[BETA] QUYỂN 239: NĂM HI NINH THỨ 5 (NHÂM TÝ, 1072)

Bắt đầu từ tháng 10 năm Hi Ninh thứ 5 đời Thần Tông đến hết tháng đó.

[1] Mùa đông, tháng 10, ngày Đinh Sửu, lấy Thái thường thừa, Kiểm chính Trung thư Hộ bộ công sự Đặng Nhuận Phủ làm Tập hiền hiệu lý, Trực xá nhân viện, Đồng tri Thẩm quan Đông viện. Ban đầu, Tăng Bố tiến cử Nhuận Phủ làm chức Kinh diên quán, chiếu lấy bài thi ứng chế khoa của Nhuận Phủ, đến lúc này mới được bổ dụng.

[2] Ngày Mậu Dần, Thái tử trung doãn, Tập hiền hiệu lý Lữ Huệ Khanh làm Thiên chương các thị giảng, Đồng tu khởi cư chú, Quản câu Quốc tử giám. Vua ban đầu muốn triệu kiến rồi mới bổ nhiệm, Vương An Thạch xin bổ nhiệm trước. Vua nói: “Huệ Khanh có tài làm quan, có lẽ không cần để ở Kinh diên.” An Thạch nói: “Huệ Khanh thông hiểu kinh thuật, trước đã làm Thuyết thư, nay không nên bãi, cũng không ngại kiêm nhiệm chức khác, muốn cho quản lý Quốc tử giám, hoặc cùng kiểm chính Ngũ phòng.” Vua nói: “Hãy để chuyên quản lý Quốc tử giám.”

[3] Tri châu Hoa Châu Lã Đại Phòng tâu: “Ngày Bính Dần tháng 9, núi Thiếu Hoa ở phía trước Phụ Đầu Cốc bị sụp lở, phía dưới là vùng đất bằng rộng 5 dặm đông tây, 10 dặm nam bắc, đất nứt nẻ, nổi lên những gò đống cao vài trượng, dài như đê, làm sập nhà của 6 xã, tổng cộng vài trăm hộ, cây cối nhà cửa đều không còn. Dân ở gần núi nói rằng mấy năm nay trên thung lũng thường có mây khí, mỗi khi gặp mưa gió thì có tiếng ầm ầm. Đêm đó trời vừa tối, không có mưa gió, trên núi bỗng có sương mù, tiếng ầm ầm càng lớn, đất rung chuyển, chưa đầy một bữa ăn thì xảy ra biến cố này. Đã kiểm tra và cứu tế những hộ bị thương vong.” Chiếu sai Binh bộ lang trung, Phán Thái thường tự Vương Quán đi trạm đến làm lễ tế, lại dựng đạo tràng, và ban tiền cho các hộ bị chôn vùi, những người không thể chôn cất thì quan phủ lo việc tang lễ. Lại sai Nội thị Phùng Tông Đạo đi thăm hỏi.

(Việc này theo 《Lã Đại Phòng tập》. 《Bản chí》 chép: Núi Thạch Tử Pha ở huyện Trịnh, châu Hoa bị sụp, đất trồi lên, lấp hơn 100 khoảnh ruộng, đè chết hơn 900 người.)

[4] Ngày Canh Thìn, triều đình ban chiếu cho Thiểm Tây Đô Chuyển Vận Ty: “Những nơi ở Hoa Châu núi lở, đất nứt, dân cư hiện còn, nếu ruộng đất bị biến động không thể canh tác được, thì căn cứ số nhân khẩu cấp cho ruộng đất bị tịch thu của những hộ không còn người thừa kế; nếu thiếu lương giống, trâu cày, thì cho vay tiền và thóc từ kho Thường Bình, miễn lãi, kéo dài thời hạn trả; đồng thời ban thưởng tiền cho mỗi người theo mức độ khác nhau.”

(Việc này được ghi trong bản kỷ, chú thích vào ngày 21 tháng 9.)

[5] Chiếu rằng: “Các bộ tộc Phiên mới quy phụ ở Lân Phủ Châu, trước đây vì mới phụ thuộc, kho lương chưa đầy đủ, nếu việc cấp lương thực đã đến hạn, có thể tạm giảm một nửa, đến tháng 10 năm sau thì dừng hẳn.”

[6] Tường Định Biên Sắc Sở và Khai Phong Phủ tâu: “Xét xử tên giặc Lý Tắc ở Nghi Châu, theo luật phải xử trảm, nhưng trên xét hỏi, muốn cho hắn tự thú để giảm tội hai bậc. Vâng chỉ, đồng ý. Các quan lại ở Nghi Châu xử oan Lý Tắc tội chết, Thẩm Hình Viện, Đại Lý Tự, Ngự Sử Đài^[1] xét định không đúng, đều bị điều tra và tâu lên.”

(Việc này căn cứ theo sách “Thời Chính Ký” của Mật Viện ngày 5 tháng 10. Ngày 22 tháng 11, Đinh Mão, Trương Thương Anh bị giáng chức, cần xem xét thêm.)

[7] Ngày Tân Tỵ, Kinh Hồ Nam Lộ Chuyển Vận Phán Quan, Thái Tử Trung Doãn Vương Tử Thiều được bổ nhiệm làm Tri huyện Cao Bưu. Ngự Sử Trương Thương Anh tâu rằng ông ta tính tình gian trá, khéo léo tự quảng cáo, và không chôn cất cha mẹ. Vương An Thạch nói: “Tử Thiều tuy không phải người đoan chính, nhưng so với những kẻ gian ác khác vẫn có chút tài năng. Hơn nữa, những kẻ ngoan cố làm điều xấu vẫn còn nhiều, nên tạm dùng ông ta. Nay cách chức, nên cho một chức vụ thích hợp.” Do đó có mệnh lệnh này.

[8] Ngày Quý Mùi, Kiểm chính Trung thư ngũ phòng công sự Tăng Bố và các quan tâu: “Gần đây vâng chiếu xét định ân lệ, nay kính trình các điều lên. Con trai của công chúa được làm Điện trung thừa, cháu làm Quang lộc tự thừa, con rể làm Thái thường tự thái chúc, cháu ngoại được thí hàm tri huyện; con rể của thân vương làm Đại Lý bình sự, cháu ngoại làm sơ đẳng chức quan giám đương, con trai của con gái làm thí giám bạ; các con rể của tông thất từ hàng ti ma trở lên được thí hàm tri huyện, hàng đản miễn làm phán, ty, chủ bạ hoặc uý.” Vua nghe theo.

(Bản chí chép về sơ đẳng chức quan không có chữ “giám đương”.)

[9] Chiếu cho Ty an phủ duyên biên lộ Tần Phượng dùng tiền quan mua ruộng của bộ lạc Phiên ở quân Trấn Dao để đặt làm cung tiễn thủ.

[10] Vương An Thạch tâu với Vua rằng: “Diêu Nguyên Cổ tra xét Lý Định và những người khác, cố tình thay đổi tình trạng, ý đồ của ông ta là có sự phụ họa mà ra.” Vua hỏi: “Tra xét có thấy tình trạng gian lận không?” Vương An Thạch đáp: “Tình trạng gian lận làm sao mà tra xét được, nhưng sự việc rõ ràng như vậy mà lại cố tình thay đổi tình trạng. Lại còn dạy bảo người bị tra xét khai báo, nếu không có gian lận, sao lại làm như vậy.” Vua hỏi: “Nên xử tội gì?” Mọi người đều nói: “Đánh một trăm trượng, nên cách chức.” Vua nói: “So với việc thay thế, tình lý này nhẹ hơn.” Vương An Thạch nói: “Gian lận như vậy, có vẻ không nên xử nhẹ.” Vua nói: “Theo pháp luật thì đã là vô tội.” Rồi thôi.

