ, Tử Châu quan sát sứ, Nhập nội đô tri Vương Thủ Trung được lĩnh chức Vũ Tín quân lưu hậu. Sau đó, có chiếu chỉ cho Thủ Trung được xếp vào hàng chính nhiệm, không ai được viện dẫn làm lệ. Việc xếp vào hàng chính nhiệm là vào ngày Mậu Tý tháng 12, nay ghi chung lại. Thủ Trung bèn dời đến Các môn, muốn ngồi dự yến theo bản phẩm của mình, Các môn đồng ý.

Ngự sử Hà Đàm tâu: “Thần nghe rằng gần đây Các môn dâng lên bản đồ chỗ ngồi trong bữa yến ở điện Tử Thần bốn ngày trước, Nhập nội đô tri Vương Thủ Trung cũng được xếp ngồi dưới Dương Cảnh Tông. Thần tìm hiểu được rằng theo nghi chế của Các môn, các quan lại trong ngoài mang chức Thứ sử đến Tiết độ sứ, Quan sát lưu hậu đều là dao quận, không được xếp vào hàng chính quan, nên việc ban thưởng và tiến hiến có sự khác biệt rất lớn. Chỉ có chính Thứ sử trở lên, mỗi khi gặp yến hội, mới được phép ngồi ở trên điện.

Nay nếu cho Thủ Trung mang chức Lưỡng sứ lưu hậu mà được theo lệ chính quan lên điện dự yến, tức là từ nay các quan lại trong ngoài, hễ mang dao quận, đều được ngồi dự trên điện, mở đầu cho sự tiếm vượt và phá hoại pháp chế, không gì nghiêm trọng hơn. Hơn nữa, nghi phẩm của triều đình là để phân biệt tôn ty thượng hạ, không thể khinh suất bỏ đi cựu chương, gây ra sự hỗn loạn.

Huống chi, điển pháp của tổ tông chưa từng có việc nội thần ngồi dự yến trên điện, tệ hại này một khi mở ra, tổn hại sẽ không nhỏ. Thần mong bệ hạ hạ lệnh cho Các môn nhanh chóng sửa đổi, tuân theo cựu chế. Đồng thời lệnh cho từ nay về sau, gặp các buổi yến hội, những người có chức vị không hợp lệ dự ngồi, không được tùy tiện thăng tiến chỗ ngồi. Mong rằng điều này sẽ thể hiện sự chính đáng của cương kỷ triều đình, răn đe sự tiếm vượt của bề tôi.”

Ban đầu, Tây thượng các môn sứ Tiền Hối cũng tâu rằng: “Thiên tử đại triều hội, nếu để hoạn quan ngồi cùng hàng với sĩ đại phu trên điện, ắt sẽ bị thiên hạ chê cười.” Tuy nhiên, cuối cùng vẫn dâng tấu xin định sơ đồ chỗ ngồi. Đến khi ngự sử có lời tâu, Thủ Trung tự biết việc này chưa hợp lý, nên đến ngày yến tiệc, từ chối không tham dự.

(Sách 《Tiền Hối truyện》 chép: “Thủ Trung dời các môn, định chỗ ngồi cho các quan trong triều dự yến. Tiền Hối nhân đó tâu rằng: ‘Thiên tử đại triều hội, nếu để hoạn quan ngồi cùng hàng với sĩ đại phu trên điện, ắt sẽ bị thiên hạ chê cười.’ Thủ Trung lại muốn mặc lễ phục dâng rượu, Tiền Hối lại cho rằng không nên. Quan Lễ bàn luận cùng Tiền Hối, và các quan ngôn sự cũng có người tâu. Đến khi Thủ Trung mất, việc này mới thôi.”

Xét theo tấu nghị của Hà Đàm, thì các môn cuối cùng đã định sơ đồ chỗ ngồi, Tiền Hối chỉ có lời tâu này mà thôi. “Thủ Trung tự biết việc chưa hợp lý, từ chối không tham dự”, điều này căn cứ theo 《Giang Hưu Phục tạp chí》. Lại nữa, Thủ Trung mất vào ngày Quý Tỵ tháng giêng năm Chí Hòa nguyên niên, còn việc định sơ đồ chỗ ngồi là vào mùa đông năm Khánh Lịch thứ tám. Việc Thủ Trung không tham dự yến tiệc không phải vì sắp mất.

