[BETA] QUYỂN 230: NĂM HI NINH THỨ 5 (NHÂM TÝ, 1072)

Từ tháng 2 năm Hi Ninh thứ 5 đời Thần Tông đến hết tháng.

[1] Tháng 2, ngày Tân Hợi mùng một, Ngự sử tri tạp sự Đặng Uyển tâu: “Gần đây triều đình vì tội ác rõ ràng của Đại tông chính thừa Lý Đức Sô, đã sai Vương Trắc Thần làm việc vì tư lợi mà bỏ công việc chung^[1], che đậy sự việc, xin hãy cử quan khác xét xử tận gốc.” Chiếu đưa đến Ngự sử đài xét hỏi. Uyển lại tâu: “Vốn do quan bản đài đàn hặc, rõ ràng là có sự cản trở.” Bèn sai Quyền phán Hình bộ Trầm Hoành đặt ty xét xử.

Sau đó vụ án xong, Pháp tự xử Đức Sô tội tham nhũng phạt đánh roi. Chiếu cho chuộc tội bằng 4 cân đồng, cách chức. Vương An Thạch tâu với Vua: “Đức Sô trong công việc chức vụ rất không cẩu thả, chỉ thích ức hiếp người, nên tông thất oán hận.” Vua nói: “Anh em Đức Sô đều kiêu ngạo, thích ức hiếp người, đó cũng là bản tính của họ.”

[2] Thiểm Tây đô chuyển vận sứ, Công bộ lang trung, Trực sử quán Tạ Cảnh Ôn nhậm chức Tri Tương châu.

(Sách 《Lâm Hi dã sử》 chép: Từ khi Lữ Công Trước bị bãi chức, Vương An Thạch không bổ nhiệm chức Trung thừa, ý định dành cho Tạ Cảnh Ôn, nên trước tiên cho ông quyền lý kiểm sứ để dụ dỗ. Khi Tạ Cảnh Ôn hặc tội Tô Thức, Vương An Thạch rất vui mừng, nhưng anh trai ông là Tạ Cảnh Sơ^[2] và thân hữu ngày đêm trách cứ ông không giữ được danh tiết, nên ông buộc phải dần dần can dự vào việc triều chính để đối phó với dư luận. Khi ông công kích Vương Quảng Uyên, Cổ Thanh, Tiết Hướng được thăng chức, Vương An Thạch dần ghét Tạ Cảnh Ôn, ông cũng nghĩ Vương An Thạch cố tình ngăn cản mình, lời nói ngày càng bất hòa, việc bàn luận về chức Trung thừa từ đó bị bỏ dở.

Ban đầu, Tô Tụng và các quan khác từ chối phê chuẩn chiếu chỉ bổ nhiệm Lý Định làm Ngự sử, Vua chán ngán vì lời bàn tán, bèn hỏi việc này, Tạ Cảnh Ôn bèn nịnh Vương An Thạch, tâu rằng: “Thần vốn biết Lý Định là người tốt, việc ông xử lý tang lễ mẹ đẻ rất hợp lễ.”

Sau đó, việc này được giao xuống đài xét xử xem có nên truy phục hay không, Ngự sử Phạm Dục và các quan kiên quyết giữ ý kiến, Tạ Cảnh Ôn bị ép bởi lễ nghĩa, buộc phải đồng ý Lý Định nên truy phục. Vương An Thạch càng thăng chức cho Lý Định, Tạ Cảnh Ôn, Lâm Đán và các quan khác dâng hàng chục chương tấu công kích. Vương An Thạch tuy giận dữ, nhưng vì Tạ Cảnh Ôn từng giúp mình, nên chỉ cách chức Xương Triều và các quan khác, đày ra ngoài; Tạ Cảnh Ôn được bổ làm Thị độc, nhưng ông từ chối không dám nhận, rồi được bổ làm Trực sử quán, ra nhậm chức Tri Đặng châu^[3], ngày 9 tháng giêng năm thứ 4.

Lý Định và các quan đang nắm quyền, cho rằng Tạ Cảnh Ôn trước sau bất nhất, ngày đêm công kích ông, đến khi ông được điều làm Thiểm Tây chuyển vận sứ, ngày 26 tháng 3 năm thứ 4. Dương Bàn, Trầm Phi làm đề cử quan, bàn việc thuế dịch, Trầm Phi, Dương Bàn khinh suất, tấu chương lộn xộn, thậm chí xin đem lăng mộ Đường Thái Tông, Túc Tông cấp cho dân làm ruộng, những việc như vậy rất nhiều. Tạ Cảnh Ôn không chịu nghe theo ý kiến của họ, Trầm Phi, Dương Bàn bí mật gièm pha. Tăng Bố cho rằng Tạ Cảnh Ôn không tuân theo quy định của Ty Nông, bới móc những sai sót trong tấu chương của ông. Vương An Thạch bèn tâu với Vua rằng: “Tạ Cảnh Ôn phạm pháp, không xứng chức.” Ông bị bãi chức Tri Tương châu, từ đó trở thành kẻ thù của Vương An Thạch.

“Truyện Tạ Cảnh Ôn” trong chính sử rất sơ lược, nay phụ chú ở đây.)

[3] Ngày Nhâm Tý, nước Quy Tư đến triều cống.

[4] Phó sứ Chuyển vận Giang Nam Tây lộ, Lang trung Chức phương là Từ Ất bị giáng một bậc quan chức, các quan lại ba châu Cát, Quân, Viên bị xử tội nặng nhẹ khác nhau, vì tội vi phạm chỉ dụ triều đình, đem thuế thóc đổi thành tiền mặt.

[5] Ban cho Ty Chuyển vận Lưỡng Chiết 10 vạn thạch thóc từ kho Thường bình để cứu tế các châu quân bị thiên tai lũ lụt ở Chiết Tây, đồng thời chiêu mộ dân nghèo để tu sửa thủy lợi.

[6] Tri đô Thủy giám thừa công sự là Hầu Thúc Hiến tâu rằng: “Ruộng công bị bồi lấp, nay định giá đất bồi đỏ mỗi mẫu là 3 quan đến 2 quan 500, đất bồi hoa là 2 quan 500 đến 2 quan. Hiện có hơn 70 hộ xin mua theo giá định, muốn trả trong 3 năm, bắt đầu nộp thuế từ năm sau. Ai muốn thêm tiền hoặc nộp trước hạn thì không kể thứ tự nộp đơn mà ưu tiên cấp. Ruộng công bị bồi lấp tiếp cũng xin làm theo cách này.” Được chấp thuận. (Bản mới bỏ đoạn này, cho rằng việc ruộng bồi không cần ghi đầy đủ, nay giữ lại.)

[7] Tư nông tự thừa là Thái Thiên Thân đi thị sát Kinh Đông lộ. Thiên Thân là con của Thái Đĩnh. (Việc thị sát căn cứ theo kỷ cũ.)

[8] Ngày Quý Sửu, Lang trung Công bộ, Thị ngự sử tri tạp sự là Đặng Uyển được làm Long đồ các đãi chế, quyền Ngự sử trung thừa. Vua cho rằng Uyển không đố kỵ người tài, lại có thâm niên hơn mọi người, ban đầu muốn thăng Uyển làm Gián nghị đại phu, quyền Trung thừa, nhưng Vương An Thạch cho rằng trái với điều lệ gần đây, nên lệnh cho Uyển giữ nguyên chức vụ mà làm Long đồ các đãi chế. (Việc lấy đãi chế quyền Trung thừa bắt đầu từ Oản.)

[9] Hữu chánh ngôn, Trực tập hiền viện, kiêm Thiên chương các thị giảng là Thường Trật được quyền phán Lưu nội tuyển, kiêm Đồng tu khởi cư chú, đến Viện Gián làm việc. Trật xin miễn kiêm Đồng tu khởi cư chú^[4], được chấp thuận.

[10] Quyền Giám sát ngự sử lý hành, Thái tử trung doãn Đường Quỳnh làm Đồng tri gián viện. Vua cho rằng Quỳnh tâu việc không do dự, nhiều lần bí mật giúp ích, mà An Thạch cũng nói Quỳnh đúng lúc các luận bàn khác nhau, lời Quỳnh đều trúng vào tệ đương thời.

(Lâm Hi nói: An Thạch đã sai Uyển tiến cử Quỳnh làm Ngự sử, mấy tháng sau, muốn dùng làm Gián quan, nhưng lại nghi ngờ hắn khinh suất, vội được chức vị, sẽ phản bội mình, nên đặc biệt không bổ nhiệm chức quan, chỉ lấy chức vụ hiện tại làm Đồng tri gián viện, việc này trước đây chưa từng có. Quỳnh khí thế hăng hái, quả nhiên tức giận An Thạch coi thường mình, ngày Quý Mão tháng 8, bèn công khai chỉ trích ông ta ở triều đình. Quỳnh làm Ngự sử vào ngày Kỷ Tỵ tháng 8 năm thứ 4. Lời của Lâm Hi cần xem xét thêm.)

[11] Chiếu rằng Thái tử Trung doãn, Tập hiền hiệu lý, Đồng tu khởi cư chú, Trực xá nhân viện, Đồng tri Gián viện Trương Hổ bị bãi chức Đồng tu khởi cư chú, bãi chức Trực xá nhân viện và Gián viện^[5].

Trước đó, Trứ tác tá lang Trần Đại Thuận đến yết kiến Tập hiền hiệu lý Lý Định và Đồng Đại Lý tự thừa Trầm Mại, nói rằng Thiểm Tây chuyển vận sứ Trương Sân vào chầu được Vua khen ngợi, ban cho áo tía, Vua sai xử trí binh lính làm phản ở Khánh Dương, hứa sẽ cho Sân làm Kinh lược sứ bản lộ. Định hôm sau gặp Hổ, nói chuyện này, lại có con rể của Sân là Kiểm tường Xu mật viện binh phòng văn tự Tô Dịch cũng nói với Hổ việc này. Hổ bèn dâng sớ lên Vua, nói rằng chỉ dụ chưa ban ra mà đã bị tiết lộ, e là không thích hợp, lại nói Sân khinh suất không thể dùng.

