[BETA] QUYỂN 229: NĂM HI NINH THỨ 5 (NHÂM TÝ, 1072)

Bắt đầu từ tháng giêng năm Hi Ninh thứ 5 đời Thần Tông đến hết tháng đó.

[1] Mùa xuân, tháng giêng, ngày Tân Tỵ mùng một, Vua ngự ở điện Đại Khánh nhận triều.

[2] Ngày Kỷ Sửu, bãi bỏ kho Nội vật liệu, sáp nhập vào Ngự trù, theo lời xin của Biên tu Tam ty sắc là Tôn Thiện.

[3] Chiếu cho Kinh lược sứ Huyên Diên lộ là Triệu Tiết hỏi han những người Khương đầu hàng, nếu có ai muốn trở về Hạ quốc thì trước hết báo tên lên. Các lộ khác cũng làm theo. Lại gửi văn thư đến châu Hựu, lệnh cho các lộ giao nộp tại biên giới.

[4] Ban đầu, Vua bàn rằng người Tây Hạ quy phụ, có kẻ bị ép buộc, không phải là thành tâm. Muốn cho những ai muốn về thì để họ về; ai không muốn thì tùy tiện sắp xếp, có thể tiết kiệm lương thực, miễn kiểm tra, và cũng đủ để tỏ rộng ơn huệ. Bèn hạ lệnh cho các lộ bàn bạc kỹ, sau đó có chiếu này.

(Việc này căn cứ theo bản Chu, bản mới theo đó. Tháng 12 năm ngoái, ngày Mậu Ngọ, vì việc kết thắng đã có chiếu cho các lộ, đây có lẽ là trùng lặp. Hoặc chiếu này chỉ lệnh báo tên trước, khác với chiếu trước.)

Sau đó, Tri châu Nguyên Châu là Chủng Cổ tâu: “Chiêu hàng các bộ lạc phiên có thể dùng làm hướng đạo, không nên hỏi ý nguyện của họ có muốn quy thuận hay không. Bởi vì quan lại người Hán phần nhiều ghét các bộ lạc phiên, sợ rằng sẽ ép buộc họ quy thuận, như vậy sẽ phản tác dụng, làm tổn hại đến ân tín.”

Vua nói: “Như kế hoạch của Vương Quảng Uyên, chỉ muốn đuổi họ về, bởi vì Quảng Uyên và Hàn Giáng không hòa hợp.” An Thạch nói: “Hiện nay Giáng đã bị cách chức. Giữ lại các hộ phiên, Bệ hạ cũng chắc chắn không lấy đó làm công; dù có đuổi đi, cũng không thêm tội cho Giáng. Không biết Quảng Uyên làm việc này với ý gì.”

Vua nói: “Muốn tỏ rõ việc làm của Giáng đều sai trái.” An Thạch nói: “Bệ hạ chỉ nên bàn về lợi hại, không nên dò xét ý riêng chưa chắc chắn của người khác. Thần vốn đã từng bàn rằng giữ lại những người này không có lợi gì, chỉ sợ sẽ gây họa. Thần gần đây thấy Trương Thủ Ước nói rằng ở vùng Cổ Vị, nhiều hộ thuộc đã chết đói, hiện nay biên giới rất yếu, hộ thục của Trung Quốc từ lâu còn không kịp cứu giúp, lại còn muốn chiêu dụ người già yếu của Hạ quốc để nuôi dưỡng, há phải là kế sách hay sao?”

Vua nói: “Người Trung Quốc vốn đã đông, thật sự không cần dựa vào người Hạ. Nhưng có người nói rằng thu nạp người Hạ quốc, khiến họ ít người đi, tức là có hại cho họ.”

An Thạch nói: “Bệ hạ muốn làm yếu họ, thì trước hết phải làm mạnh mình; muốn hại họ, thì trước hết phải làm lợi cho mình. Hiện nay các tướng súy mà Bệ hạ sử dụng đều một lòng phụng sự ý muốn của Bệ hạ, sau đó mới có thể giao phó việc chỉnh đốn biên sự. Biên sự có quy củ, sau đó mới có thể quấy nhiễu Hạ quốc. Hiện nay hộ thục chết đói, tướng súy không thể cứu giúp, Bệ hạ còn không được nghe biết, làm sao có thể làm khốn đốn Hạ quốc được!

Thần ngu nghĩ rằng việc cấp bách hiện nay là phải hiểu rõ tình hình của tướng súy^[1], dùng đạo lý để điều khiển họ, khiến họ không dám lười biếng và lừa dối, sau đó biên giới mới có thể trị được, biên giới trị được, thì như Bỉnh Thường dù có muốn quét sạch, cũng không khó khăn gì. Nếu chưa thể làm được như vậy, thì không có lý do gì để làm khốn đốn Hạ quốc. Bậc nhân chủ khi tính toán việc, nên xem xét lợi hại trước. Nếu lợi hại quả thật hợp như vậy, e rằng không cần nghi ngờ vô cớ. Nếu lòng người có điều gì đó như vậy, thì ai nấy đều lo giữ mình, ai dám hết lòng vì nhân chủ nữa! Như lúc đầu việc Tây sự, Bệ hạ nói rằng thần và Hàn Giáng đều muốn lấy việc Tây sự làm công lao của mình, nên mới có lời đó.

Thần vì thế mà trong việc Tây sự không thể không giữ mình, nhưng khi việc đến mức bất đắc dĩ, cũng không dám im lặng. Bởi vì nghĩa vụ của bề tôi là phải cân nhắc rồi mới làm, nên không thể tranh luận kịch liệt trước khi việc xảy ra, nếu tranh luận kịch liệt trước, thì không có chứng cứ sau này, thần suốt đời sẽ mang tiếng là người cản trở công lao và hại người tài, thần cho rằng như vậy là hại cho trí tuệ của thần, nên không dám. Nhưng lòng không thể kìm nén, nên đã từng tâu bày. Không chỉ riêng thần nghĩ như vậy, các đại thần chấp chính trước đây cũng đều như thế. Hiện nay tính toán việc, Bệ hạ còn nghi ngờ có người muốn hại Hàn Giáng, thì ai dám không giữ mình mà vì Bệ hạ tính toán việc nữa?”

(Trần Quán trong 《Tôn Nghiêu tập》 phần Biên cơ môn có luận về An Thạch, ngày 20 tháng 5 năm thứ 4, lại ngày 26, lại ngày 11 tháng 6; ngày 9 tháng giêng năm thứ 5, lại ngày 26 tháng 6. Lời bàn của Quán phụ lục ngày 27 tháng 6.)

Vua nói: “Vương Quảng Uyên mỗi việc đều nói đến lỗi lầm của Tuyên phủ ty. Như Triệu Tiết đã đoạt nhiều chức quan mà Hàn Giáng ban thưởng, nhưng đến việc hàng phục người Khương, thì cho rằng chỉ nên đối xử tử tế với họ, ắt sẽ được họ giúp sức. Còn Quảng Uyên thì chuyên muốn đuổi họ về.” An Thạch nói: “Bệ hạ không nên trách Quảng Uyên nhiều lần tâu lỗi của Tuyên phủ ty. Khi binh lính Khánh Châu chưa làm phản, Quảng Uyên nhiều lần nói với Hàn Giáng rằng việc sai khiến binh sĩ như vậy là không tiện, Giáng nhiều lần chê bai Quảng Uyên, cho là bất trung, Bệ hạ cũng nghi ngờ Quảng Uyên, sau quả nhiên đúng như lời Quảng Uyên tâu. Quảng Uyên lại bị giáng hai chức, lòng ông ta sao không oán hận? Trong lòng oán hận, thì lời nói tự nhiên như vậy. Bệ hạ cho rằng Chủng Cổ hiểu rõ tình hình người Phiên, nay lại ra lệnh hỏi người Phiên ai muốn về thì cho về, lẽ nào người Phiên lại không hiểu tình hình người Phiên? Nếu người Phiên hiểu tình hình người Phiên, thì không có lý do gì mà về rồi lại bị giết hết.”

Vua nói: “Sợ rằng quan lại biên giới muốn họ về, không tránh khỏi dùng nhiều cách ép buộc.” An Thạch nói: “Nếu về rồi thực sự bị giết, thì sao họ lại sợ việc dời vào trong? Ngoài việc dời vào trong, còn có việc gì có thể ép buộc được? Hơn nữa việc này liên quan đến nhiều người, có gì gấp gáp mà phải ép buộc vô lý, không sợ bị người ta nói sao?”

