[BETA] QUYỂN 492: NĂM THIỆU THÁNH THỨ 4 (ĐINH SỬU, 1097)

Bắt đầu từ tháng 10 năm Thiệu Thánh thứ 4 đời Triết Tông đến hết tháng đó.

[1] Tháng 10, mùa đông, ngày Tân Tỵ mùng một, Tam tỉnh tâu rằng Hiền phi Lưu thị xin bãi bỏ lễ sách phong, Vua đồng ý.

[2] Ngày Nhâm Ngọ, Tam tỉnh tâu: “Lại bộ trình rằng, trong niên hiệu Nguyên Hựu, đã tạo ra 300 chỗ khuyết cho chức Đại tướng quân^[1], giao về bộ này để bổ nhiệm người, nhưng đều là những người từ lâu đã làm hỏng việc vận chuyển, khiến các sứ thần được sai phái bị mất mát và thay thế, vì thế không ai muốn nhận chức này. Xin khôi phục lại số lượng như cũ thời Nguyên Phong, giao về Đô quan để bổ nhiệm người.” Vua đồng ý.

[3] Ngày Quý Mùi, Vua xuống chiếu cho Lại bộ Thị lang An Đôn và Hình bộ Thị lang Chu Chi Đạo cùng xét việc Khai Phong phủ đang điều tra về việc Ngự sử đài Tri ban Lý Kỳ tự ý thu giữ sắc bảng, cùng với việc bắt giữ các quan lại liên quan, trình bày vụ án lên để tâu. Thái Biện ghét Thị ngự sử Đổng Đôn Dật, muốn đuổi ông ta đi, vì việc tự ý thu giữ sắc bảng có liên quan đến Đôn Dật.

(Ngày 5 tháng 12, Đôn Dật bị đuổi; việc thu giữ sắc bảng, sử sách không ghi rõ, trong 《Tăng Bố Nhật Lục》 có chép sơ lược, nay phụ chép vào đây.

Theo 《Bố Lục》: Ngày mùng một tháng 10, Hứa Tướng nói với Tăng Bố: “Chương Đôn đối với việc của Đôn Dật không tỏ thái độ gì, ban đầu đã muốn giáng chức, Hoàng Lý ra sức can ngăn, nên mới cho điều tra. Đôn Dật bèn xin được đối chất, biện luận rất chi tiết. Thái Biện nói, việc này giống như việc Thời Ngạn lừa dối, muốn đưa ông ta đi giám sát; Hoàng Lý lại cho rằng chưa rõ ràng, nên sai An Đôn và Chu Chi Đạo lập ngục xét lại. Vì so với đại xá, tội tử hình đều được tha, riêng việc này lại cứ xét mãi, nhất định phải giáng chức Đôn Dật mới thôi.

Quan phủ tuy tra tấn, nhưng chỉ nói rằng lại đài hiểu ý Đôn Dật mà thu giữ, Đôn Dật chưa từng nói gì, mọi người đều bất bình. Thái Biện mang theo nỗi phẫn uất từ năm ngoái không thắng, lại ngờ vực và nịnh bợ, cùng với việc nhiều lần công kích việc của Tam tỉnh, nên muốn ra sức đẩy ông ta đi.

Ngày 29 tháng 9, Đôn nói với Bố về việc thu giữ sắc bảng, nói rằng việc này quá đáng, chỉ Xương Hoành. Bố nói: “Nếu có thể dàn xếp được thì rất tốt, người ta chỉ cho rằng chấp chính ghét người nói thẳng, muốn bịa chuyện để đuổi đi mà thôi.” Ngày 26 tháng 10, nghe tin Đôn Dật bị cách chức triều tham, ngày Nhâm Dần, Vua xuống chiếu cho ngục quan đối chất, muốn biết ông ta trình bày thế nào, nhưng Tam tỉnh có người cố ý đẩy ông ta đi, e rằng cuối cùng không tránh khỏi, công luận tiếc cho ông, nhưng không thể giải quyết được.

Ngày 20 tháng 11, Tăng Bố lại đối chất, bàn về việc của Đôn Dật. Vua nói: “Xét lại công án, lừa dối không ít.” Bố nói: “Đôn Dật là người quê mùa, không biết kiêng kỵ, bệ hạ đã bao dung lâu rồi, nay phạm vào điển hiến, biết làm sao! Nhưng đã qua đại xá, tội tử hình đều được tha, nếu sau đại xá mà xử phạt quá đáng, e rằng trong ngoài sẽ cho là không công bằng, nếu bệ hạ bao dung, chỉ trách nhẹ là được. Đôn Dật lâu nay ở ngạch ngôn quan, biết gì nói nấy, xúc phạm đại thần không ít, người này trong niên hiệu Nguyên Hựu đã đả kích hai anh em họ Tô, việc mà nhiều người khó làm, nay lại xúc phạm chấp chính như vậy, thật không dễ kiếm. Mong bệ hạ xét lại, chỉ cần không giáng chức nặng là được.“

Hôm đó, hai ngục quan lại đối chất, Vua nói: “Chưa biết đã xong chưa? Đôn Dật còn non nớt, mỗi lần trình tấu cũng sơ sài.” Bố nói: “Chỉ vì quê mùa, nhưng tâm ý đáng thương. Thần trước mặt bệ hạ không gì không nói, Đôn Dật lại càng không được Thái Biện ưa, Trần Thứ Thăng thì Đôn không thích. Đôn Dật đã bị đuổi, Thứ Thăng càng cô độc, mong bệ hạ lại che chở.” Vua nói: “Tốt!” Lui ra báo cho Lâm Hi.)

Giám sát Ngự sử, quyền Điện trung Thị ngự sử Thái Đạo tâu: “Thần trộm thấy Thị ngự sử Đổng Đôn Dật trước đây vì việc sắc bảng, phủ Khai Phong dựa vào lời nghi ngờ của bọn lại dịch, muốn vu cáo bắt giữ, nên Đôn Dật uất ức, kích động dâng sớ tự biện. Sau được triều đình ra chỉ xét hỏi, mà việc cất giấu sắc bảng, Đôn Dật quả thật không liên quan. Chỉ vì lời biện bạch lúc vội vàng, không kịp nhớ lại ngôn từ lúc đó, nên thành ra không đúng sự thật, vì thế mà phạm tội, tình cảnh có thể thương xót.

Hơn nữa, Đôn Dật giữ chức vụ ở đài, lại bị bọn lại dịch vu cáo bắt giữ, đối với tình người thật khó xử. Dẫn lời tự biện, rồi bị kết tội, xét nguyên nhân, là do bọn lại dịch gây ra. Nếu triều đình vì không xét kỹ mà gia tội cho Đôn Dật, thì dù trách phạt nặng, cũng là mệnh lệnh của bệ hạ bãi chức các quan, còn gì để nói! Nếu do bọn lại dịch gây ra, thì nơi giữ gìn kỷ cương của bệ hạ, chức quan tai mắt, há chẳng đáng tiếc sao!