Vua nghi ngờ lời Hổ, Vương An Thạch cũng nói: “Việc này nên điều tra kỹ, e rằng có kẻ xấu chuyên tạo ra chuyện này để ngăn cản Sân làm tướng, tà gian không thể dung thứ.” Bèn lệnh Xu mật viện triệu vấn Định và những người khác, lời khai không hoàn toàn giống như trong sớ của Hổ, Hổ bị tội tấu sự không đúng sự thật nên bị trách phạt. Vua nói: “Hổ bị tước ba chức, có quá nặng không?” An Thạch nhất quyết cho là đúng, lại xin điều tra kỹ Định và Đại Thuận. Nhưng Định lại tự nói rằng việc có chứng cứ, khác với lời khai ở Xu mật viện, An Thạch bênh vực Định, không đồng ý với Xu mật viện, xin giao cho Ngự sử đài xét hỏi, Vua nghe theo.

Tháng 3, ngày Quý Tỵ, lại xét hỏi.

(Trương Sân được triệu vào chầu, việc này ghi kèm ngày Canh Thân mùng 6 tháng 10 năm trước. 《Nhật ký》 của Tư Mã Quang chép: Vua bí mật dụ Thiểm Tây chuyển vận sứ Trương Sân hãy xử trí binh lính Khánh Dương đã đầu hàng. Sân đi rồi, Gián quan Trương Hổ nói: “Đã tha tội rồi lại giết, làm sao lấy được lòng tin về sau?” Vua giận, hỏi Hổ từ đâu nghe được lời này, Hổ nói là nghe đồn, lại nói là nghe từ Lý Định, lại nói là nghe từ Đại Lý thừa Trầm Mại, Trứ tác Trần Đại Thuận, lại nói là nghe từ Tô Dịch. Dịch là con rể của Sân. Vua giận vì lời khai không thống nhất, nên tước ba chức của Hổ, lại sai tra hỏi. Sân bí mật nói với An Thạch, muốn giúp ba người kia, tâu rằng: “Nếu điều tra kỹ, lời nói bí mật sẽ bị tiết lộ, khiến binh lính đầu hàng sinh lòng nghi ngờ, không nên.” Bèn lệnh Trần Đại Thuận nói lời hư để lừa Định.

《Nhật ký》 lại chép: An Thạch vốn đối đãi tốt với Tô Dịch, càng không muốn trị tội, bèn bảo quan tòa bác bỏ án, lại sai Trầm Hoành tra hỏi, Hoành về tra hỏi Lý Đức Sơ, lại đổi sai Chúc Tư tra hỏi, Đức Sơ cũng là người được An Thạch che chở. Lã Thái Châu^[6] nói.

《Nhật ký》 lại chép Lưu Trọng Thông nói: “Vua bí mật bàn với Trương Sân việc đánh Hạ, An Thạch tiết lộ, Trương Hổ can, Vua giận, truy xét nguồn gốc, An Thạch sợ, sai Chương Đôn bảo Trần Đại Thuận nhận tội hư, mình chịu tội không oan^[7], Đại Thuận đồng ý. Sau đó giận An Thạch không che chở được, bèn nói rằng Đôn bảo tôi nói thế, nên cả Đôn cũng giao cho Chúc Tư tra hỏi.”

《Nhật ký》 lại chép Phạm Bách Lộc nói: “Vua giận Trương Hổ, nghi rằng Trung thư bênh vực, sai Xu mật viện tra hỏi, sau lại giao cho Ngự sử đài tra hỏi, lời khai khác với Xu mật viện, chỉ bắt Trần Đại Thuận nhận tội cẩu thả, nên lại sai Chúc Tư tra hỏi.”)

[12] Chiếu cho Độ chi lang trung Tống Địch, lệnh Thẩm quan Đông viện đặc cách kéo dài thời gian khảo xét một năm, vì tội trước đây khi làm Tri châu Nhuận đã định giá cao tơ lụa bắt dân mua.

[13] Ngày Giáp Dần, Trung thư tâu: “Kính thấy Thái hoàng thái hậu ban ân trạch cho con của em gái và cháu gái, Xu mật viện vâng thánh chỉ, vì trái với điều lệ nên viên sứ thần của bản điện phải liệt kê riêng tên những người hợp lệ. Kiểm tra lại điều khoản mà Trung thư trước đây tâu xin, Thái hoàng thái hậu ban ân trạch cho chồng của con gái thuộc hàng đại công, tiểu công, ti ma, và nói thêm ‘những trường hợp khác chưa nói hết, thì so sánh loại mà ban ân’. Thần xem xét kỹ, nếu lấy quan hệ vợ chồng, mẹ con mà luận, thì vợ chồng, mẹ con cùng loại mà mẹ con lại không có đạo tuyệt; nếu lấy cô, chị em, cháu gái và con của cô, chị em, cháu gái mà luận, thì con có thể có tang phục mà chồng đều không có tang phục, như vậy con của cô, chị em, cháu gái thân thiết hơn chồng của cô, chị em, cháu gái mà không kém. Huống chi lấy con của con gái thuộc hàng đại công, tiểu công so sánh với chồng của con gái thuộc hàng ti ma, việc ban ân trạch càng rõ ràng. Thần nghĩ rằng ân trạch của hai cung, Bệ hạ nên xem xét kỹ, mà điều lệ ban đầu do Trung thư đặt ra, vì thế cần phải bảo đảm rõ ràng, xin đem lời tâu của thần giao cho Xu mật viện bàn kỹ.” Vua nghe theo. (Ngày 11 tháng 8 có thể tra cứu.)

[14] Tri châu Kỳ Mã Dụng Chi tâu: “Đô giám Mã Cảnh, cha là Toại từng vào thành châu Bối, tay không đánh giặc yêu Vương Tắc, bị hại, có tiết tháo như Nhan, Đoàn, nay nhà nghèo không có tiền chôn cất, mong thăng cấp cho Cảnh để biểu dương con cháu trung nghĩa.” Chiếu cho Mã Cảnh được điều làm Đô giám trú bạc vùng biên, lại ban cho 100 tấm lụa.

[15] Đại Tông chính ty dâng lên 6 quyển điều lệ biên soạn. Trước đây, tháng giêng năm Gia Hựu thứ 6, chiếu cho Giáo thụ cung Ngụy vương Lý Điền biên soạn lại các sắc lệnh trước đây của bản ty, thành 6 quyển, vì Điền tự ý sửa đổi nguyên chỉ, nên đổi mệnh cho Đại Tông chính thừa Trương Trĩ Khuê, Lý Đức Sô, Hiệu khám Quán các Chu Sơ Bình, Trần Đồng, Lâm Hi cùng biên soạn, đến nay dâng lên.

[16] Hôm đó, Phùng Kinh tâu với Vua rằng: “Trương Giác nhờ có tổ chức nên có thể tạo phản, nay việc lập Bảo Giáp cũng e rằng có kẻ hào kiệt lợi dụng.” Vương An Thạch nói: “Dân chúng tản mát thì sinh nhiều việc, tổ chức thành từng nhóm thì sẽ không có việc, vì thế nói ‘bề trên mất đạo, dân chúng tản mát đã lâu’. Chuyện xưa không bàn, chỉ nói việc hiện nay, từ khi lập Bảo Giáp ở phủ giới, trộm cướp giảm đi bảy tám phần mười^[8].”

Phùng Kinh nói: “Năm có mất mùa và được mùa khác nhau, năm nay được mùa nên thế, năm mất mùa thì chưa biết ra sao.” Vương An Thạch nói: “Phùng Kinh nói Trương Giác có thể tạo phản, là vì thời Hoàn Đế, Linh Đế không có chính sự, đại thần không phải người tài, nên châu quận không làm tròn chức trách, Trương Giác có ba mươi sáu vạn người^[9] cùng nổi dậy một ngày, mà châu quận không có nơi nào phát hiện trước khi việc xảy ra. Như Lương Thái Tổ, việc của ông rất nhỏ nhặt, nhưng người Thanh Châu sai người phản lại thành, không có thành nào không phát hiện, bởi vì Thái Tổ nếu không phải người có thể giữ được một thành, thì không giao thành một cách bừa bãi.”

Trước đó, Vua nói Triệu Tử Kỷ sợ rằng làm việc hấp tấp, đến lúc này, Vương An Thạch lại tâu với Vua: “Tử Kỷ có mưu lược, có thể trọng dụng.” Và nói về ý nghĩa nghiêm ngặt trong việc phòng cấm dân chúng thời Tam Đại, nếu tổ chức dân chúng thành từng nhóm, duy trì bằng pháp chế, thì thiên hạ sẽ ổn định; nếu không duy trì bằng pháp chế, thì việc không loạn chỉ là may mắn mà thôi.

[17] Ngày Ất Mão, Độ chi phó sứ Trầm Khởi cùng xem xét tình hình tội nhân bị biên phối, phân biệt nặng nhẹ. Quyền đồng đề điểm Khai Phong phủ giới các huyện trấn công sự Triệu Tử Kỷ tâu: “Tri huyện Khảo Thành là Trịnh Dân Chiêm tự ý lập kho nghĩa thương, bắt các hương bảo giáp hàng ngàn hộ đóng góp thóc gạo theo thứ bậc, ý muốn khoe khoang việc cứu tế. Ban đầu thì thu gom, cuối cùng lại bắt bồi thường, đầu cuối đều gây phiền nhiễu, không phải là điều dân chúng mong muốn.” Chiếu lệnh Trịnh Dân Chiêm trước hết bị cách chức.

Vua nói với Vương An Thạch: “Việc tiến cử quan chức phần nhiều cẩu thả, không dùng tâm, nên nghiêm khắc lập pháp chế.” An Thạch đáp: “Pháp chế tiến cử quan chức hiện nay đã tương đối đầy đủ, không biết còn muốn thế nào nữa?” Vua lại nói: “Như tiến cử quan giám sát trường vụ, nếu tăng thêm lợi nhuận thì người tiến cử được hưởng thưởng, nếu thua lỗ thì phải chịu phạt.” An Thạch đáp: “Việc tăng giảm lợi nhuận trường vụ, có khi không liên quan đến tài năng của quan giám sát. Nếu dùng thưởng phạt đối với người tiến cử, e rằng sẽ dẫn đến lạm dụng.”

Vua lại nói các phán quan Tam ty nên được giám sát chặt chẽ. An Thạch đáp: “Tài năng của các phán quan Tam ty cũng đã rõ, không cần đợi giám sát. Như Lữ Gia Vấn là người xứng chức nhất, còn lại phần nhiều chỉ là để cho đủ số mà thôi.”

Vua ra lệnh xem xét thêm.

