[BETA] QUYỂN 405: NĂM NGUYÊN HỰU THỨ 2 (ĐINH MÃO, 1087)

Từ tháng 9 năm Nguyên Hựu thứ 2 đời Triết Tông đến hết tháng đó.

[1] Tháng 9, ngày Canh Tuất (mùng 1), Hình bộ và Đại Lý tự tâu:

– Các vụ án cần tâu lên, nếu từ 200 tờ trở lên là đại sự, thời hạn 12 ngày; từ 10 tờ trở lên là trung sự, thời hạn 9 ngày; dưới 10 tờ là tiểu sự, thời hạn 4 ngày.

– Tại kinh và tám lộ: đại sự thời hạn 10 ngày, trung sự 5 ngày, tiểu sự 3 ngày.

– Các cơ quan như Đài, Sát và Hình bộ xử lý các vụ án liên quan đến pháp luật, thời hạn 13 ngày; Nếu Tam tỉnh và Xu mật viện gửi lại xử lý, thời hạn giảm một nửa, nếu có lý do đặc biệt có thể gia hạn nhưng không quá 5 ngày.

– Các công án từ 200 tờ trở lên là đại sự, thời hạn 35 ngày: xét xử 24 ngày, nghị án 11 ngày; từ 10 tờ trở lên là trung sự, thời hạn 25 ngày: xét xử 17 ngày, nghị án 8 ngày; dưới 10 tờ là tiểu sự, thời hạn 10 ngày: xét xử 7 ngày, nghị án 3 ngày.

– Tại kinh và tám lộ: đại sự thời hạn 30 ngày: xét xử 20 ngày, nghị án 10 ngày; trung sự thời hạn 15 ngày: xét xử 10 ngày, nghị án 5 ngày; tiểu sự thời hạn 10 ngày: xét xử 7 ngày, nghị án 3 ngày.

– Các cơ quan như Đài, Sát và Hình bộ xử lý các vụ án liên quan đến pháp luật, thời hạn 30 ngày: xét xử 20 ngày, nghị án 10 ngày.

Triều đình chấp thuận. (Bản mới đã sửa đổi, nay theo bản cũ.)

[2] Ngày Tân Hợi (mùng 2), chiếu rằng: “Từ nay, Lữ Công Trước vào triều, nếu có vi phạm nghi thức, không được tâu hặc.”

[3] Công bộ viên ngoại lang Phong Tắc được bổ nhiệm làm Điện trung thị ngự sử. Theo đề cử của Ngự sử trung thừa Hồ Tông Dũ và Thị ngự sử Vương Địch.

[4] Ban thưởng cho tướng sĩ ở Hi Hà Lan Hội lộ các loại ngân hợp, trà và thuốc có khác biệt. Vì đã đánh dẹp các bộ tộc Tây Phiên xâm phạm biên giới, đốt phá cầu sông rồi rút về.

Hôm đó, Thái hoàng thái hậu sai trung sứ ban rượu, trái cây và ba trăm lạng vàng, hai đai sừng tê giác cho các tể tướng và chấp chính, dụ rằng: “Biết các khanh đã rất chú ý và lao tâm về việc biên cương, nên có ban thưởng này, vật phẩm của hoàng gia không được từ chối.”

Lữ Công Trước vội viết thư báo cho Văn Ngạn Bác rằng: “Ban thưởng bí mật e rằng không thể không từ chối. Quỷ Chương phạm tội từ triều trước, bắt được đúng là đáng mừng, nhưng nếu coi đó là công lao của triều đình, thì tướng sĩ nghe được, ắt sẽ quá hy vọng, ngược lại mở ra tệ tham công sinh sự trong tương lai^[1], sao có thể không suy nghĩ kỹ!” Ngạn Bác và mọi người đều viết thư từ chối, sau đó đích thân trình bày, cuối cùng không được chấp thuận, nên đành nhận.

(Việc từ chối ban thưởng bí mật, gia truyền của Lữ Công Trước và ngôn hành lục của Phạm Thuần Nhân đều có ghi chép, vật ban thưởng cũng giống nhau, vì lúc đó cả ba tỉnh và viện mật đều được ban thưởng này.)

[5] Ngày Quý Sửu, ra chiếu cho phép kho nội tàng lấy nhiều ít bù trừ lẫn nhau, sau này không lấy làm lệ. Kho được lập hơn trăm năm, đến lúc này mới bắt đầu kiểm kê.

(Ngự tập ghi rất chi tiết. 《Cửu triều kỷ sự bản mạt》 chép: “Ngày Giáp Dần, ra chiếu hỏi 《Thần Tông hoàng đế thực lục》 bao giờ hoàn thành, quan tu soạn nói, nếu cùng gắng sức soạn, khoảng mùa đông năm sau có thể xong.”)

[6] Ngày Ất Mão, phát sách và ấn của Thái hoàng thái hậu ở Đại Khánh điện, Thái hoàng thái hậu ngự ở Sùng Chính điện nhận sách.

[7] Ngày Bính Thìn, phát sách và ấn của Hoàng thái hậu, Hoàng thái phi ở Văn Đức điện.

[8] Ngày Đinh Tỵ, ra chiếu: “Các chương tấu xin về hưu của Văn Ngạn Bác, các cơ quan không được nhận.”

[9] Ra chiếu cho Lễ bộ lập sổ ghi danh các khoa cử nhân.

(Theo biên lục sách thêm vào.)

[10] Hàn lâm học sĩ kiêm thị độc Tô Thức tâu:

“Thần trộm thấy gần đây, Hi Hà lộ tâu việc bắt sống Quỷ Chương, trăm quan chúc mừng, trong ngoài cùng vui. Thần ngu muội không biết, trộm nghĩ rằng cơ hội an nguy chính là ở ngày nay, nếu ứng phó có đạo, xử lý có phương pháp, thì việc yên biên giới, dân chúng nghỉ ngơi, tất sẽ bắt đầu từ đây; nếu không, tướng kiêu căng, quân lính lười biếng, lấy thắng làm tai họa, cũng không có gì lạ. Vì vậy, thần thiết tha muốn trước hết trình bày nguyên nhân dẫn đến giặc cướp trước sau, tiếp đó bàn về điều cốt yếu đối phó với kẻ địch hiện nay, tuy cuồng ngu không có gì đáng lấy, nhưng cũng là bổn phận thường tình của kẻ bề tôi.

