[PREVIEW] QUYỂN 187: NĂM GIA HỰU THỨ 3 (MẬU TUẤT, 1058)

Từ tháng giêng đến tháng 8 năm này.

[1] Mùa xuân, tháng giêng, ngày Kỷ Mão, phong Tiến sĩ Trần Liệt ở Phúc Châu làm Tham quân Ty hộ ở An Châu. Trần Liệt tính tình cương trực, hiếu thảo và thân thiết với bạn bè. Đầu niên hiệu Khánh Lịch, ông được tiến cử ở địa phương nhưng bị Lễ bộ loại bỏ, từ đó không tham gia thi cử nữa. Số người theo học ông thường lên đến vài trăm người. Thiên Chương các Đãi chế Tào Dĩnh Thúc làm Tri châu Phúc Châu, tiến cử ông, được bổ làm Hiệu thư lang thử chức, Giáo thụ ở Châu học bản châu. Sau đó, Hàn lâm học sĩ Âu Dương Tu lại tiến cử ông, nên có mệnh lệnh này. Trần Liệt đều từ chối không nhận.

[2] Ngày Giáp Thân, phong vợ của dân ở Giang Hạ là Trương thị làm Tinh Đức huyện quân, dựng bia mộ ghi “Liệt nữ”, ra lệnh cho châu huyện làm lễ tế, ban cho gia đình rượu và lụa. Trước đây, tên ác thiếu niên trong làng là Tạ Sư Khất cầm dao ép Trương thị, muốn làm điều bậy, nói: “Theo ta thì sống, không theo thì chết.” Trương thị mắng lớn: “Đồ nô lệ hèn hạ, ta có thể chết chứ không thể làm điều đó^[1].” Đến khi bị dao cắt cổ, bà vẫn có thể chạy bắt Tạ Sư Khất để báo với hàng xóm. Việc này được tâu lên, đặc biệt khen ngợi và ban thưởng.

[3] Ngày Kỷ Sửu, chiếu cho Khai Phong phủ, các huyện Trần Lưu, Tương Ấp, Uý Thị từ nay phải bổ nhiệm các chức Phó sứ trở lên ở các ty, ba năm thay một lần, và giảm một năm khảo hạch.

[4] Ngày Tân Mão, Trương Thuần, Khố bộ Lang trung, vừa được bổ làm Tri châu Đường Châu, được điều làm quan nhàn ở Nam tỉnh. Trước đây, Trương Thuần làm Tri châu Gia Châu, bị Chuyển vận ty cho là bất tài nên tâu xin bãi chức. Đến nay, nhờ ân xá lại được làm Tri châu, nhưng lại bị Ngự sử đàn hặc.

[5] Ngày Nhâm Thìn, giáng chức Đề điểm Lợi Châu lộ Hình ngục, Đô quan Lang trung Phùng Hạo làm Tri châu Thương Châu, vì trước đây làm Tri châu Hoa Châu, xử án sai khiến 16 tù nhân cướp của là Ngô Nghĩa bị tội chết.

[6] Ngày Ất Mùi, Bộ quân Phó đô chỉ huy sứ, Kinh Châu Quan sát sứ Vương Khải được bổ nhiệm làm Tần Phượng Phó đô bộ thự. Khi từ biệt, hoàng đế dặn rằng việc giao dịch với người Thổ Phồn Mộc Chinh bị cản trở, có dấu hiệu xâm lược, nên xử lý một cách ôn hòa. Vương Khải đến nơi, cùng chủ tướng dùng ân tín để vỗ về, từ đó việc triều cống được khôi phục. Việc này cần xem xét lại, hoặc bỏ đi. Chủ tướng là Vương Củng Thần.

[7] Ban đầu, cơ quan hữu trách tâu rằng: “Trận lụt lớn năm Chí Hòa, kinh thành bị thiệt hại. Xin từ địa giới huyện Tường Phù, đào sông từ Cát Gia Cương thẳng đến phía nam thành, qua Hảo Thảo Pha, chảy về phía bắc vào sông Huệ Dân, chia dòng vào sông Lỗ Câu, từ đó sẽ không còn nạn lụt nữa.” Ngày Mậu Tuất, điều động binh lính và dân đinh để đào sông.

[8] Ngày Kỷ Hợi, Hùng Châu báo tin quốc mẫu của Khiết Đan qua đời. Chiếu chỉ phong Thị ngự sử Chu Xử Ước làm Tế điện sứ, Cung uyển sứ Phan Nhược Xung làm phó; Độ chi phán quan, Binh bộ Viên ngoại lang, Tập hiền Hiệu lý Lý Trung Sư^[2] làm Điếu uỷ sứ, Lục trạch Phó sứ Ung Quy làm phó.

[9] Tháng hai, ngày Quý Mão, Khiết Đan cử Lâm nha, Hoài Đức quân Tiết độ sứ Tiêu Phúc Diên đến báo tin tổ mẫu qua đời. Hoàng đế tổ chức tang lễ tại điện Nội Đông Môn, bách quan dâng lời chia buồn, ngừng triều chính bảy ngày.

[10] Thái thường Bác sĩ Ngô Cập sau khi mãn tang, được thăng làm Bí các Hiệu lý. Ngày Ất Tỵ, đổi làm Hữu chánh ngôn, nhận chức tại Gián viện.

[11] Ngô Cập lại dâng sớ nói: “Việc trị nước của đế vương, ắt phải coi trọng tình yêu thương ruột thịt, dùng người thân tín nhất để giúp đỡ vương thất. Kinh Thi nói: ‘Giữ đức thì yên ổn, con cháu tông tộc là tường thành.’ Vì vậy, người cùng họ là cột trụ của quốc gia; người được chọn làm thái tử là gốc rễ của thiên hạ. Bệ hạ có lãnh thổ rộng lớn, tông miếu trọng yếu, nhưng gốc rễ chưa được thiết lập, bốn phương không có chỗ để nương tựa, nỗi lo của trên dưới không gì lớn hơn việc này. Thần cho rằng nên xuất phát từ quyết định sáng suốt của bệ hạ, chọn người con trong tông thất để làm thái tử. Xét về thân thuộc, thì không ai thân hơn; xét về tiếng tăm, thì không ai hiền hơn. Đã vừa thân vừa hiền^[3], sau đó ban tước vị cao để sủng ái, chọn bề tôi trung hậu, chất phác để dạy dỗ, cho vào cung hầu hạ, tỏ ý muốn lập làm người kế vị, khiến người trong ngoài đều kính sợ ngưỡng vọng, nói rằng: ‘Trong cung đã có người kế vị rồi.’ Ngày sau bệ hạ có con đích^[4], thì đổi cách đối đãi, lại cho về phủ, về lễ không có gì đáng ngại, về nghĩa là thuận lý, dập tắt lòng tham muốn, thỏa lòng mong mỏi của thiên hạ, đó là kế sách lâu dài cho tông miếu.”

[12] Lại nói: “Chiếu thư năm Khai Bảo có viết: ‘Nội thị trên ba mươi tuổi mà không có cha nuôi, thì được phép nuôi một con làm người kế tự, và phải báo tên lên Tuyên Huy viện, ai vi phạm sẽ bị xử tử.’ Gần đây lệnh cấm càng lỏng lẻo, làm mất đạo lý con người, âm thầm làm tổn hại đến người kế vị của thánh thượng. Mong bệ hạ hạ chiếu cho đại thần nêu rõ lại chế độ cũ, trên thuận theo ý trời, để được phúc lành.” Vua khen ngợi và tiếp nhận. Việc của Ngô Cập đã ghi ở cuối năm Chí Hòa thứ nhất.

