[BETA] QUYỂN 238: NĂM HI NINH THỨ 5 (NHÂM TÝ, 1072)

Bắt đầu từ tháng 9 năm Hi Ninh thứ 5 đời Thần Tông đến hết tháng đó.

[1] Tháng 9, ngày Bính Ngọ mùng một, Binh bộ Viên ngoại lang Lý Phục Khuê được quyền phán Lại bộ Lưu nội tuyển. Trước đây, Phục Khuê vì tội gây sự nên bị giáng làm Tri quân Quang Hóa. Khi ấy, Ngự sử Trương Thương Anh tâu: “Người Hạ đã lâu ngày tích trữ mưu kế, tập hợp binh lính xâm phạm biên giới, việc này trùng hợp với việc phá thành Kim Thang, không phải do Phục Khuê gây sự.” Vì thế, Vua triệu ông về dùng. Theo chế độ cũ của Lại bộ thuyên, khi bổ nhiệm chức quan, việc thăng giáng không quá một bậc, nhưng các quan tuyển dụng bị ngăn trở bởi thứ bậc, không thể bổ nhiệm được. Phục Khuê tâu xin cho phép bổ nhiệm tạm thời, mỗi người được hưởng bổng lộc theo thứ bậc của mình, việc này giúp ích cho việc tuyển dụng. (Việc Phục Khuê tâu xin bổ nhiệm tạm thời được ghi trong 《Phục Khuê Kỷ Văn》, cần tham khảo thêm.)

[2] Vua ban chiếu phong cho em của Mộc Chinh là Kết Ngô Diên Chinh làm Lễ tân Phó sứ, kiêm chức Trấn thao Hà Tây^[1], quản lý các bộ lạc ở vùng biên giới phía tây sông Thao.

Trước đó, Ty An phủ dọc biên giới Tần Phượng tâu rằng, Mộc Chinh bị thua chạy từ thành Củng Lệnh, Kết Ngô Diên Chinh đã dẫn hơn 2000 người trong tộc cùng các thủ lĩnh lớn là Lý Lăng Chiếm, Nột Chi ra hàng. Đã bổ nhiệm chức vụ để an ủi và cho về, đồng thời tâu xin phong cho Diên Chinh một chức quan để thống lĩnh bộ lạc và thu phục nhân tâm, vì thế có chiếu chỉ này. Sau đó, lại phong cho mẹ của Diên Chinh là Thực Luỹ Tốt làm Vĩnh An huyện Thái quân, ban cho khí vật và lụa là.

(《Tân Kỷ》 và 《Cựu Kỷ》 ghi ở tháng trước, ngày Giáp Thìn, Vương Thiều đánh bại Mộc Chinh ở thành Củng Lệnh. Xét ra, ngày Giáp Thìn không phải là ngày này, vì 《Tân Kỷ》 và 《Cựu Kỷ》 ghi ngày Giáp Thìn tháng trước, nên thêm chữ “tấu”^[2]. Nay vì việc Kết Ngô Diên Chinh được phong quan nên ghi lại, cần xem xét kỹ hơn.)

[3] Quyền Tam ty sứ Tiết Hướng tâu: “Các châu Diên, Tần, Khánh, Vị v.v… trước đều có ty Chiết bác, chiêu mộ thương nhân nộp cỏ, lương, tiền, lụa, đổi lấy muối Giải, mỗi năm thu được một triệu sáu trăm sáu mươi vạn quan tiền, trong đó châu Tần chiếm bốn mươi vạn. Nay cắt trại Cổ Vị của châu Tần để lập quân Thông Viễn, cùng với thành mới Trấn Đao quân đều chưa có ty Chiết bác, nên thương nhân chưa đến. Thần nghĩ rằng những vùng đất mới lập ở biên giới nên có dự trữ để phòng khi có việc khẩn cấp. Xin giao việc này cho Trương Sâm, Trương Mục Chi, cho lập ty Chiết bác, và chia mười lăm vạn cho Thông Viễn, bảy vạn cho Trấn Đao.” Vua nghe theo.

[4] Hùng Châu báo rằng biên giới phía bắc muốn đưa quân đến dựng trạm gác. Văn Ngạn Bác, Thái Đĩnh và những người khác muốn đợi họ đến, nhất định sẽ tranh chấp và buộc họ phải dỡ bỏ. Vua nói: “Nếu dỡ bỏ mà họ không chịu dừng, tất phải dùng binh, làm sao đây?” Thái Đĩnh đáp: “Nếu bất đắc dĩ thì phải dùng binh.” Vua cho rằng việc này khó khăn, nói: “Họ làm như vậy, ý đồ gì vậy?”

Vương An Thạch nói: “Hoặc là do biên lại có chuyện nhỏ nhặt, tức giận mà làm thế; hoặc là sợ Trung Quốc cho rằng họ không cạnh tranh nổi, nên tỏ ra mạnh mẽ; hoặc là thấy từ khi bệ hạ lên ngôi đến nay lo việc biên cương, cho rằng vài chục năm sau, Trung Quốc sẽ mạnh mẽ, có kế hoạch chiếm U Yên, khi đó Khiết Đan không thể chống đỡ, nên muốn nhân lúc chưa mạnh mà quấy nhiễu Trung Quốc, cho rằng chậm thì họa lớn, nhanh thì họa nhỏ, nên muốn cắt đứt với Trung Quốc, liên kết với người Hạ để quấy nhiễu chúng ta.” Vua sợ rằng họ không nghĩ được như vậy, An Thạch nói: “Việc nước địch đâu dễ biết, nếu có một người bàn như thế, mà chủ của họ cho là đúng, thì sẽ có chuyện này.”

Vua hỏi: “Làm sao đối phó?” An Thạch đáp: “Hiện Hà Bắc chưa có cách đối phó, Khiết Đan chưa nên dễ dàng cắt đứt hòa hảo. Nếu họ tức giận và tỏ ra mạnh mẽ mà hành động, thì ta chỉ nên đối phó bằng sự khoan dung, nhẹ nhàng, nhắc nhở họ về lời thề minh ước qua nhiều đời, dù họ có ngoan cố đến đâu, cũng sẽ phần nào chùn bước; một khi họ chùn bước, kế hoạch xâm lược của họ sẽ chậm lại; nhân lúc họ chậm lại, ta có thể chuẩn bị phòng thủ. Đại để việc đối phó với trạm gác nên khoan dung nhẹ nhàng, việc chuẩn bị phòng thủ của Trung Quốc nên khẩn trương. Theo thần thấy, việc trạm gác không đáng kể, chỉ có việc chuẩn bị phòng thủ là khẩn cấp. Nếu có thể chuẩn bị tốt công thủ, thì dù Khiết Đan có chiếm cả Hùng Châu cũng không phải là thất sách. Nếu không chú trọng khẩn trương chuẩn bị công thủ, mà lại vội vàng tranh chấp trạm gác, đó mới là thất sách.”

Ngô Sung nói: “Nên tiết kiệm tài vật, chỗ không cần thiết thì đừng dùng, lúc khẩn cấp lương thực quân đội là quan trọng nhất.” An Thạch nói: “Lương thực quân đội đương nhiên không thể thiếu, nhưng không phải là quan trọng nhất. Hiện Hà Bắc mấy năm liền được mùa, dân gian không phải không có tích trữ, lúc khẩn cấp cần lương thực quân đội, thì tích trữ của dân gian chính là lương thực quân đội. Dù có lương thực, lấy ai làm quân; dù có quân, lấy ai làm tướng; lúc khẩn cấp có việc, bệ hạ ứng phó thế nào, một việc ứng phó sai lầm, liên quan đến an nguy của Trung Quốc. Trong lúc hỗn loạn, bệ hạ tự xét có thể ứng phó rõ ràng không sai sót không? Đó là lý do không nên dễ dàng dùng binh!”

Xu mật viện lui ra, An Thạch tâu với Vua rằng nên tu sửa việc phòng bị ở Hà Bắc. Vua nói: “Trừ việc chia dân thành từng nhóm mười lăm người.” An Thạch nói: “Chỉ có việc này mới có thể làm phòng bị.” Vua hỏi: “Ai có thể đi làm việc này?” An Thạch đáp: “Nếu bất đắc dĩ thì phải cử Tăng Bố đi.” Vua muốn Hàn Chẩn làm tướng, giao việc này, nhưng cuối cùng cũng không thành.

An Thạch lại tâu với Vua: “Việc thiên hạ có cấp bách và không cấp bách, như việc đặt các trạm canh là việc sinh sự, ít người thấy, nên bệ hạ cũng lo lắng. Còn như việc Hà Bắc không có cách nào đối phó với Khiết Đan là việc quen thuộc, mọi người thường thấy, nên bệ hạ cũng không lo lắng. Thần cho rằng việc ít người thấy thì không đáng lo, việc mọi người thường thấy mới đáng lo, đáng lo thì nên làm gấp, không đáng lo thì nên làm từ từ.”

