[BETA] QUYỂN 242: NĂM HI NINH THỨ 6 (QUÝ SỬU, 1073)

Từ tháng giêng đến hết tháng hai năm Hi Ninh thứ 6 đời Thần Tông.

[1] Mùa xuân, tháng giêng, ngày Ất Tỵ mùng một, Vua không nhận triều.

[2] Ngày Kỷ Dậu, Quản câu Giám tu Chiêu Hiếu Thiền tự, Nhập nội Cung phụng quan Tống Dụng Thần được thăng một bậc, Đặng Thủ Ân giảm thời gian khảo xét 5 năm. Theo lệ cũ, giám sát công việc chỉ được thăng chức^[1], nhưng Vua cho rằng việc tu sửa lăng miếu của tổ tiên là quan trọng nên đặc cách thăng quan.

[3] Tả Gián nghị đại phu, Thiên Chương các Đãi chế, Phán Bắc lưu ty Ngự sử đài Quách Thân Tích được phong làm Cấp sự trung rồi về hưu.

[4] Trung thư tâu: “Xin đem Thị dịch vụ Thượng giới, Hạ giới, Thương thuế viện, Hàn Lâm Đồ họa viện, Tạp mãi vụ, Tạp mại trường^[2], các cung quan chân nghi pháp tòng, Nam Giao Thái Miếu gia sự, Phủ ty Kiểm hiệu đẳng khố, Đô Đình, Hoài Viễn dịch, Tam Lương liệu viện, Nội Quân khí Ngũ khố, thuộc quyền quản lý của Đô đại Đề cử Chư ty Khố vụ.” Vua phê: “Nội Quân khí Ngũ khố chứa nhiều vật dụng quan trọng trong cung cấm, lại thu nhận vật phẩm từ nội giáng, và đã có các quan Đề cử, Đề điểm riêng, nên không cần thuộc quyền Đề cử Chư ty Khố vụ. Các việc khác theo lời tâu.”

[5] Vương An Thạch xin tăng lương cho lại dịch ở Tam ty, Vua phê: “Tăng lương tốn kém nhiều, số lại dịch giảm cũng chưa thể giảm ngay, hãy để Vương An Thạch xem xét lại.” An Thạch nói lương không thể không tăng, lại nói không lo thiếu tiền. An Thạch cho rằng: “Ban đầu, thực hiện phép thị dịch và thương pháp, dùng 18.000 quan tiền, do đó thu được 90.000 quan tiền thị lệ, đang tuần tự sửa đổi pháp luật, số tiền thị lệ thu được chưa có giới hạn, mà việc hợp nhất cương vận, giảm bớt thượng cung, tiết kiệm tiền thưởng cho nha tiền, chỉ riêng hai lộ Kinh Đông và Thành Đô mỗi năm đã thu được 1.000.000 quan tiền, như vậy lương lại dịch không lo ít là điều hiển nhiên.” Vua nghe theo lời xin của ông.

An Thạch lại nói, lại dịch trong thiên hạ nên được cấp lương đầy đủ, Vua cho là phải, nói: “Chỉ lo phép dịch chưa hoàn thiện, chưa có tiền để chi trả mà thôi.” (《Chu sử》 chép việc này vào ngày 28 tháng 8 năm thứ 3, sai thứ tự trước sau. Nay theo 《Nhật lục》, vẫn ghi lại ở đây.)

[6] Ngày Tân Hợi, xuống chiếu tôn Hi Tổ làm Thủy tổ của Thái miếu, dời thần chủ của Thuận Tổ vào giáp thất, tháng tư mùa hạ tế Cảm Sinh Đế, lấy Hi Tổ làm phối tế. Bắt đầu theo đề nghị của Vương An Thạch.

(Trung thư ngày Mậu Tý 8 tháng 3 năm thứ 5 đưa ra kiến nghị, ngày Nhâm Tý 3 tháng 4 ban chiếu lệnh bàn bạc chung, ngày Mậu Thìn 23 tháng 11 đã theo kiến nghị của Trung thư, đến ngày Tân Hợi 7 tháng giêng năm thứ 6 mới dời hai tổ.

《Cựu kỷ》 vào ngày Tân Hợi 7 tháng giêng năm thứ 6 mới ghi đầy đủ kiến nghị của Trung thư, liền nói tôn Hi Tổ làm Thủy tổ của Thái miếu, dời Thuận Tổ vào giáp thất, tháng tư mùa hạ tế Cảm Sinh Đế, lấy Hi Tổ làm phối tế.

《Tân kỷ》 chỉ chép việc dời hai tổ, bỏ kiến nghị của Trung thư và việc Hi Tổ phối tế Cảm Sinh Đế. 《Thực lục》 cũng chỉ chép việc dời hai tổ.

《Tân kỷ》 có lẽ dựa theo 《Thực lục》. Nay khảo cứu các sách trước sau, vẫn ghi rõ “bắt đầu theo đề nghị của Vương An Thạch”.)

[7] Long Đồ các đãi chế kiêm Xu mật đô thừa chỉ, đồng Quần mục sứ Tăng Hiếu Khoan làm Sát phỏng sứ lộ Hà Bắc, quyền phát khiển Khai Phong phủ giới đề điểm huyện trấn công sự, Thái tử trung xá Triệu Tử Kỷ làm phó.

Vua ban đầu muốn dùng Lý Thừa Chi làm phó cho Hiếu Khoan, Vương An Thạch xin dùng Tử Kỷ. Vua nói: “Tử Kỷ tính nóng vội, không như Thừa Chi cẩn thận chu đáo.” An Thạch nói: “Thừa Chi định phép dịch lộ Lưỡng Chiết thế nào? Có người nói tiền dịch cũng có chỗ không đều.”

Vua nói: “Các nơi đại để như vậy, e không tránh khỏi có chút không đều.” An Thạch nói: “Cử Thừa Chi vốn tốt, nhưng Tử Kỷ cũng không thấy tính nóng vội, như việc giảm tiền dịch hơn mười vạn ở Hà Đông, tại phủ cũng không có sai sót.”

Vua nói: “Tử Kỷ sắp xếp bảo giáp vội vàng, gây kinh động.” An Thạch nói: “Sắp xếp bảo giáp, vừa gặp việc Thiểm Tây, người ta tự kinh động, ngoài ý muốn, há lại đổ lỗi cho Tử Kỷ sao?” Vua cuối cùng dùng Tử Kỷ.

[8] Trung thư môn hạ tâu: “Các môn xem xét Lễ viện định ban chúc thọ ngày Đồng Thiên tiết, bọn thần tham khảo, xin từ nay Xu mật sứ, phó, Tuyên huy, Tam ty sứ, Điện tiền Mã bộ quân phó đô chỉ huy trở lên cùng làm một ban, chỉ dâng một chén rượu, việc dâng đồ vàng, ngựa đều theo thể lệ của tể thần dâng biểu; còn thân vương, tông thất, sứ tướng đến quan sát sứ, phò mã đô úy, quản quân quan sát sứ trở lên, đều đến Tử Thần điện, theo ban của mình đứng chúc thọ, không đến Thùy Củng điện nữa; còn lại đều theo chế độ cũ.” Vua nghe theo. Trước đây, quản quân quan sát sứ trở lên và thân vương, phò mã đô úy đều ở Thùy Củng điện theo thứ tự quan chức cao thấp, các ban dâng rượu chúc thọ đến tám chín chén, đến khi lễ xong thì trời đã tối, các quan có ban ở ngoài triều vẫn đến Tử Thần điện, người bàn cho là gần như phạm thượng, nên đổi lại.

[9] Xu mật sứ Văn Ngạn Bác tâu: “Thần gần đây tâu rằng Ty thị dịch sai quan giám sát việc bán trái cây, làm tổn hại thể diện quốc gia, gây oán hận trong dân, xin hãy dừng lại. Đến nay đã hơn mười ngày, vẫn chưa nghe thấy thi hành. Thần lo rằng bệ hạ cho việc nhỏ nên không để ý, nhưng thần ngu nghĩ rằng tổn hại rất lớn, quyết không thể làm. Huống chi kinh đô là nơi trang nghiêm, bốn phương noi theo, dưới cửa khuyết, là nơi thể hiện sự trị vì. Nay lại sai quan làm việc buôn bán, công khai thu lợi như bọn nha khoái, cổ nhân nói về việc quản lý tài chính và sửa đổi lời nói, há lại như thế sao? Phàm những nhà quyền quý không buôn bán kiếm lợi, sĩ đại phu còn không chấp nhận, huống chi một nước lớn đàng hoàng lại đi tìm lợi, mà không bị người đời chê trách sao? Đó là việc độc quyền, bọn tiểu thần tham lam muốn tiến thân làm bậy, xâm hại kẻ nghèo hèn, làm nhục triều đình, xin hãy xem xét kỹ.”