《Tiền Hối truyện》 chép “đến khi Thủ Trung mất” là sai. Phải lấy 《Giang Hưu Phục tạp chí》 làm chuẩn. Lại nữa, 《Tiền Hối truyện》 chép “mặc lễ phục dâng rượu” và “quan Lễ bàn luận cùng Tiền Hối”, không thấy ghi chép trong sách khác, nên nay không chép. “Quan ngôn sự có người tâu” chính là Hà Đàm.

《Giang Hưu Phục tạp chí》 chép: “Thủ Trung làm Diên Phúc cung sứ, Toại Châu lưu hậu. Đến lễ Khánh tiết Càn Nguyên, ông đứng đầu hàng Chính nhiệm quan sát sứ, các môn không dám hỏi han gì.” Lại chép: “Xin được ngồi yến tiệc theo bản phẩm, các môn cũng nghe theo, nhưng tự biết việc chưa hợp lý, nên từ chối không tham dự.”

Xét Thủ Trung được xếp vào hàng Chính nhiệm, hẳn là có chiếu chỉ, các môn đương nhiên không dám hỏi han. Hay là Giang Hưu Phục không biết lúc đó đã có chiếu chỉ, hoặc dù có chiếu chỉ, triều nghị vẫn cho là chưa hợp lý? Nay phụ chép.

Việc “Khánh tiết Càn Nguyên dâng lễ thọ” hẳn là xảy ra vào tháng tư năm Hoàng Hựu nguyên niên. Như vậy, dù Thủ Trung từ chối không tham dự yến tiệc, vẫn dự lễ thọ theo bản phẩm, có lẽ chính là việc 《Tiền Hối truyện》 chép “mặc lễ phục dâng rượu”. Cần xét thêm.)

[35] Ngày Kỷ Hợi, làm bảo ấn “Hoàng đế khâm sùng quốc tự”. Trước đây, Chân Tông từng làm bảo ấn “Chiêu thụ can phù”, dùng trong các biểu chương cúng tế. Khi cung điện bị cháy, bảo ấn bị thiêu hủy, chỉ dùng bảo ấn của ngự tiền. Vì thế, hạ lệnh cho Học sĩ viện định lại văn tự, sai Tể tướng Trần Chấp Trung viết và giao cho Hữu ty khắc riêng.

[36] Ngày Tân Sửu, chiếu cho Phán Đại Danh phủ Giả Xương Triều kiêm quản việc chuẩn bị lương thảo cho toàn lộ Hà Bắc, do lộ này bị lũ lụt, quân lương không đủ.

[37] Ngày Quý Sửu, Diêm thiết phó sứ, Lại bộ viên ngoại lang Trần Tị, Cung bị khố sứ, Ân Châu thứ sử, Nhập nội đô tri Trương Duy Cát cùng khảo sát đê Thương Hồ.

[38] Ngày Ất Mão, Khởi cư xá nhân, Trực sử quán, Tri gián viện Vương Chí được làm Thiên Chương các đãi chế. Trương Quý phi sau khi được lập, rất cảm kích Vương Chí, bí mật ban thưởng cho ông vàng bạc rất nhiều, từng nói với người khác: “Đó là quan gián của nhà ta.” Khi sắp làm lễ thụ sách, muốn Vương Chí dâng sách, Trung thư nói rằng chức Nhiếp thị trung theo lệ phải dùng quan đãi chế trở lên. Vì thế, Vương Chí được thăng chức nhanh chóng.

[39] Điện trung đãi ngự sử Hà Đàm được làm Lễ bộ viên ngoại lang, kiêm Thị ngự sử tri tạp sự. Ban đầu, Đài thiếu chức tri tạp, chấp chính muốn tiến cử người trong phe mình, nhưng Vua đặc cách dùng Hà Đàm, và bảo ông rằng: “Khanh không a dua quyền thế, nên Trẫm vượt cấp dùng khanh.”

[40] Chiếu rằng dân Hà Bắc bị lũ lụt, lưu lạc trên đường, nam nữ không thể tự lo được, cho phép người khác nhận nuôi, sau này không được đòi lại; những người làm thuê thì theo khế ước riêng.

[41] Ngày Đinh Tỵ, Lý Dụng Hòa kiêm Thị trung.

[42] Ngày Kỷ Mùi, lệnh cho Hàn lâm học sĩ Tiền Minh Dật, Hàn lâm thị độc học sĩ Trương Tích cùng xem xét và định lại biên sắc của các châu huyện.

[43] Ngày Nhâm Tuất, do giá cả trong kinh đô tăng cao, đặt 12 trường bên ngoài Tân thành, quan xuất gạo, giảm giá để cứu tế dân nghèo.

