QUYỂN 98: NĂM CÀN HƯNG THỨ NHẤT (NHÂM TUẤT, 1022)

Từ tháng giêng năm Càn Hưng thứ nhất đời Chân Tông đến hết tháng 6 cùng năm.

[1] Mùa xuân, tháng giêng, ngày Tân Mùi mùng một, xuống chiếu đổi niên hiệu, dời việc ban thưởng ân điển Nam Giao của năm nay sang ngày mùng một tháng 2 để thi hành.

[2] Bắt đầu sai các đạo sĩ lập đạo trường ở điện Thiên An, các quan đại thần thay nhau trai giới, đốt hương, bệnh của Vua dần khỏi.

[3] Ngày Đinh Sửu, Chương Đắc Tượng, quyền Độ chi phán quan, Lang trung bộ Từ, Trực sử quán, được bổ làm Chuyển vận sứ lộ Tử Châu. Đắc Tượng tự trình bày rằng mẹ ông đã hơn 70 tuổi, bên cạnh không có anh em, mong được miễn đi xa để phụng dưỡng mẹ. Chiếu cho phép, vẫn giữ chức cũ.

[4] Hình bộ Viên ngoại lang, Trực sử quán Trần Tòng Dịch được bổ làm Kinh Hồ Nam lộ Chuyển vận sứ.

Tòng Dịch ham học, nhớ dai, tính tình cương trực, ít khoan dung, thích phân biệt phải trái, thường trực tiếp chỉ trích người khác. Có người khuyên ông đừng quá thẳng thắn, nhưng Tòng Dịch không thay đổi. Vương Khâm Nhược rất quý mến ông, từng nói: “Mấy ngày không gặp Giản Phu (tên tự của Tòng Dịch), ta cảm thấy bứt rứt khó chịu.” Khi Khâm Nhược bị bãi chức, sống ở Nam Kinh, lúc đó Đinh Vị đang nắm quyền, mọi người sợ Vị, không ai dám đến thăm Khâm Nhược. Tòng Dịch định đến thăm, nhưng gặp lúc sông Biện khô cạn, bèn nói với Vị: “Tòng Dịch muốn đi sứ ngoài Hồ, không chỉ vì nghèo mà còn vì Vương công đang ở Tống, nên muốn đến thăm. Nay sông Biện khô cạn, nghĩa không thể đi đường khác, mong ngài cho phép tạm dừng lại.” Vị nghe xong rất vui, nói: “Cửa nhà Vương công, chỉ có ông hiểu ta.” Vị giữ Tòng Dịch lại, giao quyền Củ sát hình ngục, nhưng Tòng Dịch từ chối, xin về Sử quán, đợi sông Biện thông thì đi. Từ đó, việc đợi khuyết chức trong Sử quán bắt đầu từ Tòng Dịch.

(Theo 《Thực lục》, Tòng Dịch được giao quyền Củ sát hình ngục ở kinh đô vào tháng 12 năm ngoái ngày Bính Ngọ, còn việc ông làm Chuyển vận sứ Hồ Nam là vào tháng giêng năm nay ngày Đinh Sửu. Thứ tự này có vẻ khác với ghi chép trong truyện. Có lẽ trước đó ông được giao Củ sát, sau đổi làm Chuyển vận sứ Hồ Nam, rồi lại được lệnh Củ sát, nhưng Tòng Dịch từ chối, chỉ đợi khuyết chức trong Sử quán, nên 《Thực lục》 không ghi lại lần thứ hai. Cần xem xét thêm.)

Trước đây, Tòng Dịch bị giáng một chức vì tiến cử Tiến sĩ biệt đầu không đúng sự thật, ông xin về quê nhà vì cha già. Tể tướng Khấu Chuẩn ghét ông vì ông xa cách mình, bổ nhiệm ông làm Tri châu Cát Châu. Tòng Dịch nhân dịp vào chầu, tự xin đổi làm Tri châu Phúc Châu, nhưng chưa đi thì cha mất. Khi ông đi sứ ngoài Hồ, Chuẩn đang bị biếm làm Tri châu Đạo Châu. Vị lại nói với Tòng Dịch: “Chuyện Lư Lăng, có thể bỏ qua rồi.” Tòng Dịch đáp: “Tôi sẽ đối xử với ông ấy như cựu tướng.” Vị nghe xong tỏ vẻ hổ thẹn. Hành xử của ông phần lớn đều như vậy.

[5] Ngày Quý Mùi, lần đầu tiên Hoàng thái tử được lệnh đến chầu ở điện Thần ngự Thái Tông tại viện Khải Thánh, các thầy dạy và quan chức trong cung đều đi theo.

[6] Ngày Đinh Hợi, Vua ngự ở cửa Đông Hoa xem đèn.

[7] Ngày Mậu Tuất, châu Tú châu báo cáo nước lũ tích tụ gây thiên tai, dân chúng thiếu ăn. Triều đình ra chiếu miễn thuế thu đông còn thiếu của châu này.

[8] Tháng 2, ngày Canh Tý mùng một, Vua ngự ở cửa Chính Dương, đại xá thiên hạ, ban thưởng theo lệ Nam Giao. Các châu quân bị lũ lụt đều được miễn thuế còn nợ, dân lưu tán trở về làm ăn được miễn thêm thuế khoá và sai dịch, lại cho vay lương giống. Các lại viên của Tam ty làm việc đến 30 năm không phạm lỗi, được bổ làm chức danh Tam ban, mỗi bộ lấy một người, các ty cùng lấy một người^[1]. Dân biên giới Hà Đông vì vượt biên mua bán bị đày đi các châu quân phía nam, được tha về nguyên quán.

(Sách 《Cửu triều kỷ sự bản mạt》 chép: Năm Canh Hưng thứ nhất, có người dâng thư nói: “Từ khi mở nước đến nay, thiên hạ thái bình hơn 60 năm, nhưng dân chúng không có tích trữ, hễ gặp đói kém liền bỏ xứ đi, là do sai dịch thuế má không đều, bị hào cường ức hiếp. Lại có nhiều kẻ lợi dụng, chiếm đoạt ruộng đất, hễ có nhiều ruộng liền làm tên điền hộ, nếu không cấm thì ruộng đất trong thiên hạ sẽ bị hào cường chiếm hết.” Triều đình ra chiếu giao Tam ty bàn bạc tâu lên, Tam ty bàn định: Các quan viên dù tại chức hay đã nghỉ, ruộng trang viên không quá 30 khoảnh, nha tiền, tướng lại được miễn sai dịch không quá 15 khoảnh.)

[9] Lại ra chiếu từ nay các biểu chương trong ngoài đều bỏ các tôn hiệu “Thể Nguyên Ngự Cực Cảm Thiên Tôn Đạo Ứng Chân Bảo Vận Văn Đức Vũ Công Thượng Thánh Khâm Minh Nhân Hiếu”. Quần thần dâng biểu xin khôi phục, không được. Bèn dâng tôn hiệu khác là “Ứng Thiên Tôn Đạo Khâm Minh Nhân Hiếu”. Ngày Quý Mão, ra chiếu theo, nhưng cũng không nhận sách phong.

[10] Các châu Tô, Hồ, Tú mưa làm hư hại ruộng dân, ra chiếu phát thóc kho cứu đói.

[11] Ngày Giáp Thìn, các quan trong ngoài đều được gia ân. Tể thần Đinh Vị phong Tấn quốc công, Phùng Chửng phong Ngụy quốc công, Xu mật sứ Tào Lợi Dụng phong Hàn quốc công.

[12] Ngày Canh Tuất, ra chiếu chẩn cấp dân nghèo ở châu Từ.

[13] Ngày Giáp Dần, Vua tiếp các tể tướng ở gian phía đông của tẩm điện. Vua không khỏe, bệnh tình ngày càng nặng. Các tể tướng tâu rằng: “Thánh thể chưa hồi phục, lại quá lo lắng, phải chăng vì hoàng thái tử tuổi còn nhỏ?” Vua gật đầu nhiều lần. Các tể tướng lại tâu: “Hoàng thái tử thông minh sáng suốt, thiên mệnh đã định, bọn thần sẽ hết lòng phụng sự. Huống chi hoàng hậu trong cung điều hành mọi việc đều công bằng, thiên hạ đều hướng về. Kẻ nào dám có ý kiến khác, tức là mưu hại xã tắc, bọn thần tội đáng chết muôn lần.” Vua rất hài lòng.

Từ khi Vua không khỏe, thái tử ra ngoài thì giám sát quân quốc, vào trong thì xem xét thuốc thang. Hoàng hậu đem hết của cải trong cung, sai sứ đến các đạo cung, chùa chiền, danh sơn thắng cảnh trong thiên hạ để cầu phúc cho Vua, không kể xiết. Vua thường nói: “Hoàng hậu làm việc gì cũng không trái quy củ, Trẫm không lo.” Mọi hành động của thái tử, hoàng hậu đều tự tay chăm sóc, nếu tạm rời xa thì liền sai người hỏi thăm, đến cả những người hầu hạ, đều chọn người cẩn thận, lâu năm, ngày đêm dạy họ phải cung kính. Đức tính hiếu thảo thuần hậu của thái tử cũng là do trời phú, không phải tình thường có được.

