[BETA] QUYỂN 285: NĂM HI NINH THỨ 10 (ĐINH TỴ, 1077)

Từ tháng 10 năm Hi Ninh thứ 10 đến hết tháng 11 cùng năm.

[1] Tháng 10, mùa đông, ngày Kỷ Mão: Bãi bỏ việc bổ nhiệm quan chức không theo quy chế thường lệ, chỉ những việc quan trọng cấp bách mới được tiếp tục như cũ. Trước đó, Đồng tri Thẩm quan Tây viện Đậu Biện đã tâu lên, Vua nghe theo.

[2] Chiếu chỉ cho Phúc Kiến Chuyển vận ty: “Những người giỏi võ nghệ, dũng cảm xuất chúng trong số dân binh bản lộ được mọi người suy tôn, cấp giấy tờ và sai người áp giải đến kinh đô, sẽ được thu nhận theo thứ bậc. Những kẻ hung ác phạm tội nhưng chưa bị xử lý, nếu tái phạm tội nặng, đều phải sung làm lính bản thành ở các lộ lân cận.”

[3] Ngày Canh Thìn: Vua phê: “Đã sai quan đề cử tu sửa đê điều từ lâu, nay đều ở kinh đô mà chưa thấy khởi công. Có thể cho một viên quan đi trước để chuẩn bị chỗ ở cho binh lính, thu xếp vật dụng, củi gạo đầy đủ, để khi khởi công mọi việc đều chu toàn, không bị thiếu thốn.” Sau đó sai Phán Đô thủy giám Tống Xương Ngôn^[1].

[4] Học sĩ viện tâu: “Biên tu nội chư ty thức gửi đến viện này 10 quyển, ghi chép số lượng học sĩ và các biểu sớ, thanh từ, chúc văn, việc khóa viện, sắc thiết, túc trực, v.v. Xem xét thấy số lượng học sĩ do triều đình tùy thời bổ nhiệm, còn biểu sớ, thanh từ, chúc văn tùy theo ý nghĩa cầu đảo khác nhau, khó áp dụng một mẫu chung. Hơn nữa, triều đình đối đãi với học sĩ có phần khác biệt, việc triệu tập, sắc thiết đều là ân điển đặc biệt, thông báo cho Trung thư, Xu mật viện chỉ dùng văn thư tư báo, không giống các ty khác. Xin hạ lệnh cho bản ty lập quy chế về việc bổ nhiệm lại nhân viên và xuất nhập vật phẩm, còn chức trách của học sĩ không cần biên chép.” Vua nghe theo.

[5] Thị độc Đặng Nhuận Phủ, Trần Tương vào các Nhĩ Anh tiến đọc, nhân nói: “Tư Mã Thiên chép việc từ Tần, Hán trở lại, có những chuyện không thể trình bày trước mặt Vua cha, như truyện Lã Bất Vi là loại đó.” Vua nói: “Những loại như vậy đều bỏ qua không đọc.” Thị độc Thẩm Quý Trưởng, Hoàng Lí tấu: “Giảng xong Kinh Thi, xin giảng Kinh gì?” Vua nói: “Lễ nhạc pháp độ của tiên vương không gì chi tiết bằng nhà Chu, nên giảng Kinh Lễ.”

[6] Chiếu rằng từ nay Kiểm chính Trung thư ngũ phòng công sự không được bắt chước Trung thư hành tráp tử. Theo lệ cũ, chỉ có quan chấp chính Trung thư dùng tráp tử để ban hành chính lệnh. Lúc đó, Kiểm chính Trung thư ngũ phòng công sự tự tiện dùng tráp tử gửi đến các môn, các môn báo lên, nên ban chiếu này.

[7] Khách tỉnh tâu: “Sứ giả nước Vu Điền là La A Tư Nan Tê Ôn đem ba vạn một nghìn cân nhũ hương, trị giá bốn vạn bốn nghìn quan, xin giảm giá ba nghìn quan, bán vào kho quan.” Vua đồng ý.

[8] Tập Khánh quân Tiết độ sứ, Đồng bình chương sự Tông Ngạc^[2] vì tội khấu lưu bổng lộc của tông thất để trả nợ lãi cho mình, chiếu tha tội.

[9] Hữu Gián nghị đại phu, Tri Thái châu Lữ Công Nhụ làm Tri Vĩnh Hưng quân. Ngày mồng 8 tháng 6, Công Nhụ bị giáng làm Tri Thái châu. (Ngày 13 tháng này, Bành Nhữ Lệ nói rằng…)

[10] Ngày Nhâm Ngọ, chiếu rằng lộ Hà Bắc giảm giá bán thóc gạo dự trữ thường bình phong trang cho những hộ bị thiếu ăn do lũ lụt.

[11] Chiếu cho Quan văn điện học sĩ, Hộ bộ thị lang, Tri Hồng Châu Vương Thiều bị cách chức, giáng làm Tri Ngạc Châu. Vương Thiều dâng biểu tạ ơn khi nhậm chức, trong biểu viết: “Vì nghèo mà làm quan, phú quý không phải là bản tâm của kẻ học giả; cùng thời mà hành động, công nghiệp chỉ là việc nhỏ của bậc trượng phu.”

Lại viết: “Tự tin rất rõ ràng, độc lập không sợ hãi. Tranh luận trực diện ở triều đình, có khi khiến đồng liêu nổi giận; chỉ trích những tệ nạn thời cuộc, có khi khác với cách làm của các đại thần. Khiến cho thánh luận đôi khi có chút sai lệch, lời nói của thần chưa từng cố tình xu nịnh.” Lại viết: “Đẩy Vua vào chỗ bất nghĩa, không gì bằng thái độ rút lui.”

Lại viết: “Hiểu rõ sự sống chết không mê muội, thấy rõ cổ kim không thay đổi. Thông suốt lý lẽ, tận hiểu tính tình, tuy chưa đạt đến chỗ uyên thâm của đạo lý tối cao; nhưng lập ngôn viết sách, cũng đủ để ca ngợi sự hưng thịnh của triều đình.”

Thị ngự sử tri tạp sự Thái Xác tâu rằng: “Biểu của Vương Thiều đều là lời oán hận, muốn đổ lỗi cho bệ hạ, lại tự cho mình là trong sạch. Thần từng được lệnh xét việc kết địch trái phép ở Hi Hà, nghe nói Vương Thiều nhiều lần tranh cãi, đại để cho rằng việc triều đình xét án là sai. Xét tình hình của Vương Thiều, không ngoài việc bao che cho các tướng hiệu cũ, và muốn che giấu việc buông lỏng khi tại chức. Sau này tra xét các kho công sứ của các châu quân, thấy có mượn hơn hai mươi vạn quan tiền kết địch để buôn bán kiếm lời, Vương Thiều cũng có việc mượn tiền của dân là Lưu Xương Lập. Triều đình vì Vương Thiều đang giữ chức Xu mật, nên không trách phạt.

Xét Vương Thiều vốn nhờ công lao nơi biên cương mà được thăng chức nhanh chóng, đối với những yếu lĩnh chính trị của triều đình^[3], chắc chắn chưa có những luận điểm xuất sắc, vượt trội hơn quần thần. Như việc tranh cãi về kết địch, không chỉ sai lầm, mà còn mang nhiều tư ý, thì những lời nói khác của ông ta, thần tuy không nghe, nhưng suy ra cũng có thể biết được.

Bệ hạ thông minh thần vũ, quần thần không dám ngước nhìn, quy mô lời nói hành động, như Vương Thiều làm sao có thể hiểu được một phần vạn? Dám chỉ trích thánh luận, lại còn nói sợ đẩy Vua vào chỗ bất nghĩa ư? Tự khoe khoang, công khai khinh nhờn bề trên, Vương Thiều hẳn biết rằng biểu này sẽ lan truyền khắp nơi, nhằm lừa gạt thiên hạ để trộm lấy tiếng công bằng chính trực. Xin hãy trách phạt.” Vì thế có chiếu chỉ này.

Vương Thiều sau khi bị cách chức Xu mật, lời nói hành động có phần khác thường, dâng lên bài “Pháp thân tam môn”, lại nói là phát minh ra học thuyết về tự thân: một là Hồng xu độc hóa chi môn, hai là Vạn linh triều chính chi môn, ba là Kim cương cự lực chi môn. Lại in ra gửi khắp các tể tướng, mọi người cho rằng ông ta bị điên.