Thần trộm nghe sắp kết án, lúc bàn tội, mong bệ hạ xét tình tiết, lượng tình mà khoan hồng.”

[4] Kinh lược ty lộ Hi Hà Lan Mân tâu: “Trước đây, quan phiên Cung uyển sứ Trương Thiệu Chí, người phòng Kinh Nguyên, bị chết trong lúc tu sửa thành trì, có con là Sách Nặc Mộc Bốc Lăng Oát cùng bảy người khác; Kỳ Kỵ sứ Bao Trung có con là Tát Nạp Thản cùng tám người khác. Chiếu ban cho Sách Nặc Bốc Lăng Oát tên Tục, làm Hữu ban Điện trực, những người còn lại đều làm Tam ban Tá chức. Tát Nạp Thản được ban tên Tuân, làm Tam ban Phụng chức, những người còn lại đều làm Tam ban Tá chức, đều được ban tên.”

[5] Vua ngự tại Nhĩ Anh các, triệu các quan giảng và đọc sách đến giảng thơ, đọc sách Bảo huấn. Thị độc Thái Kinh tâu việc ở kinh diên, Vua nói: “Sáng nay khanh đọc sách Bảo huấn, Trẫm ở trong cung đã xem kỹ thực lục của hai triều, những việc trong Bảo huấn phần nhiều đã chép trong thực lục, Bảo huấn không cần phải đọc nữa.” Thái Kinh nói: “Thần thấy Vương An Thạch có một tập Nhật lục, trong đó ghi chép việc tiên đế và An Thạch bàn luận về việc thiên hạ cùng ý định cải cách pháp độ thời Hi Ninh, đầu đuôi đầy đủ, xin được tu chỉnh lại một chút để đọc.”

Vua nói: “Trong cung vốn có bản, Trẫm đã xem kỹ nhiều lần rồi.”

(Theo 《Trần Quán Tôn Nghiêu Lục》 chép, cuối năm Đại Quan, có người dâng sớ nói: “Thần nghe năm Thiệu Thánh thứ tư, Thái Biện tiến cử Thái học bác sĩ Tiết Ngang lên điện, Ngang xin bỏ việc đọc sách sử ở giảng diên mà chỉ đọc 《Nhật lục》 và 《Tự thuyết》 của Vương An Thạch, Triết Tông nổi giận nói: ‘Trẫm đang xem xét việc đời trước để rút kinh nghiệm, Tiết Ngang là kẻ tục nho nói bậy, sao không bãi chức được?’ Nghiêu, Thuấn xét việc xưa, Cao Tông nghe nhiều, gom góp thánh học, có thể làm khuôn phép cho đời sau, đây là một việc tốt đẹp của thời Thiệu Thánh. Một việc khác là giáng chức Thường Lập.”

Tiết Ngang lên điện vào lúc nào, cần tra xét kỹ. Hoặc chỉ phụ chú ở đây cũng được. Ngày 13 tháng 9 năm Nguyên Phù thứ nhất, cần tra cứu.)

[6] Hi Hà tâu: “Người Tây Phiên đến nhận thung lũng Khách La là đất của họ, lại sai người dọc sông đốt tiền giấy, có ý e rằng triều đình có ý định kinh doanh vùng Trác La, nên họ liên kết với người Hạ như môi với răng, và cũng có ý rằng vùng đó gần Mạc Xuyên.”

[7] Ngày Giáp Thân, Thái phủ tự tâu: “Việc miễn trừ nợ cho dân, trước hết sẽ miễn trừ số tiền nợ thị dịch của hộ đó. Nếu đã đến 500 quan, thì các khoản nợ khác không được miễn trừ. Nếu không có nợ thị dịch, hoặc miễn trừ chưa đến 500 quan, thì căn cứ vào các khoản nợ còn lại của hộ đó, hợp lệ miễn trừ đến 500 quan. Trước hết yêu cầu hộ nợ khai báo đầy đủ các khoản nợ quan tiền của hộ mình, rồi theo đó mà miễn trừ. Nếu là tiền của các cơ quan khác, thì yêu cầu cơ quan quản lý thông báo cho nhau, xác nhận, miễn tra hỏi. Nếu giấu giếm, dẫn đến miễn trừ quá nhiều quan tiền, thì xử theo tội trộm cắp. Cho phép người tố cáo, thưởng 100 quan. Nếu tố cáo nhiều, thì lấy một phần ba số tiền đó làm thưởng, tối đa 300 quan.”

[8] Ngày Ất Dậu, Tam tỉnh tâu: “Theo tờ trình của Lễ bộ, các tông thất đang giữ chức vụ ngoài kinh đô mà ứng thi, xin cho phép cấp giấy nghỉ phép về kinh dự thi. Chuẩn y. Nếu muốn dự thi tại địa phương mình, cũng cho phép. Việc dẫn thi, khảo hạch, hạn ngạch giải thí, thì theo quy chế thi cử^[2].”

[9] Chiếu cho Lữ Công Nhã, Tân Giang Hoài đẳng lộ Đề điểm khanh dã chú tiền, đổi chức với Vương Khuê, Tri châu Tề.

[10] Công Nhã ban đầu được bổ nhiệm làm Đề điểm khanh dã chú tiền các lộ Giang Hoài. (Ngày 15 tháng 8, Công Nhã từ chức Tả triều nghị tri châu Thường Châu, được bổ làm Thiếu phủ thiếu giám, việc đổi sang chức Đề tiền cần tra cứu ngày tháng. Lại có ngày 15 tháng 9, Chu Ngạn Bác được bổ làm Đề tiền, có thể tham khảo.)

Điện trung thị ngự sử Trần Thứ Thăng tâu: “Thần trộm nghĩ, tiên đế lập ra phép bảo mã để gửi gắm chính sách quân sự, làm rạng rỡ uy quốc gia, ý pháp rất tốt, thời hạn không gấp gáp. Kinh Đông hạn trong 10 năm, lại vì dân Kinh Tây nghèo khó, đặc biệt hạn trong 15 năm. Công Nhã làm Đề cử công sự bảo mã lộ Kinh Tây, vì muốn được công thưởng nên thúc ép gây phiền nhiễu.

Tiên đế nghe tin, vội ban sắc chỉ rằng: ‘Nghe nói lộ này hiện thiếu mua ngựa, rất khó khăn, lại thêm dân chúng tranh mua, giá ngựa tăng gấp đôi, đến cả ngựa kém cũng không giảm dưới trăm quan, e rằng bản ty đòi hỏi quá nhiều, dân chúng chưa hiểu ý triều đình muốn hiệu quả lâu dài, nên mới dẫn đến tình trạng này.’ Công Nhã lại vu cáo, nói rằng dân gian dễ mua, bắt mỗi đô bảo chọn trước 20 hộ làm chủ dưỡng hộ, mỗi đô mua 20 con ngựa. Hàn Giáng liền tâu trình, ty Bảo mã thúc ép quá gấp, nếu mỗi đô mua 20 con, tức là đưa số 15 năm thành 2 năm rưỡi mua đủ, rõ ràng vi phạm điều lệnh.