Vua cho rằng việc chia dân thành nhóm mười lăm người như bảo giáp, làm lâu khó thành, không bằng tập hợp thành chỉ huy, giao cho sứ thần quản lý.

An Thạch nói: “Bệ hạ thực sự quyết đoán, không sợ người ta kinh hãi, dù có chặt ngón tay, chặt cánh tay, cũng không lo, ví như có nạn Khiết Đan mà không thắng được, thì không chỉ có nỗi khổ chặt ngón tay, chặt cánh tay mà thôi. Dù tập hợp thành chỉ huy cũng không có gì ngăn trở, nhưng chỉ huy là hư danh, năm trăm người làm một bảo, khi cấp bách có thể triệu tập, tuy không gọi là chỉ huy, nhưng cũng không khác gì chỉ huy sứ, đó mới là việc thực, may mà chưa đến mức nguy cấp, thì tránh được việc khiến người ta kinh hãi, mà việc thành công là thượng sách.”

Lại tâu với Vua rằng: “Từ đời Tần, Hán đến nay, dân Trung Quốc đông, đất khai khẩn chưa bao giờ như ngày nay. Bốn phương di địch đều suy yếu, mấy trăm năm nay chưa bao giờ như ngày nay. Trời có lẽ vì Trung Quốc bị di địch khinh nhục lâu ngày, nên trao cho bệ hạ việc kiêm chế đất xa, làm mạnh Trung Quốc. Trời ban cho bệ hạ sự thông minh không kém người, nhưng bệ hạ dùng vào việc nhỏ nhặt, mà không dùng vào đại lược của đế vương, đó là lý do chưa thể thành đại nghiệp. Mở nước nối nhà, không dùng tiểu nhân, tiểu nhân biết ít chắc không thể giúp nước, phải dùng quân tử, thần cho rằng bệ hạ đối với quân tử nên khiến họ không nghi ngờ, được tận lực, mới có thể giúp việc nước.”

Vua cho rằng binh lính phải luyện tập lâu mới mạnh. An Thạch nói: “Tề Uy Vương ba năm say rượu không lo việc, một ngày nấu quan đại phu ấp A, xuất binh thu lại đất bị xâm chiếm, bèn bá chủ chư hầu. Người làm Vua thực sự phân biệt được tình hình quân tử, tiểu nhân, lại quyết đoán, thì binh lính có thể mạnh lên trong một ngày.”

(Trần Quán bàn rằng: An Thạch khuyên Thần Tông kiêm chế di địch, thì tâu rằng: “Bốn phương di địch đều suy yếu, mấy trăm năm nay chưa bao giờ như ngày nay.” Đến khi bàn việc Thần Tông không thể bao trùm được Khiết Đan, lại tâu rằng: “Di địch đông người rộng đất, chưa bao giờ như Khiết Đan ngày nay.” Hai lần tâu, cùng một Khiết Đan, nói cho sướng miệng, khi mạnh khi yếu, huống chi lại tùy theo sự vui giận mà bàn về quân tử, tiểu nhân sao!)

[5] Ngày Đinh Mùi, ban chiếu rằng các bộ tộc phiên ở Trấn Thao quân dâng gỗ và vận chuyển gỗ đều được trả giá hậu hĩnh, từ nay về sau nếu có việc sai phái hoặc dâng hiến gì đều phải trả công xứng đáng.

[6] Ban chiếu giáng chức Văn Tư phó sứ Lý Cảnh Sai và Cung Bị khố phó sứ Vương Xưởng mỗi người một bậc, vì tội không phát hiện việc binh sĩ dưới quyền Đô giám phủ lộ Thành Đô mưu tính cướp bóc.

[7] Ngự sử Trương Thương Anh tâu: “Gần đây những người soạn thảo chiếu lệnh đa phần không xứng đáng, như Trần Dịch, Vương Ích Nhu, Hứa Tướng đều là những người được gọi là từ thần hiện nay^[3]. Nhưng văn của Trần Dịch như □ đoạn đuổi ngựa, tuy gân sức mỏi mệt mà không thành bước đi; văn của Vương Ích Nhu như bà già dệt vải, tuy thành tấm nhưng không phải gấm vóc; văn của Hứa Tướng như trẻ con thổi sáo, suốt ngày ậm ừ mà không hợp âm luật. Ba người này e rằng không đủ để phát huy ý chỉ của hoàng đế, hiệu lệnh bốn biển. Xin hãy chọn kỹ danh thần để đảm nhiệm việc chiếu mệnh.” Không được trả lời.

[8] Trước đó, Vua nói với Vương An Thạch: “Văn tự của viện Xá nhân như Hứa Tướng thật không tốt.” An Thạch nói: “Hứa Tướng không chỉ văn chương không hơn người, xét án cũng hay sinh sự không hiểu việc, bị các tuyển nhân chê cười. Thần lấy làm lạ sao bệ hạ lại bổ nhiệm làm Xá nhân viện, không biết có ý gì.”

Vua nói: “Chỉ vì Hứa Tướng đỗ trạng nguyên.” An Thạch nói: “Bệ hạ vốn không dùng người vì khoa danh, sao riêng với Hứa Tướng lại như vậy?” An Thạch lại nói: “Soạn thảo chiếu lệnh thật khó tìm người, nhưng đối với chính sự cũng không phải là việc gấp.”

Vua nói: “Nói lý lẽ không rõ ràng, không thỏa lòng người, cần phải chọn lựa kỹ càng.” Lại hỏi: “Khởi cư chú còn khuyết, ai có thể đảm nhiệm?” An Thạch nói: “Lữ Huệ Khanh sắp hết tang.”

Vua nói: “Huệ Khanh là người tận lực sớm nhất.” An Thạch nói: “Không phải vì ông ấy tận lực, người như thế tự nhiên nên được đề bạt.” Vua nói: “Huệ Khanh hơn Tăng Bố.” (Đoạn này thấy trong 《Nhật lục》 ngày 27 tháng 7, nay phụ chép vào đây.)

[9] Phùng Hành Kỉ điều tra việc ở Hùng Châu, cho rằng việc bổ sung thêm cung thủ gây phiền nhiễu cho dân chúng, khiến dân oán than, nên dẫn quân tuần tra của phương bắc vượt sông. Vua nói: “Cung thủ quả thật gây phiền nhiễu.” Văn Ngạn Bác nói: “Hành Kỉ không hiểu việc biên giới, trong lãnh thổ của ta bổ sung thêm cung thủ, sao lại nói là mới đặt ra?” An Thạch nói: “Xưa không có nay có, tức là mới đặt ra vậy.”

Trước đó, Hùng Châu sai người dân ở các trạm cửa khẩu phía bắc mượn xe để chở bạc và lụa, nhưng Trác Châu không đồng ý. Xu mật viện định gửi công văn đến Trác Châu, nói rằng trong thệ ước đã ghi rõ các trạm cửa khẩu thuộc về phía nam, và từ thời Khánh Lịch, phía bắc không được phép sửa chữa, xin xem xét lại các công văn trước để phá hủy. Mọi người đều cho rằng nếu làm như vậy, sẽ thể hiện quyết tâm tranh chấp. Nếu các trạm cửa khẩu cũ vẫn muốn phá hủy, thì chắc chắn họ sẽ không dám lập thêm trạm mới.

Vương An Thạch nói: “Việc Khiết Đan muốn di dời các trạm cửa khẩu, sự thật có hay không chưa thể biết. Nếu quả thật có, thì đó là do Trương Lợi Nhất gây chuyện, nên mới như vậy. Nay cách chức Lợi Nhất, cử Phùng Hành Kỉ thay thế, khi Hành Kỉ đến, chính là lúc người phương bắc quan sát cách hành xử của ta. Nếu họ vẫn chiếm đất hai bên, nói rằng thuộc về phía nam, lại bảo phá hủy năm trạm cửa khẩu thời Khánh Lịch, thì chẳng khác gì Trương Lợi Nhất gây chuyện, làm sao khiến Khiết Đan chịu nhún nhường?”

Ngạn Bác kiên quyết tranh luận, cho rằng từ trước đến nay phải làm như vậy, nếu không tranh chấp thì sẽ bị lấn át. An Thạch nói: “Nếu muốn dùng sức mạnh, cũng phải mềm mỏng trước, đợi khi họ không thể mềm mỏng nữa thì mới dùng sức mạnh, như vậy lỗi sẽ thuộc về họ, họ có thể tự rút lui. Nếu ngay lập tức dùng sức mạnh, e rằng không thể ngăn được sự tranh chấp.”