Vương An Thạch lại tâu với Vua: “Bệ hạ đối xử với quân tử và tiểu nhân không rõ ràng. Vì thiên hạ nên dùng quân tử, nếu dùng tiểu nhân ắt sẽ loạn. Vậy thì bệ hạ nên đối xử hậu hĩ với quân tử, dù có điều gì chưa đạt, cũng nên khoan dung, huống chi họ vô tội. Còn đối với tiểu nhân, e rằng không nên khoan dung.

Bệ hạ đối với tiểu nhân mỗi việc đều khoan dung, còn đối với quân tử lại không thể không nghi ngờ. Quân tử dùng lễ nghĩa liêm sỉ để phụng sự bệ hạ, không phải vì lợi lộc. Nếu vì lợi^[2], thì bỏ lễ nghĩa liêm sỉ, đi đâu mà chẳng được lợi? Dùng lễ nghĩa liêm sỉ phụng sự bệ hạ mà vẫn không tránh khỏi nghi ngờ, không biết quân tử cần gì phải dốc sức vì bệ hạ. Quân tử và tiểu nhân thật khó biết, nhưng trung tín là quân tử, dối trá là tiểu nhân. Dối trá rõ ràng, lại càng khoan dung, không chịu xử pháp; chưa từng thấy họ dối trá, lại càng nghi ngờ, nên tiểu nhân chưa chịu thay đổi, quân tử khó mà tự dốc sức.

Bệ hạ chỉ cần có nghi ngờ, thì nên xem xét kỹ lưỡng; nếu xét thấy dối trá, thì nên xử pháp; nếu chưa thấy dối trá, thì nên đối xử với họ theo đạo quân tử, không thể đối xử với quân tử như đối với tiểu nhân. Như việc của Diêu Nguyên Cổ, bệ hạ đã không thể xét đến gốc rễ của việc gian lận, lại còn khoan dung với phần ngọn của việc gian lận, điều này cực kỳ không rõ ràng về yêu ghét. Nhưng bệ hạ yêu ghét không rõ ràng không chỉ ở việc này, thần cho rằng bệ hạ nên xem xét kỹ hơn về quân tử và tiểu nhân.”

(Việc Diêu Nguyên Cổ lần đầu được nhắc đến vào ngày 17 tháng 4.)

[11] Ngày Giáp Thân, Dẫn tiến phó sứ, Đái ngự khí giới Cao Tuân Dụ được thăng làm Tây thượng các môn sứ, Vinh Châu thứ sử, Nhập nội cung phụng quan Lý Hiến được thăng làm Lễ tân phó sứ, Tây Kinh Tả tàng khố sứ Tôn Trực được thăng làm Tả tàng khố sứ. Các sứ thần, tuyển nhân, phiên quan, hiệu dụng khác đều được cải chức, giảm thời gian khảo hạch, ban thưởng bạc lụa theo thứ bậc, vì có công thu phục Trấn Đào quân.

(Ngày 17, Vương An Thạch bàn về Lý Hiến, có thể tham khảo.)

[12] Ban cho Tần Phượng lộ Duyên biên an phủ ty 1 vạn quan tiền để xây chùa ở Trấn Đào quân, đặt tên là Đại Uy Đức thiền viện.

[13] Ngày Bính Tuất, Vua phê: “Xu mật viện tâu: ‘Bốn phương giặc cướp, triều đình gần đây ít biết đến.’ Hỏi Tiến tấu viện, thì nói: ‘Theo quy định của Trung thư, phải từ 10 người trở lên, lại phải là kẻ hung ác, mới được phép tâu lên Đề điểm hình ngục ty để ghi chép và tấu trình. Vì vậy, những vụ dưới 10 người hoặc do châu huyện tấu lên đều bị trả lại. Trước đây có tờ tấu trạng của Đức Châu gửi kín, bản viện đã nhận và trình lên.’ Lời tâu của Xu mật viện và Tiến tấu viện khác nhau, là cớ sao?” Vương An Thạch tâu: “Theo lệ cũ, giặc từ 5 người trở lên thì xin chỉ dụ bắt giữ. Trung thư xin từ nay, những vụ từ 10 người trở lên, hoặc tuy chưa đến 10 người nhưng tình tiết hung ác, thì mới ban chỉ dụ bắt giữ. Những vụ khác, ngoài việc tâu trình theo quy định, còn giao cho Đề điểm hình ngục ty tập hợp, nửa năm tâu một lần, Trung thư kiểm điểm những lộ có nhiều vụ nhất, xin chỉ thi hành.” Vua nói: “Như vậy thì pháp luật càng chặt chẽ hơn trước. Tiến tấu viện làm như thế, ắt là có gian lận.” Phùng Kinh nói: “Chắc là hiểu nhầm quy định mới.”

Vua nói: “Xu mật viện lại tâu rằng, vì thi hành phép dịch nên giặc cướp nhiều, vì thế Trung thư không cho tâu, nói rằng Kinh Đông có nhiều giặc cướp, nhưng Kinh Đông vốn chưa thi hành phép dịch.” An Thạch nói: “Vừa gặp năm được mùa, nên giặc cướp ít. Nếu giặc cướp nhiều, thần cũng không dám nhận trách nhiệm. Không biết bệ hạ thi hành chính sự thế nào mà muốn trăm họ đều không làm giặc cướp!”

[14] Ngày Đinh Hợi, Vua phê dụ cho Vương Thiều: “Nghe nói Mộc Chinh giết cha con Lý Đô Khắc Chiếm, cháu của Đô Khắc Chiếm xin quân Hán giúp đỡ để báo thù, nên xem xét kỹ. Nếu có thể nhân cơ hội này, hãy lập tức hành động.”

[15] Vua nói với Vương An Thạch rằng: “Văn Ngạn Bác cho rằng Ty Thị dịch không nên sai quan tự bán trái cây, dẫn đến việc núi lở ở Hoa Châu.” An Thạch cho rằng quan chưa từng tự bán trái cây, và nói: “Núi lở ở Hoa Châu, thần không biết ý trời là gì, nếu có ý, ắt là vì tiểu nhân mà phát, chứ không phải vì quân tử. Thời Hán Nguyên đế, nhật thực xảy ra, bọn Sử Cao, Cung, Hiển liền đổ lỗi cho Tiêu Vọng Chi, còn Vọng Chi thì đổ lỗi cho bọn Cung, Hiển. Thần cho rằng ý trời không thể biết được, như việc Vọng Chi làm cũng chưa chắc hợp ý trời. Nhưng nếu trời có ý, ắt sẽ tha thứ cho Vọng Chi, mà nổi giận với bọn Cung, Hiển.”