(Sách 《Thái Quỳ Châu Trực Bút》 chép: “Khi Vua bệnh nặng, các đại thần đến bên giường hỏi thăm, Vua lấy tay chỉ vào ngực, rồi giơ năm ngón tay, lại giơ ba ngón tay, để ra hiệu cho Đinh Vị. Lúc đó chỉ còn hoàng đệ thứ tám là Yến Vương, Nhân Tông đã được lập làm thái tử, mới 13 tuổi, xem ý Vua, hình như có ý gì. Chương Hiến hoàng hậu đứng sau rèm thấy vậy, đợi các đại thần lui ra, sai thị vệ đuổi theo, truyền lời rằng: ‘Vừa rồi hoàng thượng giơ năm ngón tay, lại giơ ba ngón tay, chỉ nói rằng trong ba năm ngày bệnh tình sẽ thuyên giảm, không có ý gì khác.’ Đinh Vị nghe vậy gật đầu.”

Việc này có thể xảy ra vào ngày đó, nhưng còn nghi ngờ nên không dám chép. Sách 《Thiệu Thị Văn Kiến Lục》 chép: Đêm Vua Chân Tông bệnh nặng, Lý Văn Định cùng các tể tướng vào cung cầu đảo, lúc đó Nhân Tông còn nhỏ, Bát Đại Vương Nguyên Nghiễm có uy danh, vào cung thăm bệnh, ở lại mấy ngày không chịu ra, các tể tướng lo lắng, không biết làm sao. Tình cờ viên Hàn Lâm ty đem một chậu nước nóng bằng vàng đến, nói: “Đây là thứ vương gia cần.” Văn Định lấy bút lông trên bàn khuấy vào nước, nước đen ngòm, sai đem đi. Vương thấy vậy giật mình, cho là có độc, liền lên ngựa bỏ đi. Văn Định xử lý việc đại để như vậy.

Xét lúc đó, Văn Định đã bị biếm lâu rồi, hoặc là chỉ vị tể tướng khác, thì không rõ. Lại xét 《Nhân Tông Thực Lục》: Khi Chân Tông băng, Nguyên Nghiễm đang bệnh, đặc biệt sai trung sứ đến báo, vương gượng bệnh vào cung, khóc lóc gặp thái hậu. Sau khi nhận lời an ủi, liền ở lại bên cửa cung. Như vậy, trước khi Chân Tông băng, Nguyên Nghiễm vốn không ở lại trong cung, e rằng Thiệu Thị nhầm, nay không chép.)

[14] Ngày Mậu Ngọ, Vua băng hà ở điện Diên Khánh. Nhân Tông lên ngôi hoàng đế. Di chiếu tôn hoàng hậu làm hoàng thái hậu, thục phi họ Dương làm hoàng thái phi; việc quân quốc tạm giao cho hoàng thái hậu xử lý. Các quan vào yết kiến ở gian đông điện Diên Khánh. Sai Nội điện thừa chế, Cáp môn chi hậu Tiết Di Khuếch đi báo tang cho Khiết Đan, trong ngoài kinh thành đều tăng cường quân phòng vệ, đình chỉ các việc xây dựng.

Ban đầu, các phụ thần cùng nghe di mệnh từ Hoàng thái hậu, lui ra, liền ở điện lư soạn chế, việc quân quốc kiêm quyền do Hoàng thái hậu xử lý. Đinh Vị muốn bỏ chữ “quyền”, Vương Tăng nói: “Chính sách xuất phát từ phòng khuê, đã là điềm xấu cho quốc gia, gọi là quyền còn đủ để tỏ rõ cho hậu thế, huống chi lời nói còn văng vẳng bên tai, sao có thể thay đổi được?” Đinh Vị bèn thôi.

Vương Tăng lại nói: “Tôn lễ Thục phi quá gấp, cần đợi ngày khác bàn bạc, không cần ghi vào di chế.” Đinh Vị giận dữ nói: “Tham chính định muốn tự ý sửa chế thư sao?” Vương Tăng lại tranh luận, nhưng các đồng liêu không ai giúp Vương Tăng, Vương Tăng cũng thôi. Lúc ấy trong ngoài xôn xao, Vương Tăng giữ vẻ nghiêm nghị đứng riêng, triều đình nương tựa vào ông để giữ vững.

(Hai việc này căn cứ theo 《Vương Tăng Ngôn Hành Lục》. Bản truyện của Vương Tăng không có, bản truyện của Đinh Vị lại nói Đinh Vị muốn bỏ chữ “quyền”^[2], vì việc này mà trái ý Thái hậu. Đinh Vị là kẻ tiểu nhân, chắc chắn không thể làm vậy. Hoặc có người nói sau khi bị đày, hối hận việc trước, lén lấy lời của Vương Tăng làm của mình, muốn lừa đời cướp danh, mà sử quan nhầm tin, nay không chọn.

《Ngôn Hành Lục》 lại nói tôn Thục phi làm Hoàng thái phi, cũng là do Đinh Vị thêm vào, di chế vốn không có, thì e rằng không phải vậy. Nếu di chế quả thật không có, Vương Tăng há lại không tranh luận, có lẽ Vương Tăng chưa muốn làm gấp, định tấu trình nhưng bị Đinh Vị ngăn cản^[3]. Vương Tăng tự nói việc này, hẳn không sai, chỉ là người ghi chép sơ suất, nên lấy điều đáng tin.

《Giang Hưu Phục Tạp Chí》 cũng nói: Chân Tông băng hà, Minh Túc triệu hai phủ vào dặn dò, mọi người khóc lóc, Minh Túc nói: “Còn có ngày để khóc, hãy nghe xử lý.” Bàn xong, Văn Chính làm Tham chính, cầm bút, đến chỗ Thục phi làm Hoàng thái phi, dừng bút nói: “Vừa rồi không nghe lời này.” Đinh Nhai Châu nói: “Di chiếu có thể sửa sao?” Mọi người cũng không dám nói. Minh Túc biết chuyện, bắt đầu ghét Đinh mà khen Vương là người thẳng thắn.

Xét 《Tạp Chí》 và 《Ngôn Hành Lục》 đại thể giống nhau. Nhưng Đinh Vị chỉ muốn nịnh Minh Túc thôi. Với Thục phi thì có gì đáng lấy? Nếu Minh Túc quả thật không nói lời ấy, Đinh Vị sao dám cưỡng thêm vào để trái ý Minh Túc? Huống chi Đinh Vị lúc ấy đang được sủng ái, chưa bị ghét. Lôi Doãn Cung thất bại, sự giả dối mới lộ. E rằng Giang thị cũng nghe đồn không rõ, nay không chọn.

《Vương Xưng Đông Đô Sự Lược》: Thánh thọ 55 tuổi, quàn ở tây giai điện, quần thần dâng tôn thụy là Văn Minh Chương Thánh Nguyên Hiếu Hoàng đế, miếu hiệu Chân Tông.)

[15] Ngày Kỷ Mùi, đại xá, trừ những tội thường xá không được tha. Các quan được thăng một bậc, ban thưởng hậu hĩ cho các quân, các chi phí xây lăng tẩm không bắt dân đóng góp. Các quan triều đình mặc áo đỏ, áo xanh đã được 15 năm, đều được đổi ban phẩm phục. Việc đổi ban phẩm phục lấy 15 năm làm hạn. Việc lên ngôi dùng lệ đông phong, tây tự, bắt đầu từ đây.

[16] Xuống chiếu cho các cơ quan bàn việc tôn lễ. Kính vương Nguyên Nghiễm và các hoàng thân được gia ân mệnh.

[17] Các quan đến cửa Đông Thượng Cáp dâng biểu xin nghe chính sự, lại đến cửa Đông Nội xin Hoàng thái hậu tiếp kiến các phụ thần, đều được phê đáp không chấp thuận. Dâng biểu ba lần, mới theo.

[18] Ngày Canh Thân, lấy Tể thần Đinh Vị làm Sơn lăng sứ.

[19] Phái quan đi các lộ để cáo dụ. Ban phát những vật dụng còn lại của Vua trước cho các cận thần, tông thất và các quan cầm quân.

[20] Trước đó, các phụ thần xin Hoàng thái hậu ngự ở một điện riêng, Thái hậu sai nội thị Trương Cảnh Tông, Lôi Doãn Cung truyền rằng: “Hoàng đế xử việc, nên ở bên cạnh sớm tối, cần gì phải ngự ở điện riêng.” Bèn lệnh cho hai phủ bàn định nghi thức.