[13] Ngày Bính Ngọ, Thái thường bác sĩ Hàn Chẩn tu sửa biên chế của Tam Ban viện. Chẩn là con của Hàn Ức, theo lời tâu xin của Tôn Biện. Việc theo lời xin của Biện, căn cứ vào 《Ngự sử đài ký》, là để làm cơ sở cho việc Chẩn công kích Biện sau này.

[14] Ngày Canh Tuất, xuống chiếu cho Ngự sử đài từ nay lệnh cho Thẩm quan viện chọn hai người thông phán nhiệm kỳ thứ hai, trình bày lý lịch rồi tiến cử, điểm danh giao cho Trung thư.

[15] Ngày Tân Hợi, Thái thường bác sĩ Trình Sơ bị giáng làm Thiệu châu Đoàn luyện phó sứ, giám sát việc thuế rượu ở Hoành châu. Vào đầu niên hiệu Hoàng Hựu, ông từng xét án phản nghịch nhưng không đúng sự thật, nên bị giáng chức. Đến lúc này, ông dâng sớ tự biện hộ, lời lẽ đều dùng vần điệu, tỏ ra khinh mạn, nên lại bị giáng chức.

[16] Ngày Quý Sửu, Vua ngự ở điện Sùng Chính, xét lại các tù nhân đang bị giam, những người phạm tội tử hình trở xuống được giảm tội một bậc, tội đồ trở xuống thì được tha.

[17] Ngày Bính Thìn, xuống chiếu cho Tân đề điểm Giang Nam Đông lộ hình ngục Thẩm Khang làm Tri châu Thường châu, Tri châu Thường châu Vương An Thạch làm Đề điểm Giang Nam Đông lộ hình ngục. Do Gián quan Trần Húc tâu rằng Khang tài năng và phẩm chất tầm thường, lại vốn không có tiếng là thanh liêm, nên đổi chức. Vương An Thạch làm Tri châu Thường châu vào mùa thu năm thứ hai. Thẩm Khang vào tháng hai năm nay, ngày Bính Ngọ, từ chức Độ ngoại, Tập hiệu được bổ làm Giang Đông Hiến, chỉ mười ngày sau thì đổi mệnh^[5].

[18] Ngày Nhâm Tuất, giáng Ngu bộ Viên ngoại lang Lưu Ấn làm Thông phán ở một nơi nhỏ. Ấn trước làm Tri châu Xương châu, tiến cử Giám thuế, Hữu thị cấm Vương Tảo, nhưng Tảo vốn nhờ tiến nạp mà được làm quan, sau đó vì tội tham nhũng bị bãi chức, nên bị trách phạt.

[19] Ngày Giáp Tý, ghi nhận cho em trai của cố Quyền Diêm thiết phán quan, Ngu bộ Lang trung Tào Quan là Cấu làm Chủ bạ Phán ty ở Kiến châu. Quan trước khi mất có di tấu kể lại việc chú là Tu Cổ từng làm Tri tạp Ngự sử, dưới thời Thái hậu Chương Hiến thùy liêm, vì dâng sớ can gián mà bị tội; lại có em là Cận làm Tri châu Phong châu, tử trận trong chiến dịch chống Nùng Trí Cao, xin cho Cấu được làm quan thuận tiện. Vua đồng ý.

[20] Ngày Bính Dần, cơ quan Kiềm hạt ở Ích châu tâu rằng, Tri châu Bảo châu Đổng Trọng Nguyên kế nhiệm chức vụ hơn hai mươi năm, khéo léo vỗ về người man di. Xuống chiếu cho Trọng Nguyên làm Thứ sử bản châu.

[21] Ngày Đinh Mão, ghi chép việc bổ nhiệm con trai của cố Tư nông khanh Lâm Chu là Tôn Sân làm thí Tướng tác giám chủ bạ. Chu khi làm Tri châu Thọ, xử lý công việc hà khắc gấp gáp, tướng cổ giác đêm vào dinh châu, rút cái móc sắt ở lan can sảnh đường đánh chết ông.

(Trương Đường Anh trong 《Chính yếu》 chép: Vua thấy tấu báo, kinh ngạc nói: “Quan nhị thiên thạch quý như vậy mà bị một tên lính giết, đủ biết ông ta không thể phòng bị.” Bèn sai điều tra kỹ càng, lại ban thưởng hậu hĩnh cho gia đình ông. Từ Thông phán trở xuống đều bị giáng chức hoặc cách chức. Cần xem xét thêm. Giang Hưu Phục trong 《Tạp chí》 chép: Đưa tên lính đó vào ngục tra hỏi, nhưng hắn hoàn toàn không biết gì. 《Thực lục》 chép Chu hà khắc gấp gáp. Cần xem xét thêm.)

[22] Ngày Ất Tỵ, Lễ bộ Cống viện tâu: “Theo chế độ gần đây, không cho phép môn khách của quan lại được hưởng ân trạch, việc xuất quan toả sảnh ứng thí chỉ được một lần, nếu không đỗ thì phế bỏ cả đời, điều này rất trái với ý khuyến học. Xin từ nay trở đi không hạn chế số lần ứng thí, những người giữ chức Trưởng sử, Tư mã, Trợ giáo, Văn học và những người đã từng ứng thí đỗ đạt, không tính đến tiền tư, lại bỏ đi danh hiệu tiến nạp.” Vua đồng ý.

[23] Ngày Canh Ngọ, xuống chiếu cho Thái thường Lễ viện bàn việc lập người kế tự cho Chu vương Hựu. Sau đó, Lễ viện tâu rằng vương mất khi còn ở tuổi hạ thương, chưa có đạo làm cha, theo lễ không nên lập người kế tự, bèn bãi bỏ.

[24] Tháng 3, ngày Tân Mùi mùng một, Hàn lâm học sĩ Âu Dương Tu kiêm chức Thị độc học sĩ. Tu tâu: “Chức Thị độc là chức gần gũi nhất, thời tổ tông chỉ có một hai người. Nay tham gia kinh diên có 14 người, trong đó Thị độc 10 người, bên ngoài đều bàn tán rằng kinh diên không còn chỗ ngồi. Thần đã nhục chức ở Hàn lâm, lại kiêm chức Sử quán tu soạn, Thái thường lễ nghi, Bí các, Bí thư tỉnh, Thượng thư Lễ bộ, san tu 《Đường thư》, kiêm nhiệm đã nhiều, mà kinh diên vốn không thiếu người, bỗng được bổ nhiệm, có lẽ do những năm gần đây học sĩ kế tiếp nhau, phần nhiều kiêm chức này, triều đình cho là thành lệ, không tiếc ban ân. Bên ngoài lại bàn rằng bổng lộc của học sĩ ít ỏi, đặc biệt ban thêm lương bổng mà thôi. Chức quan bị coi nhẹ đến mức như vậy. Xin bãi bỏ mệnh lệnh này của thần, để chức vị thanh cao do triều đình lựa chọn không trở thành chức vụ nhũng nhiễu được ban theo lệ.” Vua không cho. Tu cố từ không nhận.

