[BETA] QUYỂN 276: NĂM HI NINH THỨ 9 (BÍNH THÌN, 1076)

Từ tháng 6 năm Hi Ninh thứ 9 đời Thần Tông đến hết tháng đó.

[1] Tháng 6, ngày Ất Dậu mùng một, Trần Sai, Chuyển vận sứ lộ Quảng Nam Đông, tâu: “Xin tuyển chọn quan binh từng trải qua thủy chiến để chuẩn bị thủy quân tiến đánh.” Chiếu rằng: “Thời gian xuất quân không còn xa, nếu từ triều đình tuyển người thì đã không kịp. Hãy lệnh cho Chiêu thảo ty tuyển chọn và tìm hiểu thêm về lợi hại của thủy quân để thi hành.” Ngày 4 tháng 2, Thái Thừa Hi tâu: “Trần Sai tinh thần mê muội, xin chọn bề tôi có tài thay thế.” Triều đình nghe theo. (Nay Trần Sai vẫn giữ chức như cũ, chứng tỏ lời Thừa Hi trước đây không được thực hiện, sách “Thực lục” ghi sai.)

[2] Lại có chiếu xây dựng các thành trại trọng yếu ở Ung Châu để tích trữ lương thảo.

[3] Lại có chiếu rằng việc ở Mậu Châu đã ổn định, trước đây Kiềm hạt ty ngày nào cũng tâu bình an, nay có thể bãi bỏ. Việc này căn cứ theo Ngự tập, có thể thấy sau này Vương Trung Chính gây chuyện, nên ghi chép đầy đủ để lưu lại.

[4] Ngày Đinh Hợi, Hàn Giáng, Tri phủ Thái Nguyên, tâu: “Hà Đông được mùa lớn vào hạ thu, xin dùng tiền bạch trong kho phong trang cấp trước cho dân, đợi thu hoạch xong thì thu thóc ở vùng biên giới và vùng kế cận.” Chiếu cho phép thực hiện việc này trong một năm.

[5] Chiếu rằng: “Quân sĩ trong hành dinh An Nam nếu bị bệnh, tướng quan nên thân hành thăm hỏi, nghiêm khắc yêu cầu chữa trị, mỗi tướng phải báo cáo hàng tháng về số lượng quân sĩ bình an, bệnh tật và tử vong.”

[6] Chiếu rằng: “Kiềm hạt ty biên sự lộ Thành Đô phủ được quyền chuyên trách chế trí, Chuyển vận ty lộ Tử Châu cùng Kiềm hạt ty chế trí, Chuyển vận ty lộ Lợi Châu, Quỳ Châu cùng Đô giám ty lộ trú tráp đồng chế trí, đều được phép tùy nghi điều động quân mã. Nếu việc biên giới lớn, cần hợp lực với lân lộ, thì lộ Lợi Châu, Quỳ Châu phải báo cáo lên Kiềm hạt ty.”

[7] An Nam Tuyên phủ ty tâu: “Đã sai Đô giám Quế châu Nùng Tông Đán cùng điểm tập trai tráng Hữu Giang để đánh bắt Lưu Kỷ, lại sai Phó tướng thứ hai Tả quân Khúc Trân làm Đô đại đề hạt, tập hợp và huấn luyện.”

Chiếu rằng: “Nùng Tông Đán tuy xin tự hiệu, tỏ ra trung dũng, nhưng có các con đang theo Lưu Kỷ, e rằng có thể dao động, nên chọn thêm một viên sứ thần có mưu lược cùng với Tông Đán chỉ huy, vẫn lệnh cho Khúc Trân làm Đề hạt. Khi quân hành quân, mỗi ngày cấp một ngàn tiền lương, nếu lo lộ phí không đủ, nếu cấp lương thực cho quân nhân không tiện, thì so sánh với quân nhân mà cấp tiền gạo, phải đảm bảo đầy đủ. Các tướng động và thủ lĩnh đến lúc đó nếu có lòng hai lòng, không chịu điểm tập, hoặc trai tráng sau khi điểm tập cố ý vi phạm, thì lập tức thi hành quân pháp.” Vương An Thạch tâu: “Khúc Trân là người phương Tây, e chưa hiểu rõ tình hình trong động, xin dùng Ôn Cảo tham gia tính toán.” Không được chấp thuận.

Một hôm, Vua bảo Vương An Thạch: “Tuyên phủ ty nói hai giang động không thể để họ theo giặc, rất đúng, lời Ôn Cảo rất sai.” An Thạch nói: “Khi quân triều chưa đến, dù không cho họ theo giặc, làm sao ngăn họ theo giặc? Đã không ngăn được họ theo giặc, thì nên khuyên họ không dao động, kiên tâm theo giặc, hoặc làm nội ứng, đây không phải là thất sách.”

Vua nói: “Đã theo giặc thì trở thành con tin của giặc, người già yếu lại bị giặc sử dụng.” An Thạch nói: “Giặc có sức mạnh như vậy, ta dù không chỉ huy, làm sao ngăn họ làm thế?”

Vua nói: “Không chỉ huy thì họ không dám hoàn toàn theo giặc.” An Thạch nói: “Giặc có sức mạnh khống chế hai giang, ta lại không cứu được, thì hai giang sao không theo giặc?”

Vua nói: “Không bằng tập hợp lại.” An Thạch nói: “Vốn đã lệnh tập hợp.” Vua nói: “Tuyên phủ ty tự muốn tập hợp, Ôn Cảo lại cho là không nên. Khúc Trân vốn là người phương Tây, lại dễ dàng vào được hai giang, Ôn Cảo có thân thuộc trong động, lại không dám vào.” An Thạch nói: “Ôn Cảo lúc đầu muốn đi tập hợp hai giang, tiến sâu đánh Giao Chỉ.”

Vua hỏi: “Sao không đi?” An Thạch đáp: “Sau đó Ung Châu bị phá, không đi được. Cảo lúc đầu đi, tự nói nếu Ung Châu đã bị phá, thì không đi được.”

Vua hỏi: “Cảo sao lại nói không thể tập hợp?” An Thạch đáp: “Cảo nói người ta đang làm ruộng, lại không có lương thực, nên khó tập hợp. Sau này triều đình lệnh cấp nhiều cho trai tráng, lại cứu tế người già yếu, như thế mà Ôn Cảo còn nói không nên, là có tội. Lúc đầu không như thế, mà nói khó tập hợp, Cảo có tội gì?”

Vua nói: “Tuyên phủ ty muốn cấp tiền gạo.” An Thạch nói: “Ôn Cảo lúc nói khó tập hợp, chưa thấy nói cấp tiền gạo.”

Vương Thiều tâu: “Trước đây khi cử Chủng Ngạc đi, muốn nhân lúc cuối xuân đầu hạ để tấn công quấy nhiễu Giao Chỉ, chiếm lấy các châu động lân cận, đến mùa đông, Tuyên phủ ty đến sẽ dễ dàng hơn.” Vua nói: “Quân làm sao đến được?” An Thạch nói: “Thần ban đầu cho rằng giặc còn đang đánh Ung Châu chưa hạ được, trong nước họ trống rỗng, có thể nhẹ nhàng tiến đánh tiêu diệt, thì quân xâm lược sẽ tự tan rã. Sau đó Ung Châu đã bị hạ, việc tiêu diệt càng không thể nói đến. Nhưng khi Giao Chỉ Càn Đức mới lên ngôi, các châu động đều muốn quy phụ, việc này chỉ cần chiêu mộ hai vạn tinh binh, chọn năm sáu tướng tài trung bình, ắt sẽ dẹp được Giao Chỉ. Thần e rằng lúc đó nếu biết trước việc bất tuân ngày nay, thì cũng không tiếc một lần ra quân. Việc biên cương nếu không lo lớn từ nhỏ, làm khó từ dễ, thì hao binh tốn của, vốn là lẽ đương nhiên.”

Vua nói: “Các bậc vương giả đời trước muốn làm việc lớn, trước hết phải luyện binh rồi mới hành động.” An Thạch nói: “Làm việc lớn thì tài năng tự luyện, nếu không làm việc lớn cũng khó luyện binh, chỉ ngày đêm dạy họ ngồi đứng kéo cung, không biết khi gặp địch khí thế ra sao? Chỉ cần làm việc lớn để họ trải nghiệm mà lập công, thì người tài hay không tự lộ, người tài được thưởng bạt, thì người không tài cũng phấn chấn.”

Vua nói: “Làm việc lớn cũng cần binh mã của mình có thể dùng được, như Tuyên Vương đánh Hiểm Doãn, việc sửa sang xe ngựa thế nào! Lại cần đo lường sức mình có thể thắng được.” An Thạch nói: “Ví như khi Càn Đức mới lên ngôi, dùng hai vạn tinh binh là đủ, với số đông của Trung Quốc, chiêu mộ hai vạn tinh binh, lo gì không có? Chọn năm bảy tướng tài trung bình, cũng lo gì không có? Một lần ra quân diệt Giao Chỉ, thì uy lập tức lên. Đem quân từng thắng trận bố trí ở Thiểm Tây, thì quân Thiểm Tây ai nấy đều có khí thế thắng lợi, đem khí thế ấy đối phó với nước Hạ, không đủ để nuốt chửng. Nuốt được nước Hạ thì khí thế Trung Quốc ai dám xâm phạm.”

(Đây là việc ngày 6 tháng 6 trong 《Nhật lục》, nay phụ vào đây. Việc dụ các động ở Khê khiến tạm theo giặc^[1], là việc ngày 19 tháng 4, ngày 8 tháng 5 dụ Lưu Kỷ cũng cùng ý này.)

[8] Hôm đó, Vua nói với Vương An Thạch: “Theo tin báo từ Hi Hà, nước Hạ định dùng 12 vạn quân đánh Hi Hà, 6 vạn chặn đường quân Hán đến, 6 vạn tấn công. Nếu quả như vậy thì làm thế nào?” An Thạch đáp: “Thành Hi Hà chắc chắn không thể hạ trong một ngày, nước Hạ dù không lo phía sau, nhưng không biết 12 vạn quân giữ Hi Hà được mấy ngày? Xưa nay nước Hạ đánh lớn, hiếm khi kéo dài quá 20 ngày, Hi Hà tuy thiếu lương, nhưng cũng đủ chống đỡ nửa năm, e không đáng lo. Hơn nữa, nước Hạ không gấp gáp, sao lại làm thế? Làm thế thì mất lộc hàng năm, khiến các nơi tấn công quấy nhiễu, có lợi gì?”

[9] Ngày Mậu Tý, phó sứ Cung bị khố Trương Thích được làm phó sứ Tả tàng khố Tây Kinh, tiền tham quân ty lí quân Can Ninh là Trương Thích được làm thừa Đại Lý tự. Thích và những người khác được thăng do công lao tu sửa sông Hô Đà và ruộng bùn của thừa Ngoại đô thủy giám là Trình Phưởng. (Sách 《Hội yếu》 chép việc tu sửa sông Hô Đà đã hoàn thành.)

[10] Chiếu cho viên ngoại lang Tỷ bộ, quyền đồng phán đô thủy giám Lưu Cáp giảm thời gian khảo hạch 3 năm, con trai trưởng của lang trung Công bộ, đô thủy giám Hầu Thúc Hiến là huyện úy Thượng Cao Thời Trung được thăng một bậc, do công lao khơi sông Đinh Tự đã hoàn thành^[2]. Nhưng sông đào xong mà thuyền không đi được, sau lại bỏ. Vương An Thạch nhân đó tiến cử Thúc Hiến là người trung thành tận lực, không ghen ghét tài năng, có thể dựa vào để làm việc, đợi khi đo đạc ruộng ở vận hà Hoài Nam xong, sẽ trình bày công trạng trước sau, xin truy tặng chức. Vua nói: “Truy tặng chức chẳng có lợi thực, chi bằng ban ơn cho nhà ông ấy.” (Việc này cần khảo cứu thêm.)