Vương Tăng dẫn chuyện cũ thời Đông Hán, xin cứ năm ngày một lần ngự ở điện Thừa Minh, hoàng đế ngồi bên trái, thái hậu ngồi bên phải^[4], buông rèm nghe chính sự. Đã được chỉ, nhưng Đinh Vị lại muốn hoàng đế vào ngày sóc, vọng tiếp kiến quần thần, việc lớn thì thái hậu và hoàng đế triệu các phụ thần để quyết định, việc không lớn đều sai Lôi Doãn Cung truyền tấu, trong cung vẽ đồ án rồi ban xuống. Vương Tăng nói: “Hai cung ở chỗ khác nhau mà quyền về tay hoạn quan, đó là điềm họa vậy.” Đinh Vị không nghe.

[21] Ngày Quý Hợi, Thái hậu bỗng ban sắc chỉ, xử lý mọi việc đều theo ý kiến của Đinh Vị. Đó là vì Đinh Vị không muốn để các quan đồng liêu tham dự vào việc cơ mật, nên bí mật kết hợp với Doãn Cung để tâu lên Thái hậu, cuối cùng thực hiện theo ý mình. Khi các học sĩ soạn thảo chiếu chỉ, Doãn Cung đưa cho Đinh Vị xem trước, sau khi xem xong mới dâng lên.

(Âu Dương Tu viết trong bia thần đạo của Yến Thù rằng: Đinh Vị và Tào Lợi Dụng đều muốn một mình tâu việc, không ai dám quyết định. Yến Thù đề nghị rằng, khi quần thần tâu việc với Thái hậu, nên ngồi sau rèm nghe, không ai được gặp mặt, từ đó việc quyết định được thống nhất. Phụ truyền và chính truyện đều không ghi chép việc này, nay cũng không lấy.)

[22] Ngày Giáp Tý, bắt đầu nghe chính sự. Lại ban cho các quan phụ tá từ áo mặc, đai vàng ngà, ngựa có yên cương với mức độ khác nhau.

[23] Ngày Bính Dần, Tể tướng Đinh Vị được thăng làm Tư đồ, Phùng Chửng làm Tư không, Xu mật sứ Tào Lợi Dụng làm Tả bộc xạ, đều kiêm chức Thị trung. Tham tri chính sự Nhiệm Trung Chính được thăng làm Binh bộ Thượng thư, Vương Tăng làm Lễ bộ Thượng thư, Xu mật phó sứ Tiền Duy Diễn làm Binh bộ Thượng thư, Trương Sĩ Tốn làm Hộ bộ Thị lang.

Vương Tăng nói với Đinh Vị: “Từ chức Trung thư lệnh đến Gián nghị đại phu, Bình chương sự^[5], chức vụ đều như nhau, Xu mật đeo điêu là đủ. Nay Vua còn nhỏ, mẹ nhiếp chính, ông nắm quyền lớn, mà lại phong chức vốn bỏ trống mấy chục năm nay trong một sớm một chiều, chẳng sợ công luận sao?” Đinh Vị không nghe.

[24] Sở vương Nguyên Tá được kiêm chức Giang Lăng mục. Kinh vương Nguyên Nghiễm được thăng làm Thái úy, Trung thư lệnh, kiêm Thượng thư lệnh, tiến phong làm Định vương, sung chức Trấn An, Trung Vũ tiết độ sứ, được ban đặc ân không phải xưng tên khi bái kiến.

[25] Cử Độ chi phó sứ, Lễ bộ Lang trung Tiết Điền làm Khiết Đan di lưu lễ tín sứ, Cung bị khố Phó sứ Lý Dư Ý làm phó.

[26] Ngày Mậu Thìn, giáng chức Tư mã Đạo châu Khấu Chuẩn làm Tham quân Ty hộ Lôi châu, Thị lang Hộ bộ, Tri châu Vận châu Lý Địch làm Phó sứ Đoàn luyện Hoành châu, đồng thời công bố tội trạng của họ trong và ngoài nước. Khấu Chuẩn bị kết tội thông đồng với Chu Hoài Chính, Lý Địch bị kết tội kết bè kết đảng phụ họa.

Khi bàn việc lưu đày, Vương Tăng nghi ngờ hình phạt quá nặng, Đinh Vị nhìn chằm chằm Vương Tăng nói: “Chủ nhân nơi ở chắc cũng khó tránh khỏi.” Ý chỉ Vương Tăng từng cho Khấu Chuẩn mượn nhà. Vương Tăng sợ hãi, không dám tranh cãi nữa.

Tri chế cáo Tống Thụ đang trực, soạn lời trách phạt, Đinh Vị chê không sát sao, nói: “Xá nhân không biết soạn văn sao?” Tống Thụ nhún nhường xin sửa chữa, Đinh Vị liền tự ý sửa lại. Chiếu viết: “Khi bọn gian tặc làm loạn, lúc tiên hoàng bệnh nặng, chịu nỗi kinh hoàng này, nên bệnh càng trầm trọng.” Đều là lời của Đinh Vị.

(Giang Hưu Phục nói: Lữ Văn Tĩnh làm việc ba ngày^[6], gặp kỳ nghỉ, Đinh Tấn công mời khách, bỗng đến gọi, liền vội đi. Đến nơi, ông ta lấy tờ chiếu trong người, soạn chiếu giáng Khấu Lai công làm Lôi châu. Xong, xem lại không vừa ý, nói: “Xá nhân không biết soạn văn sao?” Lữ nhún nhường xin sửa, thêm hai câu: “Khi bọn gian tặc làm loạn, lúc tiên hoàng bệnh nặng, chịu nỗi kinh hoàng này, nên bệnh càng trầm trọng.”

Xét Lữ Di Giản tháng 9 năm Thiên Hy thứ 4, từ Tri chế cáo đổi làm Long đồ các Trực học sĩ, Quyền Tri Khai phong phủ, đã lâu không ở Viện Xá nhân. Lại hạ chiếu trách Khấu Chuẩn, là ngày 29 tháng 2, lúc soạn chiếu không phải kỳ nghỉ, có lẽ Giang nhầm, nay không theo. Nên theo 《Long Xuyên biệt chí》, người trực là Xá nhân Tống Thụ.

《Long Xuyên biệt chí》 chép: Đinh Vị đuổi Lý Địch, sai Tống Thụ soạn lời trách, Thụ hỏi tội danh, Vị nói: “Xuân Thu không tướng, Hán pháp không đạo, đều là việc đó.” Tống đành phải theo. Chiếu dâng lên, Vị vẫn chê không sát, sửa nhiều, câu “chịu nỗi kinh hoàng này, nên bệnh càng trầm trọng” là do Vị sửa.

Xét 《Thực lục》 chép đầy đủ lời trách Khấu Chuẩn và Lý Địch, Chuẩn thì nói “làm tôi bất trung”, Địch thì nói “phụ họa làm ác”, không có lời Xuân Thu và Hán pháp, có lẽ Tống Thụ chỉ theo ý Vị soạn chiếu, nhưng tự ý viết văn, nên khác nhau. “Chịu nỗi kinh hoàng này, nên bệnh càng trầm trọng^[7]“, là kể việc Chu Hoài Chính mưu phản, Chuẩn bị kết tội thông đồng, Địch bị kết tội phụ họa, không kể việc tranh cãi trước mặt Vua. Vì Địch và Chuẩn cùng bị trách, mà 《Biệt chí》 không nhắc Chuẩn, nên gán ghép việc tranh cãi, nhưng tranh cãi sao đến mức “kinh hoàng trầm trọng”^[8]? Nay không theo.)

[27] Đinh Vị cho rằng Khấu Chuẩn và Lý Địch là kẻ xấu, nhất định muốn giết họ, bèn sai sứ giả mang chiếu chỉ đến ban cho hai người. Sứ giả vâng mệnh, đem gươm bọc trong túi gấm, treo trước ngựa, tỏ ý sắp hành hình.

Đến Đạo Châu, Chuẩn đang cùng khách dự tiệc, khách phần nhiều là quan lại trong châu, đứng dậy đón sứ giả, sứ giả tránh mặt không gặp, hỏi lý do đến, không trả lời. Mọi người hoảng sợ không biết làm sao, Chuẩn thần sắc tự nhiên, sai người nói với sứ giả: “Nếu triều đình ban chết cho Chuẩn, xin được xem chiếu thư.” Sứ giả đành phải trao chiếu chỉ. Chuẩn liền mượn áo xanh của Lục sự tham quân mặc vào, áo ngắn chỉ đến đầu gối, lạy chiếu chỉ ở sân, rồi lên thềm tiếp tục dự tiệc, đến tối mới thôi.

Khi đi đến nơi bị đày, đường hiểm trở không đi được, quan lại địa phương dùng kiệu tre đón, Chuẩn từ chối nói: “Ta là tội nhân, được cưỡi ngựa đã là may.” Vượt qua nắng nóng và lam chướng^[9], mỗi ngày đi trăm dặm, tả hữu đều khóc. Đến nơi, quan lại dâng sách địa lý, đầu sách chép từ cửa đông nam châu đến bờ biển mười dặm, Chuẩn chợt tỉnh ngộ nói: “Ta lúc trẻ từng làm thơ rằng: ‘Đến biển chỉ mười dặm, qua núi ắt vạn trùng.’ Nay nghĩ lại, được mất của đời người, há chẳng phải là ngẫu nhiên sao?”