Trước đây, tiên đế dùng binh nhiều năm, tuy Trung Quốc hao tổn, nhưng người Hạ cũng bị khốn đốn, gần như diệt vong. Vùng đất Hoành Sơn, dọc biên giới dài bảy tám trăm dặm, có đến hơn hai trăm dặm không dám cày cấy; lễ vật hàng năm đã bị bãi bỏ, việc buôn bán cũng bị cắt đứt, trong nước giá một tấm lụa lên đến hơn năm mươi ngàn^[2]; người già yếu phải di chuyển, trâu bò chết hàng loạt, tổn thất không thể kể xiết.

Sau khi đói khổ cùng cực, họ mới bắt đầu xin hòa. Lúc đó, các đại thần chấp chính không suy tính kỹ, vì Trung Quốc chán ghét chiến tranh, nên đã tiếp nhận sứ giả của họ. Mỗi khi sứ giả đến, ban thưởng và buôn bán, ước tính thu được hơn năm mươi ngàn tấm lụa. Khi mang về bán cho dân chúng, mỗi tấm giá năm sáu ngàn, dân chúng rất vui mừng. Một sứ giả thu được không dưới hai mươi vạn quan tiền, nếu sứ giả đến năm sáu lần, thì số lễ vật hàng năm đã bị bãi bỏ nhiều năm có thể được khôi phục.

Như vậy, họ đã dùng tài sản của ta để làm ơn cho dân chúng của họ, lại no đủ mà muốn phấn chấn, đồng thời khiến họ nhìn thấy ý chán ghét chiến tranh và muốn hòa bình của ta, cho rằng quyền muốn đánh hay muốn hòa đều nằm trong tay ta, nên họ dễ dàng xâm phạm biên giới, nếu có lợi thì tiến, không thì lại xin hòa, không gì là không thể.

Nếu lúc đó các đại thần nhân lời thỉnh cầu của họ, nhận thư từ mà không tiếp sứ giả, lại ra chiếu cho quan biên giới đàm phán qua lại với họ, việc giành được vùng đất mới hay không đều do ta quyết định; đợi khi lời lẽ của họ tỏ ra khuất phục^[3], điều ước rõ ràng chắc chắn, rồi mới tiếp nhận, thì dù họ phản bội ân nghĩa, cũng không đến mức nhanh chóng như ngày nay. Dù họ có ý định thay đổi đối với ta, nhưng nếu không được Tây Phiền giải hòa kết thân, cũng chưa dám hành động.

A Lý Cốt là bề tôi phản nghịch của Đổng Chiên. Y cậy thế công chúa Khiết Đan để giết hai vợ của chủ, khi Đổng Chiên chết, y giấu tang không phát, hơn một năm sau khi mọi người đã yên ổn, mới giả xưng là con nối dõi, làm giả thư của Quỷ Chương, Ôn Khê Tâm để xin triều đình phong chức. Lúc đó, nếu triều đình sai quan biên giới thẩm vấn Quỷ Chương rằng: ‘A Lý Cốt có nên lập hay không? Nếu triều đình nghe theo lời xin của các ngươi, phong cho y chức Tiết việt, thì A Lý Cốt thật sự là chủ của các ngươi, các ngươi có thể thần phục y như Đổng Chiên không?’

Nếu họ không có lời nào để biện bạch, thì chứng tỏ các bộ tộc Khương đều tâm phục, sau khi lập y lên, y tất sẽ thống nhất các bộ, ta còn cầu gì nữa? Nếu họ không phục, thì mầm họa từ họ mà ra, chưa ban tước mệnh, lỗi không ở ta. Họ đã một nước ba công^[4], thì ta chia ân lễ, mỗi người ban cho một chức sứ cận thượng, Quỷ Chương đều được như ý, cũng không có gì đáng lo.

Lúc đó, triều đình không suy nghĩ kỹ, chỉ chuyên lo việc giản tiện, nghe theo lời xin vô căn cứ, liền ban chức Tiết việt. A Lý Cốt tự biết mình không đáng được lập, lại lo Quỷ Chương đánh dẹp, nên muốn mượn sức Tây Hạ để tự trọng, từ đó mới có mưu đồ giải hận kết hảo; còn Quỷ Chương cũng không bằng lòng triều đình lấy bề tôi phản nghịch làm chủ mình, nên nổi giận cướp phá biên giới; người Hạ biết các bộ tộc Khương phản loạn, nên dấy binh hòa hợp với họ. Đó là nguyên nhân trước sau dẫn đến giặc cướp, bậc minh chủ không thể không biết. Tuy việc đã qua không trách cứ, nhưng có thể làm gương cho tương lai.

Nguyên Hạo vốn mang chí lớn, giỏi dùng binh; Lượng Tộ được trời phú cho tính hung cuồng, khinh suất dùng quân, nên việc họ gây họa ở biên giới đều phải mất nhiều năm mới dẹp yên được. Nay họ Lương chuyên quyền trong nước, vốn không hòa hợp với nhiều người, trong nước đang có mâu thuẫn nội bộ, lẽ nào họ có thể dùng tàn quân yếu ớt mà lâu dài chống lại Trung Quốc?

Xét mưu kế gian xảo của họ, chắc chắn không thể so với Nguyên Hạo và Lượng Tộ. Họ cho rằng hai vị thánh đế đang tại vị, chỉ giữ lễ nghi, không muốn dùng vũ lực, nên có thể thỏa mãn những yêu cầu vô độ của họ. Các thành Lan Hội, năm trại Phu Diên^[5], nếu họ khéo xin mà không được, ắt sẽ dùng vũ lực ép buộc, sau khi hành động ngang ngược, mọi yêu cầu đều sẽ được đáp ứng, kế sách của họ chỉ có vậy mà thôi.

Nay, thần nghe nói triều đình đã ban chiếu cho các lộ, khích lệ việc chiến đấu và phòng thủ, làm rõ đạo lý nghịch thuận, khúc trực, đây chính là việc cấp bách hiện nay. Trong chiếu thư cũng cho phép người Hạ tự cải tạo, thần cho rằng việc mở đường quá dễ dàng, tiếp nhận quá vội vàng, chưa đánh một trận nào mà ý muốn hòa hoãn đã lộ ra ngoài^[6], điều này lại lặp lại sai lầm trước đây, thần rất tiếc!