[11] Châu Thương tâu: “Áp đội dưới quyền tướng thứ 9, điện thị hạ ban Chu Kỳ đánh nhau với thuyền giặc ở sông Giới, chém được 13 thủ cấp, bắn 5 tên giặc rơi xuống nước, trưởng hành Triệu Hữu và 11 người khác giết giặc có công.” Chiếu rằng: “Chu Kỳ được thăng làm tá chức Tam ban, Triệu Hữu và những người khác đều được thăng bậc, mỗi thủ cấp thưởng 60 nghìn tiền.”

[12] Ngày Kỷ Sửu, ty Đô kiềm hạt phủ Thành Đô và lộ Lợi Châu tâu rằng, Đô giám Miên Châu là Vương Khánh cùng những người khác đi cứu viện Mậu Châu đã tử trận. Chiếu rằng: “Ngoài việc cấp tiền phúng viếng cho Vương Khánh, con gái đợi đến khi xuất giá, chồng sẽ được bổ nhiệm chức Phụng; con dâu nếu sinh con trai thì được bổ nhiệm chức Tá, nếu sinh con gái cũng đợi đến khi xuất giá, chồng sẽ được bổ nhiệm chức Tá. Con trai của Thôi Chiêu Dụng là Cấn được bổ nhiệm chức Phụng, Lân được bổ nhiệm chức Tá. Con trai của Lưu Khuê là Trọng An được bổ nhiệm chức Phụng, Vĩnh An được bổ nhiệm chức Tá. Hai người bạch thân tử trận là Vương Vũ Tích và con rể của Thôi Chiêu Dụng, mỗi nhà được ban 50 nghìn tiền. Tả Thị cấm Trương Nghĩa có công tử trận, được truy tặng quan chức; con trai là Tông Vọng, Tông Bảo và con gái đợi đến khi xuất giá, chồng đều được bổ nhiệm chức Tá.” (Lưu Khuê lần đầu xuất hiện vào ngày 5 tháng 6, lại xuất hiện vào ngày 12 tháng 10.)

[13] Ngày Tân Mão, Cấp sự trung, Tri Trần châu Lữ Huệ Khanh tấu: “Trước đây Đặng Uyển nói rằng, khi thần đang chịu tang, có nhờ Trương Nhược Tế vay tiền trong bộ. Nghe nói việc điều tra đã xem xét đầu đuôi, đến tháng 7 mới xong. Nay triều đình lại sai Kiển Chu Phụ điều tra lại. Việc ban đầu sai sứ đi, vốn là vì thần, việc của thần đã rõ, còn tra xét vì ai nữa? Chu Phụ là người cùng quê với Oản, từng làm Ngự sử suy trực quan, không chỉ có điều đáng ngờ, mà còn trái pháp luật, xin chọn quan khác để xét việc.” Chiếu cho Đồn điền lang trung, tân Quyền phát khiển Tần Phượng lộ đề điểm hình ngục Lý Tủng cùng Kiển Chu Phụ cùng điều tra.

Ban đầu, đem tấu chương của Huệ Khanh trình lên, Vương An Thạch nói: “Từ Hi vốn do Huệ Khanh tiến cử, từ thân phận thường dân không lâu đã làm quan tốt, Doãn Chính cũng do Huệ Khanh cùng Chương Đôn tiến cử, sao không nói sợ người ta nghi ngờ mình không hết lòng, nay lại nói Chu Phụ không thể dùng, không biết Chu Phụ có điều gì đáng ngờ?”

Vua nói: “Huệ Khanh nói Uyển đã là tội nhân, khó có thể dùng lời của hắn.” An Thạch nói: “Oản là quan ngôn sự, dù nói không đúng, cũng không có tội.”

Vua nói: “Oản nói việc vay tiền cũng đã có chỗ không đúng.” An Thạch nói: “Oản cho rằng việc điều tra chưa thực, tức là chưa thấy có tội. Huống chi quan ngôn sự được phép nghe đồn, người nói đã có chủ danh, sao có thể vội kết tội Oản?” Vua nói: “Huệ Khanh ắt là vì việc bãi chức Ôn Khanh nên mới nói thế.”

Vua lại nói: “Huệ Khanh nói xem khí thế của tể thần, ắt muốn giết chết thần.” Do đó, An Thạch bèn xin đổi người khác^[3], Vua thấy khó, An Thạch xin thêm một người nữa, Vua đồng ý, bèn lệnh cho Tủng.

An Thạch đã giao hảo với Huệ Khanh, bèn sai Từ Hi, Vương Cổ^[4]đi xét án ngục Hoa Đình, không tìm được tội của Huệ Khanh, lại sai Chu Phụ đi xét. Con của An Thạch là Bàng vẫn sợ không tìm được tội, bèn trách mắng Luyện Hanh Phủ và Lữ Gia Vấn. Hanh Phủ và Gia Vấn bàn nhau lấy những việc của Huệ Khanh mà Đặng Uyển đã liệt kê, trộn với các văn thư khác rồi đưa xuống ngục chế. An Thạch ban đầu không biết việc này.

Huệ Khanh vốn kết thân với lại viên trong triều, lại viên liền báo cho Huệ Khanh biết việc ở triều đình, Huệ Khanh bèn tự tố cáo, đồng thời kiện tụng Quán và An Thạch, trước sau tổng cộng mấy chục tờ, đại lược nói: “Quán và những người khác vào tâu, Trung thư ban sắc lệnh, như cùng một miệng.”

Lại nói: “Chiều ra từ miệng người có thế lực, sáng viết vào tờ tấu của người nói.”

Lại nói: “An Thạch bỏ hết học vấn cũ mà đề cao những mưu mẹo tầm thường của tung hoành, cho là kỳ thuật, đến nỗi gièm pha, đe dọa, che lấp người hiền, kết bè đảng gian tà, chuyển giận dữ thành hành động tàn bạo, phạm mệnh lệnh, giả mạo lệnh Vua, lừa dối trên, ép buộc Vua. Những điều ác như vậy, ra sức thực hiện trong mấy năm, không gì là không đủ, dù những kẻ thất chí, làm ngược đời xưa cũng chưa đến thế. Thanh danh một đời, một sớm tan tành, không biết An Thạch khổ tâm thế nào mà làm như vậy. Mưu tính cho bản thân như thế, dùng để mưu tính việc nước, ắt không có kế hoạch lâu dài, mà bệ hạ đã coi là không thể thiếu mà yên lòng, thần thật khó nói. Tuy nhiên, lòng ghen ghét của An Thạch đối với thần ngày càng tăng mà không dừng, nên những việc làm của y không còn kiêng nể gì.”

Lại nói: “Nay Trung thư lại dùng lời vu cáo của tội nhân Quán và những người khác, ban ra sắc lệnh.”

Lại nói: “Giấu lòng đố kỵ, mượn cớ việc nhỏ, để làm sai lệch chiếu lệnh ban ra, đó đều là những việc mà bề tôi gian tặc có thể chuyên quyền làm oai trong thời loạn, sao An Thạch ngày nay lại làm như vậy mà cùng đồng sự với họ?” Lại nói: “An Thạch giả mạo sắc lệnh, để sai quan điều tra.” Lại nói: “Những việc giả mạo trước đây, ắt sẽ bị lộ.”

Lại nói: “Bệ hạ đã giao chính quyền cho An Thạch, nếu đến mức này mà không hạn chế chút nào, e rằng không phải là đạo lâu dài.”

Lại nói: “An Thạch ắt không dám lấy cớ này mà xin từ chức, nếu lấy cớ này xin từ chức, là dám lấy điều bất nghĩa để ép bệ hạ, có thể theo được sao?”

Lại nói: “Bệ hạ ngày thường đối xử với An Thạch như thế nào, An Thạch ngày thường tự nhận mình là người thế nào, không ngờ lại bức bách đến mức này.”

Lại nói: “Phòng ngừa giữa Vua tôi, há có thể vì An Thạch mà bỏ được sao?”

Lại nói: “Những điều thần bàn luận, đều trúng vào chỗ kín đáo trong lòng y.”

Vua đã đem việc Huệ Khanh tố cáo trình bày với An Thạch, An Thạch xin lỗi là không có, về nhà hỏi Vương Bàng, Bàng mới nói ra sự thật, An Thạch bắt đầu trách Bàng. Bàng vốn đã bị bệnh ung thư, lại thêm tức giận khiến bệnh càng nặng, còn Gia Vấn và những người khác lần lượt bị tội. An Thạch từ đó cảm thấy xấu hổ, dâng sớ xin từ chức^[5], từ đó Vua đối với An Thạch cũng dần lạnh nhạt.

(Việc Huệ Khanh tố cáo Đặng Uyển và An Thạch, căn cứ theo 《Tôn Nghiêu tập》 và 《Tôn Nghiêu dư ngôn》 của Trần Quán. Gia truyền của Huệ Khanh nói rằng trước sau có 14 chương tự biện, đã chú thích vào ngày 14 tháng 5. Ngày 13 tháng 6, phạt Lữ Gia Vấn và những người khác, Lý Tủng vào ngày 19 tháng 5 năm thứ 9 được bổ nhiệm làm Đồn điền lang trung, Thông phán Hòa Châu, sai quyền Phát khiển Đề điểm Tần Phượng hình ngục, đến ngày 8 tháng 4 năm thứ 10 thì đổi làm Phó vận sứ Phúc Kiến, bản của Chu vào ngày 27 tháng giêng đã ghi là Phó vận sứ Phúc Kiến, là sai.)

[14] Ngự sử trung thừa Đặng Uyển tâu: “Lữ Huệ Khanh là kẻ tội ác, gần đây nhân triều đình sai quan điều tra, dám chống lại mệnh lệnh tự biện hộ, còn dám khinh miệt các bề tôi tay chân tai mắt của bệ hạ, xin ban lệnh trừng trị nặng và đày đi xa.” Tri gián viện Đặng Nhuận Phủ cũng tâu: “Huệ Khanh nhân triều đình sai quan điều tra, dám chống lại mệnh lệnh tự biện hộ, thêm thắt lời lẽ, vu cáo đại thần, muốn khiến Vua nghi ngờ, giảm nhẹ tội của mình. Xin trước hết hạ chức trách, cấm tuyệt chương sớ.” Chiếu rằng đợi khi khám xét ở Tú Châu xong sẽ lấy chỉ.

[15] Người đang chịu tang là Tướng tác giám thừa Tô Tử Nguyên tâu: “Xin cho dân các châu Khâm, Liêm, Lôi như trước được quản lý các hộ Đản, cho họ ở yên tại các vịnh ven biển, làm nghề đánh cá, khi có việc ra vào thì phải báo cho chủ hộ biết nơi họ đi, đợi khi đại quân tiến đánh thì phát động các hộ Đản và thuyền bè đi theo quân, để tránh việc họ làm gián điệp cho giặc.” Trước đó, Quảng Tây chuyển vận ty tâu: “Xin cho các châu quân ven biển được phép cho dân giàu có địa phương nuôi các hộ Đản, khi họ ra biển được ngọc trai thì định giá để trả công nuôi dưỡng. Như vậy thì các hộ Đản sẽ không bị ngoại di dụ dỗ.” Triều đình đồng ý. Đến đây, lại chiếu cho Quảng Tây chuyển vận ty chép lại chỉ dụ trước, dán bảng tại các châu quân ven biển.

