[BETA] QUYỂN 515: NĂM NGUYÊN PHÙ THỨ 2 (KỶ MÃO, 1099)

Từ tháng 9 năm Nguyên Phù thứ 2 đời Triết Tông đến hết tháng đó.

[1] Tháng 9, ngày Canh Tý (mùng một), nước Hạ sai sứ đến tạ tội, được triều kiến tại điện Sùng Chính. Biểu văn viết: “Kính nghĩ rằng nước thần khởi nguồn tai họa từ thời bà nội. Vì đại thần chuyên quyền tiếm đoạt, nên triều đình trung ương dấy binh trừng phạt. Do kéo dài ngày tháng gây chiến, dẫn đến nhiều năm tạo hiềm khích. Khi thần còn nhỏ tuổi, kế thừa nghiệp tổ, chưa đảm đương nổi việc chính sự phức tạp, lại sợ sự kiềm chế của mẹ hiền.

Ban đầu, người cậu hung ác chuyên quyền, thường xuyên gây hấn; hơn nữa, gian thần củng cố quyền lực, ngang ngược phát động chiến tranh. Khiến trên nổi giận, lại dùng binh đánh dẹp, lâu ngày cắt đứt lệ cống hàng năm, xâm phạm đất đai tổ tiên. Tội lỗi có chỗ quy về, lý lẽ còn có thể bày tỏ. Nay mẹ thần đã qua đời, gian nhân bị trừng trị, nên nhân dịp cử sứ báo tang, kính dâng biểu tạ tội.

Hơn nữa, nguyên nhân của lỗi lầm trước đây, đã được bệ hạ sáng suốt thấu hiểu; hoặc cũng do thần cô lập mà gánh chịu, mong bệ hạ rủ lòng thương xót. Đặc biệt thu nhận lòng thành, cho phép tu sửa hiệp ước trước đây. Mong tha thứ cho nước nhỏ yếu ở phương Tây, được trở lại chính sự ban đầu; nguyện noi theo mưu lược của liệt tổ, ban ơn toàn vẹn. Cho thông hiếu cống, được nối tiếp minh ước trước, thì thề với thần linh, không bao giờ phản bội đức nghĩa. Mà hết lòng trung thành, mãi mãi tôn kính thiên tử.”

(Biểu văn của Hạ quốc chủ, theo 《Lũng Hữu Lục》 của Cao Vĩnh Niên bổ sung, thực lục ban đầu không ghi chép. Ngày mồng 7, chiếu đáp “chuẩn”. Xét Cao Vĩnh Niên nói, tháng 9, cơ quan quân sự đem biểu văn của Hạ quốc chủ Càn Thuận trình báo các tướng. Tự chú rằng: “Quân triều đình vừa hạ được Thanh Đường^[1], nước Hạ liền dâng biểu này, có lẽ là tự khoe công.” Biểu thề ngày 5 tháng 12, thực lục mới ghi đầy đủ.)

[2] Châu Hội hoàn thành việc xây dựng, ban thưởng hộp bạc, trà và thuốc cho Miêu Lý trở xuống.

(《Bố Lục》 lại nói rằng tướng Tôn Lộ đã thay, Hồ Tông Hồi chưa đến, ngày 13 tháng 5 hạn đến trước tháng 8 phải hoàn thành.)

[3] Tuyên Khánh sứ, Hãn Châu phòng ngự sứ, nhập nội áp ban Phùng Thế Ninh được bổ làm Minh Châu quan sát sứ. Tuyên Khánh sứ, Thiệu Châu phòng ngự sứ, nhập nội áp ban Lam Tòng Hi được bổ làm Mật Châu quan sát sứ.

Trước đó, Vua phê chuẩn Thế Ninh và Tòng Hi đều được thăng làm quan sát sứ ở quận xa. Tăng Bố nói: “Đô tri đều là phòng ngự sứ ở quận xa, áp ban làm quan sát sứ ở quận xa e rằng không thuận.”

Vua nói: “Hai người này từng hầu hạ Trẫm từ khi còn nhỏ, khác với người khác. Lưu Viện đã được gửi làm Hoàng thành sứ, thăng làm thứ sử ở quận xa. Hác Tùy đã được thăng làm thứ sử ở quận xa, nay thêm giảm ba năm khảo khóa. Hàn Tế được làm thông sự xá nhân. Những người khác đều được thăng một bậc, các hạng người khác được thăng một tư. Người đã mất là Phùng Tông Đạo, cho người thân có tang được thăng một bậc. Lưu Duy Giản cho người bạch thân được một ân trạch, những người khác đều được ban lụa. Sáu người Thạch, Lân, Vũ, Cầu, Lão, Bật không được ban ân huệ nữa.” Lại lệnh kiểm tra việc Lưu Duy Giản đã được tặng quan để lấy chỉ dụ, do đó Thế Ninh và Tòng Hi đều được bổ làm quan sát sứ ở quận xa.

(Lời phê của Vua, trước đây vào ngày Ất Mùi tháng 8^[2], nay gộp vào đây.)

[4] Ngày Tân Sửu, tể tướng Chương Đôn dâng biểu nói: “Ngôi vị trung cung bỏ trống đã lâu, nên sớm lập hoàng hậu để cùng tu dưỡng đức hạnh. Mong bệ hạ trong lúc rảnh rỗi thăm hỏi hai cung, kính nghe lời dạy từ mẫu, đề bạt người hiền thục, chính vị nội trị. Cử hành đại lễ, thỏa lòng mong mỏi của trong ngoài.” Chiếu đáp rằng: “Hoàng hậu coi việc nội trị để làm gương cho thiên hạ, các bậc Vua hiền xưa đều lập người hiền đức. Trẫm noi theo lời dạy của cổ nhân, cẩn thận chọn lựa. Các khanh giữ trọng trách, hết lòng vì nước. Thấy ngôi vị trung cung bỏ trống, dẫn việc xưa mà tâu lên. Trẫm sẽ xin ý chỉ hai cung, ban lễ mệnh, để thuận theo ý trời, thỏa lòng dân chúng. Lời tâu xin được chuẩn y.”

Trước đó, Chương Đôn không bàn bạc với các đồng liêu, nhiều ngày ở lại tâu việc. Tháng 8, ngày Bính Thân, lại có ba tờ tấu để lại trên ngự án. Tăng Bố vào chầu lần nữa, Vua nhìn Bố nói: “Sắp đến ngày mãn nguyệt.” Bố chưa hiểu ý, chỉ chúc mừng mà thôi. Lại hỏi: “Ngày nào là mãn nguyệt?” Vua nói: “Dùng ngày mồng 7.” Bố lui ra hỏi hai tỉnh: “Chương Đôn nhiều ngày ở lại, hôm nay lại để ba tờ tấu, là sao vậy?” Hứa Tướng cười nói: “Chắc là việc bổ nhiệm lớn.” Bố nói: “Hay là tiến cử người?” Thái Biện nói: “Không phải.” Bố dần hiểu ra Đôn đang bàn việc lập hoàng hậu, nên Vua mới hỏi về mãn nguyệt.

Hôm sau, Bố tâu với Vua: “Hôm qua được nghe tuyên dụ về việc hoàng tử mãn nguyệt, thần vội vàng tâu đối, có chỗ chưa hết ý. Hoàng tử ra đời, theo lệ các cung tần được ban ân mệnh, thánh ý hẳn đã định trước.”

Vua cười nói: “Đã sai ba tỉnh tra cứu điển cố.” Bố nói: “Bệ hạ muốn lập ngôi, nên từ trong cung ra lệnh. Không biết tra cứu điển cố thế nào?”

Vua nói: “Phải dâng biểu.” Bố nói: “Tể tướng dẫn trăm quan dâng biểu xin lập hoàng hậu, việc này vốn có điển cố, không cần tra cứu. Nếu Bệ hạ vì hoàng tử mà gia phong, thì theo nghĩa Xuân Thu, mẹ nhờ con mà quý. Lại theo điển cố của tổ tông, Chương Hiến hoàng hậu nhận Nhân Tông làm con, cũng được lập.”

Vua nói: “Chương Hiến là giả mượn Chân Tông, nên được lập, Nhân Tông cũng không biết.” Bố nói: “Chương Hiến băng, Nhân Tông 24 tuổi, vẫn chưa biết mình không phải con ruột. Nay xét về nghĩa lý và điển cố, đều không có gì trở ngại. Nhưng nếu xuất chiếu từ trong cung, hoặc từ hai cung, hoặc giao ngoài thi hành, đều phải bàn trước. Theo thần, chi bằng xin ý hai cung, ban thủ chiếu cáo tri trong ngoài, hợp lẽ hơn.”

Vua nói: “Khanh nói rất phải.” Lại nói: “Chân Tông ngày ấy không có mẹ để xin ý.” Bố nói: “Thần cũng đã nghĩ đi nghĩ lại, không xin ý hai cung là không được.”

Vua nói: “Rất đúng.” Bố lại nói: “Thần từng nói tổ tông phụng sự hoàng thái hậu không được bao lâu, nếu phụng sự hoàng thái phi, thì là việc chưa từng có thời cận đại, đều là thịnh sự của triều đình.”

Vua lại hỏi: “Chân Tông mẹ là Nguyên Đức hoàng hậu.” Bố nói: “Khi Nguyên Đức băng, việc cũng sơ sài. Ban đầu tạm quàn ở Phổ An, đến khi Chân Tông lên ngôi, mới dựng điện tế, hàng năm sai trung nhân đến tế. Đến khi hợp táng ở Định Lăng, mở quàn cung, thấy có dây tử đằng quấn quanh áo quan, cách đất một hai thước, đó là thần vật phù trợ. Đến năm Khánh Lịch mới hợp táng ở miếu.” Vua rất hài lòng.

Lui ra gặp Hứa Tướng, nhân nói việc bổ nhiệm lớn đã thi hành rồi. Tìm hỏi Tướng nên dâng biểu ngày nào, Tướng nói: “Đôn mấy ngày nay nhọc nhằn vô ích, Vua lại nói vốn có điển cố. Đôn bèn sai Trung thư tra cứu điển cố, đáp rằng không dám, lại bảo Đôn tự tra cũng không được, nói với sự thật trong thực lục hơi không đúng, liền đổ lỗi cho nhau.” Bố nói: “Dâng biểu xin lập hoàng hậu, không chỉ tên ai, có gì không được! Đôn không chỉ nhọc nhằn, lại còn giữ bí mật không cho người khác biết, thật đáng cười, không biết người khác đã biết trước rồi.” Thái Biện ban đầu không bằng lòng Đôn, Hứa Tướng bảo Biện: “Sao lại được như vậy.” Biện cũng nguôi ngoai.

Hôm ấy, ba tỉnh bèn dâng biểu. Tướng bảo Đôn: “Việc lớn thế này, sao không cùng Tây phủ bàn?” Đôn không nghe.

Hai ngày sau, Bố nói: “Hôm qua thấy ba tỉnh đáp chiếu, thần vốn nghĩ tể tướng nên dẫn trăm quan dâng biểu, nhưng rồi Mật viện cũng không được biết.”

Vua nói: “Ba tỉnh nói điển cố như vậy.” Bố nói: “Việc này quyết từ thánh ý, ba tỉnh không dám không phụng hành. Nếu không phải thánh ý, ba tỉnh sao dám bàn đến.”

Vua nói: “Việc này vốn không phải đại thần có thể kiến nghị.” Bố nói: “Vậy thì ba tỉnh cũng không đáng kể công.” Vua cười.

[5] Chiếu rằng: “Cấm quân phạm tội, trừ ban trực ra, Xu mật viện phê giáng chỉ huy, di giáng đặc phối, không cần lấy chỉ.”

(Bố lục ngày Tân Sửu.)

[6] Phong thần Hộ quốc Hiển ứng công ở Châu Từ làm Hộ quốc Hiển ứng vương.

[7] Tả ty gián Vương Tổ Đạo tâu: “Xin trước hết trị tội Ngô An Trì^[3], Trịnh Hữu, Lý Trọng, Lý Vĩ, đày ra nơi xa để làm sáng tỏ chí hướng của Tiên đế về việc dòng sông chảy về phía bắc.” Chiếu lệnh Công bộ kiểm tra lại đề nghị về dòng chảy phía đông và những người phụ trách công việc, báo tên lên.

(Ngày 26 tháng 10, An Trì bị trách phạt. Tấu của Trương Thương Anh có lẽ phụ vào đây.)

