LÝ ĐÀO DÂNG BIỂU TRÌNH BÀY VỀ VIỆC BIÊN SOẠN “TỤC TƯ TRỊ THÔNG GIÁM TRƯỜNG BIÊN”

[1] Thần Lý Đào tâu: Trước đây vào tháng tám năm ngoái, thần nhận được chỉ dụ từ Thượng thư tỉnh, theo đó ba tỉnh cùng phụng chỉ của Thánh thượng, y theo lời tấu của Phu văn các Trực học sĩ Uông Ứng Thần, yêu cầu thần lấy phần “Tục Tư trị thông giám” do thần soạn từ năm Kiến Long đến năm Nguyên Phù, giao cho cơ quan hữu trách sao chép, hiệu khám và lưu trữ tại Bí các. Sau đó, vào ngày 14, thần được ân điển vời vào triều diện kiến, trực tiếp nhận chỉ dụ của Thánh thượng, yêu cầu thần sớm dâng lên, nên thần được bổ nhiệm làm quan tại Lang tỉnh kiêm chức tại Sử cục. Tiếp đó lại nhận chỉ dụ từ Thượng thư tỉnh, theo lệnh Thánh thượng, Lâm An phủ cấp giấy tờ.

Hiện thần đã soạn xong phần sự tích của năm triều từ năm Kiến Long nguyên niên đến tháng ba nhuận năm Trị Bình thứ tư, tổng cộng 108 năm, thành 108 quyển. Trong đó, sự tích của Thái Tổ từ năm Kiến Long nguyên niên đến năm Thái Bình Hưng Quốc nguyên niên, tuy thần đã từng dâng biểu vào năm Long Hưng nguyên niên khi giữ chức Tri châu Vinh, đã được hạ chiếu giao cho Sử quán, nhưng sau có thêm bổ sung, nay thần kính cẩn sao chép lại và dâng lên. Còn phần sau năm Trị Bình, nội dung nhiều hơn, cộng thêm việc biên soạn chính sử bốn triều chưa hoàn thành, thần mong Thánh thượng rộng lượng ban cho thêm thời gian để thần chỉnh lý đầy đủ, tuần tự tu chỉnh và dâng lên.

Thần là kẻ xa xôi, thấp hèn, dám soạn sách này, tội đáng bị tru diệt, nhưng Thánh chúa không lập tức trách phạt, lại còn lắng nghe và thu nhận, thần dù chết cũng không hối hận. Thần thành kính cúi đầu, dập đầu.

Thần nghe rằng khi Tư Mã Quang soạn “Tư trị thông giám”, trước hết sai thuộc hạ sưu tầm các tài liệu khác nhau, lấy năm tháng ngày làm mục lục, sau khi mục lục hoàn thành, mới biên soạn trường biên. Triều Đường ba trăm năm, Phạm Tổ Vũ thực sự chịu trách nhiệm. Quang nói với Tổ Vũ: “Trường biên nên thà dài dòng, chứ đừng thiếu sót.” Lúc đó, Tổ Vũ soạn trường biên khoảng hơn sáu trăm quyển, Quang tỉ mỉ cắt bớt, chỉ còn tám mươi quyển. Nay phần “Đường kỷ” trong “Tư trị thông giám” từ quyển một trăm tám mươi lăm đến hai trăm sáu mươi lăm chính là vậy.

Vì thế, Thần Tông hoàng đế viết lời tựa cho sách, cho rằng sách này rộng mà đầy đủ, ngắn gọn mà bao quát sự việc. Thần không tự lượng sức, dám soạn tập, tuy nghĩa lệ đều dùng theo Quang đã lập, sắp xếp phức tạp đều có căn cứ, nhưng những chỗ mâu thuẫn, thần cũng không dám tự bảo đảm. Lòng trung nhỏ mọn, thần đã từng trình bày trong biểu trước. Ngưỡng mộ công đức to lớn của tổ tiên, xứng đáng sánh với thời Đường, Ngu, Tam đại. Dung mạo của trời đất, ánh sáng của mặt trời mặt trăng, hội họa dù tinh xảo cũng không thể diễn tả được, huống chi thợ vụng cố gắng tô vẽ. Thần thực sự ngu muội, há không biết tội? Nhưng thống nhất các thuyết, bác bỏ những lời giả dối, khiến kẻ gian không thể lợi dụng kẽ hở để làm loạn sự thật. Công đức của tổ tiên càng thêm rõ ràng, ví như biển núi, có thể nhận được sự giúp đỡ nhỏ bé. Xem sách của thần, há có thể gọi là “Tục Tư trị thông giám”? Tạm gọi là “Tục Tư trị thông giám trường biên” cũng được. Số quyển có thể gấp đôi, gấp ba, đó là thể lệ của trường biên, thà dài dòng, như Quang đã nói.

Kính nghĩ Hoàng đế bệ hạ, văn chương rực rỡ, đã kinh lý hai nghi, trang hoàng vạn vật. Tài năng mọn của thần, sao đáng kể? Bệ hạ chỉ vì mưu đồ của tổ tiên thường ở đây, nên ân cần ban ơn, dẫn dắt thần tiến lên. Thần vâng mệnh hăng hái, mạo muội dâng lên, nhờ may mắn nên được vào chầu. Nếu trong muôn người có kẻ may mắn được thánh chỉ ban ân, thì hẳn những bậc nho sĩ chính trực, sáng suốt cũng sẽ được giao phó trọng trách. Như thế, ắt có thể hoàn thành đại điển nhà Tống, để công đức lưu truyền muôn đời, như Thần Tông hoàng đế nói “Rộng mà đầy đủ, ngắn gọn mà bao quát sự việc”, thì sẽ cùng với “Lục kinh” truyền lại. Điều này thực sự không phải sức thần, nhưng lòng trung nhỏ mọn của thần cũng nhờ đó mà được toàn vẹn, thực sự dù chết cũng không hối hận!

“Tục Tư trị thông giám trường biên” gồm một trăm lẻ tám quyển, nay viết thành một trăm bảy mươi lăm tập, cùng một tập mục lục, kính dâng lên. Làm phiền uy nghiêm của bệ hạ, thần vô cùng lo sợ, cúi đầu dập đầu kính trình.

Ngày tháng tư năm Càn Đạo thứ tư, Tả triều tán lang, Thượng thư Lễ bộ viên ngoại lang kiêm Quốc sử viện biên tu quan, thần Lý Đào kính dâng.