Nay đã nghe tin thắng lợi của Quỷ Chương, hoặc giả họ sẽ dần có kế hoạch xin hòa, ắt sẽ dùng lời lẽ vừa cung kính vừa ngang ngược, rồi tiếp theo là những yêu cầu vô độ. Nếu triều đình lại tiếp nhận sứ giả của họ, thì quyền muốn đánh hay muốn hòa đều nằm trong tay họ, có yêu cầu gì cũng được đáp ứng, không được đáp ứng ắt sẽ phản loạn, tuy có thể tạm yên một thời gian, nhưng ắt sẽ gây ra mối họa vô cùng.

Vì vậy, thần mong bậc minh chủ quyết đoán, ban chiếu sâu sắc cho các đại thần, mật lệnh cho các tướng, nếu người Hạ xin hòa, nên nhận lời của họ nhưng từ chối sứ giả. Sau đó, ban chiếu rõ ràng cho các quan biên giới, rằng người Hạ đã nhận ân huệ không ít, vô cớ gây hấn, nay tuy xin hòa, nhưng khó lòng tin được.

Nếu họ thực sự thay lòng hướng thiện, nên bàn bạc với các quan biên giới; nếu lời lẽ chưa thật sự khuất phục, điều ước chưa thật sự rõ ràng, thì nên từ chối, để tỏ rõ rằng ta tuy không phản đối thiện ý của họ, nhưng cũng không vội vàng cầu hòa. Nếu họ thực lòng quy phục, ta tuy chưa tiếp nhận sứ giả, nhưng chắc chắn sẽ không để họ lại xâm phạm biên giới trong quá trình thương lượng. Nếu họ không thực lòng quy phục, thì dù ta có rộng lượng đối đãi như cũ, liệu có thể chắc chắn họ sẽ không phản loạn không?

Năm nay, quân Hạ vào cướp Kinh Nguyên^[7], chẳng lẽ ta đối đãi họ không đủ tốt sao? Chỉ cần ta luyện binh, nuôi quân, canh phòng nghiêm ngặt, địch không thu được lợi lớn, thì chỉ vài năm nữa, họ ắt sẽ tự suy yếu^[8]. Nay tuy có chút vất vả, nhưng sau này ắt sẽ vững chắc. Đây là điều thần cho là cốt yếu trong việc đối phó với kẻ địch hiện nay, cũng là điều bậc minh chủ không thể không biết.

Hiện nay, triều đình có ý muốn yên dân, không ngại khuất mình, nhưng thần lại dâng lời, muốn làm khó khăn lời thỉnh cầu, không vội vã hòa hoãn, dường như trái với ý chỉ của thánh thượng. Tuy nhiên, các bậc thánh hiền xưa muốn thực hiện ý mình, ắt phải dùng cách uyển chuyển để thành công, chưa từng thẳng thắn mà hành động. Muốn thu hẹp, ắt phải tạm mở rộng; muốn lấy, ắt phải tạm cho. Nếu cứ thẳng thắn mà hành động, chưa từng đạt được ý mình. Nếu cân nhắc lợi hại, xét đến cùng, thì kế sách ngu muội của thần, về việc yên biên giới và yên dân, ắt sẽ lâu dài và vững chắc, không khác gì ý chỉ ban đầu của thánh thượng.

Tuy nhiên, thần nghĩ trong triều đình, dường như có ý muốn coi việc sợ sự là không có việc, thần cho rằng điều này là sai lầm. Làm việc nước không thể gây sự, cũng không thể sợ sự. Tác hại của việc sợ sự cũng ngang với việc gây sự. Ví như không bệnh mà uống thuốc, và có bệnh mà không uống thuốc, đều có thể giết người. Gây sự là không bệnh mà uống thuốc; sợ sự là có bệnh mà không uống thuốc.

Trước đây, lời thỉnh cầu của A Lý Cốt, ai cũng biết là không nên chấp nhận, nhưng triều đình vẫn chấp nhận để cầu yên ổn. Nhưng việc xảy ra đến mức này, chẳng phải giống như có bệnh mà không uống thuốc sao? Nay lại muốn vội vàng tiếp nhận sứ giả của người Hạ, thì đó là bệnh chưa khỏi mà thuốc đã ngừng, kết quả sẽ ra sao?

Thần ở trong hàng thị tòng, được ơn sâu, việc uốn mình bảo toàn, khác với mọi người, nên dám vượt phận mà nói trước, không khỏi lo sợ chờ tội!”

(Lời của Tô Thức giống với Tô Triệt. Chiếu cho phép người Hạ tự đổi mới, việc xảy ra vào ngày 14 tháng 8.)

Ngày Kỷ Mùi, Kinh Nguyên lộ Kinh lược ty tâu rằng người Hạ xâm phạm Trấn Nhung quân.

(《Thực lục》 chỉ ghi việc người Hạ xâm phạm Trấn Nhung quân, không nói rõ Kinh lược ty tâu, có lẽ là sơ sót. Sáu ngày sau, 《Thực lục》 lại ghi Kinh lược ty tâu rằng người Hạ đã rút lui, tức là những kẻ xâm phạm Trấn Nhung, nay ghi chép lại.

Trương Thuấn Dân trong 《Chí Lưu Xương Tộ mộ》 viết: “Tháng 9 năm thứ hai, người Hạ cướp phá trại phía tây Trấn Nhung, đã đến dưới thành, quân số lên đến 50 vạn, lại nói rằng Quốc mẫu tự mình cầm quân. Xương Tộ đang ốm nặng không thể dậy, muốn được khiêng đi, triều đình không đồng ý, có chỉ lệnh cho Tri Trấn Nhung quân Trương Chi Gián tạm quyền thống chế quân mã.

Xương Tộ vốn biết Chi Gián không có tài, nên đêm ngày vội vã nhận phương lược, dốc hết binh lực giao phó cho, 11 tướng tổng cộng hơn 7 vạn người. Chi Gián nhận được, nhút nhát không dám đánh, khi quân địch đến liền thu vào trong thành Dương Mã, đến nỗi người trong thành không thể cựa quậy. Quân trong thành nhìn thấy giặc đốt nhà cửa, đào mồ mả, khóc lóc muốn xông ra đánh, Chi Gián dùng gươm đe dọa, không cho ra. Giặc lưu lại năm ngày, đánh Tam Xuyên, không hạ được nên rút lui.

Mỗi lần nghe tin từ quân tiền tuyến, Xương Tộ liền vỗ giường mắng Chi Gián, Chi Gián lại hối lộ nhiều cho Tẩu mã Vương Thân, sai viết văn bản tán dương khắp kinh sư, sau đó quả nhiên Chi Gián được coi là có công, phong làm Tây thượng các môn sứ, dư luận xôn xao. Lại sai Giám ty điều tra, kéo dài thời gian khảo hạch của Chi Gián. Xương Tộ khỏi bệnh, muốn minh oan, gặp lúc Chi Gián chết, chỉ giáng chức Vương Thân mà thôi.”