An Thạch nói: “Trung thư đối với các cơ quan không phải không xem xét. Bệ hạ đã xem xét kỹ các văn bản quan lại, thần cũng không muốn làm qua loa các việc sổ sách kỳ hạn^[10]. Nhưng việc thiên hạ cần phải do Bệ hạ dẫn đầu. Nếu Bệ hạ đối với việc trung tà, thật giả, siêng năng lười biếng, thường tỏ ra khoan dung, chỉ sai người như thần giám sát, thì vì đạo làm tôi không thể vượt quá Vua, vượt quá Vua thì sẽ có hại cho đạo lý.

Hơn nữa, hình danh pháp chế không phải là gốc của trị quốc, đó là việc của quan lại, không phải là đạo của bậc quân chủ. Quốc gia có sáu chức vụ, ngồi bàn luận đạo lý gọi là Tam công. Đạo của bậc quân chủ không chỉ là việc quan lại. Đó là sự vận hành của tinh thần, sự biến hóa của tâm thuật, khiến người ta tự nhiên hướng thiện tránh ác, đó mới là đạo của bậc quân chủ.

Hiện nay đối với việc trung tà, thật giả, siêng năng lười biếng của quần thần, chưa thể rõ ràng chỉ ra điều hay dở để khiến họ biết khuyến khích và sợ hãi, mà mỗi việc đều chỉ dựa vào pháp chế, thì chắc chắn có chỗ không đạt được. Những gì triều đình hiện nay làm, thần cho rằng chỉ có thể tạm duy trì mà thôi. Nếu muốn điều hòa thiên hạ, kiểm soát cả di địch, thần cho rằng không hiểu rõ đại lược của đế vương, khiến kẻ dối trá không dám phóng túng, người trung thành không còn lo sợ, phong tục thay đổi lớn, người ta có chí tự nguyện cống hiến, thì pháp chế nhỏ nhoi kia chưa đủ để dựa vào mà thành công.

Bệ hạ đối với quần thần không có sự thiên vị, dùng thưởng phạt không có tư ý trong đó, nhưng việc thi hành chậm trễ hay gấp rút trước sau có lẽ chưa đủ để thay đổi tâm chí của quần thần. Thần cho rằng nên bàn luận thêm về đạo thuật của đế vương; nếu không làm việc này mà chỉ muốn lập nhiều pháp chế để kiểm soát quần thần, thần e rằng sẽ không thành công.”

[18] Ngày Bính Thìn, Tam ty tâu: “Chè Phúc Kiến, xin ở Kinh, Kinh Đông, Kinh Tây, Hoài Nam, Thiểm Tây, Hà Đông, Hà Bắc vẫn theo lệ cũ cấm mua bán ngoài, các lộ còn lại đều cho thông thương.” Theo lời tâu. (Việc này được thêm vào ngày 2 tháng 2 năm Nguyên Hựu thứ nhất theo luật về muối, ngày 2 tháng 2 năm Nguyên Hựu thứ nhất có thể tra cứu.)

[19] Ngày Đinh Tỵ, chiếu rằng: “Lương thực vay mượn trong thiên hạ, gần đây đã được miễn trừ. Nghe nói vẫn còn muối tằm và giống lúa mạch vay từ nhiều năm trước, đến nay vẫn bị đòi nộp, có thể lệnh cho Tư nông sát khám xét, đều được miễn trừ.”

[20] Ngày Mậu Ngọ, chiếu rằng Giám sát ngự sử lý hành, Thái thường bác sĩ Lý Thực bãi chức Ngự sử lý hành, đảm nhiệm việc khảo xét ở Tây Kinh, tu sửa nội cung, Tư nông, phán xử việc ở Câu viện. Thực từng nói rằng quan gián và ngự sử không thể không cho phép họ nói sai, Vương An Thạch tâu với Vua rằng: “Nếu vậy, thì các đại thần chấp chính, được Vua đối đãi, cũng không thể không cho phép, như vậy thì những người có thể nói sai sẽ nhiều lắm.”

[21] Ngày Tân Dậu, chiếu cho Triệu Tiết xem xét việc Hạ quốc chủ Bỉnh Thường tâu xin dời các trại lều gần Tuy Châu về phía trong, cách Tuy Châu 20 dặm làm ranh giới. Lại lệnh cho Tri Tuy Đức thành Chiết Khắc Tuấn đem việc này bàn bạc với người Hạ. Trước đó, Bỉnh Thường có tấu này, nhưng các thủ lĩnh địa giới người Khương là Dương Ba Lăng bàn với Khắc Tuấn, lại cho rằng ban đầu không hẹn 20 dặm, chỉ đặt mốc và đào hào ở giữa mà thôi. Do đó, triều đình muốn lệnh gửi văn thư đến Hựu Châu, Vương An Thạch nói: “Chỉ cần lệnh cho Khắc Tuấn bàn bạc là được, gửi văn thư thì có vẻ vội vàng.” Vì thế có mệnh lệnh này. (Ngày 17 và 21 tháng giêng có thể tra cứu. Lệnh cho Khắc Tuấn bàn bạc, sách《Nhật lục》ghi là việc ngày 21 tháng 2, nay theo《Thực lục》.)

[22] Ngày Nhâm Tuất, Vua ban chiếu rằng: “Binh lính ở các trạm dịch vận chuyển đồng, thiếc ở Thiểm Tây cực khổ, chết chóc không nơi nào không có, lại thấy phải đảm nhiệm nhiều việc sắc dịch, từ nay về sau càng không thể sống nổi, nên xem xét lợi hại, lệnh cho Hữu ty xử trí riêng.”

Sau đó, Tam ty tâu: “Trước đây, Đô chuyển vận sứ Trầm Khởi, Bì Công Bật xin dùng hai lính trạm dịch kéo một xe, mỗi ngày vận chuyển năm ngàn cân đồng, thiếc, tính ra một năm có thể vận chuyển được một trăm bảy mươi hai vạn cân. Nhưng đường xá có lúc mưa tuyết lầy lội, binh lính phải chịu gió sương phơi nắng, việc vận chuyển không tiến triển. Nay muốn tính toán chi phí cấp thêm lương thực, quần áo cho lính trạm, chiêu mộ dân chúng kéo xe để giảm bớt nhọc nhằn, đồng thời tăng thêm quân tướng quản áp, bãi bỏ Nha tiền.” Vua đồng ý.

[23] Kinh Nguyên Kinh lược sứ Thái Đĩnh tâu: “Việc phía Tây đã ổn định, nên bãi bỏ ba tướng huấn luyện một vạn năm ngàn quân mã.” Vương An Thạch tâu rằng người Tây chắc chắn không thể xâm phạm, lương thảo đáng tiếc, bãi bỏ việc phòng thủ là tiện lợi. Vua muốn đợi nghị hòa xong rồi mới bãi bỏ. Văn Ngạn Bác cũng cho là phải. An Thạch nói người Tây chắc chắn không thể xâm phạm biên giới, hơn nữa việc nghị hòa không tính đến số quân phòng thủ nhiều hay ít, Vua bèn lệnh bãi bỏ hai tướng, giữ lại một tướng ở Hà Trung. (Việc này được ghi thêm vào《Nhật lục》. Có thể tra cứu ngày mồng 8 tháng 11 năm ngoái.)

Thái Đĩnh lại tâu: “Ở Kinh Nguyên có 344 người dũng cảm, lâu nay không được tuyển chọn và huấn luyện, chỉ có hư danh. Thần đã giao cho hai tướng mỗi quý một lần điểm duyệt, xét khả năng cưỡi ngựa bắn cung để thăng giáng, bổ nhiệm người có công làm đội trưởng, chiêu mộ những người con của quân nhân ở vùng biên giới từng trải qua chiến trận để bổ sung vào chỗ khuyết. Lại chiêu mộ thêm người dân tộc thiểu số ở vùng biên giới làm dũng cảm, tổng cộng 1.388 người, 1.194 con ngựa, kéo được cung nặng một thạch, cưỡi ngựa đuổi theo và đánh giặc đúng phép. Người có công được hưởng lương bậc dưới của dũng cảm, còn lại khi điều động thì mỗi người được cấp 300 tiền, thêm cỏ khô và lương thực.” Chiếu cho các lộ thi hành theo lời xin của Thái Đĩnh.

(Sự việc này trong 《Binh chí》 ghi vào năm Hi Ninh thứ 5, nay phụ vào đây. 《Thái Đĩnh truyện》 chép số người và ngựa hơi khác so với 《Binh chí》, nay phụ ở dưới.

《Chính truyện của Thái Đĩnh》 chép: Kinh Nguyên vốn có dũng cảm, quan phủ cấp dưỡng, nhưng chưa từng tuyển chọn. Con em hào hữu và người trong chợ giả mạo tên trong sổ để chiếm công và thưởng. Thái Đĩnh bắt đầu xét tài nghệ để thăng giáng, lại chiêu mộ người khỏe mạnh trong dân tộc thiểu số, ghi tên làm dũng cảm, được 1.500 người, ngựa tự túc, chia nhau tuần tra biên giới, quân đồn trú nhờ đó được nghỉ ngơi, thay đổi mỗi tháng một lần. Ở Lũng Chì đất đai màu mỡ, người dân tộc thiểu số lấn chiếm làm ruộng 4.800 khoảnh, Thái Đĩnh đều kiểm tra, chiêu mộ người cày cấy để sung vào kho lương biên giới. Người biên giới lấn chiếm ruộng của dân tộc thiểu số, Thái Đĩnh mở ra pháp tự thú, thu lại được 8.000 khoảnh đất. Tuyển 3.000 cung thủ, nuôi 500 con ngựa.

《Phụ truyện》 chép: Kinh Nguyên vốn có hào hữu tên là dũng cảm, quan phủ ghi tên cấp dưỡng hậu hĩ, nhưng chưa từng tuyển chọn. Con em hào hữu và người trong chợ giả mạo tên trong sổ để chiếm công và thưởng. Thái Đĩnh bắt đầu xét tài nghệ để thăng giáng, lại chiêu mộ người khỏe mạnh trong dân tộc thiểu số, ghi tên làm dũng cảm, được 1.500 người, ngựa tự túc. Thành Vĩnh Lạc thông với trại biên giới, đất nguyên sinh ở Lũng Sơn Xuyên, người Hán và dân tộc thiểu số lấn chiếm làm ruộng 4.800 khoảnh, Thái Đĩnh đều kiểm tra, chiêu mộ người cày cấy để sung vào kho lương biên giới. Người biên giới lấn chiếm ruộng của dân tộc thiểu số, Thái Đĩnh mở ra pháp tự thú miễn tội, thu lại được 8.000 khoảnh đất. Tuyển 3.000 cung thủ, nuôi 500 con ngựa.