Vua nói: “Hỏi cũng không sao, cần phải cử người khác đi hỏi, mọi người đều muốn sai người phụ trách địa giới đi.” Vua nói: “Như Trương Tông Ngạc thì muốn đuổi về.” Văn Ngạn Bác nói: “Vương Văn Uất lại muốn giữ lại, An Thạch sai người phụ trách địa giới cùng quan lại biên giới hỏi chung, ắt không dám ép buộc vô lý.”

Vua lại nói: “Vương Khánh Dân trước tâu rằng, chiêu mộ được người xắn tay áo giết giặc rất hăng hái, sau lại nói không thể lưu lại, chỉ vì lòng người phản phúc khó tin.” An Thạch nói: “Họ nếu thực lòng quy phụ, đã nhận chức quan, bổng lộc, thì việc xắn tay áo giết giặc vốn là bổn phận, như lời Vương Khánh Dân nói là vậy. Còn nếu cha mẹ, vợ con của họ đều ở bên kia, bị giặc bắt rồi đến đây, mà mong họ hết lòng giết giặc thì không có lý nào, như trường hợp Kết Thắng trước đây vậy. Những người này không chỉ không thể mong họ giết giặc, mà còn lo họ sẽ trở thành mối họa bên trong. Chủng Cổ chỉ nói có thể dùng họ làm hướng đạo, nhưng không biết rằng những người này lại có thể làm hướng đạo cho giặc. Nay nếu muốn ban ơn, hỏi ai muốn ở lại thì ở, muốn đi thì đi, thì những người ở lại đều sẽ được ta dùng, những người đi cũng sẽ mang ơn, sau này khi ta đánh dẹp, họ ắt sẽ làm nội ứng báo đức, như trường hợp người ăn ngựa của Tần Mục Công, kẻ trộm thị nữ của Viên Áng, thì dù ta cho họ đi, cũng không phải là không dùng được họ.”

(Từ câu “Sau đó, Chủng Cổ, người làm tri châu Nguyên, nói” đến “không dùng được họ”, đều là sự việc ngày 24 tháng giêng trong 《Nhật lục》, bản Chu phụ vào ngày mùng 9, nay theo đó. Nhưng bản Chu đã cắt bỏ nhiều chỗ, như những lời An Thạch nói về việc giữ hình tích, đều dựa vào 《Nhật lục》 mà thêm vào.)

[5] Phủ Châu tâu: “Ninh Hóa Quân chuyển đến công văn của phủ Đô chiêu thảo mặt Tây Nam giới Bắc, nói rằng quân kỵ Nam triều vượt biên giới, bắn cung tên làm bị thương người dưới quyền. Trong công văn có chức hiệu phạm húy của tông miếu.” Chiếu cho ty An phủ vùng biên Hà Đông xét hỏi các quan lại nhận công văn, và gửi công văn đến phủ Chiêu thảo giới Bắc để xử lý theo lý.

[6] Ngày Tân Mão, Đồng quản câu Ngoại đô thủy giám thừa Trình Phưởng tâu: “Việc đắp đê ngăn lũ cần mua thêm 3.200.000 bó cỏ, xin cử 4 quan viên đặt trường mua ở Hoài Châu, Vệ Châu, và cử một quan viên làm đề cử, đồng thời đặt ra mức thưởng ưu đãi.” Triều đình đồng ý, cấp thêm 10 vạn quan tiền từ Thường bình ty. Các quan được cử nếu mua được hơn 8 phần 10 số cỏ thì sẽ được báo lên để xin chỉ dụ, số cỏ còn lại giao cho Chuyển vận ty chiêu mộ người dân nộp, không được ép buộc.

Trước đó, triều đình giao cho Hà Bắc Chuyển vận ty lo liệu việc mua cỏ, nhưng bản ty nhất định muốn bắt dân đóng góp, và nói rằng nếu không làm thế thì sẽ hỏng việc. Đến khi bàn việc chọn địa điểm đặt trường mua cỏ, lại nói rằng không có chỗ nào khác, xin hỏi ý kiến nơi đề cử việc đắp đê. Đến lúc này, Trung thư triệu Trình Phưởng đến hỏi, Phưởng mới có tờ tấu này.

[7] Ngày Giáp Ngọ, xuống chiếu từ nay lễ tiệc chay ngày Đồng Thiên tiết sẽ được tổ chức tại Thượng thư tỉnh.

[8] Ngày Đinh Dậu, Triệu Tiết tâu: “Người Tây Hạ nhiều lần đến thành Tuy Đức cướp bóc, chăn thả gia súc, nhưng vì đã nhận chỉ dụ của triều đình về việc thông hòa nên không dám đuổi đánh. Xin gửi công văn đến Châu Hựu chất vấn nước Hạ, yêu cầu họ chấm dứt.” Triều đình xuống chiếu cho Triệu Tiết theo chỉ dụ tháng giêng năm Khánh Lịch thứ 7, nếu có người và ngựa xâm phạm thì đuổi đánh ra khỏi biên giới, đồng thời báo cho Châu Hựu. Triệu Tiết lại xin gửi công văn đến Châu Hựu thúc giục việc đo đạc địa giới thành Tuy Đức, nhưng Vương An Thạch xin đừng thúc giục.

Vua nói: “Nay không thúc giục thì việc biên giới chưa thể giải tỏa, lại sợ họ cho rằng có thể dễ dàng nhận được lễ vật hàng năm nên không gấp.” An Thạch nói: “Họ chắc chắn đã có kế hoạch rõ ràng, thúc giục cũng không thể khiến họ thay đổi kế hoạch, chỉ tổ làm lộ vẻ vội vàng, khiến họ sinh kiêu ngạo; hơn nữa, lễ vật hàng năm phải đợi sau khi ban chiếu thề, mà ban chiếu thề phải đợi việc phân định địa giới xong xuôi, họ tự khắc sẽ gấp rút.”

Vua nói: “Họ đã nói là tuân theo mệnh lệnh, hoặc không cần bàn bạc, cứ cho người đến đo đạc, thế nào?” An Thạch đáp: “Nếu họ thực sự muốn nhường lại 20 dặm đất, thì cần phải bàn bạc với thủ lĩnh của họ để phân chia ranh giới. Nếu họ còn lưỡng lự, làm sao nghe theo việc đo đạc của ta?” Vua bèn nghe theo lời An Thạch.

[9] Ban thưởng cho Quyền phát khiển Giang, Hoài đẳng lộ Phát vận phó sứ Bì Công Thương 200 lượng bạc và lụa, đồng thời ban sắc thư khen ngợi.

Trước đó, Bì Công Thương tâu rằng việc vận chuyển qua sông Hoài gặp nguy hiểm do sóng gió, xin đào sông Hồng Trạch dài 60 dặm để tránh bớt nguy hiểm. Triều đình ra chiếu giao cho Bì Công Thương đảm nhiệm việc này, đến nay công trình hoàn thành, mọi người đều cho là tiện lợi.

Ngày Nhâm Dần tháng 11 năm thứ 4, bắt đầu khơi sông.

[10] Thị ngự sử Tri tạp sự Đặng Uyển tâu: “Nội thị Áp ban Lý Nhược Ngu dựa vào công lao xin quan chức cho con, vi phạm quy chế cũ của tổ tông, hơn nữa việc nội thần cầu xin như vậy làm rối loạn pháp luật, không thể dung túng.” Triều đình nghe theo. Lý Nhược Ngu sau đó tâu lên Xu mật viện, xin từ chức Áp ban. Văn Ngạn Bác nói: “Nhược Ngu sợ có người muốn chiếm đoạt chức vị của mình nên xin từ chức.”

Vương An Thạch tâu với Vua: “Trước đây Xu mật viện chuyển quan chức cho con của Nhược Ngu, thần không thấy điều khoản nào cấm, nên không đồng ý, do đó trình tờ tấu lên Xu mật viện. Nếu Xu mật viện đã bỏ điều khoản này, thì nên gửi tờ tấu cho Trung thư nói rằng: ‘Bản viện đã bỏ điều khoản này.’ Khi đó Trung thư cũng không cần xem xét việc Xu mật viện bỏ điều khoản đó có đúng hay không, chỉ cần xử lý và nói rằng: ‘Đặc biệt theo điều khoản của Hoàng thành ty, tất cả điều khoản không cho phép ban ân huệ sẽ được tuân thủ và thi hành từ nay về sau.’ Nhược Ngu không phải người phụ trách Hoàng thành ty, sao lại áp dụng điều khoản của Hoàng thành ty? Đã bỏ điều khoản rồi, sao lại bảo tuân thủ từ nay về sau? Vì việc này vi phạm pháp luật, không chỉ thần không dám tuân theo, mà ngay cả các quan Kiểm chính cũng đều cho là không hợp lý. Nếu thần không nói, tức là vi phạm pháp luật, nịnh bợ người thân cận, điều mà đạo nghĩa không cho phép, không phải vì thần có lợi hại gì với Nhược Ngu, không biết Nhược Ngu từ chức có ý gì?”