[25] Tu lại tâu: “Thần trộm nghĩ rằng học sĩ, đãi chế, được xưng là bề tôi thị tòng, dùng để thừa tiếp yến nhàn, chuẩn bị cố vấn, lấy việc bàn luận suy nghĩ và dâng lời khuyên làm chức trách. Từ thời tổ tông đến nay, đặc biệt chọn lựa kỹ càng, nếu không phải là người có đức hạnh thanh cao, hành vi tốt đẹp, được mọi người khen ngợi, văn chương cao siêu, học vấn uyên bác, nổi bật một thời, thì không được vào hàng tuyển chọn. Vì vậy việc tuyển dụng rất khó khăn, số lượng rất ít. Chức quan càng khó đạt được thì càng quý, người được nhận chức thì lấy làm vinh dự. Uy tín của bậc sĩ phu đã cao, thì thể chế triều đình càng thêm trọng vọng. Về sau, việc dùng người khá dễ dàng, số lượng dần tăng lên. Trước đây, học sĩ, đãi chế có đến sáu bảy mươi người, những năm gần đây, việc bổ nhiệm hơi dè dặt, nhưng hiện nay vẫn còn đến hơn bốn mươi người. Thần cho rằng việc quý trọng danh khí, không dễ dàng trao cho người khác, triều đình đã biết rõ, người lo việc nước cũng nên nhân cơ hội này thiết lập quy chế. Hiện nay chỉ có Hàn lâm học sĩ, Trung thư xá nhân, Tri chế cáo là có số lượng cố định, còn các học sĩ, đãi chế khác chưa có số lượng nhất định. Thần muốn xin xem xét kỹ lưỡng sử sách trước đây và chế độ cũ của triều đình, từ Quan văn điện đại học sĩ đến đãi chế, đều đặt ra số lượng cố định. Khi có chỗ khuyết, thì chọn lựa kỹ càng người hiền tài để bổ sung. Nếu không có người thích hợp, có thể để trống chờ người xứng đáng. Nếu chấp thuận lời thỉnh cầu của thần, xin ban bàn kỹ lưỡng rồi thi hành.” Tu sau dâng sớ phụ kèm, việc theo hay không cần xem xét thêm.

[26] Ngày Nhâm Thân, Quang lộc khanh Trương Tử Hiến, Triệu Lương Quy, Chưởng Vũ Tích, Tề Khuếch, Trương Tử Tư đều được bổ làm Trực bí các. Trước đây, Tử Hiến và những người kia đều giữ chức Thái thường thiếu khanh kiêm quán chức, đáng lẽ được thăng lên Gián nghị đại phu, nhưng các quan chấp chính tiếc không cho, chỉ thăng lên Thái khanh. Theo lệ cũ, khanh không kiêm chức, nên đều bị bãi nhiệm. Vì thế, đặc biệt xin cho họ trở lại. Tử Hiến được thăng làm Quang lộc khanh, đã ghi chép vào tháng 12 năm Chí Hòa thứ nhất, nay ghi lại lần nữa. Lương Quy năm ngoái tháng 2 từ Thiếu thường, Trực tập được thăng làm Quang lộc. Vũ Tích năm ngoái tháng 11 từ Thiếu thường, Trực tập, Sùng văn kiểm thảo được thăng làm Quang lộc. Khuếch tháng giêng từ Thiếu thường, Trực sử được thăng làm Quang lộc. Tử Tư tháng 2 từ Thiếu thường, Trực bí được thăng làm Quang lộc.

[27] Ngày Quý Dậu, Câu đương Ngự trù, Giá bộ Viên ngoại lang Lý Tượng Trung, Cung bị khố Phó sứ Trương Mậu Chi, Nội điện Thừa chế Hàn Tòng Lễ đều bị xử tội chết nhưng được tha, phối đày đến Giang Nam, Kinh Tây và các nơi khác, giao cho nha tiền quản thúc. Nhập nội Cung phụng quan Lô Đãi Vấn bị tước hai chức quan, cách chức, đều vì tội tự ý lấy cắp đồ ăn của Vua. Trước khi Lý Tượng Trung và những người kia bị bại lộ, mỗi ngày giết 280 con dê, sau đó chỉ giết 40 con dê mỗi ngày. Việc này căn cứ theo 《Tạp chí》 của Giang Hưu Phục. 《Tạp chí》 chép rằng từ sau khi Lý Tượng Trung phạm tội, Ngự trù mỗi ngày giết 40 con dê, trước đó mỗi ngày giết 280 con dê. Lại chép rằng khi Lôi Giản Phu xử án, Ngự trù mỗi ngày chi 10.000 cân bột mì, sau khi kiểm tra lại thì thấy mỗi ngày thừa chi 6.000 cân.

[28] Ngày Giáp Tuất, ban chiếu cho Lễ bộ tổ chức thi cống cử.

[29] Ngày Kỷ Mão, Khởi cư Xá nhân, Tập hiền điện Tu soạn, Đồng tu Khởi cư chú Phạm Trấn được bổ nhiệm làm Tri chế cáo; Thái thường Thừa, Trực Tập hiền viện, Đồng tu Khởi cư chú, Phán đô Ma khám ty Phùng Kinh được bổ nhiệm làm Hữu Chánh ngôn, Long đồ các Đãi chế.

[30] Phạm Trấn và Phùng Kinh cùng thi ở Trung thư, nhưng Phùng Kinh là con rể của Phú Bật, nên được bổ nhiệm làm Đãi chế. Phạm Trấn từ khi bị cách chức ngôn quan, mỗi khi có việc đều không quên nhắc đến việc lập người kế vị, hy vọng làm cảm động lòng Vua. Khi được bổ nhiệm làm Tri chế cáo, ông vào tạ ơn, lại tâu thẳng với Vua rằng: “Bệ hạ đã hứa với thần ba năm rồi, mong bệ hạ sớm định đại kế.”

[31] Ngày Tân Tỵ, Lễ bộ Cống viện tâu: “Kính vâng chiếu chỉ, xin định lại chế độ khoa cử, các khoa tiến sĩ và chư khoa trong thiên hạ đều giảm một nửa số người được cử. Khoa minh kinh thi riêng mà thuộc danh sách cử của chư khoa, nơi nào không có chư khoa thì cho phép cử một người. Phủ Khai Phong cử 210 tiến sĩ, 160 người chư khoa; Quốc Tử Giám cử 100 tiến sĩ, 15 người chư khoa; minh kinh mỗi khoa 10 người, đều làm thành định ngạch. Lễ bộ tâu danh tiến sĩ 200 người, chư khoa và minh kinh không được vượt quá số tiến sĩ. Kỳ thi biệt đầu, mỗi lộ 100 người thì cử 15 người^[6], từ 5 người trở lên thì cử 1 người, dưới 5 người thì gửi sang lộ lân cận dự thi. Phàm những người đã nhập hộ tịch được 7 năm, nếu không có ruộng đất nhưng có mộ tổ tiên, đều được chấp nhận.” Đều theo đó.

[32] Ngày Quý Mùi, Hộ bộ viên ngoại lang kiêm Thị ngự sử tri tạp sự Lữ Cảnh Sơ được bổ làm phán Thượng thư Hình bộ, lại ban cho áo mũ ngũ phẩm^[7]. Cảnh Sơ mặc áo xanh vào tạ ơn. Sau khi đổi ban áo mũ, bèn ra chiếu từ nay những người làm Thị ngự sử tri tạp mặc áo xanh, ngày vào tạ ơn thì lệnh cho Các môn lấy chỉ.

[33] Ngày Đinh Hợi, Công bộ lang trung, Tập hiền điện tu soạn Lý Chiêu Cấu được làm Thiên chương các đãi chế, tri châu Thương. Gián quan Ngô Cật tâu rằng Chiêu Cấu không thể dùng, sau đó đổi làm tri châu Thiểm.

[34] Ngày Tân Mão, Hình bộ lang trung, Trực Long đồ các, tri châu Duyễn Vương Quỳ bị truất một chức quan, bãi chức; Đô quan viên ngoại lang, thông phán châu Duyễn Mã Dự bị phạt 20 cân đồng, điều đi làm thông phán nơi nhỏ.

[35] Trước đây, Quỳ dùng sáp và mực công để biếu các quan lớn ở kinh sư, lại bắt người dân thu nhặt xương khô để chôn, vì thế nhiều ngôi mộ bị đào bới; lại chia rẽ vợ chồng dân thường, tự ý quyết định việc hôn nhân trong nhà họ. Mã Dự tố cáo việc này. Dự cũng vì bán rượu thu được trong bộ, nên đều bị trị tội.