Vua cho rằng Phùng Hành Kỉ vừa mới đến, đang là lúc cần giữ gìn tình cảm, lại sợ gây thêm nghi ngờ cho Khiết Đan, dẫn đến xung đột. Ngạn Bác nói: “Xung đột có sao đâu?” An Thạch nói: “Hà Bắc chưa chuẩn bị, sao có thể nói xung đột không sao?” Ngạn Bác nói: “Từ khi nuôi quân, chuẩn bị đến nay, sao lại nói là chưa chuẩn bị?”

Vua nói: “Trẫm thấy quân đội chưa thể dùng được, chưa thể giao chiến với Khiết Đan.” Ngạn Bác nói: “Nếu Khiết Đan di dời trạm cửa khẩu, xâm phạm lãnh thổ ta, sao lại không tranh chấp?”

An Thạch nói: “Nếu triều đình có kế hoạch lâu dài, thì dù Khiết Đan chiếm Hùng Châu, cũng chưa cần tranh chấp, miễn là cuối cùng ta có cách để thắng họ.” Ngạn Bác nói: “Họ chiếm đất của ta, sao lại không tranh chấp? Chiếm Hùng Châu cũng không tranh, rồi tiếp tục chiếm Doanh Châu cũng không tranh. Bốn phía đều có địch, đó là nỗi nhục của khanh đại phu!”

An Thạch nói: “Thái Điên, Hoành Yêu là khanh đại phu của Văn Vương, Văn Vương phục vụ Côn Di mà không coi đó là nhục, vì Côn Di mạnh, không phải do ta không tu chỉnh chính sách và hình pháp nên mới như vậy, miễn là cuối cùng ta có cách để thắng Côn Di. Từ xưa, các bậc quân vương có chí lớn, việc thu nạp và ban phát đều phải vượt xa người thường, không chỉ trong nước, mà cả các nước phương bắc cũng phải như vậy. Mạo Đốn, khi nước láng giềng xin người vợ yêu quý của ông, ông nói: ‘Làm sao lại tiếc một người phụ nữ với nước láng giềng!’ Đến khi xin bỏ đất, ông liền phát binh tiêu diệt nước láng giềng. Cách hành xử như vậy, nên ông mới có thể đối đầu với Hán Cao Tổ. Nếu chỉ vì một trạm cửa khẩu nhỏ mà nhất định phải tranh chấp, e rằng không phải là kế sách của bậc đại trí.”

Ngô Sung nói: “Mạo Đốn đến khi xin bỏ đất thì nhất định phải tranh chấp.” An Thạch nói: “Thần bàn luận là nên như Mạo Đốn, biết thu nạp và ban phát, chứ không phải như Mạo Đốn tranh chấp đất đai.”

Văn Ngạn Bác nói: “Cần phải tự trị trước, không thể bỏ gần lo xa.” Vương An Thạch nói: “Văn Ngạn Bác nói cần phải tự trị trước là đúng, nếu có thể tự trị, thì dù chỉ bảy mươi dặm, trăm dặm cũng có thể làm Vua thiên hạ. Mạnh Tử nói: ‘Chưa có ai sợ người mà có ngàn dặm đất.’ Nay thiên hạ vạn dặm mà sợ người, chỉ vì từ trước đến nay chưa từng tự trị.”

Vua nói: “Gọi Khiết Đan là chú, Khiết Đan là kẻ thù láng giềng lại gọi là hoàng đế, há chẳng phải là sợ họ sao? Hàng năm cống nạp vàng lụa hàng ngàn vạn đã sáu bảy mươi năm, sáu bảy mươi năm sợ Khiết Đan, không chỉ ngày nay.” Văn Ngạn Bác nói: “Ta sao phải sợ họ? Nhưng giao chiến cần có danh nghĩa. Như Thái Tổ đánh Hà Đông cũng phải có việc thư sáp.”

Vua nói: “Lo không có sức, há lo không có danh nghĩa!” Bèn kể chuyện Thái Tổ đáp sứ giả Giang Nam. Vương An Thạch nói: “Nếu không phải không có sức, thì lấy U Yến, không phải là không có danh nghĩa. Bệ hạ lấy Nghiêu, Thuấn, Văn, Vũ mà có thiên hạ, há lại để Khiết Đan chiếm cứ U Yến mãi sao?” Văn Ngạn Bác nói: “Muốn khuất phục Khiết Đan, trước hết phải tự trị, khiến bề tôi không kết bè đảng.”

Vương An Thạch nói: “Tiểu nhân mới kết bè đảng, quân tử cần gì kết bè đảng? Nói việc trời thì có mệnh, nói việc người thì có nghĩa, nghĩa và mệnh mà thôi, cần gì kết bè đảng?” Văn Ngạn Bác nói: “Người nói có nghĩa, có mệnh, chưa chắc đã hiểu nghĩa, mệnh.”

Vương An Thạch nói: “Tình trạng quân tử, tiểu nhân cũng dễ xét. Chỉ cần nói năng bừa bãi không có nghĩa lý, lời trước không giống lời sau, lời sau không che được lời trước, đó là tiểu nhân. Trung tín có nghĩa lý, lời nói có thể giữ được, đó là quân tử. Nếu quả là quân tử, thì phải đồng lòng. Vì nước được vững là nhờ có người, nên nói ‘không tranh là nhờ người’. Người được mạnh là nhờ đồng lòng, nên Trụ có ức triệu người Di, lòng dạ chia lìa, bị Vũ Vương đánh bại; Vũ Vương có ba ngàn bề tôi loạn, nhưng một lòng, nên thắng được Trụ, ba ngàn người một lòng, không phải là bè đảng. Cao Tông dạy Phó Duyệt: ‘Cùng các khanh, không ai không đồng lòng, để sửa chính ngôi Vua.’ Cao Tông không dạy Phó Duyệt kết bè đảng. Chỉ cần đồng lòng vì nghĩa, đó là điều Vũ Vương khen, Cao Tông dạy; đồng lòng vì bất nghĩa, đó là bè đảng. Nếu cùng trị nước mà không chú trọng đồng lòng, thì việc nước làm sao thành được.” Văn Ngạn Bác nói: “Người ta thấy sao có thể giống hết được?”

Vua nói: “Nghĩa lý trong thiên hạ há có hai sao?” Vua cuối cùng nghe lời Vương An Thạch, sửa lại bản điệp.

Vương An Thạch lại nói: “Đã lập Kết Ngô Diên Chinh, thì phải xử lý việc Vương Thiều chiêu dụ Mộc Chinh, sau đó các bộ tộc phiên sẽ không còn phân vân, mà chỉ quy phụ Diên Chinh.” Văn Ngạn Bác nói: “Nếu chỉ đạo như vậy, thì phải tính toán kỹ hậu quả sẽ ra sao. Nếu Mộc Chinh không chịu thay thế, thì phải tiến hành thảo phạt, e rằng việc dùng binh sẽ không dừng lại.”

An Thạch nói: “Mộc Chinh là người phiên cô lập không có viện trợ, nếu đầu hàng Hạ quốc, thì người Khương ở Hoàn Khánh, Hạ quốc còn không dám thu nạp, huống chi là Mộc Chinh? Chắc chắn sẽ bị bắt giải về không nghi ngờ gì. Nếu quay về Đổng Chiên, thì vốn có hiềm khích, nếu về trong cảnh cùng khốn, chắc chắn sẽ không được đối xử tốt. Theo tình thế, chiêu dụ thì ắt sẽ đầu hàng, nếu không đầu hàng cũng không làm gì được. Đất Đông Thao vốn không có chủ, như vật bị bỏ rơi, Mộc Chinh còn không lấy được, nay ta đã chiếm cứ, thì hắn làm sao lấy lại được? Tính toán rằng Mộc Chinh đang cùng quẫn, thì quần chúng không dám theo, nếu khoan dung thì quần chúng cũng chưa dám phản.”

Ngạn Bác nói: “Bỏ gần chăm xa là không hợp nghĩa, hơn nữa nay đã tiến sâu vào vùng hiểm trở, tốn kém lương thực, không thể không tính toán kỹ hậu quả sẽ ra sao.”

An Thạch nói: “Từ thời Tần, Hán trở đi, việc này không đáng bàn. Như trong 《Thi》 có câu nói về Cao Tông ‘Phấn phạt Kinh Sở, thâm nhập chỗ hiểm’, ‘Như lửa cháy rực, thì không ai dám ngăn cản’. Không phải là không vào nơi hiểm trở; như lửa cháy rực, thì quân lính ắt đông, quân đông ắt tốn lương thực, không phải là không tốn kém vận chuyển. Như Trấn Thao vốn là đất của Trung Quốc, lâu nay bị Di Địch chiếm cứ, nay ta đến kinh doanh, cũng không đến nỗi hao tổn quá nhiều.” Vua cho rằng lời của An Thạch là đúng.