Vua nói: “Nhược Ngu nói rằng vì tiền tỉnh không tâu lên người, nên xin từ chức.” An Thạch nói: “Tiền tỉnh không tâu lên người, liên quan gì đến Nhược Ngu? Nghe nói Xu mật viện nói rằng sợ có người muốn chiếm đoạt chức vị của ông ta.” Vua nói: “Nhược Ngu vì không hòa hợp với Trình Phưởng.” An Thạch nói: “Việc này thần không biết.”

[11] Ngày Mậu Tuất, Vương An Thạch dâng lên danh sách thứ hạng các quan viên đã thi đỗ, và nói rằng bài văn của Lê Sân và Trương Ngạc tuy hay nhưng không hợp với kinh nghĩa. Vua nói: “Kinh thuật ngày nay mỗi người một khác, làm sao thống nhất đạo đức? Khanh có soạn thảo gì thì có thể ban hành, khiến học giả theo một mối.” An Thạch nói: “Kinh Thi, thần đã sai Lục Điền và Thẩm Quý Trưởng soạn nghĩa.”

Vua nói: “E rằng không thể phát minh được.” An Thạch nói: “Thần thường bàn bạc với họ.”

Quý Trưởng là người Tiền Đường, em rể của An Thạch. Lê Sân, không rõ quê quán.

Ngày 18 tháng 2, Mậu Thìn, Lê Sân, nguyên là Thôi quan châu Hoành, được làm Quang lộc tự thừa, Hiệu thư ở Sùng Văn viện. Tháng 5 năm thứ 7 thì mất.

(Trương Ngạc là người Vũ Xương, được chép rõ trong 《Bút đàm》 của Thẩm Quát. Tư Mã Quang trong 《Nhật ký》 tháng giêng năm Hi Ninh thứ 5 có ghi, có chỉ lệnh Tăng Bố soạn chiếu thư giao cho Trực sử quán dâng lên những giải nghĩa kinh điển từ trước, giao cho Thái học biên soạn để dạy học trò sau này.)

[12] Ngày Kỷ Hợi, xuống chiếu từ nay việc tế tự ở Thái miếu, sai tông thất có chức Sứ tướng trở lên đảm nhiệm. Trước đó, Thị ngự sử tri tạp sự Đặng Uyển tâu: “Thần thấy trong luật lệ, việc tế tự lớn ở giao miếu thường do Tể thần kiêm Thái úy nhận lời thề và trai giới, kéo dài nhiều ngày, việc chính sự ở Trung thư bị đình trệ. Lễ tế tự, xưa kia chuyên do Tông bá lo việc thần linh. Đời Đường thì ngoài Tể tướng, còn kiêm dùng Thượng thư, Tự vương, Quận vương, đến cả quan chức sự tam phẩm trở lên đều kiêm nhiếp. Còn triều ta, khi xa giá hành đại lễ, việc Á hiến, Chung hiến cũng có khi do Thân vương và tông thất thân cận đảm nhiệm. Nay bệ hạ đang chấn chỉnh trăm việc, các đại thần trong triều đình giúp lo việc lớn, lại bắt họ lo việc tế tự bốn mùa ở giao miếu, e rằng sẽ làm trì trệ công việc. Xin ban chiếu cho các cơ quan, việc tế tự lớn bốn mùa ở giao miếu chuyên giao cho tông thất thân cận kiêm chức Sứ tướng đảm nhiệm việc của Thượng công.” Vì thế có chiếu này.

[13] Ban cho Kinh lược ty Hà Đông 20 vạn lượng bạc và 20 vạn tấm lụa, để chiêu mộ người mua chịu, thu cả vốn lẫn lãi đóng vào kho, dùng làm chi phí biên phòng.

[14] Hôm đó, Vương An Thạch ở lại tâu với Vua rằng: “Quách Quỳ xúi giục Trí Duyên đánh Vương Thiều, lại có Tạ Cảnh Ôn cũng hại việc của Thiều. Nay Bính Thường đang yếu, chính là lúc nên kinh doanh, công lao với rợ Di Địch tuy không đáng tham, nhưng bệ hạ muốn làm việc lớn, thì lúc này có thể kiêm chế được rợ Di Địch, không thể bỏ lỡ, không nên để người khác phá hoại.”

Vua nói: “Công lao với rợ Di Địch không phải là điều nên tham, nhưng cần phải tính toán khó dễ để ngăn ngừa hoạn nạn.” Nhân đó hỏi An Thạch nên xử lý thế nào. An Thạch xin lập tức dùng Thiều làm tướng ở Tần, dời Quỳ đi nơi khác. Vua nói: “Thiều khinh suất, như tộc Lan Sơn vừa đến xin tiền lương, đã nói là xin quy phụ.” An Thạch nói: “Thiều chỉ vì muốn được biết đến nên không làm việc cao xa. Nếu họ chịu chiêu nạp, thì nói là quy phụ cũng không quá đáng. Xem xét việc kế sách trước sau của ông ta, quả là không có sai sót. Giữa lúc mọi người dòm ngó nghiêng ngửa mà ông ta có thể lập được công, không thể nói là không có khí lược, so với Triệu Tiết còn hơn.”

Vua nói: “Hãy đợi khi ông ta có công.” Định dùng Lữ Công Thương thay Quỳ, nói: “Công Thương dễ sai khiến, giao việc cho Thiều ắt sẽ hết lòng.” An Thạch cũng nói Công Thương có thể dùng, Vua hỏi: “Cho chức gì?” An Thạch nói: “Trước đây bãi chức Xu mật sứ, cũng không có lỗi gì rõ ràng, lại từng nhận di chiếu, nên cho chức Tiết độ sứ hoặc Tuyên huy sứ mới được.” Vua nói: “Cho chức Tuyên huy sứ.” An Thạch lại tâu với Vua: “Bệ hạ trước định dời Vương Quảng Uyên, thế nào?” Vua nói: “Phùng Tông Đạo điều tra thấy quân Khánh vẫn còn nghi ngờ, chưa thể thay tướng được.”

[15] Ngày Tân Sửu, Thiểm Tây chuyển vận phó sứ, Thái thường thiếu khanh Vô Hãng làm Tri Kinh châu, Từ bộ lang trung Triệu Chiêm lại quyền Thiểm Tây chuyển vận phó sứ. Con trai Hãng lấy con gái Lã Đại Phòng, Đại Phòng vừa nhận chức Tri Hoa châu, Hãng xin tránh thân. Sau đó triệu Đại Phòng làm Phán Lưu nội tuyển, Đại Phòng vì cha già xin ở lại Hoa châu để tiện phụng dưỡng. Vua đồng ý.

(Việc triệu Đại Phòng làm Phán thuyên là ngày 29 tháng giêng, nay chép chung.)

[16] Ty thiên giám Linh đài lang Kháng Anh tâu rằng trời lâu ngày âm u, sao mất độ, nên bãi miễn Vương An Thạch, ở phía tây bắc triệu về phong làm Tể tướng. Bỏ tên họ An Thạch, chỉ ghi chữ, dẫn lời đồng dao chứng minh An Thạch sắp làm phản. Lại xin hỏi ý kiến Trương Phương Bình, Tư Mã Quang ở lưu đài Tây Kinh, Nam Kinh, cùng đô tri, áp ban, ngự dược xem xét kỹ. Tấu chương và bẩm báo lên Thái hoàng thái hậu.

Vua giao tờ tâu của Anh cho Trung thư, An Thạch bèn xin cáo lui. Bằng Kinh và các quan tiến trình xin đày Anh đến Anh Châu biên quản, Vua phê lệnh cho thích chữ và đày đến lao thành Anh Châu^[2]. An Thạch hôm sau mới ra triều.

(《Lâm Hi dã sử》 chép: Kháng Anh dâng thư, bàn về năm sao mất độ, tháng lâu ngày âm u, chính sự mất lòng dân, kẻ mạnh chuyên quyền trong nước, sắp có biến lớn. Vương An Thạch nổi giận, đày Anh đến Anh Châu biên quản. Đi rồi, lại đuổi theo xăm mặt, bắt làm lính lao thành, đeo gông mà đày đi. Anh bị xăm mặt, kêu lớn rằng: “Anh vì lời nói của trăm quan, mong nhà nước đổi chính sự để tiêu trừ tai biến, ấy là mưu kế trung thành với triều đình, có tội gì mà xăm mặt? Nếu lời Anh không ứng nghiệm, dù có chém ngang lưng để tạ lỗi với mọi người, cũng chưa muộn.” Nói xong, thản nhiên tự tại.)

