QUYỂN 105: NĂM THIÊN THÁNH THỨ 5 (ĐINH MÃO, 1027)

Từ tháng giêng năm Thiên Thánh thứ 5 đời Nhân Tông đến hết tháng 12 cùng năm.

[1] Mùa xuân, tháng giêng, ngày Nhâm Dần, mùng 1, Vua dẫn trăm quan đến điện Hội Khánh chúc thọ Hoàng thái hậu.

Lúc trời vừa sáng, trăm quan mặc thường phục cùng sứ giả nước Khiết Đan đứng xếp hàng dưới sân. Nội thị mời Hoàng thái hậu từ màn phía sau điện ra, đánh roi, rồi lên ngồi. Lại đến màn phía sau điện mời Vua mặc áo tứ bào, đến trước màn Hoàng thái hậu lạy hai lần chúc mừng.

Hoàng thái hậu nói: “Phúc đầu năm, cùng với hoàng đế.” Vua bèn dâng chén rượu quỳ xuống nói: “Kính dâng chúc thọ ngàn vạn năm.” Lại lạy hai lần, Hoàng thái hậu nói: “Kính nâng chén rượu của hoàng đế.” Nhạc giáo phường ngừng, Vua trở về màn.

Tuyên sự xá nhân dẫn trăm quan xếp hàng ngang lạy hai lần. Thái úy từ phía tây bậc thềm lên chúc mừng, cúi lạy, đứng dậy, xuống, trở về vị trí, mọi người đều lạy hai lần. Thị trung nhận chỉ nói: “Điềm lành năm mới, cùng với các khanh.” Thái úy lại từ phía đông bậc thềm lên, dâng chén rượu quỳ bên ngoài màn, nội yết giả tiếp lấy dâng lên. Thái úy hướng bắc lạy, tâu: “Kính dâng chúc thọ ngàn vạn năm.” Thái úy xuống, trở về vị trí. Điển nghi nói: “Lạy hai lần.” Mọi người lạy hai lần.

Tuyên huy sứ nhận chỉ nói: “Kính nâng chén rượu của các khanh.” Điển nghi nói: “Lạy hai lần.” Mọi người chia hàng đứng theo thứ tự. Tuyên sự xá nhân dẫn Thái úy trở xuống lên điện, ngồi bên ngoài màn và hai bên đông tây. Rượu ba tuần, Thị trung tâu: “Lễ xong.” Vua bèn mặc áo cổn miện, ngự ở điện Thiên An nhận chúc mừng.

[2] Ngày Bính Ngọ, Khiết Đan phái Tả Giám môn vệ Thượng tướng quân Tiêu Đạo Ninh, Cấp sự trung Tri chế cáo Trương Khắc Cung đến chúc mừng tiết Trường Ninh.

[3] Ngày Quý Sửu, sai Xu mật trực học sĩ, Lễ bộ Thị lang Lưu Quân quyền tri cống cử. Trung thư bàn chọn quan, Vua nói: “Lưu Quân có thể dùng được.” Lúc đó Lưu Quân đang ở Dĩnh Xuyên, bèn cho ngựa trạm triệu về.

[4] Ngày Kỷ Mùi, ban chiếu cho Lễ bộ Cống viện rằng: Khi xét tiến sĩ, trước đây dùng thơ phú để quyết định đỗ hay trượt, học giả có người vì không giỏi thanh luật mà không thể phô diễn tài năng, từ nay sẽ kết hợp xét thêm sách luận. Các khoa khác không được trích dẫn kinh chú làm đề thi. Lại ban chiếu rằng: Danh sách tiến sĩ tâu lên không được quá 500 người, các khoa khác không quá 1000 người.

[5] Ngày Canh Thân, giáng chức Xu mật phó sứ, Hình bộ Thị lang Yến Thù làm Tri châu Tuyên Châu. Trước đó, Thái hậu triệu Trương Kỳ làm Xu mật sứ, Yến Thù tâu: “Xu mật viện và Trung thư tỉnh là hai cơ quan cùng đảm nhiệm việc lớn của thiên hạ, dù thiếu người hiền tài, cũng nên dùng người có tài năng trung bình. Trương Kỳ không có công lao gì khác, chỉ nhờ ân sủng mà được hưởng vinh hoa tột bậc^[1], thiên hạ đã có lời bàn tư túi không tài, sao lại dùng làm Xu mật sứ nữa?” Thái hậu không vui.

Khi ấy, Yến Thù theo hầu đến cung Ngọc Thanh Chiêu Ứng, người đi theo cầm hốt đến muộn, Yến Thù nổi giận, dùng hốt đánh, làm gãy răng người đó. Giám sát Ngự sử Tào Tu Cổ, Vương Duyên đều tâu: “Yến Thù giữ chức phụ tá, trăm quan noi theo, mà nóng nảy không có phong độ đại thần. Xưa tam công không trừng trị lại nhỏ, triều trước Trần Thứ ở Trung thư đánh người, lập tức bị cách chức. Xin xử đúng phép tắc để thỏa lòng công luận.”

Yến Thù vì thế bị miễn chức, sau đổi làm Tri phủ Ứng Thiên. Yến Thù đến Ứng Thiên, bèn mở rộng việc học, Phạm Trọng Yêm đang để tang mẹ, Yến Thù mời dạy học sinh. Từ thời Ngũ đại, việc học trong thiên hạ bị bỏ bê, khởi xướng từ Yến Thù.

(Việc bàn về Trương Kỳ không thể làm Xu mật sứ, căn cứ theo Chính yếu của Trương Đường Anh và Thần đạo bi của Âu Dương Tu, sử không chép.)

[6] Ngày Mậu Thìn, Hàn lâm học sĩ, kiêm Thị độc học sĩ, Long đồ các Trực học sĩ Hạ Tủng làm Hữu gián nghị đại phu, Xu mật phó sứ. Ban đầu, việc thưởng phạt võ thần không có quy tắc, lại nhân đó làm bậy, Hạ Tủng tập hợp các tiền lệ làm thành quy định, mọi việc đều theo đó mà thi hành.

[7] Ngày Canh Ngọ, ban chiếu rằng: Các châu quân ở Tây Kinh, Phúc Kiến lộ bị lụt, thuế thu năm ngoái chưa nộp, đặc cách cho hoãn lại.

[8] Tháng hai, ngày Quý Dậu, sai Tham tri chính sự Lữ Di Giản, Xu mật phó sứ Hạ Tủng tu sửa quốc sử triều Chân Tông, Hàn lâm học sĩ Tống Thụ, Xu mật trực học sĩ Lưu Quân, Trần Nghiêu Tá cùng tu sửa, tể thần Vương Tăng làm đề cử. Ban đầu, trong triều xuống tờ chiếu, cho rằng quốc sử triều trước lâu chưa tu sửa, sợ năm tháng dần xa, việc có thể bị mai một, nên sai Vương Tăng tu sửa. Theo lệ cũ, tể thần tự nhiên giữ chức Giám tu quốc sử, đến đây, vì Vương Tăng làm đề cử, nên ban chiếu riêng.

(Sách 《Hội yếu》 chép: Khi tu sửa sử hai triều, Vương Đán chưa giữ chức Giám tu, nên đặc cách ban chiếu, còn Vương Tăng đã giữ chức Giám tu lại ban chiếu làm đề cử^[2], đó là quy chế tạm thời vậy.)

[9] Ngày Giáp Tuất, Long đồ các học sĩ, Công bộ thị lang, Quyền tri Khai Phong phủ Trần Nghiêu Tư làm Hàn lâm học sĩ, lại vì Nghiêu Tư là người đỗ đầu khoa thi đầu triều trước, nên đặc cách xếp trên Thái Tề.

[10] Ngày Ất Hợi, xuống chiếu rằng những văn tự in ấn trong dân gian đều phải trình lên Hữu ty, đợi quan được ủy nhiệm xem xét kỹ, mới được quyết định khắc in. Ban đầu, có người dâng thư nói rằng sau khi thông hòa với Khiết Đan, thương nhân qua lại các chợ biên giới Hà Bắc, thường mang các tập văn của quan lại triều đình bán ra ngoài, trong đó ghi chép những việc được mất của triều đình, hoặc việc quản lý biên cương, rất bất tiện. Vì thế cấm chỉ việc này.

[11] Triệu Đức Minh sai Đô tri binh mã sứ Bạch Văn Mỹ đến báo rằng nhiều bộ lạc phía đông nam đã chạy sang đất Hán. Xuống chiếu cho Phủ Diên bộ thự ty căn cứ vào số lượng trả về Hạ Châu, những hộ khẩu trước đây bị lạc sang đất Khiết Đan cũng sai Triệu Đức Minh hộ tống đến biên giới.

[12] Ngày Bính Tý, xuống chiếu rằng vùng Kinh Đông bị thiên tai, những dân lưu tán, cho địa phương cứu tế.

[13] Ngày Kỷ Mão, Tả ban điện trực, Cáp môn chi hậu Thành Chính Trung làm Hữu thị cấm, Tri Thần Châu. Ban đầu, Chính Trung làm Đề điểm hình ngục Quảng Nam Tây lộ, khi về triều, Viện khảo xét cho rằng Chính Trung có tài xét oan, xếp hạng thứ hai, nên đặc cách thăng chức.

[14] Ngày Canh Thìn, Lại bộ dẫn các quan được tuyển chọn vào yết kiến. Vua nói với các quan phụ tá: “Chức vụ ở châu huyện tuy nhỏ, nhưng các quan lớn thường vì yêu ghét mà bới móc những lỗi nhỏ để hãm hại, khiến họ không thể tiến thân, Trẫm rất lo lắng về điều này.” Vương Tăng tâu rằng: “Khi dẫn vào yết kiến, xin bệ hạ xem xét mức độ nặng nhẹ của lỗi lầm mà đặc cách bổ dụng, như vậy thì những người bị chèn ép sẽ không bị bỏ sót.”

[15] Ngày Bính Thân, Tri châu Ninh Châu là Dương dâng lên bộ sử Ngũ đại do ông biên soạn. Vua nói với các quan phụ tá: “Thời Ngũ đại loạn lạc, việc làm không đáng noi theo.” Vương Tăng tâu: “Tuy nhiên, những bài học về an nguy cũng có thể làm gương.”