《Phụ truyện》 chép “người ngựa” chắc chắn có chữ bị sót, nên dùng 《Bản chí》 để bổ sung. Trương Phương Bình soạn bia mộ cho Thái Đĩnh, nhưng không ghi những việc này.)

[24] Ngày Quý Hợi, Tư chính điện học sĩ, Cấp sự trung Thiệu Kháng được bổ làm Lễ bộ Thị lang; Hàn lâm học sĩ kiêm Thị giảng học sĩ, Lễ bộ Lang trung Hàn Duy được bổ làm Lại bộ Lang trung kiêm Thị độc học sĩ; Hàn lâm Thị độc học sĩ, Hữu Gián nghị đại phu Vương Đào được bổ làm Cấp sự trung; Long đồ các Trực học sĩ, Hình bộ Lang trung Tôn Vĩnh được bổ làm Binh bộ Lang trung; Lại bộ Lang trung, Thiên chương các Đãi chế Tôn Cố được bổ làm Hữu Gián nghị đại phu; Hình bộ Viên ngoại lang, Thiên chương các Đãi chế Tôn Tư Cung được bổ làm Công bộ Lang trung; Cố Thiên chương các Đãi chế Tề Khôi cùng một người thân cận được chỉ định ưu tiên sai khiển; Đông tác phòng Phó sứ Trương Cung Lễ, Thạch Đắc Nhất được bổ làm Hoàng thành Phó sứ, vẫn giữ chức Đái ngự khí giới; Lễ tân Phó sứ Lý Trung Phu và những người khác được thăng chức tùy theo mức độ, đợi khi xuất chuyển sẽ ban chiếu sắc xử lý thời gian hiện tại; Hữu Thị cấm Chu Hựu, Thôi Tượng Tiên, Lưu Tư mỗi người được thăng một bậc, vẫn giữ chức Cáp môn Kỳ hậu. Những việc trên đều do hoàng thượng đến Đông cung, nhớ đến các cựu thần từ thời còn ở phiên để, nên đặc biệt ban ân.

Trước đó, Hàn Duy vì không quen thơ từ nên xin đổi từ Thị giảng sang Thị độc, Vương An Thạch xin dùng Hàn Duy làm Học sĩ Thừa chỉ, Hoàng thượng nói: “Hàn Duy chắc chắn không chịu nhận.” nên thôi.

Hoàng thượng nói: “Trước đây các quan ở Kỳ vương phủ đều được thăng một bậc, những người từng làm quan ở Đông cung cũng nên được thăng một bậc.” (Việc này căn cứ theo《Nhật lục》ngày 15 tháng 2, cần xem xét thêm.)

[25] Vương An Thạch tâu lên Vua rằng: “Nghe nói có chỉ dụ, lệnh cho Ty An phủ vùng biên Tần Phượng thu tiền thị dịch, sau này so sánh để thưởng phạt, lại cấp riêng tiền để chiêu nạp các bộ tộc phiên, việc này là cớ sao?” Ty Kinh lược Tần Phượng xét lại tiền thị dịch của Vương Thiều, chưa thấy ngày tháng ban chỉ dụ trước đây. Tháng 3, ngày Bính Ngọ^[11].

Vua nói: “Người ta nói Ty Thị dịch không có lãi, chỉ lập tên họ các bộ tộc phiên để chi tiêu, sợ lâu ngày như việc Tiêu Chú liên quan đến man di, không thể truy cứu, chi bằng lấy mấy vạn quan tiền mà cấp cho họ.”

An Thạch nói: “Thương nhân tầm trung được 20 vạn quan vốn, cũng có thể sinh lãi, Vương Thiều há không thể vận hành? Không biết ai đã nói với bệ hạ điều này, đây là lý lẽ không thể có. Ty Thị dịch có Cao Tuân Dụ cùng quản lý, bệ hạ lại muốn cử Trương Thủ Ước, các viên chức quản lý không phải một người, tài sản không phải do Vương Thiều độc quyền, Thiều làm sao có thể gian lận? Nếu có gian lận, cũng có gì khó mà truy cứu?

Như việc Tiêu Chú, là do lúc đó xử lý không đúng lý, nay nếu Vương Thiều thực sự có gian lận, thì việc dù liên quan đến các bộ tộc phiên, cũng có thể truy cứu.

Như việc chi 100 quan tiền cho Kết Ngô Sất Lạp, từ trên xuống dưới đều gian lận, Kết Ngô Sất Lạp cũng có thể tra hỏi. Nhưng Vương Thiều cũng có chút phẩm hạnh, sao lại đến mức này?”

Vua nói: “Triều đình vốn không nghi ngờ Thiều, chỉ muốn làm rõ, tránh người ta bàn tán mà thôi.”

An Thạch nói: “Lời bàn tán của người ta sao tránh được, bệ hạ nếu biết ông ta không có ý gì khác, thì lời bàn tán có hại gì? Nay nghi ngờ như vậy, thì sao có thể bắt ông ta hết lòng? Thần nghĩ rằng dùng người phải có đại lược, như Hán Cao Tổ dùng Trần Bình, tự nói không nhận vàng thì không có gì để làm vốn, nhưng Hán Cao Tổ giao 4 vạn cân vàng, cho tự do chi tiêu không hỏi, nên mới làm nên đại sự, huống chi Vương Thiều chưa đến mức như Trần Bình vô hạnh.

Nay bệ hạ ban thưởng riêng cho Thiều 3, 5 vạn quan tiền, nếu bệ hạ có cách kiểm soát quần thần, thì Thiều tự không thể gian lận; nếu không có cách, Thiều lại lấy tiền ban thưởng riêng chi tiêu bậy, rồi đem vào lãi của Ty Thị dịch, bệ hạ cũng làm sao biết được?

Theo ý thần, giả sử Thiều lạm dụng tiền thị dịch, nếu có thể giúp ích cho đại sự một phương, cũng nên dung thứ; huống chi lại không có việc đó, không cần phải nghi ngờ trước. Thần thấy Vương Thiều thực không phải là kẻ trộm cắp tài vật, nhưng danh tiết thanh liêm thì có vẻ không đủ, bệ hạ đối đãi với ông ta chưa hết mực, mà ông ta lại cố gắng làm việc lập công, không phải là phẩm hạnh của sĩ đại phu.

Điều này chỉ là thiếu sót về nghĩa riêng của Vương Thiều, có gì phụ lòng triều đình? Thiều trong thì bị đại thần ngăn trở, ngoài thì bị tướng súy phá hoại, dù vô tội, còn lo sợ không tự bảo toàn, huống chi có tội? Đây là điều bệ hạ nên xem xét kỹ.”

An Thạch lại nói: “Trí Duyên hiện cùng Vương Thiều cũng không đủ, bởi Trí Duyên được Quách Quỳ đối đãi hậu hĩnh vậy.” Lại tấu rằng Trí Duyên nên được ban thưởng hậu hĩnh cùng bổng lộc của hàng quan lại, Vua đồng ý, lại lệnh ban cho Trí Duyên một chức tăng. Vương An Thạch nói: “Man di thấy uy linh của Vua gia tăng thì quy phục, quy phục thì dễ thu phục.”

Ngày hôm sau, lại trình tấu của Quách Quỳ nói: “Mộc Chinh sai người đến báo: ‘Vương Thiều trước đây đã cùng ta thề ước, hứa không lấy đất vùng thành Vị Nguyên và giếng muối Thanh Đường, nay lại lén dùng chức quan để dụ dỗ người của ta, mưu đoạt đất của ta. Sức ta không thể chống lại, sẽ đến đầu hàng Đổng Chiên, kết liên với các bộ tộc phiên để đến tuần biên.’ Nếu Mộc Chinh thực sự đến tuần biên, ngăn cản thì trái với lời thề của Vương Thiều, mà để yên thì những bộ tộc phiên vừa chiêu nạp trước đây chắc chắn sẽ bị Mộc Chinh đoạt mất. Thần trí nghị hôn ngu, không thể xử lý được, xin triều đình xem xét kỹ lưỡng và chỉ đạo.”

Vương An Thạch nói: “Mộc Chinh là Thứ sử châu Hà, Quách Quỳ là Tuyên Huy sứ, Kinh lược An phủ sứ lộ Tần Phượng. Việc thống lĩnh và kiềm chế Mộc Chinh là trách nhiệm của Quỳ. Mộc Chinh chỉ nói một câu, Quỳ đã tự nhận là hôn ngu không thể xử lý được. Nếu biết mình không có năng lực, sao không sớm từ chức?”

Văn Ngạn Bác nói: “Triều đình chỉ chuyên trách nhiệm cho Quách Quỳ, mới có thể yêu cầu ông ta làm việc này.”

Vương An Thạch nói: “Mộc Chinh là Thứ sử châu Hà, Quách Quỳ là Tuyên Huy sứ, Kinh lược An phủ sứ lộ Tần Phượng. Việc thống lĩnh và kiềm chế Mộc Chinh là trách nhiệm của Quỳ. Mộc Chinh chỉ nói một câu, Quỳ đã tự nhận là hôn ngu không thể xử lý được. Nếu biết mình không có năng lực, sao không sớm từ chức?”

Văn Ngạn Bác nói: “Triều đình chỉ chuyên trách nhiệm cho Quách Quỳ, mới có thể yêu cầu ông ta làm việc này.” Vương An Thạch nói: “Triều đình nào có không chuyên trách? Quỳ làm Kinh lược An phủ sứ, Vương Thiều chiêu nạp các bộ tộc phiên, có gì hại đến trách nhiệm của Quỳ?”

Hoàng đế nói: “Cũng không biết Mộc Chinh có thực sự nói như vậy không, cũng không biết có phải Quỳ xúi giục để hắn nói hay không.” Vương An Thạch nói: “Việc này thực sự không thể biết, nhưng dù không phải do Quỳ xúi giục, chỉ cần xem xét những lời tấu trước sau của Quỳ đã rõ ràng. Trước đây Quỳ nói rằng Tây Phiên đều yếu đuối không đáng thu phục, chiêu nạp chỉ tốn tiền vô ích, đến khi Mộc Chinh nói một câu, liền tự nhận là hôn ngu không thể xử lý được. Nếu như vậy thì Mộc Chinh là kẻ cường bạo đáng sợ, đáng sợ thì trước đây không nên nói là yếu đuối, yếu đuối thì nay sao lại cho là không thể xử lý được?”