[17] Lục Hoàng thành sứ Quách Khánh, con là Thực làm Tả thị cấm, Tể làm Hữu thị cấm, vì Khánh tử trận khi đánh nhau với quân Tây Hạ.

[18] Thượng thư hữu thừa trí sĩ Hà Đàm mất.

[19] Ngày Nhâm Dần, ban chiếu bãi bỏ việc cấp muối tằm cho Kinh Tây^[3], lệnh cho dân chỉ nộp tiền. Trước đó, Chuyển vận phó sứ^[4] Trần Tri Kiệm tâu: “Chín châu quân Kinh Tây mỗi năm cấp 1.930.000 cân muối tằm, trị giá 48.250 quan tiền. Tuy nhiên, việc dùng muối để thu thuế dân, số lẻ nhiều, dân phần lớn không muốn nhận, xin chỉ lệnh cho họ nộp tiền. Lại chiêu mộ thương nhân nộp thế chấp để xin mua số muối này, tăng tiền lên 54.000 quan. Số muối tằm đổi ra cùng tiền chiết giá và phí vận chuyển, xin lệnh cho Ty Chế trí giải diêm phong riêng, để Ty tỉnh điều động sử dụng.” Vì thế có chiếu này.

[20] Chiếu cho Lưỡng Chiết Sát phỏng Lý Thừa Chi trước hết xem xét tình hình thiên tai trong lộ, cùng với Giám ty lập kế hoạch cứu tế rồi tâu lên.

[21] Ty Kiềm hạt Thành Đô tâu: “Trước đây, Uy Châu bị giặc Phiên xâm lấn, Tri Tây Sơn Bá Châu Đổng Vĩnh Tích đem quân đuổi chúng ra khỏi biên giới, xin ban thưởng.” Chiếu ban cho Vĩnh Tích thăng chức Kiểm hiệu quan, lại ban thưởng trà và lụa.

[22] Thượng phê: “Gần đây, Trung thư phê duyệt chỉ thị thi hành công việc, chỉ dùng thân trạng, hoặc Kiểm chính quan lấy văn bản, việc này bất tiện, nên kiểm tra lại điều ước năm Hi Ninh thứ 3 để tuân theo.”

Trước đó, năm thứ ba có chiếu chỉ rằng chỉ những việc công khẩn cấp mới được dùng thân trạng để thi hành. Vương An Thạch tâu với Vua: “Gần đây vì việc ở sông khẩn cấp, nên chỉ dùng thân trạng để thi hành. Hơn nữa, dùng thân trạng thi hành cũng phải được chỉ dụ mới làm như vậy, tức là việc thể chế không bị tổn hại, lý lẽ không phải là chuyên quyền. Chỉ cần công việc sớm hoàn thành mà thôi, không phải là lỗi lầm. Thần trộm nghĩ rằng bệ hạ chưa thể điều hòa thiên hạ, kiêm chế được di địch, chỉ vì chưa hiểu rõ đại lược của đế vương, chứ không phải vì những việc nhỏ như thế này mà không xem xét.”

Vua nói: “Việc thiên hạ chỉ cần thưởng phạt đúng công tội là được. Nếu thưởng phạt vì thân cận mà khác với người xa lạ, thì người ta sẽ không phục.” An Thạch nói: “Thần từ khi nhậm chức đến nay, luôn tự xét mình, chỉ có việc xét tội quan tòa và việc quan ngoài xét tội người khác là khác nhau, vì nếu không như thế thì quan tòa không thể làm việc được, không phải là thần dám tư lợi. Những việc khác thì thần không để ý, xin bệ hạ chỉ bảo để thần có thể suy nghĩ sửa lỗi.” Vua nói: “Quan tòa đúng là phải như thế.” An Thạch nói: “Ngoài quan tòa ra, không biết bệ hạ còn thấy nghe việc gì?”

Vua nói: “Triều đình vốn không thiên vị, nhưng bên ngoài cũng không tránh khỏi có việc dùng ý không công bằng, như việc khám xét vỡ đê, lại chỉ sai Trình Phưởng^[5].” An Thạch nói: “Bệ hạ đã sai phân tích, nhưng e rằng có lời bàn. Vì Phưởng khai sông Chương, sau lại ở kinh sư đề cử việc ứ điền, nên không khám xét. Hơn nữa, Trình Phưởng muốn làm đê thứ năm, nhưng giám thừa bên ngoài không chịu, nên mới gây ra vỡ đê, Phưởng e rằng không nên khám xét.”

Vua nói: “Như thế cũng nên nói rõ.” An Thạch nói: “Nếu không nên khám xét, thì cần gì phải nói rõ? Dù có mất lời nói, thì cũng có hại gì? Chưa đến mức thiên vị làm tổn hại thể chế.”

Vua nói: “Trình Phưởng tính tình khinh suất, hôm trước lên điện nói: ‘Trung thư mỗi khi có việc sông đều hỏi thần, thần nói rồi mới hiểu được.’ Nghe nói Trương Mậu Tắc cũng bị Phưởng ép buộc nói rằng đã được ý chỉ của Trung thư, sai làm văn thư như thế. Quan ngoài bị Phưởng ép buộc có thể tưởng tượng được. Nhưng tài năng của hắn thì có thể dùng được, chỉ cần biết cách điều khiển mà thôi.”

An Thạch nói: “Trung thư dùng Trình Phưởng là vì việc sông ngòi không có người am hiểu, lại không có người dám đảm đương. Việc đắp đê là việc của triều đình, không phải việc tư lợi của thần. Bệ hạ thử nghĩ xem, Trung thư ủy nhiệm Trình Phưởng, không biết có tình cớ gì mà từng che chở cho Trình Phưởng, bỏ qua những tội ác nào của hắn? Không biết Bệ hạ nghe nói Trình Phưởng còn có tội lỗi gì khác?”

Vua nói: “Nghe nói những quan mua cỏ mà Trình Phưởng tiến cử đều là người của nội thần, chuyên làm văn tự.”

An Thạch nói: “Những điều Bệ hạ nghe được, thần e rằng cũng chưa chắc đã đúng. Làm sao có nhiều người như vậy đều là người làm văn tự cho nội thần? Dù có như thế, Trung thư cũng không thể biết được. Nhưng chuyển vận ty mua cỏ không được, nên phải ủy thác cho Trình Phưởng, ủy thác cho Trình Phưởng thì phải cho phép hắn tiến cử quan lại. Thần ngu nghĩ rằng, bậc tiên vương dùng người như dùng người lội sông, người lội sông không chọn chỗ hiểm trở, dám tiến lên, nhưng dùng họ thì không hại đến quốc gia, như Trình Phưởng vậy. Còn những kẻ cản trở công lao, hại người tài, chỉ biết nịnh hót, khéo léo phục vụ trước mặt Vua, thì dễ làm hỏng việc nước. Thần e rằng những kẻ như vậy mới đáng phải xem xét. Nay Bệ hạ đối với những kẻ ấy, dường như chưa xem xét kỹ. Bệ hạ tu thân tề gia, dù Nghiêu, Thuấn, Văn, Vũ cũng không hơn được, nhưng đến việc xem xét sổ sách, văn tự, thì quần thần chưa ai theo kịp ánh sáng của Bệ hạ. Nhưng đại lược của đế vương, có lẽ cần bàn luận thêm.

Nay các quan tại chức có người phục vụ Hàn Kỳ, Phú Thương như nô bộc, nhưng Bệ hạ không thể khiến họ thay đổi. Khiết Đan không có chính sự gì, nhưng Hạ quốc phục vụ họ rất cung kính, chưa từng được xưng là quốc chủ. Nay Bỉnh Thường còn nhỏ, dân trong nước đói khổ, suy yếu lắm, nhưng Bệ hạ không thể khiến họ quy phục, Bệ hạ không thể không nghĩ đến nguyên nhân. Đây không phải là không xem xét việc nhỏ, mà là không hiểu đại lược của đế vương. Bệ hạ xem những việc làm hiện nay, không biết cuối cùng có thể điều hòa thiên hạ, kiềm chế được di địch không, thần ngu e rằng cuối cùng không thể được. Bệ hạ nếu cho rằng hiện nay nhân tài không đủ, thần lại cho là không phải vậy. Thần được Bệ hạ biết đến, đề bạt lên hàng đầu trong quần thần, thần chỉ dám nói không dối gạt Bệ hạ. Nếu nói thần vì Bệ hạ mà hết lòng, thì thực chưa dám. Vì thần mỗi việc đều cân nhắc kỹ rồi mới nói, nhưng vẫn chưa được xem xét.