Vương An Thạch bèn tâu với Vua rằng: “Bệ hạ những năm gần đây tha cho dân vay lương thực đến hai trăm vạn, cấp cho quân đội mười đấu lương thực đầy đủ, một năm tăng chi phí cũng lên đến mấy chục vạn quan, lại thêm lương cho quan tuyển, tăng lộc cho lại, chi phí cho sứ thần áp tải cũng lên đến trăm vạn quan, trong thiên hạ kẻ ngu người trí ai chẳng biết bệ hạ không ham lợi lộc^[3]? Há lại vì thu vài ngàn quan lợi từ trái cây mà mưu lợi sao? Chỉ vì dân nghèo lâu nay bị quan lại đòi hỏi, lại bị bọn cường hào hà hiếp, nên mới đặt ra pháp luật đó thôi.”

Lời tâu của Ngạn Bác bèn bị bỏ qua không trả lời.

(Sử quan đời Chu lấy lời tâu của Vương An Thạch ngày 12 và 13 tháng 11 năm ngoái chép kèm vào đây. Nay đều theo 《Thực lục》^[4], ghi vào ngày này.)

[10] Ngày Bính Thìn, Tuyền Châu quan sát sứ Thừa Tích mất, được tặng Trấn Ninh quân tiết độ sứ, Đồng bình chương sự, Trần quốc công, thụy là Vinh Hi.

[11] Ngày Tân Dậu, ban cho Kinh Hồ Bắc lộ Chuyển vận sứ Tôn Cấu^[5]300 tấm lụa. Cấu đang lo việc kinh lý và đối phó với man di, thuyền đâm vào đá ngầm bị lật, chỉ thoát được thân, Vua thương xót sự vất vả của ông nên ban thưởng.

[12] Ngày Quý Hợi, Quyền phát khiển Quảng Nam Đông lộ Chuyển vận phán quan Hứa Ngạn Tiên tâu: “Đã gửi công văn cho hai lộ Quảng Nam, ủy thác các huyện lệnh, tá lo việc sắp xếp bảo giáp, các danh hiệu thương thủ, thổ đinh cũ xin giải tán, chỉ lập một phép bảo giáp.” Chiếu cho hai lộ Chuyển vận sứ trình bày việc thương thủ, thổ đinh từ trước đến nay được tuyển chọn, bố trí và huấn luyện như thế nào để tâu lên. Trung thư nhân đó xin lệnh cho Quảng Nam Đông lộ Chuyển vận ty bí mật cử quan lại, tiến hành sắp xếp bảo giáp, rồi khảo sát số lượng đinh khẩu tụ tán thực tế để tâu lên, làm căn cứ lập pháp quy định đinh mễ, được chấp thuận. (Việc này xảy ra vào ngày 28, nay ghi chung lại. Cần khảo cứu xem sau này quy định đinh mễ như thế nào.)

[13] Ngày Ất Sửu, Hàn lâm Thị độc học sĩ, Tả Gián nghị đại phu, Tri Thái Bình châu Trương Côi được làm Cấp sự trung rồi về hưu. Côi chưa nhận mệnh thì mất.

[14] Ngày Đinh Mão, chiếu cho Câu đương công sự ở Thị dịch vụ tại kinh là Tôn Địch cùng với hai lộ Chiết, Hoài Nam Đông lộ Chuyển vận ty lo việc chế trí lợi hại của Thị dịch vụ ở Hàng Châu, Sở Châu để tâu lên.

[15] Chiếu cho Bắc Giang chiêu mộ người xây thành trại, lệnh cho Chương Đôn và các quan cấp tiền gạo hậu hĩnh, không được quấy nhiễu dân.

[16] Ngày Kỷ Tỵ, các phụ thần cùng trình lên tờ tâu của châu Trác, nói rằng châu Hùng không nên để các huyện úy Dung Thành và Quy Tín đi tuần tra. Xu mật viện tâu lên Vua: “Triều đình đã bãi bỏ việc tuần tra của các hương cung thủ ở biên giới phía bắc, nay lại như thế, có ý muốn chiếm đất, càng thêm bất kính, e rằng cũng nên đáp lại bằng sự bất kính.”

Vua nói: “Chỉ cần ứng phó như thường, không cần quá mức.” Vương An Thạch nói: “Rất tốt. Phía bắc chưa chắc có ý chiếm đất, vì Trung Quốc cũng thường nói rằng những vùng đất hai bên đều thuộc về Trung Quốc, Trung Quốc há có ý chiếm đất sao? Ta đã nghi ngờ họ chiếm đất, họ cũng chưa chắc không nghi ngờ ta.”

(Việc này căn cứ vào sách 《Nhật lục》 ngày 15, cần xem xét thêm.)

[17] Ngày Canh Ngọ, Triệu Lệnh Thước, chức Phương viên ngoại lang, Thiêm thư Ứng Thiên phủ phán quan, tâu rằng: “Thần ứng việc đổi quan bổ nhiệm ra ngoài, nếu ở kinh gặp ngày Đồng Thiên tiết, sinh thần Thái hoàng thái hậu, Hoàng thái hậu và các lễ triều hạ không thường xuyên, xin được áp dụng theo lệ của tông thất, cho phép vợ vào cung.” Vua đồng ý, và từ nay các phụ nữ tông thất đã miễn tang ở kinh cũng được phép vào cung.

[18] Trung thư tâu: “Ngự dược viện trình: Trước đây có chỉ, các lộ được ban thuốc đông hạ hàng năm đều tính giá trị, và ban sách phương thuốc xuống chuyển vận ty, để hợp ban. Theo lệ cũ, hàng năm sai sứ thần mang ban cho các tướng suý biên giới, nhân đó truyền tuyên lời thăm hỏi. Nay đã có pháp lệnh, các sứ thần được sai e rằng nên bãi bỏ. Lễ phòng cho rằng sứ thần thăm hỏi vẫn nên giữ như lệ cũ không bỏ, còn lại theo quy định.” Vua phê: “Ba lộ biên giới trước đây sai sứ thần, vốn là để ban thuốc hạ nên nhân đó thăm hỏi. Nay thuốc không ban, chỉ đi thăm hỏi, ý nghĩa không rõ ràng. Huống chi thuốc ban đều có đề tên và dùng ấn, ân lễ rất trọng. Nay nếu chỉ để chuyển vận ty hợp ban, e rằng mất thể thống. Trước đây Bí thư thừa Hà Uyển chỉ vì đường xa ở Xuyên Hạp, khó đến kịp thời, nên xin chỉ ban sách phương thuốc. Nay ba lộ địa lý không thể so với Xuyên Hạp, sai sứ thăm hỏi ban tặng, có thể tạm giữ như cũ, còn lại theo lời xin của Hà Uyển.”

[19] Vương An Thạch tâu với Vua rằng: “Muốn khôi phục đạo trị quốc, cần phải thay đổi phong tục. Nay tục lệ dối trá vẫn chưa thay đổi, e rằng không thể khôi phục được đạo trị quốc.”

Vua nói: “Tình người biến hóa khôn lường, khó mà biết được.” Vương An Thạch đáp: “Giữ được lòng thành thật của con người quả thật rất khó, nếu đã rõ là dối trá mà không thể răn dạy rõ ràng, lại không trừng phạt nghiêm khắc, thì phong tục làm sao thay đổi được? Bệ hạ trọng chữ tín thì dân không dám không thành thật. Dân không thành thật, ắt là do bệ hạ chưa thực sự trọng chữ tín.”

Vua nói: “Trước đây đã có không ít kẻ dối trá bị cách chức, nhưng vẫn cần phải xem xét kỹ.”

Vương An Thạch nói: “Việc này quả thật cần xem xét kỹ, nhưng sau khi xem xét mà không trừng phạt đúng tội, thì làm sao họ chịu thay đổi? Bởi vì làm người trung tín rất khó, còn dối trá thì rất dễ. Làm người trung tín chỉ có lợi cho bậc quân chủ, còn đối với mọi người thì không có lợi; còn dối trá thì trong ngoài cấu kết với nhau, mỗi người đều thỏa mãn tư dục, nên dối trá có lợi cho mọi người, còn đối với bậc quân chủ thì bất lợi. Vì không có lợi cho mọi người nên làm người trung tín khó, vì có lợi cho mọi người nên dối trá dễ. Nếu không, trung tín là danh tốt, dối trá là danh xấu, sao người ta lại không tránh danh xấu mà bỏ trung tín để làm điều dối trá?”