[16] Ngày Đinh Dậu, xuống chiếu rằng những dân nghèo ở các châu quân bị lũ lụt, không thể tự nuôi sống được, cho phép người khác nhận nuôi.

[17] Ngày Kỷ Hợi, bổ nhiệm Đại Lý bình sự, Hiệu khám Quán các là Vương Kỳ làm Thiêm thư Nam Kinh lưu thủ phán quan sự. Hiệu khám Quán các trước nay chưa từng được cử ra ngoài, nhưng Vương Kỳ được Yến Thù tiến cử nên được đặc cách.

[18] Ngày Tân Sửu, nạo vét sông Minh ở huyện Trần Lưu.

[19] Thăng chỉ huy Hữu Mã An Tắc ở châu Khánh làm cấm quân.

[20] Xuống chiếu rằng từ nay các tri huyện thuộc phủ Khai Phong do Viện Thẩm quan tuyển chọn trong số các quan triều đã từng làm việc gần dân, bãi bỏ chiếu chỉ tháng 10 năm thứ 3.

[21] Tháng 3, ngày Quý Mão, bãi bỏ việc Tri châu Duyện Châu vào ngày tiết Thiên Huống phải đến chùa Càn Nguyên ở huyện Phụng Phù cách châu 300 dặm để bái yết. Hàng năm tri châu đều phải tự đi, gây tốn kém cho dân chúng dọc đường, Vua bèn sai tri huyện Phụng Phù thay mặt.

[22] Vương Mông Chính làm Đô giám trú bạc Kinh Nam, ỷ thế là thân thích của Thái hậu mà làm càn, Tri phủ Lý Nhược Cốc dùng pháp luật trừng trị, hai người thường bất đồng trong việc bàn bạc công vụ. Chuyển vận sứ Vương Thạc tâu lên, có phần thiên vị Mông Chính.

Ngày Mậu Thân, điều Nhược Cốc làm Tri châu Đàm Châu. Có kẻ sĩ tộc họ Nguyên ở Kinh Nam, ỷ thế cha ông mà nhiều lần phạm pháp, Nhược Cốc đánh trượng và nói: “Ta thay cha anh dạy dỗ con cháu nhà ngươi đó.”

Ở Động Đình có bọn giặc cướp lâu năm, thường chặn bắt thuyền buôn, giết người rồi ném xác xuống hồ. Mỗi lần bắt được, vì xác chết trôi nổi không thể xác minh nên thường được tha tội chết, đày đi châu khác, sau đó lại trốn về tiếp tục cướp bóc. Nhược Cốc dùng mưu bắt được, xử tử bêu ở chợ, từ đó trong hồ ít giặc cướp.

[23] Phó sứ Huyện Diên Lộ là Trương Tuân tâu: “Theo chiếu, người nội phụ ở biên giới đều phải trả về Hạ Châu. Tuy nhiên, số hộ người Phiên khá đông, sợ rằng sẽ sinh ra nghi ngờ, dẫn đến loạn biên giới. Xin cho phép dụ họ dần dần trở về, nếu ai không muốn thì cũng cho phép.” Chiếu chuẩn y.

[24] Bãi bỏ việc cống nạp đồi mồi, da rùa biển, vỏ ốc tím hàng năm của Quỳnh Châu.

[25] Ngày Canh Tuất, Vua nói với các quan phụ chính: “Chức Tri châu, Đồng phán là gương mẫu của dân. Nay Viện Thẩm quan chỉ dựa vào thứ tự danh sách để bổ nhiệm người, có được không?” Vương Tăng nói: “Bổ nhiệm người không theo thứ tự, thực sự có thể khuyến khích quan lại, nhưng cần phải thay đổi phương pháp tuyển dụng mới được.”

[26] Ngày Quý Sửu, Tả Chánh ngôn Lưu Tùy được bổ làm Tả Ty gián. Lưu Tùy khi ở chức gián quan, thường dâng lời tâu việc, từng nói: “Việc cấp thiết hiện nay là tiếp thu lời can gián, còn lại thì giữ nguyên trạng yên ổn là được.”

[27] Chiếu cho các châu Tương, Dĩnh, Hứa, Nhữ, lấy số thóc bị nước làm hư hỏng hơn tám vạn hộc để cứu tế dân nghèo.

[28] Lệnh cho tăng đạo không được ra vào Tư Thiên giám, tự học thiên văn.

[29] Ngày Bính Thìn, Long Đồ các Đãi chế Hàn Ức, Sùng Nghi Phó sứ Điền Thừa Thuyết đều bị phạt ba mươi cân đồng, vì đi sứ sang Khiết Đan mà không hòa thuận với nhau.

[30] Ngày Tân Dậu, Vua ngự ở điện Sùng Chính thí các Tiến sĩ do Lễ bộ tiến cử, lại sai Hàn lâm học sĩ Tống Thụ cùng hai mươi sáu người khác làm các chức Điện hậu Phong di, Đằng lục, Khảo phúc, Tường định Biên bài quan, theo chế độ cũ của triều trước.

[31] Ngày Nhâm Tuất, thí các khoa.

[32] Ngày Giáp Tý, chiếu rằng những Tiến sĩ đã thi năm lần mà năm mươi tuổi, các khoa khác thi bảy lần hoặc sáu lần mà sáu mươi tuổi, những người từng ứng thí trước niên hiệu Thuần Hóa hoặc từng qua kỳ thi của triều trước, không kể số lần thi, cho Viện Cống biệt kê tên tâu lên.

[33] Ngày Ất Sửu, ban cho Tiến sĩ Vương Nghiêu Thần cùng một trăm chín mươi bảy người khác đỗ đệ, tám mươi ba người đồng xuất thân, bảy mươi mốt người đồng học cứu xuất thân, hai mươi tám người thí hàm. Ngày Bính Dần, lại ban cho sáu trăm chín mươi tám người đỗ các khoa khác và xuất thân. Nghiêu Thần là người Ngu Thành.

[34] Tháng đó, Tần Châu báo có động đất.

[35] Mùa hạ, tháng tư, ngày Nhâm Thân, ban tiền cho binh lính sửa thành ở Hùng Châu và Mạc Châu.

[36] Ngày Quý Dậu, thi các tiến sĩ đặc cách và các khoa khác. Ngày Giáp Tuất, ban cho những người đỗ cùng xuất thân và được thử chức tổng cộng 342 người^[3]. Sau đó, ban chiếu khuyên răn các cử nhân các đạo, nên gắng sức học tập, không nên ngồi không chờ đợi thời gian, mong được ân huệ.

[37] Ngày Tân Tỵ, Khiết Đan cử Lâm nha, Chiêu Đức tiết độ sứ Tiêu Uẩn và Chính sự xá nhân Đỗ Phòng đến chúc mừng lễ Càn Nguyên. Tri chế cáo Trình Lâm làm sứ tiếp đón. Uẩn chỉ vào bản đồ vị trí và nói: “Sứ giả Trung Quốc đến Khiết Đan, ngồi trên điện, vị trí cao; nay sứ giả Khiết Đan đến Trung Quốc, vị trí thấp, xin nâng lên.” Lâm đáp: “Đây là do Chân Tông hoàng đế quy định, không thể thay đổi.” Phòng lại nói: “Khanh nước lớn, ngang với khanh nước nhỏ, có được không?” Lâm lại đáp: “Nam Bắc triều đâu có sự khác biệt lớn nhỏ?” Phòng không trả lời được. Vua sai bàn với tể tướng, có người nói: “Đây là việc nhỏ, không đáng tranh cãi.” Định đồng ý, nhưng Lâm nói: “Đồng ý việc nhỏ, ắt sẽ dẫn đến việc lớn.” Kiên quyết tranh luận không cho, Uẩn mới thôi.

[38] Ngày Tân Mão, ban yến tiệc mừng cho những người mới đỗ tại vườn Quỳnh Lâm, sai trung sứ ban thơ ngự chế và một cuốn 《Trung Dung》. Trước đó, Vua sai Trung thư chép lại 《Trung Dung》, lệnh Trương Tri Bạch đọc, khi đến phần đạo tu thân trị người, nhất định phải giảng giải kỹ càng.

[39] Ngày Nhâm Thìn, chùa Thọ Ninh bị cháy.

[40] Trước đó, Vua nói với các đại thần: “Đời không có lương y, nên nhiều người chết yểu, thật đáng thương.” Trương Tri Bạch đáp: “Sách thuốc cổ tuy còn, nhưng phần nhiều sai lầm, lại người học y trong thiên hạ không thể xem hết.” Vua bèn sai Y quan viện hiệu đính 《Hoàng Đế nội kinh tố vấn》, 《Nan kinh》, 《Bệnh nguyên》 v.v., giao cho các quan ở các viện xem xét. Ngày Ất Mùi, ban chiếu cho Quốc tử giám in ấn và ban hành. Lại ban chiếu cho Hàn lâm học sĩ Tống Thụ soạn lời tựa cho 《Bệnh nguyên》.

[41] Ngày Bính Thân, Lưu Lập Lễ, chức Điện trung thừa, Tập hiền hiệu lý, bị cách chức, điều làm Đồng phán Sùng Châu. Lập Lễ là con rể của Phùng Chửng, từng sai vợ vào cung cấm để xin làm Tri huyện Khai Phong, nên bị cách chức.

[42] Chiếu rằng những người được tuyển bổ làm Mạc chức, Châu huyện quan ở các lộ Xuyên Hạp, Quảng Nam, Phúc Kiến, ngoài thời hạn được cấp, nếu quá một năm mà chưa đến nhậm chức, dù có lý do hay không, đều cho phép Cách thức ty thu hồi chức vụ khuyết.

[43] Tháng 5, ngày Tân Sửu, chiếu rằng con cháu, em trai của võ thần nếu học văn nghệ, được phép tấu xin bổ làm quan văn.