[36] Ngày Quý Tỵ, ban chiếu cho Tam ty, các vật phẩm từ cung cấm giáng xuống đưa đến chợ tạp, lệnh cho một viên phán quan giám sát việc định giá công bằng, không được ép buộc dân chúng^[8].

[37] Ngày Bính Thân, ban chiếu cho Tam ty biên soạn quy định về dịch khoán trong thiên hạ, theo đề nghị của Xu mật sứ Hàn Kỳ. Tháng giêng năm thứ tư, Trương Phương Bình dâng sách lên.

[38] Mùa hạ, tháng tư, ngày Nhâm Dần, Ngự tiền Trung tá Mã quân Phó đô đầu Hướng Bảo được bổ làm Lễ tân sứ, kiêm Đô giám ở Tịnh Đại. Hướng Bảo là người Trấn Nhung, vốn có tài võ nghệ, từng trải qua nhiều trận chiến, được các quan biên thần tiến cử nên được đặc cách thăng chức.

[39] Ngày Quý Mão, ban thưởng tiền cho binh lính tham gia đào sông mới ở Khai Phong phủ, khu vực Khai Cát Gia Cương.

[40] Ngày Ất Tỵ, ban chiếu rằng các chức Suy phán quan ở tỉnh phủ, Chuyển vận sứ các lộ, Đề điểm hình ngục, nếu không phải do điều tra tấu trình mà được bổ làm Tri châu, thì vẫn giữ nguyên thứ bậc cũ, các khoản ban thưởng khi từ biệt triều đình, cùng với phụ cấp và ơn huệ bổ nhiệm con em cũng như vậy.

[41] Ngày Tân Hợi, Khiết Đan phái Sùng nghi Tiết độ sứ Tiêu Khánh, Cấp sự trung Lý Kha đến chúc mừng lễ Càn Nguyên.

[42] Ngày Quý Hợi, Dẫn tiến Phó sứ, Tri Ung châu Tiêu Chú được thăng làm Tây thượng Cáp môn sứ, lưu lại giữ chức cũ. Có chỗ ghi chép việc Đại Lý giết Nùng Trí Cao ở đây. Sự việc này đã xảy ra vào tháng sáu năm Chí Hòa thứ hai, cần xem xét kỹ hơn.

[43] Ngày Giáp Tý, phủ Hà Nam tâu rằng Tư chính điện Đại học sĩ, Thượng thư Tả thừa Ngô Dục đã mất, được truy tặng chức Lại bộ Thượng thư, thụy hiệu là Chính Túc.

[44] Ngày Ất Sửu, bãi bỏ việc tu sửa điện thờ tổ tiên tại Mục Thân Trạch. Ban đầu, Hàn lâm học sĩ Âu Dương Tu tâu rằng việc thờ cúng thần linh không phù hợp với tư gia của bề tôi, nếu theo lệ của Quảng Thân Trạch mà xây dựng thì sẽ trở thành việc làm theo lễ không hợp lễ. Chiếu chỉ giao cho hai chế cùng đài gián và quan Lễ bàn bạc kỹ, và có ý kiến rằng:^[9]Nhà Hán dùng nghĩa lý trong 《Xuân Thu》, bãi bỏ miếu thờ ở các quận quốc, nay việc xây dựng điện thờ thần linh tại Mục Thân Trạch và Quảng Thân Trạch không phù hợp với điển lễ, nên bãi bỏ hết. Hoàng đế cho rằng Quảng Thân Trạch đã xây dựng lâu, không muốn phá bỏ, còn Mục Thân Trạch thì bãi bỏ việc tu sửa.

[45] Ngày Bính Dần, xét rằng trong 《Tống sử》 ghi là ngày Bính Thìn, căn cứ vào can chi trước sau, nên theo ngày Bính Dần, 《Tống sử》 có sai sót. Chiếu chỉ viết: “Trẫm nghĩ rằng việc cai trị các châu huyện giao cho thủ lệnh; việc giám sát thủ lệnh giao cho chuyển vận sứ và đề điểm hình ngục. Nhưng những năm gần đây, có quan lại tham lam tàn bạo hại dân, già yếu không làm việc, lấy sự buông lỏng làm khoan dung, lấy sự khắt khe làm sáng suốt. Thuế má vốn có quy định, nhưng lại tăng nặng để lấy thành tích; hình phạt vốn có quy tắc, nhưng lại xử lý tùy tiện để tỏ ra tài năng. Các sứ giả không ai đề cử, há phải là ý Trẫm giao phó sao! Hãy mỗi người suy nghĩ làm tròn chức trách, đừng nịnh hót quyền thế, đừng dung túng kẻ có tội, hãy thương yêu dân chúng, để xứng với ý Trẫm.”

[46] Ngày Đinh Mão, chiếu chỉ cho các quan lại nhậm chức ở các lộ Ích, Tử, Lợi, Quỳ, người đón tiếp từ xa trên đường bộ chỉ đến Kinh sư, đường thủy chỉ đến Kinh Nam; nếu đường đi không qua Kinh sư thì tính theo địa lý, không được quá 60 trạm, nếu lệ cũ không quy định thì cứ theo lệ cũ. Ban đầu, Tam ty sứ Trương Phương Bình tâu rằng việc đón tiếp ở hai xuyên, có người phải đi đường thủy xa vạn dặm, đến nỗi có kẻ chết đói, mệt mỏi, bệnh tật không đếm xuể. Vì thế mới đặt ra điều lệ này.

[47] Ngày Mậu Thìn, ban chiếu rằng những người ở tại các dịch xá, đình quán thuộc châu huyện không được quá một tháng, người vi phạm sẽ bị quan lại địa phương xử theo tội vi phạm chế độ. Lại lệnh cho các ty Chuyển vận và Đề điểm hình ngục mỗi nửa năm phải kiểm tra thi hành một lần.

[48] Tháng 5, ngày Canh Ngọ mùng một, giáng chức Tri châu Nhữ Châu Lý Thọ Bằng làm Tri quân Kinh Môn, cùng Đồng Đề điểm hình ngục Kinh Tây Thạch Dụng Hưu làm Tri quân Uy Thắng. Khi ấy, Thị ngự sử Chu Xử Ước đi sứ qua Nhữ Châu, tâu rằng Kinh Tây năm đó bị đói kém, Thọ Bằng bắt dân trong quận dâng gỗ để tu sửa dinh thự, đình tạ, gây thêm phiền nhiễu, nhưng ty Đề hình tra xét không đúng sự thật, nên cả hai đều bị trách phạt.

[49] Ngày Tân Mùi, cho cháu của Cấp sự trung, Học sĩ Tập hiền viện là Tôn Cận là Tôn Thụ làm Thái miếu Trai lang. Xu mật sứ Hàn Kỳ tâu rằng Tôn Cận đỗ đầu khoa thi năm Thái Tông, nay con cháu không có người làm quan, nên đặc biệt ưu đãi.

[50] Ngày Nhâm Thân, Quản câu Quốc tử giám Ngô Trung Phục tâu: “Theo chế độ cũ, mỗi khi có khoa thi thì bổ sung thi sinh Quảng văn quán. Gần đây có chiếu định cách năm mới thi, nên phải bổ sung thi sinh trước một năm. Đến khi thi, nhiều người ở kinh thành mua trộm giấy tờ giám sinh, đổi tên đi thi, hoặc giả mạo hộ tịch trong kinh để mong tiến thân, không phải là cách đối đãi với người tài từ phương xa. Xin từ nay mỗi khi có khoa thi, vẫn bổ sung thi sinh như cũ, với số lượng 450 người.” Triều đình nghe theo. Sau đó lại tăng thêm 150 người. Việc tăng thêm 150 người nữa là vào ngày Bính Dần tháng 6, nay ghi chung lại.