[8] Ngày Quý Mão, Ngự sử trung thừa An Đôn tâu: “Theo pháp chế thời Nguyên Phong, mỗi nửa năm luân phiên quan đài đến ba tỉnh để kiểm tra, mỗi việc đều có hạn định ngày. Lại sợ văn bản chưa rõ, phải gọi lại lại để chỉ dẫn, khó mà trong hạn định xem xét kỹ được, chiếu cho phép kéo dài ngày. Các đại thần thời Nguyên Hựu không chuyên tâm chính sự, bèn đổi điều lệ cũ, cho phép trong hạn định hoàn tất. Các ngự sử được sai đến xem xét, xem qua ba bốn ngày liền nói là không có gì chậm trễ sai sót, e rằng vì thế mà dần mất đi ý nghĩa của việc Tiên triều sai quan kiểm tra.” Chiếu y theo pháp chế thời Nguyên Phong.

(Điều này căn cứ vào 《Chức quan chí》 thêm vào. 《Thực lục》 chỉ nói Đôn xin từ nay về sau luân phiên ngự sử kiểm tra hạn định ngày của ba tỉnh, Xu mật viện, y theo lệ cũ thời Nguyên Phong, theo đó. Cùng với điều này.)

[9] Thái thường thiếu khanh Lưu Chửng quyền Lễ bộ thị lang, Tả ty viên ngoại lang Tăng Mân làm Thái thường thiếu khanh, Tuyên đức lang Tất Tiệm làm Lại bộ viên ngoại lang.

(Ngày 19 Mậu Ngọ, Tiệm xin hủy bia khắc thời Nguyên Hựu.)

[10] Ngày Giáp Thìn, ngự giá đến Thượng Thanh Trữ Tường cung hành lễ cung tạ.

[11] Ngày Ất Tỵ, ngự giá đến Lễ Tuyền Quan.

[12] Xu mật viện tâu: “Những người bị thương, bị giết, bị bắt trong chiến trận, nếu quan quản lý nguyên trước cùng các quan bộ áp dẫn chiến, ủng đội và tướng hiệu tiết cấp thuộc quyền dám giảm bớt số người, hoặc khai báo gian dối là đào tẩu, thì xử theo tội vi chế. Từ mười người trở lên thì xin chỉ, và không được giảm tội dù có ân xá, cho phép người tố cáo, mỗi tên được thưởng năm mươi quan tiền, lại giao cho giám ty thường xuyên kiểm tra.” Vua nghe theo.

[13] Hữu triều nghị đại phu đã về hưu là Thịnh Đào mất.

[14] Ngày Bính Ngọ, ban chiếu cho Chương Đôn rằng: “Trẫm thấy khanh và các quan dâng biểu xin lập hoàng hậu, đã trình lên hai cung, đều cho rằng không ai xứng đáng hơn Hiền phi Lưu thị. Nàng hiền minh đức hạnh, đức độ vượt trội hậu cung, sinh được hoàng tử, là điềm lành muôn đời của tông miếu. Sắp lập hoàng hậu, nếu không phải nàng thì còn ai xứng đáng. Nên chuẩn bị đầy đủ lễ nghi, chính thức tấn phong, kính theo lời dạy của mẹ hiền, ban ngay lễ mệnh.”

(Hoàng tử sinh ngày mồng 8 tháng 8.)

[15] Ngày Đinh Mùi, ban chiếu lập Hiền phi Lưu thị làm hoàng hậu. Chiếu rằng: “Đã ban chế lập Hiền phi Lưu thị làm hoàng hậu, ngày 27 tháng này cử hành lễ sách phong, lấy Thượng thư tả bộc xạ kiêm Môn hạ thị lang Chương Đôn làm Thái úy, sung Sách lễ sứ; Trung thư thị lang Hứa Tướng làm Tư đồ, sung Sách lễ phó sứ; Thượng thư tả thừa Thái Biện soạn sách, và viết văn sách bảo.”

[16] Trước đó, khi chuẩn bị lập hoàng hậu, trong cung đưa ra tay chiếu của hoàng thái hậu nói: “Nếu không phải người này thì ai có thể đảm đương được?” Hàn lâm học sĩ Tưởng Chi Ký chép lời đó vào tờ chiếu trắng, nên có câu: “Nếu không phải người này, ai có thể làm hoàng hậu?”

Sau đó, khi Hoàng thái hậu nhiếp chính, vì Dao Hoa vô tội bị phế, truy xét nguyên nhân việc lập hoàng hậu năm Nguyên Phù, chiếu cho Tưởng Chi Ký trình lên tay chiếu đã nhận, xét nét chữ thì là của Lưu Hữu Đoan viết. Tưởng Chi Ký tâu trước rèm rằng: “Lúc đó giáng chế dùng tay chiếu, đều cho là có chỉ, không ngờ hoàng thái hậu không biết.”

Hoàng thái hậu dụ rằng: “Lúc đó thực sự chưa từng thấy. Chỉ ngày mồng 2 tháng 9, tiên đế đến điện, nói Chương Đôn xin lập trung cung, nghị đã định, muốn ngày mồng 7 giáng chế. Từ đó về sau các văn bản đều không thấy. Lưu Hữu Đoan, Hách Tùy đã làm lầm tiên đế nhiều.”

Một hôm, Tăng Bố hỏi Chương Đôn: “Tay chiếu lập hoàng hậu năm Nguyên Phù là do Lưu Hữu Đoan viết, ngoài có người đưa văn bản vào, hoàng thái hậu chưa từng thấy nghe, sao vậy?” Chương Đôn vội nói: “Là tôi đưa vào trong cung. Tiên đế nói đã được chỉ của hai cung, bảo soạn ý chiếu này.”

Do đó, nhị phủ đem lời Chương Đôn tâu lên Huy Tông và hoàng thái hậu, nói: “Tội của Chương Đôn thực không thể tha, nhưng không thể công khai, chính là vì tiên đế.” Lúc đó, Chương Đôn chuyên quyền, kết thân với nội thị Hách Tùy để củng cố quyền lực, Lưu Hữu Đoan giúp sức, ba người gian ác giúp nhau, nên tay chiếu của Trường Lạc do Chương Đôn soạn đưa vào, Lưu Hữu Đoan giả mạo viết. Việc cung cấm bí mật, người ngoài không thể biết được.

(Theo《Tăng Bố nhật lục》: Ngày Canh Tuất tháng 4 năm Nguyên Phù thứ 3, Vua hỏi Tưởng Chi Ký về việc năm Nguyên Phù, lệnh đem tay chiếu của hoàng thái hậu đã nhận trình lên, Tưởng bèn ở lại. Vua hỏi Tăng Bố không giấu giếm gì. Tăng Bố thấy ông muốn ở lại, bèn rút lui trước. Đến trước rèm, Tưởng kể lại sự việc. Thái hậu nói văn bản giáng lúc đó là do Lưu Hữu Đoan viết, thái hậu chưa từng thấy, như lễ tăng sùng Thánh Thụy năm Thiệu Thánh đầu, là người trong điện viết, thư này chưa từng thấy.

Lúc đó ngày mồng 2 tháng 9, tiên đế đến điện, nói Chương Đôn xin lập trung cung. Đáp rằng: “Việc này quan gia nên xem xét kỹ.” Tiên đế nói tể thần đã định, muốn ngày mồng 7 giáng chế, nếu thế thì sao xong được. Thái hậu nói hãy xem xét lại. Từ đó về sau các văn bản đều không thấy.

Lưu Hữu Đoan, Hách Tùy đã làm lầm tiên đế nhiều. Tưởng nói lúc đó giáng chế dùng tay chiếu, đều cho là có chỉ, không ngờ hoàng thái hậu không biết. Thái hậu nói lúc đầu phế Dao Hoa cũng đến bàn, cũng đáp rằng việc lớn không thể không cẩn thận. Tiên đế nói không tránh được, cũng đã giận. Tưởng nói văn bản nhận lúc đầu đã nộp lên Vua. Thái hậu nói đã thấy. Lúc đó thực sự chưa từng thấy, đều không biết. Tăng Bố nói: “Như thế thực đáng kinh hãi. Thần năm Thiệu Thánh đầu bàn việc xây cung Thánh Thụy, An Đào nói, trừ phi bảo hoàng thái hậu giáng tay chiếu. Tiên đế nghiêm mặt bác rằng, hoàng thái hậu sao bảo hoàng thái hậu được? Tay chiếu đều là người trong điện viết, sao bảo được. Thần nghe đức âm, khen ngợi mãi. Nay nghe thế này thì khác. Như thế là do Lưu Hữu Đoan làm lầm. Người trong ngoài làm lầm tiên đế như thế, thực đáng tội.”)

[17] Ban chiếu cho Hạ quốc chủ Càn Thuận rằng: “Xem xét biểu văn dâng lên, đã rõ việc nước ngươi làm loạn thường đạo, đã nhiều năm nay. Đến khi mẫu thân ngươi lại nghe theo mưu gian, nhiều lần dấy binh, quấy nhiễu biên giới ta. Trời trừng phạt kẻ có tội, nghĩa lý nào có thể dung thứ. Nay bọn hung ác đã bị tiêu diệt, ngươi đã thân chính, lại có thể dâng biểu nhận tội, mong được tự đổi mới. Trẫm vui mừng vì ngươi đã thay đổi, tạm tha thứ cho. Đã chỉ huy các lộ Kinh lược ty, lệnh cho mỗi nơi căn cứ vào phạm vi tuần tra, xác định rõ ranh giới, và ước thúc các tướng lĩnh trấn giữ thành trại, nếu người Tây không đến xâm phạm, thì không được xuất binh vượt biên giới. Ngươi cũng nên nghiêm khắc răn dạy các thủ lĩnh vùng biên, không được xâm phạm biên giới. Sau khi thi hành xong, hãy cử sứ giả dâng biểu thề, sẽ bàn việc cho phép tiếp nhận.”

Vua nói với Tăng Bố: “Người Tây chưa từng khiêm nhường thuận phục như vậy.” Bố đáp: “Quả đúng như lời thánh dụ. Thời Nguyên Hựu không bàn đến, thời Nguyên Phong biểu chương rất ngạo mạn, chưa từng khuất phục như ngày nay.”

(Sách 《Bố lục》 chép: Ngày Đinh Mùi, lệnh cho Hứa Kỷ trả lời người Tây, vì trong chiếu thư đã có chỉ huy, sau khi thi hành xong, lệnh dâng biểu thề. Lại lệnh cho Phu Diên theo chiếu chỉ gửi văn thư về châu Hựu, để thông báo, cần xem xét.)

[18] Ban cho quan chức Ty Chuyển vận Hà Đông hộp bạc, trà và thuốc, vì đã hoàn thành việc tu sửa tám trại bảo.

(Sách 《Bố lục》 chép ngày Canh Tuất, nay phụ chép vào đây, vì sợ lẫn với việc Thanh Đường. Hai việc sau cũng như vậy.)

[19] Phu Diên tấu: “Xin bãi bỏ trại Đan Đầu.” Theo lời tấu.

(Sách 《Bố lục》 chép ngày Canh Tuất.)

[20] Ngự sử trung thừa An Đôn tấu: “Xin cho luyện tập dân binh vào các tháng, sai quan đến kiểm tra.” Tăng Bố tâu với Vua: “Dân binh vốn nên luyện tập, nhưng Thiểm Tây, Hà Đông những năm gần đây liên tục xây dựng thành trại, điều động chưa dứt. Hà Bắc lại gặp lũ lụt, dân chúng lưu tán chưa trở về. Vì thế chưa thể thúc ép việc huấn luyện.”

Vua nói: “Vùng phủ giới có thể làm trước.” Bố nói: “Năm Hi Ninh, khi luyện tập dân binh, thần đang giữ chức ở Ty Nông, lúc đó các huyện dẫn dân binh vào yết kiến, kỹ năng đều tinh thạo.”

Chương Đôn nói: “Được nhiều người giữ chức vụ.” Bố nói: “Chỉ được chức điện thị, quân tướng, nhưng đều được bổ làm chỉ huy sứ ở ty tuần kiểm, vì thế con em các nhà quan lại và có thế lực đều vui vẻ tham gia. Khi vào yết kiến, họ đều cưỡi ngựa tốt, yên cương lộng lẫy, kỹ năng cưỡi ngựa thường hơn cả các quân. Tri huyện, tuần kiểm cũng đều được thăng chức hoặc giảm năm hạn. Vì thế, trên dưới đều hăng hái tự nguyện. Lúc đó, quan Ty Nông trực tiếp đảm nhiệm việc này, giám sát rất chặt chẽ, huyện lệnh nào bắt dân binh sắm y phục gây phiền nhiễu đều bị cách chức. Vì thế không ai dám không tuân pháp. Sau đó mới cho lên phiên.”

Vua nói: “Hãy để phủ giới làm trước rồi thi hành.” Thái Biện nói: “Chỉ cần trong pháp luật triều trước giảm bớt chút ít, thì không có gì không thể thi hành.” Bố nói: “Như thế rất tiện, xin cho tra cứu văn bản rồi dâng lên.”

(Bố ghi ngày Canh Tuất.)