Việc này cần xem xét thêm. Ngày 24 tháng 11, Chi Gián được thăng chức; ngày 16 tháng 12 năm sau, kéo dài thời gian khảo hạch. Ngày 26 tháng 1 năm Thiệu Thánh thứ 2, Xu mật viện tâu, cũng nên tham khảo.

Ngày 22 tháng 8, 《Thực lục》 ghi người Hạ cướp phá các trại Tam Xuyên, bị đánh bại^[9]. Ngày 10 tháng 9, lại ghi cướp phá Trấn Nhung. Căn cứ vào 《Lưu Xương Tộ mộ chí》, thì là cướp phá Trấn Nhung rồi mới đến Tam Xuyên, không rõ đúng sai, cần xem xét thêm.)

[11] Ngày Canh Thân, Thị ngự sử Vương Địch tấu: (Việc biên soạn các chương sớ thuộc ngày 11 tháng 9 năm thứ hai.) “Tô Thức và Trình Di vì những lỗi nhỏ mà dần dần kết thành thù oán, khiến những người vốn thân thiện với họ cũng phải đấu đá lẫn nhau để giành phần thắng, tình thế như không thể cùng tồn tại. Đến nỗi trong vòng một năm, các quan đài gián dâng lên vô số chương sớ, phần lớn đều liên quan đến Trình Di và Tô Thức.

Trước đây, khi Trình Di thất thế, những người chỉ trích cũng nhắm vào Tô Thức, nên Thức xin được bổ nhiệm ra ngoài. Triều đình đã hạ chiếu không chấp thuận, sau đó lại thăng chức cho ông vào viện Kinh Diên, và đúng lúc đó có chức đại thần chấp chính khuyết, các sĩ đại phu há chẳng lo lắng sao? Dù là thần cũng lo cho triều đình.

Từ khi Tô Thức vào triều, ông đã phạm không ít lỗi lầm, thần không cần nhắc lại, nhưng nếu trên miếu đường mà để một người hẹp hòi, thiển cận, tùy tiện vui giận như Thức tham gia vào chính sự, thì há chẳng làm tổn hại đến thánh chính sao? Tuy nhiên, văn chương của Thức ít người sau này sánh kịp, nếu bệ hạ muốn bảo toàn Thức, thì xin đừng trọng dụng ông quá mức, để ông khỏi phải hối hận lớn sau này.”

Thiếp hoàng viết: “Tô Thức xin bổ nhiệm ra ngoài, chương sớ dâng lên bị giữ lại không phát ra. Thần đoán rằng, dù ông xin ra ngoài, trong chương sớ ắt có mưu kế tự bảo vệ để chống lại công luận. Nếu đúng như vậy, bệ hạ càng nên xem xét kỹ tà chính, chân ngụy của ông mà xử lý thích đáng.”

Lại thiếp hoàng viết: “Từ khi Trình Di và Tô Thức được trọng dụng, đã có nhiều quan đài gián luận tội họ. Nếu hai người này hoàn toàn không có lỗi lầm, sao lại khiến người ta bàn tán nhiều đến thế? Gần đây, Trình Di đã bị xét xử và đuổi đi, chỉ còn Tô Thức, công luận vẫn chưa đồng tình. Điều thần muốn nói hôm nay chỉ là xin tạm thời không thăng chức cho Thức, từ từ xem xét nhân phẩm của ông.” (Việc Tô Thức xin bổ nhiệm ra ngoài, có thể tra cứu ngày 6 tháng 10.)

Địch lại tấu: “Thần thấy Bệ hạ chăm chỉ cầu trị, ngày đêm lo việc tiến cử người quân tử, loại bỏ kẻ tiểu nhân. Kẻ tiểu nhân vốn không muốn như vậy, nên ngày đêm mưu tính, tìm cách trung thương người quân tử. Gần đây lại bịa đặt những lời đồn ác ý, có thuyết ‘Ngũ quỷ, Thập vật, Thập bát gian’. Thần tuy không biết hết tên họ của những người bị vu cáo, nhưng đại khái chỉ là lấy một hai người bị công luận ghét bỏ để làm bằng chứng cho lời đồn, còn lại đều là những bậc chính nhân quân tử. Thần mong Bệ hạ ban chiếu chỉ, dán ở triều đường, minh thị cho sĩ đại phu biết ý không tin lời gièm pha, để yên lòng sĩ đại phu.”

(Tấu trước của Địch ngày 11 tháng 9 năm thứ hai; tấu sau ngày 12 tháng 9. Đều được thêm vào từ biên loại chương sớ.)

[12] Tả Chánh ngôn Đinh Chất tấu: “Hàn Tư xin xóa tội cho cha là Hàn Tồn Bảo, nhưng chưa được thi hành. Thần nghĩ rằng khi Tồn Bảo bị xử tử, chỉ vì Hà Chính Thần nịnh bợ cầu hợp, không xét đến tình hình thực tế, gò ép thêm tội, đặt vào hình phạt nặng. Chính Thần chỉ lo mưu cầu lợi ích cá nhân, coi thường sinh mạng người khác, khiến triều đình trước mang tiếng giết oan người. Nay hai Thánh thượng đang trị vì, sai cận thần xét lại kỹ càng, mọi oan khuất dù là tội đánh trượng cũng được xem xét, huống chi là Tồn Bảo? Xin xét lại tờ tấu của Tố Lý Sở, xóa bỏ tội danh của Tồn Bảo, khôi phục quan tước, giáng chức những kẻ như Chính Thần vì tội phụ hội tàn ác.”

Lời thiếp hoàng nói: “Tồn Bảo bị giết oan, xuất phát từ việc Hà Chính Thần nịnh bợ triều đình, nên được làm Đãi chế. Nay Tồn Bảo đang được minh oan, thì Chính Thần nên bị xử theo pháp luật.”

(Theo biên loại chương sớ, tấu ngày 12 tháng 9 năm thứ hai.)