Vua nói: “Quản Trọng tước đoạt ấp Biền của họ Bá ba trăm nhà, nhưng họ Bá đến chết cũng không oán hận. Nếu xử lý đúng tội thì kẻ tiểu nhân cũng phải phục.” Vương An Thạch nói: “Quản Trọng vì xử lý hợp lý nên người ta không oán hận, quả thật đáng khen, nhưng Quản Trọng đâu thể hơn được Bàn Canh, Chu Công? Bàn Canh, Chu Công còn không thể khiến người ta không oán hận, lẽ nào là vì không xử lý hợp lý và đúng tội? Bởi vì có đạo lý khiến người ta không oán hận, nhưng kẻ tiểu nhân vẫn oán hận vô cớ, điều đó không ảnh hưởng đến việc xử lý hợp lý. Nếu vì kẻ tiểu nhân oán hận vô cớ mà cho rằng xử lý không hợp lý, thì như vậy Bàn Canh, Chu Công cũng có sai lầm, không đáng noi theo.”

Vua nói: “Cúc Chân Khanh vốn cứng cỏi, nhưng khi xét án Giang Tây phạm tội, liền không dám cứng cỏi nữa.” Vương An Thạch nói: “Vì bệ hạ thấy rõ tội trạng của Chân Khanh^[6], Chân Khanh lại không có ai giúp đỡ, nên không dám. Chân Khanh trước đây cứng cỏi là vì nắm được điểm yếu của đại thần, nên đại thần nuông chiều đến mức này. Nếu bệ hạ gặp kẻ gian mà ai cũng như Cúc Chân Khanh, thì còn ai dám không phục? Nay bệ hạ xét người không thể đều như xét Chân Khanh, nên họ chưa chịu nghe theo. Tình trạng của kẻ tiểu nhân, xem qua chuyện chợ búa là thấy rõ. Ở chợ bán vật giá trăm tiền, nếu trả hai ba mươi tiền, ắt sẽ tức giận; nếu trả ba năm trăm tiền, cũng sẽ giả vờ tức giận để đòi giá cao; nếu trả đúng trăm tiền, ắt sẽ đồng ý giao dịch ngay. Vì biết rõ tình trạng nên họ mới phục. Nay gặp kẻ tiểu nhân mà không đúng tình trạng của họ, nên họ không phục, càng thêm rối ren. Tình người tuy khó biết, nhưng cũng có cách để nhận ra, đó là tìm hiểu đến cùng lý lẽ mà thôi.”

[20] Ngày Nhâm Thân, quyền Xu mật phó đô thừa chỉ, Tây thượng các môn phó sứ Trương Thành Nhất tâu: “Khi thường triều ở điện Thùy Củng, trước tiên nội thị hô đô tri trở xuống^[7], đến túc vệ hành môn gồm 18 ban làm lễ khởi cư, sau đó thông sự xá nhân dẫn tể thần, xu mật sứ trở xuống vào hàng đại ban, tiếp đến thân vương, rồi thị vệ mã bộ quân đô chỉ huy sứ trở xuống, sau đó tông thất sứ tướng trở xuống gồm 10 ban vào, mới dẫn vào yết kiến, từ biệt, tạ ơn. Hoặc gặp ngày bách quan khởi cư, từ sau hành môn, thông sự xá nhân dẫn xu mật sứ trở xuống, tiếp đến thân vương, sứ tướng trở xuống đến thứ sử gồm 10 ban vào^[8], mới tấu lưỡng tuần sứ khởi cư. Đứng yên, mới dẫn lưỡng tỉnh quan vào^[9], tiếp đó các môn sứ dẫn tể thần trở xuống đại ban vào. Lễ khởi cư xong, đợi bách quan ra hết^[10], lưỡng tỉnh ban ra, tiếp đó lưỡng tuần sứ ra, Trung thư, Xu mật viện mới tấu sự, đã là ngày muộn; huống chi đại ban vốn không phân biệt thừa lang, cấp gián, đài tỉnh và thường tham quan^[11]. Xin gặp ngày bách quan khởi cư ở điện Thùy Củng, hợp thân vương trở xuống 10 ban thành 4 ban, thân vương làm một ban, mã bộ quân đô chỉ huy sứ làm một ban, tông thất sứ tướng đến thứ sử làm một ban, sứ tướng đến thứ sử làm một ban. Còn ngày thường triều ở điện Thùy Củng, ngày khởi cư ở điện Tử Thần, thân vương, sứ tướng trở xuống các ban vẫn theo lệ cũ.” Đều theo lời tâu.

[21] Ban thưởng cho dân Hứa Châu là Giả Sĩ Minh 50 vạn tiền. Trước đây, tu sửa các cung quán đều dùng hoàng đan để nung ngói lưu ly. Sĩ Minh dâng phương pháp làm ngói, thay bằng hắc tích, tiết kiệm được nhiều chi phí, nên ban thưởng.

[22] Sát phỏng Chương Đôn tâu rằng người Man ở Hợp Châu giết viên Thị cấm Lý Tư được cử đi chiêu dụ. Triều đình xuống chiếu sai viên Nhập nội cung phụng quan Phùng Tông Đạo đến hai lộ Kinh Hồ Nam, Bắc để xử lý công việc, đồng thời điều tra nguyên nhân việc người Man giết Lý Tư rồi tâu lên. Sau đó, Tông Đạo tâu rằng Tư đậu thuyền bên bờ sông, người Man bất ngờ vây đánh và giết chết. Triều đình bèn hạ chiếu rằng ngoại trừ những kẻ chủ mưu và trực tiếp ra tay, ai bắt giết được đều được bổ nhiệm vào chức vụ gần đây, đồng thời ban thưởng theo thứ bậc, còn lại đều tha không truy cứu. Tư là người bị lưu đày ở Thần Châu, cùng với Trương Kiều dâng kế sách, nên Đôn sai Tư dẫn quân nhẹ vào đất Man để chiêu dụ. Tư tính nông nổi, không có mưu lược, lại khinh nhờn người Man nên bị giết. (Việc Lý Tư được ghi chép dựa theo 《Đông Hiên Lục》 của Ngụy Thái, có chỉnh sửa. Sách của Thái ghi đầy đủ vào tháng 12 năm ngoái.)

[23] Tháng này, đặt huyện An Hóa thuộc châu Đàm, thăng trại Thất Tinh lên làm trấn.

Sách 《Vũ kinh biên phòng》 chép: Trấn Thất Tinh khống chế cửa động Mai Sơn^[12], được đặt từ thời Thái Bình Hưng Quốc.

Ngụy Thái chép: Chương Đôn cho rằng Mai Sơn thuộc châu Đàm và Phi Sơn thuộc châu Thiệu bị Tô Phương và Dương Quang Tiếm^[13] chiếm giữ, bèn nhân thế quân tiến đánh chiếm Mai Sơn, lập huyện An Hóa; lại lệnh cho Lý Hạo đem quân đánh Dương Quang Tiếm, quân đến Phi Sơn, gặp địa thế hiểm trở không thể vượt qua nên rút về.

《Thần Tông sử》 truyện Nam Giang chép: Tháng giêng năm thứ 6, Chương Đôn tâu: Các động Khe thuộc Nam Giang châu Thần đều đã quy phụ, vùng đất mới quy thuận từ phía tây trở lên bắc, bao quanh mấy ngàn dặm, dựa vào nơi hiểm trở tập hợp nhiều bộ tộc, sai quan đến các châu Ý, Hạp, Phú, Cẩm, Kiềm chia nhau xây dựng thành trại. Tháng này, Thạch Giám tâu: Thủ lĩnh 17 châu Hạp, Phú là Thư Quang Tú cùng hơn 1.500 người Man nộp khí giới quy thuận triều đình^[14], đã ban thưởng và cho trở về đất cũ. Chương Đôn lại tâu: Các thủ lĩnh quân nha thuộc quyền tri châu Nam Giang châu Thần đều xin nộp đất làm dân của Vua. Chiếu bổ nhiệm Hướng Vĩnh Tu làm Tây đầu cung phụng quan, những người khác đều được bổ nhiệm chức vụ khác nhau.

《Thực lục》 chỉ chép việc huyện An Hóa và trấn Thất Tinh, khác với truyện Nam Giang, cần xem xét thêm. Các sự kiện tháng 2 năm này ngày Quý Tỵ, tháng 5 ngày Quý Sửu, tháng 6 ngày Đinh Sửu và tháng giêng năm thứ 7 ngày Đinh Tỵ đều nên tham khảo đối chiếu.)