[12] Ngày Quý Mùi, Quốc tử bác sĩ, câu đương Tạp mại trường^[4] Chu Diên Niên tâu: “Trước đây, Đông tác phường bán lại quần áo cũ, trâm cài, giày dép và Tam ty bán thanh kiếm đai của Trưởng Nguyên vương. Thần trộm nghĩ rằng những vật dụng dùng trong tế tự, nếu chuyển sang dùng vào việc khác thì không phải là cách tôn kính thần linh. Cho nên sách xưa có nói: ‘Áo tế lễ rách thì đốt đi, đồ tế lễ hỏng thì chôn đi, mai rùa và thẻ bói hỏng thì chôn đi, con vật tế chết thì chôn đi.’ Đó là để tỏ ý không muốn xúc phạm. Xin hạ lệnh cho quan Lễ bàn định kỹ lưỡng, phàm những đồ tế lễ của trời đất, tông miếu, xã tắc, sông núi, trăm thần mà đã hỏng thì đều đốt hoặc chôn đi.” Lễ viện cho rằng lời của Diên Niên phù hợp với ý kinh điển, nên chiếu theo lời tâu.

[13] Tri Gián viện Hoàng Lí tâu: “Thần thấy gần đây có chiếu giáng chức Hồ Viện và Vương Tử Thiều, trong đó có câu: ‘Nên xử phạt nặng để an ủi người nói.’ Thần trộm nghĩ rằng việc thăng giáng của triều đình là việc công bằng nhất thiên hạ, không phải để an ủi người nói. Nếu truyền đi khắp nơi, sẽ làm tổn hại thể thống.” Vua phê: “Nên theo lời tâu của Lí mà sửa lại, còn Xá nhân đương chế là Tiền Tảo thì vẫn ghi vào sổ.”

[14] Chiếu rằng: “Chỗ đê sông lớn bị vỡ, quan lại không được dựa vào ân xá hay giáng chức mà giảm tội. Hạ lệnh cho Kinh Tây, Kinh Đông, Phủ giới, điều động hai vạn lính phục dịch, nếu không đủ thì dùng quân cấm bổ sung.”

[15] Ngày Giáp Thân, Viện Tu quốc sử tâu: “Gần đây, Biên tu quan Hoàng Lí nói: ‘Quốc sử không cần lập chí Phù thụy, Đạo thích và xin soạn biểu. Thần nghĩ rằng, sách của Thái sử công chép về phong thiền, Ban Cố chép chí Giao tự, Phạm Uất Tông chép chí Tế tự, và sử các đời lại có liệt truyện về phương kỹ. Như vậy, Phù thụy, Đạo, Thích cũng có thể phân phụ vào giữa các chí và truyện, không cần đặc biệt lập tên riêng.

Hơn nữa, kỷ và truyện tuy đã đầy đủ, nhưng chưa có biểu, nay đã soạn lại, e rằng không thể thiếu được.’ Viện thần xem xét kỹ, sách Tề thư có chí Tường thụy, năm Thiên Thánh, sử quan vì triều Chân Tông xây dựng nhiều cung quán, Phù thụy thường xuyên xuất hiện, nên soạn hai chí để ghi chép việc đó. Nay soạn chính sử triều Nhân Tông, Anh Tông, nếu soạn riêng với sử ba triều trước thì không cần soạn hai chí này, nếu soạn chung thành một bộ sách thì e rằng việc triều Chân Tông không có chỗ để hệ thống, huống chi chưa nhận được chỉ dụ triều đình về việc soạn chung. Việc xin lập biểu, xin theo lời thỉnh cầu của Hoàng Lí.”

Chiếu rằng: “Việc lập biểu không thực hiện, còn lại đợi đến khi soạn chung quốc sử sẽ xin chỉ riêng.” Lúc đó đã sai Tống Mẫn Cầu soạn biểu công khanh bách quan, nhưng Hoàng Lí và những người khác không biết.

[16] Ngự điện Nhĩ Anh giảng đọc, lúc đó Hoàng Lí, Thẩm Quý Trưởng vì giảng xong Kinh Thi xuống điện tạ ơn, Vua bảo rằng: “Kinh Thi nói về chính sự, chi tiết ghi chép trong phần Nhã, Tụng, mà ý nghĩa sâu xa lại ở phần cuối. Các khanh đã phát minh ý nghĩa tinh vi, Trẫm rất khen ngợi.”

[17] Ngày Bính Tuất, Xu mật viện tâu rằng phép đoàn kết các bộ lạc ở Thiểm Tây, Hà Đông đã được xem xét, xin được làm theo lời tấu. Chiếu chỉ viết: “Người Hạ dựa vào mấy vạn bộ lạc ở vùng núi để làm cho nước mạnh. Xem địa chí của họ, triều đình nay đã chiếm được một nửa. Họ dùng thì hợp nhỏ thành lớn, muốn làm gì cũng được, còn ta thì chỉ biết an ủi nuôi dưỡng, chưa từng được họ liều chết. Không những không dùng được họ, lại còn sợ họ gây họa, nên chỉ cần hơi có chút phản nghịch, quan phủ chỉ biết dùng lợi để thuyết phục, trên dưới quen sợ hãi, để họ tự do tản mác, lâu ngày mất hết kỷ luật, phép gần đây của họ, vốn không nên biết mà dám làm. Nhưng nói về lý, cả hai bên đều có người của mình, mà lợi hại thì xa nhau. Nay nếu chiều theo ý kiến của nhiều người biên giới, chỉ sửa đổi đôi chút theo phép cũ, thì kết quả cũng chẳng khác gì trước, chỉ thêm rối ren, chẳng ích gì. Có thể giao lại cho Lữ Huệ Khanh xem xét kỹ rồi tâu lên.”

[18] Bành Tôn dẫn Liêu Ân vào yết kiến, Vua dụ rằng: “Tội của ngươi đáng chết, nhưng đặc cách tha cho ngươi được sống.” Phong cho làm Hữu ban điện trực, đồng đảng của hắn cũng được bổ nhiệm khác nhau. Lại dụ Bành Tôn rằng: “Liêu Ân lâu nay làm loạn ở Phúc Kiến, ngươi có thể truyền đạt ý chỉ của triều đình, khiến dân lành một phương không bị hại, nên thăng hai cấp, Bành Bảo thăng một cấp.” Sau đó Bành Tôn tâu: “Liêu Ân đã đầu hàng toàn bộ ở Vũ Tiên trường, nhưng Bành Bảo lại bảo người khuyên Liêu Ân chưa cần đầu hàng, đã tâu xin triều đình ban áo gấm, đai vàng. Xin giao cho Khai Phong phủ điều tra.”

Trước đó, Bành Tôn từng xin dùng áo gấm, đai vàng để chiêu dụ Liêu Ân, chiếu ban cho mười bộ áo gấm, đai bạc. Sau Khai Phong tâu, căn cứ vào lời khai, Bảo thực sự chưa từng khuyên Liêu Ân. Vua biết lỗi thuộc về Bành Tôn, nhưng vì việc xảy ra trước khi đại xá, nên đặc cách tha cho.

[19] Kinh lược an phủ ty Quảng Nam Tây lộ tâu: “Người Giao Chỉ sai Lý Kế Nguyên cùng quan được cử đến biên giới bàn việc, muốn quan được cử dùng ân tín của triều đình để hiểu dụ Càn Đức, bảo hắn trả lại những người bị bắt và cấp đất đai.” Triều đình đồng ý.

[20] Ngày Mậu Tý, quyền phát khiển Độ chi phán quan, Hữu Tán thiện đại phu Vương An Thượng được quyền phát khiển Giang Nam Đông lộ đề điểm hình ngục. Trước đây trị sở đặt tại Nhiêu Châu, Vua thấy An Thượng là anh của Vương An Thạch đang ở nhàn, đặc chiếu cho An Thượng trị sở tại Giang Ninh.

(Sách 《Đông Hiên Lục》 chép: Vương Kinh công lại làm tướng, tiếp nối sau đảng nhân, những người thân cận trước đây đều bỏ đi, những người còn lại đã không thể tin cậy, người đáng tin thì tài lại không đủ để đảm đương việc, bình thường chỉ bàn bạc với con trai là Vương Bàng, mà Bàng lại mất. Biết đạo khó thi hành, bèn cảm khái lại xin từ chức, rồi lấy chức Sứ tướng lại trấn thủ Kim Lăng. Chẳng bao lâu, nộp tiết cờ xin về đất nhàn, lâu ngày, được làm Hội Linh quan sứ, ở tại Kim Lăng.

Một hôm, em trai của Dự Quốc phu nhân là Ngô Sinh đến thăm Kinh công, tạm trú tại hành lang hành hương của chùa. Gặp lễ Đồng Thiên tiết dựng đạo tràng, các quan trong phủ họp tại hành lang hành hương, Thái thú Diệp Quân sai người bảo Ngô Sinh dời đi, Ngô Sinh không chịu dời. Đến khi hành lễ xong, họp lớn tại hành lang, Ngô Sinh ở sau bình phong mắng chửi không ngớt. Diệp Quân cúi đầu không nghe, nhưng Chuyển vận sứ Mao Kháng, Phán quan Lý Tông rất bất bình, gửi văn thư cho châu bắt hỏi. Châu sai hai tên lính cầm văn thư đuổi bắt Ngô Sinh, Ngô Sinh chạy về nhà Kinh công để trốn, Kinh công lúc đầu không biết việc này.