[13] Ngày Tân Dậu, Lưu Thuấn Khanh tâu xin tước bỏ quan tước của A Lý Cốt, cho Ba Chiên Giác kiêm nhiệm từ xa đất Thanh Đường. Chiếu rằng: “Lưu Thuấn Khanh trước hãy chiêu dụ dân Khương ở Hà Nam, nếu thành Giang Châu chưa thể hạ được, trước hãy lấy họa phúc để răn dạy A Lý Cốt. Lãng Cách Chiêm vẫn được phong làm chư ty sứ, lệnh cho dụ dỗ các tộc Tha Tàng, Đan Bối, Diệp Công, các thủ lĩnh trong đó lần lượt được bổ nhiệm một chức quan. Nếu Lãng Cách Chiêm có thể chiêu dụ được đất đai và bộ tộc cũ của Quỷ Chương, sẽ được ban thưởng theo quan lộc của Quỷ Chương.”

(Sách 《Thanh Đường Lục》 cũng chép việc này. Ba Chiên Giác, Lãng Cách Chiêm cần tra cứu thêm.)

[14] Các quan tâu rằng: “Thần nghe gần đây có chỉ dụ cho Kiến Ninh quân Tiết độ phó sứ Lữ Huệ Khanh, đang cư trú ở Kiến Châu, được phép dời đến Thái Châu. Thần nghe bàn tán trong triều, lòng người xôn xao, không yên. Huệ Khanh tâm địa tham lam hiểm độc, tính tình hung ác, lời lẽ gian trá đủ để xúi giục bọn tiểu nhân, thủ đoạn hiểm độc đủ để uy hiếp trên dưới. Khi còn nắm quyền, hắn đã dẫn dụ bọn hung ác, bố trí khắp trong ngoài, tàn đảng vẫn chưa tiêu tan, nay đột nhiên nghe tin hắn được đưa đến vùng Giang Hoài, bọn tiểu nhân không khỏi vui mừng khích lệ. Huống chi Huệ Khanh hung ác tàn nhẫn, tham lam vô độ, một khi đến gần kinh đô, ắt sẽ ngày đêm triệu tập đồng đảng, ra sức mưu cầu, tạo ra lời đồn sai lệch, mưu hại triều chính. Bọn hung ác ngày càng lớn mạnh, tình thế đáng lo. Kính mong triều đình vẫn cho hắn ở lại Kiến Châu như cũ.”

Chiếu rằng chỉ dụ cho Lữ Huệ Khanh dời đến Thái Châu không được thi hành. Những người tâu việc này là Ngự sử trung thừa Hồ Tông Dũ, Tả Gián nghị đại phu Khổng Văn Trọng, Thị ngự sử Vương Địch, Tả Ty gián Hàn Xuyên.

(Việc này được thêm vào từ 《Nguyên Hựu Mật Sớ》, tên những người tâu lấy từ sách 《Chính Mục》. 《Chính Mục》 chép: “Ngày 12 tháng 9, Lữ Huệ Khanh được phép dời đến Thái Châu, nhưng không thi hành, vì Hồ Tông Dũ, Khổng Văn Trọng, Vương Địch, Hàn Xuyên cho rằng không nên.” Xét: Ngày 4 tháng 8 đã có chỉ dụ đợi thêm một năm xem xét, không rõ ngày nào lại dời đến Thái Châu, cần tra cứu thêm.)

[15] Ngày Nhâm Tuất, đổi trị sở Loan Xuyên thuộc Quắc Châu thành trấn.

[16] Chiếu các nơi không được nhận văn thư xin nghỉ hưu của Văn Ngạn Bác.

(Ngày 28 tháng 12 lại có chiếu.)

[17] Ngày Quý Hợi, Lâm Nhan, tri châu Tuyền Châu, được bổ làm tri châu Hào Châu. Trước đây, Nhan làm Giám ty Quảng Nam, vì xin cấp phát vượt quá pháp định, bị giáng làm tri châu Vĩnh Châu. Có người lại bàn rằng ông không nên đảm nhiệm chức vụ ở quận phiên, nên lại điều chuyển ông.

(Cựu lục có chỗ sai sót, Tân lục đã bỏ đi, nay dùng 《Tô Triệt chế tập》 để sửa lại. Tháng 6 năm Hi Ninh thứ 3 có truyện về Lâm Nhan, nhưng không ghi chép việc này.)

[18] Ngày Giáp Tý, ban yến cho các tể thần, chấp chính, và các quan Kinh diên ở Đông cung. Vua tự tay viết thơ Đường nhân ban cho họ, vì đã giảng xong sách 《Luận ngữ》.

[19] Ngày Ất Sửu, Lữ Công Trước và các quan dưới quyền tạ ơn về việc được ban yến và thư ngự bút. Thái hoàng thái hậu nói: “Hoàng đế thiên tư thông minh, trong cung chỉ thích học chữ, học thì dễ thành công. Hôm qua ban thư, là muốn các khanh biết điều đó.”

[20] Kinh lược ty lộ Kinh Nguyên tâu rằng quân Hạ đã bỏ chạy ban đêm. Vua ban thưởng tiền bạc, lụa, áo bào, đai lưng cho các tướng soái, binh lính và dân chúng có sai biệt, lại hối thúc trình bày công trạng để tâu lên.

(Truyện Văn Uất chép: Mùa xuân năm thứ 2, giặc Tây vào cướp Kinh Nguyên, Văn Uất sai quân đánh úp Tây Quan Bảo và Giảng Châu Thành, chém giết và bắt được hơn nghìn người, quân giặc Kinh Nguyên vội rút về. Văn Uất lúc đó đang làm tri châu Lan Châu, việc này chắc là vào mùa thu năm đó, nhưng truyện Văn Uất lại chép là mùa xuân năm thứ 2, cần xem xét lại.)

[21] Người Hạ xâm phạm Kinh Nguyên, Kinh lược sứ Hoàn Khánh là Phạm Thuần Túy nhận được tin báo từ Kinh Nguyên vào ngày Giáp Dần tháng này, Thuần Túy lập tức ra lệnh cho Phó tổng quản Khúc Trân dẫn quân từ Hoàn Châu tiến sâu vào Kinh Nguyên để kìm chế quân địch.

Sáng hôm sau, Trân lập tức xuất quân, Thuần Túy trực tiếp dặn dò Trân rằng: “Lộ ta là người đầu tiên đề ra kế sách kìm chế và ứng viện, chớ nên cho rằng việc lộ lân bị xâm phạm không phải là trách nhiệm của ta, hãy quên mình báo quốc, giải tỏa nỗi lo sâu xa của triều đình.” Trân khích lệ tướng sĩ, ngày đêm gấp rút hành quân, vượt qua biên giới hơn ba trăm dặm, tiến đến Khúc Lục Luật Chưởng để tiêu diệt trại giặc, chém được hơn một nghìn hai trăm thủ cấp, bắt sống hơn sáu trăm người già yếu, phụ nữ và trẻ em rồi rút quân. Người Hạ lập tức giải vây Kinh Nguyên, người đương thời đều cho rằng công lao này thuộc về Trân.