Thần nếu hết lòng, Bệ hạ há có thể hiểu được ý thần, đó là lý do thần không dám hết lòng. Thần còn không dám hết lòng, thì biết những người khác chưa ai dám hết lòng. Người trung lương đã không dám hết lòng, mà kẻ tiểu nhân lại dám lừa dối. Từ xưa đến nay, chưa có ai như vậy mà có thể điều hòa thiên hạ, kiềm chế được di địch. Như thần đây lại bệnh tật, đã nhiều lần nói với Bằng Kinh, Vương Khuê, tuy được ơn Vua, nhưng bệnh tật suy yếu, hao tổn tâm lực vì sổ sách, hội họp, đã thấy không kham nổi, nhưng trước mắt chưa dám kêu lao. Nhưng e rằng cuối cùng không thể đáp ứng được ý trách nhiệm của Bệ hạ.”

Vua trầm ngâm hồi lâu, rồi nói: “Trẫm muốn khanh chép lại văn tự, hãy sớm chép dâng lên.” An Thạch nói: “Những trước tác của thần phần lớn chưa hoàn thành, chỉ có văn tự huấn hỗ^[6], xin cho thần biên tập rồi dâng lên.”

(Vua phê vào ngày 23 tháng giêng trong 《Ngự tập》, 《Nhật lục》 chép đoạn này cũng vào ngày 23 tháng giêng.)

Hôm sau, An Thạch lại tâu với Vua: “Trình Phưởng ngày mồng 8 tháng 7 từ công trường ứ điền rời kinh đến sông, đê thứ tư và thứ năm bị vỡ vào ngày mồng 8 tháng 7. Hơn nữa, từ khi Phưởng nhận chức đề cử tu sông Chương, ông ta không hề quản lý đê thứ tư và thứ năm, nên không thể bị xét hỏi.” Vua cho là phải.

An Thạch lại kể tên năm viên quan mua cỏ do Phưởng tiến cử, và nói: “Bệ hạ trước đây nói rằng người soạn văn thư nội quan chắc là Cao Hối. Hối từng đem thơ mình làm đến gặp thần, nói chuyện cũng tỏ ra thông minh, có thể làm được việc thô thiển. Nay đã cho Phưởng tiến cử quan lại, chỉ cần biết mua cỏ là được, người có tiết tháo cao quý há lại đi cầu xin Phưởng tiến cử? Chỉ cần biết mua cỏ, thì Phưởng không phải là tiến cử sai. Nếu người được tiến cử từng soạn văn thư nội thần, e rằng không nên bắt tội Phưởng. Hoặc nếu họ làm sai hỏng việc, thì lúc đó bắt tội Phưởng cũng được. Trung thư dùng Phưởng chỉ vì việc sông ngòi. Nếu không, kết giao với Phưởng để làm gì?”

Vua nói: “Trình Phưởng cần gì phải kết giao!” An Thạch nói: “Nay bàn việc sông ngòi, như Lý Lập Chi tính toán cần tám trăm vạn công, triều đình chắc không thể đáp ứng được. Như Lý Lập Chi tự mình không dám nhận hậu họa, mà Trương Mậu Tắc^[7] cùng Trình Phưởng lại dám nhận việc này, so với những kẻ gian trá chỉ lo cho mình, nên được xem xét. Như Lý Nhược Ngu nói, sợ Trình Phưởng gièm pha hãm hại, xin bãi chức áp ban. Thần cùng Vương Khuê đều từng hỏi Phưởng, đều nói không có hiềm khích gì với Nhược Ngu. Nếu có hiềm khích, không biết là từ lúc nào, sao đến hôm nay mới xin bãi chức áp ban để tránh Phưởng?”

Vua nói: “Nhược Ngu không vì Trình Phưởng mà xin bãi chức áp ban.” An Thạch nói: “Thần chỉ thấy mật viện nói như vậy.” Vua nói: “Mật viện chỉ đoán như thế, Phưởng chưa từng nói như vậy.” An Thạch nói: “Không phải vậy, bệ hạ làm sao biết Phưởng và Nhược Ngu có hiềm khích?”

Vua nói: “Vì việc ty ứ điền có sự khác biệt, có văn thư.” An Thạch nói: “Bệ hạ tự mình sai Nhược Ngu điều tra Lý Sư Trung, Vương Thiều, trung thư thấy việc không đúng sự thật, bèn trình bày tình hình trước sau, xin cử quan khác. Nếu không, thì thưởng phạt của triều đình sẽ bị kẻ gian lợi dụng, cần gì đến tể tướng? Khi Trầm Khởi điều tra Vương Thiều quả thật không có tội gì, Văn Ngạn Bác lại nói Trầm Khởi a dua, lại nói thế lực của Vương Thiều rất lớn ở Quan Trung. Bệ hạ vì thế không khỏi nghi ngờ, nên giáng chức Thiều một bậc. Lúc đó, Thiều thật sự không có tội gì, sau này nhờ Hàn Chẩn đo đạc vùng đất hoang mà Thiều nói, mới rõ ràng. Nhưng bệ hạ chưa từng tra hỏi người điều tra không đúng sự thật lúc đầu. Trước đây Vương Thiều tấu rằng người Khương đầu hàng, bệ hạ liền cho là không nên như vậy. Huống chi người Phiên đã nhận chức quan và lĩnh tiền lương, không chịu thuộc về nước Hạ, tức là đầu hàng, dù có khoe công, cũng không phải là dối trá, bệ hạ đã không cho là đúng. Còn những kẻ cản trở công lao, hại người tài, lừa dối trên, không đúng sự thật, thì lại không hỏi tới. Như thế, ai còn dám hết lòng vì bệ hạ? Hết lòng thì có lợi gì?”

Vua nói: “Vương Thiều không phải không được đề bạt.” An Thạch nói: “Những kẻ cản trở công lao, hại người tài, làm hại nước, mà bệ hạ lại dùng, danh vị còn hơn cả Vương Thiều, sao kể xiết? Vậy thì Vương Thiều được đề bạt cũng chưa phải là ưu đãi quá mức, cũng chưa đủ để khuyến khích người ta trung thành.”

(Đây là Nhật lục ngày 23, hai đoạn này cần phải sửa lại.)

[23] Ngày Quý Mão, ban chiếu rằng: “Từ trước đến nay, việc sửa chữa sông ngòi thường sai quan binh dẫn quân lính, số lượng không quá một hai trăm người, danh nghĩa là để phòng ngừa, nhưng thực tế không đủ ứng phó sự việc. Nay khai thông sửa chữa hai đoạn sông^[8], huy động hơn mười vạn dân phu, lại vì nơi thi công chật hẹp, tập trung một chỗ làm việc, nên sai Kiềm hạt lộ Cao Dương Quan là Khang Khánh, Đô giám lộ Đại Danh Phủ là Cao Chính, mỗi người dẫn một nghìn quân, đóng trại tại nơi thi công.”

[24] Ngày Giáp Thìn, ban chiếu bãi chữ “quyền” của Kim Quân Khanh, chức Quyền Đề điểm Giang Nam Tây Lộ Hình ngục, Đề cử Thường bình thương, và ban sắc thư khen ngợi.

Trước đó, Kim Quân Khanh tâu: “Trước đây, Vương Trực Ôn và Tô Giải cùng bàn định việc thu thuế dịch tiền, chiêu mộ người áp tải tiền và lụa vào kinh, cứ mỗi một vạn quan tiền hoặc vạn tấm lụa thì chi phí tiền bồi dưỡng năm trăm quan. Bản ty đã hỏi các hộ nha tiền từng áp tải, họ đều không muốn nhận việc này, nên đã theo chỉ đạo của Trung thư vào tháng 12 năm Hi Ninh thứ 3 và tháng 6 năm thứ 4, chọn các quan viên và sứ thần vừa mãn nhiệm để quản lý việc áp tải. Đồng thời, thấy rằng số tiền bồi dưỡng mà Vương Trực Ôn đề xuất quá cao, nên xin điều chỉnh lại, cứ mỗi vạn tấm lụa chỉ chi 100 quan tiền, và mỗi vạn quan tiền chỉ chi 70 quan tiền. Đã chiêu mộ được hơn 50 quan viên để quản lý việc áp tải và cử người đưa thuyền lên kinh giao nộp, không cần dùng đến hộ nha tiền. Xin từ nay về sau làm theo cách này.” Vì thế, có chiếu này.