Văn Ngạn Bác nói: “Triều đình chỉ chuyên trách nhiệm cho Quách Quỳ, mới có thể yêu cầu ông ta làm việc này.” Vương An Thạch nói: “Triều đình nào có không chuyên trách? Quỳ làm Kinh lược An phủ sứ, Vương Thiều chiêu nạp các bộ tộc phiên, có gì hại đến trách nhiệm của Quỳ?” Hoàng đế nói: “Cũng không biết Mộc Chinh có thực sự nói như vậy không, cũng không biết có phải Quỳ xúi giục để hắn nói hay không.” Vương An Thạch nói: “Việc này thực sự không thể biết, nhưng dù không phải do Quỳ xúi giục, chỉ cần xem xét những lời tấu trước sau của Quỳ đã rõ ràng. Trước đây Quỳ nói rằng Tây Phiên đều yếu đuối không đáng thu phục, chiêu nạp chỉ tốn tiền vô ích, đến khi Mộc Chinh nói một câu, liền tự nhận là hôn ngu không thể xử lý được. Nếu như vậy thì Mộc Chinh là kẻ cường bạo đáng sợ, đáng sợ thì trước đây không nên nói là yếu đuối, yếu đuối thì nay sao lại cho là không thể xử lý được?” Văn Ngạn Bác nói: “Trách nhiệm không chuyên, khó mà yêu cầu Quách Quỳ làm được.” Hoàng đế nói: “Kiềm chế Mộc Chinh chính là trách nhiệm của Quách Quỳ, sao lại không thể yêu cầu ông ta làm được?” Ngô Sung nói: “Quỳ và Vương Thiều mâu thuẫn, chỉ từ đây có thể biết Vương Thiều chắc chắn không thể một mình đảm đương việc châu Tần, Quách Quỳ cũng chắc chắn không chịu hợp tác.” Vương An Thạch nói: “Triều đình khởi sự, nếu vì Quách Quỳ không chịu hợp tác mà tự hủy hoại, e rằng không có lý.”

Văn Ngạn Bác nói: “Nếu Mộc Chinh thực sự đến, phải ra sức tranh chấp, ra sức tranh chấp thì phải dùng binh.” Vương An Thạch nói: “Với thiên hạ rộng lớn, nếu thực sự cần dùng binh, cũng là điều bất đắc dĩ.”

Hoàng đế nói: “Thời Khai Nguyên được xem là thái bình, nhưng năm nào cũng dùng binh. Có thiên hạ quốc gia, thì dùng binh cũng là việc thường, chỉ vì lâu không dùng binh nên nghe nói dùng binh liền kinh hãi. Như lần trước dùng binh, là do Hàn Giáng bố trí sai lầm, chứ không phải binh không thể dùng.” Vương An Thạch nói: “Đúng vậy. Lẽ nào vì Hàn Giáng một lần làm việc không đúng mà cả đời không nói đến binh nữa? Từ thời Nghiêu, Thuấn, Văn, Vũ, có bao giờ kiêng kỵ việc dùng binh, chỉ xem phương lược thế nào mà thôi.”

Văn Ngạn Bác nói: “Binh xuất vô danh, việc ắt không thành. Người xưa dùng binh phải có danh nghĩa.” Vương An Thạch nói: “Nay việc khó dùng binh là vì kỷ cương chưa lập, cơ bản chưa yên, chứ không phải vì binh xuất vô danh. Như Mộc Chinh là Thứ sử châu Hà, triều đình tự chiêu nạp các bộ tộc sinh Khương, cũng không xâm phạm lãnh thổ của hắn, thế mà hắn lại nói rằng ta sẽ báo với Đổng Chiên, ta sẽ kết liên với các bộ tộc phiên, đây há phải là lời nên nói của một Thứ sử châu Hà?” Ngô Sung nói: “Mộc Chinh nói như vậy là vì lo sợ bị xâm phạm lãnh thổ.”

Hoàng đế nói: “Những nơi Vương Thiều chiêu nạp đều không phải lãnh thổ của Mộc Chinh.” Ngô Sung nói: “E rằng dần dần sẽ xâm phạm đến.” Văn Ngạn Bác nói: “Từ xưa dùng binh đều là bất đắc dĩ, nay nếu có thể khuất phục Khiết Đan, Hạ quốc thì tốt, còn Mộc Chinh thì không đáng kể.” Vương An Thạch nói: “Nay chiêu nạp các bộ tộc sinh Khương chính là để uy hiếp Hạ quốc, khiến họ phải lo lắng cả trước lẫn sau, rồi mới khuất phục được.”

Hoàng đế nói: “Đây gọi là mưu việc lớn từ việc nhỏ, làm việc khó từ việc dễ.” Vương An Thạch nói: “Nhân Tông ban ân cho quần thần có thể nói là rất sâu nặng, Hạ quốc khinh nhục Nhân Tông rất nhiều, quần thần muốn báo đáp Nhân Tông, nên lấy việc Hạ quốc làm trọng, khiến Hạ quốc phải khuất phục^[12], đó mới là cách rửa nhục cho Nhân Tông.”

Hoàng đế nhân đó nói rằng cần phải tra hỏi, không thể chỉ lệnh cho di chuyển, lại nói: “Quách Quỳ không nên để quá đầy, quá đầy nên mới như vậy.”

Vương An Thạch nói: “Bậc quân chủ nắm quyền ban cho và đoạt lấy, người quá đầy có thể khiến họ trở nên trống rỗng; chỉ vì không thể kiểm soát được sự trống đầy nằm trong tay mình, nên kẻ quá đầy tự cho rằng dù là quân chủ cũng không thể khiến họ trở nên trống rỗng. Như Quỳ, Bệ hạ đối xử với ông ta thực sự có chỗ thiếu bao dung, Quỳ vốn là tiểu nhân, chí hướng chỉ là tranh thắng thua để kiếm chút lợi lộc, dù quan chức cao, bản tính há có thay đổi? Bệ hạ đối xử với ông ta, nên xem xét chí hướng của ông ta. Hơn nữa, chiêu nạp các bộ tộc sinh Khương vốn là việc bổn phận của triều đình, nếu Quỳ chịu lấy việc này làm trách nhiệm của mình, thì triều đình cần gì phải dựa vào Vương Thiều?”

[26] Sao Thái Bạch xuất hiện ban ngày.

[27] Ngày Giáp Tí, sư Trí Duyên và Kết Ngô Sất Lạp xin lập giới viện và mở cửa quan buôn bán trà và lụa. Vua muốn đồng ý, bảo Vương An Thạch rằng: “Nghe nói Trí Duyên rất có mưu lược, nhưng bị kiềm chế, không được tự do.” Vương An Thạch nói: “Lưu Hi Thích nói Vương Thiều ghen ghét Trí Duyên, việc này chắc chắn không có, Trí Duyên chính là do Vương Thiều tiến cử, nay chiêu dụ được Kết Ngô Sất Lạp, đương nhiên là công của Thiều, sao lại ghen ghét? Còn việc Trí Duyên có những lời bàn luận như vậy là do Trí Duyên chiêu dụ được Kết Ngô Sất Lạp, liền tự cho là công lớn, làm quá lên, Thiều phải chủ trì phân xử theo lý lẽ. Những kẻ ghét Thiều nhân đó kích động Trí Duyên, cho rằng Thiều ghen ghét, từ đó muốn chứng minh việc chiêu dụ Kết Ngô Sất Lạp không phải công của Thiều, mà thực sự là sức của Trí Duyên.”

Vua nói: “Nghe nói Kết Ngô Sất Lạp rất có thế lực, vượt xa Du Long Kha.” An Thạch nói: “Trước đây chưa từng có ai nói Kết Ngô Sất Lạp có thế lực vượt Du Long Kha, nay đột nhiên có lời này, chắc là muốn đề cao Kết Ngô Sất Lạp quá mức, để tạo uy thế cho Trí Duyên, khiến ông ta mâu thuẫn với Vương Thiều mà thôi.” Vua nói: “Hãy đợi cử người đi xem xét việc ở Cổ Vị, có người nói những lời của Thiều đều là bịa đặt.” An Thạch hỏi: “Bịa đặt thế nào?” Vua đáp: “Nghe nói Thiều chỉ chiêu dụ các bộ tộc phiên, cho của cải rồi họ bỏ đi, ban đầu không phục vụ cho ta.” An Thạch nói: “Các bộ tộc phiên vừa quy phụ, liền phải cấp tiền lương, sao có thể ngay lập tức phục vụ cho ta? Việc này cần giao cho Vương Thiều, để ông ta dần dần thu phục họ.”

Vua nói: “Quách Quỳ lại muốn đảm nhận việc này, cho rằng nếu để sứ thần quản lý, dù là Mộc Chinh cũng có thể dẹp được.” An Thạch nói: “Quỳ đã biết Mộc Chinh có thể dẹp được, sao trong tấu chương lại nói quá lên về Mộc Chinh, cho rằng không thể xử lý? Nay việc chiêu dụ đã có thành tích, ai cũng có thể làm được, huống chi là Quỳ!”

Vua nói: “Quỳ không cùng ý kiến với Vương Thiều trong việc sắp xếp công việc.” An Thạch nói: “Cách sắp xếp của Thiều chưa thấy có sai sót, chỉ cần triều đình ứng phó kịp thời, không để kẻ gian phá hoại và can thiệp, thì việc gì cũng thành. Trước năm ngoái, chưa có ai nói nên chiêu dụ như vậy, nay Quỳ muốn đảm nhận việc này, cũng không có ai nói không nên chiêu dụ như vậy, việc đã có thành tích rõ ràng. Như Mộc Chinh, muốn dẹp hay không, là do bệ hạ quyết định, sao phải cần Quỳ mới làm được! Bộ lạc của Mộc Chinh chỉ có một hai vạn người, lại khó tập hợp, nếu dùng vài ngàn hoặc một vạn quân tinh nhuệ đánh vào, chỉ bắt Mộc Chinh, không xâm phạm một người nào khác trong bộ lạc, lại dụ dỗ bằng tước lộc, thì bắt Mộc Chinh dễ như nhấc lông thu. Nhưng việc này nếu bệ hạ thấy rõ thời cơ, không bị kẻ gian mê hoặc, thì không việc gì không thành; nếu không, thì dù là việc nhỏ cũng khó làm.”