[24] Hàn lâm học sĩ Tăng Bố quyền tri cống cử, Tri chế cáo Lữ Huệ Khanh, Thiên chương các đãi chế Đặng Oản, Trực xá nhân viện Đặng Nhuận Phủ cùng quyền đồng tri cống cử.

[25] Tháng 2, ngày Ất Hợi mùng một, chiếu phạt Phó sứ Cung bị khố, Đô giám lộ Đại Châu, phủ Thái Nguyên là Tiêu Sĩ Nguyên 10 cân đồng, Đô giám châu Phủ là Thành Cung 20 cân đồng. Trước đó, ở điện Tiện dẫn quân sĩ Hổ Dực trình diễn võ nghệ quệ trương yếu kém, Vua hỏi về nơi họ phục vụ, hai người này đối đáp, nên bị trách phạt. Tháng giêng năm thứ 7, Sĩ Nguyên phân chia địa giới.

[26] Tướng quân Hữu Thiên Ngưu vệ là Thúc Nhược tâu: “Chị gái tôi lấy Thị cấm Vương Ích Quảng, theo chồng đến nhậm chức ở châu Cát, Ích Quảng bị bệnh mất trí, đâm chết người hầu, bị giam ở ngục châu Chân. Vì chị tôi không nơi nương tựa, tôi đã sai người đón về, nhưng nghèo không thể tự về được.” Chiếu cho châu Chân cấp 3 vạn tiền để đưa về, lại cấp cả dịch quyển.

[27] Ngày Bính Tý, Long đồ các Trực học sĩ, Cấp sự trung Trương Đào được cử làm chức Đề cử các ty khố vụ ở kinh. Trước đây Đào làm Tri châu Doanh, gặp tang mẹ, mãn tang. Theo lệ cũ, khởi phục chức chấp chính thì dùng chiếu, cận thần thì dùng trát tử, Vua nói: “Đào là cận thần, nên dùng chiếu.” Bèn dùng chiếu khởi phục.

[28] Viện Cống bộ Lễ tâu: “Xin theo điều lệ phát giải, lấy số người đỗ Minh kinh đến tỉnh và số người được tấu danh kỳ trước so sánh, cứ bao nhiêu người đến tỉnh thì lấy một người tấu danh, ngoài ra căn cứ số tấu danh còn dư, đều chuyển sang bổ sung cho số tấu danh Tiến sĩ, dù số người đến tỉnh nhiều mà người đỗ ít, cũng lấy số tấu danh Minh kinh không đỗ bổ sung cho Tiến sĩ.” Vua theo.

[29] Ngày Đinh Sửu, Bí thư thừa, Hiệu thư viện Sùng Văn là Chu Minh Chi được làm Hiệu khám các quán.

[30] Chiếu phạt Phán quan phủ Khai Phong là Lương Ngạn Minh, Suy quan là Trần Thầm mỗi người 10 cân đồng. Ngày 14 tháng trước, Thân tòng quan ở cửa Tuyên Đức là Vương Tuyên cùng người nhà Tể thần Vương An Thạch cãi nhau, Chỉ huy sứ là Lý Sư Tích tự ý truyền lệnh cho quan phủ Khai Phong xử lý, mà Ngạn Minh, Thầm không xét hư thực, Thân tòng quan là Nguyễn Duệ vốn không dính líu cũng bị đánh trượng. Ngự sử Thái Xác tâu hặc quan lại phủ Khai Phong cố ý nịnh hót nhà đại thần, mong đặc biệt giáng nặng, nên bị phạt. (Sớ của Thái Xác căn cứ vào 《Tôn Nghiêu dư ngôn》 của Trần Quán và 《Thời chính ký》 của Trung thư và Mật viện.)

[31] Trước đó, An Thạch đi theo xa giá xem đèn, cưỡi ngựa vào cửa Tuyên Đức, quân lính canh gác quát mắng và đánh trúng ngựa của An Thạch. An Thạch nổi giận, xin đưa quân lính canh gác đến phủ Khai Phong, lại xin cách chức một viên nội thị trong viện Ngự Dược. Vua đều đồng ý. An Thạch vẫn không hài lòng, Xác dâng sớ nói: “Quân túc vệ chỉ có nhiệm vụ bảo vệ nhà Vua. Tể tướng xuống ngựa không đúng chỗ, quân lính canh gác quát mắng là đúng. Thế mà phủ Khai Phong nể mặt tể tướng, lại dùng luật không nên dùng, đánh trượng mười quân lính canh gác. Từ đó về sau, quân lính canh gác còn ai dám giữ chức vụ của mình?” Vua khen lời của Xác, nhưng việc tể tướng cưỡi ngựa vào cửa Tuyên Đức đúng hay sai, Vua cuối cùng cũng không xét đến.

(Việc này căn cứ theo 《Tôn Nghiêu Dư Ngôn》 của Trần Quán. Việc xin cách chức một viên nội thị trong viện Ngự Dược, không rõ tên họ, cũng không thấy ghi chép trong sách khác, cần xem xét thêm.)

An Thạch tự thuật lại lời tâu với Vua rằng: “Thân tòng quan đánh vào xe ngồi và cờ xí của thần, thần đến cửa Tuyên Đức, theo lệ thường xuống ngựa trong cửa, lại bị người giữ cửa đánh ngựa và người theo hầu. Thần nghi ngờ rằng thân tòng quan quen thấy việc từ trước, đối với chấp chính chưa chắc dám làm như vậy, nay dám làm như vậy, ắt có người ngầm sai khiến. Đều do thần thường gặp việc hay tranh luận phải trái, thần làm như vậy là vì nghĩa, há dám vì việc riêng mà kiêu ngạo bất kính? Sợ rằng kẻ gian muốn dùng việc này để kích động thần, mong thần không kìm được giận, nhân đó vu cáo thần là bất kính.

Ban đầu thần không dám biện bạch, nghi ngờ có điều lệ, từ trước vẫn làm trái lệ, đến khi lui về kiểm tra lại, thì không có điều lệ; hỏi lại viên lại ở Hoàng thành ty, cũng nói là không có điều lệ; đến khi hỏi về thể lệ, lại căn cứ vào tờ trình của Hoàng thành tuần kiểm chỉ huy sứ Tất Tiềm nộp lên, nói rằng từ trước vẫn xuống ngựa ở ngoài cửa Tuyên Đức. Thần mới chấp chính, chưa từng xuống ngựa ở ngoài cửa Tuyên Đức, mà việc xuống ngựa trong cửa Tuyên Đức, không phải bắt đầu từ thần, thần theo Tăng Công Lượng hộ giá, cũng như vậy.”

Vua nói: “Trẫm khi còn là thân vương, ở dưới tể tướng, cũng xuống ngựa trong cửa, không biết vì sao lại như vậy.” An Thạch nói: “Đó là lý do thần không thể không nghi ngờ, muốn làm tờ tâu xin tra xét, theo điều lệ mà thi hành.” Vua đồng ý.

An Thạch lại nói: “Kiểm tra nhật ký của Hành thủ ty từ năm Gia Hựu về sau, đều xuống ngựa trong cửa. Nhưng hỏi Phùng Kinh, thì nói quên mất, nhớ có lúc cũng xuống ngựa ở ngoài cửa. Mà Văn Ngạn Bác lại nói rằng, ta từ trước chỉ xuống ngựa ở ngoài cửa.” Không biết nghi thức xuống ngựa rốt cuộc là thế nào.

An Thạch lại nói: “Viên lại sử dụng của Trung thư là Ôn Tề Cổ nghe viên lại coi chòi nói: ‘Người giữ cửa bảo nhau, đánh ngựa của tể tướng, ngựa hoảng sợ bị thương, tội đâu phải nhỏ?’ Một viên lại nói: ‘Ta há không hiểu việc này, nhưng trên bức quá, biết làm sao!’ Tề Cổ báo với Vương Khuê.” Nhưng Tề Cổ sợ phải vào ngục đối chất, An Thạch hỏi, thì nói không nhớ tên viên lại, An Thạch cũng không đem lời của Tề Cổ tâu lên Vua nữa.

(Việc của Ôn Tề Cổ, căn cứ vào 《Nhật lục》 ngày 16 tháng 2, nay chép vào đây.