[16] Chiếu rằng: “Các lộ Hoài Nam, Giang Nam, Quảng Nam, Lưỡng Chiết, Kinh Hồ, Phúc Kiến, mỗi lộ cấp bản ‘Ngũ Lộ Giáo Duyệt Cách’ giao cho An phủ, Kiềm hạt ty, trước hãy xem xét kỹ xem trong lộ mình có việc gì không thể thi hành được không, cùng những việc cần dạy tập võ nghệ, nay nên so sánh thưởng phạt thế nào, phân tích rõ tâu lên; cùng sai Lộ phân đô giám thường xuyên đi tuần tra kiểm điểm, lại bắt các quan chức phụ trách huấn luyện, quan lớn trong lộ đốc thúc, cuối năm so sánh kết quả tốt xấu để thăng giáng.”

[17] Ngày Nhâm Thìn, Tam ty tâu: “Vâng chiếu, tiền Chiết Nhị tạm chưa được chi dùng, đợi chỉ dụ khác. Trước đã có chiếu cho các lộ thi hành, nay chưa rõ là chỉ cấm ở kinh đô hay lệnh cho các lộ đều bãi bỏ.” Trên phê: “Phép tiền ở kinh đô, từ đời tổ tông đến nay chưa từng thay đổi, tiền Chiết Nhị mới ban hành, không cần xét so sánh lợi hại, nên thẳng thắn chỉ dụ bãi bỏ ở kinh đô và vùng phụ cận.” (Bản mực ở dưới có sáu chữ “Chấp chính tiến trình bất hành”, bản son đã xóa đi.)

[18] Trước đó, Tiết Hướng đúc tiền Chiết Nhị ở Thiểm Tây, sau đó Hứa Ngạn Tiên lại đúc ở Quảng Nam, và Quảng Nam dùng để trả giá đồng. Sau đó có người nói rằng dân chúng không chịu dùng tiền Chiết Nhị, và các lộ khác cũng có tình trạng tương tự, nên triều đình ban đầu ra lệnh không dùng tiền này ở phủ giới. Sau đó, Chương Đôn xin dùng tiền Chiết Nhị cả ở phủ giới, Vua nói: “Phủ giới đã dùng, thì nên cho cả kinh sư cũng dùng.”

Đến lúc này, có người nói rằng dân chúng vì dùng tiền Chiết Nhị mà không bán được hàng, kiện lên Khai Phong và bị đánh trượng, lại có người kiện lên Tam Ty, vì thế Vua phê chuẩn muốn bãi bỏ tiền Chiết Nhị. Khi Trung thư hỏi Khai Phong và Tam Ty, đều nói không có việc đó, nên lại đem trình lên. Vua lại nói: “Chỉ sợ lâu ngày dân giàu giấu tiền nhỏ không chịu đưa ra mà thôi.” Vương An Thạch nói: “Tiền lớn cũng không nhiều, dân giàu há lại giấu tiền nhỏ không đưa ra, giấu tiền nhỏ không đưa ra thì có lợi gì cho họ?”

Vua lại nói: “Sợ rằng bốn phương nghe Trung Quốc dùng hai loại tiền, cho là nghèo khó, làm tổn thương quốc thể, thế nào?” An Thạch nói: “Tiền có hai loại, từ thời Chu đã vậy, liên quan gì đến giàu nghèo? Huống chi từ xưa các bậc vương giả như Đường Thái Tông, Chu Thái Tông thời cực nghèo, nhưng có gì đáng xấu hổ. Thần trước không muốn đúc tiền Chiết Nhị, nay lại bàn kỹ, là vì việc làm của triều đình được bốn phương trông vào, chỉ cần có kẽ hở là bị kẻ gian dòm ngó lừa gạt, sẽ không thể giữ được nước, như thế thì làm sao yên được thiên hạ quốc gia!”

Vua bèn ra lệnh dùng lại tiền Chiết Nhị, nhưng hai cung vẫn không muốn dùng, nên tiền Chiết Nhị chưa từng vào được trong cung. An Thạch tranh luận không được, bèn cáo bệnh không ra triều. Vua sai người bảo rằng: “Trẫm không có gì ngăn cách với khanh, trời đất có thể chứng giám, sao lại vội vàng như thế!” An Thạch mới ra triều.

(Từ “Trước đó” đến “dùng lại” theo bản Chu, việc An Thạch cáo bệnh theo 《Tư Mã Quang ký văn》).

[19] Trước đó, triều đình ra chiếu cho Ty Chiêu thảo An Nam chiêu hàng Dương Quang Tiếm và đồng đảng. Ty Chiêu thảo tâu rằng: “Thái Diệp báo rằng Dương Quang Tiếm và đồng đảng nhất định sẽ liều chết chống lại mệnh lệnh, e rằng khó có thể chiêu hàng được. Nếu đóng quân lâu sẽ làm hao mòn sĩ khí, cản trở việc đánh Giao Chỉ, lại còn vô cớ tham đất của họ, điều đó là bất nghĩa. Chi bằng đợi Ty Chiêu thảo rút quân về rồi sẽ đánh dẹp sau.”

Vương An Thạch nói: “Trước đây Thái Diệp đã sai Triệu Dương dụ Dương Quang Tiếm và đồng đảng quy thuận, lại cùng Bồ Tông Mạnh nói rằng Thái Diệp chỉ cần một hai tháng nữa là xong việc. Nay dùng đại quân uy hiếp, lại nói họ nhất định sẽ liều chết chống cự, lại cho rằng chiếm đất của họ là bất nghĩa, rồi đợi rút quân về mới đánh dẹp, sao lại trước sau mâu thuẫn như vậy?”

Vua nói: “Thái Diệp tại chức tự mình không làm xong việc, nay sợ công lao thuộc về người khác nên mới như vậy. Tính cách hắn xảo quyệt, rất giống cha hắn.” Vương An Thạch nói: “Phải ‘lo liệu trước khi trời chưa mưa, sửa sang cửa nẻo’, nếu không nhân lúc này uy hiếp mà chiếm lấy, e rằng khi quân Nam đã hành quân, họ thấy Trung Quốc không làm gì được mình, nhân lúc Giao Chỉ chưa hàng phục mà liên kết với Phủ Thủy, lại gây họa như Tương Đàm. Hơn nữa, khi quân Nam trở về, những quân nhân có công tự muốn được ban thưởng, còn những người trở về mà không có công thì ý chí đã suy sụp^[6], khó có thể lại động binh được.”

Vua nói: “Không biết Ty Chiêu thảo có hiểu ý Thái Diệp không?” Vương An Thạch nói: “Quách Quỳ từng nói với thần rằng khi rút quân về sẽ xem xét lại, thần cũng từng tâu việc này.”

Vua nói: “Nay việc đánh dẹp và rút quân về, lợi hại như nhau. Họ thấy quân ta thắng, gọi họ ắt họ sẽ đến, như Hàn Tín khiến nước Yên, theo gió mà hàng phục, Dương Quang Tiếm chắc chắn không thể vượt qua nước Yên được.” Vương An Thạch nói: “Nước Yên không có ý thôn tính thiên hạ, nên phải nương tựa vào ai đó, không theo Sở thì theo Hán. Hán thắng mà chiêu hàng thì họ ắt sẽ theo, huống chi như Hàn Tín, nếu Yên không theo thì chắc chắn không chỉ dừng lại ở đó. Nay quân ta hùng mạnh mà không có việc gì, lại không dám quở trách Dương Quang Tiếm, đến khi quân về, những người muốn về quê không thể ở lại lâu được. Dương Quang Tiếm là lão tặc, hiểu rõ thời thế, biết quân Nam muốn về, tướng súy lại không có ý chí kiên quyết, cứ dùng dằng không chịu ra quân, thì quân Nam tự khắc sẽ bỏ mà về. Hơn nữa, thế nước Yên ắt phải nương tựa vào ai đó, còn Dương Quang Tiếm có chí tự lập mà không ra hàng, nên việc này khác với việc Hàn Tín và nước Yên.”

Vua lại nói: “Sau khi việc xong, có thể xử trí Thái Diệp.” Vương An Thạch nói: “Hãy cho hắn giải trình về việc trước sau mâu thuẫn, cũng đủ để răn đe kẻ gian, triều đình không nên nhiều lần bị kẻ tiểu nhân lừa gạt.”

(Đây là sự việc ngày 8 tháng 6 trong 《Nhật lục》. Xét 《Thực lục》 ngày 22 tháng 3, giao cho Chu Sơ Bình chiêu hàng Dương Quang Tiếm và đồng đảng, đến ngày 21 tháng 10, Sơ Bình tâu rằng các họ Dương đã ra hàng. Có lẽ không dùng đến binh lực của Ty Chiêu thảo, không rõ 《Nhật lục》 vì sao lại có việc này, hoặc lúc đó từng có chỉ dụ, nhưng vì Thái Diệp xin nên bãi bỏ, cũng không thấy Thái Diệp có bị xử trí gì không, nay vẫn phụ chép vào ngày này, đợi sau xét kỹ hơn. Ngày 16, ngày Tân Sửu, chiếu giao cho Quách Quỳ…, tức là lời Vương An Thạch nói cuối cùng không có hiệu quả.)

[20] Ngày Quý Tỵ, ban cho Phùng Chính Phù, người dân thường, được đồng tiến sĩ xuất thân, cùng với chức thí hàm ở các phán ty quận lớn hoặc chức chủ bạ, úy ở huyện. Chính Phù là người Tuy Ninh, được Ngự sử trung thừa Đặng Uyển tiến cử do thi đỗ trung đẳng ở viện Xá nhân.

[21] Chiếu rằng: “Các chức tuần kiểm, huyện úy ở lộ Hà Bắc đã dùng nghĩa dũng, bảo giáp, thổ phiền, nên bãi bỏ số quân mã bộ nguyên quản thuộc biên chế quân mã. Số binh lính tuần kiểm, cung thủ, nghĩa dũng, bảo giáp bị giảm cùng các khoản chi phí, giao cho một viên giám ty thu lại, niêm phong, mỗi quý báo cáo số liệu lên Binh bộ, cuối năm tâu lên, Trung thư điểm kiểm để chuẩn bị điều chuyển sử dụng. Số quân bị giảm giao Xu mật viện xem xét quyết định.”

[22] Tuyên chính sứ, Diệu Châu quan sát sứ Trương Nhược Thủy mất. Chiếu theo lệ của Thạch Toàn Bân, truy tặng chức Thiên Bình quân lưu hậu.

[23] Ngày Đinh Dậu, Quyền kiểm chính trung thư ngũ phòng công sự Lữ Gia Vấn, Kiểm chính hình phòng công sự Trương An Quốc, Đề điểm ngũ phòng công sự Lưu Cổn, Hình phòng đường hậu quan Trương Dịch đều bị kéo dài thời gian khảo hạch hai năm, chủ sự Hoàng Cửu Cao trở xuống đều bị giáng phạt khác nhau. Do Lữ Huệ Khanh tâu rằng khi tra xét tờ tráp của em là Ôn Khanh đã nhầm lẫn mang theo tờ tâu của Ngự sử trung thừa, nên giao xuống Viện chế khám lưỡng chiết xử lý. Bản Chu lấy nội dung trong truyện của Vương Bàng chép thêm rằng: “Lúc đó đang giao Viện chế ngục lưỡng chiết xét hỏi Lữ Huệ Khanh, chưa xong, mà Gia Vấn lại đem tờ tâu của Đặng Uyển xin giáng chức em là Hòa Khanh lẫn với các văn thư khác ban xuống, các quan chấp chính lúc đầu không biết, viên lại đường vội báo cho Huệ Khanh ở Trần, Huệ Khanh tâu lên, nên có chỉ đặc biệt xử phạt. (Bản Tân theo bản Chu, nay chỉ theo bản Mặc. Sách 《Thời chính ký》 cũng giống bản Mặc. Ngày 14 tháng 5, gia truyền của Huệ Khanh có chép, có thể tham khảo.”)