[51] Ngày Quý Dậu, Hữu chánh ngôn Ngô Cập tâu: “Đời Thái Tông từng cấp cho các phán quan Tam ty sổ ấn chỉ ngự tiền, để ghi chép thành tích. Nay chế độ ấy vẫn còn, nhưng không có phép khảo xét. Xin từ nay cuối năm xét công tội mà thăng giáng.” Chiếu lấy lời tâu của Ngô Cập ghi lại cho Tam ty sứ Trương Phương Bình^[10].

[52] Ngày Tân Tỵ, Lưu Lập Đức, Chuyển vận sứ Phúc Kiến, được bổ nhiệm làm Tri châu Vụ Châu, vì Gián quan Trần Húc tâu rằng ông đã già yếu không đảm đương được công việc.

[53] Ngày Nhâm Ngọ, phong cho con trai của Ma Chiên Giác, tên là Hạt Tát Khi Đinh, người Tây Phiên cũ, làm Thứ sử Thuận Châu. Ma Chiên Giác trước đây ở thành Tông Ca. Sau khi ông qua đời, bộ hạ lập con trai ông lên thay. Mẹ của Hạt Tát Khi Đinh là Lý thị sợ con côi cút yếu đuối không giữ được cơ nghiệp, bèn dâng da lụa, đưa sổ sách kho tàng cho Thổi Tư La, và được Thổi Tư La tiếp nhận. Theo bản truyện, Ma Chiên Giác ban đầu được bổ làm Nghiêm Đoàn, sau đó chết khi đang giữ chức Ân Đoàn. Xét theo thực lục, vào tháng 4 năm Bảo Nguyên thứ 2, ông được phong làm Thuận Đoàn, khác với bản truyện, nay theo thực lục. Việc Ma Chiên Giác ở thành Tông Ca được ghi chi tiết vào cuối năm Cảnh Hữu thứ 3. Cao Vĩnh Niên trong 《Lũng Hữu Nhật Lục》 viết rằng Ma Chiên Giác chết mà không có con, nên dòng dõi bị tuyệt. Điều này là do không biết có Hạt Tát Khi Đinh. Hoặc có thể vì Hạt Tát Khi Đinh yếu đuối không thể tự lập, nên gọi là tuyệt tự cũng được, nhưng thực tế không phải là không có con, nay không theo.

[54] Trước đó, Quách Thân Tích, Diêm thiết phó sứ, nhận chiếu đi xem xét sông ngòi, bất đồng quan điểm với Lý Tham, Đô chuyển vận sứ Hà Bắc, bèn tố cáo Lý Tham lên triều đình rằng: “Lý Tham nhờ Lữ Công Bật tiến cử, được thăng làm Gián nghị đại phu là do may mắn; Lý Tham được thăng làm Gián nghị đại phu vào ngày Ất Tỵ tháng 11 năm thứ nhất. Lại sai tiểu lại Cao Thủ Trung mang bản đồ sông ngòi dâng lên Tể tướng Văn Ngạn Bác.” Ngự sử Trương Bá Ngọc cũng tấu rằng Lý Tham kết bè kết đảng có chứng cớ. Vì việc này liên quan đến Tể tướng, nên triều đình sai Lư Sĩ Tông, Thiên chương các đãi chế, và Ngô Trung Phục, Hữu ty gián, điều tra, nhưng cả Quách Thân Tích và Trương Bá Ngọc đều không có chứng cớ xác thực. Trương Bá Ngọc được miễn tội vì chỉ nghe đồn đại.

[55] Ngày Ất Dậu, Vua ban chiếu rằng: “Trẫm thường lo dân hay tranh chấp, phong tục dần trở nên bạc bẽo, muốn tìm cách sửa đổi. Nếu không phải nhờ các bậc sĩ đại phu tự mình nêu gương đạo nghĩa, dẫn dắt dân chúng làm điều thiện, thì làm sao được? Thân tích giữ chức quan, việc không phải là nhỏ, nên chọn người tiến cử để dẫn dắt dân ta. Nhưng khi cùng bàn việc đắp đê ngăn sông, ý kiến bất đồng, sinh ra hiềm khích riêng, dâng sớ nhiều lần, tranh cãi ồn ào, dám vu cáo lừa dối, xử sự tự nhiên, đến nỗi gây ra vụ án, đối chất hơn mười ngày, xét lại lời tố cáo, đều không có thật. Hành vi của kẻ sĩ lại đến mức này sao! Khiến dân đen nhìn vào đâu mà noi theo? Nay giáng Thân tích làm Tri châu Trừ, niêm yết tại triều đường.” Thân tích sau đó được đổi làm Tri châu Hào.

(Lư Sĩ Tông trong phần phụ truyền, bản mực chép rằng Sĩ Tông nói Tham và Thân tích đều là người được triều đình ủy nhiệm, dù có tội, chỉ nên gửi văn thư, không nên bắt giải. Bản chu đã xóa đi, nay không theo.

Lý Tham trong phần phụ truyền chép: Từ khi sông Hoàng Hà vỡ đê Hoành Lũng, đe dọa Bắc đô, bèn tu sửa đê Kim, mỗi năm huy động hai mươi vạn dân phu. Tham thấy đê đã xong, xin ngừng một năm, giảm mười hai vạn dân phu. Xét năm sau tháng tám Tham mới đổi làm Tri châu Thiền, không rõ việc giảm mười hai vạn dân phu là năm nào, cần tra cứu thêm.

Lưu Chí trong bài văn bia mộ Quách Thân tích chép: Năm Gia Hựu thứ hai tu sửa sông Lục Tháp, cùng Lý Tham, Chuyển vận sứ Hà Bắc, đảm nhiệm việc này. Trước đây, năm Hoàng Hựu bàn việc khơi sông Lục Tháp, để sông chảy về phía đông, Thân tích nói việc này không đúng, sau quả nhiên không thành, vùng đông bắc bị tai họa. Đến lúc này bàn việc đắp đê, nhưng ý Tham khác, Vua bèn bãi chức Tham. Thân tích nhân đó dâng sớ tố cáo Tham phạm các lỗi khác, bị giáng làm Tri châu Hào. Xét Tham chưa từng bị bãi chức Chuyển vận sứ Hà Bắc, năm sau tháng tám mới đổi làm Tri châu Thiền, không rõ vì sao Lưu Chí lại sai lầm như vậy? Nay không theo.

Tô Thức thay Trương Phương Bình viết bài văn bia thần đạo của Triệu Khải chép: Lý Tham làm Chuyển vận sứ Hà Bắc, việc quan xử lý tốt, được thăng hai bậc, lại cho một con làm quan. Quách Thân tích làm Gián quan, can rằng: “Việc của Tham vốn là phận sự, không có công thì không nên thưởng.” Vua giận, muốn trị tội Thân tích, Khải nói: “Bệ hạ trước đã từng dặn Thân tích, đừng chỉ biết vâng theo lỗi của Trẫm. Nay bãi chức ông ấy, lấy gì để làm gương cho thiên hạ!” Xét Thân tích lúc này không làm Gián quan, Tham được thăng làm Gián nghị đại phu vào tháng mười một năm Gia Hựu thứ nhất; từ Tư phong lang trung thăng lên Thiếu phủ giám, làm Chuyển vận sứ Hà Bắc vào tháng tám năm đó. Từ tháng tám đến tháng mười một, chỉ bốn tháng, việc “xử lý tốt việc quan” cũng không rõ, e rằng đều sai lầm, nay không theo.)