Vương Chí trong 《Nguyên Hựu bổ lục – Thái Xác truyền》 chép rằng: Khi Vương An Thạch đang nắm quyền, Thái Xác đoán biết Vua có ý chán ghét An Thạch. Nhân dịp lễ Thượng Nguyên, Vua ra ngoài, trong cung tổ chức yến tiệc cho hai vương Gia và Kỳ. Khi đoàn tùy tùng theo Vua trở về đến cửa cấm, ngựa của Kỳ vương vượt lên trước An Thạch, người tùy tùng làm tổn thương mắt ngựa của An Thạch. Việc này được giao cho Khai Phong phủ xử lý, Kỳ vương chờ tội, An Thạch kiên quyết xin từ chức. Việc chưa xử xong, Thái Xác nhân dịp báo cáo việc khác, Vua bỗng hỏi về việc người tùy tùng của Kỳ vương đánh ngựa của tể tướng là phạm phận. Thái Xác tức giận đáp: “Bệ hạ đang đề cao tình huynh đệ để giáo hóa thiên hạ, tổ chức yến tiệc trong cung dịp Thượng Nguyên để an ủi lòng mẹ. An Thạch là đại thần, cũng nên thể hiện ý hiếu hữu của bệ hạ. Nếu cứ bắt bẻ lỗi của người tùy tùng mà so đo với thân vương, thần e rằng quyền lớn của bệ hạ một khi mất đi sẽ không thể lấy lại được.” Vua giật mình nói: “Khanh dám nói về An Thạch như vậy sao?” Từ đó, Vua có ý trọng dụng Thái Xác.

Theo 《Nhật lục》 của An Thạch và sử liệu của Trung thư, Mật viện, việc này được ghi chép khá chi tiết, người tùy tùng của hai vương Gia và Kỳ thực sự không liên quan, Trần Quán bàn luận cũng không đề cập. Không rõ Vương Chí nghe từ đâu, nghi ngờ ông thêm thắt, xin ghi lại để tham khảo. Văn tự của An Thạch do Lục Điền biên soạn có ba tờ tấu đều bàn về việc ở cửa Tuyên Đức, nay đều chép kèm ở đây.

Một tờ viết: “Thần ngày 14 tháng này theo xa giá đến cửa Tuyên Đức, theo lệ hàng năm, từ cửa phía tây vào. Có quan thủ môn đóng cửa không cho thần vào, đánh ngựa của người tùy tùng thần, người tùy tùng kêu oan, thần sợ việc này trái lệ, vi phạm nghi chế nên chưa dám tâu lên.

Sau đó, thần lấy lời khai của hành thủ ty Vương Miện rằng: ‘Theo lệ, khi theo xa giá xem đèn, quan lại hai phủ đều xuống ngựa ở cửa phía tây trong cửa Tuyên Đức, rồi ra từ cửa Tả Thăng Long.’ Lại tra sổ ghi chép năm Gia Hựu thứ 8 và Hi Ninh thứ 4 của bản ty, thấy thể lệ rõ ràng. Lại hỏi lại quan lại hoàng thành ty, họ nói: ‘Cửa Tuyên Đức không có quy định về việc quan lại hai phủ lên xuống ngựa.’

Sau đó, thần lại sai hỏi về thể lệ cũ, hoàng thành ty trình rằng: ‘Theo lời khai của chỉ huy sứ tuần kiểm trong cung Tất Tiềm, từ trước đến nay, mỗi dịp lễ Thượng Nguyên, quan lại hai phủ đều xuống ngựa ở ngoài cửa Tuyên Đức.’ Thần từ khi giữ chức hai phủ, mỗi dịp Thượng Nguyên theo xa giá đều xuống ngựa ở cửa phía tây trong cửa Tuyên Đức, lính canh cửa chưa từng ngăn cấm, riêng năm nay đóng cửa không cho vào, rồi đánh ngựa.

Hỏi lại hoàng thành ty, họ nói: ‘Không có quy định, chỉ theo lời khai của chỉ huy sứ tuần kiểm trong cung Tất Tiềm rằng từ trước đến nay đều xuống ngựa ở ngoài cửa Tuyên Đức.’ Tuy theo lời khai của Tất Tiềm do hoàng thành ty cung cấp, nhưng lại khác với lời khai của hành thủ ty Vương Miện về thể lệ cũ. Kính xin bệ hạ giao việc thần tâu cho cơ quan có thẩm quyền tra xét và thi hành theo điều lệ. Các văn bản liên quan, thần kính cẩn dâng lên, xin chỉ dụ.”

Ngày 24 tháng giêng, thần An Thạch dâng tấu. Tờ thứ hai nói: “Thần gần đây tâu việc cửa phụ phía tây cửa Tuyên Đức, nghe nói đã giao cho Khai Phong phủ xét hỏi. Thần chỉ vì từ trước các quan hai phủ xuống ngựa đều có chỗ cố định, mà nay Ty Hoàng Thành và Ty Hành Thủ của Trung thư nói khác nhau, cần phải xét rõ, xin giao cho cơ quan có thẩm quyền quyết định, để mọi người có thể tuân theo. Còn những người thuộc vệ binh trong cấm môn, vốn không có quy định rõ ràng, nên có lệnh cấm, cũng không phải tội nặng, kính xin Thánh từ xem xét kỹ, đặc biệt tha thứ. Can phạm thiên uy, thần vô cùng lo sợ. Xin chờ chỉ dụ. Ngày tháng hai, thần An Thạch dâng tấu.”

Tờ thứ ba nói: “Thần kiểm soát không chu đáo, để người nhà phạm vào cấm vệ, lo sợ bối rối, không biết tính sao. Vừa mong được diện kiến, liều lĩnh trình bày, may mắn được Thánh ân ban lời an ủi, thần thật cảm động và lo sợ, vô cùng kích động.”

Lâm Hi trong 《Dã sử》 chép: Khi Tể tướng nghỉ phép, có người nói Huệ Khanh thường thay đổi việc, không vui như vậy. Có người nói Vua đến vườn, nhân hỏi các quan thái giám, họ đều quỳ xuống khóc lóc nói: “Nay phép tắc của tổ tông đã bị quét sạch, những việc An Thạch làm, hại dân ngược vật. Thần biết nói ra ắt gặp họa, nhưng không dám không nói, xin bệ hạ cách chức An Thạch, thần cũng xin bị đày ra biển xa, để tỏ rằng không dám hại tể tướng mà vì mưu lợi cá nhân.”

Lại chép: An Thạch nhân dịp Thượng Nguyên cưỡi ngựa theo xa giá về đến vòng rào, khi xa giá quay lại xem trăm trò, ngựa của tướng công đến cửa trái Tuyên Đức định vào, quan thân sự xúm lại ngăn lại, ngựa không dừng, thái giám lớn Trương Mậu Tắc quát ngăn, rồi ra lệnh cho quan thân sự bắt người đánh xe mà đánh. Nói: “Ngựa của tướng công có gì không được!” Mậu Tắc nói: “Tướng công cũng là bề tôi, sao có thể như vậy, chẳng lẽ muốn làm Vương Mãng sao!” An Thạch tố cáo Mậu Tắc đánh thương người đánh xe, Vua sai xét hỏi vết thương, An Thạch không vui, bèn xin từ chức.

Lại chép: Dịp Thượng Nguyên, Bàng ở trên lầu xem, có người chỉ huy không tuân lệnh vệ sĩ, gây ồn ào, bèn bắt vệ sĩ giao cho Khai Phong phủ, ngay lập tức bốn người đều bị đánh mười bảy gậy. Đáng lẽ phải giáng chức và xin chỉ dụ, Vua mới biết, lấy án của Khai Phong phủ xem, giao lại cho phủ xét lại. Vua sai người bảo Củng Ngạn Phụ rằng: “Không được chiều ý tể tướng, phải xét công minh.” Ngạn Phụ cũng khoan hồng lỗi lầm, người chỉ huy bị phạt tiền, quan đại trình và ty thư biểu đều bị đánh hai mươi gậy. Sau đó ban hành lệnh, quy định chỗ xuống ngựa.

Xét lời của Hi, so với các sách khác càng chi tiết. Tên của Trương Mậu Tắc, Củng Ngạn Phụ nên thêm vào, tạm ghi chú ở đây.)

[32] Ngày Kỷ Mão, ban chiếu cho Hoài Nam chuyển vận sứ, từ nay nếu giá tiểu mạch thu mua và vận chuyển mỗi đấu trên 70 đồng thì cho phép nộp bằng tiền. Trước đó, có chỉ dụ: Quan lại cùng các phường giám, các ban trực, các quân được cấp tiểu mạch mà muốn nhận tiền thì cho phép. Đến nay, Tam ty xin hạ lệnh cho Phát vận ty tạm ngừng vận chuyển tiểu mạch, nên có chiếu này.

[33] Chiếu rằng: Dưới thành Hi Châu, sông Đào cùng các bến đò Nam Quan, Bắc Quan đều đặt cầu phao.

[34] Ty An phủ Hi Hà tâu rằng: Các trại mới ở Hi Châu hợp lệ nên đặt trường rượu, xin tạm cho các bộ tộc tự mộ người, được chấp thuận.