(Sử liệu này dựa theo tấu nghị của Phạm Thuần Túy và bản truyện của Khúc Trân, ngày 16 tháng 2 năm sau, Trân được thăng làm Dao phòng.)

Thuần Túy sau đó liệt kê công trạng của Trân và tâu rằng: “Khúc Lục Luật Chưởng là nơi sào huyệt lớn nhất của dãy Hoành Sơn, núi non hiểm trở, đường sá hiểm yếu, quân Hán trước đây chưa từng tiến vào được. Những người Khương ở vùng biên giới các châu như Vi, Hựu mỗi khi nghe tin quân Hán tập trung binh lực, liền tụ tập tại đây, dựa vào địa thế hiểm trở để cố thủ.

Nếu không phải nhờ Trân mưu lược tinh tế, thân làm gương cho quân sĩ, cùng các tướng tá và binh lính đồng lòng dốc sức, thì vòng vây lớn của quân Hạ ở Kinh Nguyên khó lòng giải được, và sào huyệt hiểm trở của giặc cũng khó lòng phá tan. Nay may mắn bình định được, điều này có ảnh hưởng lớn đến thể diện của nước Hạ, khác hẳn với những cuộc tấn công nông cạn hay cướp bóc gần đây, cũng như những trận đánh thông thường với giặc.

Hơn nữa, pháp kìm chế đã bị bỏ bê từ lâu, như vụ họa Vĩnh Lạc trước đây, các lộ lân cận chỉ ngồi nhìn mà không ai cứu viện. Nay may mắn triều đình nghe theo lời thần đề nghị, khôi phục lại pháp kìm chế và ứng viện, khi pháp này mới được thực hiện, lộ lân bị xâm phạm, mà Trân và các tướng sĩ vẫn có thể một lòng vì nước, không phân biệt địch ta, mạo hiểm xuất kỳ binh, đạt được thành tích đáng kể.

Kính mong Thánh từ không bị ràng buộc bởi lệ thường, ban thưởng hậu hĩnh để khuyến khích những người dốc lòng vì công việc.”

(Tấu chương về Khúc Lục Luật Chưởng được dâng vào ngày 15 tháng 10, nay gộp vào đây.)

[22] Trước đó, An Đào tâu rằng: “Người trị quốc không nên thích dùng binh, cũng không nên sợ dùng binh. Thích dùng binh thì làm khổ nhân dân, sợ dùng binh thì bị nhục và gây họa.

Nay triều đình thường răn các quan biên giới, nếu không phải cả nước địch xâm phạm thì không được ứng phó, như vậy là sợ dùng binh; nhưng giặc nhiều lần xâm phạm, cũng không tránh khỏi nỗi khổ nhân dân, tuy chỉ giữ được thành trại, nhưng lại rơi vào kế của chúng.

Mong xét lại chủ trương tấn công quấy nhiễu, thỉnh thoảng sai các lộ binh mạnh thay nhau ra quân, nhân cơ hội đánh phá, dùng nhiều cách đánh lừa, khiến chúng mệt mỏi chạy đông chạy tây, đó là ý của Tả thị nói ‘dùng ba đạo quân làm mệt nước Sở’, đây là kế sách hay nhất.

Lại nữa, Càn Thuận mới mấy tuổi, không phải là thân thích gần của Bỉnh Thường, chỉ có Lương Ất Bô là người có quyền, cùng họ Lương lập lên, các tù trưởng giỏi dùng binh như Uy Minh, A Ô, đều là tộc đảng của Bỉnh Thường, nhiều người ngờ vực trông chờ. Chi bằng công khai ly gián, nói rằng A Ô đã không yên lòng, một khi được cầm quân, sao biết họ không quay giáo báo thù? Như vậy họ Lương sẽ nguy. Vả lại, không cần bí mật như Hán dùng kế của Trần Bình ly gián Phạm Tăng, chỉ sợ sứ giả của họ không biết, đây cũng là một kế lạ. Muốn đem hai kế sách này xuống các lộ xét kỹ lợi hại.”

Các tướng đều cho là hợp thời cơ, muốn cùng thi hành, quả nhiên người Hạ nghi ngờ lẫn nhau, lại biết đánh nhỏ không có lợi, bèn đem mấy chục vạn quân xâm phạm Kinh Nguyên, nhưng chủ tướng quả nhiên không tuân lệnh, sau đó phải tháo chạy, các lộ chặn đánh, chém giết không kể xiết.

(Việc này căn cứ theo hành trạng của An Đào, cần xét lại. Việc thay nhau ra quân, xem ngày 24 tháng 12.)

[23] Chiếu rằng: “Phàm cha và mẹ đích mẫu hoặc kế mẫu còn sống, không được phong tặng mẹ đẻ; dù đã mất nhưng chưa có tước phong, không được xin riêng phong tặng mẹ đẻ. Nếu cha và mẹ đích mẫu, kế mẫu, mẹ đẻ chưa có ấp phong, cũng không được xin riêng phong tặng vợ.” Theo lời thỉnh cầu của Lại bộ.

[24] Trần An Thạch, Tri châu Đặng Châu, Thiên Chương các Đãi chế, được làm Long Đồ các Trực học sĩ.

[25] Ngày Bính Dần, Đông thượng các môn sứ, Khánh Châu thứ sử, Hoàn Khánh lộ Mã bộ quân Phó đô tổng quản Khúc Trân được bổ làm Quả Châu đoàn luyện sứ, vì theo lệnh ân xá nên được thăng chức.

(Bản truyện của Trân chép: “Mùa thu năm Nguyên Hựu thứ hai, giặc Tây xâm phạm Kinh Nguyên, tự xưng có bốn mươi vạn quân. Trân đánh úp, chạy ba trăm dặm, đại phá quân Khương ở Khúc Lục Luật Chưởng, Hoành Sơn, chém được một nghìn hai trăm bốn mươi thủ cấp, bắt sống sáu trăm sáu người, từ đó giải vây cho Kinh Nguyên.” Việc này đã chép vào ngày 16.