Một lát sau, hai tên lính đến cửa nói là bắt người, rồi ồn ào giận dữ ngoài sân. Kinh công tình cờ ra thấy, vẫn còn lộn xộn không dứt, công quát hai tên lính bỏ đi. Diệp Quân nghe tin, bèn đánh hai tên lính, rồi cùng Mao Kháng, Lý Tông đều đến chỗ Kinh công, xin lỗi vì lính mới, không biết răn cấm. Kinh công chỉ ậm ừ không đáp, còn Dự Quốc phu nhân ở sau bình phong quát Diệp Quân, Mao Kháng rằng: “Tướng công từ chức, người dưới cửa tan rã mười bảy tám^[5], nhưng cũng không ai dám bắt thân thuộc của ta ngoài sân. Các ngươi dám làm thế sao!” Diệp Quân vội vã bỏ đi.

Gặp lúc Trung sứ đến thăm hỏi, nghe chuyện tranh chấp, Trung sứ về tâu lên. Thế là Diệp Quân, Mao Kháng, Lý Tông đều bị cách chức, lấy Lữ Gia Vấn làm Thái thú, lại bổ Vương An Thượng làm Đề điểm Giang Đông hình ngục, dời trị sở về Kim Lăng. Ngụy Thái chép việc này có lẽ không sai, nhưng chắc không phải ngày Đồng Thiên tiết, nếu là Đồng Thiên tiết thì Vương An Thạch^[6] còn làm Phán Giang Ninh. Lúc An Thượng nhận chức Hiến, người làm Tri Giang Ninh là Nguyên Tích Trung, không phải Diệp Quân.

Xét ngày 6 tháng 10 năm này, Trần Thầm từ Tử tào dời về Giang Đông, Hà Uyển từ Tư nông thừa được bổ làm Phán quan, hẳn là thay Mao Kháng, Lý Tông. Ngày 11, Vương An Thượng nhận chức Hiến; ngày 21, Lữ Gia Vấn làm Tri Giang Ninh, e rằng vì Vương An Thạch mà đột nhiên có sự thay đổi này. Giang Đông Hiến vốn trị sở tại Nhiêu Châu, theo 《Gia Hựu Dịch Trình》, nay dời về Kim Lăng, cần xét kỹ.

[21] Tri Hàng Châu là Triệu Biện tâu: “Nhà Tiền thị, Vua nước Ngô Việt, có phần miếu ở huyện Tiền Đường và Lâm An, đền đài đổ nát, cây cối hoang tàn. Xin cho hai huyện chọn tăng đạo để trông coi, mỗi năm cho thêm một đệ tử, dùng lợi tức từ phần miếu để tu sửa.” Vua đồng ý.

[22] Ngày Kỷ Sửu, ra chiếu cho Phương Trạch, chức Đề cử Giang Nam Tây Lộ Thường Bình Đẳng Sự, đưa về Thẩm quan đông viện^[7]. Ban đầu, Trạch tâu xin vẫn cử ba hạng người làm kỳ trưởng và cung thủ, miễn thu tiền dịch, bãi bỏ những người đang được thuê. Nhưng Tư Nông tự tâu: “Phép miễn dịch đã thi hành nhiều năm, đã có thành pháp. Lời xin của Trạch là sai lầm, không biết giữ chức trách.” Vì thế có lệnh này.

[23] Ra chiếu cho Trần Thăng Chi, chức Phán Dương Châu, tha tội đày ải kẻ phạm tội nhỏ tuổi.

[24] Chiếu tay viết: “Phu nhân Bình Xương quận là Đồng thị, được tiên triều chọn vào Đông cung, chăm sóc Trẫm hơn mười năm, cần cẩn chu đáo, lâu dài không lơi lỏng. Nay đã qua đời, đặc cách truy tặng làm Sở quốc phu nhân.”

[25] Ngày Canh Dần, Ngô Trung Phục, chức Long đồ các trực học sĩ, mới nhậm chức Kinh Nam, Đề cử bản lộ binh mã tuần kiểm đẳng sự, tâu rằng tên cha mình là Cử, xin đổi chức “Đề hạt”. Trung thư định theo lời xin, nhưng Vua phê: “Danh hiệu quan chức của triều đình tránh tên riêng của quan địa phương, về nghĩa không ổn, nên không thi hành.” Việc này bèn thôi.

[26] Ra chiếu: “Từ nay, người tiến cử quan không được cử chuyển vận phán quan trở lên, tri châu không được cử thông phán. Nếu Tẩu mã thừa thụ đang tại chức hoặc đã thay thế, cùng thân thích của họ, cũng không được cử làm sai khiển ở bản lộ.” Tháng 3, ngày Giáp Tuất, đã có lệnh không tiến cử Tẩu mã thừa thụ.

[27] Dũ Sung phân tích những việc Bành Nhữ Lệ nói, phần lớn tự giải thích. Chiếu cho Nhữ Lệ trình bày rõ những việc của Sung nghe được từ ai. (Chiếu cho các ty giám sát hai tỉnh Chiết Giang điều tra, sách 《Thời chính ký》 ghi ngày 13, bản mực ghi ngày 14, nay theo 《Thời chính ký》.)

Nhữ Lệ nói: “Thần nghĩ rằng, tài năng trong thiên hạ có chính thì ắt có tà; có hiền thì ắt có kẻ bất tiếu. Bậc quân chủ ở nơi sâu kín, không thể tự mình xem xét được, vì thế mới đặt ra chức quan tai mắt, ngự sử cũng nhờ vào mọi người mà nghe biết. Phàm những việc thần vạch trần gian ác, không phải vì mảy may mưu lợi cho bản thân, mà thực là do bệ hạ sai khiến, mọi người hoặc nói với thần, cũng không phải vì muốn gì, chỉ là bị thúc ép bởi lòng thành của thần mà thôi. Bị thúc ép bởi lòng thành mà biết được, rồi lại vì sợ hãi mà tiết lộ, ném vào lưới bẫy, khiến thần được yên ổn, thì thần không chỉ không được mọi người dung thứ, mà còn mắc tội với thần linh.

Xét: 《Lịch đại danh thần tấu nghị》 chép là ‘cũng mắc tội với hữu ty’. Việc bãi chức một quan lại, không đủ làm nặng nhẹ cho triều đình. Nhưng nếu quan lại vì lộ lời mà bị bãi chức, thì mọi người đều lấy đó làm gương, mà những việc đúng sai được mất bên ngoài sẽ không còn đến tai thần nữa. Với tài năng yếu kém của thần, mà khiến các quan hiến sát không được nghe biết những việc đúng sai được mất bên ngoài, thì sẽ không thể soi sáng chỗ tối tăm, vá víu chỗ thiếu sót, tội của thần không gì lớn hơn.

Thần thà tự hặc tội, chứ không dám phụng chiếu. Tài năng và hành vi của Sung, nếu bệ hạ biết rõ, thì tội của thần cũng tự lộ ra. Phàm những chức vụ thần đang giữ, đều là do bệ hạ ban cho, xin hãy tước bỏ hết, để răn kẻ cuồng ngông. Nếu chưa được, xin hãy xem xét thêm. Vì các quan đài đã dâng tấu không chỉ một lần, ngự sử trung thừa Nhuận Phủ, lý hành Liêm cũng đều có sớ riêng. Xin hỏi ý kiến mọi người, và uỷ quan điều tra công minh, nếu có điều gì không đúng, thì thần là kẻ vu khống người tốt, làm việc xấu xa, xin đày đi nơi xa xôi, còn gì để nói!”

Lại nói: “Từ dưới lên trên, lấy điều chưa tin để công kích điều rất yêu quý, đều là điều rất trọng yếu, thần đâu dám coi thường? Từ khi Sung được mệnh, Ngự sử tri tạp Xác là người đầu tiên bàn luận, cùng với Trung thừa Nhuận Phủ, Lý hành Liêm và thần mỗi người làm một bản tấu chương đàn hặc, đã không ngộ ngay mà dùng cả đài, nên lấy thần làm người mở đầu. Những điều thần trình bày một hai, đều là lời của thầy. Đẩy cha vào hình phạt, lấy vợ lạy Vương Trung Chính để cầu lấy sự mến mộ, như việc ở Đao Khê, cùng với việc lấy tướng duyện để bán ân, phụng mệnh đi sứ mà kiêu ngạo, lăng nhục hà khắc, là từ Hoàng Liêm mà biết được; việc mua quan trang vào buổi tối, là Đặng Nhuận Phủ, Hoàng Liêm cùng thần biết được; việc cưỡng ép vay tiền của dân Tương Tiềm, người làng ném thư nặc danh; việc mạo tang đi dự yến tiệc của Trầm Liêu, là thần cùng Đặng Nhuận Phủ biết được. Đến những việc mà thần cùng Đặng Nhuận Phủ ở Viện Gián thời đó chỉ ra, cùng những ngày tháng mà Vương An Thạch, Hàn Giáng ở Trung thư trình bày, đều có thể xem xét được.