Vua nói: “Quỳ nói không thể xử lý việc này, chỉ vì Thiều từng hứa với Mộc Chinh không lấy đất và giếng muối.” An Thạch nói: “Không lấy đất và giếng muối, vốn không phải lừa Mộc Chinh, nay chiêu dụ, có đòi giếng muối và đất của họ đâu?” Rồi nói: “Bệ hạ cho phép Trí Duyên buôn bán trà và lụa, lập giới viện, cần giao cho An phủ ty ở biên giới xem xét, nếu Trí Duyên được quyền tự do thu chi, thì việc sẽ rối loạn, khó điều hòa.” Vua nghe theo, chỉ cấp tiền lương cho Trí Duyên, không ban chỉ dụ về việc buôn bán trà và lụa, còn việc có nên lập giới viện hay không, giao cho An phủ ty tâu lên.

(Ngày 17 lại có việc về Trí Duyên^[13], có thể ghi thêm, triệu Trí Duyên về, xem xét kỹ hơn.)

An Thạch lại nói: “Quách Quỳ có mưu kế, nếu xúi giục làm hỏng việc của Vương Thiều, thì việc ấy khó mà xét hỏi, e rằng không chỉ việc của Thiều không thành, mà còn gây thêm biên sự. Bệ hạ nếu muốn giao cho Quách Quỳ, thì chi bằng bãi chức Vương Thiều, chuyên giao cho Quách Quỳ; nếu cho rằng Vương Thiều chưa thể bãi, thì phải để thế lực của Vương Thiều đủ tự lo liệu, không bị trong ngoài kéo chân làm hỏng mới được.”

Vua nói: “Phải chuyên giao cho Vương Thiều.” Vua lại muốn sai người đi xem xét việc, An Thạch nói: “Người Thổ phiên có sức mạnh hay không, dù Thiều ở đó lâu cũng chưa biết được, huống chi người đi tạm thời, làm sao biết được thực tình?”

An Thạch lại nói: “Hiện nay người Khương đã lâu không liên lạc với Trung Quốc, họ có sức mạnh hay không, Trung Quốc đều không biết, nhưng hễ họ đến quy phụ, thì phải ban chức tước và lương bổng. Nếu những người chưa quy phụ tự tranh mạnh yếu, thì An phủ ty không thể biết được. Nếu người theo ta dù yếu, không thể không giúp; người chưa theo ta dù mạnh, không thể không đánh. Như vậy, sau đó ân uy mới lập được. Muốn lập ân uy, thì binh lực ở Cổ Vị không thể không tăng.”

Vua nói: “Dựng quân phải tăng binh.” An Thạch nói: “Vương Thiều là người Bệ hạ tự chọn trong hàng tuyển nhân, không nhờ sức của tả hữu. Nay việc làm dần có công tích, đó là hiệu quả của việc Bệ hạ biết người và dùng người giỏi. ‘Làm núi, chưa xong một giỏ, dừng, ta dừng’; đào giếng chín nhận chưa tới mạch nước, vẫn là giếng bỏ. Mong Bệ hạ hoàn thành việc này, đừng để mọi người làm hỏng lúc sắp thành.”

Vua nói: “Giao trách nhiệm lâu dài vốn là tốt, nghe nói Thiều chỉ một năm sau sẽ xin thôi.” An Thạch nói: “Đó chắc là lời gièm pha. Trước đây muốn bổ Vương Thiều làm Kiểm chính quan, Thiều nguyện tự hiến thân nơi biên giới, lúc ấy việc chưa có manh mối, Thiều đã chịu tự hiến; nay việc đã có đầu mối, sao lại một năm sau đã vội xin thôi?”

Vua nói: “Nghe nói Cao Tuân Dụ cũng muốn như vậy.” An Thạch nói: “Dù một năm sau xin thôi, trong một năm cũng phải hết sức.”

Ngạn Bác nói: “Nếu chỉ làm qua loa không chú trọng kết quả thực tế, thì khó mà kéo dài, nên có người chỉ cầu qua ngày tháng rồi xin thôi.” An Thạch nói: “Làm một năm rồi thôi, không biết đợi việc thành hay không đợi việc thành. Nếu việc đã thành, sao phải xin thôi? Nếu không đợi việc thành, thì Tuân Dụ có lợi gì? Tuân Dụ không phải người mơ hồ không hiểu lợi hại, chắc chắn không có lời ấy.”

Lúc đó, Kinh lược ty xét duyệt tiền thị dịch, những người làm việc cho Vương Thiều đều bị bắt giữ, Thiều liền giữ lại không cho đi, và nói sợ lòng người xáo trộn, xin đổi sang Tam ty xét duyệt. An Thạch đem tấu của Thiều tâu lên Vua: “Vương Thiều không phải người tham lam, thần dám bảo đảm. Giả sử Vương Thiều muốn lừa dối, như Cao Tuân Dụ, đều là người dòm ngó chức vụ của ông ta, nếu có lỗi, há lại che đậy? Vì thế không cần nghi ngờ. Hơn nữa, số tiền Thiều mượn chỉ hơn hai ngàn quan, dù có lừa dối hết, cũng không đáng kể đối với thể diện của việc giao trách nhiệm cho biên thần.”

Vua nói: “Vì Kinh lược ty đòi sổ sách, đều không được, chắc sẽ lại có lời, nay đừng giao cho Kinh lược ty xét nữa, đợi ba năm sau sẽ lấy chỉ dụ giao quan khác xét duyệt.”

An Thạch lại dâng tờ tấu nói: “Thần trộm thấy việc chiêu nạp của Ty An phủ vùng biên Tần Phượng, vốn là để kiêm chế người Khương Di, triều đình nên dồn sức để hoàn thành. Việc này xuất phát từ sự tính toán của Thánh thượng, lại giao phó riêng cho Vương Thiều. Vì xuất phát từ sự tính toán của Thánh thượng, nên các quan chấp chính cho rằng mình không chịu trách nhiệm, mong việc không thành để khôi phục lời nói trước đây; vì giao phó riêng cho Vương Thiều, nên các tướng lĩnh cho rằng quyền lực bị chia sẻ, từ đó tìm cách phá hoại để thỏa mãn ý riêng. Đây đều là những điều Thánh thượng tự thấu hiểu.

Gần đây, trong ngoài đều dâng tấu, nói Vương Thiều gian trá, nhưng qua nhiều lần xét nghiệm, Thiều thực sự không có lỗi gì, nên việc kéo dài đến nay, công việc đã có chút thành tựu. Thế mà Quách Quỳ lại mâu thuẫn với Thiều, tấu chương rối rắm. Quỳ tìm cách hạch tội không tiếc sức, nhưng những lời buộc tội cũng chưa thấy rõ tội trạng của Thiều. Trong khi đó, Quỳ trước sau trái ngược, lời lẽ không khiêm tốn, đều đã trình lên Thánh thượng, thần không dám bịa đặt.

Hôm nay, Thánh thượng tuyên dụ Quỳ muốn lấy việc chiêu nạp làm trách nhiệm của mình, lại nói Quỳ cho rằng cách làm của Thiều có nhiều sai sót, Quỳ còn nói Mộc Chinh rất dễ dẹp yên. Nếu như lời tấu của Quỳ, việc của Thiều ban đầu chưa thấy có sai sót, nếu nói Mộc Chinh dễ dẹp, thì sao trong tấu chương lại phóng đại thế lực của Mộc Chinh như vậy?

Khi Thánh thượng giao việc chiêu nạp cho Quỳ, Quỳ vốn không đồng ý, không hiểu sao hôm nay lại muốn lấy làm trách nhiệm của mình? Lời nói của Quỳ không đáng tin như vậy, lại kiêu ngạo ngạo mạn, Thánh thượng không trừng phạt, thì làm sao quản lý được tướng lĩnh?

Việc chiêu nạp đang cần sự hợp lực trong ngoài, trong triều đã không ai chịu giúp Thánh thượng hoàn thành công việc, Quách Quỳ lại trăm phương ngàn kế phá hoại. Quỳ vốn có quyền thế lớn, tài năng lại đủ để làm việc gian trá, nếu xúi giục lung lay trong chỗ tối tăm, e rằng Thánh thượng cuối cùng không thể thấu hiểu tình hình. Như vậy thì không chỉ không thể thành công, mà còn e rằng sẽ mở ra thêm họa biên giới.

(《Thư》 nói: ‘Cẩn thận lo lắng, một ngày hai ngày vạn việc.’ Hôm nay mới xử trí, đã không phải là sự tiên kiến của người xưa, nhưng vẫn còn hơn là mê muội không tỉnh ngộ. Thần mong Thánh thượng sớm xem xét kỹ, điều chuyển chức vụ của Quỳ, cho Vương Thiều thêm thời gian, nới lỏng dây cương, để kẻ gièm pha không có chỗ dụng tâm, thì thần dám cho rằng việc không có lý nào không thành.”

《Yếu lục》 chép: Đến lúc này, mới nghe lời An Thạch, mà có mệnh lệnh này. Thần đối với Quách Quỳ, Vương Thiều không thiên vị ai, chỉ vì được Thánh thượng biết đãi khác với mọi người, nghĩa phải hết lòng để bổ sung việc thời sự, nên mạo muội quên tội vượt quyền phạm phận, mà dám trình bày ý kiến ngu muội, mong Thánh thượng xét xá.” Lục Điền biên soạn văn tự của An Thạch, tờ tấu này ghi tháng hai nhưng không ghi ngày, nay phụ lục trước khi điều Quách Quỳ làm Tri châu Vị Châu.)

[28] Ngày Bính Dần, Thái Đĩnh, người giữ chức Tri Vị châu, Long Đồ các Trực học sĩ, Hữu Gián nghị đại phu, được bổ nhiệm làm Xu mật phó sứ. Thái Đĩnh ở Bình Lương đã năm năm, tự cho mình có công lao, nhưng bị lưu lại biên cương lâu ngày, trong lòng uất ức nên làm thơ ca, nhân dịp có trung sứ đến, bèn sai ca kỹ hát lên, truyền đến trong cung. Vua cũng thương xót, bèn triệu về dùng. (Sử chép về Thái Đĩnh nói rằng: Ông kết thông gia với Tăng Công Lượng, nên được thăng tiến nhanh chóng. Cần xem xét lại. Thái Đĩnh từ tháng 4 năm Trị Bình thứ 4, từ Khánh chuyển đến Vị, tháng 9 năm Hi Ninh thứ 2 lại nhậm chức, đến tháng 2 năm thứ 5 thì được triệu về.)