[21] Xu mật viện tâu: “Vương Thiệm báo rằng vừa đến Mạc Xuyên, đã nhân cơ hội chiếm cứ thành Tông Ca, chưa kịp sai người phòng thủ, Kinh lược ty đã điều về Hà Châu, trong vòng mười ngày đi về, tình hình địch dường như lại thay đổi. Liền sai người dụ hàng công chúa Khiết Đan là Lăng Kết Ma^[4], Tâm Mâu Khâm Chiên và những người khác quy thuận, đợi thấy cơ hội liền tiến đến Thanh Đường. Kinh lược ty cũng sai Lý Trung, Lý Trừng đến vùng sơn hậu chiêu dụ và đánh dẹp Lũng Tạt cùng con trai, bắt giữ Lãng A Khắc Chương, mọi việc sắp xếp đều trái ngược với Thiệm.”

Gần đây, Hồ Tông Hồi được điều làm Kinh lược sứ Hi Hà Lan Hội lộ, chiếu chỉ cho Hồ Tông Hồi hỏi kỹ, rồi tùy cơ chỉ huy. Lãng A Khắc Chương là con trai của Lang Tiển, cậu của Khê Ba Ôn. Tiển từ đời trước đã có các bộ Lãng Khuê Luật ở phía nam sông. Sau khi Quỷ Chương bị đuổi, Khê Ba Ôn liền theo Đổng Chiên. Khi A Lí Cốt nắm quyền, liền đoạt các bộ Lãng Khuê Luật và giao cho Quỷ Chương. Tiển rất oán hận, vào năm Nguyên Phong đã đem gia đình về hàng, được phong làm Nội điện thừa chế, Lãng A Khắc Chương nhiều lần thăng chức đến Hữu ban điện trực.

Khi Tất Tư Bố Kết đem bốn thành Gia Mộc Trác về hàng, Tôn Lộ thực sự đã sai Lãng A Khắc Chương dụ hàng. Sau đó vì lời đồn mà sinh nghi ngờ, muốn trị tội, Lãng A Khắc Chương biết được, liền bỏ trốn gây họa ở biên giới. Cơ quan chức năng đã giam giữ vợ con ông ta ở Hà Châu.

Ban đầu, khi Hạt Chinh bỏ chạy, Thanh Đường trở nên trống rỗng^[5], Tâm Mâu Khâm Chiên cùng cha con chỉ có hơn trăm người làm vệ binh. Nhưng Vương Thiệm và Vương Mẫn đều mang trọng binh ở phía bắc sông, đều không nhân cơ hội tiến đánh. Vì vậy, Tâm Mâu Khâm Chiên và những người khác lại lập công chúa Khiết Đan là Lăng Kết Ma làm chủ, ban hành hiệu lệnh, mỗi người đều có mưu đồ riêng, không giải tán quân mã các tộc tập hợp. Hồ Tông Hồi nghe tin, đem lời này nói với Thiệm và Mẫn, Thiệm liền đổ lỗi cho Tôn Lộ, việc Kinh lược ty sắp xếp đều trái ngược với Thiệm, chính là chỉ Tôn Lộ.

[22] Triều đình vừa nghe tin Lũng Tạt lại lập làm Vua, Chương Đôn tâu với Vua xin vội sai Miêu Lí, Khang Vị, Lí Trừng tuyển chọn binh mã cùng Vương Thiệm tiến vào chiếm lấy Thanh Đường. Tăng Bố cho rằng nên ban chỉ huy, lệnh cho nhiều phương chiêu dụ Lũng Tạt, đợi khi hắn không nghe lệnh thì dùng binh cũng chưa muộn. Chương Đôn nghe theo, bèn y theo đó mà thi hành.

Tăng Bố nhân đó nói: “Việc Thanh Đường từ đầu đến cuối đều bị Tôn Lộ làm hỏng, ban đầu mưu tính việc tiến quân, chưa từng tâu lên triều đình, đến khi có cơ hội chiếm lấy, lại tranh công với Vương Thiệm, ngăn trở việc ấy, kéo dài đến khi Lũng Tạt đã vào, khiến triều đình phải dùng binh, đều là do bất đắc dĩ. Việc hôm nay, nếu có thể chiêu dụ được Lũng Tạt, hoặc để lại Miêu Lí đám người dùng binh, có thể một lần thành công thì tốt, nhưng nếu vạn nhất Thanh Đường chưa hạ được, thì làm sao đây! Quân Hi Hà liên tục ra vào trong những năm qua, mệt mỏi không chịu nổi. Nếu đóng quân ở tuyệt trại, chưa thể giải trừ nghiêm ngặt, thì lòng người dao động, lấy gì để trấn áp? Hoặc nếu rút quân về, thì Hà Nam, Mạc Xuyên không còn thuộc về triều đình, lại sinh ra một nước địch nữa. Nói như vậy, tội của Tôn Lộ, thật đáng chết.”

Chương Đôn nói: “Lũng Tạt là đứa trẻ con, có làm được gì, chỉ là Tâm Mâu Khâm Chiên đám người làm bậy, chắc chắn sớm chiều sẽ bắt được.”

Tăng Bố nói: “Binh gia thắng bại khó lường, sao có thể chắc chắn được.”

Chương Đôn từng nói: “Thanh Đường có tinh binh khoảng hai mươi vạn, nay triều đình đã chiếm được hai phần ba, bên kia còn bảy tám vạn quân, ta dùng vài vạn quân muốn chiếm lấy, không thể nói dễ dàng được. Nay đã ban chiếu chỉ huy, nếu khiến họ đầu hàng, thì há chẳng tốt hơn dùng binh sao.”

Vua nói: “Tôn Lộ cần phải giáng chức nặng.” Chương Đôn nói: “Đúng vậy.” Vua nói: “Như cách xử trí của Chung Truyền là được.”

(Sách 《Tục tư trị thông giám trường biên》 ghi chép ngày Đinh Mùi. Lại nói cùng trình tấu của Hi Hà lộ về việc Hạt Chinh ra khỏi Hán đến Mạc Xuyên, đã sai người dẫn áp đến Kinh lược ty. Lại Vương Thiệm nói Tôn Lộ sai Lí Trừng đám người mang Tất Tư Bố Kết đến sau núi đánh dẹp, bắt được Lãng A Khắc Chương, quấy nhiễu bộ tộc. Chiếu cho Hồ Tông Hồi xét hỏi hư thực, cùng việc Lí Trừng đám người có thể hay không nên lưu lại sau núi, cùng có thể hay không nên để nghe theo chỉ huy của Vương Thiệm xử trí, cũng lệnh trình tấu lên.)

[23] Ngày Mậu Thân, Vương Thiệm dẫn quân đóng ở Tông Ca, lấy Tứ tướng, Hoàng thành sứ Mã Dụng Thành giữ Mạc Xuyên. Thành Hội Châu đã hoàn thành, các tướng quân và ngựa lần lượt đến tập hợp. Ban đầu, triều đình muốn dùng quân nhẹ tiến vào Thanh Đường, Thiệm khẳng định tình hình người Khương khó lường, không thể không dùng quân nặng, nên được lệnh tăng viện quân.

Ngày Tân Hợi, Hồ Tông Hồi đến Hi Châu, liên tiếp ra lệnh thúc giục Thiệm tiến vào Thanh Đường. Ban đầu, Tâm Mâu Khâm Chiên và những người khác âm mưu phế truất Hạt Chinh và cướp ngôi nước họ, Tiên La Kết ép buộc bằng đại nghĩa, bất đắc dĩ phải đón lập Lũng Tạt. Nghe tin quân triều đình gần ở Tông Ca, liền muốn quy phục nhà Hán. Ghét Gia Lặc Ma khác mình, định hại ông ta, Gia Lặc Ma phát hiện và bỏ trốn, bèn giam Lũng Tạt ở phòng riêng.

Ngày Nhâm Tý, Tâm Mâu Khâm Chiên và những người khác sai Lý A Ôn đưa con em đến gặp Thiệm để thông hiếu, Thiệm hậu đãi và cho về, hẹn cha anh tự đến nhận việc, rồi hứa sẽ đưa đại quân đến. Ban đầu, Thiệm oán giận Tôn Lộ không giao hết quyền cho mình, nên nói rằng Thanh Đường không cần đại quân cũng có thể hạ được, muốn dùng trung lộ.

Khi Tông Hồi đến, lại nói rằng người Hạ đang tập hợp quân, định chiếm Mạc Xuyên, nên phải phòng thủ, Thanh Đường chưa thể lấy được, đóng quân lâu ở thành Tông Ca, do dự không tiến. Tông Hồi tức giận vì Thiệm thay đổi, ngày đêm thúc giục Thiệm xuất quân, và sai sứ giả cảnh cáo rằng: “Ta đã biết quân Thanh Đường ít ỏi, chỉ có hơn mười kỵ binh vệ binh và vài trăm người bộ lạc. Lũng Tạt còn nhỏ, làm được gì, chỉ là Tâm Mâu Khâm Chiên và những người khác lập ông ta làm danh nghĩa, thực chất muốn cướp phủ khố, không có ý chống cự ta. Thiệm đóng quân ở Tông Ca, tình hình hèn nhát đã rõ. Nếu vì ta đến Tông Ca nói với Thiệm, ta đã tập hợp quân mã đến, sẽ lập tức dùng quân pháp xử lý.”

Lại sai Vương Mẫn đến Mạc Xuyên, nói rằng muốn thay Thiệm. Thiệm sợ hãi, bèn lệnh bộ tướng Ngụy Chân dẫn một nghìn kỵ binh chiếm trước thành An Nhi, thành An Nhi ở giữa Tông Ca và Thanh Đường, là nơi hiểm yếu.

[24] Quyền Khai Phong phủ Thôi quan Vương Kỷ quyền tri Dĩnh Châu.

(Sự việc ngày 11 trong 《Cựu lục》, nay phụ vào đây. Việc của Kỷ liên quan đến Tăng Bố, nên ghi lại.)

[25] Ngày Quý Sửu, Xu mật viện tâu: “Kinh lược ty Hi Hà Lan Hội lộ tâu rằng, gần đây An phủ vùng biên giới phía tây Thao là Vương Thiệm đã thu phục các thành trại ở Sơn hậu, Hà Nam, Mạc Xuyên, cần tăng cường tu sửa phòng thủ. Ngoại trừ thành Mạc Xuyên đã cử tướng thứ tám của phủ giới đến trấn thủ, các thành trại ở Hà Nam, Hà Bắc, Gia Mộc Trác vẫn chưa được cử binh lính đến phòng thủ. Các thành Lâm Cầm, An Nhi cũng cần tu sửa để phòng thủ.

Hiện tại, các tướng lĩnh Hán và Phiền đóng quân tại năm châu quân của bản lộ, ngoại trừ số quân ở lại trấn thủ Hội châu và trại mới Lăng Ma ở đông bắc, cùng tiếp nhận các bộ tộc Tây Phiền đến đầu hàng, không còn binh lính nào để điều động. Xin xem xét điều động binh lính từ phủ giới và các vùng lân cận đến, đồng thời lệnh cho Tôn Lộ xem xét bố trí: các thành trại đã chiếm được, nơi nào là trọng yếu nhất thì nên thiết lập châu quân; nơi nào là thứ yếu thì nên cử quan binh và quân mã đến trấn thủ; nơi nào thì nên giao cho các thủ lĩnh có uy tín và thân Hán trấn giữ, tâu lên xin chỉ dụ. Cần đảm bảo biên phòng được lâu dài, đơn giản và không tốn kém quá nhiều.”

Chiếu rằng: “Hồ Tông Hồi hãy xem xét kỹ các chỉ dụ trước đây, phân tích rõ ràng, tâu lên. Việc xin điều động binh lính, trước hết hãy điều động từ số quân hiện có trong bản lộ.”

[26] Hà Đông tâu xin cho các châu Lam, Thạch, Từ, Thấp thuộc về Lam Thạch lộ, còn lại thuộc về Ty An phủ vùng biên giới Hà Đông. Được chấp thuận.

(Ngày 24 tháng 8.)

[27] Ngày Giáp Dần, Tam tỉnh tâu rằng lễ sách phong Hoàng hậu sẽ cử hành tại điện Văn Đức, việc phát sách theo lệ sẽ do Trung thư lệnh đảm nhiệm. Chiếu cử Tri Xu mật viện sự Tăng Bố đảm nhiệm.

[28] Ty An phủ vùng biên giới phía tây Thao tâu rằng quân Hạ xâm phạm bảo Tư Lỗ Đan Đỉnh Tông, đã cử sứ thần dẫn quân Phiền của Hi châu giao chiến, quân địch bỏ chạy. Chiếu cho Kinh lược ty Hi Hà Lan Hội lộ nhanh chóng báo cáo những người lập công, bắt được tù binh, bị thương, tử trận, xác minh rõ ràng rồi tâu lên.