Vua nghe vậy than thở rằng bề tôi phần nhiều không trung tín. An Thạch nói: “Bệ hạ chớ trách bề tôi không trung tín. ‘Có ba ngàn bề tôi mà chỉ một lòng’.” Lại nói: “‘Ta có mười bề tôi loạn, đồng tâm đồng đức’, đó là thời Chu Vũ Vương. Không chỉ thời Vũ Vương, mà thời Nghiêu, Thuấn, Vũ, Thang, Văn, Vũ đều như vậy. Vọng Chi và bọn Cung, Hiển gièm pha lẫn nhau, đó là thời Hán Nguyên đế. Triệu Cảnh, Bùi Diên Linh hãm hại Lục Chí, đó là thời Đường Đức Tông. Dương Tự Phục, Trần Di Hành chê bai, giận dữ lẫn nhau, đó là thời Đường Văn Tông. Bệ hạ nếu làm được như Nghiêu, Thuấn, Vũ, Thang, Văn, Vũ, thì bề tôi tự nhiên sẽ đồng tâm đồng đức, nếu đi theo con đường của Hán Nguyên đế, Đường Đức Tông, thì chớ trách bề tôi phần nhiều ngang ngược, không trung tín. Việc này Bệ hạ chỉ nên tự xét lại mà thôi.”

An Thạch lại muốn lệnh cho các Ty Khố vụ thuộc Ty Thị dịch, nơi người buôn mua nộp vật phẩm cung ứng, do Ty Đề cử Thị dịch quản lý. Vua nói: “Như vậy ắt sẽ bị người ta nói rằng vật mua không tốt.” An Thạch nói: “Không như vậy, thì nhân viên Khố vụ sẽ lợi dụng việc thu nộp của các lộ, tất sẽ vô lý đòi hỏi, từ chối, người buôn không thể nào chịu nhận.”

Vua nói: “Nay người buôn đấu thầu mua vật phẩm cung ứng cũng dễ dàng. Trước đây Tống Dụng Thần tu sửa lăng miếu, lệnh người buôn nhận mua sơn, so với giá quan mua giảm một nửa, không biết vì sao Ty Thị dịch lại khiến người ta xôn xao như vậy, hay là Ty Thị dịch dùng nhiều tiểu nhân chợ búa?” An Thạch nói: “Ty Thị dịch không có tiểu nhân, hễ có vi phạm pháp luật, liền xử lý ngay, dù có tiểu nhân cũng không dám làm việc tiểu nhân. Như Bệ hạ nói, đó mới là tiểu nhân, vì Bệ hạ đối với kẻ dối trá lại bao dung, nên ý chí tiểu nhân được thực hiện.”

An Thạch lại tâu với Vua: “Phàm có tấu chương gửi Trung thư, xin Bệ hạ đều xem xét kỹ, nếu có kẻ dựng chuyện, kích động lòng người khiến oán giận, thì thần cũng không làm gì được. Như Đường Quynh bị người ta lừa, cho rằng thần đã bàn bạc đưa ông ta đến Thẩm quan, cho nhận chức vụ, nên Quynh mới vu cáo. Như Đường Quynh thì không đáng tiếc, như Tiết Hướng hiện đang được triều đình trọng dụng, nhiều lần bị người ta lừa, cho rằng thần bàn bạc đưa Hướng ra ngoài, Hướng vốn không thể không có lòng tham, nên không thể không oán giận, hoặc vì oán giận mà vu cáo, thì triều đình lại mất một Tiết Hướng, đối với quốc kế thật đáng tiếc.” Vua nói: “Vì sao lại như vậy?” An Thạch nói: “Bệ hạ chưa có cách nào ngăn cấm bề tôi làm như vậy.” Vua nói: “Chỉ cần lợi hại rõ ràng là được.”

(An Thạch nói về việc lừa Quynh và Hướng, là chỉ Phùng Kinh.)

[16] Ngày Mậu Tý, ban chiếu: “Các châu quân trú bạc kiềm hạt, đô giám, giám áp cùng với tri châu, quân đồng quản lý quân mã trú bạc; trong thành kiềm hạt, đô giám, giám áp cùng với tri châu quân, thông phán đồng quản lý quân mã đồn trú, tựu lương bản thành; trong đó quân mã đồn trú, tựu lương vẫn cùng với quan binh trú bạc thông quản lý sai sứ. Các châu quân thuộc các lộ Hà Bắc, Hà Đông, Thiểm Tây có sở tại của súy phủ, tức thông phán cùng với quan binh trong thành không thông quản lý.”

[17] Ngày Kỷ Sửu, ban chiếu cho An phủ ty duyên biên lộ Tần Phượng, lấy các bảo Vị Nguyên, Khánh Bình thuộc về quân Trấn Đào. Quân Trấn Đào mỗi năm được cấp tiền công sứ 3.000 quan, tạm thời tăng thêm 2.000 quan, đợi khi có tiền chi tạp thì ngừng cấp, vì lúc mới kinh chế, chi phí không đủ.

[18] Ngày Canh Dần, triều hiến ở cung Cảnh Linh.

[19] Ngày Nhâm Thìn, ban chiếu cho quân Trấn Đào đóng thuyền, đặt thủy thủ và binh tráng thành, tổng cộng lấy 500 người làm định ngạch. Trước đây, Vương Thiều cho rằng sông Đào từ phía bắc cửa quan chảy xuống hợp với sông Kết, ngược dòng đến thành Hương Tử có thể thông tải, nên có chiếu này.

[20] Ban chiếu cho đề cử các cung quán tự viện tại kinh, từ nay các vũ thần hoành hành sứ và áp ban hai tỉnh trở lên làm đề cử, còn lại làm đề điểm.

[21] Trước đây, Lý Nhược Ngu được giải chức nội thị áp ban, Xu mật viện đặc lệnh cho làm đề cử điện Khánh Cơ, thêm cấp 20.000 quan. Vương An Thạch cho rằng điện Khánh Cơ trước đây không có chức đề cử, dù Thạch Toàn Bân có quân công, lại được bãi chức đô tri mang lưu hậu, cũng chỉ làm đề điểm, thêm cấp 10.000 quan. Nhược Ngu kết bè với ngoại đình làm việc gian, ngăn trở việc của Vương Thiều. Hơn nữa, nội thần không nên được đề cao, e rằng cần phải sửa đổi. Vua nói: “Đợi lệnh Xu mật viện sửa đổi.” An Thạch nói: “Nhược Ngu gian tà rất khó biết, bệnh của hắn mất đi là trời giúp bệ hạ thông minh, nếu không mê hoặc nhiều ngả, e bệ hạ chưa dễ xét. Gần đây các đại thần vì bệ hạ nghe tin cận tập nên nhiều người bẻ cong pháp luật nịnh hót cận tập, việc này rất không nên để cho thiên hạ thấy.” Do đó lập ra điều lệ này.

[22] Một hôm, An Thạch tâu với Vua rằng: “Các học sĩ trước đây thường được cử làm chức đề cử cung quan, nhưng bệ hạ đã ra lệnh bãi bỏ việc sai phái. Còn các chức đô tri, áp ban từ thời tổ tông đến nay chỉ được làm chức đề điểm cung quan, nay lại đổi thành đề cử, mỗi tháng được thêm tiền từ mười nghìn đến hai mươi nghìn. Học sĩ tuy có người không xứng đáng, nhưng họ dùng đạo đức để phụng sự bệ hạ, lấy việc bàn luận tư tưởng làm chức trách, so với đô tri, áp ban thì không nên coi nhẹ. Nay học sĩ đều bị bãi bỏ việc sai phái cung quan, còn đô tri, áp ban lại được thêm mỗi tháng từ mười nghìn đến hai mươi nghìn, thần không biết bổng lộc của đô tri, áp ban là ít hay nhiều, nếu bổng lộc đã nhiều, sao lại cần làm thế!”