[44] Ngu bộ lang trung, Tri Liên Thủy quân Phùng Xung bị giáng làm An Hóa phó sứ, không được ký tên vào công văn. Mẹ Phùng Xung già, không chịu rời quê, nhưng ông lại đón mẹ vợ đến nơi làm quan, nên bị Ngự sử đàn hạch.

[45] Ngày Quý Hợi, ban cho Vương Di Vĩnh và Lý Dụng Hòa đai vàng đầu hốt. Theo lệ cũ, chỉ có đại thần trong Nhị phủ mới được ban, duy chỉ có Trương Khi ở Xu mật viện kiêm chức Thị trung từng được ban.

[46] Lúc này, mưa lũ làm hại mùa màng, phá hủy đê điều, vùng giữa hai con sông bị thiệt hại nặng nề nhất.

[47] Tháng 12, ngày Ất Sửu, mùng một, ban ân chiếu đổi niên hiệu năm sau, giảm tội cho tù nhân trong thiên hạ một bậc, những người bị tội đồ trở xuống được tha. Xuất tiền bạc từ kho nội phủ ban cho Tam ty để mua lương thực cứu trợ vùng Hà Bắc. Dân lưu tán đi qua đâu, quan phải lo chỗ ở cho họ, những vật dụng họ mang theo không được thu thuế.

[48] Ngày Đinh Mão, làm lễ sách phong cho Quý phi họ Trương, quần thần dâng biểu chúc mừng. Ban đầu, các quan Lễ bàn rằng Quý phi nên nhận lễ bái của các mệnh phụ bên ngoài. Phán Thái thường tự Trương Quỹ nói: “Quý phi là chính nhất phẩm, ngang hàng với vương công bên ngoài, sao có thể nhận lễ bái của mệnh phụ!”

Có người nói: “Khi Quý phi còn là Tu viên, các mệnh phụ đã không dám kháng lễ, huống chi bây giờ là Quý phi!” Đồng tri Lễ viện Thiệu Tất nói: “Việc trong cung cấm không thể biết rõ, nhưng nay giao cho hữu ty bàn bạc, chỉ có nghi thức thượng sự của nhất phẩm bên ngoài ở Nam tỉnh mà thôi, còn khi bách quan vào chầu, lễ nghi vốn không có việc không đáp lễ.” Mọi người mới yên lòng.

[49] Ngày Ất Hợi, Khởi cư xá nhân, Thiên Chương các đãi chế, Tri Gián viện Vương Chí tâu rằng, theo lệ Gián viện không được giao du với các quan khác, xin trừ Nhị phủ không được đến yết kiến ra, còn các quan Lưỡng chế đều được phép qua lại, Vua đồng ý.

[50] Ngày Bính Tý, xuống chiếu cho Tam ty, các châu quân vùng biên giới Hà Bắc cho khách nhân nộp lương thảo, đổi sang áp dụng phép thuế bốn phần. Mỗi lần lấy 100 quan làm mức, ở kinh đô chi 30 quan tiền, 15 quan hương liệu và ngà voi; ở ngoài chi 10 quan muối^[13], 40 quan trà. (Xét tổng bốn khoản không đủ 100 quan^[14], nghi ngờ có chữ bị thiếu.)

Lúc đầu, quyền phát khiển Diêm thiết phán quan Đổng Miễn tâu: “Thần trộm nghĩ, thiên hạ ngày nay cũng là thiên hạ thời Đoan Củng, Thuần Hóa, thuế má ngày nay không tăng thêm so với trước. Vào thời Đoan Củng, Thuần Hóa, tổ tông ta đánh phía bắc Yên, Kế, đánh phía tây Linh, Hạ, đến triều Chân Tông, hai biên giới chưa yên, dùng binh mấy chục năm, nhưng kho tàng vẫn đầy đủ, nhân dân giàu có, sao lại được như vậy? Là do thi hành phép ba thuế nhập trung mà thôi. Từ khi người phương tây quấy nhiễu biên giới, quốc dụng không đủ, sức dân hao tổn nhiều, há chẳng phải là do bỏ phép ba thuế đó sao! Ngạn ngữ có câu: ‘Đổi mà không bằng trước, thay mà hỏng nhiều, thì không thể không khôi phục lại.’ Xin theo lệ cũ thi hành ba thuế để cứu tình trạng tài chính khốn đốn.”