[24] Ngày Kỷ Hợi, xét xử và tha tù, các tội tử hình tạp phạm trở xuống đều giảm một bậc, tội trượng trở xuống đều được tha. Tổng cộng giảm tội và tha cho 1.726 người, tổng số hơn 2.500 người.

[25] Phân công các phụ thần cầu mưa.

[26] Chiếu rằng: “Bảo giáp đi phiên, nơi nào đông người thì cho toàn bộ đại bảo đi, nơi nào ít người thì cho toàn bộ tiểu bảo đi.” Theo lời thỉnh cầu của Binh bộ.

[27] Ngày hôm đó, ngày 19 tháng 6, ngày Kỷ Hợi. Hành dinh An Nam xuất phát từ Đàm Châu, tiến về Quế Châu. Điều này căn cứ theo bản tấu ngày 10 tháng 6 trong tập văn thư về việc chinh phạt phương Nam được ghi chép trong gia tộc của Quách Quỳ. (Xét theo 《Cửu sự》 của Trương Phương Bình, từ Đàm Châu đến Quế Châu là 14 ngày đường, vậy thì Quách Quỳ và những người khác đến Quế Châu chắc chắn là vào đầu tháng 7.)

[28] Ngày Tân Sửu, Ty Chiêu thảo An Nam tấu rằng: “Người đang chịu tang là Tướng tác Giám thừa Tô Tử Nguyên nói: ‘Triều đình sai tướng đến Chiêm Thành, Chân Lạp để khiến họ kiềm chế giặc Giao Chỉ, nhưng thuyền chiến mà Quảng Đông chuẩn bị gặp gió biển thất thường, chắc chắn không thể đến nơi đầy đủ. Hơn nữa, Chiêm Thành sợ Giao Chỉ, Chân Lạp chưa từng đến Quảng Châu buôn bán, tình cảm không thông, nếu thủy quân đến mà hai nước nghi ngờ sợ hãi, thì việc sẽ nguy hiểm. Xin lệnh cho Dương Tòng Tiên chỉ tiến quân từ biển Khâm, Liêm.’

Lại nói: ‘Nếu tiến quân bằng đường bộ đến dưới thành giặc, vẫn cách một con sông lớn, người Giao Chỉ giỏi thủy chiến, e rằng thuyền giặc chiếm cứ chỗ hiểm, đại quân khó qua, nếu ban đêm bị tập kích ắt sẽ thất bại. Xin hạ lệnh cho Kinh lược, Chuyển vận ty Quảng Đông cử quan chọn thủy binh, chiêu mộ người dũng cảm, dạy thủy chiến, sau này chỉ xuất phát thuyền từ Quảng Châu dọc bờ biển, đến giới hạn Khâm, Liêm đậu bờ, đợi khi đại quân tiến đánh có kỳ hạn, thì lệnh thủy quân thẳng vào Giao Châu đánh giặc, chia thuyền bờ bắc để tiếp ứng đại quân.’

Bản ty căn cứ theo lời tấu của Dương Tòng Tiên, nay tiến quân cả đường thủy lẫn đường bộ, đường bộ không quá từ Ung Châu đến Tả Hữu Giang, Hoành Sơn Trại các lộ gần Giáp Động, Quảng Nguyên tiến quân, đường thủy không quá từ các châu Khâm, Liêm xuất phát thuyền, nhưng gần kề Giao Chỉ, không nơi nào không phòng bị, nếu không dùng kỳ binh kiềm chế, làm sao có thể thắng lợi trong ngày?

Nay nếu từ Quảng Châu tiến quân, tháng chín xuất phát thuyền, nhân gió bắc thẳng đến Chiêm Thành, Chân Lạp, hẹn với Tuyên phủ ty^[7] hẹn kỳ họp quân Ung, Khâm, cùng vào Giao Chỉ tiêu diệt. Lại căn cứ theo trạng của Chuyển vận phó sứ Quảng Đông Trần Sai, trước đây phái thuyền buôn đến Chiêm Thành, Chân Lạp, đều tránh từ tháng chín đến tháng mười hai vì gió bão dễ đắm, phải đợi đầu tháng giêng gió bắc mới có thể vượt biển. Ty này xét kỹ kế hoạch của Dương Tòng Tiên thật sơ hở, lời bàn của Tô Tử Nguyên rất hợp lý, xin triều đình xem xét chỉ đạo, chiếu cho Ty Chiêu thảo tùy nghi thi hành.”

(《Quách Quỳ truyền》 chép: Quỳ đóng quân ở Quế Châu, sai Hòa Bân, Dương Tòng Tiên chỉ huy thủy quân vượt biển từ Quảng Đông tiến vào, các tướng từ Quảng Tây tiến vào. Đoạn này nói lệnh Ty Chiêu thảo tùy nghi thi hành, không rõ cuối cùng theo cách nào. Xem chiếu ngày 12 tháng 7, thì kế hoạch vượt biển lớn của Tòng Tiên rốt cuộc không được chấp nhận.)

[29] Lại có chiếu gửi cho Quách Quỳ và các quan: “Gần đây liên tiếp nhận được tấu chương của các khanh về việc Dương Quang tiếm ngôi. Theo lời khai của người phụ trách, tuy không có hành vi hung bạo lớn, nhưng xem ý hắn, rốt cuộc vẫn là cố chấp, chưa chịu nghe theo lệnh triệu tập. Vì nay đại quân nam chinh, vốn là để đối phó với giặc Giao Chỉ phản loạn, còn như Dương Quang tiếm ngôi chỉ là việc nhỏ, nên tạm thời xử lý sau. Nếu dồn hết sức vào việc này, sẽ trái với kế hoạch ban đầu của triều đình, và lo rằng khi thời hạn xuất quân gần kề, bọn man tộc này nổi loạn, lại cản trở đại quân, rất bất tiện. Các khanh nên nhân lúc tình hình quân sự chưa rõ, tạm theo kế của Chu Sơ Bình, khéo léo an ủi, đừng để họ phản loạn, đợi khi có cơ hội, hoặc nếu chúng dám phản loạn, thì xuất quân trừng trị cũng chưa muộn.” Quách Quỳ tâu rằng đã theo kế của Chu Sơ Bình, khéo léo an ủi xong. (Việc này căn cứ vào văn thư của Quách Quỳ về việc nam chinh, ngày 17 tháng 6 có chiếu chỉ của Vua, nay ghi lại, có thể kèm theo lời tâu của Thái Diệp ngày 8 tháng 6 và tấu chương của Chu Sơ Bình ngày 17 tháng 7.)

[30] Ngày Nhâm Dần, Vua phê: “Người phương Bắc đang tranh chấp địa phận Ngoã Sằn Ổ, nên nhanh chóng ban chỉ dụ cho Hàn Chẩn^[8] và các quan, lệnh cho họ cẩn thận kiểm tra khắp nơi, vẽ bản đồ chi tiết và tâu lên. Các đồn bốt, núi sông, nhân hộ, tráng đinh và hướng dòng chảy, đều phải ghi chú rõ ràng, không được sơ suất bỏ sót.” (Việc này căn cứ vào 《Ngự Tập》, ban hành ngày 18 tháng 6 năm thứ 9, có thể tra cứu ngày 25 tháng 11.)

[31] Ngày Quý Mão, Trịnh Dân Hiến, Đề điểm hình ngục lộ Tần Phượng, tâu: “Những người đào ngũ là cung tiễn thủ và đất doanh điền, trước đây đã dùng nhiều biện pháp chiêu mộ người đến cày cấy, bắt họ nộp tô thuế. Xin cho phép họ nộp thuế tại các thành trại gần đó, và đặc biệt miễn trừ việc di chuyển và đổi thuế.” Vua đồng ý.

[32] Phong thủy nguyên động man chủ Nông Hạ, bộ năng động man chủ Nông Cảnh, địa lộng huyện man chủ Nông Hoa, lĩnh mã động man chủ Nông Lâm đều làm Định viễn tướng quân; cổ huyện man chủ Nông Hạ, an thanh thủy tri huyện Nông Lẫm, mã liễu thượng hạ đoạn tri huyện Nông Thư, Nông Túc đều làm Ninh viễn tướng quân.

[33] Cao Dương Quan lộ an phủ ty tâu: “Tín An, Càn Ninh quân đường bạc trước đây vì không tu sửa, đê Độc Lưu bị vỡ, đến nay đã khô cạn. Xin dẫn nước sông Ngự từ phía nam đập Phác Trang chảy vào.” Vua phê: “Nghe nói những năm gần đây nước đường bạc có chỗ rất cạn, quan chức tại chỗ đã bỏ bê việc quản lý. Có thể chọn mỗi lộ một viên giám ty, lấy danh nghĩa tuần tra, kiểm tra độ rộng hẹp, sâu cạn, vẽ bản đồ tâu lên.” Sau đó, Hà Bắc Đông, Tây lộ đề điểm hình ngục Hàn Chính Ngạn, Hàn Tông Đạo đều tâu lên những chỗ bồi lắng, cạn khô. Chiếu giao Hà Bắc đồn điền ty xem xét những nơi cần tu sửa, tính toán vật liệu và nhân công rồi tâu lên, các quan lại vẫn giao Đông lộ chuyển vận ty xét xử.

[34] Ngày Bính Ngọ, chiếu: “Vì Vương Bàng bị bệnh, đặc cách cho Vương An Thạch nghỉ phép, để ở nhà chăm sóc.”

[35] Ngày Đinh Mùi, chiếu: “Quân khí và đồ dùng của quân lính và dân binh Hà Đông, lệnh cho tri Thái Nguyên phủ Hàn Giáng bí mật chọn quan, ngoại trừ Lân Phủ, Phong châu, Khả Lam, Ninh Hóa quân, đi khắp các châu quân, chọn những thứ có thể dùng, theo danh mục quy định trong Bát trận pháp dùng cho cửu quân hội, chuẩn bị đủ một cửu quân hội ở Thái Nguyên phủ và Đại châu, sắp xếp và cất giữ, giao cho Giáng phụ trách, vẫn lệnh cho quan được sai phải từng cái một kiểm tra chọn lựa, không được chỉ dựa vào văn bản sắp xếp. Nếu không đủ, sẽ lệnh cho quân khí giám chế tác để ứng phó. Không lâu nữa, sẽ cử cận thần đến xem xét, lệnh cho Giáng trước tiên phải chuẩn bị số lượng kho tàng, thứ tự sửa chữa, vẽ bản đồ tâu lên.”

[36] Ngày Mậu Thân, Vệ úy Thiếu khanh Thạch Giám tâu: “Gần đây Giao Chỉ xâm lấn, các tộc người man ở các động đều bị ép theo, nhiều người muốn quy thuận, xin được chiêu dụ. Thần cũng đã tận mắt thấy lợi hại ở biên giới, đợi đến kinh đô sẽ tâu trình.” Triều đình ra chiếu lệnh Thạch Giám đến Chiêu thảo ty^[9] trình bày xong rồi đến kinh đô.