Vua nói: “Các cận thần từ thời tổ tông đến nay vẫn như vậy, như việc được ban áo hà bí, học sĩ không được, còn đô tri, áp ban lại được.” An Thạch nói: “Từ thời tổ tông tuy có như vậy, nhưng bệ hạ muốn nâng cao đức độ lên ngang hàng với đạo của Nghiêu, Thuấn, thì không biết việc này nên bỏ bớt hay nên tăng thêm? Thời tổ tông tuy trọng vọng những người này, nhưng đã là không đúng, mà chỉ cho họ làm chức đề điểm cung quan, bệ hạ lại đổi thành đề cử, thêm bổng lộc, thần e rằng không cần làm thế. Ví như có học sĩ vì bệnh mà xin nghỉ, bệ hạ chắc chắn không cho họ làm chức đề cử cung quan. Nay nếu kẻ ngu vì bệnh mà bị bãi chức, chỉ cho làm chức đề điểm điện Khánh Cơ, đã là quá ưu đãi, lại còn cho làm đề cử, thật là phi lý.”

Vua nói: “Việc này là do Viện Mật sai lầm.” An Thạch nói: “Bệ hạ cho là sai lầm, thì trong ngoài ai chẳng cho là sai lầm. Bệ hạ nhất định muốn việc yêu ghét, đúng sai đều do mình quyết, không muốn bị cận thần chi phối. Nhưng bệ hạ có yêu ghét, cận thần có thể nhân việc mà khiến bệ hạ nghi ngờ, nên khiến việc yêu ghét không rõ ràng. Bệ hạ có đúng sai, cận thần có thể nhân việc mà khiến bệ hạ nghi ngờ, nên khiến việc đúng sai không quyết đoán. Bệ hạ vì cận thần mà yêu ghét không rõ, đúng sai không quyết. Đó là do các đại thần không hiểu nghĩa mệnh, chỉ dùng lợi hại để phụng sự bệ hạ, nên không thể không nịnh hót những kẻ này.”

Vua nói: “Việc có lúc phải tùy thời, như Vua Mục Vương phong chức Thái bộc, cũng không phải là không trọng.” An Thạch nói: “Chức Thái bộc vốn không nhẹ, nhưng Vua Mục Vương phong chức ấy là để họ giữ lòng trung lương, làm việc chính trực mà thôi, chứ không phải là mượn danh vị lễ số để vượt cấp.”

Vua nói: “Những người này đâu phải đều là tiểu nhân? Cũng có người trung lương. Gần đây đã cắt giảm nhiều, việc thêm bổng lộc nhỏ nhặt, cũng không phải là quá đáng, những người thân cận sai khiến, không thể để họ oán hận.”

An Thạch nói: “Những người này vốn có người trung lương, giả sử không trung lương, nếu bệ hạ dùng đạo để trị họ, thì dù là tiểu nhân cũng sẽ thay đổi mà thành quân tử; nếu bệ hạ không dùng đạo để trị họ, thì những người mà thiên hạ cho là quân tử, cũng sẽ biến thành tiểu nhân nhiều lắm. Huống chi những người này đâu đáng tin cậy. Như việc sai phái của Ngu, bệ hạ dường như chưa dùng đạo để trị họ, nên thần chưa dám bảo đảm họ là trung lương.

Gần đây pháp chế tuy đã cắt giảm nhiều việc may mắn của họ, nhưng họ so với các quan ngoài triều cũng chưa đến nỗi thất thế. Nếu không dùng lý mà phân định cắt giảm, thì đó là đặt lợi trước nghĩa, không cướp không đủ; nếu dùng lý mà phân định cắt giảm, thì họ cũng không nên oán hận. Như các đại thần nên tránh việc họ oán hận, chỉ cần xử lý có đạo nghĩa, không để họ thất thế là được. Nay một người dùng nghĩa để phụng sự bệ hạ, dùng nghĩa để cắt giảm cận thần, một người dùng lợi để phụng sự bệ hạ, dùng lợi để tôn vinh cận thần, đó là nguyên nhân khiến cận thần tức giận, sinh lòng oán hận, bệ hạ há không xét sao! Bệ hạ nói những người này cũng có người trung lương, thần cũng cho là như vậy.

Nhưng bệ hạ nên dùng đạo để xét lời nói của họ, thì những người được gọi là trung lương, quả thật không phải là kẻ tà ác; nếu không dùng đạo để xét, thì thần e rằng những người mà bệ hạ cho là trung lương, chưa chắc đã không phải là kẻ tà ác. Bàn Canh không dám nghe lời kẻ tiểu nhân khuyên răn, vì lời nói của tiểu nhân không thể coi thường. Huống chi những người này được chọn làm thân cận, trọng trách cũng không nhẹ, không phải là tiểu nhân, thì lời nói của họ há có thể coi thường. Nhưng người xưa lấy lời nói làm lời khuyên, là vì họ dùng đạo chính để chữa bệnh. Nếu không dùng đạo chính để chữa bệnh, mà lại đâm bừa vào chỗ hiểm, thì lời khuyên cũng có thể giết người. Bệ hạ nghe lời khuyên của tiểu nhân, cũng nên cẩn thận xem xét.”

[23] Ban đầu, khi Trình Phưởng được thăng chức lần nữa, An Thạch nói rằng Phưởng có nhiều công lao nhưng phần thưởng không xứng đáng, muốn thăng cấp bậc cho Phưởng. Vua ra lệnh cho Phưởng nhận chức Đô kiềm hạt, Vương Khuê xin tạm cho Phưởng làm Kiềm hạt. Vua nói: “Phưởng vốn đáng được làm Kiềm hạt, đã nói là thưởng công thì nên cho làm Đô kiềm hạt.” Khuê nói: “Mật viện nói rằng nội thần chưa ai làm Đô kiềm hạt, Phưởng cũng chỉ muốn làm Kiềm hạt mà thôi.” An Thạch nói: “Phưởng chưa từng nói gì về cấp bậc.” Tống Xương nói: “Trước đây khi tu sửa sông ngòi, nói rằng Phưởng có cấp bậc cao, nhưng vì Trung thư sai khiến Phưởng nên Mật viện không xét đến việc xếp cấp bậc.”

Vua đã phê chuẩn cho Phưởng làm Đô kiềm hạt, ngày hôm sau lại ra lệnh trình lại để lấy chỉ dụ. Khi trình lại, Vua nói: “Nghe Mật viện nói rằng Lộ phân đô giám không có điều lệ nào quy định về việc xét cấp bậc để bình thường được thăng lên Kiềm hạt, Đô kiềm hạt, phải có nhiều lần công lao mới được đặc cách thăng chức, nay nên xử trí thế nào với Phưởng?” Khuê lại xin cho Phưởng làm Kiềm hạt, An Thạch nói: “Cấp bậc của Phưởng vốn đáng được thăng, nhưng không có gì để thưởng công mua cỏ, xin tạm cho làm Kiềm hạt, đợi ba năm nữa sẽ thăng lên Đô kiềm hạt.” Vua nói: “Được.” Vua lại nói: “Lộ phân đô giám, Kiềm hạt, trong điều lệ đều không quy định rõ về cấp bậc.” An Thạch nói: “Tuy không có điều lệ, nhưng vẫn có thông lệ, như chức Cung quan đề cử, đề điểm, Mật viện cũng chưa từng có điều lệ.” Vua nói: “Lý Nhược Ngu làm đề cử, đã ra lệnh sửa đổi rồi.”