(Ngày 28 tháng 8.)

[29] Kinh lược ty Hi Hà Lan Hội lộ tâu: “An phủ ty dọc biên giới phía tây Đào Hà báo rằng tù trưởng Tâm Mâu Khâm Chiên mưu tính việc phế truất Hạt Chinh, chủ ý muốn đón Khê Ba Ôn và con trai lên ngôi. Nay Trung Quốc nhân cơ hội loạn lạc, chiêu dụ các bộ tộc, thu phục thành trại, tiến đến tận thành Tông Ca.

Tuy đã chiêu dụ được vương tử Hạt Chinh, nhưng Tâm Mâu Khâm Chiên vẫn lập công chúa Khiết Đan là Lăng Kết Ma làm chủ, ban hành hiệu lệnh, âm mưu bỏ trống thành, chưa giải tán quân mã, tình hình chưa rõ ràng. Dù đã nhiều lần cử người giải thích họa phúc, chiêu dụ đủ cách, chờ cơ hội tiến chiếm thành Thanh Đường. Ty này đã lệnh cho Vương Thiệm chọn người tín cẩn, khéo léo thuyết phục các thủ lĩnh chưa đến, sớm đưa họ về với nhà Hán, đồng thời nhanh chóng đưa quân chiếm giữ Thanh Đường.”

Chiếu chỉ cho Hồ Tông Hồi điều khiển Vương Thiệm thấu hiểu tình hình người Thổ, cân nhắc sức lực, ứng phó lâu dài, không để chậm trễ mất cơ hội, cũng không được khinh suất hỏng việc.

[30] Kinh lược ty Hà Đông tấu: “Xin không gửi văn thư hỏi Bắc chủ về việc săn bắn gần biên giới.” Được chấp thuận. Bắc chủ năm nay đến Tây Kinh và vùng biên giới săn bắn, cách biên giới Đại Châu chỉ từ mười dặm đến năm bảy dặm. Tri châu Đại Châu Vương Tông Cực nói, năm Khánh Lịch, Bắc chủ đến Tây Sơn săn bắn, từng gửi văn thư báo cho Hà Đông, yêu cầu không kinh động. Nay không báo trước, xin gửi văn thư hỏi. Nhưng năm Hi Ninh, Nguyên Phong cũng từng săn bắn ở đây^[6], không từng báo trước, cũng không hỏi. Nay lấy lý do này dụ Hà Đông, nên kinh lược ty có lời thỉnh cầu.

[31] Năm đó, Bắc chủ ở điện Vân Trung nhận lễ quốc tín chúc mừng sinh thần và năm mới.

[32] Thông Châu phòng ngự sứ Trọng Tứ được phong làm An Hóa quân lưu hậu.

[33] Ngày Ất Mão, trước lễ sách phong hoàng hậu, sai quan làm lễ cáo tế trời đất, tông miếu, xã tắc và các lăng tẩm.

[34] Các bề tôi dâng lời: “Gần đây sông lớn vỡ đê, chảy về hướng bắc, các cơ quan có trách nhiệm cấp bách, nên xử tội lừa dối nặng, tuy đã có tờ tấu trình, nhưng các quan chức liên quan chưa bị cách chức rõ ràng. Thần thấy chiếu chỉ bổ nhiệm Trịnh Hữu làm Tri châu Thiểm Châu, Lý Trọng làm Tri châu Tô Châu, Lý Vĩ làm Thông phán châu Tần Châu. Ba người này đều là quan coi việc thủy lợi, khiến dư luận sĩ phu kinh ngạc, đặc biệt chưa được đồng tình.

Bởi việc lớn sông Hoàng Hà, công trình xây dựng liên tục nhiều năm, kho lương tích trữ ở phương bắc, chi phí gần như cạn kiệt. Nay đê vỡ, dân chúng nhiều châu đều bị chìm đắm, già trẻ hoang mang, di chuyển trên đường. Mà Trịnh Hữu và những người khác chưa bị triều đình xử phạt nghiêm minh, nay lại được bổ nhiệm vào các quận lớn, khiến họ tự chọn, cũng không hơn gì. Thần cho rằng việc thưởng phạt chưa rõ ràng, thì dân chúng phương bắc bị thiệt hại, lấy gì để an lòng họ.

Kính mong bệ hạ đặc biệt xem xét, chỉ đạo trước hết cách chức những người này, điều tra rõ sự thật để thi hành.”

Chiếu chỉ cách chức những người này, tùy theo chỗ đang ở tại các châu quân chờ lệnh. Người dâng lời là Quyền Điện trung thị ngự sử Thạch Dự.

(Báo Để ngày 21 tháng 9 có chương sớ này, nay chép thêm vào. Ngày 3 tháng 8, ngày 16 tháng 9, ngày 26 tháng 10.)

Hữu chánh ngôn Trâu Hạo cũng từng tâu: “Thần trộm thấy các quan ở Đô thủy giám và Ngoại thừa ty, trước đây nhân việc sông ngòi mà được thăng chuyển quan tước, bổ nhiệm chức vụ, số lượng không ít. Từ năm ngoái đến nay, đê điều nhiều lần xây đắp, nhưng vẫn không đủ để ngăn chặn nước lũ, khiến công tư đều bị thiệt hại, làm bệnh tâm Thánh thượng. Như vậy, những người trước đây được cho là có công, không chỉ không đáng tin cậy, mà còn vì ngăn chặn dòng nước trái tự nhiên, dẫn đến tai họa lớn, đến mức cực điểm này.

Dù những thứ như y phục, lương thực mà dân chúng mất mát, thuế khóa mà quan phủ miễn trừ, chi phí cứu tế mà triều đình chi trả, dù tính đến hàng trăm vạn cũng không đáng tiếc, nhưng sinh mạng của dân chúng trong mấy chục dặm, há chẳng đáng lo lắng sao! Các quan thủy lợi vẫn an nhiên hưởng bổng lộc, ngẩng mặt tự tại, khiến công luận một thời không khỏi nghi ngờ. Nếu chỉ ban thưởng khi chưa thấy hiệu quả, mà không trách phạt khi hậu quả đã rõ ràng, thì lấy gì để khuyến khích hay ngăn chặn?

Kính mong Thánh thượng đặc biệt hạ chiếu cho các cơ quan liên quan, liệt kê các quan ở Đô thủy giám và Ngoại thừa ty, trước đây nhân việc sông ngòi mà được thăng chuyển, nay đã thấy rõ tội trạng, xin Thánh thượng quyết đoán, đều cách chức để tạ tội với dân chúng Hà Bắc, và răn đe những quan lại làm bậy.”

(Tấu chương của Hạo không rõ thời gian, phụ lục sau khi Trịnh Hữu bị bãi chức quận.)

[35] Ngày Bính Thìn, các ty liên thuộc Kinh Hồ, Hoài, Chiết tâu rằng kênh đào ở các châu Chân, Dương, Thông, Thái, Sở, Hải và quân Cao Bưu bị cạn hẹp, xin cho các thông phán, thiêm phán của các châu quân kiêm quản việc kênh đào trong khu vực, để dễ bề đôn đốc. Triều đình đồng ý.

(Ngày 14 tháng 4 năm Đại Quan thứ 4.)

[36] Ngày Đinh Tỵ, Quyền Công bộ Thị lang Trương Thương Anh tâu về những tệ lạm trong việc xuất nhập tiền Miễn phu của kho Phong trang, xin từ sau khi hồi hà đến nay, tất cả các khoản tiền vật mà triều đình ứng phó, cùng số lượng vật liệu mua sắm và binh lính các lộ điều động, đều do bộ này tập hợp tổng kết rồi dâng lên. Triều đình đồng ý.

[37] Việc tu sửa trại Sâm Ma đông bắc ở Hi Hà lộ hoàn thành, ban tặng hộp bạc, trà và thuốc.

(Theo sử ký của Thái Kinh: Ngày Đinh Tỵ, ban tên mới là Tân Tuyền vào ngày Giáp Tý.)

[38] Lữ Huệ Khanh tâu xin lấy chiếu chỉ giáng xuống cho nước Hạ để răn các tướng biên giới các lộ, nếu người phương Tây không gây ra lỗi lầm thì không được xuất quân vượt qua biên giới. Được chấp thuận.

(Bố lục ngày Đinh Tỵ, lại ngày Tân Dậu, cần xem xét.)

[39] Ngày Mậu Ngọ, Thông phán Đàm Châu là Tất Tiệm tâu xin phá hủy tất cả các bia đá và ghi chép được dựng lên ở các lộ trong niên hiệu Nguyên Hựu. Được chấp thuận.

(Tất Tiệm được bổ làm Lại bộ Ngoại lang vào ngày 4 tháng 4, cần xem xét.)

[40] Xu mật viện tâu rằng, gần đây có chiếu chỉ ban ân và cấp phát vật phẩm cho Hạt Chinh và các người khác. Hạt Chinh và Khê Ba Ôn đều được phục chức cũ, ban cho áo đối, đai vàng, đồ dùng và lụa. Chiếu chỉ rằng nếu Lũng Tạt có thể quy thuận nhà Hán thì cũng được ban ân như vậy, lệnh cho Hồ Tông Hồi chỉ huy Miêu Lí và Vương Thiệm sai người đi thông báo. Ban đầu, Vua nghi ngờ việc ban ân cho Hạt Chinh quá nặng, Chương Đôn và các người khác nói: “Nếu không vì Lũng Tạt tranh ngôi thì Hạt Chinh đâu chịu đầu hàng? Hơn nữa, Lũng Tạt là cháu của Đổng Chiên, người đáng được cai trị Thanh Đường, nên không kém gì Hạt Chinh.” Vua bèn nghe theo.

[41] Kinh lược ty lộ Hi Hà Lan Hội tâu rằng, Đả Thằng Xuyên thực sự là nơi trọng yếu của hai lộ Kinh Nguyên và Hi Hà, nên tiến hành xây dựng. Chiếu chỉ rằng đợi khi việc Thanh Đường ổn định, sẽ điều động binh mã của lộ này để hỗ trợ xây dựng, tâu lên xin chỉ.

(Ngày 15 tháng 8.)

[42] Chiếu chỉ rằng từ nay về sau, trong các buổi đại triều hội ở Đại Khánh điện và buổi thị triều ở Văn Đức điện, sẽ thêm một chức Ngự Long trực Đô ngu hậu^[7] và tám người trưởng hành, cầm đồ vật theo trước kiệu.

[43] Vương Thiệm sau khi rút lui, sai con em của Tâm Mâu Khâm Chiên về, năm ngày sau, Khâm Chiên và Kết Ngõa Xước quả nhiên đến. Thiệm sợ Hồ Tông Hồi thực sự sai Vương Mẫn thay mình, ngày hôm sau, dẫn một vạn quân bộ và kỵ theo Khâm Chiên tiến về Thanh Đường.

[44] Ngày Kỷ Mùi, Lũng Tạt cùng các thủ lĩnh các tộc và công chúa Khiết Đan, Hạ quốc, Hồi Cốt đều ra hàng. Vương Thiệm vào chiếm giữ thành. Từ khi Hạt Chinh bỏ chạy, trong thành hỗn loạn, kho tàng phần lớn bị các thủ lĩnh xâm chiếm cướp bóc, lương thực dự trữ ban đầu tính bằng trăm vạn, đến lúc này chỉ còn hai vạn hộc, các châu báu khác cũng tương tự. Thiệm lại để cho bộ hạ cướp bóc, lại tự ý phân phát bạc, cuối cùng vì thế mà bị tội.

(Khi Huy Tông lên ngôi, bỏ châu Thiện, Vương Thiệm và Vương Hậu vì tội xâm chiếm cướp bóc châu báu Thanh Đường, Mạc Xuyên, đều bị giáng chức. Sách 《Lũng Hữu Lục》 chép: Thiệm vì tội tự ý phân phát, bị phạt ba mươi cân đồng, đây là việc thời Triết Tông. Cần tra cứu ngày tháng. Ngày 13 tháng 9 nhuận, Thiệm tấu trình có thể tra cứu.

Sách 《Sùng Ninh Biên Lược》 của Triệu Đĩnh Chi chép: Đậu Chí Sung nói rằng, nếu chiếm được Thanh Đường, Mạc Xuyên, có thể thẳng tiến đến Hưng, Linh, chỉ cách một hai trăm dặm, người Hạ rất sợ Trung Quốc chiếm được đất này. Trong niên hiệu Nguyên Phù, chúa Thanh Đường là Hạt Chinh bỏ nước, Vương Thiệm thừa cơ vào, đóng quân cách thành mấy chục dặm, không dám tiến. Hạt Chinh từng nói với người rằng, ta tích trữ rất nhiều, nếu quân Hán đến, có thể cung cấp lương thực cho một vạn người trong mười năm. Thiệm không tiến, Hạt Chinh lại bỏ thành suốt mười tám ngày, bị các tộc người Hồ tranh giành, lương thực gần hết.