[44] Ngày Nhâm Dần, bổ Lý Sĩ Bân, chức Đô giám huyện Kim Minh, Diên Châu, Nội điện sùng ban, Cáp môn chi hậu, làm Cung bị khố phó sứ. Trước đây, quân Tây Hạ xâm phạm Kim Minh, Sĩ Bân cùng em trai là Sĩ Quân dẫn quân đánh bại, chém hơn nghìn thủ cấp, nên có mệnh lệnh này. Các tướng hiệu lập công đều được ban thưởng khí tệ, thăng chức khác nhau.

(Người Tây Hạ này thuộc về Khương hay Triệu Đức Minh, cần xét lại.)

[45] Ngày ấy, sao Thái Bạch xuất hiện ban ngày.

[46] Ngày Bính Ngọ, duyệt binh kỵ xạ ở điện Sùng Chính.

[47] Ngày Tân Hợi, xét lại tù nhân.

[48] Ngày Nhâm Tý, chiếu rằng các châu quân ở Hà Bắc đã có quan Giám lâm coi việc thuế rượu, mà Chuyển vận sứ lại sai người so sánh thuế hàng năm, gây phiền nhiễu dân, nên bãi bỏ.

[49] Ngày Ất Mão, chiếu rằng tướng hiệu chỉ huy Phiên lạc ở lộ Kinh Nguyên từng lập chiến công mà đã mất, thì bổ một người con cháu.

[50] Ngày Quý Hợi, Thái hậu đến phủ Sở vương Nguyên Tá thăm bệnh. Ngày ấy, vương mất, Vua thân đến viếng, ngừng triều chính năm ngày. Truy tặng chức Thứ sử Hà Trung, Phượng Tường, hai phủ Thứ sử bắt đầu từ Nguyên Tá. Truy phong Tề vương, thụy Cung Hiến. Con cháu tông thất được đặc cách nghỉ bảy ngày^[4]. Dùng nghi trượng cổ xúy dẫn đến Vĩnh An, chôn cạnh lăng Vĩnh Hi.

[51] Tháng này, Châu Từ báo côn trùng ăn lá dâu.

[52] Tháng 6, ngày Canh Ngọ mùng một, vì Tể thần Vương Tăng bị bệnh đậu mùa, cho nghỉ dưỡng bệnh, ban chiếu thăm hỏi.

[53] Ngày Giáp Tuất, đến cung Ngọc Thanh Chiêu Ứng và chùa Khai Bảo cầu mưa.

[54] Ngày Bính Tý, xuống chiếu cho các huyện thuộc phủ Khai Phong xét xử nhanh chóng các tù nhân đang bị giam giữ, không được để chậm trễ. Vì các châu lân cận đều có mưa, riêng trong kinh thành không có mưa.

[55] Ngày Đinh Sửu, có mưa.

[56] Xuống chiếu cho ba châu Duy, Mậu, Lê thuộc Tây Xuyên, từ nay cho phép chuyển vận sứ và đề điểm hình ngục tiến cử quan lại trong lộ làm tri châu. (Sẽ thực hiện vào tháng 2 năm sau).

[57] Ngày Mậu Dần, xuống chiếu cho các cáp môn chi hậu già yếu hoặc bệnh tật được bổ nhiệm làm quan Nam Ban.

[58] Ngày Nhâm Ngọ, đề điểm công sự phủ Khai Phong là Trương Tung tâu rằng các huyện trong kinh thành đã có đủ mưa. Vua xem tấu, rất vui mừng, nói với các phụ thần: “Trước đây đã sai người ra ngoại ô lấy cây lúa xem, thấy rễ lá tươi tốt, đây là điềm báo mùa màng bội thu.”

[59] Trước đó, Thái hậu đã bỏ ra nhiều vàng bạc để trùng tu chùa Cảnh Đức, sai nội thị La Sùng Huân đứng trông coi. Ngày Quý Mùi, sai Hàn lâm học sĩ Thái Tề soạn bài ký. Tể tướng Trương Tri Bạch nhân đó tâu: “Theo sách Ngũ Hành Chí, cung thất quá xa hoa thì sẽ có hỏa hoạn. Gần đây, động Chân và quán Thọ Ninh liên tiếp xảy ra hỏa hoạn, đều là do xây dựng quá nhiều. Xin từ nay dừng các việc xây dựng không cấp thiết để đáp lại lời cảnh báo của trời.” Vua nghe theo.

(Quán Thọ Ninh cháy vào tháng 4, còn động Chân cháy thì không rõ thời gian. Sách 《Đông Kinh Ký》 chép là vào đầu niên hiệu Thiên Thánh. Cần tra cứu thêm. Trương Tri Bạch tuy có lời tâu này, Vua tuy nghe nhưng chưa thực hiện ngay. 《Bản kỷ》 chép việc bãi bỏ các việc xây dựng không cấp thiết vào ngày này, e là sai).

[60] Ngày Đinh Hợi, ban áo bông cho binh lính tham gia đắp đê sông.

[61] Xuống chiếu cho Hàn lâm học sĩ theo lệ cũ năm Đại Trung Tường Phù thứ 5, thường có một người ở lại viện, nếu vắng mặt thì học sĩ kế tiếp thay thế. Năm Thiên Thánh thứ nhất, từng xuống chiếu cho học sĩ ra ngoài vào ngày lẻ, vì theo lệ cũ, ngày chẵn thì đóng cửa viện, ngày lẻ thì ban chiếu. Đến nay, Trung thư tâu rằng sợ khi cần triệu tập sẽ không kịp, nên có chiếu này.

[62] Hàn lâm học sĩ thừa chỉ, quyền phán đô tỉnh Lưu Quân tâu rằng trong kinh các cơ quan có nhiều tên tư nhân, nếu có chỗ khuyết theo định ngạch, xin trước hết thử viết thư, gửi đến Ngự sử đài xem xét kỹ, mới cho bổ nhiệm, còn lại đều bãi bỏ. Ngày Mậu Tý, chiếu theo lời xin của Lưu Quân.

[63] Ngày Canh Dần, Đồng đề điểm Khai Phong phủ giới công sự Trương Quân Bình tâu rằng từ kinh đến Tứ châu, thuyền bè qua lại thường bị cướp chặn cướp, xin cứ hai dịch thì thêm một viên sứ thần bắt cướp, và bãi bỏ tuần tra dọc sông từ kinh đến Sở châu. Triều đình đồng ý.

[64] Ngày Tân Mão, Hoài Nam, Giang, Chiết, Kinh Hồ chế trí phát vận phó sứ, Văn tư sứ Trương Luân kiêm quyền tri Thái châu, quản câu tu sửa đê biển. (Sách 《Hội yếu》 chép vào tháng 10, nay theo 《Thực lục》.) Ngày Đinh Hợi tháng 8 năm thứ 4, bắt đầu sửa đê.

[65] Ngày Nhâm Thìn, chiếu rằng các quan từ Đại lưỡng tỉnh trở lên, theo lệnh Vua mỗi năm tiến cử 5 người làm mạc chức, châu huyện quan.

[66] Mùa thu, tháng 7, ngày Tân Sửu, ban cho dân bị lụt ở trấn Diêm Quan, châu Tần^[5] 3000 tiền, 2 hộc gạo.

[67] Ngày Nhâm Dần, ban chiếu rằng từ nay trước các đại lễ đã ban bố các điều răn cấm, nếu có kẻ phạm tội cướp bóc cùng quan lại nhận hối lộ, đều xử theo luật, và không được cấm tâu xin xét xử. Trước đó, Tri châu Bạc Châu là Mã Lượng tâu: “Theo luật, kẻ biết có ân xá mà cố phạm tội thì không được hưởng ân xá. Triều đình thường ban bố các điều răn cấm trước khi xá tội, là muốn cảnh cáo những kẻ tham lam trộm cắp, khiến kẻ phạm tội không được tâu xin xét xử. Khi án được đưa xuống Đại Lý tự, các quan pháp lại không hiểu rõ ý luật, nói rằng cuối cùng vẫn được xá tội, nên thường xuyên khoan hồng, thực là làm lợi cho kẻ gian.” Vì thế ban chiếu này.

[68] Ngày Quý Mão, ban chiếu cho Xu mật trực học sĩ Lý Cập, Tiết Điền, Triệu Chẩn, Long đồ các trực học sĩ Lưu Diệp, Hữu gián nghị đại phu Khương Tuân, tiến cử Thái thường bác sĩ trở lên từng giữ chức Tri châu, Thông phán, có khả năng xử lý việc tiền lương, hình ngục, mỗi người tiến cử hai người.

[69] Ngày Giáp Thìn, ban chiếu rằng vào ngày Đông chí sẽ cử hành lễ tế ở Nam Giao.

[70] Ngày Ất Tỵ, tộc Vượng Trát Lặc là thổ dân quen thuộc ở Hoàn Châu, con trai của La A Tử Tô Đô, nguyên là Thứ sử Khang Châu, được làm Thứ sử Tân Châu, Tuần kiểm bản tộc.

[71] Ngày Bính Ngọ, Châu Hình Châu báo có nạn châu chấu.

[72] Ngày Đinh Mùi, cấm các quan và sứ thần bị cách chức qua sông Hà Tây mua bán trâu ngựa.

[73] Ngày Canh Tuất, ban chiếu rằng vì trời nắng nóng, từ nay không ngự ở tiền điện cho đến hết tháng. Trước đó, Vương Tăng và các quan tâu rằng mùa hạ và mùa thu đại hạn, khí độc xâm nhập vào người, đó là điều mà 《Hồng Phạm》 gọi là “Tiếm hằng dương nhược”, đều là do các thần phụ chính không tốt, dẫn đến tai họa. Vua nói: “Trẫm cũng ngày đêm xét lại, biến cố này há phải ngẫu nhiên? Nên cùng các khanh tu sửa chính sự để đáp lại lời cảnh báo của trời.”

[74] Ngày Giáp Dần, Triệu Thiện tâu rằng châu chấu từ Hình Châu bay về phía nam, chỉ hơn hai khoảnh, không ăn lúa. Vua bảo các quan phụ chính: “Chỉ lo các châu quận tâu không đúng sự thật, hãy cử quan đi xem xét, nhanh chóng bắt giết và chôn để tâu lên.”

[75] Ngày Bính Thìn, ban chiếu điều động 38.000 dân phu, 21.000 binh lính và 500.000 quan tiền để đắp đê ngăn lũ ở Hoạt Châu.