[35] Ngày Canh Thìn, ban cho Ký thất tham quân các vương phủ là Vương Điên áo mặc màu tía, Thị giảng là Trịnh Mục áo mặc màu đỏ, vì Gia vương Quần mở phủ, còn Điên và Mục theo phủ mà thăng chức.

[36] Ngày Tân Tỵ, Tư phong lang trung, Trực Chiêu văn quán, Tri đàm châu là Phan Túc được làm Thái thường thiếu khanh.

Trước đây, Túc làm Kinh Hồ Nam lộ chuyển vận sứ, từng sai Thiệu châu thông phán là Giả Sư Hùng đem binh lính phá trại man. Khi Quách Quỳ làm Tri Thiệu châu, đem ba nghìn người đánh Dương Xương Thấu, bị quân giặc đuổi đánh đến núi Ngưu Tích, chiều tối gần như bị vây hãm, nhờ Túc sai phó tướng là Lưu Cảo đem quân cứu viện mới thoát. Lại sai Chu Sĩ Long, Đinh Tá Nghiêu đem quân tiến sâu chiếm giữ nơi hiểm yếu, quân giặc khốn đốn, bèn ra hàng. Sứ giả tâu công trạng của Túc như vậy, người đời đến nay vẫn nhờ cậy, mà Túc chưa từng tự kể công, nên có mệnh lệnh này. (Túc làm vận sứ Hồ Nam vào tháng 6 năm Gia Hựu thứ 3.)

[37] Ngày Nhâm Ngọ, ban chiếu: “Các châu huyện có hổ báo, lệnh cho chuyển vận sứ xem xét độ sâu cạn của núi rừng, chiêu mộ thợ săn hổ, nhưng không được bắt làm việc khác. Khi có hổ báo hại người, lập tức tập hợp bắt giết, ngoài việc quan phủ cấp thưởng lụa, hổ hai canh được thêm 5.000 đồng, báo 2.000 đồng, đều lấy từ tiền thừa miễn dịch sung vào.” Theo lời xin của Lợi Châu lộ đề điểm hình ngục là Phạm Bách Lộc.

[38] Ngày Quý Mùi, Tri Quảng châu, Quang lộc khanh, Trực Chiêu văn quán là Trình Sư Mạnh được làm Gián nghị đại phu, tái nhiệm, vẫn là do công xây thành.

[39] Ngày Ất Dậu, xuống chiếu cho Ty Nông tự điều tra các châu huyện ở Tây Xuyên đang gặp khó khăn về lương thực, nếu có nơi nào bị thiên tai, thì mở kho Thường bình bán gạo giảm giá để cứu tế, các lộ khác cũng làm theo. Do Ngự sử Lưu Hiếu Tôn tâu rằng Tây Xuyên năm nay mất mùa, giá gạo các châu tăng cao, dân chúng thiếu ăn. Trên phê: “Nghe nói châu Hào và châu Thọ mùa thu năm ngoái bị lụt, mùa xuân năm nay thiếu lương thực, có thể lệnh cho Giám ty điều tra rồi tâu lên.”

[40] Ngày Canh Dần, Ty Nông tự tâu: “Gần đây có chiếu cho thiên hạ nộp tiền để miễn dịch, nhưng hai lộ Vĩnh Hưng và Tần Phượng so với các lộ khác dân nghèo mà dịch nặng, e rằng không phải là ý khoan dung nuôi dưỡng của triều đình. Xin chiếu cho các lộ Đề cử ty xem xét bớt các dịch vụ thừa, lần lượt miễn giảm, thường để lại hai phần dư dôi, để phòng khi hạn hán lụt lội có thể tha bớt.” Thượng phê: “Dân Thiểm Tây nhiều lần khốn khổ vì thuế khoá, rất nghèo yếu, nộp tiền dịch nhiều hơn các lộ khác, thật đáng thương, nên theo lời tâu.”

[41] Ngày Tân Mão, ban cho Kinh lược ty Hi Hà 3.000 vạn quan tiền để chi phí biên phòng.

[42] Ngày Quý Tỵ, Vua phê dụ gửi Viện Xu mật: “Chương Đôn tâu rằng Phú Châu, Hướng Vĩnh Ngộ cũng muốn gây biến, nhưng vì dân chúng không theo nên đành thôi. Xét kỹ việc này, mới biết các thủ lĩnh man di nội phụ vì không thể tự ý bóc lột nên phần lớn đều bất mãn, chỉ có dân chúng là vui lòng quy thuận mà thôi. Chương Đôn trước đây xin bổ nhiệm chức vụ cho họ, nhưng quá thấp, tuy triều đình đã gia ân thăng cấp, nhưng vẫn sợ chưa thỏa nguyện vọng của họ, nên cho phép xem xét kỹ lưỡng hơn. Nếu thấy cần gia ân thêm, hãy nhanh chóng tâu lên. Còn những người như Thư Quang Tú, Quang Ngân, Doãn Tài, Nguyên Trưởng, dân Giáp vốn không muốn trở lại, lại thêm con rể của họ đã phản bội, chắc chắn khó mà đưa về chỗ cũ. Nếu ở tại Thần Châu mà được bổ nhiệm một chức vụ tốt, không chỉ ngăn ngừa họa loạn, mà cũng không mất đi ân tín, chưa biết có được không, hãy nhanh chóng xem xét và tâu lên.”

Do đó, Viện Xu mật tâu: “Thần đã theo chỉ dụ của bệ hạ, cho Chương Đôn xem xét lại việc gia ân, xin được làm theo ý triều đình, thăng thêm hai cấp. Và cho Chương Đôn xem xét việc bổ nhiệm Thư Quang Tú, xin thêm hai mươi tờ sắc trống giao cho Chương Đôn để chuẩn bị bổ nhiệm Thư Quang Ngân và những người khác.” Vua phê: “Nay nếu vì các châu Ý, Hợp gây loạn mà thăng hai cấp cho các thủ lĩnh man di nội phụ, e rằng sẽ khích lệ thói kiêu ngạo và tăng thêm ác tâm, việc này không tiện. Hơn nữa, những người như Hướng Vĩnh Ngộ cũng khó mà được gia ân ngang với những người trung thuận. Nên ban năm mươi tờ sắc trống cho Chương Đôn, cho phép tùy nghi xem xét, cân nhắc mức độ, dùng danh nghĩa điều động hoặc phòng thủ có hiệu quả để bổ nhiệm một cách ưu đãi.”

(Việc này căn cứ theo《Ngự tập》, đoạn đầu là việc ngày 19, đoạn sau là việc ngày 25, nay ghi chung lại, cần xem xét thêm.

《Ngự tập》 ngày 14 tháng 2 có lời phê của Vua: Binh sĩ ở trại mới cửa sông Kiềm, Thần Châu đánh nhau với man di Thổ Linh mà lập công, nên cho Chương Đôn nhanh chóng xét công trạng lớn nhỏ để khao thưởng, ban thưởng hậu hĩ, và tâu lên rõ ràng, sẽ bàn việc thăng cấp vượt bậc để đền đáp. Nơi này hiện nay binh lực yếu kém, nên phải chỉ đạo như vậy để khích lệ tinh thần dũng sĩ. Binh sĩ và dân đinh đang tu sửa thành trại phòng thủ ở Kinh Hồ Nam, Bắc lộ, đều được ban thưởng đặc biệt. Các thủ lĩnh đã quy thuận ở Nam, Bắc Giang cũng được ban thưởng đặc biệt. Những việc trên đều theo lệ định, xin tiến trình, giao cho Phùng Tông Đạo mang đi.

Hai việc này đều là lời phê của Vua ngày 14 tháng 2 trong《Ngự tập》, nay ghi chép kèm, xem cùng với phần chú thích cuối tháng giêng về truyện Nam Giang. “Thổ Linh” nên sửa thành “Cửu Linh”.)

[43] Ngày Bính Thân, cung thượng ở lăng Vĩnh Xương tại Tây Kinh bị cháy, thiêu rụi cửa Đông Thần. Sau đó, Tây Kinh tâu rằng: “Đô giám Trương Bảo Thọ ở lăng Vĩnh Xương không phát hiện việc quân sĩ và lính canh cổng muốn hãm hại thập tướng Lý Vinh, dẫn đến vụ cháy này. Nhân dịp có đức ân, xin đặc biệt giáng chức. An Lăng Khang Vi Chính và Hi Lăng Trương Nhược Cốc cũng xin xử phạt thích đáng.” Chiếu chỉ giáng Trương Bảo Thọ, Khang Vi Chính và Trương Nhược Cốc đều bị cách chức, Trương Bảo Thọ bị tước một chức quan. (Việc trách phạt Trương Bảo Thọ và những người khác diễn ra vào ngày 14 tháng 4.)