Khi Thiệm đến, liền chiếm giữ, ước tính lương thực chỉ đủ cho quân lính dùng trong mười bốn ngày. Khi các thủ lĩnh trong thành xin Thiệm cho ba ngày để đưa gia đình vào thành, sau đó liền phản bội, dẫn mấy vạn người Khương đến đánh thành, Thiệm ra quân bắt giết rất nhiều, lại giết hết các thủ lĩnh trong thành. Giặc rút, nhưng trong thành không còn lương thực, liền xuất quân cướp bóc các bộ lạc Hồ, sống qua ngày. Người bàn luận cho rằng, nếu người Khương không chống cự, chỉ cần chặn đường rút của quân ta, thì trong thành sẽ chết đói.)

[45] Ngày Canh Thân, chiếu rằng việc ban ơn cho thái học thượng xá đều theo phép cũ thời Nguyên Phong, những người đã dùng phép thời Nguyên Hựu khảo sát thi đỗ thượng xá được miễn giải văn.

[46] Chiếu giáng chức con trai của Hi vương là Sùng Tín quân Lưu hậu Hiếu Khiên làm Lai Châu Phòng ngự sứ, vì mẹ là Sùng Quốc phu nhân họ Phùng cùng với sứ thần bản vị là Lưu Tĩnh thông dâm, đưa vào Dao Hoa cung, hiệu là Thủ Chân đại sư, nên có mệnh lệnh này.

[47] Ngày Tân Dậu, Lữ Huệ Khanh dâng tấu về việc Châu Hựu gửi điệp văn cử sứ giả và phó sứ đến. Chiếu rằng Hạ quốc tự biết họ Lương là người có tội, khó bàn việc nhận lễ vật và cử hành lễ điếu tế, nhưng vì quốc chủ biết hối lỗi tạ tội, đã ban chiếu đợi sứ giả đến dâng biểu thệ, nên đặc cách tiếp nhận. Lệnh gửi điệp báo cho Châu Hựu, thông báo cho Huệ Khanh. Lại xin đem chiếu thư hồi đáp báo trước cho Châu Hựu, được chấp thuận.

(Bố lục ngày Tân Dậu, nên kết hợp với ngày Đinh Tỵ.)

[48] Ngày Nhâm Tuất, chiếu bãi bỏ yến tiệc mùa thu. Lại chiếu cho các phụ thần đến cung quán, tự viện cầu tạnh.

[49] Chiếu cho Thiểm Tây, Hà Đông sửa chữa các đài phong hỏa và nơi tuần tra, lệnh phải hoàn thành nhanh chóng.

(Bố lục ngày Nhâm Tuất.)

[50] Chiếu cho Vương Hậu cùng Vương Thiệm quản việc chiêu nạp Thanh Đường.

(Bố lục ngày Nhâm Tuất.)

[51] Ngày Giáp Tí, chiếu biên soạn sách về các án lệ hình danh, Tằng Mân và An Đôn mỗi người được giảm hai năm khảo hạch, Tạ Văn Quán và Thời Ngạn mỗi người được giảm một năm khảo hạch.

(Dâng sách vào ngày Tân Tỵ mùng 8 tháng 4.)

[52] Hộ bộ tâu rằng Từ Ngạn Phu xin cử quan viên khảo sát việc đào sông ở diêm trì và sửa chữa đê Nguyệt Yển. Chiếu sai Thiểm Tây Chuyển vận phó sứ kiêm Chế trí Giải Diêm sứ Vương Bác Văn.

[53] Viên ngoại lang bộ Thủy là Tăng Hiếu Quảng tấu rằng: “Thần trộm thấy vào ngày 3 tháng 6 năm Nguyên Phong thứ 4 có chỉ dụ của Thánh thượng, sông Hoàng Hà vỡ đê Tiểu Ngô Tảo, dòng chảy về phía đông đã bị bồi lấp cao, lý không thể đắp lại, tương lai cũng không nên tu sửa đóng lại.

Năm nay sông Hoàng Hà vỡ đê Nội Hoàng Tảo, toàn bộ dòng sông chảy về phía bắc, đã theo lệnh chỉ dụ giao việc sông cho Ty Chuyển vận, yêu cầu các châu huyện cùng nhau ra sức cứu hộ đê bờ phía bắc. Như vậy, chức vụ của Bắc Ngoại thừa đô Thủy không còn việc gì để làm, và Nam Ngoại thừa có địa phận Hoài, Vệ đô Thủy cũng thuộc về lộ Hà Bắc, nay không thể để riêng biệt mà khiến người ta nghi ngờ.

Xin hãy gộp cả về Ty Chuyển vận, trong ty này thiết lập án Hà Cừ và các quan thuộc, phân công trách nhiệm cho các châu huyện tu sửa và bảo vệ đê, tự nhiên trên dưới sẽ kiểm tra, trong ngoài sẽ giản lược.” Bộ Công xem xét kỹ, muốn theo lời tấu của Hiếu Quảng mà thi hành, tất cả các việc cần sắp xếp, lệnh cho Ty Chuyển vận trình bày rõ ràng và tấu lên triều đình để nhận chỉ thị. Được chấp thuận.

(Báo Để ngày 25 tháng 9, ngày Giáp Tý có việc này, nay ghi chép thêm.)

[54] Hữu chánh ngôn Trâu Hạo dâng sớ rằng:

“Thần nghe sách ‘Lễ’ nói: ‘Thiên tử và hoàng hậu, giống như mặt trời và mặt trăng, âm và dương, cùng nhau tương trợ mà thành tựu.’ ‘Thiên tử lo việc đạo dương, hoàng hậu lo việc đức âm; thiên tử nghe việc trị ngoài, hoàng hậu nghe việc chức trong.’ Vậy thì việc lập hoàng hậu để phối hợp với thiên tử, sao có thể không thận trọng! Nay bệ hạ vì thiên hạ chọn mẹ, mà lại lập hiền phi Lưu thị, khiến công luận đương thời không khỏi nghi ngờ, thực là vì quốc gia vốn có tiền lệ từ thời Nhân Tổ, không thể không tuân theo.

Xưa hoàng hậu Quách thị và mỹ nhân Thượng thị tranh sủng mà phạm tội, Nhân Tổ đã phế hoàng hậu, rồi ngay sau đó cũng cách chức mỹ nhân, để tỏ rõ công bằng. Đến khi lập hoàng hậu, thì không chọn trong hàng phi tần, mà nhất định chọn trong hàng quý tộc, rồi lập Từ Thánh Quang Hiến, để tránh hiềm nghi, và làm khuôn mẫu cho thiên hạ muôn đời.

Bệ hạ vì tội mà phế Mạnh thị, thực chất không khác gì việc phế Quách thị. Nhưng tội của Mạnh thị chưa từng được giao cho ngoại triều xét xử, nếu quả là do tranh sủng với hiền phi mà phạm tội, thì thiên hạ vốn không thể biết; nếu không phải do tranh sủng với hiền phi mà phạm tội, thì thiên hạ cũng không thể biết. Nếu là do tranh sủng với hiền phi mà phạm tội, thì cũng nên cách chức mỹ nhân để tỏ rõ công bằng, vốn đã có tiền lệ từ thời Nhân Tổ. Nếu không phải do tranh sủng với hiền phi mà phạm tội, thì không nên lập phi tần để tránh hiềm nghi, cũng đã có tiền lệ từ thời Nhân Tổ. Hai điều này tất phải có một, không thể tránh được.

Huống chi khi Mạnh thị phạm tội, thiên hạ ai chẳng nghi ngờ rằng sẽ lập hiền phi làm hoàng hậu! Đến khi đọc chiếu thư có câu ‘chọn người hiền trong dòng họ khác’, lại nghe bệ hạ trên triều than thở, cho rằng việc phế hoàng hậu là bất hạnh của quốc gia, lại thấy tông thất có lời xin lập thiếp, bệ hạ nổi giận vì họ làm loạn danh phận, mà trách phạt nặng, từ đó thiên hạ mới yên lòng, không còn nghi ngờ ý định lập hoàng hậu của bệ hạ là hiền phi. Nay quả nhiên lập hiền phi, thì những gì thiên hạ kỳ vọng ở bệ hạ, đều không còn tin tưởng nữa. Việc này ghi vào sử sách, truyền lại muôn đời, không khỏi làm tổn hại đến thánh đức, há chẳng đáng tiếc sao!

Huống chi Ngũ Bá là tội nhân của Tam Vương, mà trong hội nghị Quỳ Khâu, văn thư vẫn ghi đầu tiên rằng: ‘Không được lấy thiếp làm vợ.’ Bệ hạ là bậc thánh, cao hơn cả Tam Vương, sao có thể coi thường điều này! Nếu từ nay về sau, sĩ đại phu có kẻ lấy thiếp làm vợ, thần liêu tâu lên, bệ hạ sẽ xử trí thế nào? Không trị tội, thì sẽ làm tổn hại phong hóa, không thể trị quốc; mà trị tội, thì trên làm dưới bắt chước, khó mà trách người.

Khổng Tử nói: ‘Danh không chính, thì lời không thuận; lời không thuận, thì việc không thành; việc không thành, thì lễ nhạc không hưng thịnh; lễ nhạc không hưng thịnh, thì hình phạt không đúng; hình phạt không đúng, thì dân không biết làm sao.’ Danh không chính, dẫn đến dân không biết làm sao, tác hại ấy há có thể kể xiết! Càng không thể không xem xét kỹ.

Thần trộm thấy Bệ hạ có tính nhân hiếu bẩm sinh, kính cẩn noi theo công đức của tiên đế, chỉ sợ một điều gì đó không hợp ý tiên đế. Nhưng tiên đế khi tại vị thường lấy hai đế ba vương làm gương, bỏ qua nhà Hán mà không theo.

Nay Bệ hạ lại dẫn chuyện từ thời Hán đến nay, những việc mà Ngũ Bá không làm, để so sánh với mình, há chẳng phải là trái ý tiên đế sao? Há chẳng phải là việc kế thừa chí hướng và sự nghiệp nên làm sao? Điều này đặc biệt khiến công luận chưa hiểu. Thần xem trong tờ chiếu trắng, việc được nhắc đi nhắc lại chỉ là nói Hiền phi có con và dẫn chuyện lập hoàng hậu thời Vĩnh Bình, Tường Phù làm căn cứ.

Thần xin bàn về lý do của việc này. Nếu nói có con thì có thể lập làm hoàng hậu, thì thời Vĩnh Bình, Quý nhân Mã thị chưa từng có con, nhưng vẫn được lập làm hoàng hậu vì đức hạnh vượt trội trong hậu cung; thời Tường Phù, Đức phi Lưu thị cũng chưa từng có con, nhưng được lập làm hoàng hậu vì xuất thân danh giá.

Huống chi Quý nhân là con gái của Mã Viện, thời Đức phi cũng không có nghi ngờ về việc phế hậu, việc này hoàn toàn khác với Hiền phi. Nếu nói Hiền phi đức hạnh vượt trội trong hậu cung như Quý nhân, xuất thân danh giá như Đức phi, thì sao không lập ngay khi Mạnh thị bị phế, theo lệ cũ của Từ Thánh Quang Hiến, mà phải đợi đến bốn năm sau mới làm? Há chẳng phải là có ý gì sao? Há chẳng phải là muốn lấy việc này để thị uy thiên hạ sao?

Thần còn nghe năm trước, khi tế lễ mùa đông ở cung Cảnh Linh, Hiền phi đi theo giá, hôm ấy sấm nổi, điềm lạ rất rõ. Nay sau khi tuyên chiếu, mưa lớn liên tiếp, rồi lại có mưa đá. Từ khi cáo tế trời đất, tông miếu, xã tắc đến nay, mưa dầm không dứt, khiến lòng người xao động, ý trời càng rõ ràng. Bệ hạ kính trời rất cẩn thận, sợ trời rất mực, càng nên suy nghĩ về nguyên nhân khiến trời nổi giận. Xét việc người đã như vậy, xét ý trời lại thế này, há chẳng nên để tâm sao?

Thần mong Bệ hạ sâu sắc xem xét, không lấy việc thay đổi mệnh lệnh nhất thời là khó, mà lấy công luận muôn đời là đáng sợ, dừng ngay lễ sách phong, chọn người khác trong hàng hiền tộc, như chiếu ban đầu. Như vậy mới có thể đáp ý trời, yên lòng dân, vì kế tông miếu, xã tắc, thật là may mắn vô cùng.”

Tấu dâng lên, chiếu rằng lời của Hạo phần nhiều ngông cuồng, sự thật không có căn cứ, đặc cách cách chức, đưa đến Tân Châu quản thúc.