Thần hỏi mọi người như vậy, hỏi các quan như vậy, xem xét sự việc như vậy, đã rõ ràng, nên không cần hỏi lại những gì đã nghe. Nay bệ hạ cùng bàn việc thiên hạ, chỉ có một hai vị chấp chính, nên việc phải trái có thể hay không, Đô kiểm chính hoặc tham gia. Nếu được người tốt, thì có thể bù đắp những thiếu sót, và báo cáo những điều chưa đến, nếu không được người tốt, thì sẽ lộng quyền, bán chác ân sủng, dùng lời gièm pha để hãm hại lẫn nhau, tìm tội lỗi để tự vệ, tác hại cũng chẳng nhỏ! Nếu cho là không đáng bàn, như bệ hạ đề bạt người thanh liêm, mà lại kết giao với quyền thế gần gũi quý nhân, để may mắn được tiến dụng, thì cái mà họ nuôi dưỡng có thể biết được; nếu thần không ra gì, lời nói không đáng nghe, nhưng từ Vương An Thạch, Hàn Giáng, Đặng Nhuận Phủ, Thái Xác, Hoàng Liêm, những gì họ nghe đều giống thần, thì con người họ có thể biết được. Sung từ xa trở về được đề bạt, đều biết là từ bệ hạ, những người khuyên răn thần rất nhiều.

Thần nghĩ xưa kia Vua tối tăm ở trên, những vật như đỉnh, vạc, búa rìu có thể dùng để nấu chém người bày ra trước mặt, mà bề tôi vẫn có người làm vậy. Nay bệ hạ thông minh thánh đức, noi theo Vua Nghiêu Vua Thuấn, mà lại ôm lòng riêng muốn được sủng ái, che giấu kẻ gian ác đáng chết, đó không phải là bề tôi trung thành. Thần cho rằng trời thông minh, từ dân ta thông minh, thánh nhân không có lòng thường, lấy lòng dân làm lòng mình. Chưa có ai không dựa vào người khác. Nay bệ hạ thấy họ có tài, mà thần thấy họ không tốt. Lấy cái tài mà thấy để dùng họ, lấy cái không tốt mà nghe để bãi họ, cũng có gì tổn hại đến mặt trời mặt trăng đâu?

Huống chi tiên vương đặt ra chức quan gián đàn, để làm tai mắt^[8], cũng là để phòng ngừa sai lầm, không phải như kẻ hề để chơi đùa. Sung có tài gì, mà lại nhân lời thần mà kích động, thì việc dùng Sung, thần thực không yên lòng. Đoán ý Vua muốn rồi mới nói, nghĩ Vua có thể làm rồi mới làm, thần không phải không làm được, mà thực là không dám. Chức quan tước vị đến một cách bất ngờ, là gửi gắm. Hôm nay bệ hạ yêu, thì là sĩ đại phu; ngày mai đuổi, thì là tội nhân. Nhưng điều không dám quên, là lòng trung.

Sung bất hiếu, bãi chức Vận phán, chưa bao lâu được chức Tỉnh phán; Đặng Nhuận Phủ bàn luận Lữ Công Nhụ, bãi chức Vận châu, được chức Vĩnh Hưng quân. Đó là người nói gần như là người làm nên. Công Nhụ từ Thái đổi sang Vĩnh Hưng^[9], vào ngày mùng 4 tháng này. Những việc nói về Sung, xin hỏi ý mọi người, và ủy quan điều tra.” Chiếu cho Lưỡng Chiết chuyển vận, đề điểm hình ngục ty cùng điều tra rồi tâu lên.

(Chu bản dán thiếp nói: Sau này Dũ Sung, Tống Quân Quốc phân tích đến, không có xử trí gì, bỏ đi. Nay lại lưu lại. Sau 21 ngày, cuối cùng bãi chức Đô kiểm chính của Sung. Sung bãi chức Đô kiểm chính vào ngày mùng 5 tháng 12. Tằng Triệu viết minh văn trên mộ Nhữ Lệ rằng: Thần Tông nghe lời Nhữ Lệ, nên bãi chức Sung. Đó là việc đức lớn, sử quan thời Thiệu Thánh bỏ đi, nay lại ghi lại.)

[28] Ngày Tân Mão, Quỷ Chương và Đổng Chiên sai người đến tiến cống, được cho phép ở lại tại Đồng Văn Quán.

[29] Ngày Quý Tỵ, Chiêu Hóa quân Tiết độ sứ Tông Nghị được gia phong Đồng bình chương sự, phong tước Bộc Quốc công. Chiếu rằng: Các con của Bộc An Ý vương được tập phong tước Bộc Quốc, chủ trì việc phụng tự, đợi khi việc thừa kế hoàn tất thì truyền lại cho cháu trưởng. Tông Nghị được gia phong Đồng bình chương sự, sử cũ có ghi chép nhưng không ghi việc phong tước Bộc Quốc công, sử mới đã bổ sung vào.

[30] Ty Chuyển vận Tử Châu tâu: “Huyện Giang An, châu Lô và trại An Di là nơi kiểm soát man lão, rất hiểm yếu, xin được tu sửa thành trại.” Được chấp thuận.

[31] Ngày Giáp Ngọ, Tri châu Quế Châu Triệu Tiết tâu: “Binh lính bản châu chỉ có 2.400 người, xin được điều 2.600 binh lính từ các châu Ung, Nghi, Dung thuộc các chỉ huy Hùng Lược và Trừng Hải đến Quế Châu đóng trại, tổng cộng 5.000 người để tập hợp, cử quan lo việc huấn luyện, đợi sau một năm thì luân phiên thay đổi.” Chiếu cho Ty Chuyển vận xem xét rồi tâu lên. Sau đó, Ty này tâu rằng việc cung ứng tiền lương có thể đảm bảo không thiếu, nên được chấp thuận.

[32] Ngày Ất Mùi, Lữ Công Trước, Tri châu Hà Dương, Hàn lâm Thị độc học sĩ, được cử làm Đề cử Trung Thái Nhất cung. Công Trước đến kinh sư, lúc sắp tế Nam Giao, Vua đặc cách ra chiếu cho Các môn vào ngày tán trai để đối diện ở điện Diên Hòa, ân cần hỏi han, rồi nói: “Không gặp khanh bảy tám năm, thấy khanh già đi nhiều.”

Công Trước tâu mặt: “Thần trộm thấy gần đây có chiếu cử người tài đức có thể đảm nhận chức vụ cao. Thần thấy từ khi bệ hạ lên ngôi đến nay, hạ mình khiêm tốn để đối đãi với kẻ sĩ trong thiên hạ, kẻ sĩ từ nơi thôn dã, từ chức nhỏ mà được thăng lên địa vị cao gần, không thể kể xiết, nhưng bệ hạ vẫn chăm chỉ tìm người hiền tài, thực sự muốn thu nạp nhân tài, không bỏ sót ai. Thần nghĩ từ xưa các bậc quân vương có chí lớn, không mượn người hiền từ đời khác, nhưng thời Đường, Ngu cũng nói là khó tìm người tài, vậy thì đời nào cũng không thiếu người hiền, nhưng nhân tài cũng không dễ kiếm. Nay bệ hạ ban chiếu cầu hiền, không phải chỉ là lời nói suông. Trong ngoài cử được hơn trăm người, tuy không thể đều xứng đáng, nhưng nếu tham khảo danh thực mà dùng thử, ắt có người đáp ứng được mong mỏi của bệ hạ.

Thần lại xét ý chiếu hôm nay, chính là muốn tìm người chưa được biết đến, nhưng mấy năm qua, những kẻ sĩ trong thiên hạ mà bệ hạ từng biết tài năng, đã thử dùng việc mà cuối cùng vẫn bị bỏ rơi bên ngoài còn nhiều, e rằng trong số đó cũng có người tài thực, trung hậu, muốn ra sức vì nước, chưa hẳn đều là kẻ ngoan cố khó dùng. Thời Hán Vũ Đế, Công Tôn Hoành lần đầu được cử ở triều, vì không hợp ý Vua nên bị bãi chức, sau lại được cử làm Hiền lương, Vua tự tay chọn làm đệ nhất, chẳng mấy năm đã lên đến chức Tể tướng. Xem đó thì người vốn khó biết, mà kẻ sĩ cũng không thể coi thường. Vì sao? Vì những gì thử nghiệm trước đây, có thể chưa thấy hết tài năng của họ, mấy năm sau, tài năng của họ cũng có thể tiến bộ. Mong bệ hạ giao thêm việc để xem năng lực của họ, hoặc cho họ đối đáp để xem lời nói, thu nạp rộng rãi, để mỗi người đều được phát huy hết khả năng, thì thời thịnh trị sẽ không còn tiếc nuối vì nhân tài bị bỏ phí, thật là may mắn biết bao!”