[10] Ngày Mậu Thân, ban chiếu cho Ty An phủ vùng biên Tần Phượng lộ hiểu dụ Mộc Chinh, hạn trong một tháng đầu hàng sẽ được tha tội, lại ban cho quan tước ưu đãi; nếu không nghe theo, thì sẽ dùng nhiều kế sách bắt giữ và thảo phạt, đồng thời dùng chức Nội điện Sùng ban^[4] và thưởng năm nghìn quan tiền để chiêu mộ người bắt giải về. (Đây là theo lời của Vương An Thạch.)

[11] Lại ban chiếu cho phép các bộ tộc phiên vùng biên Thiểm Tây được cầm cố, bán và cho thuê đất đai. Ngày 29 tháng 5 năm thứ 6, người Hán được phép cầm cố và mua đất của người Di.

[12] Sùng Nghi sứ, đồng quản câu Ngoại đô thủy giám thừa Trình Phưởng được thăng làm Tây tác phường sứ, Đại Lý tự thừa Lý Nghi Chi được thăng làm Hữu Tán Thiện đại phu, Giá bộ viên ngoại lang, tri châu Minh Châu Hoàng Bỉnh được bổ nhiệm đường trừ sai khiển, để luận công lao tu sửa sông Chương.

[13] Ngày Kỷ Dậu, Tuyên Chính sứ, Nhập nội phó đô tri Trương Mậu Tắc được thăng làm Tuyên Khánh sứ, Nhập nội đô tri, Khố bộ lang trung Tống Xương Ngôn, Ngu bộ lang trung Vương Lệnh Đồ đều được thăng một chức, Tây tác phường sứ Trình Phưởng được thăng làm Hoàng Thành sứ, thứ sử Đoan Châu, để luận công lao đắp đê ngăn chặn sông vỡ ở huyện Vĩnh Tế, phủ Đại Danh.

Trước đó, sáu đoạn đê mới, hai đoạn bị vỡ, nước chảy xuống các châu Ân, Ký, xuyên qua sông Ngự, hợp thành một dòng. Vua lo lắng, từ mùa thu đến mùa đông, nhiều lần sai sứ đi xử lý. Lúc đó, mọi người đều tranh nhau bàn về lợi ích của việc dẫn sông, chỉ có Trương Mậu Tắc và những người khác cho rằng: “Sông Nhị Cổ nằm ở vị trí thấp nhất, có thể dựa vào đê cũ, hiện chỉ bị bồi lấp khoảng hơn ba mươi dặm, nếu đo được dòng chảy ngược của sông mà khơi thông, lại giữ lại sông Thanh Thủy Trấn để giảm bớt thế nước^[5], thì dòng chảy mạnh có thể quay lại, chỗ vỡ có thể đắp lại, dùng ít sức mà thu được công hiệu nhanh.”

Lúc đó, những người bàn luận đều cho là không đúng, mà chuyển vận sứ lại lo thiếu vật liệu. Vua một mình sai Trương Mậu Tắc và những người khác đốc thúc việc thi công, lại sai Trình Phưởng chuẩn bị vật liệu ở các châu dọc sông, hoặc lấy từ công, hoặc mua từ tư, dân không phải đóng thêm thuế mà chi phí cho các sông đã đủ.

Từ ngày Giáp Dần tháng 2 năm thứ 5 bắt đầu công việc, đến ngày Đinh Mão tháng 4 hoàn thành, sông sâu 11 thước, rộng 400 thước. Khi đang khơi thông sông thì dần dần ngăn chặn nước chảy ra, đến khi sông hoàn thành thì chỗ vỡ cũng được đắp lại, nên có mệnh lệnh này.

(Đây là phần được thêm vào trong bản Chu, có lẽ dựa theo 《Hà cừ chí》. Bản mới cũng dùng. “Trình Phưởng chuẩn bị vật liệu ở các châu dọc sông, hoặc lấy từ công, hoặc mua từ tư, dân không phải đóng thêm thuế mà chi phí cho sông đã đủ,” câu này cần phải tham khảo thêm.)

Mậu Tắc từng kiến nghị: “Năm Hi Ninh thứ hai, khi chưa đóng cửa ngăn dòng chảy phía bắc của sông Nhị Cổ, có bốn đập Kinh Gia, Thước Thành, Minh, Phòng ở phía tây bắc sông Nhị Cổ, chu vi hơn năm mươi dặm, dòng chảy lớn của sông nằm dưới các đê đập này. Từ khi đóng cửa ngăn dòng phía bắc, tiếp tục hạ thấp, dựng đê phòng ở bờ phía bắc sông Nhị Cổ, thượng lưu gần sát thân sông, đã theo hướng đông bắc đê đạo, xa xôi cách sông chỉ một hai trăm bước hoặc một hai dặm.

Ở huyện Hạ Tân, đê phía đông cách sông khá xa, thượng lưu bờ phía bắc đập thứ nhất, thứ hai chạy qua địa giới châu Ân, khi nước lên tràn bờ, nước đến chân đê, tuy đã tăng tu sửa đê đạo, bờ gỗ và cuộn đập để bảo vệ, nay bốn đập Kinh Gia, Thước Thành, Minh, Phòng nằm trên đê cũ dài năm mươi dặm, có thể ở phía dưới đập Phòng Gia, xem xét địa hình cao, nối thêm một đạo đê, ký lên đê mới bờ phía bắc, dùng làm đê xa, có thể hỗ trợ đê mới gần sông ở thượng lưu bờ phía bắc sông Nhị Cổ, để phòng ngừa vỡ đê, tránh được nạn lụt cho phủ Đại Danh và sông Ngự đến các châu Ân, Ký, Thâm, Doanh.” (Bản chí năm thứ năm tháng tám, Mậu Tắc nói việc này trước khi ban thưởng, nay phụ lục sau khi ban thưởng.)

[14] Vương An Thạch muốn bổ nhiệm Trình Phưởng làm Áp Ban, Vua không đồng ý, nói: “Phưởng tuy hết lòng, nhưng tính khí không ổn, lại hay khống chế người khác.” An Thạch nói: “Bệ hạ thông minh, có một điểm yếu này, chỉ có người như Tượng, Cộng khéo léo mềm mỏng, có thể dò xét nét mặt bệ hạ để lừa dối, bệ hạ lại cho là trung lương, thần cho rằng những người này mới là kẻ hại chính sự của bệ hạ. Người cương cường mạnh mẽ chắc chắn không thể hại chính sự. Nay công trạng của Phưởng như vậy, cho làm Áp Ban là đúng; nếu nghi ngờ không thể thân cận, chỉ cần cho ông ta làm việc bên ngoài là được.”

Vua nói: “Thị Trung đeo điêu, cần sự ôn nhu.” An Thạch nói: “Sách viết ‘Bộc thần phải chính’, bộc thần cần chính, không chỉ cần ôn nhu. Huống chi cái mà bệ hạ gọi là ôn nhu, có khi là sự giả dối của Tượng, Cộng, không phải ôn nhu thực sự.” Vua cuối cùng không đồng ý.

[15] Xu mật viện tâu: “Nghĩa dũng Hà Bắc tuy đăng ký lên đến hàng vạn người, nhưng trong đó có rất nhiều người già, bệnh tật, trẻ nhỏ và yếu đuối. Trước đây vì thiên tai và thương vong mà họ phải lưu lạc, lại tạm ngừng việc tập luyện, nên không thể biết được số người nên giữ lại hay cho về. Nay muốn nhân dịp mùa đông này tổ chức tập luyện lớn, cần ghi chép lại việc kiểm tra. Giao cho các quan kiểm tra thử nghiệm, nếu thực sự có người không đủ sức tham gia chiến dịch, thì cấp giấy chứng nhận cho họ được miễn.” Vua nghe theo.