(Năm Sùng Ninh thứ nhất, tháng 6 nhuận, ngày Tân Mùi, Vua ban chiếu rằng: “Trẫm kính nghĩ Hoàng đế Triết Tông nghiêm cung kính sợ, chăm chỉ giữ đức, cuối năm Nguyên Phù, sinh ra Việt vương, bọn gian nhân bịa đặt rằng không phải do Hoàng hậu sinh ra.

Gần đây xem lại các tấu chương cũ của bề tôi, thấy có tờ tâu của cung phi, xét kỹ thêm, đều có chứng cứ rõ ràng. Lúc đó hai cung thân đến xem xét, các cung phi đứng hầu hai bên, làm sao người ngoài có thể vào cung cấm, giết mẹ lấy con, thật là vô căn cứ. Làm em, kế thừa ngôi vị, há để bọn gian thần mưu danh làm hại đạo nghĩa anh em, vu cáo lừa dối, tội không gì lớn hơn.

Vậy Trâu Hạo nên bị cách chức nặng hơn, để răn đe kẻ bề tôi bất trung, cho xứng với ý Trẫm muốn làm sáng tỏ việc của tiền nhân. Nếu còn ai dám nói đến việc này, cũng theo như thế mà xử. Viện Tiến tấu truyền bá thi hành khắp nơi, đồng thời kiểm tra lại tờ tấu cũ của Trâu Hạo và tờ tâu của Hoàng hậu Nguyên Phù, tuyên bố rõ ràng trong ngoài.”

Tờ tấu của Trâu Hạo viết: “Thần nghe Hoàng đế Nhân Tông trị vì 42 năm, đất nước không có nạn ly tán, biên cương không có loạn đánh dẹp, dân chúng đông đúc, muôn nước đều yên, lúc đó có thể vui chơi nơi hậu cung, tiêu tan nỗi lo lắng mệt nhọc. Thế mà Ngài bảo Tể tướng Khấu Chuẩn rằng: ‘Trẫm xem từ xưa, kẻ làm loạn thiên hạ, hại nước nhà, đều do đàn bà, nên Bao Tự diệt Chu, Đát Kỷ mất Thương. Đàn bà trong cung Trẫm, xảo quyệt trăm đường, Trẫm chưa từng để mắt tới.’ Vậy ý của Tiên đế há chẳng phải muốn để phúc cho con cháu sao, cớ sao Bệ hạ lại vội làm mất cơ nghiệp ấy?

Thần xem việc làm của Bệ hạ, còn tệ hơn Kiệt, Trụ, nặng hơn U vương. Giết Trác thị để đoạt con, lừa người thì được, há lừa được trời sao, Trác thị có tội gì, chẳng phải còn tệ hơn Kiệt, Trụ sao? Phế Mạnh hậu lập Lưu hậu, thỏa ý Bệ hạ thì được, Lưu hậu có đức gì, chẳng phải còn nặng hơn U vương sao?

Thần xem tổ tông có đức của Đường, Ngu, Nghiêu, Thuấn, mà Bệ hạ lại có hành vi của Kiệt, Trụ, U vương, không biết Bệ hạ ăn ngủ có yên không, ở có yên không? Năm ngoái sao chổi xuất hiện ở phương Tây, tai họa lớn, Bệ hạ tránh chính điện để ngăn biến trời, giảm bữa ăn để tiêu tai họa, Tể tướng Chương Đôn bảo Bệ hạ rằng: ‘Chưa đủ làm tổn hại đức lớn của Bệ hạ.’

Lại nghe Giang Tây tâu rằng: ‘Nhiều năm đói kém.’ Bệ hạ trách nhiệm Tể tướng phải lo việc điều hòa. Tể tướng Chương Đôn bảo Bệ hạ rằng: ‘Thiên tai xảy ra, đời nào chẳng có’, lại lấy chuyện Nghiêu 9 năm lụt, Thang 7 năm hạn để giải thích. Đôn làm phụ tá, nỡ lòng nói ra lời ấy. Nay nghe Bệ hạ muốn lập Lưu hậu, là kế của Đôn. Thần nay can Bệ hạ bỏ việc xấu phế lập Hoàng hậu, làm việc tốt khôi phục Hoàng hậu, nghe lời can thẳng của thần, mà bỏ lời gian của Đôn, để thiên hạ cùng ngẩng đầu thấy ánh sáng mặt trời mặt trăng, thời thịnh trị. Nếu không, cơ nghiệp hơn trăm năm của tổ tông, sẽ đổ nát trong tay Bệ hạ. Xưa Đường Trử Toại Lương can Cao Tông lập Võ Chiêu Nghi, không nghe, gõ đầu chảy máu, đặt hốt lên thềm điện nói: ‘Trả lại Bệ hạ cái hốt này’, xin về quê. Nay thần can Bệ hạ, không muốn về quê làm ruộng tưới vườn làm dân thời loạn, chỉ muốn xẻ tim gan thần dâng Đôn, chém đầu Đôn để tạ thiên hạ.”

Năm Nguyên Phù thứ ba, tháng 5, Nguyên Phù hoàng hậu dâng biểu lên Hoàng thái hậu: “Thần thiếp vì các quan viên nhiều lần dâng sớ, bàn việc thần thiếp sinh ra cố Việt vương là không đúng sự thật, lời đồn lan truyền trong ngoài, lời gièm pha không thể ngăn, khiến thần thiếp trong lòng khó yên, lại nghĩ đến thân phận hèn mọn của mình, không thể chết đi, để rồi làm liên lụy đến Triết Tông hoàng đế. Huống chi ngày ban chiếu, thần thiếp đã được nghe lời vàng ngọc của hai cung, nếu một ngày nào đó lời ấy trở thành hư vọng, nếu trong cung còn tồn tại những lời lừa dối, thì làm sao lấy được lòng tin của thiên hạ?

Thần thiếp nghĩ rằng những đại thần và người chấp chính lúc đó, hiện nay vẫn còn sống, kính mong Thánh từ ban xuống các chương sớ của quan viên, giao cho hữu ty, xét hỏi rõ ràng, nếu có bằng chứng thực, thì họ sẽ biết lỗi, nếu là hư vọng, cũng xin nghiêm trị để ngăn chặn nguồn gốc của việc gièm pha. Nếu im lặng không nói, e rằng làm nhục đến Triết Tông hoàng đế, ghi vào sử sách, sao có thể truyền lại muôn đời?

Thần thiếp từng thấy trong thời Thiệu Thánh, Nguyên Hựu hoàng hậu bị lệnh của Thánh thượng, đuổi một ni cô, sau đó thông báo sự việc, sai quan xét hỏi, có dấu tích của Lôi Công trong bức họa, Ngự sử ghi chép rõ ràng, đầy đủ trong án tịch, đưa đến đạo cung, mọi người đều biết, há phải do người khác? Nay những kẻ mới tiến cử, không xét đến lý lẽ, cho rằng thần thiếp được Triết Tông hoàng đế sủng ái, muốn làm vừa lòng người, cố gắng trút giận trước, há có lý lẽ nặng nhẹ trong ngoài, chỉ để trả thù mối hận chưa trả của triều trước, lời người đúc vàng, sao không sợ?

Thần thiếp xin đặc biệt ban chỉ, lấy lại một vụ án của Nguyên Hựu hoàng hậu tại chế viện và các quan lại xét hỏi, giao cho hữu ty xét hỏi lại, để tỏ rõ trong ngoài. Nếu thần thiếp có liên quan đến việc dùng tình, không dám ngồi yên trong hàng ngũ hậu vị, nếu không dốc lòng tâu bày rõ ràng, sao có thể minh oan? Kính mong Hoàng thái hậu bệ hạ thương xót Triết Tông chí hiếu chí nhân, soi xét nỗi oan khuất không thể kêu của thần thiếp, từ Thánh chỉ, đặc biệt xét hỏi.”

Do đó, giáng chức Thông trực lang, Bảo Văn các đãi chế, Tân tri Việt châu Trâu Hạo làm Vệ châu Biệt giá, an trí ở Vĩnh châu.

Nguyên Phù hoàng hậu Lưu thị dâng biểu tạ ơn, nói: “Thần thiếp thấy chiếu thư ban bố trong ngoài, trách Trâu Hạo vu khống cố Việt vương^[8] không phải do thần thiếp sinh ra, để chính phong hóa triều đình, hợp với đức lớn của Thái Lăng. Thần thiếp mang nỗi oan kêu lên, chờ lệnh minh xét trong ba năm, ban chiếu nhanh chóng, tỏ lòng tin với bốn biển, dưới để hợp với công luận trong triều, trên để an ủi linh hồn Triết miếu, ngưỡng nhờ Thánh minh, chỉ biết khóc lóc.

Thần thiếp vốn là con nhà lương thiện ở kinh đô, được vào hầu hạ triều trước, mưa móc đã thấm đến cỏ cây tầm thường. Biết rõ sức mạnh của hoàng đế, khi Việt vương ra đời, đúng lúc Trưởng Thu cung trống, được lời vàng ngọc của hai cung và sự đồng ý của quần thần, liền ban sách mệnh, tiến lên làm chủ hậu cung, nếu không nhờ trời giúp, thì ai có thể làm được, thần thiếp sao có thể tự đến với gian tà? Kẻ ngang ngược chỉ con yêu là người khác, trong ngoài dao động, xem chiếu thư là lời hư vọng, đối với thân phận thần thiếp mà dám oán hận, thì đối với tiên đế sao đây?

Thần thiếp cũng từng tự xét, lời người tin vào lời nói vô căn cứ, và việc Nguyên Hựu hoàng hậu vì đuổi một ni cô, nên gây ra sự việc, bị xét hỏi, sách cấm và tranh vẽ bị phát hiện, Ngự sử ghi chép rõ ràng, tự nhận hình phạt, nghe tin bị phế, án tịch vẫn còn, trong triều bàn luận, há phải do thân phận thần thiếp? Khi bọn tiểu nhân vu khống, thực sự khó phân biệt.

Đến khi bệ hạ lên ngôi, lúc Khâm Thánh thái hậu buông rèm, thần thiếp viết thư máu, kêu trời minh oan, mong rằng trong ngoài thấy rõ đầu đuôi. Há phải bè đảng Nguyên Hựu, cố chứa mối hận triều trước, vui nghe lỗi người, chịu xét phải trái, thêm lời phiền toái, càng làm tổn hại, đang bàn bạc để trừng trị, sao còn có thể dâng sớ? Điều thần thiếp đau lòng là lo làm tổn thương ân huệ của tiên đế; điều thần thiếp coi trọng là sợ làm loạn sử sách đời sau. Việc lớn như thế, sao đủ bàn đến thân phận nhỏ bé.

Cuối cùng mong bọn gian tà tan biến, nhờ vào sự thấu hiểu của Thánh nhân, quyết đoán anh minh, nối tiếp liệt thánh, phân rõ chính tà, rõ ràng trắng đen. Lời gian dối khó thoát khỏi ánh sáng Thánh lãm; lời vu khống sâu sắc, rõ ràng là kẻ mưu danh. Thần thiếp dốc lòng, tỏ rõ bốn phương, nhờ gặp được hoàng đế bệ hạ Nghiêu, Thuấn nối tiếp, Văn, Vũ kế thừa, trên noi theo nghĩa anh em yêu thương, dưới thương xót tình mẹ con cô đơn. Phân biệt điều nghi ngờ trăm năm, chính lại điển chương vạn đời. Thần thiếp chết đi cũng không báo đáp được, cả đời biết vinh, sống sẽ hết lòng đáp ơn Thánh, chết cũng không hối hận khi gặp Triết miếu.”

Chiếu đưa cả cho sử quan. Bản chương của Hạo, thời Thiệu Thánh đã đốt, nay ban xuống là sớ giả.

– Việc này căn cứ theo chiếu chỉ do Uông Tảo biên soạn. Nay Hạo dâng sớ thực sự là tháng 9 năm Nguyên Phù thứ nhất, Tảo nhầm là thời Thiệu Thánh, nên sửa lại.

《Huy Tông thực lục》đã bỏ đi, chỉ trong truyện của Trâu Hạo có chép bản sớ của Hạo và chiếu chỉ mà thôi.

《Cựu lục》vào ngày Ất Mùi, 26 tháng 9 nhuận năm này, chép việc Việt vương băng hà, nhân đó chép chiếu chỉ ngày 18 tháng 6 nhuận năm Sùng Ninh thứ nhất và biểu tạ của Nguyên Phù hoàng hậu.