Từ đầu niên hiệu Hi Ninh, những người bàn về tân pháp mà không theo phe chấp chính, đều bị đuổi đi không dùng lại, nên Công Trước mới gặp Vua đã nói ngay việc này.

[33] Chiếu cho Tần Phượng lộ Chuyển vận phán quan Tôn Huýnh, phụ trách tiếp nhận các văn bản về pháp chế trà và những điều lợi hại nghe được, đều phải báo lên Ty đề cử trà trường. Do Tôn Huýnh tâu rằng pháp chế trà có những điều bất tiện, xin được vào triều tâu bẩm, Vua nói: “Triều đình đã giao cho Lý Tắc tổng lĩnh việc này, nếu theo lời tâu của Huýnh, e rằng sẽ có nhiều ý kiến trái ngược, trách nhiệm không thống nhất.” Vì thế có chiếu này.

[34] Ngày Bính Thân, chiếu cho kẻ thảo dã Lưu Thuần Nhất bị đánh trượng và đày ra đảo Sa Môn, vì tội ngông cuồng dâng thư, nói: “Giặc cướp ở Mân Nam đều là những tướng súy bị An Nam đàn áp, bãi chức không dùng, tụ tập thành bè đảng, đau lòng tự khổ, cũng là bất đắc dĩ. Trộm nghe ngoài chợ búa có lời đồn đại, chỉ lặng lẽ bảo nhau, đều cho rằng có kẻ gian hùng, những kẻ vô tri xúi giục dân lành, chỉ muốn giết đại thần để thỏa lòng hận thù.” Pháp tự tâu rằng tội của Thuần Nhất đáng lưu đày ba ngàn dặm, nhưng có ấm tước, theo pháp nên được chuộc tội, nhưng đặc cách đánh trượng.

[35] Ngày Mậu Tuất, Hứa Châu tâu rằng Thái tử Thái sư trí sĩ Trương Biện mất. Biện là người trung tín, cần kiệm, cẩn thận, về hưu hơn mười năm, sửa sang nhà cửa, ruộng vườn ở thung lũng Tử Hư thuộc Tung Dương, dưỡng tâm khí, không bàn chuyện thế sự, già mà tai mắt vẫn tinh tường, mất năm tám mươi sáu tuổi. Vua ngừng coi chầu, truy tặng Tư đồ, kiêm Thị trung, thụy là Khang Tiết, chiếu cho ngoài lệ thường được thêm một người hưởng ân trạch giáng đẳng.

[36] Thái thường thừa, Tập hiền điện tu soạn, quyền Độ chi phó sứ Trương Hổ, Thái thường thừa, Trực sử quán, Kiểm chính Trung thư ngũ phòng công sự Du Sung, đều kiêm quyền Đô đề cử Thị dịch ty. Tư huân viên ngoại lang, Đô đề cử Thị dịch ty Lữ Gia Vấn làm Tư phong viên ngoại lang, Trực Chiêu văn quán, Tri Giang Ninh phủ, được ban ba trăm nghìn tiền, vì Gia Vấn lĩnh Thị dịch, từ năm Hi Ninh thứ 9 đến thứ 10, tổng cộng thu được tiền lãi hơn một triệu bốn trăm nghìn quan. (Lữ Gia Vấn từ Đô đề cử Thị dịch ty ra làm Tri Giang Ninh, chắc là do Vương An Thạch. Sử chép của Ngụy Thái chắc là đúng, đã chú rõ vào ngày 11 tháng này khi Vương An Thượng được bổ nhiệm làm Hiến.)

[37] Ngày Kỷ Hợi, xuống chiếu cho các lộ Xuyên, Hạp, lệnh và tá không được cùng bổ nhiệm người Xuyên, Hạp.

[38] Lại xuống chiếu cho lộ Kinh Đông, Kinh Tây tăng thêm 13 chỉ huy mã quân.

[39] Ngày Canh Tý, Vĩnh quốc công Tuấn mất, năm tuổi. Vua rất đau buồn, bãi triều năm ngày, lại không coi chính sự ba ngày, truy tặng Thái sư, Thượng thư lệnh, kiêm Trung thư lệnh, phong Duyễn vương, thụy là Ai Hiến. Bấy giờ, Hàn lâm y quan phó sứ Lý Vĩnh Xương, Trương Chiêu Văn vì dùng thuốc sai lầm, bị tước danh hiệu và biên quản, Vĩnh Xương đến Tùy châu, Chiêu Văn đến Đường châu, những người khác đều bị giáng chức tước khác nhau. Thái thường lễ viện tâu rằng, theo lễ, đây là tang lễ không có áo tang. Vua xuống chiếu đặc biệt cử hành tang lễ và mặc tang phục, Hoàng hậu dẫn các cung tần đến viện Phổ An để làm lễ.

(Vĩnh quốc công sinh vào ngày mùng một tháng 4 năm thứ 6, là con thứ ba của Vua. Ngày Kỷ Sửu tháng 12 năm thứ 9, con thứ sáu của Vua sinh ra, tức là Triết Tông. Nếu Vĩnh quốc công còn sống, không nên dùng lễ sinh con trưởng để cáo trời đất, e rằng Vĩnh quốc công mất vào ngày Canh Tý 17 tháng 10 năm thứ 9 khi Triết Tông chưa sinh, chứ không phải ngày Canh Tý 23 tháng 10 năm thứ 10. Sử ký mới và cũ đều dựa vào thực lục, cần xem xét lại. Bia mộ của Tuấn do ai soạn, cần kiểm tra.)

[40] Ngày Quý Mão, xuống chiếu cho các quan phiên ở Lân châu là Tây đầu cung phụng quan, Cáp môn chi hậu Cao Thế Trung, Lý Bảo Trung đều thăng một chức. Vì Kinh lược an phủ sứ lộ Hà Đông Hàn Giáng tâu rằng Thế Trung, Bảo Trung đã bắt giết giặc phương Tây, không trễ hẹn.

[41] Ngày Giáp Thìn, ban chiếu rằng trong kỳ thi khảo hạch mùa thu, hai người có kết quả khá hơn được thăng một bậc, ba người được bổ nhiệm qua đường triều đình, mười tám người hạng trung bình được bổ nhiệm làm quan không theo thứ tự, bốn mươi lăm người hạng dưới được bổ nhiệm làm quan.

[42] Ngày Ất Tỵ, ban chiếu cho Ty trà trường được phép bổ nhiệm ba viên quan câu đương công sự không theo quy chế thông thường.

[43] Khôi phục trấn Phụ Thành thuộc quân Vĩnh Tĩnh thành huyện.

[44] Ngự sử Bành Nhữ Lệ tâu rằng:

Thần may mắn được dự vào hàng ngũ Hiến phủ, được nghe các cuộc bàn luận trong triều đình, nhưng học vấn còn nông cạn, nhiều lần làm nhục đến lời dạy của thánh thượng, mới biết rằng đạo của Vua Nghiêu không thể gọi tên, lời của Khổng Tử về tính và đạo trời không thể nghe được, trong đó có những điều chưa thông suốt, không dám giấu giếm không tâu lên, để phụ lòng ơn lớn, mong bệ hạ xét cho.

Thần nghe rằng, người làm bề tôi khó nhất là làm bề tôi can gián, làm bề tôi thì không được có ý riêng, làm bề tôi can gián thì không được giấu giếm. Vua là trời của ta, có thể định đoạt họa phúc, quý tiện, mà có lỗi thì phải sửa chữa; bề tôi là người ta ủy thác, không thể tự ý định đoạt nặng nhẹ, vinh nhục, mà có gian ác thì phải nói ra. Lấy kẻ hèn mọn đối đáp với bậc tôn quý, mà nói ra những lỗi lầm họ không muốn nghe; lấy kẻ cô độc chống lại đám đông, mà vạch trần những gian ác họ giấu giếm, thì nguy hiểm, nhục nhã, oán hận, tai họa sẽ đến như về nhà, nguy hiểm, nhục nhã, oán hận, tai họa không chỉ đến với bản thân mà còn đến với con cháu.

Những người giữ cửa, gõ mõ, cày ruộng, làm lại đều có thể thành nghiệp, mà bỏ đi danh vị ngẫu nhiên có được, từ bỏ sự an toàn nhất thiên hạ, lao vào tai họa không lường trước được, trái với vinh dự của mọi người, mà gây nên oán hận vô cùng^[10], thì việc làm và kế sách của họ, không phải vì gia đình cũng đã rõ rồi.

Bệ hạ chí thành khẩn thiết muốn trị vì, như thần kém cỏi, mà vẫn khoan dung, chiếu cố, an ủi rất hậu, thì biết rằng bệ hạ khuất ý với người hiền trong thiên hạ, dù người xưa cũng không hơn được. Đạo nghe lời nói có ba điều chưa đạt, là có điều nghi ngờ, có điều coi thường, có điều chuyên chế, đó là điều thần chưa hiểu mà không dám giấu giếm vậy.