Hôm đó, An Thạch ở lại, Vua hỏi An Thạch nên xử trí thế nào với Trần Thăng Chi. An Thạch nói: “Thăng Chi vốn là tể tướng cũ, địa vị trên thần, bệ hạ nên tự quyết định, không phải việc thần dám can dự.” Vua cố hỏi, An Thạch cố từ chối. Vua nói: “Trẫm bàn với khanh việc này, khanh đừng cố từ.” An Thạch hỏi: “Bệ hạ muốn thế nào?” Vua nói: “Trung thư tất không thể dung, cho làm quận được không?” An Thạch đáp: “Thăng Chi với uy tín cũng có thể sử dụng, chỉ sợ bệ hạ không nên cho làm quận.”

Rồi tâu với Vua: “Lý Hiến bàn công trạng, thăng một chức, giảm ba năm khảo hạch là đủ. Mật viện lại định theo lệ các ty phó sứ, thăng thêm một bậc, trước đây chưa từng có lệ như vậy. Việc này với Lý Hiến cũng không liên quan nhiều lợi hại, mật viện làm thế, bệ hạ có biết lý do không? Hiến thăng chức Lễ tân phó sứ vào ngày mồng 9. Đây là việc mật viện cùng trung thư trình lên, thần đã bàn không nên, mới sửa lại. Cốt để làm bằng chứng, kích động Lý Hiến, cho rằng mật viện muốn ban thưởng hậu hĩnh công lao của ông ta mà trung thư không chịu. Vì bệ hạ tin dùng họ, nên họ muốn mượn sức hại chính luận. Những việc như thế rất nhiều, bệ hạ nên xem xét kỹ, không nên để gian thần đắc chí.”

Vua nói: “Người thân cận cũng có kẻ trung tín, không phải đều là lừa dối, không thể nói họ đều như Cung, Hiển.” An Thạch đáp: “Thần vẫn cho là như vậy, nếu là tiểu nhân như Cung, Hiển, thì nói lời của người thân cận đều không thể nghe, nếu là tiểu nhân như Lư Kỷ, Lý Lâm Phủ, thì nói đại thần đều không thể tin, được không? Xưa các bậc tiên vương đối với lời nói của quân tử, tiểu nhân đều nghe, cũng không thiên vị, dù Nghiêu đối với Thuấn cũng xét việc hỏi lời, quyết định đúng sai, nhưng việc khó biết, nên lời gièm pha mới có đất dụng võ, vì thế tiên vương khó dùng người, sợ ‘lời khéo mặt giả dối quá mức’.”

Vua nói: “Tiểu nhân chỉ dùng lời nịnh hót để hợp với Vua, Vua thích lời nịnh hót thì bị họ lợi dụng.” An Thạch nói: “Vua cần nghe đạo, nếu không nghe đạo, dù không thích lời nịnh hót, thích ngay thẳng, thì cũng có người như Lưu Tê Sở dập đầu chảy máu can gián, nhưng lại âm thầm làm việc gian tà, mà không có cách nào xét đoán, cũng không tránh khỏi loạn vong. Từ xưa chỉ có những vị Vua vô đạo lớn, mới vì buông thả mà dẫn đến loạn vong. Như Hán Nguyên Đế không phải không chăm chỉ làm việc thiện, nhưng không nghe đạo, nên không thể xét đoán được tình hình quân tử, tiểu nhân, mà bị tiểu nhân che mắt. Bệ hạ thử đọc truyện Thạch Hiển, thiên hạ đời sau đều biết ông ta là gian tà, hại chính sự đương thời, nhưng tìm tội trạng rõ ràng thì không được, nếu không phải Vua nghe đạo thì không thể thấy được việc nhỏ, không thấy được việc nhỏ thì bị họ che mắt, đến lúc suy loạn mà không tỉnh ngộ. Bệ hạ không ham thanh sắc, chăm lo việc chính sự, có thể nói là có tư chất nhân từ, nhưng muốn xét đoán tình hình quân tử, tiểu nhân, quyết định đại kế thiên hạ, cần phải nghe đạo; nếu nghe được đạo, thì thanh sắc vui chơi không thể làm vướng bận tâm, không cần gắng gượng mà vẫn có thể thắng được; tình hình quân tử, tiểu nhân đến với mình, thì có cách ứng phó, không cần lao tâm khổ tứ mà vẫn có thể xét đoán được. Tam công lấy việc bàn đạo làm chức trách, ắt là vì trị quốc gia thiên hạ, không thể không nghe đạo vậy.”

[24] Trần Quán bàn rằng: “Bốn sao hoạn quan ở bên cạnh hoàng cung, người ấy gần gũi bậc tôn quý, quốc gia yên ổn thì thân họ cũng được an, càng phải tự khác biệt với các bề tôi xa cách. Cho nên người giỏi mưu kế không gì bằng yêu nước. Quốc gia lấy trung hiền làm gốc. Trung hiền là mệnh của muôn dân, bảo vệ mệnh dân thì người hiền tất cũng theo đó. Tào Nhật Thăng trong lúc nguy nan, không tiếc tính mạng, Nhan Chân Khanh khen ngợi lòng trung của ông, chỉ dùng một lời giúp đỡ, cùng hoàn thành việc vương. Hạng Bá có lòng ghét kẻ gièm pha, Khổng Tử khen ngợi. Điều mà bậc tiên thánh khen ngợi, hậu hiền tán đồng, đều là vì lòng trung tín mà thôi.

Thần khảo nói rằng kẻ thân cận cũng có người trung tín, đó là lời dạy công bằng của bậc thánh chúa. Một lòng yêu nước gọi là trung, công luận tin tưởng gọi là tín. Mã Tồn Lượng không phải không ghét Tống Thân Tích, nhưng có thể cứu cả nhà Thân Tích khỏi họa, bỏ qua yêu ghét của mình, giữ gìn đại thể quốc gia. Việc làm của ông như vậy, công luận không cho là đáng tin sao? Ngụy Hoằng Giản đối với Bùi Độ, vừa ghét người, lại ngăn trở quân đội, khiến giặc cướp không trừ, thành mối họa cho nước. Việc làm của ông như vậy, thiên hạ há cho là trung sao?

Cho nên người giữ chính luận, loại khác nhau, nhưng cùng yêu nước; kẻ mưu gian kế, loại không giống, nhưng đều vì tư lợi. Vậy thì cái gọi là ngăn trở chính luận, gian thần đắc kế, há chỉ ở kẻ thân cận sao? Thần khảo khen ngợi trung tín, há chẳng phải lời công bằng sao! Lã Cường xin tha đảng nhân, Dương Phục Quang khóc Trung Vũ Chu Ngập, Nghiêm Tuân Mĩ từ chối hai chức úy, Trương Thừa Nghiệp can ngăn việc tiêu phí hoang phí, những người như vậy đều trung với quốc gia và được công luận tin tưởng, há có thể nói xưa có Cung, Hiển từng hại trung lương, mà cho rằng người nay đều không đáng nghe sao?