《Tân lục》biện bác rằng: “Ban đầu, khi lập Nguyên Phù hoàng hậu, Trâu Hạo dâng sớ cực lực phản đối, bị biếm đến Tân Châu. Thái thượng hoàng đế lên ngôi, bèn triệu về dùng. Lúc đó, Thái Kinh dần nắm quyền, ghét Hạo, bèn tìm sớ cũ của Hạo, không được, bèn sai đồng đảng làm sớ giả, nói rằng: ‘Thần nghe Nhân Tông hoàng đế trị vì bốn mươi hai năm’, đến ‘xin chém đầu Chương Đôn để tạ thiên hạ’. Sớ này lưu hành rộng rãi, nhưng thực ra không phải sớ của Hạo. Sau đó, Kinh nắm quyền, nên có chiếu chỉ này, cùng biểu tạ của hoàng hậu họ Lưu.”

Xét: 《Thực lục》chỉ nên chép việc đương thời, lấy sự việc gắn với ngày tháng. Ba việc trên gắn với sự việc sau ba năm, thấy nên xóa bỏ, sửa chép vào 《Huy Tông thực lục》. Nay bỏ toàn văn 1037 chữ, nhưng 《Cựu lục》ban đầu không chép sớ giả của Trâu Hạo.

Lại nữa, 《Huy Tông thực lục》hiện nay đã bỏ chiếu chỉ năm Sùng Ninh và biểu tạ của Lưu hậu, chỉ trong truyện Trâu Hạo lược chép bản sớ của Hạo và chiếu chỉ mà thôi. Lại nữa, 《Triết lục》bản cũ cũng không chép sớ giả của Hạo và biểu tạ của Nguyên Phù hoàng hậu dâng lên hoàng thái hậu, có lẽ Thái Kinh lúc đó giả tay người khác làm việc này, sau cũng tự biết không thể lừa dối thiên hạ, nên trong 《Cựu lục》đã xóa bỏ đoạn này.

Nay căn cứ vào 《Chiếu chỉ biên》của Uông Tảo chép vào chiếu chỉ của Sử viện. Lại bỏ biểu tạ dâng lên hoàng thái hậu, chỉ chép là dâng lên hoàng đế, so với chiếu chỉ trước, cũng bỏ bớt, không rõ vì sao.

《Ngọc điệp》chép: Hữu chánh ngôn Trâu Hạo vì dâng sớ nói hoàng tử Mậu không phải con của hoàng hậu, vu khống cung vi, bị tước quan tịch, quản thúc ở Tân Châu. Điều này trong 《Ngọc điệp》vẫn dựa vào sớ giả của Hạo. Ngày 24 tháng 2 năm thứ 3, Hạo được phục chức.)

[Trâu] Hạo từng tấu luận về Chương Đôn rằng:

“Thần nghe rằng tội lớn nhất của đại thần là bất trung, mà thực chất của bất trung lại nằm ở việc khinh thường bề trên và ức hiếp kẻ dưới. Nếu việc này có thể bỏ qua, thì làm sao có thể làm gương cho trăm quan, làm sao trấn an bốn phương, làm sao xứng đáng với sự tin tưởng và ủy thác chí thành của bậc quân chủ?

Thần trộm xét thấy Chương Đôn một mình làm tể tướng dưới triều đại Bệ hạ đã sáu năm nay, thiên hạ chưa từng nghe thấy công lao đức độ nào đáng khen, mà chỉ thấy tội lỗi của ông ta không thể che giấu. Uy quyền và phúc lộc vốn là quyền lực tối cao của bậc quân chủ, chỉ có Vua mới có thể ban phúc và thi hành uy quyền, còn bề tôi thì không được tự ý làm điều đó. Chương Đôn từ khi một mình làm tể tướng đến nay, âm thầm lấn át uy quyền của Bệ hạ, thỏa mãn sự yêu ghét riêng tư của mình, không biết đã bao nhiêu lần và bao nhiêu người bị hại. Khổng Tử nói: ‘Chỉ có danh vị và khí cụ là không thể cho người khác mượn.’ Bậc quân chủ còn không thể cho người khác mượn danh vị và khí cụ, huống chi lại mượn danh vị và khí cụ của quân chủ để thỏa mãn tư lợi? Đó là tội thứ nhất.

Theo lễ nghi, không dám đi chung đường với Vua, ngựa ăn cỏ của Vua sẽ bị phạt, thấy gậy và ghế của Vua thì phải đứng dậy, gặp xe của Vua thì phải xuống ngựa, vào cửa chính thì phải đi nhanh. Đó là vì tôn kính Vua, huống chi là đối với các sĩ đại phu của Vua, lại càng phải đối xử với họ bằng sự tôn kính. Nhưng Chương Đôn thì không như vậy, không cần biết là ai, ông ta thường dùng lời lẽ thô tục để nhục mạ và hủy hoại. Giả sử các sĩ đại phu thực sự có tội, thì nên trình báo tội trạng của họ lên triều đình, cách chức họ là được, sao lại có thể coi việc nhục mạ những bề tôi được Bệ hạ trọng đãi là nhiệm vụ của mình? Nếu Chương Đôn thực sự có lòng tôn kính Vua, chẳng lẽ không nghĩ đến câu ‘ném chuột còn sợ vỡ đồ’ sao? Đó là tội thứ hai.

Nhà Hán từng miễn chức Tư không vì thiên tai, nhà Đường từng cách chức Tả tướng vì mưa dầm, vì họ không thể điều hòa âm dương để hoàn thành trách nhiệm. Những năm gần đây, các nơi liên tiếp xảy ra hạn hán và lũ lụt, khiến Bệ hạ phải lo lắng. Nếu không quy trách nhiệm cho Chương Đôn, thì còn quy cho ai được? Dù Bệ hạ bao dung, không vì việc này mà cách chức Chương Đôn, nhưng Chương Đôn có từng vì thế mà lo sợ, xin từ chức chưa? Bệ hạ đang cố gắng sửa mình để ứng phó với thiên ý, còn Chương Đôn lại ngạo nghễ, không chịu nhận lỗi. Đó là tội thứ ba.

Việc dùng người ở biên cương càng phải cẩn trọng lựa chọn, nhưng Đôn chẳng hề nghĩ đến việc lo lắng cho sự an nguy của triều đình, lại còn ra sức tiến cử người thân cũ bố trí vào những vị trí trọng yếu, trong ngoài tương ứng, nhằm mưu cầu giữ lộc bảo vị. Những người mà hắn tiến cử, lừa dối tự chuốc lấy thất bại, nếu không phải nhờ bệ hạ sáng suốt nhìn rõ sự gian trá của kẻ lừa trên, nghiêm khắc trục xuất, thì đã gây ra sai lầm ở biên cương, để lại mối lo cho triều đình, há chẳng phải là nghiêm trọng sao! Đó là tội thứ tư.

Đôn không chịu đồng tâm hiệp lực phụ tá chính sự thánh minh, chỉ lo tranh cãi hơn thua bằng lời nói trên triều đình, khiến người ta không phân biệt được trung tà, việc không xét đến lợi hại, chỉ cần đồng liêu cho là đúng, Đôn nhất định cho là sai, đồng liêu cho là sai, Đôn nhất định cho là đúng. Trong những lúc phân biệt đúng sai mập mờ, thì lại có ý riêng xen vào, khiến cho việc nước không thể quyết định được, mà những kẻ xu nịnh nương theo đó để mưu lợi, khiến bè đảng thời Nguyên Hựu vừa dứt, bè đảng sau lại nổi lên. Đó là tội thứ năm.

Tội ác của Đôn, ai mà chẳng biết, thế mà từ kinh sư đến bốn phương, không ai không răn nhau rằng: ‘Tuyệt đối không được hé răng, một khi hé răng thì họa sẽ đến ngay.’ Bệ hạ sáng suốt thông minh, dùng để thu nhận lời trung ngôn của thiên hạ, không phải là không thiết tha. Thiên hạ không phải không biết đáp lại lòng thành cầu lời nói của Bệ hạ mà dám nói, nhưng vì sợ thế lực độc tướng của Đôn mà không dám nói, vậy thì Đôn còn có gì mà không dám làm! Đó là tội thứ sáu của hắn.

Khinh trên hiếp dưới, đến mức như vậy, bất trung còn gì hơn nữa. Bệ hạ hãy xem xét kỹ những điều hắn đã trình bày trong sáu năm qua, suy nghĩ kỹ và xem xét chi tiết, thì lời thần nói sẽ được chứng minh. Lại đâu chỉ có sáu tội mà thôi. Sách truyền có nói: ‘Bàn về một tướng để kiêm nhiệm lãnh đạo, khiến cho bề tôi trăm quan không ai không theo đạo hướng phương, mà chuyên tâm xây dựng chức vụ của nhà Vua.’“

Lại nói: “Làm Vua thì phải chính tâm để chính triều đình, chính triều đình để chính trăm quan, chính trăm quan để chính muôn dân.’ Kính mong Bệ hạ suy nghĩ sâu xa về cái gốc của việc chính triều đình, không gì trước hơn bằng việc bàn về một tướng, quyết đoán từ trong lòng, thực hiện đúng thời, trên để làm yên lòng uy thần của tông miếu, dưới để giải tỏa công luận uất ức trong thiên hạ, thật là may mắn vô cùng.”

[Trâu Hạo] Lại nói:

“Bệ hạ dùng Đôn là vì ông ta không phụ lòng Tiên đế, nhưng nay dấu vết phụ bạc Tiên đế đã rõ ràng. Bệ hạ dùng Đôn là vì ông ta có thể tôn trọng triều đình, nhưng nay tâm tôn trọng triều đình của ông ta ở đâu? Khi Tư Mã Quang nắm quyền, Đôn tuy bề ngoài tỏ ra khác biệt với Quang, nhưng bên trong thực sự giúp đỡ, nên muốn thay đổi pháp chế bảo giáp của Tiên đế, liền cùng liên danh dâng sớ phản đối, chỉ trích là sai lầm. Đôn thời Tiên đế đã giữ chức vị ở nhị phủ, đối với chính sự triều đình không gì không thể bàn luận, nếu thực sự biết bảo giáp bất tiện, tâu với Tiên đế mà bãi bỏ là được, sao nỡ lòng khi đất lăng mộ Tiên đế chưa khô, vội vàng chỉ trích là sai lầm? Nếu không nhờ biên soạn các chương sớ, đời sau cũng không biết được, sự phụ bạc Tiên đế của ông ta như vậy!

Từ khi được ủy thác biên soạn chương sớ và xem xét văn tự tố lý, những lời lẽ liên quan đến triều trước, làm tổn hại đến đạo hiếu kế thừa của Bệ hạ, đều bị xử lý, nhằm chính đạo nghĩa của bề tôi và trừng trị kẻ gian. Đôn mỗi lần tâu bày đều nói tội nặng thì nên đày đi xa, tội nhẹ thì nên tước bỏ chức vụ, không biết mấy ngày mà mấy người rồi. Sao không tự nghĩ rằng mình cũng có những chương sớ liên quan đến Tiên đế, nên xử tội thế nào? Ngày ngày chỉ biết nịnh hót, không còn chút sợ hãi, sự bất kính với triều đình lại như vậy.

Mưu cầu thân mình, lừa dối đời, tâm tích rất rõ ràng. Quang đã bị truy xét theo pháp luật, các chương sớ khác cũng xử lý gần hết, không nên để Đôn vẫn làm tể tướng như trước. Hơn nữa, Đôn được Tiên đế đề bạt lên nhị phủ, được Bệ hạ đề bạt làm tể tướng, ân lễ hậu đãi, không ai sánh bằng, vậy mà dám ngạo nghễ, làm việc bất trung, càng khó có thể định tội chung với những kẻ phạm tội khác.”

Lại nói:

“Thần gần đây vì việc chấn chỉnh gốc rễ của triều đình, không gì quan trọng hơn việc bàn luận về một vị tể tướng, đã từng tâu trình tội trạng của Chương Đôn, xin được xem xét và thi hành. Ngoài ra, công luận trong thiên hạ cũng có nhiều điều bất bình với Đôn, cho rằng Đôn vào đầu niên hiệu Nguyên Hựu, thực sự đã cùng Tư Mã Quang dâng sớ, công kích pháp chế bảo giáp của tiên đế, cho rằng không đúng, lời lẽ rất gay gắt. Nếu cho rằng bảo giáp thực sự bất tiện, không thể thi hành, thì Đôn ở triều đình trước đã từng làm chấp chính, về chính sự không có gì không thể bàn luận, sao không tâu với tiên đế để bãi bỏ? Sao nỡ lòng khi lăng tẩm của tiên đế chưa khô, mà vội vàng công kích cho là sai? Sự phản bội ân đức của hắn thật là quá đáng.

Từ khi bệ hạ tự mình nắm quyền chính sự, đã truy xét tội lỗi của Quang, lại đuổi hết những ai nói đến tiên đế, chỉ có Đôn vẫn được để yên không hỏi đến, vẫn làm tể tướng như cũ, lẽ nào pháp luật của triều đình không thể thi hành với Đôn sao? Dù cho Đôn so với Quang có khác biệt, so với những người bị đuổi khác thì sao?