Sau đó, Vương An Thạch tâu với Vua: “Việc này các lộ đều có thể làm được, chỉ cần các Giám ty chú ý hơn, cho phép họ chỉ định^[9] thuyền tốt, cử binh sĩ khỏe mạnh, kịp thời đưa đi, thì các quan viên vừa mãn nhiệm sẽ tranh nhau ứng tuyển. Nếu không làm như vậy, dù có đặt ra pháp luật chi tiết cũng vô ích.”

[25] Lưu Tường, Tri phủ Thái Nguyên, tâu: “Trước đây, việc vận chuyển lương thực vào biên giới và gỗ xây trại để phòng thủ nghĩa dũng, xin được miễn giảm một phần việc chi di và chiết biến năm sau.” Chiếu rằng: “Các châu quân không có hòa địch, theo đề nghị của Lưu Tường, miễn 7 phần chi di thì miễn 8 phần; miễn 5 phần thì miễn 6 phần; miễn 4 phần thì miễn 5 phần. Các hộ hạ đẳng được miễn toàn bộ chiết biến thì quá ưu đãi, nên chỉ miễn một nửa, và thực hiện trong hai năm.”

[26] Chiếu miễn thuế lương thực còn nợ của các hộ thục và bộ lạc phiên ở Thiểm Tây, Hà Đông.

[27] Ngày Ất Tỵ, Xu mật sứ Văn Ngạn Bác tâu: “Đường Kế Thánh là nơi tổ tiên thường tổ chức yến tiệc và bắn cung, nay lại dùng làm nơi chế tạo cung nỏ, vận chuyển rìu búa, đặt lò rèn, thật là bất kính. Xin dời đến nơi khác hoặc giao lại cho Hữu ty.” Vua đồng ý.

[28] Ngày Bính Ngọ, Diên Châu tâu rằng người Hạ tập trung quân ở biên giới, e rằng họ sẽ lấy việc địa giới kéo dài làm cớ. Trước đó, khi lập các đồn trại, Xu mật viện nói rằng nếu trong vòng 20 dặm mà xây dựng đồn trại thì cần phải ngăn chặn. Vương An Thách nói: “Chưa có chiếu chỉ thề ước, không cần ngăn chặn. Họ chắc đã có kế hoạch rõ ràng, đang muốn thông hòa, quyết không làm như vậy. Hoặc nếu họ còn cứng rắn, thì việc ngăn chặn cũng không cấm được. Hơn nữa, đã hẹn ngày 22 hội nghị, nay đã là ngày 26, ban chỉ huy cũng không kịp, chỉ nên giao cho Diên Châu ứng phó.” Vua nghe theo.

[29] Ngày Đinh Mùi, Trương Tĩnh, Quang lộc khanh, Trực Chiêu văn quán, Tri Bân Châu, được điều làm Tri Thiểm Châu để tránh Vương Quảng Uyên.

[30] Xu mật viện tâu: “Bản viện thủ khuyết thiếp phòng bổ phá thực thiếp phòng khuyết, theo điều lệ mới thử thi hành công việc, từ nay việc thi tuyển đã khó đạt tiêu chuẩn. Từ nay, các phòng phó thừa chỉ mỗi khi gặp đại lễ, cho phép bảo lãnh hai người thân thuộc sung vào chức thủ khuyết thiếp phòng chủ sự, một lệnh sử, thư lệnh sử hai lần đại lễ một người. Và từ 16 tuổi trở lên, triệu hai viên quan làm người bảo lãnh, khi có khuyết phá thực thiếp phòng, đều được thi bổ. Nếu số khuyết ít, người thi đỗ nhiều, thì xếp riêng, không tính vào số bị loại. Nếu thi không đỗ, lại không được xếp riêng, nhưng đã ba lần trở lên, tại viện học tập đủ ba năm, đều bắt buộc ra viện. Con cháu, em cháu sau khi ra viện, lại có thể học tập tiến bộ, đợi đến năm hợp lệ bảo lãnh, lại cho phép bảo lãnh một lần nữa.

Như vậy để nhân tài có thể được lựa chọn, và khích lệ người sau, không như trước đây chỉ căn cứ vào số người thủ khuyết hiện có, trong số những người bị loại nhiều lần, chọn người khá hơn mà thôi. Không chỉ vậy, người bảo lãnh cũng không có gì ngăn trở hay khuyến khích, nên không chịu công tâm tiến cử. Xin cho từ nay, người thi đỗ ngay lần đầu, người bảo lãnh lệnh sử, thư lệnh sử được thăng một bậc; thi đỗ lần thứ hai, hai người trở lên thăng một bậc. Chủ sự trở lên hợp lệ thăng một bậc, khi xuất chức giảm một năm khảo khóa. Nếu người được tiến cử ba lần thi không đỗ bị buộc ra viện, và có hai người trở lên, lệnh sử, thư lệnh sử giáng một bậc; chủ sự trở lên khi xuất chức kéo dài một năm khảo khóa.

Lệnh sử, thư lệnh sử^[10] của bản viện xin tham dụng tam ban sứ thần, lưu ngoại tuyển nhân và cách gian thu bổ, lấy mười người làm hạn. Sứ thần lấy từ điện trực trở xuống đến tá chức, từng trải một nhiệm lưu ngoại tuyển nhân ba khảo trở lên sung vào. Mỗi khuyết lấy hai người đến viện, tại phòng khuyết thử việc công đủ hai tháng, chọn một người sung vào. Thứ bậc cao bổ lệnh sử, thấp hơn bổ thư lệnh sử, không đỗ thì cho chỉ xạ sai khiển. Trong phòng hình có khuyết, cũng cho phép chọn người từng làm việc hình pháp tuyển nhân, sứ thần sung vào.” Nghe theo.

[31] Diên Châu dâng lên văn thư của người Hạ, trong văn thư viết: “Ngoài Tuy Châu, các nơi đều có từ trước đến nay các dấu mốc, hào rãnh, nhưng chưa được xác định rõ ràng.” Vua phê: “Sai quan xem xét văn thư về địa giới, tạm thời chưa cần gửi đi.” Văn Ngạn Bác và Ngô Sung nhân đó nói: “Các lộ không cần đo đạc, hơn nữa việc tranh chấp từ trước đến nay cũng không phải do địa giới, mà phần nhiều do biên thần xâm phạm họ.” Vương An Thạch nói: “Nguyên nhân xâm phạm và tranh chấp thường là do địa giới không rõ. Muốn ngăn chặn biên thần xâm phạm họ, cũng cần phải xác định rõ địa giới trước. Họ có lời nói đó là vì muốn giải quyết nhanh chóng. Bệ hạ nên xem xét tình hình cấp bách hay không mà ứng phó. Họ đã tự gấp, thì ta nên lấy sự chậm rãi để đối phó. Ta lấy sự chậm rãi đối phó họ, họ tự nhiên sẽ gấp mà đến với ta.”

Vua cho là phải, lại nói: “E rằng không cần hỏi họ, có thể tự lập giới hạn.” An Thạch nói: “Như thế là không được. Văn thư của họ nói tránh việc thường xuyên vi phạm minh ước, làm tổn thương đại thể. Nay trước khi ban chiếu thề, không nên định trước giới hạn. Sau khi ban chiếu thề, nếu họ lại tranh chiếm, không thể lập tức đoạn tuyệt giao hảo. Nếu đoạn tuyệt giao hảo ngay, thì tổn thương quốc thể. Nếu không đoạn tuyệt giao hảo, thì họ đã nhận được tuế tứ, sẽ không chịu ứng phó gấp. Nên lệnh cho Diên Châu gửi văn thư đến Hựu Châu rằng: ‘Lần này tuy không cần xác định toàn bộ giới hạn, nhưng những nơi từ trước đến nay chưa có dấu mốc, hào rãnh không rõ ràng, hoặc hoàn toàn không có dấu mốc, hào rãnh, cần phải sai quan đến tu sửa lại.’ Nếu không thương lượng, các thủ lĩnh nước Hạ lại lo rằng biên thần có thể xâm chiếm lâu dài, sẽ lại nảy sinh tranh chấp.” Vua nghe theo.

(Tháng 2, ngày Tân Dậu, sách 《Thực lục》 chép việc của Chiết Khắc Tuấn, cần tham khảo thêm.)