[29] Quan Văn điện học sĩ, Lại bộ Thị lang, Tri Trịnh châu Lữ Công Bật được bổ nhiệm làm Tuyên Huy Nam viện sứ, Phán Tần châu. Tuyên Huy Nam viện sứ, Phán Tần châu Quách Quỳ được điều làm Phán Vị châu. Đây là lần đầu tiên nghe theo lời của Vương An Thạch. (Việc bàn bạc bổ nhiệm Công Bật thay Quỳ diễn ra vào ngày 19 tháng giêng.)

Vua dụ Trung thư rằng: “Công Bật ở Hà Đông, khi năm lộ xuất quân gấp rút, đã có phương pháp an định, nên cho thay Quỳ, sợ Vương Thiều sinh sự, thì giao cho ông trấn phủ.” Triều đình ban đầu nghi ngờ Công Bật từ chối, bèn sai nội thị Lý Hiến mang sắc cáo đến ban, chiếu chỉ cho ông đi nhậm chức ngay. Công Bật nghe mệnh lệnh liền chuẩn bị lên đường, Vua vui mừng, lại triệu vào đối đáp, mặt đối mặt an ủi rồi cho đi. Khi đến nơi, Đổng Chiên theo lệ cũ gửi thư cho Công Bật, lại xưng là “sắc”, Công Bật từ chối nói: “Nếu là phiên thần, sao dám tự xưng là sắc?” Từ đó Đổng Chiên không dám xưng như vậy nữa.

(“Sợ Vương Thiều sinh sự, nên giao cho Công Bật trấn phủ”, việc này căn cứ theo Mặc sử, bản truyền và Chu sử đều bỏ đi. Những việc khác thì căn cứ theo bia mộ do Phạm Trấn soạn. Theo Nhật lục, việc Công Bật không cho Đổng Chiên xưng “sắc” là chuyện tháng 12, nay ghi chép lại.)

[30] Chiếu chỉ cho Lân Phủ lộ: “Từ tháng 8 ngày Quý Dậu, sương rơi làm hại mùa màng đến năm sáu phần, có thể lệnh cho Kinh lược ty xem xét. Nếu thực sự bị thiên tai, thì các bộ tộc mới đầu hàng là Hương Diệp, Sách Mộc Đa, vẫn theo lệ cũ cấp lương thực; và các dân tộc thiếu ăn ở hai châu Lân, Phong thuộc Hà Đông dọc biên giới, cũng lệnh cho Tuyên phủ Chuyển vận sứ xem xét cứu tế.”

[31] Chiếu cho lộ Tần Phượng, những người Khương do Hướng Bảo chiêu hàng đã bắt đầu ổn định việc canh tác, nếu vội di chuyển và phân phối họ, ắt sẽ khiến họ mất chỗ ở, nên lệnh cho họ được tiếp tục an cư như cũ. Đây là theo đề nghị của Cao Tuân Dụ.

[32] Châu Thần châu tâu: “Tri châu Hạ Khê là Bành Sư Yến nguyện nộp đất Mã Bì, Bạch Vụ Động, xin tâu lên và theo lệ chuyển làm Thứ sử, đổi cấp hàng năm áo quần, tăng thêm muối ăn, và xin phong hiệu ấp cho mẹ và vợ.” Chiếu phong Bành Sư Yến làm Thứ sử châu Hạ Khê, phong hiệu ấp cho mẹ và vợ, việc cấp áo quần và muối ăn giao cho ty Chuyển vận và Kiềm hạt thi hành theo lệ.

[33] Ngày Đinh Mão, Quang lộc tự thừa Đỗ Thuần được bổ làm quan Kiểm dụng điều lệ ở khố Tuyên sắc thuộc Xu mật viện. Trước đó, có chiếu cho phép cử riêng một quan viên để kiểm dụng điều lệ, các văn bản phán quyết từ các phòng đều phải gửi đến khố Tuyên sắc để đối chiếu điều lệ trước khi trình lên, nên dùng Đỗ Thuần làm việc này. Tháng tư, ngày Bính Tý, Đỗ Thuần bị bãi chức.

[34] Kho Nội tàng tâu: “Xét việc các châu Nhiêu, Trì, Giang, Kiến hàng năm đúc tiền theo định mức là 1.050.000 quan, cùng số tiền dư thừa ngoài định mức từ lâu đều nộp vào kho Nội tàng. Hàng năm lại trả lại 600.000 quan, và ba năm một lần chi 1.000.000 quan tiền Nam Giao cho Tam ty, rõ ràng là việc qua lại phức tạp. Xin hạ lệnh cho Tam ty, từ năm nay trong số 1.050.000 quan tiền đúc theo định mức, chi 116.666 quan 667 văn, cùng số tiền dư thừa ngoài định mức đúc được ở các châu Nhiêu, Trì, Giang, Kiến đều nộp vào kho này, số tiền còn lại đều giao cho kho Tả tàng thu nhận^[14], không bắt kho này hàng năm trả lại 600.000 quan và mỗi lần Nam Giao chi 1.000.000 quan cho Tam ty. Lại xin giảm bớt 30 binh sĩ, khố kháp tử, tiết cấp^[15] về kho Tả tàng, mỗi ngày chỉ luân phiên cử 3 khố kháp tử đến kho, nếu gặp việc chi nộp tiền ở các nơi, căn cứ số người cần dùng sẽ tùy lúc tính toán với kho Tả tàng để điều đổi.” Theo đó. (Việc này căn cứ theo 《Hội yếu》 thêm vào. Xét vào ngày Ất Mùi tháng 12 năm Thiên Hi thứ 3, Tam ty vâng chiếu bàn với kho Nội tàng, từ nay trích tiền thuế muối và riêng xuất 600.000 quan sang kho Tả tàng để chi dùng, theo đó, việc này hơi khác so với lời tâu của kho Nội tàng trong năm, cần xem xét thêm.)

[35] Xuống chiếu cho các châu quân ở Lưỡng Chiết Tây lộ năm ngoái bị thiên tai, thuế tô xét giảm chưa hết, cho Tam ty tạm hoãn thu. Lại xuống chiếu cho võ thần đổi sang văn chức không hạn chế thứ bậc.

[36] Ngày Mậu Thìn, Lô Bỉnh, Kiểm chính Trung thư lại phòng công sự, Điện trung thừa, được quyền phái đi làm Đề điểm hình ngục hai tỉnh Chiết Đông và Chiết Tây, kiêm nhiệm chuyên trách việc muối. Trước đây, Lô Bỉnh cùng Trứ tác tá lang Tằng Điểm^[16] đi kinh lý hai tỉnh Hoài Nam và Chiết Đông, tìm hiểu tình hình lợi hại.

Trước kia, các hộ làm muối nấu muối để bán cho quan, nhưng các trường muối không trả tiền kịp thời, khiến các hộ làm muối càng thêm khốn đốn. Lô Bỉnh trước tiên xin dự trữ tiền của Phát vận ty và các loại tiền khác tổng cộng một triệu quan để chi trả cho những người bán muối.

Đồng thời, các trường muối đều quy định số lượng lò nấu muối, tro và nồi nấu để ngăn chặn tệ nạn nấu muối lậu, từ ba lò đến mười lò hợp thành một giáp, và chia dân cư ở khu vực nấu muối thành từng nhóm năm người để giám sát lẫn nhau; lại chiêu mộ các hộ làm rượu tự nguyện nhận hạn ngạch thuế, lấy muối của quan để bán, mỗi tháng nộp tiền cho quan, không được vượt quá khu vực được phép bán; đồng thời nghiêm ngặt bắt những kẻ buôn lậu muối. (Những điều này được thêm vào dựa theo 《Thực hóa chí》. )

Phàm những kẻ nấu muối lậu, buôn lậu muối và tư chế dụng cụ nấu muối mà tội không đến mức phải đi đày, dù chỉ bị phạt trượng cũng đều phải cùng vợ con đi lưu đày năm trăm dặm, nếu tự ý trở về sẽ bị sung quân. (Những điều này được thêm vào dựa theo 《Hình pháp chí》. )

(《Bản chí》 chép: Năm thứ tư, sai Đại Lý tự thừa Lô Bỉnh, Trứ tác tá lang Tằng Điểm đi kinh lý hai tỉnh Hoài Nam và Chiết Đông…, đến việc tăng thêm một nghìn quân, đều được ghi chép liền mạch. Xét rằng: Việc tăng thêm một nghìn quân xảy ra vào ngày 18 tháng 10 năm thứ sáu, không phải là việc của năm thứ tư, nay chỉ trích lấy những biện pháp xử lý việc muối để phụ thêm vào lúc Lô Bỉnh mới nhận chức Hiến ty.

《Bỉnh bản truyền》 chép: Lô Bỉnh phụng mệnh đi hai tỉnh Hoài, Chiết để xử lý việc muối, lại cùng Phát vận sứ Tiết Hướng tìm hiểu tình hình lợi hại, chuẩn bị sẵn vốn, ưu đãi những người nấu muối biển, khiến họ không buôn lậu, rồi đặt thành quy định.

《Phương Chước Bạc trạch biên》 chép: Năm Nguyên Phong đầu tiên, Lô Bỉnh làm Đề điểm hình ngục hai tỉnh Chiết Đông và Chiết Tây, nhân lúc triều đình bàn việc muối, Lô Bỉnh xin^[17] từ trường muối Dương Thôn thuộc huyện Tiền Đường, tiếp giáp với các châu Mục, Hấp và trường muối Tiền Thanh thuộc châu Việt, nơi nước biển hơi nhạt, đặt định mức sáu phần; từ Dương Thôn xuống tiếp giáp với Thang Thôn thuộc huyện Nhân Hòa, đặt định mức bảy phần; trường muối Diêm Quan đặt định mức tám phần; dọc theo biển về phía đông, đến trường muối Thạch Yển thuộc huyện Dư Diêu, châu Việt, trường muối Minh Hạc thuộc huyện Từ Khê, châu Minh, đều đặt định mức chín phần; đến Đại Sơn, Xương Quốc, rồi về phía đông nam đến trường muối Song Tuệ, Nam Thiên Phú, Bắc Thiên Phú thuộc châu Ôn, đặt định mức mười phần; đặt thành định số.