Triều đình ra lệnh theo thời hạn cũ, bản ty vẫn còn thúc ép không ngừng, nếu lúc đó Công Nhã tuân theo thời hạn và sắc chỉ của tiên đế, thì phép bảo mã há lại làm hại dân sao? Do đó biết rằng tiên đế vì việc bảo mã mà chịu tiếng xấu trong thiên hạ, là do Công Nhã gây ra. Nay lại được thăng chức, thì lỗi của Công Nhã không rõ, làm sao tỏ rõ lòng yêu dân sâu sắc của tiên đế, và sắc chỉ ân cần đến vậy?

Kính mong bệ hạ thu hồi mệnh mới của Công Nhã, để làm sáng tỏ đức của tiên đế, khiến bốn phương nghe tin, thật là may mắn vô cùng!”

Không được nghe theo. Thứ Thăng lại tâu: “Công Nhã dám buông lời dối trá, khiến tiên đế chịu tiếng xấu trong thiên hạ, tội ấy không thể tha thứ. Đối với bệ hạ, nghĩa không đội trời chung, há lại dùng được?” Cuối cùng vẫn không nghe. Do đó, Công Nhã tự nói mẹ già, xin triều đình, nên được đổi chức với Khuê, sau đổi làm hình ngục lộ Giang Nam Đông.

(Đổi làm Đề hình Giang Đông vào ngày 11 tháng giêng năm sau.)

[11] Ngày Bính Tuất, ba tỉnh và Xu mật viện cùng trình tấu^[3]: Lữ Huệ Khanh nói rằng “việc thưởng ở Bình Khương ít hơn so với An Tây”, mọi người đều cho rằng An Tây là nơi đầu tiên trong các lộ tiến hành xây dựng, nên thưởng hậu hơn, còn Bình Khương tự nhiên phải thấp hơn. (Trại Bình Khương được ban tên vào ngày 22 tháng 3. Ngày 17 tháng 10 năm thứ 3, thành Nhữ Già được ban tên là An Tây.)

Huệ Khanh cho rằng Xu mật viện bãi bỏ chỉ dụ triều đình, hạn chế ân thưởng, cố tình làm hỏng việc của mình rồi mới thôi, nên đã trình bày đầy đủ đầu đuôi sự việc như sau:

“Thần vốn tuân theo chỉ dụ triều đình, được lệnh xem xét việc xây dựng từ sông Đại Lý, Trường Thành trở lại, trong khoảng Mễ Chi, Tế Phù Đồ, Thanh Tháp Bình, Thạch Bảo, Hắc Thủy, Tắc Môn, tùy theo tình hình mà chọn chỗ thuận lợi để tiến hành xây dựng. Tuy đã chỉ định những nơi trên, nhưng thần cùng các quan tướng lĩnh trong lộ bàn bạc, ngoại trừ Thạch Bảo nằm trong địa phận địch chưa thể xây dựng, nếu chọn những nơi có công trình nhỏ hơn, thì không gì bằng những thành trại đã bỏ hoang có nền móng cũ để tận dụng, dễ dàng hoàn thành.

Tuy nhiên, Mễ Chi nằm biệt lập, ở một góc hẻo lánh, đất đai cằn cỗi, không phải là nơi trọng yếu biên phòng. Chỉ có An Viễn cũ, Tế Phù Đồ, Thanh Tháp Bình đều nằm trên dãy Hoành Sơn, mà binh mã Hoành Sơn lại hùng mạnh nhất, là nơi quân Tây dựa vào để làm tiên phong và hậu vệ. Nếu không tu sửa, để chúng tiếp tục đóng quân như cũ, một là gian tế dễ dàng ra vào, hai là việc canh tác và chăn nuôi sẽ cung cấp lương thực cho giặc.

Trong ba trại đó, An Viễn gần phủ thành nhất, khống chế vùng nước ngược, nên đại xuyên là nơi cần ưu tiên trước. Tuy nhiên, nếu tính toán từ từ, thì không phải vì Mễ Chi và các trại khác nằm trong vùng đất mới nên khó khăn mà không dám xây, còn An Viễn đã bao trọn đất Hán nên dễ dàng mà làm trước.

Vùng này vốn thiếu thốn lương thực cho người và ngựa, gỗ làm nhà cũng không có sẵn, đều phải tìm kiếm dần dần. Mà sử dụng tám chín nghìn người dân bảo giáp, từ phủ này và các trại vận chuyển vào vùng đất mới, đi lại nhiều lần, cực kỳ vất vả, chỉ vừa đủ dùng, không như Hi Hà, Kinh Nguyên có đủ lương thảo, gỗ dựng sẵn, cùng lạc đà, xe cộ, có thể cùng quân lính vận chuyển đi ngay. Số quân đông thổ chỉ khoảng ba vạn, mà việc xây dựng và phòng thủ đều dựa vào họ, không như Hi Hà, Kinh Nguyên có quân sương chuyên lo việc xây dựng, cùng ba bốn lộ bộ binh và kỵ binh hợp lại. Phía bắc An Viễn có Du Bình, Tắc Môn, phía đông có Hắc Ngưu, phía tây có Trương Đô Nha, Ba La Cốc, ba mặt đều là đường lớn giặc có thể đến, có thể tiến xuống phía nam An Viễn.

Nếu việc khởi binh không nhanh chóng, bị địch phát hiện trước, chỉ cần hợp quân từ các vùng lân cận như Thạch, Hựu, Vi Châu, đưa ba năm vạn quân ra trước mặt ta, cùng quân xây dựng và phòng thủ của ta giằng co, rồi chọn kỵ binh nhẹ từ hai phòng đánh vào sau lưng ta, làm tan rã đội bảo giáp vận chuyển, đường tiếp tế của ta bị cắt đứt, không những việc xây dựng không thành, mà muốn rút về cũng sẽ rất khó khăn.

Thần tập hợp tướng sĩ, trước hết khuyên bảo rằng chúa thượng lo lắng nơi biên cương, nên cùng các lộ hợp sức tiến hành xây dựng, cướp lấy ruộng đồng và đồng cỏ của họ, để làm khốn đốn người phương Tây. Lại dụ dỗ họ bằng việc đã nhận được chỉ huy, so sánh với việc ban ân thưởng ở An Tây; răn đe họ bằng việc công việc chưa xong, nghe tin địch sợ hãi, liền bàn đến hình phạt về việc rút quân. Thân chinh dẫn đầu binh sĩ, dùng nhiều cách khuyên nhủ và khích lệ, khiến người ta quên đi nhọc nhằn mà nhanh chóng hoàn thành.