[56] Chiếu Tông chính tự^[11] từ nay người bạch thân muốn cưới con gái tông thất, phải có ba đời làm quan, hoặc cha ông từng giữ chức quan triều đình mà còn giữ được cáo sắc, thì mới được triệu tập quan triều đình bảo lãnh; còn những người đang tại chức, dù ba đời không đủ làm quan cũng được chấp nhận.

[57] Ngày Giáp Ngọ, Khiết Đan cử Lâm nha Quy Đức tiết độ sứ Gia Luật Tự Thần, Hữu gián nghị đại phu Lưu Thân, sang dâng vật phẩm do quốc mẫu để lại.

[58] Tháng 6, ngày Bính Ngọ, Lại bộ thượng thư, Bình chương sự Văn Ngạn Bác bị bãi chức, giáng làm Hà Dương tam thành tiết độ sứ, Đồng bình chương sự, Phán Hà Nam phủ. Quách Thân Tích, Trương Bá Ngọc dù không thắng được Ngạn Bác, nhưng Ngạn Bác cũng không yên lòng, nhiều lần xin từ chức, Vua đồng ý.

[59] Hộ bộ thị lang, Bình chương sự, Tập hiền điện đại học sĩ Phú Bật được thăng làm Lễ bộ thượng thư, Chiêu văn quán đại học sĩ.

[60] Xu mật sứ, Công bộ thượng thư Hàn Kỳ giữ nguyên chức Bình chương sự, Tập hiền điện đại học sĩ.

[61] Xu mật sứ, Sơn Nam đông lộ tiết độ sứ, Đồng bình chương sự Giả Xương Triều bị bãi chức, giáng làm Trấn Đông tiết độ sứ, Hữu bộc xạ, kiêm Thị trung, Cảnh linh cung sứ.

[62] Văn Ngạn Bác mới xin từ chức, gián quan Trần Húc sợ Xương Triều thay thế, bèn dâng sớ tố cáo Xương Triều giao thiệp với nữ yết, xây dựng nhà lớn, dành riêng chỗ tiếp đón hoạn quan. Lại có hoạn quan giả mạo chiếu chỉ, Xu mật viện bỏ qua không xử lý. Xương Triều vì thế bị bãi chức. Tuy nhiên, việc Xương Triều bỏ qua hoạn quan giả mạo chiếu chỉ, sau khi xét hỏi không có bằng chứng. Ban đầu, nhũ mẫu của Ôn Thành hoàng hậu là Giả thị, trong cung gọi là Giả bà bà, Xương Triều coi như cô ruột. Gián quan hặc tội Xương Triều giao thiệp với nữ yết, chính là chỉ Giả thị.

[63] Quan văn điện đại học sĩ, Binh bộ thượng thư Tống Tường được bổ làm Xu mật sứ, Đồng bình chương sự. Xu mật phó sứ, Lễ bộ thị lang Điền Huống được bổ làm Xu mật sứ.

[64] Hộ bộ thị lang, Tham tri chính sự Vương Nghiêu Thần được thăng làm Lại bộ thị lang. Vua ban đầu muốn dùng Nghiêu Thần làm Xu mật sứ, nhưng học sĩ Hồ Túc cố ngăn cản, nên dừng lại.

[65] Cấp sự trung, Tham tri chính sự Tăng Công Lượng được thăng làm Lễ bộ Thị lang. Xu mật phó sứ, Hộ bộ Thị lang Trình Kham được thăng làm Lại bộ Thị lang^[12].

[66] Hữu gián nghị đại phu, Quyền Ngự sử trung thừa Trương Biện làm Xu mật phó sứ.

[67] Ngày Canh Tuất, Hàn lâm học sĩ Âu Dương Tu kiêm chức Long đồ các học sĩ, Quyền tri Khai Phong phủ. Tu kế nhiệm sau Bao Chửng uy nghiêm, mọi việc đều tuân theo lý lẽ, không câu nệ hình thức. Có người bàn luận, Tu nói: “Tài năng và tính cách của mỗi người đều có chỗ mạnh yếu khác nhau, thực sự không thể bỏ chỗ mạnh mà cố ép chỗ yếu.”

[68] Long đồ các Trực học sĩ, Tả ty Lang trung, Quyền tri Khai Phong phủ Bao Chửng làm Hữu gián nghị đại phu, Quyền Ngự sử trung thừa. Chửng tâu: “Đông cung bỏ trống đã lâu, thiên hạ lo lắng, quần thần nhiều lần tâu bày, nhưng vẫn chưa nghe có quyết định gì. Không rõ thánh ý kéo dài không quyết, là vì sao? Muôn vật đều có gốc rễ, mà Thái tử là gốc rễ của thiên hạ. Gốc rễ không lập, họa nào lớn hơn? Mong bệ hạ nghe theo nghĩa “duy thành” của thi nhân, củng cố nơi gốc rễ của thiên hạ.” Hoàng đế hỏi: “Khanh muốn lập ai?” Chửng đáp: “Thần không có tài cán gì, chỉ vì lo cho tông miếu muôn đời nên mới xin sớm lập Thái tử. Bệ hạ hỏi thần muốn lập ai, là nghi ngờ thần vậy. Thần đã bảy mươi tuổi, lại không có con, không phải là người mong cầu phúc lộc về sau, chỉ mong bệ hạ xét kỹ.” Hoàng đế vui vẻ nói: “Sẽ bàn sau.”

[69] Bao Chửng lại tâu: “Chân Tông từng đối đáp với các phụ thần, nói về việc các nội thần đời trước ỷ thế lộng quyền, làm hại chính sự và gây tổn hại cho dân chúng, Trẫm thường lấy đó làm điều răn. Đến như việc ban thưởng, cấp bậc, cũng không để quá mức, chưa từng dung túng, nên bọn họ thường biết sợ hãi. Vương Đán và các quan đối đáp rằng: ‘Sự tích của tiền triều rõ ràng, đủ làm gương soi, bệ hạ lại thường nhắc đến điều này, thật là phúc của xã tắc.’ Thần trộm thấy những năm gần đây, bổng lộc và quyền lực của các nội thần được ưu đãi quá mức, e rằng không phải là cách để bảo toàn họ. Với sự anh minh và quyết đoán của bệ hạ, có tội ắt phải phạt, bọn họ có lẽ không dám phạm đại tội. Nhưng cần ngăn chặn từ từ, để tránh hậu họa. Mong bệ hạ ghi nhớ lời của tiên đế, lấy đó làm khuôn phép, mọi việc càng thêm kiềm chế.”

[70] Lại nói: “Triều đình mỗi khi ban bố chiếu lệnh, chưa được bao lâu đã thay đổi, bên ngoài bàn tán xôn xao, rất sợ không tiện cho thể chế. Hơn nữa, chiếu lệnh là quyền lớn của bậc quân chủ, liên quan đến trị an, loạn lạc của quốc gia, sao có thể không thận trọng! Những năm gần đây, tệ này càng nghiêm trọng, chế sắc vừa ban ra, chưa đầy tháng đã thay đổi; tấu chương vừa thực hiện^[13], lại tùy thời mà sửa đổi. Dân chúng biết mệnh lệnh không đáng tin, thì thưởng phạt làm sao khuyên răn được? Xin từ nay về sau, triều đình mỗi khi xử lý công việc, ban bố chế độ, cần thêm thận trọng. Các quan thần dâng lời bàn lợi hại, xin trước hết giao cho hai chế tập nghị, nếu có thể lâu dài, mới cho ban hành. Về sau nếu có chút khác biệt, không phải là điều hại chính hại dân, thì không nên thay đổi nhiều. Như vậy, pháp luật sẽ thống nhất, có quy tắc thường xuyên.” Lại trình bày pháp giáo dưỡng tông thất, xin giao trách nhiệm cho các lộ giám ty và Ngự sử phủ tự cử thuộc quan, gián quan, ngự sử không tránh việc tiến cử của nhị phủ, cho phép hai chế đến tư đệ của chấp chính, nhiều việc được thi hành. Điều này căn cứ theo phụ truyền của Bao Chửng. Nay chính truyện bỏ đi phần giáo dưỡng tông thất, đài gián quan không tránh việc tiến cử của nhị phủ, cho phép hai chế đến tư đệ của chấp chính, không rõ lý do, cần xem xét.