Bèn hạ lệnh cho Tam ty bàn bạc, nhân đó tâu: “Từ khi thi hành phép tiền hiện, tiền ở kinh sư vào ít ra nhiều. Năm Khánh Lịch thứ 7, tiền ở Khoa hóa vụ vào 1.190.000 quan, ra 2.760.000 quan. So sánh như vậy, e rằng không đủ cung cấp, xin theo lời Miễn.”

Theo phép cũ, cứ 100 quan thì chi 30 quan tiền hiện, 30 quan hương liệu, ngà voi, 40 quan trà dẫn. Đến nay thêm muối Nam Mạt thành bốn thuế mà thi hành^[15].

Miễn là người Bình Âm.

(Xét năm Khang Định nguyên niên, Hà Bắc nhập trung đã dùng phép ba thuế. Năm Khánh Lịch thứ 2, lại dùng phép năm Khang Định nguyên niên, mà Đổng Miễn lại đề nghị như vậy, cần xét lại. Năm Hoàng Hựu thứ 2 tháng giêng chép việc năm Khánh Lịch thứ 2, không chép riêng việc năm Khang Định nguyên niên, thì ghi ở cuối năm vậy, đến năm Hoàng Hựu thứ 3 tháng 2 mới chép.)

[51] Ngày Canh Thìn, quan phán phủ Đại Danh là Giả Xương Triều lại tâu: “Theo sách Hạ Vũ, sông Hoàng Hà chảy qua đất Đàm Hoài, đến Đại Bôi, chia làm hai nhánh: một nhánh chảy về phía tây nam Bối Khâu, sách 《Hà Cừ》 gọi là nhánh bắc chảy qua Giáng Thủy đến Đại Lục; một nhánh là sông Loa Xuyên, sử chép chảy qua Đông Vũ Dương^[16], từ Thiên Thừa đổ ra biển.

Sông từ Bình Nguyên trở về bắc chia thành chín nhánh, Tề Hoàn Công chặn tám nhánh và hợp lại thành sông Đồ Hãi. Thời Hán Vũ Đế, sông vỡ đê ở Hồ Tử, gây họa lớn cho Lương và Sở, sau đó mới đắp đê, xây cung trên đó, gọi là Tuyên Phòng, khôi phục lại dấu tích của Vua Vũ. Đến thời Vương Mãng, nhánh sông phía tây nam Bối Khâu cạn kiệt, chín nhánh sông đều mất, chỉ còn sông Loa Xuyên. Các đời sau, sông thường xuyên đổi dòng, nhưng không vượt qua phía bắc Vận, Bộc và phía đông Ngụy, Bác. Sông lớn hiện nay chảy qua Thiền, Hoạt, qua Bắc Kinh, Triều Thành, từ Bồ Đài đổ ra biển, là công trình còn lại từ thời Vua Vũ và Hán.

Từ khi triều ta lập quốc, các vùng Khai Phong, Đại Danh, Hoài, Hoạt, Thiền, Vận, Bộc, Lệ, Tề thường xuyên bị vỡ đê. Từ năm Thiên Hi thứ 3 đến mùa hè năm thứ 4, sông liên tục vỡ đê, đặc biệt nghiêm trọng ở vùng núi Thiên Đài. Phải mất chín năm mới đắp đê xong. Năm Thiên Thánh thứ 6, sông lại phá vỡ đê ở Vương Sở. Đầu niên hiệu Cảnh Hữu, sông vỡ đê ở Hoành Lũng, rồi đắp đê ở Vương Sở.

Từ đó, sông chỉ chảy từ Hoành Lũng đến Bình Nguyên, chia thành ba nhánh Kim, Xích, Du^[17], chảy qua phía bắc Lệ, Tân rồi đổ ra biển. Những năm gần đây, cửa biển bị bồi lấp, không thể nạo vét, nên năm ngoái sông vỡ đê ở Đức, Bác đến 21 lần. Mùa hè năm nay, sông vỡ đê ở Thương Hồ, chảy qua phía đông Bắc Đô, đến Vũ Thành, rồi xuyên qua sông Ngự, qua hai châu Ký, Doanh, đến quân Can Ninh, rồi đổ ra biển phía nam.