[76] Ngày Đinh Tỵ, lấy Mã quân phó đô chỉ huy sứ Bành Duệ làm Tu hà đô bộ thự, Nội thị áp ban Sầm Bảo Chính làm Kiềm hạt, Lễ tân phó sứ Diêm Văn Ứng và Cung bị khố phó sứ Trương Quân Bình cùng làm Đô giám.

[77] Xuống chiếu cho Kinh Đông chuyển vận, Đề điểm hình ngục ty xem xét các huyện lệnh, tá bị lụt lội, già yếu, bệnh tật, hèn yếu không đủ sức đảm nhiệm, tâu lên.

[78] Ngày Kỷ Mùi, Vua cho rằng tai dị xuất hiện nhiều lần, xuống chiếu cho quần thần không được nhân việc tế giao mà xin thêm tôn hiệu. Lúc đó Thái hậu muốn riêng mình thêm tôn hiệu, sai nội thị truyền ý cho phụ thần, phụ thần hết sức can ngăn, Thái hậu nghe theo. Bèn hạ thư riêng để truyền dụ trong ngoài.

[79] Ngày Canh Thân, phụ thần dâng sớ dẫn việc tai dị tự hặc, xin từ chức, chiếu không cho.

[80] Ban tiền cho binh lính làm việc ở cửa sông Biện.

[81] Ngày Bính Dần, xuống chiếu cho Tam ty, việc xe cộ, y phục dùng trong lễ tế Nam giao sắp tới, phải chỉnh tề, cốt sao giản ước.

[82] Nam giao lễ nghi ty Lưu Quân tâu: “Năm Thiên Thánh thứ hai tế Nam giao, triều hưởng ở cung Ngọc Thanh Chiêu Ứng, cung Cảnh Linh, lại trai giới ở Thái miếu. Trong một ngày, lên xuống vất vả. Xin bỏ việc triều hưởng ở cung Ngọc Thanh Chiêu Ứng, đợi tế giao xong, sẽ làm lễ cung tạ.” Vua nghe theo.

[83] Tháng 8, ngày Mậu Thìn mùng một, sai Tri chế cáo Trình Lâm đến châu Hoạt tế cáo sông.

[84] Ngày Tân Mùi, bỏ một chức Đô giám ở Tam quán Bí các. Năm Hàm Bình thứ nhất tháng 11, lần đầu sai Lưu Sùng Siêu giám sát sách vở, năm Thiên Hi thứ 5 tháng 12, lại sai Hoàng Phủ Duy Minh cùng giám sát, đổi tên là Câu đương công sự. Đến lúc Sùng Siêu mất, đặc biệt có chiếu này.

[85] Trước đó, chủ bạ ty Thiên giám là Miêu Thuấn Thần từng nói rằng sao Thổ tú ở lại sao Tham, sao Thái Bạch xuất hiện ban ngày, Vua xuống chiếu cho các quan thiên văn cùng xem xét định đoạt. Các quan thiên văn tâu rằng sao Thổ tú ở lại sao Tham là điềm thuận, không xung khắc, còn sao Thái Bạch xuất hiện ban ngày là do mặt trời chưa qua giờ Ngọ. Miêu Thuấn Thần và những người khác bị xử tội vì nói sai về tai biến.

Giám sát ngự sử Tào Tu Cổ tâu: “Các quan thiên văn định đoạt như vậy là để chiều ý Vua, không đáng tin. Nay phạt Miêu Thuấn Thần và những người khác, việc tuy nhỏ, nhưng e rằng từ đây mọi người sẽ sợ hãi, nịnh bợ để được lòng Vua, coi tai họa là phúc, không báo cáo thiên biến, tổn hại sẽ rất lớn.” Trong cung dùng lông chim phỉ thúy làm đồ trang sức, Vua xuống chiếu mua ở Nam Việt, Tu Cổ cho rằng việc này làm tổn hại sinh mệnh, hơn nữa Chân Tông từng cấm săn lông nhung, việc cũ chưa xa, nên bãi bỏ. Lúc đó đang xây dựng nhiều chùa tháp, bàn việc xây cất Kim Các, chi phí không kể xiết, Tu Cổ hết sức can ngăn. Ngày Nhâm Thân, Tu Cổ ra làm tri châu Hấp.

(Tu Cổ từ chức quan đài ra làm châu, ắt là do bàn luận can gián không hợp. Phụ truyền quá sơ lược, chính truyện tuy có thêm bớt, nhưng cũng không rõ ràng, nên tìm sách khác để kiểm tra lại.)

[86] Ngày Quý Dậu, lấy Hộ bộ phó sứ, Binh bộ viên ngoại lang Vương Bác Văn làm sứ sang chúc mừng sinh thần vợ Vua Khiết Đan, Lục trạch sứ Vương Chuẩn làm phó.

[87] Ngày Giáp Tuất, đặt thêm một chức đồng phán ở châu Kỳ.

[88] Cấm dân gian kết xã thờ cúng thần núi sông, tư trang bị đao thuẫn cờ xí.

[89] Ngày Tân Tỵ, dời Tri Thiên Hùng quân, Chiêu Hóa tiết độ sứ Tào Vĩ làm Tri Hà Dương. Vĩ tự xin vì bệnh.

[90] Xuống chiếu cho dân các châu Kinh Đông, Kinh Tây, Hà Bắc bị thiên tai được miễn nộp vật liệu tu sông.

[91] Ngày Ất Dậu, Vua bảo các quan phụ chính: “Tiên triều cho rằng Ty Thiên giám và sở Trắc nghiệm hồn nghi mỗi khi tâu báo điềm lành dữ, thường có sự phối hợp ngầm, nên đặt thêm Viện Hàn lâm thiên văn để kiểm tra đúng sai. Gần đây lại lệnh cho Ty Thiên giám kiêm quản, trái với ý tiên triều, nên bãi bỏ.”

[92] Ngày Bính Tuất, lấy Hàn lâm học sĩ kiêm Long đồ các học sĩ, quyền tri Khai Phong phủ Trần Nghiêu Tư làm Túc Châu quan sát sứ, tri Thiên Hùng quân, Xu mật trực học sĩ Trần Nghiêu Tá quyền tri Khai Phong phủ.

Nghiêu Tư tự phụ tài năng, mong được thăng tiến nhanh, nên không vui với các quan chấp chính, từng có lời gièm pha đến tai Thái hậu. Thái hậu nghi ngờ, một hôm hỏi Vương Tăng và các quan. Tăng đáp rõ, và nói: “Thần chức ở việc giúp đỡ hòa hợp, dám không giữ lòng công chính, nhưng kẻ gièm pha không cùng, cũng không thể không xét kỹ.” Thái hậu vẫn chưa tin, Tăng nói: “Phải trái, ngay gian, ở chỗ nghe xét kỹ càng. Xin lấy thuốc làm ví dụ, y phương nói thuốc có tương sứ, tương phản, ác, mà cam thảo là quốc lão, vì tính năng hòa hợp các thuốc, nên trong thang tề không kể hàn ôn đều dùng nhiều. Còn ban áp có độc, nếu dùng chung với các thuốc khác, ắt giết người. Đó là bằng chứng.” Thái hậu bừng tỉnh, vài ngày sau, Nghiêu Tư có lệnh đổi chức ra trấn. Nghiêu Tư trong lòng bất bình, dâng sớ cố từ. Lúc ấy Thái hậu thường buông rèm vào ngày chẵn, đặc biệt dùng ngày lẻ triệu kiến, khuyên nhủ, Nghiêu Tư đành nhận lệnh.

Nghiêu Tư giỏi bắn cung, từng lấy đồng tiền làm bia, một phát bắn xuyên qua giữa. Trong số anh em, ông là người ít văn học nhất, nhưng có khí tiết. Chân Tông từng muốn phong cho ông chức võ quan, nhưng mẹ ông không đồng ý nên việc này dừng lại. Có người cho rằng việc Thái hậu bổ nhiệm này thực chất là theo ý nguyện của Chân Tông. Sau đó có chiếu chỉ, Nghiêu Tư khi gặp sứ giả Khiết Đan đi qua Đại Danh, được tạm xếp trên hàng Thừa lang, và mỗi năm tăng thêm một trăm vạn tiền công sứ^[6].

Thành trì và khí giới ở Thiên Hùng từ khi Khiết Đan giảng hòa đã lâu không được tu sửa, Nghiêu Tư đến nơi thì đều sửa sang lại, nhưng việc đòi hỏi quá nhiều, thường nổi giận, bắt quân lính cầm gậy lớn đứng hầu trước mặt, quan lại và dân chúng nói không vừa ý thì lập tức bị đánh ngã.

(Việc Nghiêu Tư bị gièm pha, theo 《Ngôn hành lục》.

Sách 《Bách nhất biên》 lại chép rằng Nghiêu Tư về già, vì anh trai là Nghiêu Tá cản trở việc thăng tiến của mình, nên thường than phiền. Quốc sử không ghi chép việc này, có lẽ người biên soạn sử đã ngầm che chở, vì Bồ Tông Mạnh và Nghiêu Tư cùng quê. Nếu không, cha anh họ Vương vốn không ưa Nghiêu Tư, nên mới nói vậy. Cần xem xét thêm.

Lại theo truyện Vương Duyên: Khi Trần Nghiêu Tư làm Tri phủ Khai Phong, Phán quan Trương Tông Hối ngày ngày say rượu bỏ bê công việc, Duyên đều tấu hặc. Việc này cũng cần xem xét.)

[93] Ngày Nhâm Thìn, Khả hãn nước Cam Châu là Bảo Quốc Dạ Lạc Cách sai sứ đến cống nạp sản vật địa phương.

[94] Tháng 9, ngày Kỷ Hợi, bãi bỏ lò luyện sắt ở Đông Phụ, Truy Châu.

[95] Độ chi viên ngoại lang, kiêm Thị ngự sử tri tạp sự Vương Tông tâu: “Hiện đang dùng binh lính đắp đê ngăn lũ, mà các quận lân cận vừa trải qua thiên tai hạn hán, vật lực suy kiệt, không thể gây thêm phiền nhiễu. Xin bãi bỏ các công trình xây dựng không cấp thiết trong và ngoài kinh thành.” Được chấp thuận.