Thần nghe rằng, bậc nhân quân giao thiệp với trời đất, ứng phó với vạn vật, không gì là không dùng đến lòng thành. Nếu bản thân mình không gì là không dùng đến lòng thành, thì lòng thành của người khác cũng sẽ đến. Thần trộm nghe rằng bệ hạ chăm chỉ lo việc, từ việc nhỏ nhặt cũng đều tự mình làm, nhưng vẫn không tránh khỏi lòng nghi ngờ, thần cho rằng điều đó không đúng. Chu Doãn nói việc của Vương Trung Chính, bệ hạ nghi ngờ rằng Trung Chính không thể thành tựu được sĩ đại phu ở Thục, rồi sau mới biết người nói có lý do. Nói rằng ân nước và ân làng, cái nào nặng hơn? Ắt phải nói ân nước nặng hơn; được lòng Vua và được lòng bề tôi, cái nào nặng hơn? Ắt phải nói được lòng Vua nặng hơn. Trái với điều nặng mà mắc tội lừa trời, theo điều nhẹ mà được tiếng khen của kẻ tiểu nhân, thần e rằng bề tôi không dám làm như vậy.

Thần suy nghĩ rằng bệ hạ trong số trăm quan, chọn sáu bảy người làm gián quan, ngự sử, để họ xét việc tà chính của trăm quan, phân biệt lợi hại trong thiên hạ mà tâu lên, thì ắt phải cho rằng những người ấy đáng tin. Đã cho là đáng tin, thì dùng mà không nghi ngờ; đã cho là đáng nghi, thì bỏ mà không dùng. Đã dùng rồi lại nghi, đã nghi rồi lại dùng, đó không phải là lòng thành đến cùng vậy. Bề trên lấy lòng nghi mà đối đãi bề dưới, thì bề dưới cũng lấy lòng nghi mà thờ bề trên, chí hướng trên dưới không thông, thì không đủ để thành công vậy.

Bệ hạ giao phó việc cho ngoại đài. Nay ngoại đài xin bãi miễn, cách chức, đuổi đi, ngày đêm không dứt, khiến Bệ hạ phải suy đoán, cho rằng người nào vì việc gì nói việc gì, vì người nào nói người nào. Xét: Nguyên bản viết “người nào nói việc gì vì người nào”, nay căn cứ vào 《Lịch đại danh thần tấu nghị》 hiệu chính. Thần biết có điều không thể thấu suốt hết. Thần không phải vì Doãn biện giải, chỉ sợ Bệ hạ lấy tâm ấy đối đãi thiên hạ, thì người hiền tài như Doãn, biết có điều không dám nói. Những điều thần bàn luận phần nhiều là lời tuyên dụ và răn dạy của Bệ hạ^[11], thì biết ý của Bệ hạ, không cho rằng kẻ bất tiếu là đáng ghét, mà sẽ dạy bảo họ. Thần tuy đã khắc ghi, nhưng về nghĩa lý có điều chưa yên, thì việc báo cáo cũng không dám chậm trễ. Bởi vì Vua xem bề tôi như tay chân, thì bề tôi xem Vua như ruột gan.

Bệ hạ trí tuệ đủ để bao trùm trời đất, biện luận đủ để chế ngự vạn vật, đức thánh kính ngày càng cao, sắp sánh ngang Nghiêu, Thuấn, mà quần thần nhỏ bé chưa đủ để so sánh với bề tôi của Ngũ Đế, làm sao có thể ngưỡng vọng ánh sáng thanh cao của Bệ hạ? Bệ hạ lui về cung sâu, thu mình lại, quần thần vẫn còn run sợ, không dám hết lòng. Nếu lấy sự sáng suốt làm dụng, thì ngọn lửa le lói ắt không thể thành ánh sáng. Thần thường thấy bề tôi của Bệ hạ, khen Bệ hạ cao minh bác hậu, sánh với trời đất. Bàn về cổ xưa, thì xuyên suốt các đời mà không sót; thi hành ở hiện tại, thì xoay chuyển vạn việc mà không cùng. Bề tôi chỉ biết than thở mà thôi, riêng thần còn có điều nghi ngờ.

Thần trước đây đã sơ lược bàn về việc thị dịch, được bệ hạ tuyên dụ cho rằng không biết gốc ngọn. Thần thực là người ở nơi sơn dã, chưa từng trải việc, nhưng thần phụng sự bệ hạ, lòng kính cẩn như trời, phàm điều gì muốn nói, đều tra cứu từ xưa, tham khảo hiện tại, nghe từ dân chúng, bàn với sĩ đại phu, xem xét kỹ lưỡng đến khi không còn gì khác biệt mới dám nói, nếu còn chút nghi ngờ thì bỏ qua, mười phần chỉ nói một hai. Vì vậy, về gốc ngọn, thần không dám nói là không biết.

Xin bệ hạ hãy bình tâm xem xét, ban cho thần chút thời gian rảnh rỗi, để thần được trình bày trước mặt, và cho phép thần nói hết những suy nghĩ nông cạn của mình, thì lời thần ắt có điều hợp với ý bệ hạ. Bởi người trong thiên hạ, khi tản mác thì ngu muội, khi hợp lại thì thông minh. Vì thế nói: “Đạo của quân tử, bắt đầu từ chuyện vợ chồng.” Sự ngu muội của vợ chồng, tuy không đủ để bàn với quân tử, nhưng cũng có chỗ đáng lấy, vì họ có chỗ dài, không nên vì họ không đáng nghe mà bỏ qua. Như thần hôn ám, chưa hiểu rõ chỉ số, lời nói không hay, vốn không đáng kể, chỉ mong bệ hạ lấy lòng thành mà đối đãi, thì những lời hay hơn thần, bệ hạ cũng không nên nghi ngờ.

Thần từng nói rằng: “Việc đúng sai thuộc về mọi người, thì mọi người cùng quyết định; lợi hại liên quan đến thiên hạ, thì phải cùng thiên hạ quyết định, dù là bậc quân chủ cũng không thể tự chuyên.” Lữ Gia Vấn gian trá, nịnh hót, nguy hiểm, từ bậc đại thần cho đến kẻ hầu hạ thấp hèn, từ triều đình cho đến bốn phương xa xôi, không ai là không biết. Lý do mà bệ hạ yêu thương, không nỡ bỏ đi, chỉ vì bệ hạ mà thôi. Bậc quân chủ đối với bề tôi, vốn có người được gọi là “dụng”. Những kẻ có thể làm lợi cho nước nhưng lại gây hại cho dân, có thể làm lợi cho bề trên nhưng lại gây hại cho dân, đều không phải là người mà tiên vương trọng dụng.

Sách truyện có câu: “Công lao với dân gọi là dụng.” Vậy nên tiên vương trọng dụng người, là vì lấy dân làm gốc. Mở mang đất đai để làm nước mạnh, làm đầy kho tàng để làm nước giàu, theo cách nói ngày nay, đó là tài năng, nhưng Mạnh Tử lại cho đó là kẻ hại dân. Huống chi Gia Vấn trên lừa dối bệ hạ, dưới lừa dối dân, thực sự chưa làm gì có ích cho nước. Các bề tôi càng khẩn thiết nói ra, bệ hạ càng kiên quyết giữ lấy, thần không hiểu vì sao. Gia Vấn chỉ là kẻ tầm thường, không đáng để bệ hạ bàn đến, nhưng bệ hạ lại đối xử như vậy với kẻ sĩ trong thiên hạ, thì cái hại còn lớn hơn cả Gia Vấn, mà bệ hạ lại không biết.

Có điều nghi ngờ, dường như không thể không có ý riêng; có điều thay đổi, dường như chưa thể không có cái tôi; có điều chuyên quyền, dường như không thể không cố chấp. Những điều này đều không phải là điều mà thần nhỏ bé mong đợi ở bậc thánh học. Có điều nghi ngờ, thì người trung tín sẽ không đến; có điều thay đổi, thì bề tôi giữ lễ pháp sẽ không cố gắng; có điều chuyên quyền, thì lời nói ngay thẳng sẽ không được tiến cử. Người trung tín không đến, thì chỉ gặp toàn kẻ gian trá; bề tôi giữ lễ pháp không cố gắng, thì người được giao việc không phải là người nghiêm túc; lời nói ngay thẳng không được tiến cử, thì lỗi lầm sẽ không được biết đến. Điều này không thể không cảnh giác.