[16] Thượng muốn tu sửa xã cung tiễn ở Hà Bắc, nói: “Phải khiến mọi người đều vui lòng tin tưởng thì mới làm được.” Vương An Thạch nói: “Chỉ cần khiến hào kiệt vui lòng tin tưởng, thì có thể dẫn dắt mọi người. Nếu muốn mọi người đều vui lòng tin tưởng, e rằng không có đủ chức quan và tài vật để đáp ứng. Nếu hào kiệt vui lòng tin tưởng, dẫn dắt mọi người, mọi người thành thói quen, thì pháp luật sẽ được thiết lập và không thể bị bãi bỏ. Nay mời người ta ăn uống còn có kẻ mệt mỏi không đến, huống chi muốn tổ chức thành đội ngũ, bắt họ theo mình tiến thoái, lẽ nào có chuyện mọi người đều vui lòng tin tưởng? Như việc trong kinh đô, vì gần nên bị dị luận lung lay, bệ hạ cho là đáng nghi. Như Kim Quân Khanh ở Giang Tây làm bảo giáp, vì xa nên dị luận không đến được bên cạnh bệ hạ, bệ hạ lại từng nào nghi ngờ việc đó gây phiền nhiễu? Phải lấy đạo lý mà xét, không nên nghe những dị luận vô căn cứ.”

Bằng Kinh nói: “Nghĩa dũng Hà Bắc đã có mười tám vạn người, đủ rồi, cần gì làm xã cung tiễn.” An Thạch nói: “Nghĩa dũng Hà Bắc chưa thu hết hộ dân, Hà Bắc có nhiều đất, nhiều người, sao chỉ cho mười tám vạn người tập binh làm nghĩa dũng, mà không thể cho tất cả tập binh?” Bằng Kinh nói: “Phải có nhiều đinh mới có thể cho tập binh.” An Thạch nói: “Cung tiễn thủ không biết dùng bao nhiêu đinh.” Kinh nói: “Cũng phải nhiều đinh mới vào xã.”

An Thạch nói: “Nay nghĩa dũng chỉ dùng hai đinh, sao xã cung tiễn lại cần nhiều đinh! Thần cho rằng dùng hai đinh làm nghĩa dũng, lại bắt họ đi xa làm phiên, thật bất tiện cho dân, nhưng hiện nay vẫn đang thi hành như vậy.” Kinh nói: “Thần ở Thái Nguyên, nếu có hai đinh thì cho thay thế.” An Thạch nói: “Thần đọc sắc lệnh nghĩa dũng, lúc đầu chọn lựa đã có người tâu rằng hai đinh, và đã chọn hết. Nay theo điều lệ, chỉ cho phép thay thế nếu là đơn đinh, không biết ở Thái Nguyên sao lại cho phép thay thế hai đinh.”

Vua ra lệnh bàn việc sửa đổi pháp luật về xã cung tiễn, An Thạch nói: “Các phần trong xã cung tiễn không bằng pháp bảo giáp ở phủ giới, nên sửa đổi theo pháp bảo giáp ở phủ giới hiện nay.” Kinh nói: “Nghĩa dũng đã có chỉ huy sứ, chỉ huy sứ chính là hào trưởng trong làng, nếu lại lập bảo giáp, thì lấy ai làm đại bảo trưởng?”

An Thạch nói: “Xưa kia dân ở thì chia thành tỷ, tỷ có tỷ trưởng, đến khi dùng binh thì năm người thành một ngũ, ngũ có ngũ tư mã, hai mươi lăm nhà thành một lư, lư có lư tư, hai mươi lăm người thành một lưỡng, lưỡng có lưỡng tư mã, lưỡng tư mã chính là lư tư, ngũ tư mã chính là tỷ trưởng, chỉ là tùy việc mà đổi tên mà thôi.

Nay lệnh hai đinh làm nghĩa dũng, cùng với nhà có hai đinh cùng sổ làm bảo giáp, ở thì làm đại tiểu bảo trưởng, đi đánh giặc thì làm tiết cấp nghĩa dũng, chỉ huy sứ, đó là di pháp của tam đại lục khanh lục quân. Pháp này thấy trong sách, từ nhà Hạ đến nhà Chu không thay đổi. Nhà Tần tuy phá bỏ điền mạch, nhưng pháp thập ngũ vẫn như xưa, đó là lý do quân đông mà mạnh.

Thời cận đại chỉ có phủ binh là gần giống, nhà Đường cũng dùng phủ binh kiêm chế di địch, làm cho Trung Quốc yên mạnh, noi theo hiến chương của tiên vương, sẽ mãi không sai lầm. Nay bỏ hiến chương đã có, mà giữ di pháp loạn vong của thời Ngũ Đại, thì không đủ để đạt được yên mạnh là điều không còn nghi ngờ. Nhưng mọi người đều thản nhiên không cho rằng việc theo lối cũ là đáng lo, đó là do kiến thức nông cạn vậy. Làm việc thiên hạ quyết không phải là người có kiến thức nông cạn có thể đạt được yên mạnh.” Vua cho là phải.

(《Binh chí》 chép rằng Vua muốn thay đổi nghĩa dũng ba lộ như bảo giáp ở phủ giới. Bằng Kinh nói vậy, theo 《Nhật lục》, đây là bàn về pháp xã cung tiễn, nay theo 《Nhật lục》.)

[17] Ngày Tân Hợi, Ty an phủ lộ Hà Đông tâu: “Các châu Phủ, Phong, v.v., binh phiên tiếp tục nhập đội, đinh tráng có hộ dưới không có sức, xin cấp khí giới chống giặc từ quan, thường thì miễn phiên thượng.” Vua đồng ý.

[18] Ty biên bài án trướng Tam ty tâu: “Thái Tông làm doãn Khai Phong ngày trước, có di điệp gửi Tam ty, còn lưu bút tích của Vua.” Vua ra chiếu đưa vào Thiên Chương các.

[19] Ngày Nhâm Tý, xuống chiếu cho Tư nông tự xuất 10 vạn thạch thóc từ kho thường bình để cấp cho Nam Kinh, châu Túc, châu Bạc, châu Tứ chiêu mộ dân đói đào sông ngòi. Sai Kiểm chính Trung thư hình phòng công sự Thẩm Quát chuyên trách việc này, đồng thời lệnh cho ông đi xem xét khu vực phía đông phủ Khai Phong dọc sông Biện, xác định những nơi có thể đặt cửa cống dẫn nước sông Biện để tưới tiêu ruộng công tư, rồi tâu lên.

[20] Ngày Quý Sửu, phong Hữu Giám môn vệ Đại tướng quân Lệnh Thước làm Chức phương viên ngoại lang. Việc tông thất thi đổi sang chức văn bắt đầu từ Lệnh Thước. Lệnh Thước là con trai của An Định quận vương Thế Hùng, cháu năm đời của Thái Tổ. Thế Hùng^[6], là con trai thứ tư của Tòng Ái. (Cả hai bản kỷ mới và cũ đều chép: Lần đầu tiên cho phép tông thất thi đổi sang chức văn.)

[21] Quang lộc tự thừa Hoàng Lý được bổ nhiệm làm Quán các hiệu khám. Lý là người Thiệu Vũ, cuối niên hiệu Trị Bình được chỉ triệu thi, nhưng gặp tang mẹ nên đến bây giờ mới được bổ nhiệm.

[22] Ngày Bính Thìn, xuống chiếu cho Giang, Hoài đẳng phát vận ty tùy theo nhu cầu sử dụng tiền vật, ngoài việc hoàn trả lại Tam ty và Nội tàng khố, cấp thêm 10 vạn lạng bạc, 15 vạn tấm lụa cho Thiểm Tây chuyển vận ty để lo việc lương thảo cho trấn Đào và quân Thông Viễn.

[23] Ngày Đinh Tỵ, xuống chiếu đặt tên cho thành mới xây là Khất Thần Bình Bảo đổi thành Khánh Bình Bảo, thông với đường quân Trấn Đào, đặt hai viên Tam ban sứ thần để quản lý.

[24] Kinh lược sứ Hoàn Khánh lộ Vương Quảng Uyên tâu: “Xin theo như năm thứ hai niên hiệu Trị Bình khi chưa có việc biên giới, giữ lại số quân Đông binh.” Được chấp thuận.

[25] Lễ viện tâu: “Lưu Vĩnh Uyên xin cất giữ băng ở vườn Quỳnh Lâm, không cần vận chuyển đến Băng Tỉnh vụ nữa, đồng thời bãi bỏ chức Giám vụ quan, giao cho quan vườn Quỳnh Lâm quản lý. Ty Thiên giám bàn rằng việc này không trái với sách âm dương, và trong điển lễ cũng không quy định phương vị.” Được chấp thuận.

Trước đó, Vua hỏi Vương An Thạch về việc này, ông trả lời: “Theo kinh điển, việc lấy băng phải ở ‘nơi núi sâu hang thẳm, âm u lạnh lẽo’, không nói đến phương vị cụ thể.” Vua cho là phải. (Có thể tham khảo ngày 12 tháng 7 năm thứ 6.)

[26] Hàn lâm Thị độc học sĩ, Đề cử Hồng Khánh cung Trịnh Giải mất.