[37] Ngày Kỷ Dậu, ra chiếu: “Đại quân nam chinh, Ung Châu là nơi căn bản nhất, tiền lương quân nhu đều tập trung ở đó. Nếu giặc cùng đường, từ cửa biển theo đường Vĩnh An Châu đánh Khâm, Liêm rồi tiến về Ung, chỉ vài ngày là đến. Dù thành trì kiên cố không thể công phá, nhưng không thể không lo ngại về nạn cướp bóc. Nếu chúng chặn đường lương của ta, lòng người tất dao động, quay về bắc cứu viện thì sẽ bị đánh cả trước lẫn sau. Chiêu thảo ty hẳn đã có biện pháp, nhưng chưa thấy tâu trình cách phòng bị, hãy lệnh cho Chiêu thảo ty bí mật tâu lên.” (Chưa thấy tâu báo thế nào.)

[38] Thái tử Trung doãn, Thiên Chương các Đãi chế Vương Bàng mất, năm đó 33 tuổi, được truy tặng Tả Gián nghị đại phu, Vua ban chiếu lệnh cho gia đình dâng lên các tác phẩm của Bàng là 《Luận ngữ nghĩa》 và 《Mạnh tử nghĩa》.

Bàng tính tình khắc nghiệt, thích giết chóc, thường ca ngợi Thương Quân, cho là bậc hào kiệt, nhiều lần khuyên An Thạch giết các đại thần không tuân mệnh, nhưng An Thạch không nghe. Khi An Thạch phụ chính, đã cách chức và đuổi hết các bậc lão thành trong triều, phần nhiều dùng những kẻ trẻ tuổi lanh lợi dưới quyền. Các học sinh đều lấy kinh điển của họ Vương làm chuẩn, các quan giảng dạy ra đề thi hỏi về thời chính, đều bị cách chức. Đến khi An Thạch bất hòa với Huệ Khanh, sai người tố cáo việc gian lợi của họ Lã, đều do Bàng khởi xướng.

[39] Thị ngự sử Chu Doãn tâu: “Thần nghe rằng tiền tệ được dùng, xưa gọi là tuyền, ý muốn nó lưu thông không ngưng trệ, hoặc gọi là bố, lấy ý lan tỏa khắp nơi và công bằng. Thần mùa đông năm ngoái phụng mệnh đi sứ qua các lộ Vĩnh Hưng, Tần Phượng, thấy có nhiều kẻ đúc tiền giả bằng sắt, chợ búa mua bán đa phần không chịu dùng, quan ty tuy có chi ra nhưng lại không thu vào, trên dưới nghi ngờ, quân dân oán than. Hỏi ra mới biết, nguyên do là phép tiền dùng một đổi hai, tiền sắt dễ kiếm, mà dân gian đúc tiền giả thì tốn ít lợi nhiều, nên dù hình phạt nghiêm khắc cũng không ngăn được, tiền giả ngày càng nhiều. Thần nay về kinh, muốn trình bày ý kiến, xin cho tiền sắt đổi hai ở hai lộ chỉ được dùng như một đồng, tự khắc tránh được nạn đúc tiền giả.

Lại nghe nói trong kho quan có tích trữ khoảng vài triệu quan, dân gian cất giấu cũng không ít. Vì tiền này ban đầu dùng một đổi mười, sau giảm còn một đổi ba, gần đây lại đổi hai, đã khiến của cải quốc gia mất tám phần, nếu lại dùng như một đồng thì mất thêm một phần nữa, nên thần không dám tâu xin. Trước đây triều đình sai Uông Phụ Chi đi các lộ chọn tiền tốt để lưu hành, gần đây nghe đồn rằng Uông Phụ Chi chọn được tiền sắt ở lộ Vĩnh Hưng, Tần Phượng chỉ vài vạn đồng, nên Tam ty ra lệnh không dùng nữa, lại bảo các lộ chuyển vận ty đúc lại ngay. Thần tiếc số tiền vài triệu quan sẵn có trong kho, bỗng thành đồ bỏ, mà đúc lại thì tốn thêm nguyên liệu, qua vài tháng cũng chưa đủ số cũ.

Giả sử mỗi ngày đúc được ba ngàn quan, thì một năm trừ ngày lễ, ngày nghỉ, thực có ba trăm ngày, cũng chỉ được chín mươi vạn quan, tính ra hai ba năm nữa cũng chưa đủ vài triệu quan, huống chi mỗi ngày chưa chắc đúc được ba ngàn quan. Nếu đúc lại mà vẫn dùng một đổi hai, thì dân gian đúc tiền giả cũng không ngăn được. Huống chi hiện nay kinh phí các lộ ngày càng nhiều, tài chính khó khăn, nếu cứ thế này thì sẽ thất thoát, năm tới ắt thiếu hụt. Thần mong bệ hạ tiếc của quốc gia, đừng coi lời thần là nhẹ, không đáng dùng, xin hạ chỉ cho Tam ty thi hành ngay, đừng để hao phí vô ích.”

(Sớ của Chu Doãn được đính kèm, cần chọn lọc, việc theo hay không cần tra cứu. Ngày 27 tháng 2 sai Uông Phụ Chi, ngày 1 tháng 4 và Công Bật nói thế, lại ngày 22 tháng 7, lại ngày 16 tháng 9.)

[40] Ngày Tân Hợi, ban chiếu rằng: “Từ nay, những điều lệ cần sửa đổi và ban hành rộng rãi, sẽ giao cho quan chức chuyên trách xem xét và quyết định xong, rồi Trung thư và Xu mật viện cùng trình lên để xin chỉ dụ, tập hợp lại mỗi nửa năm một lần tâu lên và ban hành. Những việc cần xử lý gấp, xin chỉ dụ, Trung thư giao cho Kiểm chính ngũ phòng cùng Kiểm chính bản phòng và quan chức Chế sắc khố, Xu mật viện giao cho Đô phó thừa chỉ cùng Kiểm tường bản phòng và quan chức Tuyên chỉ khố xem xét quyết định.” Vì chiếu lệnh thay đổi nhiều lần nên mới có lệ này.

Trước đó, Trung thư cùng ngày tâu xin sửa đổi hai điều lệ, Vua phê rằng: “Hai việc trên, tuy không phải là bất đắc dĩ phải sửa đổi, nhưng có thể đợi đến cuối năm hoặc nửa năm một lần tập hợp lại rồi ban hành. Từ nay, các điều lệ ban hành rộng rãi, nên mỗi nửa năm một lần sửa đổi và trình lên, xin chỉ dụ ban xuống, không nên thay đổi liên tục, gây nghi ngờ và xáo trộn khắp nơi.” Vì thế mới có chiếu này.

[41] Ngày Nhâm Tý, bổ nhiệm Tiến sĩ quyền Vũ học truyền thụ Dương Cấp làm Huyện úy Sơn Âm. Vì Cấp dâng lời bàn về binh pháp có thể áp dụng, nên cho quyền làm Truyền thụ, đợi một năm sẽ cho thi, đến nay Viện Xá nhân thi sách lại đỗ hạng trung trung, nên có lệnh này.

[42] Cùng ngày, Vua phê gửi Quách Quỳ và các quan: “Việc biên giới phía bắc Đại Bắc tuy đã phân định, nhưng người phương Bắc vẫn liên tục đòi hỏi, nhiều người do thám cho biết người phương Bắc nhân triều đình đang bận đánh phương Nam, muốn nhân cơ hội này gây sức ép. Xem xét tình hình này, việc đánh An Nam chỉ nên làm sao cho nhanh chóng và toàn thắng là tốt nhất. Các khanh hãy vì nước, suy tính kỹ lưỡng, tham khảo ý kiến rộng rãi, nhanh chóng tiêu diệt, để làm mạnh thêm Hoa Hạ, khiến biên cương từ nay biết kiềm chế.” (Đây là căn cứ theo văn thư chinh phạt phương Nam của Quách Quỳ, ngày 28 tháng 6, có ngự bảo trát, nay lược lấy để ghi chép thêm. Thần Tông trách nhiệm và kỳ vọng như vậy, Quách Quỳ và các quan cuối cùng bị khiển trách, cũng có lý do vậy.)

[43] Mùa hè năm đó, Phú Bật tâu rằng:

“Thần lui về ẩn dật nơi thôn dã, không dự vào việc đời. Gần đây, thần nghe lén rằng bọn man di ngu muội kia dám xâm phạm bờ cõi nước ta, hai xứ Quảng gặp tai họa, năm dãy núi phải phòng bị nghiêm ngặt. Tuy chỉ là mối lo nhỏ như chân tay, nhưng cũng đủ làm phiền lòng lo lắng sớm khuya của bệ hạ. Tuy nhiên, việc bổ nhiệm tướng lĩnh đã có người tài, ngày xuất quân cũng đã định, trên nhờ vào mưu lược thần kỳ, chắc chắn sẽ lập được chiến công. Thần lại nghe lén rằng vùng Hoài Nam nhiều năm liền gặp cảnh mất mùa đói kém, dân chúng lưu vong chết đói, việc cứu tế khó mà chu toàn. Nay đột nhiên huy động hàng vạn quân, nghe nói đi qua các nẻo đường, binh mã đi đến đâu, lương thảo phải chuẩn bị đến đó. Các quan giám sát, thủ lĩnh chỉ lo cung ứng quân đội, kho tàng phủ khố gần như không đủ dùng, mỗi người đều cố gắng hoàn thành nhiệm vụ, nhưng e rằng sẽ làm phiền nhiễu dân chúng. Lại thêm các quan án sát tiếp tục thi hành mệnh lệnh đốc thúc trách nhiệm, trên dưới bức bách, công tư đều khốn đốn, lòng người không yên, thực đáng thương xót.

Thần lại trộm nghe rằng ở các làng xã, thành quách phương Nam, nợ nần chồng chất cả tiền công lẫn tiền tư, số lượng lớn lao. Nếu các ty giám sát, châu huyện lại tiếp tục thúc giục thu nợ, đồng thời với chi phí cấp dưỡng quân đội lúc này, cùng lúc đòi hỏi dân chúng phải đóng góp đủ, thì dân sẽ không thể chịu nổi, không còn đường sống, có thể tụ tập làm loạn, khó mà ngăn chặn được. Bệ hạ được trời ban cho đức nhân thánh, nhiều lần ban chiếu khoan hồng thương xót, nhưng vì nơi nào cũng thiếu thốn, không còn cách nào khác, phải đến mức bóc lột dân chúng mới có thể giải quyết được. Hơn nữa, quan lại mỗi người chỉ nghĩ đến việc tạm thời thoát khỏi tội trách, không kịp lo nghĩ cho quốc gia và hậu hoạn, cũng không tính kế lâu dài.

Thần lại trộm nghe rằng ở nhiều nơi đang tiến hành các công trình thủy lợi, huy động rất nhiều nhân lực, có nơi lên đến một hai mươi vạn người, việc này hao tổn tài sản dân chúng, cũng không phải là nhỏ. Thần kính mong bệ hạ hạ chiếu cho các cơ quan hữu trách và các đạo, lấy việc khoan dung dân chúng làm trọng. Những khoản nợ nần, có thể miễn thì nên miễn, những khoản khó miễn thì chia thành nhiều đợt, cho phép dân chúng nộp dần, và tạm ngừng các công trình xây dựng, tập trung sức dân, chuyên tâm vào việc tiêu diệt giặc là cấp bách. Đợi khi vùng Lĩnh Nam yên ổn, năm tháng được mùa, sau đó mới bàn tính kế hoạch khác, để đáp ứng tấm lòng vì nước của triều đình, cũng chưa muộn.