Chiếu nhà Hán cho con em công khanh làm lang, để bổ nhiệm chức hoạn quan, hầu hạ trong điện. Kẻ mưu lúc ấy, chính vì cho rằng những người ấy đều không đáng nghe, nên muốn dùng cách này thay thế. Tân kinh nghĩa đã lấy thuyết ấy, mà nhật lục lại muốn thay đổi quy cũ cũ, tự cho rằng đó là kế lâu dài của tông miếu xã tắc.

Than ôi! Thái Tổ hoàng đế quy mô rộng lớn, bảo toàn trong ngoài, quốc bản vững mạnh, nhà riêng cũng yên ổn, một trăm năm mươi năm, kế lâu dài còn gì hơn thế, sao lại muốn thay đổi? Từ khi có kinh nghĩa đến nay, hơn ba mươi năm, mà học thuật họ Vương mới thấy hang ổ, mưu kế bí ẩn, chứa đựng sâu xa, Chương Đôn không biết, Thái Kinh tuy hung hãn dám làm, nhưng cũng không thể thấu hiểu mưu kế, chủ mưu ấy chỉ có Thái Ca mà thôi. Tự Thần, Tuân Vũ là tâm phúc của hắn, âm thầm dùng mưu kế, dùng thuật tân kinh, nhật lục, tính toán người trong câu chuyện, hãm hại người trong sách vở, khiến người ta quen mà không biết, tin mà không nghi, tích ngày dồn năm, rồi khiến người ta hối hận lớn. Việc đã qua không thể đuổi theo, việc tương lai há không lấy đó làm gương sao? Vậy thì nay nên lấy gì làm gương, không gì bằng trung tín yêu nước mà thôi.”

[25] Ngày Quý Tỵ, Ty An phủ duyên biên lộ Tần Phượng tâu: “Xin nhân mùa xuân xây thành Khang Lạc và dựng cửa ải Nhĩ Đóa.” Được chấp thuận.

[26] Ban chiếu rằng các quan đã về hưu từ chức Lưỡng tỉnh trở lên, không được nhân đại lễ mà dùng con cái để thăng chức triều đình, phong tước hay thăng quan.

Trước đó, Vương An Thạch tâu: “Trung thư sơ suất không kiểm tra lệ cũ, sai lầm cho phép Lý Đoan Nguyện, Lý Đông Chi^[3] được phong tước, nên sửa lại.” Vua nói: “Như vậy thì họ sẽ không được hưởng ân huệ.” An Thạch nói: “Việc phong tước vốn không có lý lẽ gì, nay chưa thể thay đổi ngay, há lại có thể tiếp tục sai lầm mà thành lệ? Như các chức Tam công, Tam sư, nhân đại lễ mà con cháu được phong tước, càng không hợp lý.” Vua nghe theo.

[27] Ngày Giáp Ngọ, ban chiếu giáng chức Thừa cử Thường bình sự lộ Thiểm Tây là Trầm Phi một bậc, đưa về Viện Thẩm quan Đông, vì trước đây khi làm Thừa cử quan lộ Lưỡng Chiết, đã khai thông đập Ngũ Tả ở châu Thường không đúng cách. Ban đầu, Pháp tự tâu rằng Trầm Phi đã thôi chức, và gặp lúc đại xá nên tội đáng được tha. Vua nói: “Làm hư hại 800 khoảnh ruộng, dân chúng bị hại nhiều, há có thể vì thôi chức và đại xá mà tha tội được sao!”

[28] Tướng quan châu Kinh là Giả Xương Ngôn và Cảnh Tư Lập đều bị phạt 10 cân đồng, Chỉ huy sứ Tuần giáo bị cách chức, vì trong ngày thi võ nghệ, binh sĩ dưới quyền không tinh thông.

[29] Ngày Bính Thân, Phó sứ Nội tàng là Vương Trung Chính được thăng làm Lễ tân sứ, Thứ sử châu Văn, kiêm chức Đái ngự khí giới, vì có công thu phục quân Trấn Đao và chiêu hàng người Khương phía tây Đao. Xu mật viện dự định thăng Trung Chính làm Đông nhiễm viện sứ, kiêm chức Đái ngự khí giới. Vua phê rằng Trung Chính chỉ nên thăng năm bậc sứ ngạch, và bổ nhiệm làm Thứ sử quận Dao.

[30] Chiếu cho Thông Viễn quân Vương Thiều xem xét việc ban thưởng hậu hĩnh cho các hộ người Phiên ở Trấn Đào quân đã dâng đất, cùng với việc định giá và phân phối trâu ngựa của các bộ lạc người Phiên phạm tội mà quân nhân và cung thủ Kinh Nguyên bắt được cho những người đã bắt được chúng.

[31] Vũ học tâu: “Tư pháp tham quân Mật Châu là Thái Thạc, thi sách lược trị biên, lời lẽ khá ưu tú, xin phong cho Thạc chức quan sơ đẳng và làm giáo thụ Vũ học.” Thạc là em của Thái Xác.

[32] Chiếu cho Đức Thuận quân Cảnh Tư Lập chuyên dùng quân mã của bản tướng để ứng phó với Trấn Đào quân. Trước đây, trong chiến dịch Trấn Đào, Vua sai Tư Lập dẫn quân mã của tướng thứ sáu Kinh Nguyên cùng năm nghìn kỵ binh cung thủ hạng nhất đến hỗ trợ, mọi người đều tinh nhuệ dũng cảm, đánh đâu thắng đó. Lúc đó vì tàn dư của Mộc Chinh vẫn còn chống cự, nên có chiếu này.

[33] Vua nói với Vương An Thạch: “Ngự sử tâu rằng nhà của Hướng Kinh quá xa xỉ, quân sĩ cho rằng tiền vật một lần tế giao chỉ đủ để sửa một khu nhà của cha hoàng hậu.” An Thạch nói: “Hướng Kinh là ngoại thích, rất tôn quý, chỉ ban cho một khu nhà, theo thần thấy, không hề xa xỉ. Nếu quân sĩ dám nói như vậy, kẻ tiểu nhân lấn lướt đến thế, thói này sao có thể dung túng? Thần cho rằng ngoại thích chỉ cần tuân pháp thuận lý, không dám làm điều sai trái là đủ. Nếu ban thêm nhà cửa như Hướng Kinh, có gì không được!” Vua nói: “Ngự sử có lời tâu như vậy thôi, chưa chắc quân sĩ đã nói thế.”

(Việc ngày 21.)

[34] Ngày Đinh Dậu, chiếu rằng: “Từ Thuận Thiên Môn đến Trấn Đào, cấp cho lính trạm dịch ba trăm tiền đặc chi, một áo nạ hoặc áo da, những nơi thiếu quân, lệnh cho Chuyển vận ty và Phủ giới đề điểm ty bổ sung.” Trước đó, Lý Hiến tâu: “Gần đây từ Trấn Đào trở về, thấy từ kinh đô phát đi rất nhiều thuyền bạc lụa, lính trạm chuyển vận không đủ, đều trễ hạn. Trạm cách nhau năm mươi đến bảy mươi dặm hoặc trăm dặm, rất cực khổ. Khi về lại không có cơm ăn, không khỏi phải ăn xin.” Vì thế có chiếu này.