Sứ giả đến Dận Châu, Lý Địch nghe nói có điều khác thường, liền tự sát nhưng không chết, con trai ông là Đông Chi^[10] cứu được, nên thoát chết. Người đến thăm Địch, sứ giả đều ghi tên lại, có người mang thức ăn đến, để lâu đến hỏng thối, vứt bỏ không cho. Khách của Địch là Đặng Dư tức giận nói: “Bọn chúng muốn giết chủ ta để lấy lòng Đinh Vị sao? Đặng Dư không sợ chết, chúng mày giết chủ ta, ta nhất định giết chúng mày!” Đi theo Địch đến Hoành Châu, không rời nửa bước, Địch nhờ vậy mà được an toàn.

Có người nói với Đinh Vị: “Nếu Địch bị giáng chức mà chết, ngài sẽ đối phó với dư luận thế nào?” Đinh Vị nói: “Ngày sau những kẻ hảo sự cầm bút viết sách, ghi chép sự việc để đánh giá nặng nhẹ, cũng chỉ nói rằng ‘thiên hạ tiếc thương’ mà thôi.”

Ban đầu, sứ giả thúc ép Địch lên đường, Thông phán Dận Châu là Phạm Phúng giữ lại vài ngày, sửa soạn hành trang tiễn đưa.

Phúng là con của Phạm Chính Từ.

Trước đây, Phúng làm Tri huyện Bình Âm, gặp lúc sông Hoàng Hà vỡ đê Vương Lăng, nước rút đi để lại đất màu mỡ, ruộng đất không còn phân biệt được, dân chúng tranh chấp nhiều lần mà không giải quyết được. Phúng viết tay phân định ranh giới, dân chúng đều mang về làm bằng chứng, không còn tranh chấp nữa.

Sau đó, Phúng làm Thông phán Truy Châu, năm đó hạn hán và châu chấu hoành hành, các loại ngũ cốc khác đều không sống được, dân chúng thấy châu chấu không ăn đậu, nên vẫn có thể trồng, nhưng lo không có giống. Phúng đi tuần huyện đến Trâu Bình, mở kho quan cho dân vay, Huyện lệnh tranh cãi không đồng ý, Phúng nói: “Nếu có trách nhiệm, ta sẽ gánh, ngươi không phải lo.” Liền cho vay ba vạn hộc.

Đến mùa thu, dân chúng đều nộp thuế trước hạn. Dận Châu nhận chiếu chỉ đắp đê ngăn lũ, chiêu mộ dân chúng đóng góp cỏ và gỗ, nhưng yêu cầu thành thị và nông thôn đóng góp như nhau. Phúng nói: “Người giàu và người nghèo khác nhau mà đóng góp như nhau, nông dân ắt sẽ rất khốn khổ. Hơn nữa, chiếu chỉ yêu cầu xem xét sức dân, nay lại đòi hỏi như nhau, đó là sai lầm của quan lại.” Liền sửa lại lệnh, bắt người giàu đóng hai phần ba^[11]. Nhân đó xin hạ lệnh cho các châu, lấy Dận Châu làm chuẩn, triều đình nghe theo.

[28] Tuyên huy nam viện sứ, Trấn quốc quân lưu hậu Tào Vĩ bị giáng làm Tả vệ đại tướng quân, Dung châu quan sát sứ, tri Lai châu. Lúc đó, Vĩ đang giữ chức Trấn định đô bộ thự, Đinh Vị nghi ngờ Vĩ không tuân mệnh, bèn hạ chiếu cho Hà Bắc chuyển vận sứ, Thị ngự sử Hàn Ức đến ngay để thu binh quyền.

Trước đây, Ức từng nhận chiếu phân chia tài sản riêng cho các con của Hướng Mẫn Trung, Đinh Vị sai người thân nói với Ức, muốn mua ruộng Hoa Nghiêm Xuyên^[12] của họ Hướng ở Trường An. Ức đến nhà họ Hướng, trực tiếp răn dạy các con rằng^[13]: “Ruộng đất là nguồn sống, quyết không thể bán.” Vì thế mà trái ý Đinh Vị. Vị muốn nhân cơ hội này hãm hại Ức. Nhưng Tào Vĩ nhận chiếu, ngay hôm đó lên đường, chỉ mang theo hơn mười lính yếu, không mang theo cung tên, nên Vị không thể làm hại được.

(Ức từng làm Thị ngự sử, Hà Bắc chuyển vận sứ, nhưng Thực lục phụ truyện không ghi rõ, chính truyện lại bỏ qua, nay bổ sung lại.)

[29] Hộ bộ thị lang, tri Thanh châu Chu Khởi bị giáng làm Thái thường thiếu khanh, tri Quang châu; Cấp sự trung, tri Hàng châu Vương Tùy bị giáng làm Bí thư thiếu giám, tri Thông châu; tri Hải châu Vương Thự bị giáng làm Dĩnh châu đoàn luyện phó sứ; Binh bộ lang trung, tri Quang châu Thịnh Độ bị giáng làm Hòa châu đoàn luyện phó sứ. Tất cả những người trước đây theo Khấu Chuẩn đều bị giáng chức thêm một lần nữa.

[30] Tháng 3, ngày Nhâm Thân, lấy Xu mật trực học sĩ, Cấp sự trung Lý Cập làm Tri châu Hàng Châu. Cập tính thanh liêm, cương trực, cai trị giản dị mà nghiêm khắc, thích tiến cử quan lại cấp dưới, và vui vẻ khen ngợi điều tốt của người khác. Ông ghét phong tục xa hoa của Tiền Đường, không thích yến tiệc du ngoạn. Một hôm, ông dầm mưa tuyết ra ngoại thành, mọi người tưởng ông sẽ đặt tiệc mời khách, nhưng ông chỉ đến thăm Lâm Bô, đàm đạo thanh nhã đến tối mới về. Làm quan nhiều năm, chưa từng mua vật phẩm của Ngô, khi sắp rời nhiệm sở, chỉ mua tập thơ của Bạch Lạc Thiên.

[31] Long đồ các trực học sĩ, kiêm Thị giảng Lỗ Tông Đạo được quyền phán xét việc tuyển dụng quan lại. Tông Đạo ở chức vụ tuyển dụng lâu ngày, lo lắng về quy chế rườm rà, và biết rõ thủ đoạn gian lận của quan lại, nên đã sửa đổi nhiều điều, lại ghi rõ các điều khoản và dán ở hành lang để tiện cho người được tuyển dụng.

[32] Ngày Giáp Tuất, các Trưởng công chúa đều được phong làm Đại trưởng công chúa. Phúc Quốc được tiến phong làm Đặng Quốc, Kiến Quốc phong làm Thân Quốc, Ngạc Quốc phong làm Ký Quốc, và nâng Đặng, Thân, Ký lên hàng đại quốc.

[33] Ngày Bính Tý, ban cho quần thần mỗi người một bức thư pháp phi bạch của Vua. Vua trước đây chưa từng viết thư pháp phi bạch, một hôm, đến trước linh cữu của Chân Tông, thấy bút phi bạch bày sẵn, bèn cầm lên thử viết, nét chữ mạnh mẽ, như đã quen thuộc từ lâu, nên ban cho mọi người.

[34] Ngày Mậu Dần, Trung thư xin từ sau lễ đạm tế, ngày lẻ thiết triều ở Sùng Chính điện hoặc Thừa Minh điện, ngày chẵn theo lệ cũ của tiên đế, không ngồi ở cả tiền điện và hậu điện. Chiếu rằng ngày chẵn tuy không thiết triều, cũng nên triệu tập cận thần vào hầu giảng đọc, để không bỏ bê việc học.

[35] Hữu ty tâu rằng hai kỵ nhật của Nguyên Đức hoàng hậu và Minh Đức hoàng hậu đều trong thời gian đạm tế, xin tạm ngừng việc bách quan hành hương và dâng tên phụng úy, Vua đồng ý.

[36] Ngày Ất Dậu, làm ấn thụ mệnh, khắc chữ “Cung ưng thiên mệnh chi bảo”, sai Tham tri chính sự Vương Tăng viết.

[37] Ngày Bính Tuất, xuất 20 vạn lạng bạc và 30 vạn quan tiền từ kho nội tàng cấp cho các lộ, lại xuất thêm 30 vạn quan tiền cấp cho Tam ty. Cho phép thương nhân đem tiền vào Hà Bắc để hỗ trợ quân phí.

[38] Chiếu cho phép châu Quỳ dẫn nước, ống tre, gỗ đều được cấp bằng tiền quan, không được quấy nhiễu dân, theo lời thỉnh cầu của Cáp môn chi hậu Lưu Kế Tông.

[39] Ngày Đinh Hợi, Lễ nghi viện quy định việc thường lệ như yết kiến, tạ ơn, từ biệt sẽ thực hiện vào ngày lẻ, còn việc nhận mệnh khẩn cấp, từ tạ, yết kiến sẽ thực hiện vào ngày chẵn, đều được chấp thuận. Sau đó lại chiếu cho phép cả ngày chẵn và ngày lẻ đều được yết kiến, tạ ơn, từ biệt.