[96] Ban thưởng tiền cho binh lính làm việc ở sở Thái tạo Tiểu Minh Môn, Tần Châu.

[97] Ngày Canh Tý, lấy Lại bộ lang trung, Tri chế cáo Thạch Trung Lập làm sứ sang Khiết Đan chúc mừng sinh thần, Sùng nghi sứ Thạch Di Tôn làm phó; Hộ bộ phán quan, Chức phương viên ngoại lang Trương Bảo Ung làm sứ chúc mừng năm mới, Sùng nghi phó sứ Tôn Kế Nghiệp làm phó; Tả chính ngôn, Trực sử quán Khổng Đạo Phụ làm sứ chúc mừng năm mới cho Hoàng hậu Khiết Đan, Tả thị cấm, Các môn chỉ hầu Mã Sùng làm phó.

[98] Ngày Quý Mão, sai Tri chế cáo Trình Lâm, Tây thượng các môn sứ Tào Nghi đến Hoạt Châu xem xét việc tu sửa sông. Trước đó, có chiếu định tăng thêm hai vạn dân phu, nhưng Trung thư cho rằng đã điều động quá nhiều nhân công, không thể tăng thêm, nên sai Trình Lâm đến xem xét lại.

[99] Triệu tập các phụ thần đến dãy phía tây điện Sùng Chính xem Tôn Thích giảng sách, ban cho mỗi người một bức tranh thêu chữ Phi Bạch của Vua.

[100] Ngày Ất Tỵ, xuống chiếu cho Kinh sư chuyển vận sứ Trương Ất từ nay cứ năm ngày một lần tâu trình tiến độ tu sửa sông.

[101] Trước đây, Lý Doãn Tắc làm tri châu Hùng Châu, sai dân châu là Trương Văn Chất giả làm sư^[7], sang Khiết Đan do thám, từng được bổ làm quan ngụy của Khiết Đan, nay trở về. Chiếu bổ Trương Văn Chất làm Tam ban phụng chức, giám đương ở Đàm Châu.

[102] Xu mật trực học sĩ Lý Cập tâu: “Những năm gần đây, trong thiên hạ có tình trạng lạm dụng việc xuất gia làm sư, thậm chí có cả những kẻ trốn tránh pháp luật trà trộn vào. Xin từ nay về sau, người nào xuất gia phải có người thân đến nơi ở để bảo lãnh, mới được ghi tên vào sổ chùa.” Vua đồng ý.

[103] Ngày Canh Tuất, Vua ngự điện Sùng Chính, triệu tập các phụ thần xem Long Vệ, Thần Dũng quân tập trận, sau đó ra lệnh bắn cung, xếp hạng để bổ dụng.

[104] Ty chuyển vận Thiểm Tây tâu rằng các châu Đồng, Hoa bị hạn hán, sâu bọ phá hoại mùa màng.

[105] Thái thường bác sĩ, Bí các hiệu lý, Quốc sử viện biên tu quan Tạ Giáng dâng sớ nói:

“Năm ngoái kinh sư có lụt lớn, làm hư hại nhà cửa của dân, sông ngòi tràn bờ, gần như ngập cả thành quách. Năm nay lại bị hạn hán, trăm họ chết vì dịch bệnh, lúa ngoài đồng khô héo, mùa thu không còn hy vọng gì, đó đều là những điềm lạ lớn.

Xét theo 《Hồng Phạm》 và 《Kinh Phòng Dịch Truyền》, đều cho rằng do bỏ bê tế tự, trái với thời tiết, nên nước không thấm xuống. Chính lệnh trái thời, nước mất tính chất của nó, thì làm hư hại thành ấp, tổn thương mùa màng. Chuyên quyền làm việc, giết chóc trái lẽ, thì nước lớn giết người. Muốn đức mà không dùng, đó gọi là trương, tai họa là hoang; trên dưới đều che giấu, đó gọi là cách, tội lỗi là hạn hán. Đạo trời chỉ ra loại để cảnh báo, đại để là như vậy.

Bệ hạ ngày đêm chăm chỉ khổ sở, nghĩ cách để ngăn chặn biến cố thời tiết, vốn nên ban chiếu cáo tội lỗi, thay đổi chính sách, hạ chiếu tự trách mình, tuân theo mệnh lệnh hợp thời, tuyên bố lời nói của mọi người để dẫn dắt sự bế tắc, xua đuổi kẻ thân cận để giảm bớt âm khí. Nhưng lòng thánh nhân do dự, chú trọng vào việc thay đổi, mệnh lệnh ban ra, chưa nghe có gì hợp với lòng trời. Gió mưa nóng lạnh đối với thời tiết, là điều tin tưởng lớn, tin tưởng không đến với vạn vật, ân trạch không đến với dân, thì nước lụt hạn hán là tai họa. Gần đây mệnh lệnh ban ra, có khi mới ban đã đổi, vừa thi hành đã dừng, mà muốn gió mưa đúng như tin tưởng, làm sao được vậy?

Thiên hạ rộng lớn, muôn việc đông đúc, nếu không ra khỏi cửa phòng, sao có thể biết hết được? Mà các bề tôi trong triều, chưa từng nghe được triệu kiến trong vài khắc, nói lên một lời hay, sớm tối bên cạnh, không phải là ân huệ thì cũng là nịnh hót, trên dưới đều bị che lấp, điều ứng nghiệm chẳng sai.

Xưa kia, hai triều Hán gặp phải nhật thực, động đất, lũ lụt hạn hán, đều có chính sách miễn chức Tam công để tỏ lòng cảnh giác. Bệ hạ dùng người giúp việc, chọn lựa kỹ càng nhất thời, nhưng đạo trị nước chưa thịnh, thời tiết chưa thuận, há chẳng phải do đại thần phụ tá không sáng suốt sao? Bệ hạ tin dùng không chắc chắn sao? Nếu nhất định phải dùng họ, nên đặt lòng tin và giao trách nhiệm để đạt được hiệu quả tối đa, nếu không được như vậy thì nên chọn người hiền khác.

Gần đây, kẻ gian tà dễ được tiến cử, người giữ đạo thường gặp khó khăn, chính sách xuất phát từ nhiều nơi, dân chúng thích đi đường tắt. Thánh tâm vốn muốn thu hết hiền tài trong thiên hạ, phân chức giao việc, nhưng tể tướng lại chỉ xét tư cách để tiến cử quan lại, không có kiến nghị gì. Muốn thấy ứng nghiệm của việc đức không được dùng, lại có thể chứng minh được.

Nay mặt trời chói chang không dịu đi, sâu bọ gây hại ngày càng nhiều, nước sông chảy bừa bãi, theo dấu vết do dự, thi hành chính sách tầm thường, thần e rằng không đủ để lay động ý trời, ngăn chặn lời cảnh báo. Xưa kia, lúa không được mùa thì giảm bớt bữa ăn, tai họa liên tiếp thì mặc áo đơn giản, năm mất mùa không quét vôi^[8].

Xin hạ chiếu nhận lỗi, giảm bớt bữa ăn của đại quan, tránh triều hội ở chính điện; cho phép các sĩ đại phu thẳng thắn nói lên điều cấm kỵ, phê phán bệnh tật thời cuộc; bãi bỏ việc làm không cấp thiết, giảm bớt thuế má vô danh; đừng đề cao ân huệ riêng, hãy tiến cử người ngay thẳng, tuyên dương đức hạnh, lưu truyền giáo hóa, để thiên hạ được nghỉ ngơi. Lòng thành khẩn động đến trên, ân huệ lớn thấm đến dưới, há có lúc nào khó khăn về ơn mưa móc sao?”

(Giáng dâng sớ không đúng lúc, phụ lục sau khi Thiểm Tây báo hạn hán và châu chấu.)

[106] Ngày Quý Dậu, ngự sử tấu đàn Ngu bộ viên ngoại lang Lý Văn Thịnh, Quốc tử bác sĩ Trần Tông Hiến vi phạm chiếu chỉ, ép tặng áo ấm. Chiếu bãi chức họ, và dán văn bản đàn hặc ở triều đường.

[107] Thái thường lễ viện tâu: “Kính vâng chiếu chỉ xét định việc các quan đại thần thay mặt tế tự ở tông miếu mà có tang riêng. Theo sách Đường Trinh Nguyên năm thứ 6^[9], ngự sử giám sát dẫn lễ Khai Nguyên: ‘Phàm có tang từ ti ma trở lên, không được dự tế ở tông miếu’.

Do đó, chuyển văn thư đến Lại bộ, tấu rằng: ‘Theo lễ, chư hầu tuyệt chu, đại phu tuyệt ti ma, để giảm bớt việc tang lễ cho người thân bên ngoài, không dám bỏ việc tế tự của tông miếu. Tuyệt không tế là chỉ những người cùng nhà chưa chôn cất, muốn tránh việc cát hung lẫn lộn. Từ thời Ngụy, Tấn trở đi, thay đổi theo tình thế, mặc áo tang trong nhà, gọi là tang phục, hết hạn tang thì mặc đồ thường, gọi là công trừ, thì việc tế tự phải trở lại như cũ. Thời Giang Tả, Ngu Đàm, Thương Trọng Kham cũng nói rằng sau khi chôn cất và công trừ, không thể bỏ việc tế tự, nên thời đó những người công trừ thì vẫn tham gia tế tự công, vì đại phu không dám vì việc nhà mà bỏ việc nước.’ Nay việc tế tự trong nhà không bị bỏ, mà việc tế tự công lại cấm, xin ban bố lại lệnh cũ.’

Do đó, ban chiếu rằng, phàm có tang phục, sau khi chôn cất và công trừ hoặc hết hạn nghỉ tang, đều cho phép mặc đồ thường tham gia tế tự ở tông miếu, còn những người cùng nhà chưa chôn cất, dù đã công trừ, cũng không được tham gia tế tự. Xin theo lệ cũ thi hành.” Được chấp thuận.

[108] Ngày Giáp Dần, cho Long đồ các học sĩ kiêm thị giảng Phùng Nguyên cùng tu soạn quốc sử.