[35] Ngày Mậu Tuất, đổi quân Trấn Thao thành châu Hy, lấy Trấn Thao làm quân hiệu tiết độ, chia các châu Hy, Hà, Thao, Mân và quân Thông Viễn thành một lộ, đặt chức Đô tổng quản mã bộ quân, Kinh lược an phủ sứ, những việc cần chế trí thì lệnh cho ty Kinh lược an phủ sứ tường tấu lên. Khi đức âm của lộ Hy Hà, Tần Phượng đến, tội nhân trừ những người thường xá không tha, tình tiết nhẹ thì tấu xin xử lý, còn lại đều giảm một bậc, tội trượng trở xuống thì tha. Lộ Hy Hà nên xét những người là hậu duệ của các bậc huân hiền từ đời Đường trở lại đây, thế hệ rõ ràng, xét kỹ rồi lượng gia phong chức. Tri quân Thông Viễn, Hữu chánh ngôn, Tu soạn điện Tập Hiền Vương Thiều làm Long đồ các đãi chế, Đô tổng quản lộ Hy Hà, Kinh lược an phủ sứ kiêm tri châu Hy.

Ban đầu, bàn về việc khen thưởng công lao khôi phục Thao, Mân, Vua nói: “Vương Thiều nên ban chức gì?” Vương An Thạch nói: “Thiều nếu đợi thêm một hai năm nữa cũng nên thăng làm đãi chế, chi bằng thăng sớm, khiến uy thế của ông ta lớn hơn, dễ sai khiến người khác, việc kinh lược biên sự càng thuận lợi.” Vua nói: “Đãi chế há có thể coi quân được sao?” An Thạch nói: “Việc này do triều đình sắp xếp, như công lao của Thiều thăng làm đãi chế cũng không quá sớm hay muộn, thăng làm đãi chế mà cần người như thế này thì khó được.” Vua nói: “Đúng vậy, nhưng cần sắp xếp ổn thỏa.”

Sau đó, Thiều muốn tự mình coi Trấn Thao, lệnh cho Cao Tuân Dụ coi Thông Viễn. An Thạch tâu Vua: “Trấn Thao có thể lập thành châu, Thông Viễn, Trấn Thao, châu Hà hoặc gộp thêm châu Giai thành một lộ.” Mọi người đều cho rằng châu Giai quá xa. An Thạch nói: “Chưa cần châu Giai cũng được.”

Vua nói: “Ý của Vương Thiều chưa muốn gộp ngay châu Hà, sợ động lòng người.” An Thạch nói: “Đó cũng là một cách. Nhưng theo kế của thần, nên hạ chiếu ngay cắt châu Hà thuộc lộ Trấn Thao, cho người châu Hà thấy quyết tâm lấy lại, lòng người tự nhiên khuất phục, không còn do dự, Mộc Chinh không thể kết hợp bè đảng gian ác.” Vua cho là phải, nên có chiếu này.

[36] Tây thượng các môn sứ, Thứ sử Vinh Châu là Cao Tuân Dụ được bổ nhiệm làm Tri quân Thông Viễn kiêm quyền Tổng quản Hi Hà lộ.

Trước đó, Vua nói với các quan chấp chính: “Vương Thiều lúc đầu kinh lý trấn Dao, trong lúc có nhiều ý kiến khác nhau, chỉ có Cao Tuân Dụ là có thể hợp tác, ta muốn ban cho chức Đô kiềm hạt, các khanh thấy thế nào?” Vương An Thạch nói: “Dù ban cho chức Quyền Tổng quản cũng không sao.” Thái Đĩnh nói: “Nếu như vậy thì nên bãi chức Tri quân Thông Viễn, vì từ trước đến nay chưa có Tổng quản nào rời khỏi phủ soái mà làm Tri quân châu cả.”

Vua nói: “Có việc thì ra ngoài đóng quân, làm Tri quân cũng không sao.” Vương An Thạch nói: “Tổng quản làm Tri quân với Kiềm hạt có gì khác nhau, cũng không cần bàn đến việc xưa nay có hay không.” Vì thế Vua quyết định bổ nhiệm.

[37] Chiếu rằng: “Tri quân Đức Thuận là Cảnh Tư Lập được lệnh giữ chức lâu dài.” Lại chiếu rằng: “Các chỉ huy Vũ Vệ ở Kinh Tây được cấp lương, chia phiên đi đóng quân ở lộ Vĩnh Hưng, hai năm thay một lần.” Theo chế độ cũ, cấm binh được cấp lương ở Kinh Đông, Kinh Tây cùng với các quân ở kinh thành đều được điều đi đóng quân. Vua cho rằng hai lộ này gần với Hà Bắc, Thiểm Tây, người quen thuộc địa hình, nên trước hết cho Vũ Vệ Kinh Đông chuyên đóng quân ở Hà Bắc, lại cho Vũ Vệ Kinh Tây đóng quân ở Thiểm Tây, vẫn thuộc quyền các lộ Đô Tổng quản ty.

(Ngày 27 tháng 7 nhuận có thể tra cứu.)

[38] Ngày Canh Tý, Ngự sử Lưu Hiếu Tôn tâu: “Thần nghe rằng hai xứ Thục cách xa triều đình, mà phủ lộ Thành Đô lại là nơi phức tạp, dân tục nhu thuận, việc nhỏ cũng dễ kinh sợ, nên xưa nay các quan trấn thủ thường được phép tùy nghi ứng phó với các biến cố cấp bách, nhằm dẹp yên cường bạo, giữ vững một phương. Nhưng gần đây, các quan trấn thủ được bổ nhiệm không đúng người, lợi dụng quyền hành để làm bạo ngược. Như Vương Tố, Trương Đạo bọn họ, thường xuyên xử phạt trái lý, muốn lập danh tiếng. Vì thế, chiếu chỉ quy định chỉ khi có việc quân cơ, biên phòng mới được phép tùy nghi xử lý. Nhưng thần cho rằng vì sợ nghẹn mà bỏ ăn, người xưa đã răn dạy sâu sắc. Nếu triều đình khéo chọn người hiền lương, giao quyền hành, ủy thác việc thì có hại gì. Huống chi việc binh đao, kiện tụng, biến cố bất thường, nếu gặp việc cấp nạn, lẽ ra phải trừng trị. Gần đây nghe nói Triệu Biện từng có lời xin, nhưng chưa được chấp thuận. Nhưng việc ở phương xa, tình thế khó mà xét lại. Thần ngu muốn xin riêng lộ Thành Đô vẫn theo lệ cũ thi hành, để có thể tùy việc mà nới lỏng hay siết chặt, ứng phó kịp thời, nhằm dẹp yên mầm họa chưa nảy sinh.” Không được trả lời.

Trước đó, bàn về việc các lộ kinh lược, kiềm hạt không được tùy tiện chém giết hoặc lưu đày dân chúng, Triệu Biện lúc đó ở Trung thư, bèn nói nên chỉ cho phép riêng bốn lộ Thành Đô, Vương An Thạch kiên quyết không đồng ý, nói: “Thành Đô có gì khác biệt so với các lộ xa xôi khác?” Khi Vương An Thạch đi tế lễ, Trung thư và Xu mật viện cùng lập pháp, đồng ý việc này.