Vì vậy, tướng sĩ ai nấy đều tự nguyện cống hiến, thậm chí bỏ tiền riêng để khích lệ binh sĩ, còn bản ty lại tiếp tục ban thưởng, nên binh sĩ từ lúc gà gáy đã bắt đầu làm việc, đến tối mới nghỉ, những việc chưa xong thường làm thêm vào ban đêm. Một ngày làm việc, gần như bằng hai ngày, mà không cảm thấy mệt mỏi. Dù quân phòng thủ và kỵ binh thay phiên nhau hỗ trợ, nhưng người trinh sát vẫn đi sâu vào địa giới hàng trăm dặm, ngày đêm đi lại do thám và phục kích. Công trình xây dựng tuy nói là hơn mười lăm vạn, nhưng so với công việc thường ngày, thực tế không kém.

Triều đình chỉ thấy bản lộ không làm Mễ Chi, Phù Đồ trước, mà làm An Viễn trước, ắt cho rằng chọn việc dễ mà làm, nên tờ trát của Xu mật viện có câu ‘An Viễn ở trong địa giới nhà Hán, còn An Cương ở địa giới sinh’. Họ chưa hiểu ý nghĩa việc bản lộ tiến hành xây dựng trước sau, và việc khống chế nơi hiểm yếu phải như vậy. Đã cho rằng An Viễn dễ xây, lại thấy nó hoàn thành nhanh, nên chưa biết được sự vất vả của tướng sĩ.

Nay chỉ xin so sánh lương thảo, gỗ, nhân công, xe cộ của bản lộ với các lộ khác, thì sẽ thấy rõ sự vất vả của người lo liệu, ứng phó, thúc giục và vận chuyển. So sánh chính binh, sương quân của bản lộ với các lộ khác, thì sẽ thấy rõ sự vất vả của người làm công việc xây dựng và phòng thủ. So sánh quy mô, độ cao thấp của thành trì bản lộ xây dựng, khoảng cách vào địa giới sinh với các lộ khác, thì sẽ thấy rõ lợi hại và khó dễ. Sao lại ban thưởng ít hơn so với An Tây?

Tuy nhiên, việc xây dựng một thành trì trên địa bàn này chỉ hoàn thành trong vòng hai tháng, mà thời gian nghỉ ngơi và di chuyển lại quá ngắn, có vẻ như quá vội vàng. Điều này khiến triều đình không thể không bàn bạc. Viện Xu mật đã xem xét vật liệu xây dựng chùa tháp, lo ngại rằng không thể chống đỡ được kẻ địch, nên yêu cầu bản ty xác minh, lại ra lệnh tiếp tục xây dựng, tấu trình triều đình, nghi ngờ rằng đây là hành động tham công, muốn nhanh chóng hoàn thành mà bỏ qua chất lượng. Việc xây dựng nhanh chóng hay chậm trễ, thành công hay thất bại, chỉ trong vòng mười ngày. Dù An Viễn đã hoàn thành, nhưng cách sông Đại Lý vẫn còn hơn năm mươi dặm.

Nếu không xây dựng chùa tháp và tháp Thanh, những người canh tác và chăn nuôi ở vùng núi vẫn chưa chịu rút xa. Đây là thời cơ hiếm có khi kẻ địch đang bận rộn đông tây, nên thần không ngại để binh sĩ chịu khổ cực mà tiếp tục xây dựng. Binh sĩ cũng hiểu ý thần, không dám từ chối khó nhọc, mà vì triều đình hoàn thành công việc.

Nếu chậm trễ một chút, thì việc này đã không thể thực hiện được. Xét theo công sức xây dựng An Viễn, thì việc xây chùa tháp và tháp Thanh chưa chuẩn bị đủ vật liệu, công sức lại càng lớn hơn. Ba trại này đều chiếm giữ những vị trí hiểm yếu và đất đai màu mỡ, là nơi kẻ địch nhất định sẽ tranh giành. Dù cố gắng thần tốc, nhưng việc phòng bị kẻ địch vẫn phải cẩn thận, đâu dám coi thường?

Hiện nay, chiều cao và rộng của thành trì, địa hình hiểm trở hay bằng phẳng, biên giới xa gần, đều có thể cử quan đi khảo sát mà biết được, không cần đợi thần nói. Thần nghĩ, triều đình giao thần chịu tội ở đây, nay thân chứng kiến tướng sĩ khổ cực như trước, mà phần thưởng chỉ là giảm một, hai, ba năm khảo hạch, cấp lụa chỉ mười, năm, ba tấm, lại còn giảm một nửa, không theo chỉ thị ban đầu so sánh với việc ban ân cho thành An Tây.

Không chỉ người trong vùng cho rằng triều đình thưởng phạt không công bằng, mà còn e rằng tướng sĩ sẽ nghĩ rằng trong địa bàn này có sự thiên vị, không công thì phạt nặng, có công thì không được thưởng, từ đó sinh ra chán nản, không chịu ra sức khi cần kíp. Nếu vì thế mà hỏng việc, thân thần tuy không đáng tiếc, nhưng an nguy biên cương thực sự liên quan đến điều này. Vì vậy, thần không dám không nói.”

Nhân dâng sớ xin bỏ một quận trong nội địa để tránh kích động kẻ thù gây họa. Lại bảy lần dâng trát xin nhận chức cung quan, đều không được chấp thuận.

(Theo gia truyền của Huệ Khanh, không rõ thời gian, ghi chép sau khi Huệ Khanh nói về việc thưởng ít cho việc bình định Khương so với An Tây, cần xem xét thêm. Có thể tham khảo ngày 26 tháng giêng, 23 tháng hai, 27 tháng ba.)

[12] Ngày Đinh Hợi, Hộ bộ tâu: Xin từ nay về sau, các quan viên được phân chia y phục cấp tại kinh đô, ngoại trừ ba lộ được phép giữ toàn bộ, các lộ khác đều không quá một nửa. Được chấp thuận.

[13] Xu mật viện tâu: “Tông thất và các ty phó sứ trở lên, nếu có người đủ tư cách làm tướng phó và có kinh nghiệm lâu năm, được phép bổ nhiệm làm kiềm hạt ở các châu không phải tiết độ và các nơi có hai chức vụ đều khuyết; nơi không có hai chức vụ, thì được thêm chức. Được chấp thuận.”

(Sách Bố lục chép: Tông tử không được làm tướng quan, dù có kinh nghiệm lâu năm nhưng không được thăng chức, nên có mệnh lệnh này.)

[14] Ngày Mậu Tý, Xu mật viện xin nghiêm ngặt thực hiện pháp lệnh về việc xin nhận bổng lộc của quân đội khuyết ngạch. Được chấp thuận.

(Sách cũ ghi chi tiết, nay theo sách mới.)

[15] Ngày Kỷ Sửu, Hộ bộ tâu: “Tông thất phụ nữ và tông nữ, nay từ ngoài về kinh, ngoài việc theo quy định báo lên Tông chính ty, còn phải qua các cửa, xét hỏi về cung viện, phục sức, tên họ, trong ngày phải trình bày rõ lý do, niêm phong gửi lên Đại Tông chính ty, cùng với gia trạng để tham khảo và ghi vào sổ. Đồng thời báo lên Thái phủ và Quang lộc tự, mỗi nơi lập sổ ghi chép.” Được chấp thuận.