[109] Ngày Ất Mão, sai Giám sát ngự sử Vương Duyên, Thị cấm các môn chi hậu Vương Đào đi Thiểm Tây lộ thể lượng an phủ.

[110] Ngày Bính Thìn, ban chiếu: “Binh phu tu sông ở Hoạt Châu, gần đây nhiều người bị bệnh, hãy sai Y quan viện cử thầy thuốc đến chữa trị. Sau khi hoàn thành công việc, so sánh số người khỏi bệnh và tử vong rồi tâu lên.”

[111] Ngày Mậu Ngọ, ban chiếu rằng từ nay các quan ở Hình bộ phụ trách xét lại án, theo như các quan ở Đại Lý tự xét xử và kiểm tra pháp luật, khi mãn nhiệm kỳ sẽ được bổ nhiệm làm tri huyện ở quê nhà một nhiệm kỳ^[10], sau đó sẽ trở về cùng xét án.

(Việc này xảy ra vào tháng 11 năm ngoái, ngày Bính Dần.)

[112] Ngày Kỷ Mùi, Từ bộ Viên ngoại lang, Tri chế cáo Trình Lâm được thăng làm Gián nghị đại phu, quyền Ngự sử Trung thừa. Tể tướng Trương Tri Bạch rất quý trọng Trình Lâm, khi nhận được mệnh lệnh bổ nhiệm, ông vui mừng nói: “Không làm nhục cây bút của ta.” Trình Lâm dâng sớ xin bãi bỏ các công trình xây dựng bằng gỗ đất^[11], và miễn thuế còn nợ cho các quận huyện bị thiên tai.

[113] Trước đó, có chiếu chỉ chọn những quan lại có năng lực để cai trị các huyện ở kinh đô. Thái thường Bác sĩ người Hán Dương là Trương Tích được bổ nhiệm làm tri huyện Đông Minh.

Khi mới đến, ông ra lệnh cho thuộc hạ rằng: “Ta chỉ trị ba điều: kẻ mạnh ỷ vào sức mạnh, kẻ giàu ỷ vào tiền của, và kẻ phạm tội ỷ vào tiền chuộc tội, đó là những điều ta ưu tiên xử lý.” Đến cuối năm^[12], ông nổi tiếng vì trị an tốt.

Xu mật Trực học sĩ Lý Cập tiến cử Trương Tích có tài năng xứng đáng làm Ngự sử. Vua nói: “Lý Cập là người thanh liêm cẩn trọng, chưa từng tiến cử ai một cách bừa bãi, điều này đáng tin.” Lập tức bổ nhiệm Trương Tích làm Giám sát Ngự sử.

[114] Ngày Nhâm Tuất, ban chiếu rằng các tri huyện, huyện lệnh ở Thiểm Tây do Chuyển vận ty quản lý, nếu có ai không trị lý tốt, tạm thời chọn các quan chức mạc phủ, châu huyện thay thế, và báo lên triều đình.

[115] Mùa đông, tháng 10, ngày Đinh Mão, mùng một, huyện lệnh Toại Thành là Trương Dư Khánh được đổi làm Tây đầu Cung phụng quan. Dư Khánh nhân dịp được Lưu nội tuyển dẫn vào triều, tự trình bày rằng mình vốn quen thuộc võ nghệ, lại từng có công bắt giặc. Vua liền ra lệnh cho ông bắn cung, ông kéo căng cung bắn trúng đích, nên được đặc cách thăng chức.

[116] Ngày Canh Ngọ, ban chiếu rằng các châu quân ở Hà Bắc bị thiên tai, thuế thu vào mùa thu trước đây được phép nộp vào năm sau.

[117] Các quan ở Cáp môn tâu: “Năm đầu niên hiệu Càn Hưng, có chiếu cho Phòng ngự sứ Tề châu là Doãn Thăng và các người khác đứng sau hàng của Quan sát sứ Tào châu là Đức Ung. Gần đây lại có chiếu cho phép tham dự yến tiệc thì theo nghi thức cũ của Cáp môn. Tông thất cùng với các chức Phòng ngự, Đoàn luyện, Thứ sử ở ngoại triều, chỉ xếp hàng và ngồi theo thứ tự quan chức, ban đầu không có nghi thức khác biệt.” Hoàng đế không muốn tông thất tham gia vào hàng ngũ ngoại triều, bèn hạ chiếu rằng từ Phòng ngự sứ đến Thứ sử thuộc tông thất khi tham dự yến tiệc, chúc thọ, đi theo xa giá, thì ngồi cùng hàng với Quan sát sứ thuộc tông thất.

[118] Tam ty xin lưu lại 10 vạn tấm lụa và lĩnh do Tứ Xuyên cung tiến để đổi lấy lương thảo ở các châu Hoàn, Khánh, v.v. Được chấp thuận.

[119] Ngày Tân Mùi, bãi bỏ việc ứng trước tiền mua lúa non ở Thiểm Tây.

[120] Chiếu cho các chỉ huy Trung Liệt, Tuyên Dũng, v.v. ở Hà Bắc, nếu trên 60 tuổi thì được tự tiện.

[121] Thái thường bác sĩ, Trực tập hiền viện, Đồng tri lễ viện là Vương Mãnh dâng lên sách 《Lễ Các Tân Biên》 gồm 60 quyển do ông biên soạn. Trước đây, vào niên hiệu Thiên Hy, Đồng phán Thái thường lễ viện là Trần Khoan xin biên soạn các chiếu chỉ mà viện này nhận được, nhưng sau đó không hoàn thành. Vương Mãnh bèn lấy các chiếu chỉ từ đầu triều đến năm Càn Hưng, bỏ đi những phần trùng lặp, phân loại theo năm loại lễ, biên thành sách dâng lên. Ông được ban áo mũ ngũ phẩm.

Vương Mãnh là em của Vương Tăng.

[122] Ban tiền cho binh lính tham gia sửa chữa sông ở Hoạt châu.

[123] Ngày Quý Dậu, rước chân dung của Chân Tông về thờ tại chùa Từ Hiếu và điện Sùng Chính.

[124] Ngày Mậu Dần, bổ nhiệm tiến sĩ Khai Phong phủ là Tang Dịch làm Vệ Nam úy. Tang Dịch là người huyện Ung Khâu, có sức mạnh, giỏi dùng kiếm và gậy sắt. Ông từng thi tiến sĩ không đỗ, bèn đi ngao du ở vùng Nhữ, Dĩnh, cày ruộng để tự nuôi sống.

Các huyện lân cận Nhữ Châu có nhiều trộm cướp, Tang Dịch tự xin bổ làm Kỳ trưởng, được đi lại để tra xét kẻ gian. Ông bèn triệu tập những thanh niên xấu trong làng lại răn dạy rằng: “Làm trộm cướp là không thể, ta sẽ không dung thứ cho các ngươi.” Một lúc sau, trong làng có cha con chết chưa kịp liệm, đêm đến bọn trộm lột sạch quần áo rồi bỏ đi. Người cha không dám báo quan, Tang Dịch nghi ngờ một thanh niên họ Vương làm việc này, bèn đêm đến lẻn vào nhà hắn, lấy được quần áo, mà họ Vương không hề hay biết. Hôm sau, Tang Dịch gặp hắn và hỏi: “Ngươi đã hứa với ta không làm trộm cướp, vậy kẻ lấy trộm quần áo trong làng chẳng phải là ngươi sao?” Thanh niên đó biến sắc, Tang Dịch liền xô hắn ngã xuống đất rồi trói lại, tra hỏi tên tuổi những kẻ cùng làm, đưa hết lên huyện, tất cả đều nhận tội.

Có lần ông đến Giáp Thành, gặp viên Huyện úy đi bắt trộm, mời Tang Dịch uống rượu rồi cùng đi. Đến nơi bọn trộm ẩn náu, viên Huyện úy rất sợ hãi, giả vờ không biết, định bỏ đi. Tang Dịch nói: “Bọn trộm ở đây, đi đâu nữa?” Rồi xuống ngựa đánh giết mấy tên, bắt trói hết những tên còn lại.

Lại nghe ở Tương Thành có khoảng mười tên trộm, ông một mình cầm kiếm đến, giết mấy tên, bắt trói hết những tên còn lại. Các huyện lân cận Nhữ Châu từ đó không còn trộm cướp. Kinh Tây Chuyển vận sứ tâu việc này lên, ông được đặc cách thăng chức.

Tang Dịch gặp người thường tỏ ra kính cẩn, như thể tự thấy mình chưa đủ. Ông không cao lớn lắm, nói năng như không phát ra từ miệng, nếu gặp bất ngờ, không ai biết ông mạnh mẽ và dũng cảm.

Ban đầu ông ở Ung Khâu, gặp lũ lớn, có hai kho thóc, định chở bằng thuyền, thấy dân chạy tránh lũ, bèn bỏ thóc mà chở họ, nhờ vậy tất cả đều sống sót. Năm đói kém, ông tập hợp mọi người cùng ăn thóc, đến khi hết mới thôi.

Tuy đỗ Tiến sĩ nhưng ông không giỏi chữ nghĩa, thế mà việc làm của ông đều hợp đạo lý, đại loại như vậy.

(《Quốc sử》 chép truyện Tang Dịch đều dùng văn của Âu Dương Tu.

Theo 《Thực lục》, vào tháng 10 năm Thiên Thánh thứ 5, Tang Dịch mới được làm Vệ Nam úy, chứ không phải Giáp Thành. Nay chỉ theo 《Thực lục》. 《Phụ truyện》 cũng nhầm Vệ Nam thành Giáp Thành, có lẽ là do văn của Âu Dương Tu.)

[125] Chiếu rằng binh phu sửa đê sông, sau khi công việc hoàn thành, những người trẻ khỏe muốn gia nhập Cấm quân thì cho phép.

[126] Ngày Canh Thìn, vì buổi giảng 《Lễ ký》 đã xong, Vua yến tiệc cùng các quan cận thần ở điện Sùng Chính, lại xuống chiếu cho các quan Lưỡng chế và Quán các làm thơ dâng lên.

[127] Ngày Nhâm Ngọ, sai Tri chế cáo Từ Thích đến châu Hoạt làm lễ tế cáo sông.