[71] Chiếu cho chính vệ liên tục mười ngày, nếu gặp ngày nghỉ thì được nghỉ một ngày.

[72] Ngày Nhâm Tý, Vua nói với Tam ty sứ Trương Phương Bình: “Nội thần giám Ngự trù là Đậu Chiêu Tề, ngày yến tiệc tự ý giết dê con, dê con là vật chưa trưởng thành, giết oan uổng. Đã từng răn dạy không được giết, nay lại giết, không thể không trừng phạt.” Đặc cách cách chức.

[73] Ngày Giáp Dần, chiếu cho Học sĩ viện biên soạn các văn bản chế cáo từ khi lập quốc đến nay, theo lời thỉnh cầu của Âu Dương Tu.

[74] Thẩm quan viện tâu: “Xét thấy số lượng quan lại kinh triều đang chờ bổ nhiệm rất nhiều, nhưng số chỗ trống lại ít, phải chờ đợi một hai năm, nhiều người lâm vào cảnh nghèo khó. Mong được cho phép họ xin nghỉ phép ra ngoài, chờ đến lượt bổ nhiệm, không cần quy định thời hạn nghỉ phép. Khi đến lượt danh sách cao hơn, họ sẽ tự quay lại tham gia công việc tại viện.” Triều đình đồng ý.

[75] Ngày Ất Mão, ban thưởng tiền cho dân binh ở Châu Thần và Châu Lễ vì đã bắt giết giặc man.

[76] Ngày Bính Thìn, Phan Túc, Viên ngoại lang ty Huân, được cử làm quyền Chuyển vận sứ Kinh Hồ Bắc lộ. Lúc đó, giặc man nổi loạn ở Thiệu Châu, giết tướng và binh lính, nên triều đình giao cho Túc lo việc dẹp loạn. Túc đóng quân ở Trại Tý Mộc, tự mình chỉ huy quân tiếp viện, phá được hơn 90 động của giặc. Sự việc này căn cứ theo truyện của Túc, nhưng trong thực lục không ghi chép về việc giặc man nổi loạn ở Thiệu Châu, cần xem xét thêm. Phạm Tổ Vũ trong bài minh trên mộ Quách Quỳ viết: “Dương Xương Thấu ở Vũ Cương, Thiệu Châu nổi loạn, triều đình cử Quỳ làm Kiềm hạt Hồ Nam kiêm Tri châu Thiệu. Quỳ đến nơi, bí mật dẫn quân đêm khuya, tiến thẳng đến doanh trại giặc, đến sáng bao vây nhiều vòng. Xương Thấu leo lên rào hét lớn, Quỳ ra lệnh đốt rào, chém tướng giặc là Lôi Thiết Thành và một số người khác, khuyên Xương Thấu đầu hàng. Xương Thấu cũng xin nộp thuế cho hơn mười châu dưới quyền.” Túc là cháu bốn đời của Phan Mỹ.

[77] Ngày Bính Dần, Sử Chí Thông, Nhập nội đô tri, và Nhậm Thủ Trung, Phó đô tri, được cử làm Đô đại đề cử tu sửa trong cung. Trước đó, tu sửa dãy phía tây điện Hoàng Nghi, nhưng Tam ty tâu rằng việc xây dựng có nhiều người chiếm dụng danh nghĩa, lãng phí vật liệu, nên triều đình giao cho Chí Thông và Thủ Trung tổng quản. Sau đó, lại cử Đặng Bảo Cát, Câu đương Hoàng thành ty, Nhập nội phó đô tri, và Lý Kế Hòa, Văn tư sứ, Đái ngự khí giới, làm Đề cử các khu vực phía nam cửa Đông Hoa và Tây Hoa. Sự việc ngày 5 tháng 9, nay gộp vào đây.

[78] Ngày Đinh Mão, Giao Chỉ cống hai con thú lạ. Ban đầu, nước này xưng là dâng lân, hình dạng như trâu nước, thân có vảy thịt, đầu mũi có sừng, ăn cỏ tươi, trái cây và dưa, trước khi ăn phải dùng gậy đánh. Khi đến nơi, Xu mật sứ Điền Huống tâu: “Trước đây, Nam Hùng Châu thiêm phán, Đồn điền viên ngoại lang Tề Đường tấu rằng con thú này khác xa với mô tả trong sách sử. Nếu không phải là kỳ lân, thì triều đình hầu như bị man di lừa gạt.” Lại có Tri Kiền Châu, Tỷ bộ lang trung Đỗ Thực cũng tấu: “Quảng Châu từng có thương nhân nước ngoài phân biệt rằng: ‘Đây chỉ là tê giác núi mà thôi.’ Xét kỹ 《Phù Thụy Đồ》: Lân là loài thú nhân từ, thân như hươu, đuôi bò, một sừng, đầu sừng có thịt. Nay Giao Chỉ dâng lên, không giống thân hươu mà có vảy, chắc chắn không phải lân, nhưng không thể biết tên của nó. Xưa vào cuối niên hiệu Thái Thủy đời Tống, ở Vũ Tiến có con thú xuất hiện, một sừng, đầu dê, cánh rồng, chân ngựa, các bậc phụ lão cũng không ai biết. Đó là loài vật lạ, dù ở trung nguyên đôi khi cũng có. 《Nhĩ Nhã》 giải thích: Khuân lớn như nai, đuôi bò, một sừng; Huề giống ngựa, một sừng; Lân, thân hươu, đuôi bò, một sừng; lại có Huỷ, giống bò, một sừng, màu xanh, nặng nghìn cân. Nhưng đều không nói thân có vảy. 《Quảng Chí》 chép: Phù Chi^[14] giống lân, da có vảy. Tuy gần giống, nhưng hình dạng lại như bò, e rằng không phải. Vì thế, các quan ở ngoài nhiều lần dâng tấu phân biệt. Nhưng không biết rằng triều đình vốn dùng việc xa xôi để chiêu dụ man di đến triều cống, chứ không phải lấy việc bắt được lân làm điềm lành. Xin tuyên dụ sứ giả Giao Chỉ, và khi ban chiếu chỉ, chỉ nói là nhận được thú lạ, không nói là kỳ lân, để khiến các nước xa không thể lừa dối ta, mà cũng không làm mất ý nghĩa chiêu dụ của triều đình.” Bèn hạ chiếu chỉ gọi là thú lạ.

[79] Mùa thu, tháng 7, ngày Nhâm Thân, xuống chiếu cho các lộ chuyển vận sứ: Nếu Tuần kiểm tróc tặc sứ thần không làm tròn chức trách hoặc trường vụ thất thu, đều cho phép tâu lên để thay thế.

[80] Ngày Quý Dậu, tiến sĩ Châu Hi Mạnh ở Phúc Châu được bổ làm Tứ môn trợ giáo ở Quốc tử giám và Giáo thụ ở châu học bản châu, vì Tri châu Thái Tương tâu rằng văn chương và đạo đức của ông được người trong hương khen ngợi.