[16] Ngày Tân Mão, Triều phụng đại phu, Bảo văn các đãi chế, Tri đồng châu Lữ Đại Trung, được thăng một chức rồi về hưu, theo lời xin của ông.

[17] Hôm đó, ba tỉnh và Xu mật viện cùng trình báo tình hình biên giới. Xu mật viện lại vào chầu, Hoàng đế rất không đồng tình với cách xử lý của Chương Đôn. Tăng Bố và các quan đều cho rằng việc biên giới thực sự không thể xem nhẹ.

Khi lui ra, Chương Đôn lại muốn lệnh cho Chung Truyền kinh doanh vùng Nam Mâu Hội để thông với Kinh Nguyên.

Tăng Bố nói: “Ngài nhiệt tình với việc biên giới như vậy, thực là lòng vì việc nước, chúng tôi không thể so được. Tuy nhiên, kẻ địch không thể xem thường, sức lực của triều đình và dân chúng có hạn, cũng không thể không cân nhắc kỹ. Hiện nay xử lý việc biên giới, may mắn đều thành công, chưa có thất bại, nhưng nếu chẳng may có chút sơ suất, thì thật đáng tiếc. Hơn nữa, dư luận đáng sợ, trong ngoài đều có thể vin vào đó để chỉ trích, sao có thể không lo lắng?

Gần đây, lời dạy của Hoàng đế cũng nhiều lần nhắc đến điều này, sau vụ An Sư Văn, lời đồn đại cũng dần lan truyền, mỗi khi hành động cũng cần phải thận trọng. Chỉ như binh lính khổ cực vì việc binh dịch cả năm, biến cố ở Khánh Châu, ai dám nói là không có? Hi Hà thông với Kinh Nguyên, lại có chợ Ngoã để kinh doanh, cần đợi thành công rồi mới có thể mở rộng dần. Lúc này hạ lệnh tiến hành xây dựng Đông Lãnh Mâu đến Nam Mâu Hội cũng chưa muộn.” Chương Đôn giật mình nói: “Như vậy rất tốt, nhưng hãy cứ làm văn bản như thế.”

Tăng Bố nhân đó khuyên rằng: “Dấu hiệu của bọn gian thần đã lộ rõ, việc giải quyết rắc rối hiện nay chỉ có cách dùng những người chính trực, không sợ cường quyền, đặt vào vị trí quan trọng, thì chính luận sẽ thắng thế, tà thuyết sẽ tiêu tan. Không thể trao gươm báu cho người khác.” Chương Đôn rất cảm động.

(Việc An Sư Văn, xem ngày Đinh Mùi tháng 9.

Sách《Tăng Bố lục》ghi: Ngày 11 tháng này, Hình Thứ nói với Tăng Bố: “Chương Đôn đối với việc thời Nguyên Hựu, muốn bỏ mà không thể.” Tăng Bố hỏi: “Làm sao biết được?” Hình Thứ đáp: “Hắn không chịu nói, nhưng tôi nghe từ Chu Tông, ý tứ đúng là như vậy.” Tăng Bố nhân đó hỏi Hình Thứ có biết Thái Kinh và kẻ địch không? Hình Thứ ậm ừ không dám nói. Lại nói: “Việc hiện nay, ai dám đứng về một phía?”

Tăng Bố đùa rằng: “Đang định cho ông làm Trung ty.” Hình Thứ nói: “Ai dám làm chức đó? Tôi chỉ muốn xin ra ngoài, thực là lòng thành, nếu nói dối, xin chịu tội diệt tộc.” Tăng Bố cười nói: “Sao cần phải thế!” Tăng Bố lại nói: “Lệnh ân xá nên để thiên hạ tin tưởng, ngoài những người thời Nguyên Hựu không được thăng chức, những người khác cũng nên dần dần thăng chức. Như Tôn Ngạc, há không thể làm Giám ty, Lang quan? Diệp Đào, há không thể thăng chức, đổi phiên?” Hình Thứ nói: “Nói đúng lúc, lời này không phải không đúng, nhưng thời điểm chưa thích hợp, xin hãy tạm gác lại.”

Tăng Bố cười lớn nói: “Hiểu sai kinh nghĩa rồi.” Hình Thứ lại nói: “Chương Đôn gần đây đối với việc thời Nguyên Hựu đã thu tay lại, nhưng người bàn tán đều nói hắn đã làm quá nhiều, sao có thể chuộc lại được?” Tăng Bố nói: “Không phải vậy, há chẳng tốt hơn là cứ làm ác mãi sao?”

Chương Đôn lại từng nhân việc của Thái Triệu nói với Tăng Bố:^[4]“Chương Đôn chưa từng nói người tài thời Nguyên Hựu hoàn toàn không thể dùng.” Xét Chương Đôn dùng Hình Thứ làm Trung thừa, chính là muốn truy cứu người thời Nguyên Hựu, nhưng《Tăng Bố lục》lại ghi như vậy, e rằng chưa đáng tin, nên ghi lại để đợi xem xét.)

[18] Ngày Nhâm Thìn, Đại Tông Chính Ty tâu: “Hữu Vũ Vệ Đại tướng quân, Khang Châu Đoàn luyện sứ Thúc Áng xin theo lệnh yến lệ được đổi sang chức võ quan.” Chiếu chỉ đặc cách đổi làm Tả Tàng Khố Sứ, vẫn giữ chức Khang Châu Đoàn luyện sứ như cũ.

[19] Cùng ngày, Tam Tỉnh và Xu Mật Viện cùng trình lên tờ điệp của Trác Châu gửi cho Hùng Châu, nội dung: “Tây Hạ vốn do triều đình ta lập nên, hai lần kết thông gia, gần đây nhiều lần cử sứ giả đến tâu cáo rằng bị Nam triều xâm chiếm đất đai, lại còn xây dựng thành trại ở những nơi hiểm yếu gần triều đình ta, rõ ràng là có hại cho hòa hảo. Xin hãy rút quân về, phá bỏ thành trại, trả lại toàn bộ đất đai đã xâm chiếm. Nếu còn chần chừ, sẽ cử người đến bàn việc khác.”