Hiện nay, nước cũ ở Hoành Lũng chỉ còn ba phần, các nhánh Kim, Xích, Du đều bị bồi lấp, chỉ còn chảy từ cửa Kinh Khẩu về phía đông, làm ngập nhiều ruộng dân^[18], rồi đổ ra biển. Từ xưa đến nay, chưa có lần vỡ đê nào gây hại lớn như thế này. Triều đình lấy vùng Sóc Phương làm căn bản, phòng bị Khiết Đan, nguồn tài chính cung cấp cho quân đội chủ yếu từ các châu Thương, Lệ, Tân, Tề. Từ khi sông vỡ đê ở Hoành Lũng, tài chính hao hụt một nửa, đến khi vỡ đê ở Thương Hồ, mất đi tám chín phần mười. Huống chi, quốc gia dựa vào sông lớn này để bảo vệ kinh đô, ngăn chặn quân địch. Từ thời tổ tông, triều đình rất chú trọng phòng chống lũ lụt, đặt ra nhiều điều cấm nghiêm ngặt là vì thế.

Nay sông chảy tản mạn, có nhiều chỗ có thể lội qua, thần cho rằng triều đình chưa nghĩ đến điều này. Nếu đã nghĩ đến, thì không thể không khắc phục. Thần ngu muội cho rằng, cách khắc phục tốt nhất là khôi phục dòng sông cũ về phía đông, bịt kín các cửa sông.

Theo khảo sát, từ Hoành Lũng về phía đông đến Vận, Bộc, đê điều vẫn còn, nên tu bổ thêm. Những chỗ bị bồi lấp, có thể huy động dân phu các huyện gần đó, khơi thông đến giới hạn phía đông châu Vận. Phía nam toàn là đồi núi, cao không thể vỡ đê. Đây là vùng đồng bằng rộng lớn, không bị ngăn trở, từ xưa không đắp đê mà vẫn chảy ra biển, đây là lợi ích lâu dài của các đời.

Thần xin vẽ bản đồ ba sông Loa Xuyên, Hoành Lũng, Thương Hồ dâng lên, mong bệ hạ xem xét.”

Triều đình xuống chiếu cho Hàn lâm Thị độc học sĩ Quách Khuyến, Nội thị tỉnh Đô tri Lam Nguyên Dụng cùng các chuyển vận sứ Hà Bắc, Kinh Đông đi khảo sát lại việc tu sửa dòng sông cũ và tâu lên lợi hại.

[52] Ngày Tân Tỵ, nước Hạ sai người đến tạ ơn việc phong tước sách.

[53] Chiếu cho các lộ Hà Bắc, Kinh Đông, Kinh Tây, các ty An phủ, Chuyển vận, Đề điểm hình ngục ghi chép số lượng giặc cướp mà các châu quân đã báo cáo, nghiêm khắc đốc thúc quan lại truy bắt, mỗi nửa tháng căn cứ vào số lượng bắt được, dùng ngựa trạm báo lên.

[54] Ngày Nhâm Ngọ, Lưu Tòng Quảng, Phòng ngự sứ châu Trừ, được làm Quan sát sứ châu Tuyên. Tòng Quảng suốt mười năm không được thăng chức, nên đặc cách bổ nhiệm.

[55] Ngày Mậu Tý, Hà Đàm, Viên ngoại lang Lễ bộ, kiêm Thị ngự sử tri tạp sự, được làm Thể lượng an phủ sứ lộ Lợi Châu, Tống Thủ Ước, Phó sứ Cung bị khố làm phó. Đàm trước đây vì có thân nhân ở Thành Đô, nhiều lần xin về, đến nay được phép qua nhà thăm hỏi. (Không rõ thể lượng việc gì, cần tra cứu.)

[56] Ngày Kỷ Sửu, quốc mẫu nước Khiết Đan sai Tiêu Lữ, Tiết độ sứ quân Bảo An, Mã Vịnh, Quan sát sứ châu Vĩnh; nước Khiết Đan sai Gia Luật Khánh, Lưu hậu quân Chương Tín, Vương Nguyên Cơ, Thiếu khanh Sùng Lộc đến chúc mừng ngày Chính đán.

[57] Ngày Canh Dần, sai Tiền Minh Dật, Hàn lâm học sĩ, kiểm duyệt chế độ của hồn nghi rồi tâu lên.

[58] Lữ Cư Giản, Phán quan Độ chi, Lang trung ty Phong, được làm Thái thường thiếu khanh, vì trước đây làm Đề điểm hình ngục Kinh Đông, có công bắt giặc.

[59] Năm đó, thiên hạ nộp số hộ khẩu lên Hộ bộ: chủ hộ 6.893.827, khẩu 15.241.723; khách hộ 3.829.868, khẩu 6.488.341.