[27] Hạ quốc Hựu Châu gửi thư đến Diên Châu nói: “Vương Thiều xây thành lũy, xâm chiếm vùng đất cũ thuộc về bộ lạc của Hạ quốc.”

Vua nói: “Người phương Tây sao dám làm như vậy?” Liền ra lệnh soạn thư trả lời, khi Xu mật viện trình bản thư, Vua bảo sửa lại vài chữ. Vương An Thạch nói: “Rất tốt. Nhưng Hạ quốc chỉ là một phụ nữ, một đứa trẻ, một nước nhỏ khốn khó, mà dám tự tiện vi phạm, đổ lỗi không đúng cho ta, nên cách đáp trả không nên nhún nhường.”

Vua nói: “Họ có thể gây rối.” An Thạch nói: “Nếu họ gây rối, tức là hoàn toàn không có kế hoạch, có gì đáng lo?” Phùng Kinh nói: “E rằng họ sẽ giúp Mộc Chinh bằng quân đội, nhưng chắc chắn không dám công khai xâm lược.” An Thạch nói: “Khi sự việc chưa xảy ra, họ không thể sớm giúp Mộc Chinh, nay Mộc Chinh đã thất bại tan rã, người Dao Tây tranh nhau theo ta, họ mới bắt đầu giúp Mộc Chinh, đủ thấy họ không có mưu lược.”

Vua nói: “Họ không thể đem cả nước đến, nếu đem cả nước đến, thì Trấn Dao khó mà đối phó.” An Thạch nói: “Đem cả nước đến cũng không sao, họ vừa thề ước, người trong nước đều vui mừng được nghỉ ngơi, ta tự xây thành lũy ở Tây Phiền, không liên quan đến việc Hạ quốc. Nếu họ đem cả nước đến, thì người trong nước chắc chắn không tự nguyện, lại không muốn hành động, đó là lý do Phù Kiên không thể thắng. Dù họ có thể phá được Thông Viễn của ta, ta cũng chưa đủ lo. Huống chi Thông Viễn không dễ phá, họ đem cả nước đến để làm gì? Nếu ta tự mở biên giới, không liên quan đến việc Hạ quốc, mà Hạ quốc lại đến chiếm cứ, ta liền sợ họ, thì làm sao giữ được cương giới Trung Quốc?”

[28] Ngày Canh Thân, Bí thư thừa Thịnh Đào được bổ nhiệm làm Giám sát ngự sử lý hành. Thịnh Đào là người Tân Trịnh, được Trung thừa Đặng Uyển tiến cử.

[29] Trước đó, Lý Thuấn Cử tâu: “Dò biết được người Khiết Đan không có ý dời trạm dịch, còn lính tuần tra trong làng quấy nhiễu hại dân, dân chúng sợ hãi, nên gián điệp bên kia biết chuyện tuần tra bằng ngựa, nay đã bãi bỏ việc tuần tra trong làng. Lại thêm, châu Hùng nhiều lần gửi văn thư sang bên kia, yêu cầu kiềm chế lính tuần tra không được đòi ăn uống, lính tuần tra cũng không dám quấy nhiễu dân biên giới, dân biên giới rất yên ổn.”

Lại tâu: “Trương Lợi Nhất ngang nhiên cho rằng việc dân chúng hàng năm dắt trâu vào thành là để tránh giặc, lại nhân đó bắt dân hai thuộc khai ra việc lính tuần tra bên kia trộm lợn, dân chúng sợ lính tuần tra ôm hận trả thù nên dời đi nơi khác, Lợi Nhất nhân đó cho rằng lính tuần tra đã kinh động dân chúng.”

Lại tâu: “Lệnh và Úy huyện Dung Thành vì dân hai thuộc không kịp báo cáo việc lính tuần tra vượt sông, đã xử phạt hai mươi người; hỏi một nhà sâu có thấy lính tuần tra không, nhà sâu nói không thấy, lại xử phạt. Những việc xử phạt bừa bãi như vậy không phải chỉ một người.” Vua nói: “Việc tuần tra trong làng quả nhiên gây hại và sinh sự như vậy sao?” Vương An Thạch nói: “Đúng vậy.”

Vua lại nói: “Lệnh và Úy sao dám xử phạt người bừa bãi? Chắc chắn là do Lợi Nhất sai khiến.” Thuấn Cử bèn nói: “Không nên vội bãi bỏ lính tuần tra trong làng, cần phải thương lượng với bên kia, cũng bãi bỏ lính tuần tra, lại sợ dân biên giới gian trá, lại dạy người phương bắc dời trạm dịch, muốn gọi quan lại bên kia đến để răn dạy.” An Thạch kiên quyết cho rằng: “Không cần làm như vậy, nếu gọi mà họ không đến, đến mà không nghe, thì không hợp thể thống.” Thái Đĩnh nói: “Trước đây Triệu Dụng sự, họ có lý nên mới chịu đến, nay ta có lý, họ chưa chắc đã chịu đến bàn bạc.”

Vua nói: “Tất cả đều do Trương Lợi Nhất sinh sự.” An Thạch nói: “Tội trạng của Lợi Nhất rất rõ ràng, xem việc làm của Lệnh và Úy như vậy, nếu Lợi Nhất tuân theo pháp luật và đạo lý, Lệnh và Úy sao dám! Nhưng Lệnh và Úy xử phạt người bừa bãi như vậy, không kiểm tra, lại đi kiểm tra việc lính tuần tra bên kia đòi ăn uống, lính tuần tra đòi ăn uống, dân chúng tự oán bên kia, liên quan gì đến ta! Kẻ đuổi dân về với Thang, Vũ là Kiệt, Trụ, bên kia chuyên làm việc bạo ngược, ta chuyên làm việc đức nghĩa, đó là bên kia đuổi dân về với ta. Nay lại để người của ta làm việc bạo ngược, giúp người của họ làm việc đức nghĩa, không phải là kế sách hay của quan lại biên giới.”

Vua nói: “Nghe nói Lợi Nhất muốn giết lính tuần tra, may mà thay thế sớm, suýt nữa sinh sự.” Do đó, giáng Lợi Nhất làm Hoàng thành sứ, Thứ sử châu Đạt, Kiềm hạt châu Vệ, vẫn vì tội không kiểm soát được việc Triệu Dụng tự ý vượt sông biên giới, làm binh lính bị thương mà bị xử phạt.

(Sách 《Tân, Cựu thực lục》 đều ghi vào ngày 12 tháng 7 nhuận việc Lợi Nhất bị thay thế, sau đó vẫn vì tội Triệu Dụng tự ý vượt sông biên giới, làm binh lính bị thương mà bị xử phạt. Việc giáng làm Hoàng thành sứ, Thứ sử châu Đạt không rõ thời gian, nay căn cứ vào 《Nhật lục》 của Vương An Thạch ghi chép thêm vào đây. Còn việc Kiềm hạt châu Vệ thì căn cứ vào bản truyện, bản truyện cũng nói Lợi Nhất vì tội không kiểm soát được việc Triệu Dụng, giống với thực lục, nhưng 《Nhật lục》 ghi chép tháng lại khác, không rõ nguyên nhân. Nay ghi chép cả hai, cần xem xét thêm. Ngày Đinh Mùi tháng 3 năm thứ 6, Tôn Vĩnh làm Tri phủ Khai Phong, xem xét kỹ lại việc này.)

[30] Ngày Tân Dậu, Vua xuống chiếu cho lộ Tần Phượng tu sửa lại thành Cam Cốc, và dời trại Thông Vị để phòng thủ, các quan phụ trách việc này đều được giảm thời gian khảo khóa ba năm, và ban thưởng tiền bạc, lụa là theo thứ bậc.

[31] Hữu Vũ Vệ Đại tướng quân, Thứ sử Liên châu là Thúc Ngao được bổ làm Đoàn luyện sứ Văn châu, Hữu Giám Môn Vệ Đại tướng quân Thúc Thoán được bổ làm Thứ sử Nhã châu^[7], vì đã thi đỗ kinh nghĩa ở Viện Học sĩ.

[32] Vua xuống chiếu cho học sinh võ học thi mười đạo đại nghĩa, chia làm hai trường, theo lời thỉnh cầu của Ngự sử Lưu Hiếu Tôn, sau này thi võ cử nhân cũng theo cách này.

[33] Ngày Quý Hợi, Vua xuống chiếu cho các quan đại thần đến vườn sau xem lúa.