[32] Trước đó, Tăng Hiếu Khoan nói với Vương An Thạch: “Có quân sĩ công khai chê bai triều đình, đặc biệt cho rằng việc dời và sáp nhập doanh trại là bất tiện, thậm chí nói rằng thời tiết âm u như hiện nay chính là lúc thích hợp để tạo phản, hoặc có người cầm văn thư, dường như muốn chặn xa giá để trình bày thỉnh cầu.” Vương An Thạch bèn tâu lên Vua. Văn Ngạn Bác nói: “Gần đây triều đình thay đổi nhiều, dân tình bất an không phải chỉ một việc.”

Vương An Thạch nói: “Việc triều đình cần thay đổi, sao có thể cứ giữ nguyên? Như việc sáp nhập doanh trại cũng là hợp lý. Những kẻ này dám công khai chê bai, thật là không kiêng nể gì. Đến mức nói muốn tạo phản, e rằng cần phải điều tra kỹ, lại sợ gây xáo trộn trong quân sĩ mà sinh họa.” Ngô Sung nói: “Việc sáp nhập doanh trại đã lâu, mọi người đã quen, sao lại có chuyện này? Gần đây chỉ có việc bảo giáp khiến dân tình bất an. Hôm qua Trương Hổ cũng nói rằng quân sĩ mỗi ngày tập luyện hai lần mà chưa từng được thưởng, còn bảo đinh vừa bắn cung đã được thưởng bạc, lại được miễn việc vận chuyển lương thảo, quân sĩ không được như vậy.”

Vương An Thạch nói: “Cấm binh đều được cấp đầy đủ quần áo và lương thực, chưa từng ra trận, gần đây bệ hạ cấp cho họ mười phần lương, không phải là không quan tâm. Nay triều đình dạy dỗ bảo đinh, quân sĩ có gì phải oán hận mà dám sinh lòng oán giận? Nếu vì quân sĩ oán giận mà không dám làm gì, thì đó là để quân sĩ làm chủ, không phải là cách trị quân sĩ.”

Vua nói: “Như vậy thì chẳng khác gì Đường Trang Tông.” Ngô Sung nói: “Như việc ở Khánh Châu, bắt dân thuộc hộ đi trước, mộ binh đi sau, người chịu tên đạn là dân thuộc hộ, mộ binh không chịu khổ gì mà lại phản, tại sao vậy?” Vương An Thạch nói: “Mộ binh và dân thuộc hộ cùng ra trận, công lao và chi phí như nhau. Đến khi gặp giặc lập công được thưởng, thì chỉ có dân thuộc hộ được hưởng, mộ binh không được dự, đến nỗi nghèo khổ không thể tự sống, thì việc họ làm loạn cũng là lẽ đương nhiên. Làm sao có thể so sánh với việc dạy dỗ bảo đinh?”

Vua nói: “Tuyên phủ ty khiến quân sĩ oán giận không phải chỉ một việc: như việc đoạt ngựa của kỵ sĩ, cho dân thuộc hộ cưỡi; lại có một người Khương hàng được bổ làm cung phụng quan, liền sai mười cấm quân hầu hạ, cầm cương ngựa cho hắn. Quân sĩ vì thế càng bất bình.” Vương An Thạch nói: “Những việc như vậy e rằng không có gì sai. Bởi triều đình đã phong làm cung phụng quan, thì đương nhiên được cấm quân cầm cương ngựa, sao dám bất bình? Như Hán Cao Tổ được Trần Bình, phong làm hộ quân, các tướng không phục, lại sai ông ta quản lý các tướng, các tướng mới không dám nói gì. Đối với tiểu nhân cũng phải dùng khí thế áp đảo, khiến khí ngạo mạn của họ tiêu tan. Chỉ cần xem xét kỹ tình hình, không để mất lý lẽ là được.”

Vua nói: “Thái Tổ giỏi cai quản quân đội.” Lại nói đến việc chém quân Xuyên Ban, Vương An Thạch nói: “Quân đội thời Ngũ Đại kiêu ngạo, nếu Thái Tổ thấy giống người thường, thì cứ giữ nguyên thói quen nhu nhược, cuối cùng không thể thành đại nghiệp. Chỉ vì dám làm nên mới khuất phục được bọn họ, làm nên việc lớn. Nhưng dựa vào mộ binh để trị quốc, cuối cùng không phải là cách để giữ yên tông miếu, xã tắc. Nay tệ hại thời Ngũ Đại vẫn chưa thể trừ.”

Vua nói: “Như biến loạn ở Nhu Viễn, Khánh Châu, nhờ dân thuộc hộ mới dẹp yên được. Quân Khánh Châu không dám kiêu ngạo nữa, vì sợ dân thuộc hộ nhân cơ hội như ở Nhu Viễn. Vậy thì sao có thể chỉ dựa vào mộ binh?”

(Sử quan đời Chu cho rằng lời Ngô Sung và Trương Hổ nói là vào ngày 22 tháng 3, sau khi Hàn Giáng bị giáng chức, là sai. Sử quan ban đầu không biết Vương An Thạch vì việc cấm binh chê bai sáp nhập doanh trại, nên mới cho rằng mộ binh không thể dựa vào. Lời nói của ông rất kích động và bất bình, không phải là ủng hộ Hàn Giáng đề cao bộ tộc phiên. Nay căn cứ theo《Nhật lục》, vẫn ghi lại ở đây.)

Vua muốn biết tên những người chủ mưu phỉ báng quân sĩ, Xu mật viện cho rằng nên giao cho ba vị tướng chỉ huy Điện tiền, Mã quân và Bộ quân xử lý, nhưng Vương An Thạch xin giao việc này cho Hoàng thành ty. Vua nói: “Không bằng giao cho Khai Phong phủ.” Bèn sai Vương An Thạch triệu Nguyên Giáng đến phủ của An Thạch để truyền đạt ý chỉ.

(Không rõ kết quả thế nào, cần xem xét thêm. Sách 《Lâm Hi dã sử》 chép: Ban đầu, Tư Mã Quang gửi thư cho Vương An Thạch, thư này được truyền tụng rộng rãi trong triều. An Thạch lo lắng, những ai truyền bá thư này thường bị ngầm hãm hại. Dân gian lại giả mạo một bức thư của Quang, nội dung phỉ báng An Thạch rất nặng nề, lời lẽ thô tục. Vua nghe được, nói với tả hữu: “Đây chắc chắn không phải do Quang làm.” An Thạch tức giận nói: “Đây là do Quang thích truyền thư riêng để mua danh, nên dân gian cũng bắt chước, khiến tân pháp bị cản trở, dị luận nổi lên, đều do Quang khởi xướng.” Lập tức giao cho ngục lại điều tra nguồn gốc bức thư, phát hiện là do Tôn {Mộc Tỵ}, khách của Hoàng thành sứ Thẩm Duy Cung, làm ra. Duy Cung thường kể cho {Mộc Tỵ} nghe chuyện thời sự, lại có lời lẽ liên quan đến hoàng thượng, bèn đùa bảo {Mộc Tỵ} viết thư này để đùa vui. Khi vụ án kết thúc, quan tòa kết tội Duy Cung và đồng bọn phỉ báng hoàng thượng, lưu đày ra hải đảo,

{Mộc Tỵ} bị xử trảm, nhằm nghiêm cấm dân gian bàn tán riêng về mình. Sau đó, thám tử được bố trí khắp kinh thành. Năm sau, Tăng Hiếu Khoan khi đang làm Tu khởi cư chú hầu Vua, nhân đó tâu rằng dân gian thường có lời oán thán, không thể không cấm. An Thạch bèn sai Hoàng thành ty phái người bí mật theo dõi trên đường, ai nói đùa hay bàn luận thời sự đều bị bắt giam.

Vua cho rằng bản chất họ không có âm mưu phản loạn, nên phần lớn được tha. Có dân trong đội Bảo giáp viết thư nặc danh treo trên ngọn cây, nói rằng nay không thể sống nổi, phải tìm kế tự cứu, mong được tố cáo lên triều đình. An Thạch nổi giận, bèn treo thưởng năm trăm ngàn tiền để bắt kẻ viết thư. Sau đó, có dân làng nói chuyện với nhau rằng: “Việc nông đang bận rộn, lại bắt chúng tôi đi tập võ, nếu không chém bọn tướng công như Vương An Thạch thì không thể nghỉ ngơi.” Tuần tra bắt được, giao cho ngục lại, An Thạch cho rằng người viết thư nặc danh chắc chắn là kẻ này, bèn ép cung để kết tội. Dân không chịu nổi đòn tra tấn, nhưng vẫn không nhận tội. Pháp quan kết tội mắng nhiếc đại thần, xử tội đồ ba năm.