(Chiếu ban ngày 26 tháng 4, nay gộp vào đây.)

[40] Ngày Canh Dần, lần đầu ngự tại điện Sùng Đức nghe triều chính, Hoàng thái hậu cho dựng trướng ở điện Thừa Minh, buông rèm để tiếp kiến các phụ thần. Đinh Vị tâu rằng: “Gần đây Thái hậu nhận di chiếu tổng quản chính sự, lòng người đều yên ổn, thực là do thiên mệnh đã định.” Thái hậu sai nội thị đáp rằng: “Tiên đế băng hà, trong ngoài yên ổn, đều là nhờ các khanh ngày đêm hết lòng trung thành.” Đinh Vị và các quan đều lạy tạ hai lần.

[41] Ngày Bính Thân, quân Trấn Nhung tâu rằng Chỉ huy sứ cung tiễn Ngụy Văn Nghĩa gặp giặc Phiên, bị thua trận, xin lệnh cho các thủ lĩnh ở các thành trại biên giới cẩn thận giữ gìn bờ cõi, không được sinh sự. Được chấp thuận.

[42] Tháng này, Phán quan Quần mục là Điện trung thị ngự sử Lý Chu Sĩ và Viên ngoại lang Tư huân kiêm Củ sát hình ngục ở kinh là Triệu Hạ tâu rằng nhân dịp đại xá, mỗi người đều có con, xin được bố trí vào hàng ngũ quan lại. Được chấp thuận. Lại chiếu cho em họ của Thủ tư đồ kiêm Thị trung Đinh Vị là Đường Nghi được thụ chức Điện trực, giám đương ở Lưỡng Chiết; con rể của Thủ tư không kiêm Thị trung Phùng Chửng là Phán quân Giang Âm Lưu Lập Lễ được thụ chức Kinh quan, Hiệu khám ở Quán các; thân gia của Tham tri chính sự Nhiệm Trung Chánh là Chủ bạ Tào châu Điền Hi Cổ và cháu ngoại của Tham tri chính sự Vương Tăng là Chu Diên Thế đều được bổ vào hàng ngũ quan lại, đều theo lời thỉnh cầu của họ.

[43] Mùa hạ, tháng 4, ngày Canh Tý, mùng một, ban chiếu xét lại hình án, theo lệ cũ.

[44] Phong nhũ mẫu của Vua là Huyện quân Phúc Xương họ Lâm làm Nam Khang quận phu nhân. Bà Lâm, người Tiền Đường, đầu niên hiệu Đại Trung Tường Phù, từ nhà Lưu Mỹ vào cung, cuối niên hiệu Thiên Hy, Hoàng thái hậu quản lý việc chính sự trong cung, bà Lâm tham gia nắm giữ cơ mật.

[45] Ngày Tân Sửu, truy tặng Hoàng thúc tổ Tần vương Đình Mỹ làm Thái sư, Thượng thư lệnh; Quỳ vương Quang Tán làm Trung thư lệnh; Hoàng bá Ngụy vương Đức Chiêu, Kỳ vương Đức Phương; Hoàng thúc An vương Nguyên Kiệt, Tào vương Nguyên Xưng đều làm Thái sư; Vận vương Nguyên Phần làm Trần vương; Đặng vương Nguyên Ác làm Mật vương; Tín Đô quận vương Đức Di làm Dĩnh Xuyên quận vương; Hoàng huynh Chu vương Duy Hữu làm Trung thư lệnh; Nam Dương quận vương Duy Cát làm Thái úy; Cung Hiếu thái tử Nguyên Hi cải thụy là Chiêu Thành.

(Sử quan bàn rằng: Xét theo kinh Lễ, sau khi chôn cất mới đặt thụy, là để nêu rõ hành trạng, ghi chép làm danh hiệu. Vệ công Thúc Văn Tử mất, con ông xin Vua đặt thụy, nói: “Ngày tháng đã định, sắp chôn cất, xin đặt tên thay thế.” Đó đều là xét hành trạng sau khi đóng quan tài, đọc bài luỵ trong lúc hội táng vậy^[14]. Cung Hiếu mất đã gần ba mươi năm, lúc đó thụy hiệu tôn danh đã định rồi, lại nữa thụy hiệu Cung Hiếu cũng đã đẹp đẽ, nay lại đổi hiệu, là do ân sủng ban tặng, không phải theo điển cũ. Khi tiên triều mới lên ngôi, chỉ tăng tặng quan tước cho anh, chú và các vương, nay theo chế độ đó là được rồi, người chưởng quản lễ nghi không thể viện cổ để chống lại, người đương thời lấy làm tiếc. Điều này căn cứ theo 《Hội yếu》, phụ chép thêm.)

[46] Ngày Nhâm Dần, lấy Quang lộc tự thừa người huyện Uý Thị là Mã Quý Lương, vốn là con nhà buôn trà, con rể của Lưu Mỹ, bèn triệu đến thi chức quan, Thái hậu sai nội thị ban đồ ăn, thúc giục cho xong sớm. Người chủ khảo chia bài làm giúp.

(Điều này căn cứ theo 《Tạp ký》 của Giang Hưu Phục. Người chủ khảo là Học sĩ Yến Thù.)

[47] Ngày Quý Mão, xuống chiếu cho Tam ty, cho phép thương nhân đến sơn lăng nộp lương thực cho quân.

[48] Ngày Ất Tỵ, đặt thêm Quý nghi ở trên Thục nghi.

[49] Ngày Bính Ngọ, tăng tặng ba đời của Hoàng thái hậu: cha là Thái sư, Thượng thư lệnh Thông làm Bành Thành quận vương; mẹ là Từ Quốc thái phu nhân họ Bàng làm Việt Quốc thái phu nhân; anh là Chiêu Đức tiết độ sứ, kiêm Thái úy Mỹ làm Thị trung.

[50] Ngày Nhâm Tý, sai Binh bộ viên ngoại lang, phán Diêm thiết câu viện Nhậm Trung Hành và Sùng nghi phó sứ Tào Tuân đi sứ Khiết Đan, thông báo việc hoàng đế mới lên ngôi.

[51] Ngày Ất Mão, phong nhũ mẫu của Tham tri chính sự Vương Tăng là Chu thị làm Phúc Xương huyện Thái quân.

[52] Thời Chân Tông, những người được tuyển chọn qua kỳ thi thân, ngôn, thư, phán đều được ban ân huệ. Khi Vua mới lên ngôi, cũng áp dụng phép cũ.

Ngày Nhâm Tuất, đặc chiếu rằng: “Quốc gia suy nghĩ về chính sự, xem xét kỹ lưỡng việc trị quan. Tiên triều nghĩ đến những người tài giỏi, có người bị chìm trong tuyển chọn thông thường, nên lấy bốn việc để đánh giá năng lực. Trẫm kế thừa ngôi vị, tuân theo điển cũ, mong mỏi các bậc hiền tài tụ hội về đây. Bèn sai các bề tôi tinh tế xem xét, hoặc thăng chức ở kinh đô, hoặc tiến lên bàn tiệc, hoặc ban ưu đãi để được ở nơi thuận lợi, hoặc ban cấp bậc để thể hiện sự sủng ái. Nay lệnh cho Hàn lâm học sĩ Lý Tư cùng Lại bộ lưu nội thuyên căn cứ vào chỗ khuyết để bổ nhiệm.”

Do đó, 65 người như Tiền Hoài An quân phán quan Tống Nhược Cốc đều được thăng chức, trong đó 6 người được đổi sang chức ở kinh đô, người thấp nhất cũng được bổ nhiệm ở nơi gần. Việc bổ nhiệm theo chỗ khuyết sau này trở thành thường lệ. Khi thi phán, dùng lời tấu của thuyên, mỗi đạo hình danh đều thông, dưới 7 phần là thô, không đủ 3 phần là không.

Lại xét thứ tự về lý lẽ, thư trát, ghi ở đầu quyển: Ưu, hơi ưu, thứ, thấp thứ, sai lầm, tổng cộng 5 bậc. Hai thông một thô mà lý lẽ, thư trát đều ưu là bậc trên, một thông hai thô hoặc hai thông một không mà lý lẽ, thư trát đều hơi ưu là bậc trung, ba thô hoặc hai thô một không, hai không một thô mà lý lẽ, thư trát đều thứ hoặc thấp thứ, sai lầm là bậc dưới, lý lẽ không có gì đáng khen mà hình danh thông, thư trát ưu cũng là trung hạ. Việc siêu tư, gia giai, tuần tư, điện niên, theo như chế độ cũ. Người phán trung hạ, hai không một thô mà lý lẽ, thư trát thấp thứ, sai lầm thì bổ nhiệm vào chỗ khuyết lâu ngày.

[53] Ngày Bính Dần, Lý Công Uẩn ở Giao Châu sai sứ đến cống phương vật.