[128] Phán viện Thái thường lễ Tôn Thích tâu rằng hai điệu múa ở Giao miếu và Thái miếu bị thất lạc thứ tự, xin giao cho Hữu ty xem xét bàn bạc. Bấy giờ, Học sĩ thừa chỉ Lưu Quân và các quan tâu nghị rằng: “Người Chu tấu khúc Thanh Miếu để tế Văn Vương, khúc Chấp Cạnh để tế Vũ Vương. Hán Cao Đế, Văn Đế cũng đều có điệu múa riêng. Đến đời Đường, khi tế ở Thái miếu, mỗi nhà thờ đều có nhạc và ca khúc khác nhau. Bởi công đức của các đế vương đã khác nhau, nên điệu múa cũng thay đổi theo.

Gần đây, Hữu ty không xem xét kỹ chế độ cũ, khi dâng lễ chỉ hát mà không múa, sai lầm này rất rõ ràng. Xin theo chế độ cũ, khi dâng rượu ở tông miếu, lại dùng điệu Văn vũ; khi hoàng đế trở về vị trí, Văn vũ rút lui, Vũ vũ vào. Khi dâng rượu lần thứ hai xong, Vũ vũ bắt đầu, đến lần dâng rượu thứ ba xong, đặt lễ vật, trở về vị trí thì dừng. Bởi mỗi nhà thờ đều ca ngợi công đức, nên sau khi Văn vũ nghênh thần, sẽ tấu điệu múa của từng nhà thờ. Khi tế Giao, lúc hạ thần tấu khúc Cao An, Văn vũ đã múa, đến khi hoàng đế dâng rượu, chỉ hát khúc Hi An, còn nhạc và múa không diễn. Khi dâng rượu lần thứ hai và cuối cùng, vẫn dùng Vũ vũ.” Vua xuống chiếu theo lời tâu.

[129] Ngày Quý Mùi, Nội điện sùng ban, Cáp môn chi hậu Lưu Văn Hiển, Giả Tượng Chi, Âu Dương Chính, Cảnh Hoài Trung đều được làm Hữu Thiên ngưu vệ tướng quân; Đông đầu cung phụng quan, Cáp môn chi hậu Thái Thủ Lâm, Lục Thừa Trạch, Khang Trọng Phủ đều được làm Hữu Giám môn vệ suất phủ suất, cho về hưu. Xu mật viện tâu rằng Lưu Văn Hiển và các quan đều đã quá 70 tuổi, vẫn tham lộc ở ngoài mà không tự xin về hưu.

[130] Ngày Ất Dậu, Giám tu Quốc sử Vương Tăng tâu: “Sử quan nhà Đường là Ngô Căng, ngoài việc biên soạn Thực lục và chính sử, còn ghi chép lại những cuộc đối đáp giữa Thái Tông và quần thần trong sách 《Trinh Quán Chính Yếu》. Nay muốn trích lục từ Thực lục, nhật lịch, thời chính ký^[13], khởi cư chú của Thái Tổ, Thái Tông và Chân Tông, những sự việc không được đưa vào chính sử, biên soạn thành một sách riêng, cùng lưu hành với chính sử.” Được chấp thuận.

[131] Chuyển vận ty Kinh Hồ Bắc lộ tâu rằng Thứ sử Hạ Khê châu là Bành Nho Mãnh đã mất, con trai ông là Bành Sĩ Đoan đang giữ chức Tri Dung châu, dâng ngựa quý để xin kế tập. Ngày Mậu Tý, lệnh cho Bành Sĩ Đoan giữ chức Tri Hạ Khê châu, ban cho áo bào và đai, trả lại ngựa đã dâng.

[132] Ban tiền cho binh lính tham gia tu sửa sông ở Hoạt châu.

[133] Hàn lâm Thị giảng học sĩ Tôn Thích tâu: “Tang phục hiện hành, ngoại tổ thấp hơn cậu và dì, đại công lại cao hơn chị dâu và chú, lễ nghi đảo ngược. Nay sao chép quyển 《Khai Bảo Chính Lễ Ngũ Phục Niên Nguyệt》, xin giao cho hai chế và Lễ viện xem xét định lại.”

Học sĩ Thừa chỉ Lưu Quân và các quan tâu: “Chế độ ngũ phục do Tôn Thích dâng lên đều hợp lễ, nhưng ý nghĩa sâu xa, người đời khó hiểu hết, nay giải thích lại cho dễ hiểu. Nói rằng hai bên đều có tang phục, không có sự giảm bớt, trước đây đều gọi là báo, ghi rõ người phải mặc tang phục. Chữ ‘chu’ vốn là để tránh húy nhà Đường, nay đổi lại thành ‘kỳ’. Lại trích lục một phần của lệnh giả ninh, đính kèm sau sắc lệnh về ngũ phục, để tiện cho các cơ quan. Từ đó, quy chế về tang phục thân sơ, long sát mới có quy định rõ ràng.”

Ngày Kỷ Sửu, chiếu cho Quốc tử giám khắc in và ban hành khắp thiên hạ.

[134] Ngày Nhâm Thìn, Viện Y quan dâng lên hai mô hình người đồng có đánh dấu các huyệt đạo. Vua xuống chiếu đặt một mô hình ở Viện Y quan, một mô hình ở chùa Tướng Quốc.

Trước đó, Vua thấy phương pháp châm cứu được truyền lại không thống nhất, vị trí huyệt đạo có chỗ sai lệch, có thể gây hại đến tính mạng con người. Vì vậy, Vua sai Y quan Vương Duy Nhất nghiên cứu sách 《Minh Đường Khí Huyệt Kinh Lạc Chi Hội》, đúc mô hình người đồng. Lại biên soạn các tài liệu cũ, chỉnh sửa những chỗ sai lầm, soạn thành sách 《Đồng Nhân Châm Cứu Đồ Kinh》. Đến nay, dâng lên Vua. Vua bèn sai Hàn lâm học sĩ Hạ Tủng viết lời tựa, khắc in và ban hành.

(Việc ban tặng cho các châu được thực hiện vào tháng 2 nhuận năm thứ 7, nay ghi chép lại cùng.)

[135] Ngày Quý Tỵ, Vua xuống chiếu miễn thuế qua đò cho dân lưu tán ở Thiểm Tây vì nạn đói.

[136] Nam Bình vương Lý Công Uẩn sai Hoan Châu thứ sử Lý Công Hiển đến cống nạp sản vật địa phương. Vua phong Lý Công Hiển làm Tự Châu thứ sử, Tĩnh Hải tiết độ hành quân tư mã.

[137] Ngày Giáp Ngọ, Vua và Hoàng thái hậu ngự đến Thư viện, xem thư pháp của Thái Tông và Chân Tông, ban thưởng cho các nội thần, đãi chiếu, thư nghệ trong viện các loại khí vật và tiền tệ khác nhau.

[138] Ngày Ất Mùi, Vua xuống chiếu: các quan ở Tứ Xuyên, Quảng Đông nếu qua đời tại nhiệm sở, thì nơi đó phải cử người đưa thi hài về quê, cấp cho gia quyến mỗi người mỗi ngày hai thăng gạo.

[139] Ngày Bính Thân, châu Hoạt báo việc đắp đê ngăn lũ sông Hoàng Hà đã hoàn thành. Hôm đó là ngày nghỉ, Vua và Thái hậu đặc biệt ngự đến điện Thừa Minh, triệu tập các đại thần và nói: “Sông Hoàng Hà vỡ đê nhiều năm, nay một sớm một chiều đã trở lại dòng cũ, đều là nhờ công sức của các khanh.” Vương Tăng cùng các đại thần lạy tạ chúc mừng. Vua xuống chiếu nhanh chóng xét công lao của các quan tham gia đắp đê và tâu lên.

[140] Xây dựng đền Linh Thuận bên cạnh đê mới.

(Việc này căn cứ theo 《Tống Thụ Miếu Ký》, là sự việc xảy ra vào tháng 10.)

[141] Tháng này, Hàn lâm thị giảng học sĩ, Hình bộ thị lang Tôn Thích tâu: “Thần có bốn cháu trai: Tôn Ung, Tôn Hùng, Tôn Duy, Tôn Nhã, hiện đều giữ chức Hữu ban điện trực. Thần nghe nói gần đây có chiếu chỉ, từ nay về sau các quan văn chỉ được phép tiến cử người có học vấn. Bốn cháu của thần tuy được tiến cử trước khi có chiếu chỉ, nhưng chúng còn nhỏ tuổi, nhận bổng lộc mà chưa làm được việc gì, thật không yên lòng. Mong được đổi chức cho chúng làm kinh quan không lương, để tuân theo chiếu chỉ, không làm mất đi phong cách cũ.” Vua đồng ý.

[142] Tháng 11, ngày Đinh Dậu mùng một, đặt tên cho đê mới tu sửa ở châu Hoạt là Thiên Đài Tảo, vì nó gần chân núi Thiên Đài.

[143] Quan thể lượng an phủ Thiểm Tây là Vương Duyên và các quan khác tâu rằng, phủ Kinh Triệu bị hạn hán và châu chấu, xin giảm thuế mùa thu của bốn huyện Trường An và các huyện khác xuống còn ba phần mười, và chín huyện Hàm Dương và các huyện khác xuống còn hai phần mười. Triều đình đồng ý.

[144] Ngày Mậu Tuất, bãi bỏ giám mục ngựa ở trấn Đơn thuộc châu Hứa.

[145] Ngày Kỷ Hợi, vì sông Hoàng Hà đã bình yên, các tể thần dẫn đầu trăm quan chúc mừng, rồi mở tiệc ở điện Sùng Đức. Từ năm Thiên Hi thứ 3 khi sông Hoàng Hà vỡ đê, đến nay đã 9 năm mới được đắp lại, riêng tiền cỏ khô 16.200.000 bó, chưa kể các chi phí khác. Sai quan đến tạ ơn trời đất, xã tắc, tông miếu và các lăng tẩm, lệnh cho Hàn lâm học sĩ Chương Đắc Tượng làm lễ tế ở sông, Tống Thụ soạn bài ký về việc tu sửa sông.