[44] Cùng ngày, Vương Thiều đánh chiếm Hà Châu^[15]. (《Tân kỷ》 ghi sự việc này vào ngày Đinh Mùi tháng 3, có lẽ là dựa vào ngày tấu trình, nay không theo.)

[45] Ngày Đinh Dậu, ban chiếu lấy 6 phần quân mã của lộ Tần Phượng thuộc về lộ Hi Hà, gồm 29.722 người và 3.278 ngựa; quân trú bạc 10.328 người và 948 ngựa; quân thổ binh 18.394 người và 2.320 ngựa, đều thuộc về lộ Hi Hà. Khi có việc biên giới, thì tướng quan lộ Kinh Nguyên sẽ chỉ huy quân thổ binh của lộ này cùng với cung thủ ngoài núi làm quân phòng thủ và ứng cứu. Trước đó, đã tách khu vực phía tây trại Uy Viễn của châu Tần, lập riêng ty Kinh lược tổng quản Hi Hà, lệnh cho Vương Thiều, Trương Sân và Chuyển vận sứ lộ Vĩnh Hưng quân là Triệu Chiêm cùng phân định số quân mã. Đến lúc này, mới trình lên, nên ban chiếu này. (Việc Vương Thiều, Triệu Chiêm nhận chiếu phân định quân hai lộ diễn ra vào ngày 23 tháng 12 năm thứ 5, nay ghi chung.)

[46] Hữu gián nghị đại phu, Đề cử Thượng Thanh Thái Bình cung Diêm Tuân được phong làm Cấp sự trung rồi về hưu. (Diêm Tuân không có truyện.)

[47] Ngày Mậu Tuất, phong cho người quy thuận là Hoàng Toàn Gián làm Tam ban Phụng chức, Chỉ huy sứ châu Thần, ban thưởng thêm bạc, lụa, áo bào và đai. Trước đó, người man ở châu Hợp là Lý Quang Toàn cùng đồng bọn muốn liên kết với các thôn ấp châu Phú làm loạn, Toàn Gián bắt giải về quan, nên được ban thưởng. Sau đó, Chương Đôn tâu rằng việc thưởng cho Toàn Gián quá hậu, e khó làm gương, ba người kia chỉ xin ban chức Điện thị.

Vua hỏi Vương An Thạch, An Thạch nói: “Nếu không như vậy thì sao khiến mọi người hăng hái có lòng hướng về phần thưởng, mà người Ý, Hợp không dám ra ngoài cầu viện. Bệ hạ thường lo việc ban thưởng nặng nhẹ không đều sẽ khiến người ta oán hận. Như Hán Cao Tổ, khi chưa phong thưởng cho công thần, đã phong trước cho bốn người con cháu họ Triệu. Nếu sợ công thần oán hận thì không dám làm như vậy, không dám làm như vậy thì sao thu phục được lòng người Triệu? Nay thưởng cho Toàn Gián, chính là ý như phong thưởng cho con cháu họ Triệu vậy. Bậc quân chủ nắm quyền uy, nếu để bề tôi tự so đo hơn kém, cầm giấy tờ đòi hỏi quân chủ, e rằng quân chủ không thể đáp ứng hết. Vì thế Thái Tổ trách phạt việc Xuyên Ban đòi thưởng theo lệ, giết hết, để dẹp bỏ khí ngạo mạn của bề tôi, mà tăng thêm uy quyền của quân chủ. Nếu có thể như Hán Cao Tổ thu phục con cháu họ Triệu, thì khi bề tôi oán hận làm loạn, chỉ cần ban thưởng hậu để mọi người giết họ mà thôi.” Vua rất cho là phải. (Việc này thấy trong 《Thực lục》^[16] ngày 3 tháng 5, nay dời phụ vào đây.)

[48] Ngày Kỷ Hợi, xuống chiếu cho Ty đề cử lộ Kinh Hồ Bắc, cấp 500 độ điệp tăng từ số vốn Thường bình trước đây cho Ty chuyển vận để chi dùng quân phí.

[49] Quyền phán Ty Nông tự Lý Thừa Chi tâu rằng, phép Thường bình nên làm thành một khoản để cấp phát, xuống chiếu cho Ty Nông tự lệnh các lộ trình bày lợi hại tâu lên.

[50] Ngày Tân Sửu, quyền Độ chi phó sứ, Hình bộ lang trung, Tập hiền điện tu soạn Thẩm Khởi được bổ nhiệm làm Thiên chương các đãi chế, tri Quế châu, thay thế Tiêu Chú. Tiêu Chú tại Quế châu, từ Đặc Ma đến Điền Đống châu, các tù trưởng xa gần đều đến thân cận. Chú hỏi han về địa hình núi sông quanh co, tình hình già trẻ còn mất, rất được lòng họ, nên mọi động tĩnh của Lý Càn Đức đều biết. Tuy nhiên, có người dâng kế bình định Giao châu, Chú liền đốt ngay thư ấy. Gặp lúc Thẩm Khởi nói rằng Giao châu là kẻ tiểu nhân, không có lý gì không thể đánh lấy được, nên Chú bị cách chức về kinh. Việc này căn cứ theo bản truyện của Tiêu Chú. Tháng 11, ngày Giáp Tý, dùng di biểu của Chú để ban ân, nên ghi chép chung vào đây^[17]. Sau đó, Thẩm Khởi lại lập kế hoạch chinh thảo, cuối cùng vì thế mà thất bại.

Ban đầu, khi bàn việc dùng Thẩm Khởi, Phùng Kinh nói rằng Khởi trước làm Thiểm Tây chuyển vận sứ, khi quân Khánh châu nổi loạn, Khởi đóng cửa thành Trường An không dám ra ngoài, người đời nghi ngờ ông nhát gan. Vua nói: “Giặc đến dưới thành, trong thành lại không có người phòng thủ, sao có thể không đóng cửa thành? Đây không phải lỗi của Khởi.” Vương An Thạch nói: “Khởi ở Thiểm Tây thật sự không có lỗi lớn. Khi rời Giang Ninh, thần từng tâu xin giữ lại, nhưng mọi người công kích Khởi gay gắt, vì Khởi từng biện luận phân rõ đúng sai giữa Vương Thiều và Lý Sư Trung, nên bị người đời ghét. Bệ hạ bị lôi kéo bởi lời gièm pha của đám đông, nên không muốn giữ Khởi lại.”

[51] Chiếu cho Khai Phong phủ giới đề điểm ty: “Trước đây dẫn kiến bảo đinh được miễn phu dịch mùa xuân một tháng, nếu lúc đó số ngày miễn phu chưa đủ một tháng, thì đợi đến khi sai phu dịch sau này sẽ tính chung để miễn.”

[52] Kiểm chính hình phòng công sự Lý Thừa Chi tâu: “Từ nay những người thi pháp luật, nếu qua hai lần thi được ban ân, chỉ có hạng thượng đẳng được thăng chức theo lệ, còn lại đều so sánh với ân điển trước đây để tính toán thi hành, hoặc nếu trước nặng nay nhẹ thì không ban ân nữa.” Vua đồng ý.

[53] Trước đó, Khởi cư xá nhân, Trực Tập hiền viện Chương Hoành đi sứ Khiết Đan trở về, tâu rằng việc bãi bỏ lực lượng hương tuần cung thủ dọc biên giới Hà Bắc là không tiện. Do đó, Đề điểm hình ngục Khổng Tự Tông lại tâu việc này. Vua nói: “Việc này sai lầm từ ban đầu. Nay nếu lại đặt ra, họ ắt sẽ tăng quân đối phó, dẫn đến sinh sự không ngừng, không thể không thận trọng.”

Sau đó, Vương An Thạch nhân việc Khổng Tự Tông đề nghị tu sửa sông Hô Đà hao tốn vô ích, lại làm hư hỏng đầm bãi, trái ý An Thạch, bèn liên tục chỉ trích Tự Tông là có ý gian, nói: “Tự Tông trước đây bàn về việc tuần mã vượt sông, nói: ‘Giặc kiêu ngạo, cần phải có người dũng cảm không tiếc thân, lấy lòng trung báo quốc, dám đối đầu với giặc, mới có thể giải quyết việc biên cương.’ Đây chính là chuyên vì Trương Lợi mà du thuyết. Trước đây thấy sứ giả cùng đi tâu rằng bãi bỏ hương tuần là không tiện, nên Tự Tông cũng nói là không tiện. Bệ hạ thử nghĩ: những năm gần đây, sứ giả đi Khiết Đan có từng liên danh tâu việc biên cương không? Như Chương Hoành có phải là người lo nước, thích nói việc không? Việc thiên hạ lại đâu chỉ có việc này đáng nói^[18]? Đây là điều Bệ hạ nên xem xét kỹ tâm ý của bề tôi.”