Thần đóng cửa từ chối việc, chỉ như người điếc người mù, nhưng thỉnh thoảng nghe được từ người bốn phương truyền lại, nay ghi chép để tâu lên. Nếu có lời nói sai lầm, mong bệ hạ tha thứ cho sự ngu muội và thương xót tấm lòng của thần, để mở đường cho những điều chính đáng.”

Lại tâu:

“Thần gần đây nhân dịp dâng biểu tạ ơn, dám sơ lược trình bày việc phương Nam kèm theo tấu chương, mong rằng lòng thành khẩn của thần sớm được thấu đến tai trời. Giặc Man gây nhiễu loạn lớn, đã chạy trốn về, nhưng quân triều đình đã xuất quân, tất sẽ mưu tính việc trừng phạt, tiến quân cả đường thủy lẫn đường bộ, vừa uy vừa đức. Còn như phương lược đánh dẹp, được mất thế nào, thì không phải là điều thần tầm thường ngắn hạn có thể biết trước được. Mong bệ hạ ban mật chiếu cho Quách Quỳ đợi đến hai Quảng, tính toán kỹ lợi hại của việc công thủ, nhanh chóng tâu lên. Nếu có thể tiến quân thì tiến, nếu không thể thì hãy lệnh cho họ lập kế hoạch khác, để bảo toàn sức mạnh của quân triều đình. Vùng biển núi xa xôi hiểm trở, e rằng khó mà bắt họ phải chắc chắn.

Thần lại nghe nói rằng, ngoài vùng Tần, Lũng, mấy năm dùng binh, đã chiếm được năm châu Hi, Hà, lập riêng một lộ, mở rộng đất đai, tiến sâu vào biên giới, khai phá lại cương vực cũ, thực là việc tốt đẹp của triều đình. Tuy nhiên, gần xa đều đồn rằng, lúc đó giết hại nhân mạng không thể kể xiết, hao tổn tiền của không biết bao nhiêu mà kể. Đó đều là do những người chủ trương việc này công khai lừa dối, không báo cáo đúng sự thật, khiến bệ hạ không biết được.

Nay đã phân chia thành từng bộ phận, đặt ra quan chức, đóng quân phòng thủ, mỗi việc đều có quy chế nhất định, thì cần phải có đất đai thu được, sản vật sản xuất ra, đủ để cung cấp cho cả một lộ, không cần nhờ cậy bên ngoài. Như vậy mới có thể tạo nên lợi ích lâu dài, thực sự đạt được lợi ích của việc mở mang. Khi đó, nhân mạng trước kia không bị giết oan, tiền của không bị hao phí vô ích.

Thế nhưng sau khi rút quân, chỉ nghe nói triều đình từ kinh đô chở vàng bạc lụa là, các ty giám từ nội địa cấp phát lương thảo, tăng thêm việc chuyển vận, các trạm dịch chạy ngược chạy xuôi, không ngớt trên đường, ào ạt đi mà vẫn còn nói là không đủ. Một hai năm gần đây, lại nghe nói ở đó giá gạo mỗi cương tính ra tiền là bốn năm trăm văn, rẻ cũng không dưới ba trăm, quan dân đều lo lắng vội vã, ngày ngày lo không kịp. Nếu cứ như thế này mãi, chẳng phải là giết oan, hao phí vô ích hay sao? Vả lại, từ nay về sau kho tàng quốc gia lấy gì mà cung ứng? Sức dân lấy gì mà đóng góp? Khiến cho cả quan lẫn dân đều cùng khốn, được thì có ích gì? Huống chi Thiểm Tây hiện nay trên dưới đều đã cùng quẫn lắm rồi, nếu việc này mà đúng sự thật, thần thực lấy làm lo.

Kính mong bệ hạ thân chọn những bề tôi trung thành can đảm, không cùng phe cánh với những người chủ trương việc lúc đó, đến đó xem xét đất đai có thể cày cấy được không? Sản vật thu hoạch có đủ dùng không? Lòng dân có yên ổn không? Lâu dài có giữ được không? Đợi khi biết được sự thật, rồi giao cho nhị phủ họp bàn, mới thấy được lợi hại lâu dài thế nào. Nếu không xem xét kỹ càng, chỉ cố gắng hết sức hao phí, thần cho rằng nhà hạng bét có của mười lượng vàng còn chưa chịu làm thế, huống chi là kế sách cho thiên hạ!

Mong bệ hạ hết sức lưu tâm. Đời Đường Tuyên Tông, phương này cũng từng tự dâng mười mấy châu về nội thuộc, chưa từng đánh lấy chút nào, nhưng rồi cung cấp thiếu thốn, cuối cùng lại phản bội bỏ đi, nhà Đường cũng không tiếc gì nữa. Lại xin bệ hạ xem xét qua, cũng có thể làm bằng chứng vậy.

Thần lại nghe nói đất đai ở vùng Đại Bắc, người phương Bắc đã ngang nhiên tranh chiếm, ý đồ ra tay trước, thật là vô nghĩa lý. Triều đình thấy họ cứng đầu khó trị, bèn muốn nhượng bộ hoàn toàn. Lời đồn này lan truyền rất mạnh, nhưng cuối cùng vẫn chưa biết thực hư thế nào, nếu quả thật như vậy, thì người nghe không ai là không lo sợ. Tại sao vậy? Vì bọn họ vốn tham lam, hậu họa sẽ càng lớn. Họ sai ta đúng, sự việc rất rõ ràng, nên dùng lý lẽ để biện bác, không thể dễ dàng chấp nhận. Xưa kia nước Triệu muốn dâng sáu thành lớn cho nước Tần, nhưng Ngu Khanh không đồng ý; Đông Hồ muốn xin đất Âu Thoát của Hung Nô, nhưng Mặc Đốn không cho. Xem trong sử sách, đủ làm gương soi.

Xin bệ hạ lấy hai câu chuyện này, đem việc biên giới hiện nay so sánh xem xét từ đầu đến cuối, nặng nhẹ thế nào, cùng hai phủ bàn định, quyết đoán lợi hại, tâu lên rồi mới thi hành, không cần đặc biệt xuống ý chỉ.

Thần lại nghe nói những việc làm theo phép mới trong nhiều năm qua, điều khoản rất nhiều, gần đây bệ hạ đã thấy rõ tác hại, nhưng vẫn nhẫn nhịn, chưa thay đổi ngay, điều này thực sự là đạo làm Vua, thong thả không vội vàng. Tuy nhiên, những điều mà mọi người cho là có hại đều gây hại cho thiên hạ, bị hại đã lâu, há còn có thể chậm trễ được sao? Xét tình thế hiện nay, giống như cởi trói cho người bị treo ngược, chỉ sợ cởi không nhanh. Cũng giống như người bệnh nặng thì khó chữa; cây bị mối mọt ăn sâu thì khó cứu.

Chỉ mong bệ hạ đã thấy rõ những việc có hại, mầm mống đã rõ, nên sớm lo liệu, ắt không có sai lầm lớn, nếu chậm trễ, sẽ thành bệnh nặng, triều đình cũng khó yên ổn. Huống chi thiên hạ không kể người hiền kẻ ngu, đều biết bệ hạ ban đầu muốn tìm cầu sự trị vì lớn lao, sánh với thời Đường, Ngu, tấm lòng của các đế vương đời trước không thể so được, nhưng không ngờ bị người ta lừa dối đến thế.

Việc đều thành tệ nạn, xét nguyên nhân, thực không phải lỗi của bệ hạ. Chỉ là mọi người đều trách kẻ mưu mô, hận không thể ăn thịt họ. Nay thánh ý đã tỏ ngộ, biết rõ tội lỗi của họ, nhưng vẫn nhẫn nhịn che chở^[10], không thay đổi ngay, dần dần sinh sự, e rằng sẽ làm tổn hại đến thánh đức.

Thần còn mong bệ hạ trong số các bề tôi tả hữu, không kể chức vị cao thấp, thường xem xét kẻ phản phúc xảo quyệt thì xa lánh, người thuần lương chính trực thì gần gũi. Kẻ phản phúc xảo quyệt, tuy có tài gian trá biện luận mạnh mẽ, có thể mê hoặc người khác, thực chất chỉ là tự mưu cầu danh vị^[11], cùng với việc dẫn dắt thân tín cũ, kết thành bè đảng, che chở lẫn nhau, trong ngoài liên kết chặt chẽ, khó có thể phá vỡ. Những kẻ như vậy, há có thể đặt bên cạnh mà giao việc được sao? Vì bản chất họ không có chí hướng nhất định, không biết xấu hổ vì điều bất nhân, không sợ hãi trước điều bất nghĩa, không thấy lợi thì không động lòng, chắc chắn không có lòng trung thành chân thật, làm sao có thể một lòng vì quốc gia được!

Người thuần lương chính trực, tài biện luận có thể không bằng kẻ xảo quyệt, nhưng tấm lòng không hai, giữ vững nguyên tắc, đứng vững không nghiêng ngả, không kết bè kết phái, dùng thì thẳng thắn tiến lên, bỏ thì lui về giữ mình, không vì lợi mà thay đổi, không vì nghĩa mà áy náy, trung thành sáng suốt một mực, đến chết không thay đổi, không dám lừa dối triều đình, tự cầu nhiều phúc. Những người như vậy cuối cùng sẽ không sai lầm, chắc chắn có thể lập công cho quốc gia, giả sử có người chưa lập được công, cũng không gây hại.

Bệ hạ trị vì đã lâu, nên thấu hiểu tất cả, khó có thể lọt qua tầm mắt thánh minh, điều này càng nên thường xuyên ghi nhớ, e rằng không thể lơ là trong chốc lát. Vì nếu dùng nhầm một hai kẻ gian, thì chúng sẽ lôi kéo thêm, tiến cử nhau, phân bố khắp trong ngoài, gây hại lớn cho triều đình, cuối cùng khó mà cứu vãn. Đường Văn Tông từng nói: “Phá giặc Hà Bắc dễ, phá bè đảng khó”, chính là vì vậy. Thiên tử không có việc cụ thể, chỉ cần phân biệt tà chính của đại thần mà thăng giáng, đó chính là chức trách của ngài. Thần xin bệ hạ hãy coi trọng điều này hơn nữa!

Lời nói điên rồ của thần, thực sự xuất phát từ lòng yêu Vua lo nước, không có ý gì khác, kính mong bệ hạ lắng nghe, sớm xem xét quyết định.”

Lại nói: “Thần được ơn Vua đặc biệt sủng ái, vì già bệnh xin nghỉ, không tiện nên không dám tùy tiện đem lòng thành dâng lên, nay nhân dịp dâng biểu chúc mừng, lại dám đem những điều nghe được kèm theo tấu trình, chỉ mong bệ hạ quyết đoán chắc chắn thực hiện. Huống chi việc đã khởi đầu quá nhiều, không cần phiền hỏi thêm, sợ rằng hỏi đến những người có ý kiến khác, họ sẽ tô vẽ thêm, lại làm mê hoặc thánh thính. Thần vốn tính ngu ngốc, không biết kiêng kỵ, đã nghe nhiều người bàn tán, đều nói như một, lo rằng những người bên cạnh che giấu lẫn nhau, thần thực không nỡ im lặng, phụ ơn Vua. Tờ tráp này chỉ mong bệ hạ biết đôi chút việc bên ngoài mà thôi, xin đừng ban ra, để tránh hối hận sau này.”