Mọi người đều lấy làm lạ về sự bất kính này, Chương Đôn cười nói: “Trong năm Nguyên Phong, tờ điệp cũng như vậy, chỉ cần một tờ điệp là xong.” Hoàng đế cũng rất kinh ngạc vì lời lẽ trong tờ điệp quá gay gắt, bèn lục lại tờ điệp năm Nguyên Phong, thấy đầu đuôi nội dung đại khái giống nhau, lúc đó chỉ hồi một tờ điệp rồi không thấy họ đến nữa. Sau đó, nhiều lần thông qua quốc thư qua lại chất vấn, nhưng cũng không mạnh mẽ lắm. Lại nữa, khi Hàn Trung Ngạn đi sứ nước Liêu, tiếp bạn là Hàn Tư Mục chỉ nói: “Bất đắc dĩ, thâm…(ND: bản gốc mất chữ)“

[20] Ngày Quý Tỵ, cùng trình lên tờ điệp của Trác Châu năm Nguyên Phong và bản thảo hồi điệp của Tiên đế, mọi việc đều như lời Chương Đôn nói. Chương Đôn nói: “Sứ giả hiện đang ở Bắc đình, phải đợi đến tháng giêng năm sau mới có thể hồi điệp, việc này khác với năm Nguyên Phong.” Hoàng đế cho là phải. Năm Nguyên Phong, Trác Châu gửi điệp vào tháng sáu, đến ngày 25 tháng bảy thì hồi điệp.

[21] Biên báo lại nói: “Người Khương vì sao chổi mà ban ân xá, ngừng chiến, đã giải tán quân mã.” Hoàng đế nói: “Người Khương còn biết sợ thiên biến, huống chi là Trung Quốc!” Tăng Bố và Lâm Hi đều nói: “Bệ hạ kính sợ như vậy, thật là việc đức lớn. Thiên biến quả thực không thể xem thường, việc binh đao lại càng không thể không coi trọng.” Hoàng đế rất tán thành, nói: “Sao biến phần nhiều liên quan đến binh đao, sao có thể xem thường được!”

[22] Ngày Giáp Ngọ, Vua xuống chiếu cho Viện Xu mật, yêu cầu Lại bộ và Ty Quân mã cung cấp các án lệ hiện đang sử dụng, cùng các án lệ đã xử từ thời Hi Ninh, Nguyên Phong trở lại đây. Chọn hai viên quan xem xét kỹ lưỡng, phân loại rõ ràng, biên soạn thành sách để phục vụ việc tra cứu xét xử. Lệnh cho Đô phó Thừa chỉ kiêm nhiệm việc này. Những văn bản hiện đang biên soạn trong viện, giao cho các quan được cử xem xét và chỉnh sửa. Bổ nhiệm Tuyên đức lang Trần Quán và Thừa sự lang Trương Đình Kiên làm Biên tu văn tự ở Viện Xu mật. (Ngày Kỷ Hợi, Tăng Bố, Lâm Hi đề nghị, xem thêm cuối tháng.) Việc này theo đề nghị của Tăng Bố và Lâm Hi. Bố nhân đó tâu lên Vua: “Thần và các đồng liêu tiến cử nhân tài đều dựa trên công luận trong thiên hạ, không dám lừa dối thánh thượng.” Vua đồng ý.

Ban đầu Bố muốn dùng Đình Kiên và Vương Hoán Chi, nhưng Lâm Hi cho rằng Hoán Chi là người thuộc bản Hoàng Nguyên Hựu, sợ bị người khác gây hại, nên thay bằng Trần Quán. Sau đó, Thái Biện nói rằng Quán và Đình Kiên đều là người có ý kiến khác biệt, Quán thường dạy Tôn Ngạc tâu việc, Tam tỉnh không ưa, nên Tây phủ nhất định thu nhận. Thời Chính Hòa, Hi Ninh, Vương An Thạch làm việc gì thì Ngô Sung cũng không từ chối phản đối. (Lời Thái Biện, theo sách của Bố ghi vào ngày Giáp Dần tháng 11.)

Lúc đó, Quán đang làm Thông phán ở Châu Thương, có tấu xin hoàn thành nhiệm kỳ, từ chối việc biên tu không nhận. Bố và Lâm Hi không dám quyết định, Vua không cho từ chối. Bố bèn tâu: “Quán có học thức và khí tiết, được mọi người khen ngợi, chỉ là không được chấp chính ưa thích.”

Vua nói: “Chương Đôn cũng nói ông ấy nên làm quan ở quán.” Bố nói: “Như Quán, đâu chỉ làm quan quán, ngay cả chức Đài gián, Thị tòng cũng đều thích hợp. Chỉ như chức quan quán, ai cũng muốn có, kẻ sĩ trong thiên hạ chạy theo cửa chấp chính để cầu mà không được, Quán lại từ chối mà đi. Đến khi được Tây phủ triệu, lại cũng kiên quyết từ chối, điều đó cho thấy khí tiết của ông ấy. Người như vậy mà lại bị bài xích, thần không hiểu nổi. Triều trước muốn sửa đổi chính sự, đặt ra pháp độ, các quan trong triều phần nhiều cho là không nên, nên bị coi là người có ý kiến khác biệt. Nay bệ hạ khôi phục pháp độ thời Hi Ninh, đày ải những người có tội thời Nguyên Hựu, kẻ sĩ đại phu ai dám nói không nên? Chỉ cần có ý kiến khác với Chương Đôn, Thái Biện, liền bị coi là dị luận, điều đó thật vô lý. Nếu trong triều, ai cũng không dám khác với Đôn, Biện, như thế có ổn không? Bệ hạ muốn nghe việc bên ngoài, làm sao được?” Vua lắng nghe, vẻ mặt rất hài lòng.

[23] Thượng thư tỉnh tấu: “Hoàng thành ty hàng năm dùng số lượng băng, những năm gần đây có việc thu hoạch không đủ, dẫn đến thiếu hụt. Xin lệnh cho quan giám sát Kim Minh Trì, từ sau tiết Lập Đông, mỗi ngày báo cáo tình trạng mặt băng, khi đến thời điểm thu hoạch, Hoàng thành ty, Quang lộc, Tư nông tự luân phiên cử quan giám sát việc thu hoạch, đồng thời lệnh cho Lễ bộ và Công bộ luân phiên cử lang quan kiểm tra.” Vua phê: “Xét việc thu hoạch và cất giữ băng ở Kim Minh Trì vốn là việc của Hoàng thành ty. Sau khi băng đã đóng, mỗi ngày sai người đo độ dày mỏng của băng, đợi khi có thể cho người vào thu hoạch, lập tức sai quan thân tín đến thu hoạch. Nay lệnh này không cần ban hành nữa, chỉ cần sau này nếu có thời tiết thuận lợi cho việc thu hoạch, cho phép Công bộ kiểm tra và tâu lên, tất cả đều theo quy định hiện hành của Hoàng thành ty mà thi hành.”

(Sự việc ngày 14 tháng 10 năm thứ 4 trong 《Ngự tập》.)

[24] Ngày Ất Mùi, Bính Thân, triều hiến tại cung Cảnh Linh.

[25] Ngày Mậu Tuất, Chương Tín quân Tiết độ sứ^[5], Khai phủ Nghi đồng Tam ty, Tế Âm quận vương Tông Cảnh mất. Được tặng Thái sư, truy phong Tuần vương, thụy là Tư^[6].

[26] Ngày Kỷ Hợi, Giang Hoài Kinh Chiết đẳng lộ Phát vận Phó sứ Trương Thương Anh được gia chức Trực Long đồ các.