Từ khi biên soạn các chương sớ và xem xét các văn bản tố tụng, những ai vì lời nói mà liên quan đến tiên đế, làm tổn thương đạo hiếu kế thừa của bệ hạ, bệ hạ cũng không thể tha thứ, không biết bao nhiêu người rồi. Những người được tiên đế biết đến đều không sâu sắc như Đôn, những người được tiên đế ủy nhiệm đều không nặng nề như Đôn, nhưng Đôn có điều thấy mà không tâu trình khi tiên đế còn tại vị, lại mạnh mẽ công kích vào thời Nguyên Hựu thay đổi, thì sự phản bội ân đức của hắn, càng không thể định tội như những người khác.

Kính mong thánh từ đặc biệt ban chỉ dụ, lệnh cho tam tỉnh kiểm tra các văn bản công kích pháp chế của tiên đế trước đây của Đôn, trình lên, xuất phát từ quyết định sáng suốt mà thi hành, để tỏ rõ với thiên hạ, giải tỏa công luận, an ủi linh hồn tiên đế trên trời.”

(Hạo ba lần tấu chương được biên soạn, tấu thứ ba và tấu thứ hai hơi giống nhau, có thể giữ một bỏ một. Lại có tấu chương năm đầu niên hiệu đã phụ vào cuối năm đầu. Sách 《Trung Nịnh Lục》 do nhà Hoàng Lý cung cấp, nay phụ chú ở đây.

Năm Nguyên Phù thứ hai, mùa thu, tháng bảy, hoàng tử ra đời, là con của người hầu được sủng ái của quý phi Lưu thị, Lưu thị nhận làm con mình. Tháng chín, đại thừa tướng Chương Đôn xin lập Lưu thị làm hoàng hậu, việc đã thành, báo cáo trong ngoài, đang chuẩn bị lễ sách phong, hữu chánh ngôn Trâu Hạo dâng sớ cực lực phản đối, kể rõ những tai họa thất bại trong quá khứ, và khi đối diện tâu rằng: “Năm đầu niên hiệu Thiệu Thánh, trong tông thất có người lấy thiếp làm vợ, bệ hạ ghét điều đó, cho là làm bại hoại phong hóa, không thể tha, liền tước quan chức. Mà hôm nay bệ hạ lại tự mình làm như vậy, ắt có người làm bệ hạ sai lầm.”

Vua nói: “Xưa có chuyện này, mẹ nhờ con mà quý, nay con của phi là thái tử, lễ nghi cần tôn trọng, có gì không được?” Hạo nói: “Phận không thể vượt, như mũ và giày. Như thái phi có bệ hạ, đến nay chỉ là thái phi mà thôi. Mẹ nhờ con mà quý, không phải là ý này sao? Huống chi lại không phải là con ruột?”

Vua nói: “Đây cũng là chuyện cũ của tổ tông, há chỉ riêng Trẫm sao.” Hạo nói: “Đức lớn của tổ tông để thiên hạ noi theo nhiều lắm, bệ hạ không noi theo đức lớn của tổ tông, mà lại làm điều nhỏ nhặt, thần e rằng người đời sau trách cứ không thôi, đối với đức lớn của tổ tông không thể không bị ảnh hưởng, ắt là do bệ hạ.”

Vua biến sắc, phẩy tay áo đứng dậy, Hạo kéo vạt áo khóc nói: “Thần ngu muội hèn kém, được bệ hạ đặc biệt biết đến, sự gặp gỡ của thần không phải như người khác, thần nhận ơn trời đất vô cùng của bệ hạ^[9]. Việc hôm nay, thần trên cắt đứt ân tình của mẹ hiền, dưới bỏ tình yêu của vợ con, liều chết để mong bệ hạ tỉnh ngộ. Bệ hạ may mà nghe thần, thì thiên hạ được hưởng phúc. Không nghe, thì thiên hạ bị tai họa, làm ô uế phủ việt của bệ hạ.” Vua vào, Hạo ra chờ tội, Vua cũng không quá giận, phê chỉ dụ cho tể tướng.

Hôm sau, Chương Đôn vào yết kiến, nói nhiều về sự cuồng vọng của Hạo, cho rằng nên trừng trị nghiêm khắc. Liền cách chức Hạo, đưa đi biên quản ở Tân Châu. Ngự sử An Đôn nhân đó muốn truy cứu tận cùng, những ai qua lại và gửi thư từ tặng quà cho Hạo, như Vương Hồi, Phó Tiếp, Trương Đình Kiên hơn hai mươi người, đến cả thái học sinh và tăng đạo, không ai không bị tội.

Hạo bị cách chức mấy ngày, hữu thừa Hoàng Lý tâu xin giảm tội cho Hạo, và nói từ khi bệ hạ lên ngôi, đã ba lần cách chức gián quan, mong bệ hạ dung thứ, thần e rằng thiên hạ sẽ kiêng nói. Hoàng Lý vì thế mà bị tội, ra làm tri châu Bạc Châu. Lữ Gia Vấn vì tiến cử Hạo, bị truất hai chức, phạt ba mươi cân đồng. Lý bị cách chức, ra làm tri châu Bạc Châu, vào ngày Tân Tỵ, tháng nhuận, ngày mười hai, việc này nên phụ chú vào ngày mười hai tháng nhuận tháng chín.)

[55] Ban cho trại mới Sâm Ma ở phía đông bắc thuộc lộ Hi Hà tên là Tân Tuyền.

(Sách 《Bố Lục》 chép: Trại Tân Tuyền Sâm Ma ở phía đông bắc được ban tên là Tân Tuyền. 《Cựu Lục》 chỉ chép là trại mới Sâm Ma. Cần xem lại các ngày 22, 24 tháng 4; 16, 26, 24 tháng 6.)

[56] Kinh lược ty lộ Hà Đông tâu rằng, xây dựng trại Gia Lô thành quân Tấn Ninh, cần thêm đặt các chỉ huy ở thành Bắc Hùng Mãnh và thành Mâu. Được chấp thuận.

(Cùng ngày 24 tháng 8.)

[57] Ban cho vợ của Long Thần vệ tứ sương đô chỉ huy sứ, quyền quản Mã quân ty là Giả Nham mũ áo. Theo lệ cũ, khi mới nhận chức quản quân, được xin ba bộ mũ áo. Năm Nguyên Hựu thứ 5 bãi bỏ lệ này. Vợ của Nham nhân dịp vào chúc mừng lễ sách phong hoàng hậu, tự xin nên được đặc cách ban cho. Lệnh chỉ huy năm Nguyên Hựu không thi hành nữa.

(Sách 《Bố Lục》 ngày Giáp Tý.)

[58] Ngày Ất Sửu, Xu mật viện tâu rằng, hơn hai nghìn kỵ binh từ biên giới phía tây của quân Trấn Nhung xuất hiện ở ngã ba Phù Đồ giao chiến với quân quan, cung phụng quan, sứ thần Trần Cáo là Lý Diễn cùng những người khác tử trận, rõ ràng là xâm phạm biên giới nhà Hán, vi phạm biểu thệ. Chiếu cho kinh lược ty lộ Phu Diên, lệnh quân Bảo An chuyển văn thư đến châu Hựu, thông báo cho quốc chủ nước đó biết, bắt tuân theo chiếu thư đã ban mà thi hành.

[59] Chiếu giáng chức Bảo Văn các trực học sĩ, quyền tri Khai Phong phủ là Lữ Gia Vấn vì tiến cử quan chức không đúng, làm sai lầm việc sử dụng của triều đình, đặc cách giáng làm Bảo Văn các đãi chế, phạt thêm 30 cân đồng.

(Sách 《Ngự Tập》 ngày 26 tháng 9.)

[60] Ngày Bính Dần, Vua ngự điện Văn Đức làm lễ phát sách phong hoàng hậu theo nghi thức.

(Sách 《Bố Lục》 chép: Hôm đó trời rất trong. Nửa đêm mưa tạnh, sáng sớm trời dần quang đãng, không còn một áng mây.)

[61] Ngày Mậu Thìn, quan quản áp ở Hoàn Khánh lộ dẫn đến một tù binh sống là Giám quân Ngạch Bá Nhĩ của Tây giới để yết kiến. Vua nói với các quan cận thần: “Người này khá cao lớn, người Hạ thường sai ông ta xử án.” Vua hỏi: “Có phải là họ hàng với Vượng Mãng Ngạch không?” Người phiên dịch trả lời: “Là cháu.” Vua lại hỏi: “Có phải không?” Người trên điện đáp: “Phải.” Vua hỏi: “Khi nào được sai đi?” Đáp: “Trong tháng tư, Tiểu Đại Vương sai đi.” Người này nhiều lần xưng tội. Vua sai Câu đương Ngự dược viện Lưu Hữu Đoan tuyên dụ tha tội, tha chết.

[62] Ban chiếu truy tặng ông cố của Hoàng hậu là Lưu Vịnh, tặng Thái tử Thiếu bảo, lên Thái tử Thái bảo; bà cố là Hàm Ninh quận Thái phu nhân họ Cảnh, tặng Phúc quốc Thái phu nhân; ông nội là Chí, tặng Thái tử Thiếu phó, lên Thái tử Thái phó; bà nội là Đại Ninh quận Phu nhân họ Thời, tặng Cát quốc Thái phu nhân; cha là An Thành, tặng Thái tử Thiếu sư, lên Thái tử Thái sư; mẹ là Hòa Chính quận Phu nhân họ Thời, tặng Vĩnh quốc Thái phu nhân; mẹ đẻ là Vĩnh Gia quận Thái phu nhân họ Vương, phong làm Khang quốc Thái phu nhân.

[63] Bãi bỏ Chiêu An trại ở Diên An phủ, đổi thành Chiêu An dịch.

[64] Suy quan Nguyên châu là Mộ Dung Tướng Mỹ được đặc cách thụ chức Tuyên Nghĩa lang, Cơ nghi quan của An phủ sứ lộ Chân Định phủ. Tướng Mỹ xử xong vụ án mạo thưởng ở Hi Tần, Vua triệu vào đối đáp rồi ban mệnh này. Vụ mạo thưởng ở Hi Tần là do Tướng Mỹ điều tra việc Chỉ sử Hậu Thành tranh công mà phát hiện ra.

(Sách 《Bố Lục》 chép ngày Mậu Thìn.)

[65] Kinh lược sứ Hi Hà Lan Hội lộ là Hồ Tông Hồi tâu rằng, ngày 29 tháng 7, Hạt Chinh rời khỏi thành Thanh Đường, cạo đầu làm sư. Trong thành Thanh Đường có hơn trăm người ngựa dưới quyền cha con Tâm Mâu Khâm Chiên trấn giữ. Đến ngày 23 tháng 8, Hạt Chinh đầu hàng nhà Hán, Thanh Đường không còn người cầm đầu, thành trống rỗng. Vương Thiệm và Vương Mẫn đều dẫn trọng binh ở phía bắc sông, nhưng không nhân cơ hội tiến chiếm Thanh Đường, rõ ràng là bỏ lỡ cơ hội. Chiếu cho Hồ Tông Hồi xem xét kỹ việc Vương Mẫn và Vương Thiệm trước sau bố trí có gì khác biệt, sai trái, và vì sao chần chừ trì hoãn, dẫn đến bỏ lỡ cơ hội, tâu rõ nguyên nhân cụ thể.

Tông Hồi lại tâu: “Xét hỏi được Tâm Mâu Khâm Chiên từ khi Lũng Tạt vào Thanh Đường, cùng bè đảng cậy thế mạnh, cướp đoạt các bộ khác, trên dưới đều chán ghét, lòng dân ly tán, có thể nhân cơ hội nhanh chóng xử lý. Hơn nữa, Hạt Chinh cùng hơn 20 người gần đây đã đầu hàng nhà Hán, trong thành tuy có người phiên và con em bộ lạc, nhưng cũng là các loại khác nhau sống lẫn lộn, nghi ngờ lẫn nhau, đã chỉ huy Vương Thiệm nhanh chóng xử lý.”

Chiếu cho Tông Hồi chỉ huy Vương Thiệm xem xét tình hình phiên, cân nhắc sức lực, quyết bảo đảm an toàn tuyệt đối mới được tiến quân, không được khinh suất hỏng việc, cũng không được chần chừ do dự, để mất cơ hội. Lúc này Vương Thiệm đã vào Thanh Đường 9 ngày, tin thắng trận vẫn chưa đến, nhân Tông Hồi tâu lên mà ban chiếu này.

(Ngày mồng 8 Đinh Mùi, ngày 15 Giáp Dần, cần xem xét.)