[54] Đặt 400 chỉ huy ở ty rượu thanh tại Hàng Châu, để thuộc quản của quan coi rượu. Quan coi rượu trước đây tăng thêm 20 quan tiền lãi bán rượu, thuê dân làm việc, đến nay đổi thành tuyển binh sĩ. Sau đó, phủ Giang Ninh xin theo lệ Hàng Châu đặt 150 người, cũng được chấp thuận.

[55] Tháng 5, ngày Tân Mùi, ra chiếu tạm ngừng thi cử.

[56] Ngày Ất Hợi, Vua ngự điện Sùng Chính xét tù nhân, những người phạm tội tử hình trở xuống giảm một bậc, tội đánh trượng trở xuống được tha, lại sai Xu mật sứ xem xét lại rồi mới thi hành.

[57] Ngày Đinh Sửu, ra chiếu những nhật ký và sách khởi cư chú của triều trước chưa dâng lên, phải khẩn trương biên soạn, vì từ năm Đại Trung Tường Phù thứ nhất về sau, sử quan đã bỏ sót việc biên soạn^[15].

[58] Trung thư tâu: “Theo chế độ cũ, các chức Hàn lâm y quan, đồ họa, cầm kỳ đãi chiếu, khi thăng chuyển chỉ đến chức Quang lộc tự thừa, gặp ân chỉ được thăng cấp bậc và huân chức. Năm Thiên Hi thứ 4, mới thăng đến Trung doãn, Tán thiện, Tẩy mã đồng chính. Xin từ nay về sau, khi thăng chuyển không vượt quá chế độ này, chỉ khi gặp ân đặc biệt mới được thăng đến Quốc tử bác sĩ, không được vào chức Thiếu khanh giám.” Vua nghe theo.

[59] Ngày Ất Dậu, ra chiếu vì lúa mạch mùa hạ đã chín, bảo dân chúng cẩn thận cất giữ, không được lãng phí.

[60] Ngày Đinh Hợi, ra chiếu điều động binh lính các châu gần Tô, Hồ, Tú để khơi thông nước đọng, lại sai Phát vận sứ đốc thúc việc này. Sau đó lại sai Chức phương viên ngoại lang Dương Cập đến thúc giục công việc.

[61] Ngày Ất Mùi, ra chiếu: “Nghe nói các lại viên ở Tam ban viện thường cản trở sứ thần, đòi tiền hối lộ. Mỗi khi họp để xét việc thăng chuyển, lại giấu sổ sách, tạo ra nhiều tệ nạn. Từ nay, ai phạm tội sẽ bị trừng trị nghiêm khắc theo pháp luật.”

[62] Ngày Bính Thân, tăng nhân Hoa Nghiêm từ Tây Thiên mang xá lợi, xương Phật và sách Phạn đến dâng.

[63] Ngày Đinh Dậu, đặt chức Thông phán ở châu Nhung và châu Lô, mỗi nơi một người.

(Sách Hội Yếu nói theo lời xin của An phủ sứ Giang Đức Nguyên. Cần xem xét thêm.)

[64] Ra chiếu cho các lộ Chuyển vận sứ, từ nay những người vì phạm tội bị giáng làm Giám đương nhân, không được cử làm Quyền tri huyện sự.

(Phụ vào cuối tháng 5.)

[65] Tháng 6, ngày Kỷ Hợi mùng một, Hàn lâm học sĩ thừa chỉ Lý Duy dâng tôn thụy cho Đại Hành hoàng đế là Văn Minh Chương Thánh Nguyên Hiếu, miếu hiệu là Chân Tông.

[66] Lại bộ Lưu nội tuyển tâu rằng, trong thiên hạ có 800 viên quan châu huyện đã hết nhiệm kỳ nhưng chưa có người thay thế^[16]. Ngày Tân Sửu, xuống chiếu miễn cho những người đang chờ bổ nhiệm được đề cử thay thế. Lại nói với các đại thần rằng: “Gần đây nghe nói các chức mạc và quan châu huyện ở Xuyên, Quảng có người đã quá hạn mà chưa được thay thế, há phải là điều người ta mong muốn sao? Hãy lệnh cho Lại bộ Lưu nội tuyển nhanh chóng chọn người thay thế.”

[67] Ngày Ất Tỵ, xuống chiếu rằng từ nay các cơ quan trong kinh được miễn thường triều đều phải tự đến cơ quan mình, lại lệnh cho Tuyên Huy viện, Ngự Sử đài, Nhập nội nội thị tỉnh giám sát và tâu lên^[17].

[68] Chúa Khiết Đan nghe tin Chân Tông băng hà, tập hợp các đại thần người Khiết Đan và người Hán, cử hành lễ tang, khóc lóc thảm thiết. Chúa bảo tể tướng Lữ Đức Mậu rằng: “Ta với Nam triều kết ước làm anh em, đã gần hai mươi năm, nay bỗng nghe tin băng hà. Ta tuy kém hai tuổi, nhưng còn sống được bao lâu nữa!” Nói xong lại khóc lớn. Chúa lại nói: “Nghe nói hoàng tử còn nhỏ, sợ chưa biết rõ đầu đuôi việc giao hảo, nếu bị bề tôi ly gián thì làm sao?”

Đến khi Tiết Di Khuếch đến, thuật lại ý chỉ của triều đình, chúa Khiết Đan mừng, bảo vợ là Tiêu thị rằng: “Ngươi hãy viết thư cho Đại Tống hoàng thái hậu, để danh tiếng ngươi truyền đến Trung Quốc.” Bèn đặt linh vị của Chân Tông ở chùa Mẫn Trung, Phạm Dương, lập đạo trường cầu siêu trong một trăm ngày. Hạ lệnh trong nước, phàm những chữ phạm húy của Chân Tông đều phải đổi.

Sai Điện tiền đô điểm kiểm, Sùng Nghĩa tiết độ sứ Gia Luật Tam Ẩn, Hàn lâm học sĩ, Công bộ thị lang, Tri chế cáo Mã Di Mưu đến tế điện; Hữu Kim Ngô vệ thượng tướng quân Gia Luật Ninh, Dẫn tiến sứ Diêu Cư Tín đến viếng và chia buồn; Tả Kim Ngô vệ thượng tướng quân Tiêu Nhật Tân, Lợi Châu quan sát sứ Phùng Diên Hưu đến viếng và chia buồn với hoàng thái hậu.

[69] Ngày Đinh Tỵ, sứ giả vào tế lễ trước linh vị của Đại Hành ở điện Tư Phúc. Sau đó, dâng thư chia buồn ở nhà Đông Sương, lại đến điện Thừa Minh dâng thư của Tiêu thị. Khi sứ giả về, lại từ biệt linh vị của Đại Hành ở điện Tư Phúc, rồi đến điện Sùng Đức. Các môn sứ tuyên đọc di chiếu của Đại Hành rằng: “Hai triều vui vẻ hòa hảo, cốt để dân được yên ổn, truyền đến con cháu^[18].” Lại đến điện Thừa Minh từ biệt hoàng thái hậu.

[70] Thái thường bác sĩ, Trực tập hiền viện, Đồng tu khởi cư chú Trình Lâm tiếp đón sứ giả Khiết Đan đến điếu viếng. Sứ giả định đưa ra câu hỏi với Hoàng thái hậu, Trình Lâm nói: “Xưa Tiên đế từng thông sứ với Thừa Thiên thái hậu, nay Hoàng thái hậu là chị dâu, theo lễ không thể thông hỏi.” Sứ giả không biết trả lời thế nào.

[71] Ngày Kỷ Mùi, giáng chức Giám diêm thiết phán quan, Đô quan viên ngoại lang Dương Thuế xuống làm Đồn điền viên ngoại lang. Thuế tiếp đón sứ giả Khiết Đan đến tế điện, trên đường đi có hành vi thất lễ, nên bị khiển trách. Thuế là em họ của Đàm.

[72] Thẩm quan viện tâu: “Gần đây chọn các quan kinh triều làm tri huyện để bổ nhiệm làm tri châu, thông phán ở Quảng Nam, phần nhiều là may mắn. Các châu Nam Hùng, Anh, Thiều, Liên, Hạ, Phong, Triều, Khang, Đoan, Huệ, Ung, Đằng, Ngô, Tầm, Chiêu, Tượng, Liễu có số hộ khẩu khá đông, xin cử người đủ tư cách làm thông phán.” Được chấp thuận.

[73] Ngày Canh Thân, Tây Kinh Tác phường sứ, Phổ Châu thứ sử, Nhập nội áp ban Lôi Doãn Cung bị xử tử.

Doãn Cung vốn kết giao với Đinh Vị, Đinh Vị rất biết ơn ông, Doãn Cung cậy thế của Đinh Vị, ngày càng kiêu ngạo, không còn kiêng sợ gì. Ban đầu, các hoạn quan vì việc xây lăng tẩm phần nhiều ở bên ngoài, chỉ có Doãn Cung được lưu lại không phái đi, ông tự xin với Thái hậu, nhưng Thái hậu không đồng ý. Doãn Cung khóc nói: “Thần được gặp Tiên đế, không kém ai, nhưng riêng không được ra sức ở nơi lăng tẩm, xin chịu tội.”