Sau đó, Tạ Cảnh Sơ tấu: “Thành Đô từ trước đến nay thường tùy tiện hành sự, việc tha tội hoặc xử tử nhiều trường hợp không đúng, thậm chí có người dưới 15 tuổi, phạm tội rất nhẹ, đều bị chích mặt và lưu đày trước, đợi đến tuổi trưởng thành thì đưa đến nơi lưu đày.” Do đó, Trung thư lại sửa đổi sắc lệnh, chỉ cho phép xử lý đặc biệt đối với quân nhân phạm tội và các vấn đề biên phòng cùng cấp tốc. Sau đó, Lưu Tường, tri phủ Thái Nguyên, tấu: “Cung tiễn thủ ở vùng biên giới xa xôi, khi phạm tội lại không dám xử lý đặc biệt, xin đổi luật.” Vương An Thạch nói: “Vùng biên giới xa xôi chính là biên phòng, rất rõ ràng, Tường không nên tấu bậy.”

Khi Triệu Biện chuyển đến Thành Đô, lại xin lập pháp nghiêm khắc hơn. Biên soạn quan Tăng Bố nói: “Chỉ nên làm rõ rằng, việc hợp theo quyền biến là cơ, việc xảy ra đột ngột là tốc.” Sau đó, Hiếu Tôn dâng tấu tiếp theo. Vương An Thạch nói: “Hiếu Tôn đã nói người Thục hiền lành, thì dùng pháp luật thông thường xử lý là đủ, sao lại muốn đàn áp? Lại nói việc xảy ra đột ngột, đột ngột chính là tốc, cần gì phải đổi luật!”

[39] Chiếu lệnh cho Tăng Hiếu Khoan điều tra đất hoang ngoài sông hơn 700 khoảnh để chiêu mộ cung tiễn thủ.

[40] Ngày Tân Sửu, chiếu lệnh cho Đô thủy giám thừa Hầu Thúc Hiến xử lý theo thứ tự đề điểm hình ngục, Chu Lương Nhụ được thăng một chức, vì có công trong việc khai khẩn đất bồi.

[41] Đồng tri Gián viện Trương Hổ tâu: “Triều đình từ khi thi hành pháp mới đến nay đã được mấy năm, quan lại các châu huyện phần nhiều không hết lòng, chỉ nhờ vào sự đốc thúc của các Giám ty để khiến họ thi hành không đến mức sai trái. Nhưng gần đây, các Giám ty đến nơi, vừa hiểu rõ lợi hại thì lại được điều chuyển sang lộ khác, khiến những kẻ thích tiến thân nhân cơ hội làm qua loa, không chịu ra sức để đạt hiệu quả thực tế. Xin từ nay các Giám ty ở các lộ đều được lệnh giữ chức lâu dài, nếu có công lao rõ rệt thì được gia tăng tước vị, thăng cấp và xét duyệt chức vụ.”

Vua bèn nói với các phụ thần: “Quan lại thay đổi nhiều lần, làm sao thành trị được? Hán Tuyên Đế giao trách nhiệm cho người có công lao, tăng bậc lương, ban thưởng vàng, chính là nắm được yếu lĩnh. Các Giám ty ở các lộ chỉ cần được ủy nhiệm và giao trách nhiệm, nếu họ bất tài thì lập tức bãi chức, như vậy tự khắc họ sẽ cố gắng.” Vương An Thạch và các quan tâu: “Bệ hạ nhiều lần tuyên dụ Trung thư, mỗi khi có thay đổi, chưa từng không nghĩ đến thánh huấn, chỉ vì việc tìm người tài khó khăn nên có lúc bất đắc dĩ mà thôi!”

[42] Chiếu rằng: “Lộ Hi Hà theo lệ của bốn lộ biên giới, đặt các trạm hỏa hiệu ngang, khi giặc vào cõi thì liên lạc ứng cứu lẫn nhau. Những nơi thuộc địa phận bộ lạc thì dùng quân Sương để phòng thủ.”

[43] Đề cử Thị dịch ty tâu: “Châu Tấn sai Nha tiền áp giải tiến cống nho, nhưng châu Tấn không sản xuất nho, phải mua hết ở Thái Nguyên. Xin cho ở kinh đô lo liệu, và lệnh cho châu Trạch phong tồn số tiền, để bản ty tùy ý sử dụng.” Trung thư định theo lời thỉnh cầu, nhưng Vua phê: “Nho không có ích gì, đừng mua nữa.”

[44] Ngày Quý Mão, chiếu truy phụng tên chùa ở lăng Vĩnh Chiêu và Vĩnh Hậu là Chiêu Hiếu.

[45] Đồng tri Gián viện Trương Hổ tâu: “Xin lệnh cho các quan Đài gián, Quán chức cùng các Phó sứ Phát vận, Chuyển vận, Phán quan, Đề điểm hình ngục, mỗi người tiến cử một người có tài đức xứng đáng được thăng chức.” Vua đồng ý.

(Ngày 19 tháng 8 có thể tra cứu.)

[46] Ngày Giáp Thìn, Hoàng thành sứ, Chiêu châu Đoàn luyện sứ, Nhập nội Áp ban Lam Nguyên Chấn được làm Nhập nội Phó đô tri. Vua phê: “Nguyên Chấn từ khi được thăng chức gần đây, trung thành cần mẫn, từ chức Nội thị Áp ban được bổ làm Nhập nội Áp ban, nay đã hơn năm năm, có thể giảm bớt thời gian lẻ và đặc cách thăng chức.”

[47] Chiếu rằng: “Các nơi Hoài Nam, Lưỡng Chiết, Giang Nam, Kinh Hồ, Thành Đô phủ, Tử Châu lộ, nếu có nông dân am hiểu việc trồng lúa nước phạm tội bị xử phạt thích chữ và đày đi, trừ những kẻ cướp có tình tiết hung ác và những người phải đày đến bản châu, châu lân cận, hoặc đảo Sa Môn, thì đều thích chữ và đày đến Hi Châu, đợi khi số người đạt đến 300 thì dừng lại.” Đó là do Vương Thiều tâu rằng: “Gần đây vùng Đào có thể trồng lúa nước, muốn có người giỏi trồng lúa.”

[48] Chiếu rằng: “Các quan đại tiểu sứ thần tại các thành trại thuộc Hi Hà lộ, khi mãn nhiệm kỳ, sẽ được thưởng theo quy định của bốn lộ duyên biên Thiểm Tây, giảm thời gian khảo hạch, miễn phục dịch ngắn hạn, và thăng thứ tự ba bậc.”

[49] Chiếu rằng: “Giảm mười chỉ huy quân đồn thú tại Hà Đông, và lệnh rút thêm binh lính từ ngoài sông về doanh trại.” Lúc này, việc phương Tây đã yên, lại thêm từ sau khi dùng binh thời Khánh Lịch, các bộ tộc ngoài sông chưa ổn định, nhưng không phải là nơi quân Hạ xâm lược, nên ra lệnh giảm binh để tiết kiệm lương thực.

[50] Tháng này, bãi bỏ Nghi Châu, đổi thành Hoa Đình huyện, cùng với An Hóa^[4], Sùng Tín thuộc về Vị Châu; Can Châu đổi thành Phụng Thiên huyện, thuộc Kinh Triệu phủ; Vĩnh Khang đổi thành trại, Đạo Giang huyện thuộc Bành Châu; Thanh Thành huyện thuộc Thục Châu.