Thần nghe rằng, trị quốc cũng như trị bệnh, không thể nhìn mà biết được, nghe mà biết được cũng là tốt; không thể nghe mà biết được, bắt mạch mà biết được cũng là tốt. Biết bệnh ở một chi, thì trị một chi; ở một thể, thì trị một thể. Nếu coi một chi, một thể là không đáng lo, thì theo thời gian, bệnh từ ngoài truyền vào trong, từ nhỏ tích tụ thành lớn, tứ chi trăm thể, bệnh sẽ không thể trị hết được. Thần nghĩ rằng bệ hạ cương nghị không mê muội, ngày ngày chăm chỉ lo việc, thiên hạ trông mong trong ngày tháng để đạt được thái bình như thời Đường, Ngu, Thành Chu. Nay đã làm việc được mười năm, mà công việc chưa đạt được thành tựu, mà tệ nạn lại càng thêm. Tất cả những điều này đều là do đường lối ngôn luận không thông suốt, mong bệ hạ xem xét kỹ.”

Thiếp hoàng: “Thần vốn không giỏi viết chữ, mà những việc nói ra đều là do thân nghe được từ đức âm, không dám tiết lộ, để tránh tội lộ chuyện, nên tự mình viết lại để dâng lên. Chữ viết không được cẩn thận, mong bệ hạ lượng thứ.” (Chương của Nhữ Lệ không rõ thời gian. Ngày 21 tháng 10, Lữ Gia Vấn được bổ nhiệm làm Tri Giang Ninh, nay phụ lục vào cuối tháng 10. Chu Doãn bị cách chức Ngự sử vào ngày 16 tháng 9. Chu Doãn nói về việc của Vương Trung Chính, cần xem xét lại.)

[45] Ngày Mậu Thân đầu tháng 11, chiếu cho Tri Thẩm hình viện Thôi Đài Phù xét lại công việc của Tư Tuấn Hà, quan chức không phân biệt nặng nhẹ, lại nhân viên phạm tội từ tội đồ trở lên đều không được ân xá.

[46] Ngày Kỷ Dậu, chiếu cho Hữu Thiên Ngưu Vệ Tướng quân Thế Tưởng cùng năm người được miễn truy cứu chức vụ và lệnh đình chỉ, cho phép nộp phạt tiền. Vì tội tư tiếp khách, tội đến mức phải đi đày hai năm, nhưng hoàng thượng đặc cách khoan hồng.

[47] Ngày Canh Tuất, chiếu rằng từ nay quan chức phạm tội công không đến mức bị truy đoạt chức vụ, mà khi rời chức vẫn phải xét tội để xin chỉ thị, sau khi xét xong thì không được giam giữ, nhưng phải biết nơi ở.

[48] Đồn điền viên ngoại lang Lưu Định tấu: “Mong được ân xá trở về, nay bị sai làm thông phán Hòa Châu^[12]. Thần nhiều lần tấu xin tạm lưu lại Cù Châu, thực sự muốn ngăn chặn giặc chạy trốn, để bảo vệ hai vùng Chiết. Nay giặc thua hàng, cũng có thể do việc này.” Vua phê: “Định nhiều lần tấu xin biện minh, có thể xử tội lưu lại cấm binh trái phép, trì hoãn không lập tức đánh giặc, gửi trát cho hắn biết.” Tháng 5, ngày Bính Tý, Lưu Định được cử làm kiểm chính thể lượng tai họa ở Phúc Kiến; tháng 8, ngày Quý Mùi, bị giáng làm phó quan Cù Châu. (Việc này theo bản Chu, bản mới đã bỏ đi.)

[49] Ngày Tân Hợi, Lý Hiến tâu rằng phụng chức Lưu Giới, Khuất Vạn Ninh, Ngô Mãnh có chiến công và võ nghệ. Dẫn vào thi ở điện Diên Hòa, Vạn Ninh và Mãnh đều không đạt chuẩn, Vua vì họ có chiến công nên thăng một bậc.

[50] Cơ quan Tường định biên tu chư ty sắc thức dâng lên 30 quyển sắc lệnh đã biên soạn, Vua ban chiếu cho ban hành: Long Đồ, Thiên Chương, Bảo Văn các 4 quyển, Diên Phúc cung 1 quyển, Khởi cư viện 1 quyển, Tứ phương quán 1 quyển, Ngọc điệp sở 1 quyển, Nhập nội nội thị tỉnh hợp đồng bằng do ty 2 quyển, Hàn lâm đồ họa viện 2 quyển, Đề điểm nội cung tiễn nam khố và nội ngoại khố 2 quyển, Hậu uyển ngự cung tiễn khố 1 quyển, Nhập nội nội thị tỉnh^[13]Sứ thần sai khiển 4 quyển, Nội thị tỉnh sứ thần sai khiển 3 quyển, Ngự dược viện 2 quyển, trong cung người túc trực tịch tiến 1 quyển. Việc này theo Hội yếu và Nghệ văn chí, ngày 4 tháng 11.)

[51] Ngày Giáp Dần, ban chiếu: “Đô đề cử thị dịch ty thượng giới bổn tiền lấy 700 vạn quan làm định ngạch, nếu không đủ, lấy tiền lãi thu hàng năm bù đủ. Số tiền trước đây mượn của nội tàng khố, hàng năm lấy 20 vạn quan tiền lãi trả lại.”

[52] Lại ban chiếu cho Quần mục ty chọn 72 con ngựa ban cho các huyện Dung Thành, Quy Tín thuộc Hùng Châu để bù vào số cung thủ thiếu ngựa.

[53] Ngày Ất Mão, ban chiếu cho Đông thượng các môn sứ, Tri châu Chủng Ngạc ở châu Dân, Tây thượng các môn sứ, Kiềm hạt Hàn Tồn Bảo ở lộ Hi Hà, mỗi người được ban thưởng 200 lượng bạc và 200 tấm lụa; các bộ tướng, Trang trạch sứ Hác Quý cùng 5 người khác, mỗi người được giảm 3 năm khảo hạch. Vì họ có công đánh giặc ở trại Nam Xuyên.

[54] Ban chiếu cách chức Đái ngự khí giới của Phó tổng quản lộ Cao Dương Quan, Lục trạch sứ Biện Uân; Đô giám, Cung bị khố phó sứ Lưu Thịnh, Giám áp, Tây đầu cung phụng quan Trương Hiếu Kiệt, mỗi người bị giáng một chức và bị cách chức; tướng thứ 7 Vệ Tiến, An phủ sứ Trương Cảnh Hiến, mỗi người bị phạt 20 cân đồng.

Trước đây, lộ Cao Dương Quan chiêu mộ binh lính, người Khiết Đan bí mật sai người từ biên giới phía bắc đến ứng mộ, nhưng quan chủ quản không phát hiện. An phủ sứ lộ Định Châu Tiết Hướng dò biết được việc này^[14], quan lại sợ tội, để cho họ trốn đi. Tiết Hướng sai người sang biên giới phía bắc dụ bắt được, báo lên triều đình, giải về châu Doanh, xử tử ở chợ. Vì vậy, Trương Cảnh Hiến và những người khác bị trách phạt. Vua ban chiếu khen Tiết Hướng rằng: “Khanh vừa tu sửa việc bộ mình, vừa phát hiện kẻ gian ở lộ lân cận, lại còn bắt được, so với các tướng khác, thật hiếm có.”

[55] Ban chiếu phục chức Đô quan lang trung, Phân ty Tây Kinh Tạ Cảnh Sơ làm quyền Thông phán quận phiên, quyền Thông phán quân Bảo An Lý Cảo Khanh sau khi mãn nhiệm sẽ được xét chỉ. Vì Tri xu mật viện sự Phùng Kinh^[15] tâu rằng: “Tạ Cảnh Sơ và những người khác vì việc yến ẩm ở Thục mà bị hặc tội, lúc đó thần đang ở Trung thư, ban đầu cho rằng việc của Cảnh Sơ không có gì đáng nghi, đến năm ngoái đến Thục, hỏi các quan lại lúc đó, mới biết việc này xuất phát từ sự mờ ám, do kẻ thù gây ra tội. Nay nếu xét lại, thì những người làm chứng lúc đó phần lớn đã không còn, sẽ gây thêm phiền nhiễu. Mong thương xót họ bị bỏ quên lâu, không theo thường lệ, cho họ được phục chức.” Vì thế có chiếu này.

[56] Chiếu các lộ Hà Bắc, Kinh Đông Tây, Hoài Nam xuất phu đi làm việc sông, nếu cách nơi làm việc hơn bảy trăm dặm, ai muốn nộp tiền miễn phu thì tùy tiện, mỗi phu chỉ ba trăm đến năm trăm đồng.

[57] Ngày Bính Thìn, Quân khí giám tâu: “Vũ khí trong thiên hạ, năm lộ đã biên chế và sửa chữa xong, các lộ khác xin cho tùy theo lớn nhỏ của châu quận mà biên chế, từ năm nghìn đến một nghìn người làm mức, do bản giám ước định thời hạn, ở đô tác viện sửa chữa và tuyển chọn, cử một viên quan của Giám ty hoặc Đề cử ty để đôn đốc kiểm tra.” Vua nghe theo.