Thái hậu nói: “Ta không phải là keo kiệt với ngươi, chỉ vì ngươi từ nhỏ được sủng ái, chưa từng trải qua chức vụ bên ngoài, nay quan phẩm đã cao, nếu phái đi chức vụ thấp thì khó mà sai khiến ngươi. Nếu phái đi chức vụ cao, ngươi không biết pháp cấm, hành động bừa bãi, chỉ thêm hại cho ngươi mà thôi.” Doãn Cung khóc lóc nài nỉ mãi^[19]. Lúc đó, Án hành sứ phó và Tu phụng đô giám đã nhận mệnh hơn mười ngày, nên đặc cách cho Doãn Cung cùng Trương Cảnh Tông cùng quản lý mọi việc xây dựng lăng tẩm.

Tháng ba, ngày Kỷ Hợi, Doãn Cung vội vàng đến dưới lăng, Phán Tư thiên giám Hình Trung Hòa nói với Doãn Cung: “Hiện nay, ở phía trên cách chỗ lăng này chừng trăm bước, theo phép thì chỗ ấy vốn để dành cho con cháu, giống như phần mộ của Tần Vương ở Nhữ Châu.” Doãn Cung nói: “Như vậy, sao không dùng?” Trung Hòa đáp: “Sợ dưới có đá hoặc nước.”

Doãn Cung nói: “Tiên đế chỉ có một mình, không có con trai khác, nếu giống như phần mộ của Tần Vương, thì nên dùng ngay.” Trung Hòa nói: “Việc lăng tẩm rất quan trọng, cần xem xét lại, thời gian kéo dài, sợ không kịp kỳ hạn tháng bảy.”

Doãn Cung nói: “Cứ dời lên huyệt trên, ta sẽ phi ngựa vào gặp Thái hậu trình bày, sao lại không nghe.” Doãn Cung vốn quyền thế ngang ngược, mọi người không dám trái lệnh, liền đổi sang đào huyệt trên.

Khi Doãn Cung vào bẩm báo Thái hậu, Thái hậu nói: “Đây là việc lớn, sao lại dễ dàng như vậy?” Doãn Cung nói: “Để tiên đế có lợi cho con cháu, sao lại không được?” Thái hậu không đồng ý, nói: “Ra bàn với Sơn lăng sứ xem có được không.”

Doãn Cung gặp Vị, kể rõ lý do^[20]. Vị cũng biết là không được, nhưng nể ý Doãn Cung, không nói được hay không, chỉ ậm ừ thôi. Doãn Cung không nhận được quyết định của Vị, vào lừa Thái hậu rằng: “Sơn lăng sứ cũng không có ý kiến gì khác.”

Sau đó, quả nhiên ở huyệt trên có đá^[21], đá hết thì nước chảy ra, công việc rất khó khăn, mọi người bàn tán xôn xao. Bộ quân phó đô chỉ huy sứ, Uy Tắc tiết độ sứ Hạ Thủ Tư làm Tu phụng sơn lăng bộ thự, sợ không thể thành công, làm giữa chừng rồi dừng lại, tâu xin chờ mệnh lệnh. Lúc đó là ngày Tân Mão tháng 5. Vị che chở cho Doãn Cung, vẫn muốn gượng ép để hoàn thành, không dám tâu sự thật.

Ngày Quý Tỵ, Nhập nội cung phụng quan Mao Xương Đạt trở về từ lăng, tâu đầy đủ sự việc. Thái hậu liền sai hỏi Vị, Vị mới xin lại cử Án hành sứ Lam Kế Tông, phó sứ Vương Thừa Huân đi tham gia định đoạt.

Ngày Ất Mùi, Thái hậu lại sai Nội thị áp ban Dương Hoài Ngọc cùng Kế Tông đi. Ngày Bính Thân, lại sai Nhập nội cung phụng quan La Sùng Huân, Hữu thị cấm Cáp môn chi hậu Lý Duy Tân đến huyện Củng xét tội trạng của Doãn Cung để tâu lên. Doãn Cung muốn tự cầm bản vẽ sơn lăng vào tâu, chiếu không cho phép.

Ngày Tân Sửu tháng 4, lại sai Nội điện thừa chế Mã Nhân Tuấn cùng xét Doãn Cung. Ngày Quý Mão, lại sai Long đồ các trực học sĩ quyền tri Khai phong phủ Lữ Di Giản, Long đồ các trực học sĩ kiêm thị giảng Lỗ Tông Đạo, nhập nội áp ban Sầm Bảo Chính, nhập nội cung phụng quan Nhậm Thủ Trung xem xét lại hoàng đường, sau đó đều xin dùng lại huyệt cũ, bèn chiếu cho các phụ thần họp ở nhà Vị để bàn.

Hôm sau, đặc mệnh Vương Tăng đi xem xét lại, và làm lễ tế cáo. Vị xin đợi Tăng về, nếu không khác với ý kiến mọi người thì mới tiếp tục công việc. Chiếu tiếp tục công việc như cũ, chỉ có hoàng đường phải bàn định xong mới xây. Tăng cuối cùng theo ý kiến mọi người.

Doãn Cung phạm tội tự ý dời hoàng đường, cùng với việc ăn cắp 3.110 lạng vàng, 4.630 lạng bạc, 1.800 tấm gấm lụa, 43.600 hạt châu, 56 lạng ngọc và một đai tê giác đáng lẽ phải dâng vào hoàng đường, 70 lạng vàng dược, lại phạm tội từng sai người lấy đai ngọc ban cho các quan phụ chính nhưng tự lấy ba cái. Vì thế, bị đánh bằng gậy đến chết ở huyện Củng, tịch thu gia sản. Em trai là Thị cấm, Ký ban Chi hậu Doãn Trung bị xử phạt lưu đày đến châu Sâm và quản thúc. Hình Trung Hòa được tha chết, xử phạt lưu đày đến đảo Sa Môn. Có tới 70 người bị xử phạt lưu đày.

(Theo phụ truyện về Doãn Cung trong 《Nhân Tông Thực lục》, Doãn Cung ngày càng kiêu ngạo ngang ngược, Thái hậu ghét và xa lánh ông, nên sai ông đi tu sửa đường khe thành lăng^[22].

Xét theo 《Long Xuyên biệt chí》, chính Doãn Cung đã cố xin đi, Thái hậu mới sai ông. Lại xét lăng của Thái Tổ và Thái Tông, ngoài Ngũ sứ và Án hành sứ phó, Tu phụng đô giám, Bộ thự ra^[23], thì chưa từng đặc biệt bổ nhiệm chức Đồng quản câu nhất hành sự^[24], nay đặc biệt giao cho Trương Cảnh Tông và Doãn Cung, là để sủng ái họ, quyết không phải vì ghét bỏ. Ý kiến trong 《Biệt chí》 có lẽ đúng sự thật, nhưng lại nhầm lẫn chức Quản câu nhất hành sự với Đô giám. Đô giám là Lư Thủ Cần^[25], cùng với Án hành sứ phó lần lượt nhận mệnh, đã cách đây mười ngày.

《Lưỡng triều chí》 trong truyện về Đinh Vị cũng cho rằng Doãn Cung là Đô giám^[26], đều là sai lầm.

《Biệt chí》 lại nói Vương Tăng một mình vào chầu, Thái hậu mới biết việc, vội sai quan điều tra, e rằng cũng không đúng sự thật. Vì việc này phát giác là từ Mao Xương Đạt. Tăng sau khi đi xem xét trở về, bèn nói Vị bao chứa tâm địa xấu xa, nên dung túng cho Doãn Cung tự ý thay đổi hoàng đường. Thái hậu nghe theo lời ấy, Vị quả nhiên bị tội. Vị bị tội, thực ra là do Tăng tố cáo. Còn việc tố cáo tự ý thay đổi hoàng đường, thì không phải do Tăng.)

[74] Ban đầu, Đinh Vị và Lôi Doãn Cung cấu kết với nhau, chuyên quyền ngang ngược, bên trong dựa vào Thái hậu, các quan đồng liệt không làm gì được. Thái hậu thường thấy Vua dậy muộn, bèn sai nội thị truyền chỉ đến Trung thư, muốn một mình nhận chầu các quan. Đinh Vị đang nghỉ, Phùng Chửng và các quan khác không dám quyết định, xin Đinh Vị ra bàn. Khi Đinh Vị ra, hết sức trình bày việc đó không thể được, lại trách Phùng Chửng và các quan không lập tức nói, từ đó Thái hậu dần mất lòng tin. Lại từng bàn việc mỗi tháng dâng tiền để chi dùng trong cung, Thái hậu càng không vui.

[75] Lôi Doãn Cung đã bị bắt giam, Vương Tăng muốn nhân việc sơn lăng mà trừ luôn Đinh Vị, nhưng chưa có cơ hội. Một hôm, nói với các quan đồng liệt rằng: “Tăng không có con, sẽ lấy con của em làm người kế tự, ngày mai tan chầu, sẽ xin lưu lại việc này.” Đinh Vị không nghi ngờ Vương Tăng có ý khác.