Sách chế tập của Tằng Triệu chép: “Hình bộ tâu rằng, xét lại Khúc Trân nguyên giữ chức Long Thần vệ Tứ sương Đô chỉ huy sứ, Hoài Châu phòng ngự sứ, Phu Diên lộ Phó đô tổng quản, vì liên quan đến việc Vĩnh Lạc nên bị giáng làm Hoàng thành sứ, Hoàn Khánh kiềm hạt. Theo lệnh ân xá, được thăng làm Đông thượng các môn sứ, Khánh Châu thứ sử. Nay lại phụng chỉ đặc cách thăng chức.”

Lại chép: “Mật viện tâu rằng, Kinh lược ty Hoàn Khánh tâu xin sai Phó tổng quản Khúc Trân dẫn quân vào địa giới Tây, đánh vào Khúc Lục Luật Chưởng, tiêu diệt và kiềm chế giặc Tây gây loạn ở Kinh Nguyên lộ, lập được công, phụng thánh chỉ đặc cách thăng hai chức, sung làm Dao quận phòng ngự sứ.”

Xét: Trân vì có công nên được đổi làm Dao quận phòng ngự sứ vào ngày 16 tháng 2 năm thứ ba, còn đây chỉ là thăng chức theo lệnh ân xá. Ngày 25 tháng giêng năm thứ ba có chép việc này, có thể tham khảo. Tấu của Phạm Thuần Túy bàn về công lao ứng phó của Khúc Trân, đã chép vào ngày 16 tháng này.)

[26] Chiếu rằng: “Dân ở trấn Lâm Minh không đủ để làm dịch, không cần lập lại làm huyện.”

[27] Ngày Đinh Mão, mở yến lớn ở điện Tập Anh.

[28] Cấm tư nhân đúc vàng lá.

[29] Ngày Kỷ Tỵ, Lệnh Phì, chức Thái tử Hữu giám môn suất phủ suất, được thụ chức Thông trực lang.

(Lệnh Phì vì giảng sách mà được đổi chức, Tô Triệt soạn chiếu thư.)

[30] Ngày Canh Ngọ, Lữ Công Trước tâu: “Thần trộm thấy ngày 15 tháng này, vì buổi giảng kinh diên đã xong phần 《Luận Ngữ》, nên ban yến tiệc cho các quan chấp chính và giảng quan. Hôm đó, trong cung ban ra thơ luật của các bậc hiền nhân đời Đường do chính tay Hoàng đế viết, ban cho mỗi người bọn thần một bài.

Hôm sau, bọn thần đến điện Diên Hòa dưới rèm tạ ơn, được Thái hoàng thái hậu tuyên dụ rằng: ‘Hoàng đế hiếu học, trong cung không làm gì khác, chỉ chuyên tâm vào kinh sách.’ Thật là điều may mắn cho thiên hạ!

Thần nghĩ rằng bẩm tính thông minh của Hoàng đế bệ hạ là do trời ban, lại thêm được sự dạy dỗ từ trong cung, ngày càng tiến bộ trong việc học, thực sự lấy Nghiêu, Thuấn và ba đời làm gương, thì bốn biển không cần vất vả mà vẫn được trị yên. Nay 《Luận Ngữ》 đã xong, tiến tới giảng 《Thượng Thư》。 Hai sách này đều là lời vàng ngọc của thánh nhân, là đạo lý quan trọng để làm Vua, mong bệ hạ luôn ghi nhớ, để mở rộng đức lớn.

Thần chức vụ là phụ đạo, không có tài năng gì để giúp ích, bèn trích lấy những đoạn quan trọng trong 《Thượng Thư》, 《Luận Ngữ》 và 《Hiếu Kinh》 tổng cộng 100 đoạn dâng lên. Lời của thánh nhân vốn không thể bỏ bớt, nay chỉ lấy những phần rõ ràng và thiết thực với đạo trị nước, để tiện xem xét; hoặc khi rảnh rỗi, có thể viết vẽ, cũng là một cách giúp tiến bộ từng ngày.”

Một hôm, sau khi ba tỉnh tâu việc xong, Thái hoàng thái hậu tuyên dụ với Lữ Công Trước rằng: “Những đoạn trích yếu nghĩa trong 《Thượng Thư》 và 《Luận Ngữ》 mà khanh dâng lên, nay Hoàng đế đã theo lời tâu, mỗi ngày đều viết và xem, rất có ích cho việc học, khác với việc viết thơ.” Lữ Công Trước và các quan đồng liêu đều nói rằng đây là lời dạy của thánh nhân, có ích cho việc trị nước, nên ngày ngày xem xét.

[31] Ngày Giáp Tuất, xuống chiếu cho trấn Khúc Chu ở châu Minh và trấn Mạo ở châu Mạc không được khôi phục làm huyện nữa, vì các cơ quan cho rằng việc đó không tiện.

(Ngày 14 tháng 6, khôi phục Khúc Chu; ngày 23 tháng 7, khôi phục huyện Mạo.)

[32] Ngày Bính Tý, Hàn lâm học sĩ kiêm Thị độc Tô Thức tâu:

“Thần nghe nói người giỏi dùng binh, trước hết phải khuất phục lòng người, sau đó mới khuất phục sức mạnh, như vậy thì binh dễ giải và công dễ thành. Nếu không khuất phục được lòng người, chỉ dựa vào sức mạnh, thì dù thắng trận mà giặc càng mạnh, huống chi là không thắng? Công thành mà binh không giải, huống chi là không thành?

Gần đây, phương Tây dùng binh nhiều năm, ý của Tiên đế vốn là để cứu giúp và trừng phạt, nhưng những kẻ tham công sinh sự chỉ chăm chăm giết người tranh đất, chiếm được một tấc đất, không hỏi lợi hại, trước hết xây thành lũy, đặt châu huyện, khiến kẻ địch căm ghét và sợ hãi Trung Quốc, cho rằng triều đình chỉ muốn chiếm đất, không diệt hết tộc loại của họ thì không thôi, vì thế họ cùng lực liều chết, không ai chịu khuất phục.

Nay tuy triều đình yêu chuộng sự sống, ghét giết chóc, không chú trọng mưu lược xa, nhưng lòng người chưa tin, sự căm ghét và sợ hãi chưa giảm, lòng đã không phục, chỉ còn đấu sức, sức cùng tình lộ, thắng bại chưa thể biết được. Nay mới bắt được Quỷ Chương, uy chấn động Nhung Địch, bề tôi biên giới hăng hái, tranh nhau lập công, cho rằng đất Hà Nam có thể lấy được ngay, dù có lấy được, cũng không tránh khỏi việc xây thành lũy, đóng quân, đặt quan lại, tích trữ lương thực để giữ, thì Trung Quốc biết bao giờ mới được nghỉ ngơi?