[34] Vua nói với Vương An Thạch: “Nghe nói Vương Thiều có thư gửi cho Lữ Công Bật, lo lắng vì các quan hành sự không thống nhất, chắc chắn là do Lý Hiến, Vương Trung Chính bất đồng với Thiều.” An Thạch nói: “Không nắm quyền của ba quân mà lại cùng đảm nhiệm việc ba quân thì quân đội sẽ nghi ngờ, việc quân sự tối kỵ nhất là như vậy.”

Vua nói: “Hiến đã triệu về, Trung Chính đợi tu xong thành cũng sẽ triệu về.” An Thạch nói: “Rất tốt.” Rồi nói tiếp: “Nay không đánh lấy Hạ quốc, thì bốn phương sẽ chống lại như hiện nay, không thể yên ổn Trung Quốc được. Nhưng người thường không thể cùng bàn việc khởi đầu, đây là điều Bệ hạ nên lưu ý.” Rồi chỉ ra phương lược kinh lược: “Đánh bại Bỉnh Thường cũng như đánh bại Mộc Chinh.”

Vua hỏi: “Vương Thiều có thể làm được việc này không?” An Thạch đáp: “Nếu Bệ hạ biết dùng người, thì sao chỉ có Vương Thiều? Thiều cũng tự làm được việc này.” Lại tâu với Vua: “Nên bí mật sai người đối đãi hậu với Hạ quốc, những người bị bắt như Hàn Đạo Hỉ, Lý Sùng Quý, sau này có thể dùng được.” Vua cho là phải.

[35] Ngày Bính Dần, núi Thiếu Hoa sụp lở. (Việc này căn cứ theo tấu của Lã Đại Phòng, 《Tân kỷ》 và 《Cựu kỷ》 lại chép: Ban tiền cho những nhà có người bị chết vùi, những người không có tiền chôn cất thì quan lo việc chôn cất và tế lễ, ruộng đất bị sụp lở thì tính theo đầu người cấp ruộng, cho vay tiền và lương thực. Nay chép vào ngày mồng 3 và mồng 5 tháng 10.)

[36] Ngày Đinh Mão, ban chiếu chia Hoài Nam lộ thành hai lộ Đông và Tây: Dương, Bạc, Túc, Sở, Hải, Thái, Tứ, Trừ, Chân, Thông gồm 10 châu thuộc Đông lộ; Thọ, Lư, Kỳ, Hòa, Thư, Hào, Quang, Hoàng gồm 8 châu và Vô Vi quân thuộc Tây lộ. (Việc này được thêm vào dựa theo 《Ngũ Triều Hội Yếu》.)

[37] Chiếu rằng: “Gần đây sai Chương Đôn kinh lý việc Man ở Mai Sơn, nay lệnh cho Tri châu Đàm Châu là Phan Túc và Kinh Hồ Nam lộ Chuyển vận phó sứ là Thái Diệp cùng với Đôn hợp sức bàn bạc xử lý, không để xảy ra sai sót.”

[38] [Người] Man ở Mai Sơn vốn hung dữ, thường xuyên ra cướp phá biên giới nhà Hán. Cuối niên hiệu Gia Hựu, người Đỉnh Châu là Trương Giáp làm Tri huyện Ích Dương, bắt giữ những kẻ cầm đầu gian ác và xử phạt theo ba mức độ, từ đó tiến hành khai phá mở mang. An phủ sứ Ngô Trung Phục tâu lên, nhưng kế hoạch bị bác bỏ. Đến khi Hộ bộ Phán quan là Phạm Tử Kì quyền Kinh Hồ Nam lộ Chuyển vận phó sứ, lại tâu rằng Man dựa vào địa thế hiểm trở gây họa biên giới, nên thu phục và đặt thành quận huyện. Tử Kì không lâu sau được triệu về, lại trình bày lại ý kiến trước. Nhân dịp sai Chương Đôn đi thị sát Nam, Bắc Giang, bèn giao việc này cho Đôn. Sau đó, lại giao cho Phan Túc và Thái Diệp.

(Ngô Trung Phục, vào tháng 12 năm Trị Bình thứ nhất từ Đàm Châu chuyển sang Doanh Châu. Phạm Tử Kì, vào tháng 9 năm Hi Ninh thứ 3 quyền Kinh Hồ Nam lộ Chuyển vận phó sứ. Thái Diệp làm Kinh Hồ Nam lộ Chuyển vận phó sứ vào ngày 21 tháng 8.)

Thái Diệp ban đầu tấu rằng việc ở Mai Sơn không thể vội vàng hoàn thành. Vua phê rằng Chương Đôn có thể trước đến Thần Châu, đợi khi việc kinh chế có tiến triển thì mới đến Đàm Châu. Lại phê rằng việc Mai Sơn có thể giao riêng cho Thái Diệp kinh chế, chắc chắn sẽ xong xuôi. Vương An Thạch nói: “Bệ hạ kinh chế việc biên cương, đã giao kế hoạch thành công, sai người thi hành, nhưng sau đó lại bị người khác thuyết phục, liền có chỉ thị khác, người ta thấy việc có kẽ hở, liền sinh ra cản trở.”

Vua nói: “Trước đây vì không có người, nên sai Chương Đôn xử lý. Nay Thái Diệp tự có thể xử lý, không cần giao riêng cho Chương Đôn, hoặc là bỏ qua Thái Diệp.” Bằng Kinh nói: “Thái Diệp thật sự cẩn thận.”

An Thạch nói: “Ngô Vương hàng năm vẫn hỏi thăm người tài, ban thưởng cho dân làng, đến khi dùng binh, chỉ có Chu Khâu là không được cầm quân, vì không đáng tin cậy. Nhưng những tướng mà Ngô Vương sai khiến đều không bằng Chu Khâu. Nhân tài mỗi người có khả năng riêng, không dễ đánh giá sơ lược.” Bằng Kinh nói: “An Thạch chắc đã giao cho Đôn thứ tự kinh chế.”

An Thạch nói: “Bệ hạ dễ dàng ra lệnh, nên tình cảm nhỏ của bệ hạ bề tôi đều thấy rõ, bề tôi thấy tình cảm nhỏ của bệ hạ, biết có thể thuyết phục lay động, nên nhân việc có kẽ hở, liền lừa dối. Như Quách Quỳ nói ‘Mộc Chinh chắc sẽ gây rối, thần trí lự nông cạn, không thể xử lý’, Trương Lợi Nhất nói ‘vì bãi bỏ hương tuần cung thủ, dân chúng hoảng sợ vào thành’ là những ví dụ. Bề tôi nhìn trước ngó sau, khó nói việc, nên tình cảm nhỏ của bề tôi bệ hạ không biết, không biết tình cảm nhỏ của bề tôi, nên chỉ thị việc không thấu đáo.”

Vua nói: “Thái Diệp là giám ty bản lộ, giao cho xử lý có vẻ thuận tiện.” An Thạch nói: “Thái Diệp vừa đến, liền nói Chương Đôn chắc sẽ vội vàng hỏng việc. Thần khuyên Chương Đôn giao việc cho Thái Diệp. Đại để bề tôi tính việc, phần nhiều lo cho mình, ít chịu vì lợi hại quốc gia. Nay việc Mai Sơn cần nhân cơ hội xử lý, nếu chậm trễ, sẽ sinh ra mưu mẹo trục lợi, thêm nữa việc Mai Sơn chưa xong, lại muốn xử lý việc Thần Châu không được, việc Mai Sơn không khó xử lý, xong Mai Sơn rồi đến Thần Châu, tiếng tăm đủ làm chấn động hai sông, hai sông cũng dễ xử lý.”

Vua nói: “Thái Diệp có lẽ muốn tự mình chuyên việc, nếu Chương Đôn chịu cùng công, chắc không có gì khác.” Nhân đó ban chiếu này.

[39] Ngày đó, Phùng Hành Kỷ tâu: “Tuần mã ở biên giới phía bắc vẫn chưa ngừng hẳn, xin gửi công văn để ngăn chặn.” Vua nghe theo. Vương An Thạch nói: “Công văn thì không sao, nhưng tuần mã qua sông cũng không hại gì.” Vua nói: “Chỉ vì từ trước đến nay chưa có việc này mà thôi.”

(Theo 《Nhật lục》, sự việc này xảy ra vào ngày 22 tháng 9, nhưng 《Chu sử》 lại chép vào ngày 11 tháng 7 là sai, nay phụ chép vào ngày này. Cả truyện cũ và mới của Hành Kỷ đều chép: Vùng biên giới trước đây có hương tuần cung thủ, sau đó đều bị bãi bỏ, nhưng tuần mã phía bắc vẫn như cũ, thường xuyên đánh cá ở sông giới và cướp thuyền bè. Hành Kỷ xin khôi phục lại hương tuần cung thủ để ngăn chặn mầm mống xâm lấn. Thần Tông ban chiếu khen ngợi. Xét 《Nhật lục》, ngày 1 tháng 4 năm thứ 6 vẫn chép Hành Kỷ không muốn khôi phục hương tuần cung thủ, khác hẳn với bản truyện, có lẽ 《Nhật lục》 không đáng tin, cần xem xét kỹ hơn.”)