Vua cười nói: “Dân làng không biết gì.” Chỉ phạt đánh mười bảy gậy vào mông mà thôi. Suy quan Khai Phong phủ là Diệp Ôn Tẩu, trong thời gian chưa đầy một năm tại phủ, đã xử hơn ba mươi vụ án liên quan đến bàn tán thời sự và mắng nhiếc An Thạch. Những điều Lâm Hi nói cần xem xét kỹ.

Tháng 7 ngày Kỷ Hợi, tháng 7 nhuận ngày Quý Dậu, đều có việc thư nặc danh, cần xem xét chung. Lại nữa, tháng 3 năm thứ 4 ngày Kỷ Dậu, Hiếu Khoan xin lập thưởng để bắt kẻ xúi giục dân Bảo giáp, việc này liên quan đến sự việc trên.)

[33] Ngày Mậu Thân, Độ chi phó sứ, Binh bộ lang trung Sở Kiến Trung được bổ nhiệm làm Thiên Chương các đãi chế, Thiểm Tây đô chuyển vận sứ. Vương An Thạch vì việc Tạ Cảnh Ôn hại Vương Thiều, muốn cách chức ông ta. Vua hỏi: “Ai có thể thay thế Cảnh Ôn?” Vương Khuê nói: “Kiến Trung có thể dùng được.” Vua đồng ý. An Thạch nhân đó xin chuyển chức cho Kiến Trung, lại nói: “Kiến Trung cương nghị, không giống Tô Thái, Vinh Nhân.” Vì thế có mệnh lệnh này. Sau đó, Cảnh Ôn được lệnh làm Tri Tương châu, rồi đổi sang Tào châu.

(Cảnh Ôn làm Tri Tương châu vào ngày 1 tháng 2, đổi sang Tào châu vào ngày 2 tháng 3, nay ghi chung lại.)

[34] Chiếu biên giản thiêm tu Cung nỗ cung bị khố sứ Hồ Củng, Tây Kinh Tả tàng khố phó sứ Văn Chất đều được thăng 10 bậc; Đề cử quan, Nhập nội phó đô tri Trương Nhược Thủy, Đông thượng các môn sứ Lý Bình được ban thưởng vàng lụa khác nhau. Trước đây, cung nỗ trong quân khí khố lâu năm hư hỏng nhiều, không dùng được. Vua thương xót việc mua sắm tốn kém, hao tổn nhân lực và tiền của quốc gia, bèn sai quan chức kiểm tra sửa chữa, mấy năm được hơn 20 vạn cái, nên ban thưởng cho Bình và những người khác.

[35] Hạ châu Biệt giá Chủng Ngạc được điều động đến Đàm châu^[11]. Vua phê: “Ngạc đã được đại xá, có thể cho qua phía bắc núi.”

(Việc này căn cứ theo 《Ngự tập》.)

[36] Ngày Kỷ Dậu, Thí hiệu thư lang Vương An Lễ được bổ nhiệm làm Trứ tác tá lang, Sùng Văn viện hiệu thư. An Lễ trước đây phụ trách cơ nghi Hà Đông, Lữ Công Thương tiến cử lên triều đình, cho rằng tài năng có thể đảm đương việc lớn. Khi trở về, được triệu đối đáp hợp ý Vua, muốn thăng chức cao hơn, nhưng anh là An Thạch từ chối, nên có mệnh lệnh này.

(Lâm Hi trong 《Dã sử》 có ghi chép, đã chú thích vào ngày Nhâm Thân tháng 10 năm thứ 4.)

[37] Vương An Thạch tâu với Vua: “Việc phía Tây đã tạm yên, nên lo việc phòng thủ biên giới, cần phải định ra kế sách lớn trước, rồi lần lượt thi hành, không thể tùy lúc nghe theo ý kiến của mọi người, như thế ắt không thành công.” Vua nói: “Nên phân bổ dân chúng trước, bắt họ tập luyện quân sự.” An Thạch nói: “Đúng là nên như vậy. Còn phải giảm bớt quân đồn trú, tích trữ lương thực, nghiêm chỉnh kỷ luật.”

Vua nói: “Quân đồn trú biên giới gần đây đã giảm nhiều.” Phùng Kinh nói: “Chỉ có Thái Đĩnh tâu xin giảm.” Vua nói: “Quách Quỳ rất không muốn giảm.” An Thạch nói: “Thời Thái Tổ, có tướng lĩnh xin tăng quân, nhưng không được chấp thuận, đến nỗi khóc lóc ra khỏi cửa thành. Nếu để tướng lĩnh tự tiện, thì triều đình sẽ không có kế sách nhất định.”

Vua nói: “Thời Thái Tổ, tướng lĩnh đâu phải ai cũng hơn người? Chỉ là biết dùng đạo lý để trị họ mà thôi.”

Vua lại nói: “Việc của Vương Thiều cần phải hỗ trợ, đủ để lo việc phòng thủ.” Trương Thủ Ước nói: “Nếu muốn lấy Hoành Sơn, nên tăng cường phòng thủ nơi đó, thì Hoành Sơn sẽ dễ dàng chiếm được. Nay địa giới Lan Châu gần Lương Châu, việc lấy Hoành Sơn sẽ dễ dàng.” An Thạch nói: “Đây vốn là kế sách của Vương Thiều.”

Vua nói: “Việc xây dựng quân đội ở Cổ Vị và thành Vũ Thắng là thuận tiện.” Lại nói: “Thiều cũng cần thêm người giúp đỡ. Như việc chiêu mộ dũng cảm cũ để làm dũng cảm mới, thật chưa ổn.” An Thạch bàn luận rõ ràng rằng không phải như vậy, và nói: “Đây là do Xu mật viện và Quách Quỳ tâu bậy làm mê hoặc bệ hạ.”

(Việc chiêu mộ dũng cảm, ngày 14 tháng 3 và ngày 17 tháng 4 sẽ bàn kỹ hơn.)

Vua lại bàn: “Việc phân biệt dòng dõi để hạn chế người là không đúng. Nghe nói những người trước đây làm lại viên, dù đã làm đến chức các ty sứ phó, khi gặp lại quan cũ từng phục vụ, vẫn không dám ngồi cùng, đó là lý gì?” Phùng Kinh nói: “Đó là quy định.” An Thạch nói: “Đó chỉ là phép tệ, không có lý lẽ gì. Đã được Vua phong chức thì thành quan rồi, sao lại phải tính đến việc họ từng thấp hèn?” Kinh nói: “Những người này từng bị đánh đòn.” An Thạch nói: “Nay có những người danh vị hiển hách, nhưng việc làm đáng phải chịu hình phạt nặng, chẳng phải ít sao? Như vậy, người ta tự làm cho mình trở nên đáng khinh. Nếu vì địa vị thấp hèn, phạm lỗi nhỏ mà bị người ta đánh đập, đó chỉ là bất hạnh, chứ không phải là người đáng bị khinh rẻ về đạo lý.” Vua cũng cho là phải. An Thạch nói: “Người xưa dùng người hiền không câu nệ. Như bệ hạ từng phong cho y công kỹ thuật Ôn Cảo làm chức quan, chức quan tuy nhiều, nhưng người như Ôn Cảo thì ít. Từ thợ mộc kỹ thuật Dương Diễm làm điện trực, điện trực tuy nhiều, nhưng người như Diễm thì ít.”

Vua nói: “Phong tục đã thành, mỗi người tự không biết lý phận, như Diễm tự không dám ngồi ăn uống cùng nội thần, vì tự cho mình vốn thấp hèn.”

(《Bị yếu》 chép: Mùa xuân, tháng giêng, đặt lính tuần tra kinh thành.)

[38] Bãi bỏ huyện Vĩnh Tế thuộc Bắc Kinh, huyện Nhiêu An thuộc châu Thương thành trấn, huyện Quế Khê thuộc Trung Châu nhập vào huyện Điếm Giang.

[39] Tháng đó, sai hơn bảy nghìn lính ty Hoàng thành tuần tra kinh đô, bắt tội những kẻ bàn tán chê bai chính sự.

(Việc này căn cứ theo 《Nhật ký Tư Mã Quang》 là việc cuối tháng giêng năm thứ 5^[12], nay phụ chép ở đây, để xét kỹ thêm. Tháng mười, ngày Mậu Thìn, Phùng Kinh nói, chính là chỉ việc này.)