(Sử quan thời Nguyên Hựu nói rằng Khổng Tự Tông, Chương Hoành đi sứ về tâu việc này, sử quan thời Thiệu Thánh theo đó, lại nói Tự Tông đi sứ Khiết Đan, cùng Chương Hoành liên danh tâu. Xét: Tự Tông chưa từng đi sứ phương Bắc, cũng chưa từng liên danh với Chương Hoành, chỉ là trước sau có lời tâu, hai sử quan đều sai.

《Nhật lục》 của Vương An Thạch ngày 22 tháng 5 năm thứ 6 chép việc này rất chi tiết, sử quan thời Thiệu Thánh chủ yếu dựa vào 《Nhật lục》, nhưng việc biên soạn lại mâu thuẫn như vậy, thật quá sơ suất. Nay vẫn chép theo 《Nhật lục》 và chỉnh sửa, để không sai lệch sự thật.)

[54] Diên Châu tâu: “Bộ lạc Phiên ở trại Thuận Ninh chạy sang địa giới phía tây, quan Phiên là Lưu Thiệu Năng^[19] đem quân đuổi theo không kịp, bèn bắt người phía tây làm con tin.” Vua nói: “Từ khi cho Hạ quốc tuế cống đến nay, những người trốn chạy ở vùng biên giới đều được đưa trả lại, tỏ ra rất cung kính thuận phục. Nay Thiệu Năng lại đem quân ra khỏi biên giới, tất sẽ khiến người ta phẫn nộ, nên nghiêm cấm quan lại biên giới, từ nay không được gây sự.”

[55] Ngày Nhâm Dần, Hàn Giáng, quan chức Hứa Châu, Học sĩ điện Quan Văn, Thị lang Lại bộ, được làm Đại học sĩ, coi phủ Đại Danh, lại được chiếu vào chầu, khi gặp đại triều hội, đứng vào hàng dưới cửa Trung thư, ra vào theo nghi thức của nhị phủ. Chiếu này ban ngày 11 tháng 2, nay ghi chung lại.

[56] Hàn Kỳ, chức Phán phủ Đại Danh, Tiết độ sứ Hoài Nam, Tư đồ kiêm Thị trung, được làm Phán châu Tương, theo lời xin của ông. Kỳ xin giải chức Tiết độ sứ, nhưng không được chấp thuận.

[57] Chiếu cho Ty đề cử diêm sự lộ Lưỡng Chiết chưa được hặc tội các châu quân về việc thiếu hụt thuế muối, tạm thời căn cứ vào mức độ tăng giảm lợi tức và vi phạm nặng nhẹ chia làm ba bậc để tâu lên.

[58] Trước đó, Vương An Thạch vì bệnh xin nghỉ gần một tháng, rồi xin từ chức, vào chầu, Vua trả lại tờ tâu, An Thạch cố xin từ chức, Vua không cho, nói: “Khanh mỗi lần xin từ chức, Trẫm ăn ngủ không yên. Trẫm chắc có chỗ đãi khanh chưa chu đáo, xin khanh tha thứ, hay là vì việc ở cửa Tuyên Đức chăng?” An Thạch nói: “Thần bàn việc cửa Tuyên Đức, chính vì sợ kẻ tiểu nhân lại cho thần là kiêu ngạo vượt phận, việc đã rõ ràng, còn nói gì nữa.”

Vua nói: “Đã sai xét kỹ, thực không có ai xúi giục.” An Thạch nói: “Thần lúc đầu há không nghi ngờ, nhưng đã xét kỹ rồi, còn nghi ngờ gì nữa.”

Vua nói: “Khanh như thế, chắc là cho rằng Trẫm rốt cuộc không thể thành công, khanh ở lại lâu cũng vô ích, nên quyết định ra đi.” An Thạch nói: “Đức thánh của bệ hạ ngày càng cao, không phải thần có thể theo kịp. Người hiền tài sau này tự có đủ người dùng, thần ở lâu làm cản trở đường tiến của người hiền, lại bệnh, nên xin từ chức, không có lý do gì khác.”

Vua nói: “Trẫm đặt khanh làm tể tướng, mọi việc đều nhờ khanh giúp đỡ. Người sau này có thể dùng là ai? Ai có thể làm tể tướng? Khanh đã thấy rồi.” An Thạch nói: “Há có thể nói là không có người, chỉ là bệ hạ chưa dùng thử mà thôi.”

Vua nói: “Khanh nhiều lần xin từ chức, khiến thiên hạ nghe thấy không hay.” Rồi dẫn chuyện xưa về Vua tôi cùng nhau đến cuối đời để khuyên giải An Thạch. An Thạch nói: “Thần trước đây xin từ chức, đều vì bệ hạ có lòng nghi ngờ, nghĩa không dám không xin từ chức. Nay xin từ chức thực vì bệnh, không có lý do gì khác. Vả lại, việc xưa nay khác nhau, ở lâu làm việc, tích tụ oán giận của mọi người, một khi có thất bại, cũng làm tổn hại đến sự sáng suốt biết người của bệ hạ. Lại thêm bệnh, nếu cứ cố gắng, tất sẽ dẫn đến sai lầm.” Vua nhiều lần khuyên giải, An Thạch mới xin nghỉ để điều trị.

Sau đó, Vua lại triệu con của An Thạch là Vương Bàng đến hỏi thăm nhiều lần, lại sai Phùng Kinh, Vương Khuê truyền đạt ý chỉ, do đó An Thạch lại vào làm việc. Khi ở lại, Vua nói với An Thạch: “Nhất định sẽ ổn thỏa tốt đẹp.” An Thạch tâu với Vua: “Vẫn còn bệnh, đầu óc mụ mị, người sau có thể dùng, bệ hạ nên sớm lựa chọn, thần e rằng khó lòng đảm đương lâu dài trách nhiệm nặng nề.”

Vua nói: “Bàng nói ý khanh hình như không chỉ vì bệnh, Trẫm cũng nói với Bàng, chắc là vì ở ngôi lâu, đoán Trẫm rốt cuộc không thể cùng làm nên việc, nên muốn đi thôi.” An Thạch nói: “Bệ hạ cực kỳ nhân đức thánh thiện, thần há có lý do gì khác, chỉ là phong tục đời sau đều dùng thế lực lợi lộc để thờ Vua, thần ở lâu nắm quyền, không biết tránh nhường người hiền, tức là không khác gì kẻ thế lực lợi lộc. Huống chi lại bệnh, tất sợ có sai lầm, làm tổn hại đến sự sáng suốt biết người của bệ hạ, nên cố xin từ chức.”

(Trần Quán bàn rằng: Bàng thán phục cha, cha khen con, mà cho rằng người trong triều đều là tiểu nhân. Quân tử tiểu nhân tự có công luận, không cần bàn cãi, đến như bịa ra lời của thần khảo rằng “đoán Trẫm rốt cuộc không thể cùng làm nên việc”, thì là mượn lời thánh huấn để khinh rẻ Vua cha vậy^[20], há không cần bàn cãi sao!

Trong 《Ngự tập》 có châu phê: Việc dẹp yên giặc Di ở lộ Quỳ Châu đã xong, sai Nội đông đầu cung phụng quan, câu đáng^[21] Nội đông môn ty Lưu Duy Giản đến đó truyền chỉ hỏi thăm, và ban thưởng trà thuốc đặc biệt cho các công thần, quan lại, tướng hiệu, quân binh, thổ đinh. Việc này theo 《Ngự tập》 là tháng 2, nhưng không rõ ngày nào.

Lại nói: Từ Tôn Cấu trở xuống ban thưởng trà thuốc, tướng hiệu, quân binh, thổ đinh thì ban thưởng đặc biệt theo như phân xử trước đây.

Xét: Tôn Cấu tháng 7 nhuận năm thứ 5 chuyển làm Hồ Bắc tào, tháng 9 đổi làm Tri Kinh Nam, rồi lại trở về chức cũ, lúc này không ở lộ Quỳ. Lại nói giặc Di ở lộ Quỳ, chắc là ba họ Lý Quang Cát, nhưng ba họ này đã được an định từ tháng 3 năm thứ 4, không lẽ hơn một năm sau mới có chỉ dụ này, hoặc là 《Ngự tập》 chép nhầm, tạm ghi lại, đợi xét sau.)

[59] Bãi bỏ huyện Lưu Khê thuộc châu Quả, đổi thành trấn.