[40] Ngày Mậu Thìn, quan đề cử Tư thiên giám Thẩm Quát tâu: “Vệ Phác^[8]ở Sở châu tinh thông lịch pháp, xin cho đến giám tham gia hiệu đính lịch mới.” Vua đồng ý, lại ban thêm 50 quan tiền lộ phí. Tháng 4 nhuận năm thứ 8, lịch hoàn thành.

[41] Ngày Kỷ Tỵ, Tôn Cấu^[9], chuyển vận sứ Kinh Hồ Bắc lộ, Tư phong lang trung, Trực Chiêu Văn quán, được bổ nhiệm làm tri phủ Kinh Nam, sau đó lại khôi phục chức cũ. Ngày 19 tháng 9 khôi phục chức cũ. Bản truyện của Cấu chép: Cấu được đổi làm tri phủ Kinh Nam, gặp lúc người Man ở Nguyên châu nộp khoản ở Thần châu, bèn sai Tả thị cấm Lý Tư dẫn quân nhẹ vào Nam Giang để chiêu dụ các thủ lĩnh, nhưng người Man ở hai châu Ý và Hợp giết chết Lý Tư. Chương Đôn tâu xin khôi phục chức chuyển vận sứ cho Cấu, dùng ân tín để dụ dỗ, kết quả có 14 châu quy phụ, bèn xây thành Nguyên châu. (Việc này cần xem xét thêm.)

[42] Ngày Tân Mùi, Kiểm chính Trung thư ngũ phòng công sự Tăng Bố tâu: “Xin chọn 200 lại viên ở Tam ty, lập riêng một cơ quan để kiểm tra sổ sách trong thiên hạ, đến cả ba bộ câu viện cũng đều chọn lại viên, bổ nhiệm quan chức, giao trách nhiệm xem xét và phúc tra. Những lại viên này đều được cấp bổng lộc hậu hĩnh, đặt ra hạn mức công việc để thưởng phạt. Vẫn do triều đình chọn quan đề cử, các điều khoản sắp xếp, xin giao cho sở Tường định trướng tịch xem xét cụ thể rồi tâu lên.” Được chấp thuận. (《Cựu kỷ》 chép là lập cơ quan để kiểm tra sổ sách trong thiên hạ. 《Tân kỷ》 không chép việc này.)

[43] Ngày Nhâm Thân, Quyền phát khiển Diên châu, Khởi cư xá nhân, Trực Long đồ các Triệu Tiết được bổ làm Lại bộ viên ngoại lang, ban thưởng 200 lượng bạc và lụa, vì Tiết tâu rằng đã khảo sát được 15.914 khoảnh đất, chiêu mộ được 4.984 người Hán và Phiên làm cung tiễn thủ, tổ chức thành 8 chỉ huy.

Phu Diên đều là đất hoang cằn cỗi, người chiếm ruộng không nộp thuế, mà dựa vào đó làm rào chắn. Sau khi dùng binh thời Bảo Nguyên, đất đai bị tàn phá, dân chúng lưu lạc, tên còn nhưng thực chất đã mất. Mỗi lần điều động, họ đều trốn tránh. Từng tập hợp được, chỉ có tám trăm người, phần nhiều là người già yếu, cầm gậy cuốc đến Kim Minh rồi tan rã. Thủ lĩnh thấy họ bỏ trốn, liền thu ruộng để tự sinh sống.

[Triệu] Tiết gọi các thủ lĩnh đến hỏi: “Trước đây nghe nói bộ tộc các ngươi có bao nhiêu hộ, có đúng không?” Họ đáp: “Đúng vậy.” Tiết hỏi: “Nay ở đâu?” Họ đáp: “Sau trận đại chiến, chết chóc, hao tổn, chỉ còn lại như thế này.” Tiết hỏi: “Đất đai còn không?” Thủ lĩnh không biết trả lời thế nào. Tiết nói: “Ta tha cho các ngươi về, cho phép các ngươi tự mộ gia đinh, chiếm ruộng sung quân là được. Ta muốn có người, còn ruộng thì ta không hỏi.” Mọi người đều cúi đầu nói: “Tuân lệnh.”

Các thủ lĩnh cảm phục, về nhà mộ trai tráng, bổ sung đầy đủ vào sổ binh. Tiết nói: “Trước đây, quân phiên chỉ có sổ trống, không thể tra xét, phần nhiều dùng người già yếu để đủ số, thậm chí có người một đời làm nhiều đời.” Bèn bàn việc xăm tay, người bàn luận cho là khó. Trên cũng có chiếu chỉ xử lý cẩn thận. Gặp năm đói kém, Tiết ra lệnh cho quân phiên ai muốn xăm tay, được vay một hộc thóc từ kho thường bình, do đó ai nấy đều muốn xăm, sợ bị chậm.

Quan phiên Lưu Thiệu Năng có ý kiến khác, không ép buộc, bộ hạ của ông nghe các tộc khác xăm tay được thóc, đều xin với Thiệu Năng, Thiệu Năng lại báo với Tiết. Tiết cười nói: “Nếu sợ quân phiên nghi ngờ ngăn trở, không xăm cũng được.” Thiệu Năng cảm ơn, không biết làm thế nào. Bèn xăm hết. Nhân đó cho vay tiền quan để mua giáp trụ, thường xuyên luyện tập, nghiêm ngặt trong việc thuyên chuyển, tin tưởng vào thưởng phạt.

Người địa phương mạnh mẽ, quen thuộc địa hình hiểm trở, coi trọng ruộng đất, yêu thích gia đình, khi chiến đấu hoặc phòng thủ, một người có thể địch được mười quân chính quy, khiến địch sợ hãi, là lợi ích lâu dài của Phu Diên^[10].

Ban đầu, Vua cho rằng việc Tiết làm là chức phận, chỉ muốn ban chiếu khen ngợi. Vương An Thạch tâu rằng: “Người giữ chức vụ này mà không làm được việc thì nhiều, như Tiết nên được ban thưởng hậu để khuyến khích người sau.” Vì thế mới có mệnh lệnh này.

Sau đó, Vua khen Tiết chiêu mộ cung tiễn thủ, tiết kiệm được chi phí tuyển binh, rất tốt. An Thạch nói: “Tất cả dân chúng trong nước ta đều có thể sử dụng, không chỉ riêng cung tiễn thủ.” Vua nhân đó khen ngợi Chủng Thế Hoành. An Thạch nói: “Bệ hạ dùng thế lực của triều đình làm việc như Thế Hoành, há chẳng phải công lao gấp bội sao?”

(Truyện về Tiết ghi số ruộng và số binh đều nhiều, nay chỉ theo 《Thực lục》 và 《Binh chí》, số ruộng và số người trong 《Thực lục》 đều giống nhau. Lại nói: Năm thứ 6, Tiết tâu rằng cung tiễn thủ mới tuyển đã khá quen võ nghệ, xin cho thay phiên thay thế chính binh về kinh, Vua hạ chiếu xem xét. Ngày 26 tháng 9 và ngày 5 tháng 12 năm thứ 6, có thể tra cứu.)

[44] Ngày Giáp Tuất, Triệu Biện tâu: “Từng nhiều lần vào Thục, hiểu rõ tình hình người Thục, nghe nói muốn lập bảo giáp, dạy binh, ắt sẽ gây kinh động, mất lòng dân.”

Vua nói: “Ban đầu không có lệnh dạy binh.” Vương An Thạch nói: “Không có việc đó, nhưng dạy binh cũng có gì đâu? Gia Cát Lượng dùng người Thục yếu đuối mà khiến họ kiên cường, Lượng lại càng được lòng dân Thục, có từng gây kinh động đâu?”

Vua nói: “Gia Cát Lượng bỏ người Thục thì không còn ai dùng được.” An Thạch nói: “Hán Cao Tổ đánh Sở, dùng người Ba Du, Bản Thuẫn Man. Vũ Vương đánh Thương, dùng người Dung, Thục, Bành, Bộc, há có lý nào người Thục không thể dạy cầm vũ khí!”

[45] Tháng đó, bãi bỏ châu Mông, đổi thành huyện Lập Sơn, thuộc châu Chiêu; các huyện Tê Phố của phủ Thành Đô, huyện Linh Thọ của quân Thành Đức, huyện Bách Trượng của châu Nhã, huyện Lâm Tân của châu Kiếm đều đổi thành trấn.