[58] Chiếu cho Tăng Công Lượng được chiếu cấp theo lệ ngoại nhiệm sứ tương bồi tế.

[59] Tây tác phường sứ, Thần châu thứ sử Thế Sảng chết. Chiếu viết: “Thế Sảng tự xin bổ nhiệm ngoại chức, theo lệ tông thất trong triều, tặng Thanh châu quan sát sứ, Bắc Hải hầu.” (Việc tự xin bổ nhiệm ngoại chức là vào tháng 9 năm Hi Ninh thứ 4.)

[60] Ngày Mậu Ngọ, lấy Tả Long Vũ đại tướng quân, Quân châu phòng ngự sứ Tông Cảnh làm Hoài châu phòng ngự sứ. Trước đó, chiếu viết: “Tương vương Doãn Bật là thân thuộc gần của hoàng gia, tiên đế yêu quý như bậc bá phụ, đối đãi thêm lễ. Đến khi Trẫm kế thừa, lấy lễ tôn kính mà đối đãi, càng thêm cung kính. Nay Tông Hối đã mất, Tông Hối chết vào tháng 7 năm nay. Các con vẫn còn ở chức hoàn vệ, không xứng với ý nghĩa vương từng được ân sủng trước đây. Con của vương là Tông Cảnh nay là trưởng, nên đặc cách thăng một chức.” Vì thế có mệnh này. Tông Cảnh là con thứ ba của Doãn Bật.

[61] Ngày Kỷ Mùi, Đại châu tâu: “Bắc giới Tây Nam an phủ ty có văn thư nói: Tháng 9 năm ngoái, quân Nam tự ý vào địa giới, đốt phá nhà cửa ruộng nương của Lưu Mãn Nhi, xin nghiêm cấm và đòi bồi thường.” Vua phê: “Việc này liên quan đến địa giới Chân Định, nếu không chỉ rõ căn cứ, nhanh chóng phân định, thì để lâu sẽ lại thành tranh chấp.” Bèn chiếu cho An Đào thân đến Chân Định tra xét kỹ, tường thuật việc kiểm tra ruộng đất người Bắc trồng bị đốt phá, lại chọn quan kiểm tra sổ sách, tường thuật việc xâm phạm hay không xâm phạm địa giới tỉnh và nơi phân giới, vẽ bản đồ tâu lên. Việc sau thế nào, sẽ kiểm tra bổ sung.

[62] Ban thưởng tiền đặc biệt cho binh lính tham gia sửa chữa thành trì ở hai lộ Hà Bắc Đông và Hà Bắc Tây, số lượng có khác nhau.

[63] Ngày Canh Thân, Kinh lược ty lộ Quảng Nam Đông tâu: “Những người Chiêm Thành đến tiến cống đều là người thường qua lại với Giao Chỉ. Nay lệnh cho họ đến kinh đô, e rằng sẽ có kẻ gian lẫn vào, khó lòng nhận biết. Xin chỉ cho họ dừng lại ở Quảng Châu.” Chiếu theo lệ phái người đưa họ đến kinh đô.

[64] Chiếu cho Tam ty báo cáo số lượng thóc gạo thu được từ việc áp dụng phép mới về muối và tiền giấy ở Thiểm Tây, so với số lượng thu được trước đây khi dùng tiền giấy cũ^[16], đồng thời lấy số tiền thu được ở các châu quân biên giới trong các năm thứ 8 và thứ 9, từng quý, và giá thực tế mua bán tiền giấy mới về muối hiện nay trên thị trường để tâu lên. (Vương Khuê trong 《Hội yếu》 ngày 13 tháng 11 năm thứ 10 có ghi việc này, nhưng 《Thực lục》 không có, nay thêm vào để thấy rõ sự so sánh như thế nào.)

[65] Ngày Tân Dậu, phong Chiêu tuyên sứ, Gia Châu đoàn luyện sứ, Nhập nội phó đô tri Vương Trung Chính làm Quả Châu phòng ngự sứ. Ban đầu, Xu mật viện tâu rằng Trung Chính đang trong kỳ khảo xét, Vua thấy ông có quân công nên đặc cách thăng chức, đồng thời ban chiếu: “Từ nay, các chức đô tri, áp ban ở hai tỉnh đã thăng đến chức quan sát sứ, nếu đến kỳ khảo xét, dù có công cũng chỉ thăng thêm tước hiệu, nếu có chỉ đặc biệt, thì Xu mật viện phải tâu lại.”

(《Tân kỷ》 chép: Chiếu rằng các chức đô tri, áp ban ở hai tỉnh đã thăng đến chức quan sát sứ, nếu có công lao và thâm niên, chỉ thăng thêm tước hiệu, dù có chỉ đặc biệt, Xu mật viện phải tâu lại. 《Cựu kỷ》 không chép.

《Trung Chính truyện》 chép: “Đến Phúc Kiến bắt giặc, Liêu Ân đầu hàng, chiếu cho ông làm Đề cử giáo duyệt mã quân ở kinh đô^[17], thăng làm Quả Châu phòng ngự sứ.” Việc ông đến Phúc Kiến là vào tháng 7, việc Đề cử giáo duyệt mã quân là vào ngày 23 tháng 9, có thể tra cứu.)

[66] Chiếu cho Ung Châu quan sát sứ Tông Huy tạm thời phụng thờ bài vị của Bộc An Ý vương.

[67] Ngày Nhâm Tuất, phong Thành Đô phủ Lợi Châu lộ kiềm hạt, Khách tỉnh sứ Địch Vịnh làm Tây thượng các môn sứ. Đây là theo chiếu ngày Quý Dậu tháng 11 năm trước.

[68] Kinh lược ty Quảng Nam Tây Lộ tâu rằng, Giao Chỉ dâng biểu phạm phải tên húy của tông miếu, đã trả lại. Chiếu chỉ thu nhận và phụ đệ tấu lên.

[69] Vũ học tâu rằng học sinh Hạ Bình, Tùy Vô Đảng võ nghệ tinh thông. Dẫn vào thi ở điện Diên Hòa, đều bổ làm Tam ban tá chức.

[70] Chiếu chỉ cấp 60 vạn quan tiền, chia cho Chuyển vận ty Thiểm Tây, nhân năm được mùa mua chứa dự trữ.

[71] Ngày Quý Hợi, ghi công việc phủ dụ tiếp đón Đổng Chiên, Ban Sát xuất Hán, Tuyên chính sứ, Tuyên Châu quan sát sứ Lý Hiến được ban y đai, ngựa yên cương và cho một con được thăng chức, Khách tỉnh sứ, Đạt Châu đoàn luyện sứ, Hi Hà Lộ kiềm hạt Vương Quân Vạn làm Đô kiềm hạt bản lộ, Nội điện thừa chế Trương Thừa Giám được thăng hai chức, những người khác thăng chức có khác nhau.

[72] Ngày Mậu Thìn, Ngô Sung tâu: “Thần với Phán Đại Danh phủ Văn Ngạn Bác là thông gia, nay xử lý công việc đào sông Tuấn, mà Ngạn Bác ở trong đó, Hữu ty đang xét án tâu lên, thần xin được miễn ký tên.” Theo lời tâu.

[73] Lục sự tham quân Phục Châu Vạn Diên Chi bị tước một chức, Hoàng thành sứ Diêm Sĩ Lương bị tước hai chức, đều bị cách chức. Diên Chi vì nhờ quan lại giám sát chợ Hùng Châu mua vật phẩm, Sĩ Lương báo cáo không đúng sự thật.

[74] Ngày Kỷ Tỵ, Chuyển vận ty Quảng Nam Tây Lộ tâu rằng, chín đạo người Bạch y là Lý Tụ Minh đã dò được tình hình Giao Chỉ. Chiếu chỉ: “Từ nay nếu người Bạch y chín đạo đến, lệnh cho Kinh lược ty ưu đãi phủ dụ, khen ngợi ý hướng hóa của họ.”

[75] Ngày Canh Ngọ, phong thủ lĩnh Tây Phiên Mạc Xuyên là Đổng Chiên, Đô thủ lĩnh Thanh Nghi Kết Quỷ Chương làm Thứ sử Khuếch Châu, A Lý Cốt làm Thứ sử Tùng Châu, bốn đại thủ lĩnh là Bạt Tàng Đảng Lệnh Kết đều được làm Lang tướng, một tiểu thủ lĩnh được làm Phó quân chủ, đặc cách dùng lệnh thủ lĩnh tiến cống đến kinh đô.

[76] Ngày Tân Mùi, trai giới ở điện Đại Khánh.

[77] Ngày Nhâm Thân, dâng lễ ở cung Cảnh Linh.

[78] Ngày Quý Dậu, dâng lễ ở tám miếu.

[79] Ngày Giáp Tuất, Đông chí, hợp tế trời đất ở Nam Giao, lấy Thái Tổ làm phối hưởng, đại xá thiên hạ. Ngày xá tội nên chọn lấy.