Vương Tăng vào chầu riêng, tâu đầy đủ rằng Đinh Vị ẩn giấu mưu họa, nên mới khiến Lôi Doãn Cung tự ý dời hoàng đường đến chỗ đất xấu, Thái hậu bắt đầu rất kinh ngạc. Đinh Vị nghe tin, hết sức biện bạch trước rèm, chưa lui ra, nội thị bỗng cuốn rèm lên nói: “Tướng công nói chuyện với ai? Xa giá đã đi lâu rồi.” Đinh Vị hoảng sợ không biết làm sao, lấy hốt gõ đầu rồi lui ra.

Ngày Quý Hợi, các phụ thần họp ăn ở Tư Thiện đường, được triệu đến bàn việc, chỉ có Đinh Vị không được tham dự, biết mình phạm tội, khẩn khoản xin tha. Tiền Duy Diễn vội nói: “Nên gắng sức, không có gì đáng lo lớn đâu.” Phùng Chửng nhìn kỹ Duy Diễn, Duy Diễn lúng túng.

Khi vào chầu ở điện Thừa Minh, Thái hậu bảo Chửng và các quan rằng: “Kẻ làm tể tướng mà lại giao thiệp với Doãn Cung.” Rồi đưa ra những đồ dùng bằng vàng mà Vị đã nhờ Doãn Cung sai thợ ở hậu uyển chế tạo, lại đưa ra tờ trình của Doãn Cung xin Vị cho mình làm quản câu ở ty Hoàng thành và ty Nha môn của Tam ty^[27], rồi nói: “Trước đây Vị theo Doãn Cung tâu việc, đều nói đã bàn định với các khanh, nên đều chuẩn y. Gần đây mới biết là giả dối. Vả lại, việc xây dựng lăng tẩm tiên đế, đáng lẽ phải hết lòng, mà lại tự ý thay đổi, suýt nữa làm hỏng việc lớn.”

Chửng và các quan tâu rằng: “Từ khi tiên đế băng hà, chính sự đều do Vị và Doãn Cung cùng bàn, nói là có chỉ trong cung, thần không biết thực hư. Nhờ Thánh thần soi xét, đó là phúc của tông xã.”

Thái hậu rất giận, muốn giết Vị. Chửng tâu rằng: “Vị tuy có tội, nhưng Vua mới lên ngôi, vội giết đại thần, sẽ làm kinh động thiên hạ. Vả lại, Vị đâu có mưu phản? Chỉ là sai lầm trong việc tâu về sơn lăng mà thôi.” Thái hậu hơi nguôi, bảo Chửng và các quan bàn việc giáng chức Vị ở góc điện. Nhiệm Trung Chánh nói: “Vị được tiên đế ủy thác, tuy có tội, xin xét công theo luật.” Tăng nói: “Vị bất trung, có tội với tông miếu, còn bàn gì nữa?” Bèn giáng Vị làm Thái tử Thiếu bảo, phân ty ở Tây Kinh.

Theo lệ cũ, tể tướng bị miễn chức đều có chiếu giáng, nhưng lúc đó vội vàng, chỉ triệu xá nhân đương trực soạn chiếu, rồi niêm yết ở triều đường, truyền báo khắp thiên hạ. Tội của Vị chỉ là che chở riêng cho Doãn Cung, không nỡ phá hỏng việc làm bậy của y, chưa hẳn đã có lòng làm hại. Nhưng Vị tính tình hiểm ác, nhiều mưu mẹo, nắm quyền lâu ngày, khó lường, dù Vương Tăng dùng kế hạ bệ, nhưng công luận không cho là quá đáng.

(Ngụy Thái nói: Lữ Hứa Công tạm quyền coi Khai Phong, xét vụ án Lôi Doãn Cung, mọi văn thư điều tra và bắt người làm chứng đều chỉ kết tội Doãn Cung, không hề nhắc đến Đinh Vị. Khi án xong, định tâu lên Vua, Đinh Vị tin chắc không nghi ngờ gì, bèn sai Hứa Công vào chầu. Hứa Công đến trước mặt Vua, mới tố cáo việc đào đất cấm. Việc xét án xảy ra ở huyện Củng, hoạn quan La Sùng Huân thực sự chủ trì, Hứa Công chỉ cùng Lỗ Tông Đạo đi xem lại hoàng đường, không dính dáng gì đến việc án, Ngụy Thái nghe lầm vậy. Việc dùng kế hãm hại Đinh Vị là do Vương Nghi Công, nhưng cũng không dính dáng gì đến vụ án. Sách 《Long Xuyên Biệt Chí》 chép việc này, có lẽ đúng sự thật.

Thái lại nói Nghi Công dâng riêng tờ tâu, xin trước khi xây lăng, mọi văn thư ban ra trong cung, trong ngoài đều không được thi hành. Lại nói từ nay về sau, mọi văn thư của hai phủ, Trung thư phải có chữ ký của Tể tướng, Tham chính, Viện Mật phải có chữ ký của Xu mật sứ, phó sứ, mới được trong ngoài thi hành, hai cung chuẩn tấu. Đinh Vị nghe tin, kinh ngạc mất mật, từ đó rất sợ Nghi Công. Việc này đều không thấy chép trong Quốc sử, Thực lục; xét theo tình thế, Đinh Vị đang kết thân với Doãn Cung, Nghi Công dù có tâu cũng chưa chắc nghe theo. Việc Đinh Vị kinh ngạc mất mật, có lẽ là do Nghi Công vào chầu riêng, tố cáo việc tự ý đổi hoàng đường, nay không chép.

Phụ truyện và chính truyện của Đinh Vị đều chép: Di chế việc quân quốc kiêm do Thái hậu xử lý, Đinh Vị thêm chữ “quyền”, đến khi Thái hậu xưng chế, lại bàn việc mỗi tháng nộp tiền để dùng trong cung, do đó Thái hậu rất ghét. Nhân việc Doãn Cung tự ý đổi hoàng đường, bèn ghi lại những việc lừa dối trước sau của Đinh Vị mà đày đi. Xét 《Vương Tăng Ngôn Hành Lục》, Đinh Vị muốn bỏ chữ “quyền”, truyện chép lầm vậy.

Sách 《Tương Sơn Lục》 của Tăng Văn Oánh chép: Khi Nhân Tông lên ngôi, mới 12 tuổi, chưa thể dậy sớm, khi dậy thì mặt trời đã cao, Thái hậu sai hoạn quan truyền chỉ cho Trung thư, vì Vua còn nhỏ dậy muộn, sợ các quan đợi lâu, mỗi ngày chỉ đến đây họp. Đinh Tấn Công đang nghỉ, Phùng Tướng tâu rằng: “Xin đợi Đinh Vị ra bàn.”

Khi Đinh Vị vào chầu, Thái hậu lại truyền chỉ. Tấn Công tâu rằng: “Thần chỉ nghe Vua truyền ngọc tỷ nhận di chiếu, nếu dời việc lớn đến nơi khác, thì không thuận lý, khó mà tuân theo.” Tấn Công do đó trái ý Thái hậu. Lại trách các quan cùng triều rằng: “Việc này các ông nên tâu lại, cần gì ta ra.” Đủ thấy Đinh Vị được trọng vọng lắm.

Tấn Công thay áo, Phùng bảo Lỗ Tham rằng: “Hắn ắt muốn làm Chu Công một mình, bắt ta làm Vương Mãng, Đổng Trác, đó mới thực là lòng của tể tướng chân chính.”

Đinh Vị trái ý Thái hậu, việc này có lẽ đúng sự thật. Nhưng Đinh Vị trước bàn chỉ muốn Vua mỗi tháng hai lần gặp quần thần, việc lớn thì Thái hậu và Vua triệu phụ thần vào quyết, nay lại không muốn Thái hậu một mình nhận chầu quần thần, dường như trái ngược với trước, hoặc gian thần cũng thường cố chấp việc nhỏ để đạt mục đích lớn không chính đáng. Lại nghĩ Thái hậu chưa chắc đã trị tội mình, nên dám làm thế. Nhưng sách của Văn Oánh còn nhiều chỗ mâu thuẫn, và lúc Đinh Vị chưa thất thế, Lỗ Tông Đạo sao đã làm Tham chính? Nay lược bớt, chỉ chép việc nộp tiền mỗi tháng.)

[76] Ngày Giáp Tý, Tể thần Phùng Chửng làm Sơn lăng sứ.

[77] Ngày Ất Sửu, Ty chuyển vận hai lộ Chiết Đông, Chiết Tây tâu rằng ruộng hồ ở hai châu Tô, Tú sinh ra thứ gạo thánh, giúp ích nhiều cho dân đói.

[78] Ngày Bính Dần, Tham tri chính sự Nhiệm Trung Chánh bị cách chức, giáng làm Thái tử tân khách, nhậm chức Tri châu Vận, vì tội ra sức cứu giúp Đinh Vị. Em của Trung Chánh là Trung Hành, Trung Sư cũng bị giáng chức.