(Bật dâng lời không đúng lúc, trước bàn việc Giao Chỉ kèm theo biểu tạ ơn, sau bàn việc tân pháp kèm theo biểu chúc mừng, nay chép vào cuối tháng sáu, biểu tạ ơn không rõ việc gì, biểu chúc mừng hẳn là nhân dịp đồng thiên tiết, cần xem xét kỹ hơn. Bật nói bệ hạ thấy rõ tác hại của tân pháp, không biết căn cứ vào đâu, có lẽ là sau khi Vương An Thạch bị bãi chức.)

Trương Phương Bình nói:

“Từ thời Lý Nhật Tôn, Giao Chỉ đã bỏ cống nạp, triều đình bỏ qua không hỏi đến, quan lại biên giới cẩu thả lơ là, việc phòng bị càng thêm lỏng lẻo. Những kẻ hung ác, trộm cướp, gian tà, cùng những người bị lưu đày, không ít kẻ đã trốn chạy, phần nhiều chạy trốn lẩn tránh. Cũng có những kẻ sĩ ngỗ ngược không chịu khuất phục, bỏ trốn khỏi quê hương, theo lời chiêu dụ của họ, dạy họ cách trị quân, giúp họ mưu đồ tà ác. Vì thế, nay Càn Đức dám làm trái mệnh Vua, bọn hung ác nắm quyền, phần nhiều là người Hoa.

Trước đây, khi sứ giả được cử đến nước họ, thấy trong thành không có dân cư, phủ đệ tồi tàn, chỉ có vài chục trăm ngôi nhà tranh tre làm doanh trại quân đội, vũ khí chỉ có cung nỏ, khiên gỗ, giáo gỗ, giáo tre, yếu kém không dùng được, thế lực không đủ gây họa cho Trung Quốc, nên xem thường mà bỏ qua. Đến niên hiệu Cảnh Đức, họ Lý chiếm cứ vùng đất này, đến nay đã hơn bảy mươi năm, sứ giả triều đình lâu không đặt chân đến đó, không còn biết tình hình thực hư ra sao. Nay nghe nói thành lũy, hào sâu của họ có đến mấy lớp, binh lực và dân chúng hẳn đã đầy đủ hơn, lại chiếm lĩnh các nước nhỏ lân cận như Chiêm Thành, thế lực và cách bố trí so với trước đã mạnh hơn nhiều.

Thế mà quan lại cai trị ở Lĩnh Nam vẫn quen thói cũ, vốn không phải là người có tài kinh lược xa rộng, lại không để ý đến việc phòng bị bất ngờ, ngạo mạn khinh suất, gây họa cho đất nước. Tính người Man hung dữ, không chịu nổi sự ức hiếp, kêu ca không được nghe, dâng thư không được nhận, tình hình bị bưng bít, tích tụ thành sự phẫn nộ. Đến khi chiến thuyền của giặc cập bến, trống trận vang lên trước thành, chúng như vào chỗ không người, hoàn toàn không có sự chuẩn bị đối phó. Quân giặc đến đâu, thành trì tan hoang, của cải bị cướp đoạt, phụ nữ bị bắt làm tù binh, chúng như lợn lớn rắn dài, tha hồ tàn bạo, nghe tin này thật đau lòng.

Nhưng đó là lỗi lầm đã qua, nay nên lo tính kế sách tương lai, xin trình bày chín điều như sau:

Một việc, hiện nay các châu huyện ở Hoài Điện, Lưỡng Chiết, Giang Đông Tây, Hồ Nam Bắc, năm nào cũng bị hạn hán và nạn châu chấu, ao hồ cạn khô, đồng ruộng không còn cỏ xanh, dân chúng ly tán, cảnh cùng cực và suy tàn, việc này thật đáng lo đau. Đúng lúc này nên giảm thuế, nới hình phạt, giảm bớt lao dịch, ban bố ân đức và ân huệ để an dân và bảo toàn sinh kế. Nhưng giặc nổi lên ở phương Nam, quân triều đình đại cử, chính là xuất phát từ đường Kinh, Đàm, lúc này sức dân sao có thể chịu đựng thêm được việc thu thuế và bắt lính?

Thần ngu muội cho rằng thượng sách hiện nay nên dùng mưu lược để thu phục, không thể dùng sức mạnh để thắng. Nên chọn hai vị quan thủ ở Quảng, Quế, là người tinh tế, cẩn trọng, có tầm nhìn và mưu lược đủ để gánh vác, giao phó trọng trách, cho phép họ tự do hành động, để họ tuyển chọn các tướng văn võ dưới quyền. Các quan chức ở hai lộ này, triều đình nên tuyển chọn kỹ lưỡng, khiến họ hợp lực làm việc, chiêu tập dân chúng, ổn định nghề nghiệp. Phái cấm quân đến thay thế quân hiện tại ở Kinh Hồ, đồng thời ra lệnh chiêu mộ trai tráng địa phương, phân bố đóng quân ở các thành ấp ven biên giới, để đủ sức bảo vệ các nơi trọng yếu, tương trợ lẫn nhau, khiến giặc không dám xâm phạm vào nội địa, tự chuốc lấy diệt vong. Dự trữ lương thực, tích trữ cỏ khô, mọi việc đều phải chuẩn bị chu đáo. Xét tình hình, quan sát biến động, tùy cơ ứng biến, trong vài năm, tiến hành kế hoạch tiến thủ.

Vì việc chống giặc man của Trung Quốc vốn có quy củ lớn, mưu đồ công việc nên thận trọng, lo lắng về họa hại nên sâu sắc, cốt yếu là bảo toàn uy linh, giảm bớt sức dân, bảo toàn sức mạnh quân đội, tiết kiệm chi phí vàng bạc, trước hết thu phúc lớn để tránh hậu họa. Đây là kế sách toàn thắng, là đạo lý lâu dài. Nếu cho rằng việc đã khởi động, khó mà giải tán, thì còn có trung sách, trình bày ở các điều dưới đây.

Hai việc, giặc Man từ khi vào Khâm, Liêm^[12], cho đến khi chiếm được Ung Châu, tàn hại dân chúng, cướp phá thành ấp, sau đó cuốn gọn rồi rút về hang ổ, đến nay đã nhiều tháng. Triều đình ban khen cho những người chết vì việc nước và chăm lo con cái họ, ban ơn rất hậu, nhưng ân huệ đến dân chúng vẫn còn thiếu sót.

Sách 《Xuân Thu truyền》 chép, nước Lỗ đánh nhau với nước Tề, Tào Quế xin yết kiến Vua Lỗ, hỏi rằng: “Nhà Vua dựa vào gì để chiến đấu?” Vua Lỗ đáp: “Các vụ án lớn nhỏ, tuy không thể xét xử hết, nhưng nhất định phải dựa vào tình lý.” Tào Quế nói: “Như vậy có thể đánh một trận.” Đó là nói về việc coi trọng mạng người.

Nay nên đặc biệt ban bố đức âm xuống Quảng Nam, Kinh Hồ, để an ủi lòng người phương xa, khiến họ biết ý thương xót đau đớn của bệ hạ. Những việc hao tổn, bệnh tật của dân chúng bốn lộ, nên ban ơn ưu đãi, để ân đức của quốc gia không bỏ sót ai. Đến như tha thứ cho những kẻ lầm lỗi, để yên lòng lại tốt đang dao động; mở ra phần thưởng chiêu mộ, để thu phục thủ lĩnh các động; cúng tế vong hồn người chết, chôn cất hài cốt người bị hại, đều là những việc thường làm của các triều đại trước. Phàm văn trị được thi hành sâu rộng, thì võ công sẽ lớn lao; đức trạch ban bố rộng khắp, thì uy vũ sẽ lan xa. Rung động bằng sát phạt, nuôi dưỡng bằng sinh trưởng, công dụng nối tiếp nhau, đó là đạo trời vậy.

Ba việc, sáu lộ phía đông nam đã bị thiên tai nặng nề, quan phủ và tư nhân đều thiếu thốn, không thể cứu giúp lẫn nhau. Lại thêm các pháp lệnh Thanh Miêu, Trợ Dịch, Thị Dịch khiến nông dân khốn khổ vì phải nộp tiền, thương nhân và thợ thuyền bị bức bách vì lợi nhuận, gọi là nạn tiền khan, tình hình ngày càng cấp bách. Nay quân triều đình tiến đánh nhẹ, tập trung ở Kinh, Đàm, việc điều động thuế má đều lấy việc quân sự làm trọng, trong lúc nạn đói hoành hành, việc cung ứng quả thực vất vả.

Thần nghe rằng an dân và làm giàu là gốc của việc dùng binh. Xin đặc biệt bãi bỏ trước các pháp lệnh Thanh Miêu, Trợ Dịch, Thị Dịch ở bốn lộ Kinh Hồ Nam Bắc, Quảng Nam Đông Tây^[13], và khôi phục lại pháp lệnh dịch vụ theo chế độ cũ. Lấy việc này để tuyên bố ân đức, làm vui lòng dân chúng. Kinh Dịch nói: “Làm cho dân vui trước, dân sẽ quên khó nhọc; làm cho dân vui khi gặp nguy nan, dân sẽ quên cả cái chết. Niềm vui lớn, dân sẽ tự khuyên nhau vậy.”

Bốn việc, thần nghe rằng binh là việc lớn của quốc gia, nơi sống chết, đường tồn vong, không thể không lo lắng^[14], suy nghĩ sâu xa, biết trời biết đất, thắng lợi mới có thể toàn vẹn. Đất là xa gần, hiểm trở, rộng hẹp, sống chết. Việc làm của bọn man di kia, không phải vì đông người có thể chống lại quân vương, không phải vì mưu trí có thể thắng Trung Quốc, mà dám làm bạo hại đến thế, là dựa vào hiểm trở núi biển, rừng rậm sâu thẳm, có thể ra làm giặc, khó vào đánh nhau, nhân lúc ta không phòng bị, nhờ đó mà đắc chí. Nghe nói ở biên giới man di, nơi vực sâu hiểm trở, tre trúc rậm rạp, người không thể đi qua, người cầm vũ khí, không thể xoay trở. Mấy năm trước sửa đường để voi cống đi, chỉ đủ cho voi đi^[15], gọi là đường voi, voi đi qua rồi lại bị cỏ cây che kín. Bọn man di đi như chim thú, chui rúc trong rừng núi, tự biết đường của mình, người ngoài không thể vào được.

Nay đã mất phòng bị, để giặc man lại kéo hết quân về, quân vương đi đánh, là thi hành ý trời, không phải quân cứu nguy. Cứu nguy thì muốn nhanh, thi hành ý trời thì chỉ cần giết chết mà thôi, không tính đến việc thu công chậm, nên tính kế toàn thắng. Nay dấy binh mười vạn, ngày tốn nghìn vàng, quân tinh nhuệ không thể ở lâu nơi đất chướng, ngựa khỏe không thể chạy trên đường chim, doanh trại không dựng được, đường lương không thông, vũ khí dài không dùng được, khí giới không dùng được, tiền tài kiệt quệ, sức lực hao mòn, chỉ làm tổn hại uy quốc, trước có hình tự khốn, chưa thấy thế tất thắng. Tại sao vậy? Nếu quân ngựa mà dùng được, thì đám kiến giun nào đáng bình; nếu quân ngựa mà không dùng được, thì sức gấu hổ cũng không thi thố. Nếu mùa đông này giặc man chưa diệt, thì mùa xuân năm sau quân phải rút lui, tính kế sau, thần thấy khó.