Trước đây Vương Thiều lấy đất Hi Hà, toàn quân một mình thắng lợi, nếu Vương Thiều có mưu lược xa, giết kẻ phản nghịch, thay bằng người trung thuận, dùng thủ lĩnh của họ, thì nay còn việc gì nữa. Việc binh đao liên miên, họa loạn kéo dài, làm Trung Quốc mệt mỏi, là do đặt quận huyện trên đất ấy. Việc đã qua không thể hối hận, mà việc sau lại không lấy đó làm răn, nay lại muốn lấy thành Giảng Châu, nói rằng: ‘Đây là đất yếu hại, không thể không lấy.’

Thời thịnh Đường, An Tây đô hộ cách Trường An muôn dặm, nếu bàn về đất yếu hại, từ đây về tây, không đâu là không thể lấy. Nếu để các Khương biết Trung Quốc có ý tiến thủ không ngừng, thì giặc càng sâu, binh không rút, họa ấy há có thể lường được sao^[10]?

Thần nguyện bệ hạ ban chiếu sâu rộng cho quan lại biên giới, kẻ phản loạn thì đánh dẹp, kẻ quy phục thì yên ủi, từ nay về sau, không chiếm lấy một tấc đất, không đốt nhà cửa, không giết hại người già yếu. Như vậy trong một năm, các bộ tộc Khương có thể dùng hịch văn mà bình định được. Tuy nhiên, ý chỉ của triều đình cũng khó mà thấu hiểu, tướng súy chưa chắc đã nghe theo. Dù ngày ngày ban hành văn thư, cuối cùng e rằng cũng vô ích, nên sai trạm triệu một viên Chuyển vận sứ Thiểm Tây về kinh, ban lệnh trực tiếp, bảo họ trở về thuyết phục tướng súy, và xem xét những kẻ không tuân theo chiếu chỉ.

Thần lại nghe lời bàn trong triều, nói rằng Quỷ Chương phạm tội nghịch, đáng tội chết, nhưng ví như chim thú, không đáng trách nhiều, con cháu và bộ tộc của hắn vẫn có thể gây rối ở biên giới. Giữ lại thủ cấp của hắn để ràng buộc lòng dạ, coi như vật chất trọng yếu, may ra có thể sử dụng được, đây thực là kế sách hay hiện nay.

Tuy nhiên, thần nghĩ rằng Quỷ Chương vốn hung hãn kiêu ngạo, già yếu gần chết, ắt không cam chịu nhục nhã, không tính kế sống lâu. Hắn tự biết sống cũng không thể về được, chỉ khiến bề tôi của hắn do dự e ngại, không dám phản kháng nữa, ắt sẽ nhịn đói cầu chết, để khơi dậy sự phẫn nộ của đám đông; dù không như vậy, già yếu buồn giận, cũng không phải là cách sống lâu.

Nếu Quỷ Chương chết, thì bề tôi của hắn sẽ chuyên tâm phản kháng, ắt sẽ liên kết với A Lý Cốt, và giao hảo với người Hạ ở phương bắc, đây chính là thế cùng thuyền gặp gió của Hồ Việt, sự liên kết ắt sẽ bền chặt. Còn Ôn Khê Tâm đứng giữa A Lý Cốt và người Hạ, đất hẹp sức yếu, thế tất nguy hiểm. Nếu bị thôn tính mà ta không cứu được, để hai kẻ thù hợp lực từ ba mặt nhòm ngó Hi Hà, thì tai họa ấy không thể đếm được.

Theo kế sách ngu muội của thần, có thể ban chiếu cho các quan biên giới thương lượng với Quỷ Chương: Nếu có thể khiến bộ tộc của hắn đánh dẹp A Lý Cốt và đưa Triệu Thuần Trung về, sẽ tha cho hắn được sống, lấy trời đất làm chứng, tỏ rõ sự tín nhiệm; nếu Quỷ Chương nghe theo, thì ban cho hắn chút giàu sang, sai hắn chiêu dụ những tín thần của mình và truyền đạt ý chỉ. Quỷ Chương đã có hy vọng được sống, sẽ không mưu tính kế chết, bộ chúng của hắn ắt sẽ nghe theo. Dùng bộ chúng của Quỷ Chương, hợp với Ôn Khê Tâm mà đánh A Lý Cốt, thế tất sẽ thắng; đã thắng mà đưa Thuần Trung về, dù tha cho Quỷ Chương, cũng không lo ngại, đây là thế tất nhiên vậy. Tây Khương vốn là kẻ thù truyền kiếp của người Hạ, mà Quỷ Chương vốn không hòa hợp với A Lý Cốt, nếu hứa cho hắn được sống, bộ chúng của hắn ắt sẽ đánh nhau, dù chưa thể giết được A Lý Cốt, cũng đủ khiến hai tên giặc nghi ngờ lẫn nhau mà không hợp tác.

Xưa Thái Sử Từ đánh nhau với Tôn Sách, suýt giết được Sách, sau Sách bắt được Từ, tha không giết, thả về Dự Chương, cuối cùng lập được công lớn; Lý Tố bắt được tướng của Ngô Nguyên Tế là Lý Hữu, cởi trói trọng dụng, cùng ăn cùng ngủ, cuối cùng bắt được Nguyên Tế. Nếu không phải là hào kiệt danh tướng, thì không thể làm được việc ngoài khuôn phép như vậy.

Có người bàn rằng việc bắt được Quỷ Chương, nhờ cả sức chiến đấu của các thủ lĩnh biên giới gần đó, mối thù đã sâu, nếu tha cho hắn sống, những người này ắt không toàn mạng. Thần cho rằng không phải vậy. Nếu Quỷ Chương chết ở Trung Quốc, bộ chúng của hắn sẽ oán hận những người này rất sâu; nếu hắn được sống về, mối thù cũng nhẹ, những người này nương tựa vào Trung Quốc làm viện trợ, đủ để tự toàn.

Từ xưa đến nay, mối lo về Tây Khương, chỉ sợ họ giải hòa kết minh, nếu họ trở thành kẻ thù của nhau, chính là lợi của Trung Quốc, không có gì đáng nghi ngờ.

Thần vượt quyền bàn việc, vô cùng lo sợ, đợi tội!”

(Ngày 28 tháng 10, Phạm Thuần Nhân nói…, khác hẳn với [Tô] Thức.)