(《Thương Anh gia truyện》 chép: “Từ Giang Hoài vào chầu, được bổ làm Trực Long đồ các. Triết Tông nhìn các công khanh nói: ‘Đây là cựu thần của Tiên đế, sao có thể để ở ngoài lâu được?’ Ông muốn được đối đáp thêm, nhưng người đương quyền sợ ông ở lại, bèn nhân dịp tiết Đông đến, lệnh cho các môn phê chuẩn việc từ tạ, cho ông trở về nhiệm sở.” Xét Thương Anh là khách của Chương Đôn, việc ông không được ở lại hẳn có nguyên do. Lại chép ngày 5 tháng 11 năm Ất Mão, Tăng Bố cùng Chương Đôn, Thái Biện bàn việc bổ Thương Anh làm Nhị khanh, Vua không theo. Cũng không rõ nguyên do. Ngày 26 tháng 11, vẫn triệu ông về làm Thiếu thường.)

[27] Ngày Canh Tý, Hộ bộ tâu: “Việc thu nhận lương thực cần phơi khô, từ tháng 3 đến cuối tháng 8, nếu ẩm ướt, hạn trong 2 ngày; nếu ướt, thêm 1 ngày. Từ tháng 9 đến cuối tháng 2, nếu ẩm ướt, kéo dài thêm 1 ngày, hạn trong 2 ngày. Nếu chưa khô, quan được ủy nhiệm kiểm tra thực tế, ước lượng kéo dài thời hạn, mỗi lần không được quá 2 ngày.” Được chấp thuận.

(Tân tước.)

[28] Ngày Tân Sửu, chiếu cho Thông trực lang Trần An Thượng đổi làm Lễ tân phó sứ kiêm Cáp môn thông sự xá nhân. Theo lời tiến cử của Tri Xu mật viện Tăng Bố. Khai Phong phủ Thôi quan Thạch Ngạc và Thành Đô phủ lộ Chuyển vận phán quan Tôn Ngạc, cùng làm Hình bộ Viên ngoại lang. Kim bộ Viên ngoại lang Quách Thời Lượng quyền Đề điểm Khai Phong phủ giới các huyện trấn sự.

[29] Ngày Nhâm Dần, Vua phê chuẩn cho Hình Thứ, quyền Lại bộ Thượng thư kiêm Thị độc, làm Ngự sử Trung thừa.

Việc này thực ra là do Chương Đôn đề xuất. Thứ thường nói Đôn có công định sách, nhưng Đôn luôn nghi ngờ người thời Nguyên Hựu được dùng lại, nên mưu diệt trừ họ. Biết Thứ sẵn lòng đảm nhận việc này, nên Đôn không theo thứ tự thăng chuyển. Thái Biện xin dùng An Đôn, nhưng Vua không đồng ý.

Lúc này, Đôn và Biện đã không hòa hợp, Thứ liền dâng sớ bàn về phe đảng, nói: “Thần nghe sách 《Hồng Phạm》 viết: ‘Chỉ có Vua mới tạo phúc.’ 《Sử ký》 chép lời Phạm Thư: ‘Nắm quyền quốc gia gọi là Vua, có thể làm lợi hại gọi là Vua^[7].’ Lời nói tuy khác, nhưng ý chỉ thì giống nhau.

Xưa nay, bậc quân chủ thường lo quần thần chia bè kết đảng, nên chỉ muốn người ta thân cận mình mà phục vụ mình. Như thế, dù là người quân tử, nếu đứng trung lập không dựa vào ai, không thân cận mình thì ắt bị xa lánh. Dù là kẻ tiểu nhân, nếu ra sức phục vụ mình thì ắt được tiến cử.

Từ đó, việc công ngày càng bỏ bê, chính sự cứ theo lối cũ, việc lợi không được phát huy, việc hại không được loại bỏ, quân tử và tiểu nhân cùng được dùng, người hiền và kẻ bất tài lẫn lộn, thiên hạ dần dần đi vào suy loạn, chưa từng có ai tránh được. Đó là lý do phe đảng có thể làm hại đất nước, và các bậc quân chủ thường ghét nó.

Tuy nhiên, quân chủ thường ghét phe đảng, nhưng trong triều đình vẫn không tránh khỏi có phe đảng, là vì không có cách nào để phá vỡ nó. Phe đảng hình thành là do người ta yêu thích kẻ bất tài thì dùng tư cách tiến cử; ghét bỏ người hiền thì dùng tư cách cách chức.

Từ đó có thể kích động lòng người, khiến họ quy phục mình, đó là lý do phe đảng hình thành. Kính mong bậc minh chủ thấu hiểu lời 《Hồng Phạm》 và Phạm Thư, khiến quyền uy ban phúc hay đoạt lợi đều do mình quyết định, thì mọi người sẽ tự rèn luyện đạo đức, hướng đến việc công, chỉ biết phụng sự Vua mà thôi, há còn muốn dựa vào các đại thần chấp chính để kết bè đảng sao?

Các đại thần chấp chính dù muốn gây dựng phe đảng, há có thể được sao? Phe đảng tan rã, lòng người chuyên nhất, không còn mưu đồ riêng, toàn tâm toàn ý vì việc công, thì chính sự sẽ được sửa sang, việc lợi ngày càng hưng thịnh, việc hại ngày càng được loại bỏ, thiên hạ thái bình, con cháu được hưởng phúc lâu dài, điều này không sai vậy.”

(Hành trạng của Thứ viết: “Bản sớ này đặc biệt nhắm vào Chương Đôn và Lâm Hi.” Xét Thứ thực ra được Đôn tiến cử, mới làm Trung thừa, chưa dám công kích Đôn. Hi cùng Tăng Bố cùng ở Viện Mật, Hi làm sao có thể chuyên quyền tác oai tác phúc, hành trạng chỉ là lời nói khoa trương mà thôi.)

[30] Hình Thứ cùng Tăng Bố cùng soạn thảo sắc lệnh về quân mã, từng vì việc công đến Tây phủ. Tăng Bố nói với Hình Thứ: “Ông đã được bổ làm Trung thừa, trong ngoài đều kỳ vọng rất lớn.” Hình Thứ chỉ khuyên Tăng Bố nên hòa hợp. Tăng Bố nói: “Phụ tá triều đình vốn nên hòa hợp, nhưng công việc của ông cần phải phân biệt rõ đúng sai, chính tà cho triều đình.” Nhân đó nói về việc Chương Đôn và Thái Biện có chút bất hòa. Hình Thứ nói: “Tôi cũng biết, nhưng không bằng tạm giữ yên lặng.” Tăng Bố nói: “Nếu tôi không giữ yên lặng thì sao?” Lâm Hi nói: “Chỉ cần đưa ra chính luận rõ ràng để tiêu trừ bè đảng tà ác, đó là cách tốt nhất.” Hình Thứ chỉ im lặng gật đầu.