Bởi vì từ Đại Sơn và hai trường Thiên Phú đều lấy nước biển để luyện muối, tức là phương pháp nấu muối bằng nước biển. Từ Minh Hạc về phía tây nam đến Thang Thôn thì cạo lớp muối mặn để lọc nước muối, tính theo phần, chỉ được sáu bảy phần mà thôi. Trường muối Diêm Quan và Thang Thôn dùng nồi sắt, nên muối có màu trắng xanh, nhưng muối ở Diêm Quan đôi khi có màu đen, là do dùng tro đất^[18]. Trường muối Dương Thôn và Tiền Thanh dùng nồi đan bằng tre, quét vôi, nên muối có màu hơi vàng, do tre không bền bằng sắt, nên màu vàng là muối non, màu trắng xanh là muối tốt, màu đen là muối nhiều tạp chất, hoặc có lẫn đất đá, không nên để lâu. Từ Thạch Yển về phía đông, tuy dùng nồi tre^[19], nhưng muối lại có màu trắng hơn, là do gần biển nên nước mặn hơn.

Về sau, pháp chế tuy có thay đổi đôi chút, nhưng về cơ bản vẫn giữ nguyên phương pháp của Lô Bỉnh, vì cả quan lẫn dân đều thấy tiện lợi. Hơn nữa, tính chất của nước là chảy xuống chỗ trũng thì mặn, nếu không có chỗ uốn khúc thì không thể kết tinh thành muối. Muối ở ao An Ấp nhờ có dòng Hoàng Hà uốn khúc, lại nhờ gió nam từ núi Chung Nam thổi tới mà thành.

Còn các châu như Minh, Việt, Ôn, Hàng, Tú, Thái, Thương, do nằm ở những vùng vịnh biển uốn khúc, nên có thể kết tinh thành muối, nhưng số lượng không đều, chỉ những nơi có nhiều vịnh thì muối nhiều, nên hai tỉnh Chiết Đông và Chiết Tây sản xuất muối nhiều hơn các nơi khác.

Từ giới hạn phía đông nam châu Ôn đến Mân, Quảng, giá muối mỗi thăng là năm đồng^[20], rẻ hơn giá muối ở Chiết Đông và Chiết Tây vài lần, bởi vì phía đông nam gần biển nhất^[21], tính chất chảy xuống chỗ trũng đã như vậy, nên có thể kết tinh thành muối, không cần phải có chỗ uốn khúc.

Lô Bỉnh vào ngày 19 tháng 5 năm thứ bảy được đổi làm Hiến ty Hoài Đông, ngày 15 tháng 6 được thăng chức, ngày 26 tháng 5 năm thứ tám lại được thăng chức.)

[37] Ngày Tân Mùi, Tư nông tâu rằng: “Các quan Đề điểm, Đề cử, Quản câu thuộc Phủ giới đã xem xét và thử nghiệm các huyện về việc bảo giáp, có người xin thử võ nghệ, xin cho bản tự xem xét lại, nếu có người tinh thông võ nghệ thì xin chỉ dẫn kiến.” Được chấp thuận.

[38] Kinh lược sứ Hà Đông là Lưu Tường tâu rằng: “Vâng mệnh hỏi tên những người muốn trở về nước Hạ, nay xin trình bày chi tiết.” Chiếu rằng không cần đợi quan nghị giới của nước Hạ đến biên giới, cứ theo danh sách những người muốn trở về, phát lệnh cho họ đến biên giới đối diện với châu Lân, mỗi người được cấp hai tấm lụa màu, trẻ con một tấm, và lệnh cho quân Bảo An chuyển văn thư đến châu Hựu để thông báo. Ban đầu, các quan chấp chính bàn rằng nên gửi văn thư cho người Tây sai thủ lĩnh giao nhận những người Khương đầu hàng muốn trở về, Vương An Thạch tâu với Vua rằng: “E rằng họ nghi ngờ mà không dám đến ngay, khiến những người muốn trở về đã bị hỏi mà không thể kết thúc.” Vì thế có chiếu này.

[39] Ngày Nhâm Thân, chiếu rằng các châu huyện trong thiên hạ về việc tửu vụ, không kể mức thuế cao thấp, đều lấy mức thuế cũ^[22]tính toán số tiền lãi ròng, cho phép người có gia nghiệp bảo lãnh mua, được miễn chi di, chiết biến. (Ngày 7 tháng 11 năm thứ 3, ngày 9 tháng 12, ngày 1 tháng 2 năm thứ 4, ngày 14 tháng 3, có thể cùng xem xét.)

[40] Ngày Giáp Tuất, phục chức Tiết độ phó sứ Chiêu Tín quân là Vương Đào làm Độ chi lang trung rồi cho về hưu. Trước đây, Đào bị tội vì dám tâu bậy về quan lại và con trai là Lí Khiết buôn bán trà, đồng, muối trái phép, tuy được ân xá nhưng tuổi đã 70, nên cho về hưu.

[41] Ngày Ất Hợi, chiếu rằng Viện Đô diêm cho phép thương nhân mua dẫn theo lệ xa quyên ở Thiểm Tây, bảo lãnh bằng khế ước nhà cửa, vàng bạc, nộp ở các châu quân biên giới, mỗi dẫn sáu quan, thêm ba trăm tiền, hạn trong một năm nộp đủ, nếu vi phạm, tất cả sẽ bị tịch thu. (Bản mới bỏ đoạn này.)

[42] Cung bị khố sứ Trương Thủ Ước được bổ làm Cáp môn thông sự xá nhân. Thủ Ước là Đô giám lộ Tần Phượng, kiêm quản câu Phiên bộ, được triệu vào đối, trong vòng một tháng bốn lần lên điện, mỗi lần Vua hỏi đều kéo dài đến giờ khắc.

Vua hỏi: “Vương Thiều có thể giải quyết xong việc Hà, Hoàng không?” Thủ Ước đáp: “Lấy uy trời đè xuống, việc gì chẳng xong. Nhưng Đổng Chiên vốn trung thuận, không nên xâm phạm bức hiếp.” Nhân đó nói rằng trại Cổ Vị đang chiếm giữ nơi xung yếu, xin lập làm châu, làm căn bản cho Lũng Hữu. Vua nghe theo lời ấy, nên gia chức rồi cho về, an ủi rằng: “Chức Thông sự xá nhân^[23] chưa đủ để đền đáp công lao của khanh.”

[43] Ngày Đinh Sửu, Quách Quỳ tâu rằng Vương Thiều chiêu dụ Du Long Kha, rất nhục nhã. Vua nói với các quan chấp chính: “Lời tâu của Thiều khác với Quỳ.” Vương An Thạch nói: “Nên sai Quỳ trình bày rõ tình trạng nhục nhã để tâu lên.” Thiều lại nói: “Quỳ công khai nói không nên chiêu dụ Du Long Kha, nhưng lại bí mật sai người dụ Du Long Kha đến Tần châu, muốn giành công chiêu dụ về mình, âm thầm phá hoại việc biên cương.”

Văn Ngạn Bác nói: “Thần từng bàn rằng hai người này khó cùng đứng chung, nay đã dời Quách Quỳ rồi.” An Thạch nói: “Triều đình lập Ty An phủ duyên biên để chiêu dụ người Khương, có gì ảnh hưởng đến Ty Kinh lược? Có gì khó đứng chung?”

Ngạn Bác nói: “Mỗi người có quan điểm riêng.” An Thạch nói: “Quan điểm có đúng sai, nếu quan điểm của mình không đúng, triều đình không cho là phải, thì nên nghe theo chỉ đạo của triều đình.” Phùng Kinh nói: “Đây cũng chỉ là lời thiên vị của Thiều thôi.” An Thạch nói: “Đúng vậy, việc này cần xem xét kỹ.” Bèn hạ chiếu cho Quỳ phân tích.

Lúc đó, Ty Kinh lược đã bắt giữ Nguyên Quán đưa về ngục Tần châu, tra xét việc Thiều tự ý dùng tiền thị dịch để hối lộ, chưa xong. Sau đó, An Thạch trình bày việc Quỳ phân tích việc Thiều chiêu dụ Du Long Kha, Vua nói: “Không có nhục nhã gì, cần sai quan đi xét việc Thiều, và việc này cũng cho xét luôn.”

(《Nhật lục》: Ngày 24 tháng 3, trình bày việc Quách Quỳ tâu phân tích việc Ty An phủ duyên biên^[24] chiêu dụ Du Long Kha nhục nhã, Vua nói: “Không có nhục nhã gì, đợi sai quan xét việc Vương Thiều, cùng một chỗ cho xét.”)

[44] Ngày Kỷ Mão, hạ chiếu cho Ty Thường bình Kinh Đông ngừng cấp 50 vạn quan tiền cho Ty Thường bình Hà Đông, cho phép dùng lụa là để thay thế, cho phép thương nhân mua chịu bằng sản vật, hạn trong một năm nộp ở vùng biên giới Hà Đông.

[45] Thượng bảo các quan chấp chính rằng: “Việc của Ty An phủ duyên biên Tần Phượng và Ty Kinh lược, nên phân biệt xử trí, không biết Lữ Công Bật đến rồi sẽ thế nào.” An Thạch nói: “Việc này ở nơi bệ hạ. Bệ hạ chuyên giao việc này cho ông ấy, ắt sẽ hết sức. Đây là việc lớn, bệ hạ nên lưu ý, sau này kiêm chế nước Hạ, khôi phục cương thổ cũ của Hán, Đường, đây chính là căn bản, lại không hao tổn sức dân và tiền của.”

Thượng nói: “Quả đúng như vậy, chỉ sợ Công Bật lại mâu thuẫn với Vương Thiều.” An Thạch nói: “Bệ hạ lấy thành ý dạy bảo Công Bật, ắt ông ấy không dám.” Phùng Kinh nói: “Việc của Ty An phủ duyên biên và Ty Kinh lược có chỗ trở ngại, nên xử trí.” An Thạch nói: “Việc vốn không có chỗ trở ngại, chỉ cần mỗi người đều công tâm lo việc, lại cần gì phải xử trí?”

[46] Bãi bỏ các huyện Lương Sơn thuộc châu Bồng, huyện Kỳ Chương thuộc châu Ba, huyện Lâm Khê thuộc châu Cung, huyện Bình Khương thuộc châu Gia, đều đổi thành trấn.