Quan tu sửa sông là Bộ thự, Mã quân phó đô chỉ huy sứ, Tiết độ sứ Bảo Thuận là Bành Duệ được thăng làm Tiết độ sứ Vũ Xương, Hữu gián nghị đại phu, quyền Tam ty sứ Phạm Ung được thăng làm Long đồ các trực học sĩ, Tri châu Hoạt, Hữu gián nghị đại phu Khấu Giam được thăng làm Xu mật trực học sĩ. Tất cả những người giám sát công việc đều được thăng chức, dân chúng bị điều động được miễn thuế mùa thu ba phần mười, và được cứu trợ vì thiên tai.

Ban đầu, khi công việc bắt đầu, triều đình bàn rằng vì năm đói kém nên sẽ tạm dừng, nhưng Khấu Giam tâu rằng chỉ có cỏ khô là gây hại cho dân, may mắn là việc điều động đã hoàn thành, nếu để lâu năm thì sẽ mục nát thành vật bỏ đi, sau này lại phải thu thập lại, sẽ gây khó khăn thêm. Vì vậy, triều đình ra chiếu chỉ hoàn thành công việc.

[146] Ngày Canh Tý, lệnh cho Công bộ lang trung Đường Túc và Nội điện sùng ban Cáp môn chi hậu Bạch Hoài Tuân đi thể lượng an phủ ở lộ Hà Bắc.

[147] Ngày Nhâm Dần, Công bộ lang trung, Trực chiêu văn quán Yến Túc xin chế tạo xe chỉ nam, nội thị Lư Đạo Long lại dâng lên xe ghi dặm do ông sáng chế, chiếu chỉ đều giao cho hữu ty chế tạo theo phương pháp của họ.

[148] Ngày Giáp Thìn, các quan tập trung ở Thượng thư tỉnh, nhận lời thề tế lễ ở cung Cảnh Linh; Ất Tỵ, nhận lời thề tế lễ ở Thái Miếu; Bính Ngọ, nhận lời thề tế hợp lễ Trời Đất. Đinh Tỵ, Vua nói với các quan phụ tá: “Các quan ba ngày nhận lời thề, lễ như vậy có đúng không?” Vương Tăng và các quan đáp: “Việc tế lễ ở cung miếu đều liên quan đến việc tế giao, chỉ nên nhận một lời thề thôi. Nay theo chế độ cũ của triều trước, xin đợi ngày khác sẽ sửa lại cho đúng.”

[149] Ngày Tân Hợi, lệnh tế lễ ở cung Cảnh Linh.

[150] Ngày Nhâm Tý, tế lễ ở Thái Miếu. Đại lễ sứ Vương Tăng tâu: “Hoàng đế cầm khuê, mặc áo cổn, dâng rượu tế bảy gian thờ. Mỗi gian thờ đều tấu nhạc, sợ rằng lên xuống sẽ mệt, xin giảm bớt việc tấu nhạc.” Vua nói: “Ba năm mới tế một lần, Trẫm không dám ngại mệt.”

[151] Ngày Quý Sửu, tế hợp lễ Trời Đất ở đàn Viên Khâu, đại xá. Chúc mừng Hoàng thái hậu ở điện Hội Khánh.

[152] Ngày Đinh Tỵ, tạ ơn ở cung Ngọc Thanh Chiêu Ứng.

[153] Ngày Nhâm Tuất, ghi công con trai của Tây Kinh Tác phường sứ, Kiềm hạt châu Hoạt là Trương Quân Bình là Tạo làm Tam ban Phụng chức, Tốn và Đạt đều làm Tá chức. Quân Bình có tài làm quan, đặc biệt giỏi về thủy lợi, từ khi bàn việc đắp đê, triều đình không lần nào không hỏi ý kiến của ông. Sông đã yên, Quân Bình sắp mất, người bàn luận đều tiếc.

[154] Tháng 12, ngày Tân Mùi, ban ơn cho các quan, ban chiếu cho Định vương Nguyên Nghiễm không gọi tên.

[155] Ngày Giáp Tuất, ban chỉ trong cung, ngoài việc các quan phụ tá được tiến cử theo lệ Nam Giao, còn được thêm một con được đổi chức.

[156] Chiếu rằng những người khỏe mạnh ở lộ Hà Đông nếu chết hoặc già yếu, cho phép người nhà thay thế, nếu không có người thay, cho phép chọn người khác trong làng để bổ sung.

[157] Ngày Mậu Thìn, nạo vét sông giảm lũ ở đập Ngư Trì châu Hoạt.

[158] Ngày Đinh Hợi, chiếu rằng: “Phàm các quan văn võ và tông thất tiến cử người thân, nếu nhận hối lộ mà giả làm người thân, cho phép người khác tố cáo, nếu đúng sự thật thì được một chức quan; không muốn làm quan thì được cấp 500 ngàn tiền. Những người đã tiến cử phải tự khai trong vòng nửa năm, ngoài thời hạn dù có đại xá cũng không được tha.”

[159] Ngày Kỷ Sửu, Khổng Đạo Phụ, chức Tả chánh ngôn, Trực sử quán, được bổ làm Tả ty gián, Long đồ các đãi chế. Lúc đó, Đạo Phụ đi sứ Khiết Đan chưa về. Khiết Đan mở tiệc đãi sứ giả, diễn viên hài dùng Khổng Tử làm trò đùa, Đạo Phụ tức giận bỏ ra về. Khiết Đan chủ sai người đón mời Đạo Phụ trở lại chỗ ngồi và bắt phải xin lỗi. Đạo Phụ nghiêm mặt nói: “Trung Quốc và Bắc triều giao hảo, lấy lễ văn đối đãi nhau. Nay bọn diễn viên khinh nhờn tiên thánh mà không ngăn cấm, đó là lỗi của Bắc triều, Đạo Phụ cần gì phải xin lỗi?” Quần thần Khiết Đan im lặng, lại rót chén lớn mời rằng: “Trời đang lạnh, uống rượu này để hòa khí.” Đạo Phụ đáp: “Không hòa cũng chẳng sao.”

Khi về, có người cho rằng Đạo Phụ gây chuyện, khơi mối hiềm khích. Vua hỏi nguyên do, Đạo Phụ tâu: “Khiết Đan vừa bị Hắc Thủy đánh bại, thế lực suy yếu. Mỗi khi sứ giả Hán đến, họ thường khinh nhờn. Nếu không phản ứng, e rằng họ càng coi thường Trung Quốc.” Vua cho là phải.

(Bản truyền của Đạo Phụ chép rằng ông nhận chức Gián quan, ngay hôm đó dâng sớ luận tội Tào Lợi Dụng, La Sùng Huân, nhưng tra cứu không khớp, chuyển ghi vào tháng 12 năm thứ 7.)

[160] Ngày Canh Dần, ban cho Tòng Chất, chức Tây đầu cung phụng quan, 100 tấm lụa. Trước đó, Tòng Chất vì anh là Tòng Cẩn bị bệnh, đã cắt thịt đùi để chữa bệnh. Vua khen ngợi lòng hiếu thảo của ông, muốn thăng chức. Vương Tăng nói: “Đó là việc của dân thường, nếu khen thưởng cho tông thất, e rằng sẽ thành tục lệ khó ngăn.” Vì vậy chỉ ban lụa mà thôi.

Tòng Chất là con của Duy Trung^[14], cháu của Đức Chiêu.

(《Lưỡng triều sử》 chép việc Tòng Chất cắt thịt đùi, nhưng phụ truyền không ghi. Lại chép việc Tòng Chất xin tăng thêm học quan, phụ truyền cũng không có, chi tiết xem tháng 6 năm Trị Bình thứ nhất.)

[161] Bí thư giám trí sĩ Hồ Đán dâng lên các sách do ông soạn gồm: 《Diễn Thánh Thông Luận》 72 quyển, 《Đường Thừa》 70 quyển^[15], 《Ngũ Đại Sử Lược》 43 quyển, 《Tướng Súy Yếu Lược》 53 quyển. Ngày Tân Mão, phong con trai của Hồ Đán là Hồ Đồng làm Tướng tác giám Chủ bạ, đồng thời ra chiếu cho Tương Châu tăng thêm cho Hồ Đán mỗi tháng 3 thạch gạo và 3 thạch lúa mì^[16].

(《Thực lục》 năm Nhâm Ngọ thứ 8 đã ghi chép về Hồ Đồng, nay lại ghi, không rõ nguyên do, có lẽ là nhầm, chỉ giữ lại một chỗ.)

[162] Ngày Nhâm Thìn, Khiết Đan phái Phụng Tiên quân Tiết độ sứ Gia Luật Ninh và Vệ úy Thiếu khanh Nguyên Hóa đến chúc mừng ngày Chính đán của Thái hậu.

[163] Ngày Giáp Ngọ, Khiết Đan phái An Đông Tiết độ sứ Gia Luật Hãn và Đại Lý Thiếu khanh Vương Dụng Bảo đến chúc mừng ngày Chính đán.

[164] Khai Phong phủ tâu rằng, trong kỳ thi tuyển các chú tiểu ở chùa chiền, đạo quán, có 399 người đỗ, chiếu chỉ cho phép độ 200 người.

[165] Năm đó, sau lễ tế Nam Giao, ban bố đại xá, trong ngoài đều cho rằng Đinh Vị sẽ được phục chức. Điện trung Thị ngự sử Trần Diễm dâng sớ nói: “Kẻ làm loạn thường đạo, tạo phản tất bị giết; kẻ dùng tà thuật, mưu gian không được tha. Đinh Vị nhờ nịnh hót mà chiếm giữ chức vụ cao, nhận hối lộ chất đầy nhà riêng, lạm dụng quyền thế, thực hiện việc xin xỏ ngay triều đình. Dẫn phù thủy dùng yêu thuật để hại cung tần; đổi long mạch nơi lăng tẩm, mong tiêu diệt vương khí. Nay lễ tế trời, ban ân xá, ắt hắn sẽ ngầm đút lót, kết thân với quyền thế, mong được sống nơi đất lành. Lý Đức Dụ chỉ vì phe đảng mà không được sống sót trở về; Lư Đa Tốn xu nịnh phiên vương, cuối cùng cũng không được phục chức. Xin đừng tha tội cho hắn.” Vua nghe theo.