Lúc đầu, Tăng Bố và Lâm Hi vào chầu, Vua hỏi: “Các khanh đã gặp Hình Thứ chưa?” Tăng Bố thưa: “Tuy cùng soạn thảo sắc lệnh, nhưng thần không có dịp đến cục, chỉ có Hình Thứ thỉnh thoảng đến mà thôi.” Vua lại hỏi về việc Hình Thứ đã được bổ làm Trung thừa. Vua nói: “Đúng vậy, Hình Thứ giữ lập luận khá công bằng, không có gì sai.” Tăng Bố nói: “Hình Thứ học rộng hiểu rõ nghĩa lý, chỉ cần bệ hạ thường dùng nghĩa lý để răn dạy, ắt ông ấy không dám trái lệnh.” Vua nói: “Nên nhắc nhở thêm.”

(Thiệu thị trong 《Biện Vu》 chép: “Chương Đôn và Thái Biện cùng nhau bày mưu hãm hại các quan viên thời Nguyên Hựu, xin đào mộ Tư Mã Quang. Không được chấp thuận, Thái Biện và Chương Đôn vẫn chưa hài lòng, bèn triệu Hình Thứ từ Thanh Châu về làm Hình bộ thị lang, rồi thăng làm Lại bộ thượng thư. Hình Thứ biết ý Chương Đôn và Thái Biện vẫn tiếp tục vu cáo các quan viên thời Nguyên Hựu, nên Thái Biện thăng Hình Thứ làm Ngự sử Trung thừa, dùng lời của ông ta để định giết Lưu Chí, Lương Đào, Vương Nham Tẩu cùng hơn mười người khác.

Hình Thứ lại bịa ra lời nói của Tuyên Huấn, dụ dỗ con trai của Cao Tuân Dụ là Sĩ Kinh bàn về công lao của cha mình, lại dạy con trai của Thái Xác là Thái Vị dùng lời của Văn Cập Phủ về việc “phấn côn” viết thành thư dâng lên. Chương Đôn và Thái Biện bèn dựng lên vụ án Đồng Văn Quán, dùng Thái Kinh và An Đôn để tra xét.”

Tăng Bố nói: “Vua phê chuẩn giao cho Trung thư, bổ nhiệm Hình Thứ làm Trung thừa, trước đó đã báo cho Tây phủ, sau đó báo cho Tam tỉnh. Có người cho rằng không nên, xin dùng An Đôn, và nói ‘Vua đã đồng ý’, nhưng ý Vua muốn dùng Hình Thứ, không thể thay đổi.” Không rõ Tăng Bố nói ai muốn dùng An Đôn, có lẽ là chỉ Thái Biện. Lại nói: “Thái Biện nghe tin Hình Thứ được bổ nhiệm, rất không vui.”

Ghi chép của An Đôn và Tăng Bố khác xa so với Thiệu Bá Ôn, có lẽ do tư ý, cần xem xét thêm. Bởi lúc này Chương Đôn và Thái Biện đã bất hòa, mà Hình Thứ lại là người được Chương Đôn trọng dụng.)

[31] Ngày Quý Mão, Ngự sử đài tâu: “Xin từ nay về sau, các quan ngoại nhiệm đến kinh đô triều kiến xong, đều cho tham dự triều hội vào ngày sóc vọng.” Vua nghe theo.

[32] Chiếu bãi bỏ các cơ quan: An Dương, Kỳ Thủy đệ nhất giám cùng đề điểm ty và tả hữu sương, Lạc Dương, Nguyên Vũ giám cùng đề điểm ty, chỉ giữ lại Đông Bình và Sa Uyển hai giám. Tăng Bố tự thuật việc này rằng: “Việc chăn nuôi ngựa thăng trầm nhiều lần. Thời Nguyên Hựu, lại đặt giám mục, hai sương nuôi dưỡng chỉ được hai vạn ba nghìn con^[8], trong đó hơn một nửa là ngựa không đạt chuẩn. Bố đã dùng tiền thuê đất để lập mười chỉ huy Phiên Lạc ở Thiểm Tây^[9], nuôi ba nghìn năm trăm con ngựa, lại có hàng nghìn hộ dân tự nguyện nuôi ngựa, mà hai giám còn lại, mỗi giám có thể nuôi một vạn con. Như vậy số ngựa nhiều hơn trước, lại tiết kiệm được nhiều chi phí cho quan lại giám mục, pháp chế tốt đẹp thời cận đại chưa từng có. Tam tỉnh đều khen ngợi.”

[33] Ngày Bính Ngọ, Triều tán lang Lư Ước được bổ làm Khai Phong phủ thôi quan, theo lời tiến cử của Tri phủ Lộ Xương Hoành.

(Ngày mùng một tháng 11, Sái Đạo nói…)

[34] Ngày Mậu Thân, Quyền Lại bộ Thị lang An Đôn được bổ làm Hữu Gián nghị đại phu, Khởi cư lang, sung chức Sùng Chính điện thuyết thư. Trầm Thù được bổ làm Trung thư xá nhân kiêm Thị giảng, đều do trung chỉ bổ nhiệm. Tăng Bố và các quan vào chầu, Vua bảo họ về việc bổ nhiệm Trầm Thù, và nói: “Thù giảng giải rất hay, gần đây giảng bài 《Nam Sơn Hữu Đài》 rất mạch lạc và hợp lý.” Vua rất hài lòng, tự cho là đã chọn được người tài, vì hai ngày trước, Vua muốn thăng chức cho Thù, nhưng Tam tỉnh không tuân chiếu, nên mới có trung chỉ này.

(Ngày mồng 3 tháng 11, Từ Đạc nói…)

[35] Ngày Kỷ Dậu, ba tỉnh tâu: “Thái trung đại phu, Tri thành đô phủ Trịnh Ung, trước đây vì bỏ đất và phụ hội với kẻ gian ác, báng bổ triều đại trước, bị cách chức Tư chính điện học sĩ, nay tuy chưa đến kỳ hạn, nhưng đáng được hưởng ân xá đặc biệt để phục chức.” Chiếu rằng Trịnh Ung theo lệnh của Lã Đại Phòng và những người khác, vĩnh viễn không được dựa vào kỳ hạn hay ân xá để phục chức.

(Cựu lục chép: Ba tỉnh tâu: “Thái trung đại phu, Tri thành đô phủ Trịnh Ung, trước đây vì bỏ đất và phụ hội với kẻ gian ác, báng bổ triều đại trước.”

Tân lục bàn rằng: “Xét theo thực lục, sự việc đương thời phần lớn là những người thời Nguyên Hựu bị các quan thời Thiệu Thánh không ưa, đều bị vu cho tội báng bổ và kết đảng, há có thể tin được?” Nên đã xóa bỏ. Nay lại giữ lại Cựu lục để thấy rõ chính sự đương thời, biết rõ đó là vu cáo, nhưng không hại gì.)

[36] Quyền Hình bộ Thị lang Phạm Thang được cử làm Quyền Lại bộ Thị lang, Thái thường Thiếu khanh Triệu Đĩnh Chi được cử làm Quyền Lễ bộ Thị lang.