Thần trí kém chí suy, đâu biết việc quân lữ, chỉ dựa vào sách vở xưa nay, cũng đủ so đo việc. Trước đây ở Lĩnh Nam có vạn quân, giặc man sao dám vào. Thần cho rằng nay đi đánh, quân cần tinh nhuệ, không cần đông, có thể dùng mưu, khó dùng sức. Huống chi Hoài, Chiết, Giang, Hồ công tư đều kiệt quệ, người đến nỗi ăn thịt nhau, đâu có tích trữ, tính toán chuẩn bị cỏ lương, tiền của tốn gấp bội. Nếu cho các quân đóng ở Tương, Đặng, tướng tá liêu lại bỏ bớt người thừa, quân sương đi theo giữ lại đủ làm việc, còn lại những kẻ ăn bám đều đuổi về, để giảm bớt việc vận chuyển, tiết kiệm tiền của quốc gia sức dân, thật là kế lớn. Ở Tương, Đặng mấy năm nay được mùa, kho đụn đầy đủ, quân ở lại ăn, đủ dùng trong năm. Quân no ngựa béo, cuối thu xuất quân, nhân lúc hăng hái giết giặc, khí quân tự nhiên phấn chấn, sau không thiếu thốn, mới có thể tính công.

Năm việc, thần xem xét việc man di, có thể dùng mưu kế để thu phục, khó mà dùng sức mạnh để tranh giành. Bởi vì khí tục của Giao Chỉ khác với các man di khác, các man di coi trọng dòng dõi, phục tùng dòng dõi quý tộc, nghĩa không thể cưỡng đoạt. Nay Giao Chỉ từ khi quốc triều ta lập nước đến nay, đã đổi bốn họ, đều do các tướng lớn dùng quyền lực và phe đảng để soán đoạt, đó là tàn dư của phong trào phiên trấn cuối thời Đường, nên thế lực của họ dễ bị lay động.

Thần nghe nói Càn Đức còn nhỏ, các thủ lĩnh cùng nhau cai trị, mà người chủ mưu là ba người, nay họ xâm lược cướp được nhiều vàng bạc, con trai con gái, mỗi người đều đạt được điều mình muốn. Man di không có nghĩa, chỉ tham lợi, khi trở về nước tranh công, làm sao có thể nhường nhịn nhau? Nếu chia ba quận của họ để phong cho ba thủ lĩnh, mỗi người làm chủ một vùng, ban cho họ mệnh lệnh, truyền đạt vào trong vùng man di, việc dù không thành công, cũng sẽ sinh ra nghi ngờ, đến ngày khác mầm mống xung đột sẽ luôn tồn tại, dùng nhiều cách để quấy rối họ, thì công việc sẽ dễ thành công.

Binh pháp nói: “Quân đội không gì thân thiết bằng gián điệp, việc không gì bí mật bằng gián điệp.” Nếu không tinh thông và hiểu biết sâu sắc, thì không thể dùng gián điệp, thuật dùng gián điệp là đạo lý thần diệu. Chỉ có thời cơ là khó nắm bắt, nay thực sự đã có thời cơ, mong bệ hạ suy nghĩ kỹ về người có thể giao phó, đó thực sự là thượng sách vậy^[16].

Sáu việc, nước Lâm Ấp ở phía nam Giao Châu, vốn là đất Tượng Lâm, thời Hán liệt vào quận huyện, sau có Công tào là Khu Liên giết Huyện lệnh tự lập làm Vua, nhân đó tách ra thành nước, trải qua sáu triều đại Giang Nam, thường bị ràng buộc. Thời Tùy Nhân Thọ đánh phá nước ấy, nhưng sau đó tự khôi phục, đến thời Đường triều cống không dứt, từ triều ta trở lại đây bị Giao Chỉ ngăn cách, nên không đến nữa. Nhưng từ thời Tấn, Tống sáu đời, thường xâm lấn Giao Châu.

《Nam sử》 cho rằng Lâm Ấp vốn không có ruộng đất, tham đất Nhật Nam màu mỡ, thường muốn chiếm lấy, nên nhân cơ hội liền vào các quận Nhật Nam, Cửu Đức, rồi ở lại không đi. Cuối thời Đường cũng bị các tộc Lão xúi giục, để đánh chiếm Giao Châu, thành mối lo cho Trung Quốc.

Nay suy xét kẻ có thể hại Giao Chỉ chỉ có Lâm Ấp, mà Lâm Ấp với Giao Chỉ cách nhau chỉ ngàn dặm, vốn cùng một châu Tượng Châu, nay từ Quế Châu đến Ung Châu còn mười bốn chặng đường, thì khoảng cách giữa Lâm Ấp và Giao Chỉ so với giữa Ung, Quế còn gần hơn. Ý là chiêu mộ người có thể đi sứ nước ngoài, dụ dỗ việc đánh Giao Chỉ, ước hẹn thời gian xuất quân, để từ một mặt tiến vào hội quân với vương sư, nếu có thể phá được Giao Chỉ, thì giao đất Nhật Nam, Cửu Đức cho họ. Man di tham lợi nặng, ắt tự ra sức, cũng là một kế lạ để đánh nước vậy.

Bảy việc, thần thấy quân Hậu quân An Nam hiện đang ở bản phủ chờ ngày xuất quân, ngoài việc chỉ huy một tướng ở Nam Kinh, còn có khoảng hai nghìn năm trăm kỵ binh từ Kinh, Nguyên, Tần, Lũng, dự định đến bản phổ vào tháng bảy, đúng lúc đang trên đường vào khoảng tháng sáu, tháng bảy, đến đây lại lập tức tiến về phía nam. Mùa hạ và mùa thu nóng nực, khi đến Quế Châu đã đi được vạn dặm. Thần trước đây đã tâu về sự hiểm trở của núi rừng, vách đá, khe suối ở biên giới man di, không thể đi lại được, ngựa thực sự khó sử dụng. Những năm gần đây, giặc Nông làm loạn, Địch Thanh đánh bại chúng, nghe nói ở phía tây bắc Ung Châu, gần sườn núi, địa thế bằng phẳng rộng rãi, ngựa có thể phát huy sức mạnh, nên lúc đó đánh giặc, kỵ binh đóng vai trò lớn.

Nay hành quân, tiến sâu vào đất man, việc này khác với giặc Nông, giặc Nông là một thủ lĩnh ở động Khê, xâm nhập vào quận huyện của ta, lại là tên cướp nguy hiểm, đánh bại là tan rã ngay. Nay Giao Chỉ tự là một nước, chiếm cứ đất đai, ỷ vào hiểm trở xa xôi, thế chủ khách khác nhau. Kỵ binh Tần, Vị và cung thủ, vốn để phòng bị Khương Nhung, đều là binh tinh nhuệ, ngựa khỏe phòng thủ biên giới, có người đến kinh sư, vẫn không hợp thủy thổ, thường sinh bệnh tật. Mà lại đuổi họ vào nơi sương độc, đầm lầy, đất đá gồ ghề, nước nhiều cát độc, cỏ không có rơm rạ, tiến lên không thể xông pha quyết thắng, người có thể trở về chẳng được mấy.

Huống chi giặc phương bắc đang dòm ngó, nếu nghe tin quân triều đình đi xa, kỵ binh biên giới đi nhiều, bỗng nổi gió bụi, đến xâm phạm đồn lũy, đi về đông tây, vạn dặm không thể ứng cứu lẫn nhau, lại không giống như việc mất phòng bị ở vùng biển.

Phàm nói việc lớn của quốc gia, ắt phải nói đến quân mã, quân mã là gốc của việc quân, không thể coi thường. Nay biên giới tuyển chọn một binh sĩ tinh nhuệ, huấn luyện một con ngựa khỏe, rất không dễ dàng, người hết lòng vì nước mới biết được mà thôi. Tất cả các tướng quan trọng biên giới và kỵ binh được triệu tập trước đây, xin đều cho trở về bản đạo, khiến Kinh Hồ chiêu mộ nhiều trai tráng, bổ sung vào các quân địa phương. Tướng sĩ quen phong thổ, hiểu biết địa hình sông núi, ngựa cũng chỉ dùng ngựa phương nam, dáng vóc tuy nhỏ, nhưng sức lực tự nhiên khỏe mạnh, quen đi nơi hiểm trở, hợp với nước cỏ, khiến họ cùng với người Trung Quốc hỗ trợ lẫn nhau, đó là thuận lợi về thế. Và khiến rợ Địch biết sức mạnh của triều đình, một phương có biến, biên giới vẫn yên ổn, không bị lay động.

Tám việc, thấy rằng Ty Chiêu thảo An Nam định kỳ hẹn các đạo quân lưu lại đến giữa tháng tám đều phải đến Đàm Châu, Đàm Châu cách Quế Châu mười bốn ngày đường. Nghe nói ngoài dãy núi phía nam khí độc rất nặng, tháng tám, tháng chín càng dữ dội, gọi là chướng khí hoàng mao, khi cỏ vàng thì chướng khí đang thịnh, sau tháng mười khí hậu mới trong lành. Hồ Nam đang đói kém, lương thảo khó kiếm, nếu để quân lưu lại lâu để kiếm ăn, thực sự tốn kém việc cung ứng, nếu vội hành quân, đụng phải chướng độc, quân sĩ và ngựa chưa dùng đến, e rằng sẽ bị bệnh dịch nhiều. Nếu dời lại hẹn một tháng, có thể tiết kiệm được một tháng cỏ lương, dân chúng Hồ Nam sẽ đỡ vất vả hơn. Đến lúc đó, lúa mới đã chín, cuối thu ngoài hồ khí hậu điều hòa, tránh được việc người ngựa bị tổn thương vô ích, việc quốc kế và quân hành đều thuận lợi.

Chín việc, triều đình ta từ xưa đến nay, mỗi khi có việc lớn về biên phòng, cũng thường tham khảo rộng rãi ý kiến của mọi người. Nay việc đánh An Nam, huy động mười vạn quân, vạn dặm chinh phạt, vượt qua nguy hiểm, lợi hại rất nhiều. Tuy nhiên, thánh ý đã quyết định trước, quốc luận đã thống nhất, xin đặc biệt ban sắc thư, cho các quan chức gần xa trong ngoài, đều được dâng kế sách, để tỏ rõ đạo lý tham khảo rộng rãi. Khiến bốn phương biết được ý cẩn trọng của bệ hạ, ba quân biết được lòng lo lắng của bệ hạ, xem xét việc hay dở, cũng để thấy được tài năng của quần thần. Người ngu ngốc suy nghĩ ngàn lần, cũng có chỗ đắc, chọn lấy cái hay, không phải là không có ích.”

(Chín việc mà Phương Bình bàn luận, chắc chắn cũng từ mùa hạ này, nay ghi chép sau tờ tấu của Phú Bật, cần xem xét kỹ hơn. Văn thư chinh phạt phương nam của Quách Quỳ ngày 26 tháng 5 tấu rằng: “Đã vào ngày 25 tháng này, gửi công văn đến các nơi, thúc giục hẹn kỳ điều động quân mã tuyển mộ từ Thiểm Tây, Hà Đông, cùng quân mã lưu lại ở kinh đô, quân hậu ở Nam Kinh, quân mã kiếm ăn ở Kinh Tây, lần lượt khởi hành đến đây, định đến cuối tháng bảy tập hợp ở Đàm Châu.” Phương Bình nói tám việc là đến giữa tháng tám phải đến Đàm Châu, có lẽ sau đó có thay đổi, hoặc chữ “tháng tám” trong tờ tấu của Phương Bình là sai.)