[81] Tương vốn là người Phúc Châu, hiểu rõ phong tục địa phương. Trước đây, người Phúc Châu phần nhiều hiếu học, nhưng chỉ chuyên dùng phú để ứng thí khoa cử. Tương gặp được Hi Mạnh, bèn chuyên dùng kinh thuật để truyền dạy, học trò thường đến mấy trăm người. Tương thân đến học xá, cầm kinh giảng giải và hỏi han, làm gương cho các học trò. Ông còn mời gặp ẩn sĩ Trần Liệt, lấy lễ thầy mà đối đãi. Trần Tương và Trịnh Mục đều nổi tiếng về học vấn và đạo đức, Tương đều kính cẩn đối đãi. Tục ở Phúc Châu coi trọng việc tang ma, thờ Phật, mời khách, lấy việc hết sức phô trương xa xỉ làm hiếu, thường đến mấy trăm, mấy nghìn người, thậm chí có người thân mất mà không dám khóc, nhất định phải bán hết tài sản để lo liệu, rồi mới dám phát tang. Người có thế lực thừa cơ họ khó khăn, mua rẻ ruộng đất nhà cửa của họ, còn người nghèo thì lập văn tự vay nợ, cả đời khốn khó không thể trả nổi. Tương ra lệnh cấm chỉ. Đến như việc thầy mo chủ trị bệnh, dùng bùa chú giết người, đều nghiêm cấm dứt khoát. Con em có kẻ không tuân theo giáo lệnh, ông liệt kê sự việc làm thành năm điều răn để giáo huấn. Đến khi Tương rời đi, người Phúc Châu lập bia ghi đức chính. Tương và Mục đều là người Phúc Châu.

[82] Ngày Ất Hợi, xuống chiếu cho Kinh Tây chuyển vận ty, nước sông Kinh, sông Sách ngập ruộng dân, hãy phát hai nghìn quân đến bảo vệ và đắp đê.

[83] Ngày Kỷ Mão, trong cung ban xuống tờ trát: “Các quan tâu rằng, Suy quan Khai Phong phủ Ngô Sung là thông gia với Quyền tri Khai Phong phủ Âu Dương Tu, bèn được bổ làm Phán quan Hộ bộ. Theo chế độ gần đây, Suy quan hoặc đổi làm Phán quan, phải đủ ba năm mới được thụ chức Phán quan Tam ty. Sung ở phủ mới hơn một năm mà được thăng chức, thật là may mắn quá đáng.” Trung thư xin đem bản tấu gốc giao ra ngoài thi hành, Vua phê: “Đã đốt rồi.” Lại xin tên người dâng sớ, không được trả lời.

[84] Ngày Bính Tuất, xét rằng sách 《Tống sử》 chép là Bính Tý cũng sai. Chiếu rằng: “Gần đây sông Quảng Tế dâng tràn, gây hại cho ruộng dân ở Đông Minh. Ở huyện Nguyên Vũ, sông vỡ đê Trường Thành Khẩu, làm ngập lụt lúa má ở Phong Khâu và các nơi khác. Tạm hoãn thuế hạ và tiền muối, lại lệnh cho quan Đề điểm phủ Khai Phong đi xem xét các huyện và cứu tế.”

[85] Ngày Đinh Hợi, lệnh cho quyền Ngự sử trung thừa Bao Chửng kiêm chức Chuyển vận sứ, Đề điểm hình ngục Khảo khóa viện.

[86] Ngày Kỷ Sửu, giáng chức của người trước đây làm Tri châu Hùng Châu, Thư Châu đoàn luyện sứ Mã Hoài Đức xuống làm Tứ phương quán sứ, Anh Châu thứ sử; người trước đây làm Cao Dương Quan lộ Kiềm hạt, Bắc tác phường sứ, Liêm Châu đoàn luyện sứ Diêm Sĩ Lương xuống làm Sùng nghi sứ. Ngự sử Lữ Cảnh Sơ tâu rằng Hoài Đức ở Hùng Châu, nhân Sĩ Lương vào tâu việc, đã từng đem ngưu hoàng và xạ tề đút lót.

[87] Bãi bỏ việc các lộ Kinh lược an phủ sứ tâu cử người thân thích làm Quản câu thư tả cơ nghi văn tự.

[88] Ngày Canh Dần, chiếu cho Tri châu Ung Châu từ nay không được tự ý ra tuần biên. Bấy giờ Tiêu Chú nhiều lần dẫn quân ra tuần các động, mà Chuyển vận sứ Vương Hãn cho rằng ông ta sinh sự.

[89] Chiếu rằng hoàng thân từ nay đều phải đủ 13 tuổi mới được tuyên phong, đủ 15 tuổi mới được kết hôn.

[90] Trước đây, Phán đại tông chính ty Doãn Nhượng tâu rằng: “Việc cưới gả trong cung viện, trước nay chưa từng quy định tuổi tác, chỉ do sứ thần trong cung tạm thời bảo đảm, rồi đưa vào Nội thị tỉnh thi hành. Sợ rằng có người chưa đủ tuổi mà được truyền tuyên, trái với lễ.” Xuống cho Lễ viện bàn định, rồi ban chiếu này.

[91] Ngày Nhâm Thìn, lại lấy Độ chi viên ngoại lang Phạm Tường làm Chế trí giải diêm, theo lời của Tam ty sứ Trương Phương Bình và Ngự sử trung thừa Bao Chửng.

[92] Tường từ năm Khánh Lịch thứ 8 (1048) tháng 10 được bổ nhiệm làm chức Chế trí giải diêm, đến năm Hoàng Hựu thứ 5 (1053) tháng 4 vì phạm tội khác bị cách chức. Ban đầu Tường nói rằng mỗi năm có thể thu được 2.300.000 quan tiền, nhưng sau đó không thực hiện được. Năm Hoàng Hựu thứ 3 (1051), thu được 2.210.000 quan tiền, năm thứ 4 (1052) thu được 2.150.000 quan. So với năm Khánh Lịch thứ 6 (1046), số tiền thu năm thứ 4 tăng 680.000 quan, so với năm thứ 7 (1047) tăng 200.000 quan. Lại nữa, trước đây mỗi năm xuất ra từ Giác hóa vụ, năm Khánh Lịch thứ 2 (1042) là 6.470.000 quan, năm thứ 6 (1046) là 4.800.000 quan, đến lúc này, tiền từ Giác hóa vụ không còn xuất ra nữa. Sau đó, số tiền thu hàng năm tuy có lúc tăng lúc giảm không đều, nhưng đến năm thứ 5 (1053) vẫn đạt 1.780.000 quan, năm Chí Hòa thứ 1 (1054) là 1.690.000 quan. Sau đó, lấy số tiền thu năm Chí Hòa thứ 1 làm định mức thuế hàng năm, căn cứ vào thu để tính chi, có thể hỗ trợ 8/10 chi phí biên giới.

Lâu dần, vùng biên giới lại cho phép nộp thóc cỏ thay tiền mặt, nhưng tệ nạn định giá ảo ngày càng tăng, giá trị giấy tờ cũng theo đó mà giảm, mỗi năm thiệt hại ngân sách nhà nước không dưới 1.000.000 quan. Vì vậy, Phương Bình và Chửng xin được dùng lại Tường. Tường nhận mệnh, xin cấm nghiêm việc nộp thóc cỏ, những giấy tờ trước năm Gia Hựu (1056), mỗi tờ phải nộp thêm 1.000 quan tiền, sau đó mới được cấp muối. Lại nói rằng thương nhân mang giấy tờ hoặc muối bán ở kinh sư đều bị lỗ vốn. Xin đặt quan ở kinh sư, tích trữ 200.000 quan tiền, để đợi thương nhân đến. Nếu giấy tờ hoặc giá muối giảm, thì quan phủ sẽ mua lại; giá giấy tờ là 6.000 quan, giá muối là 10.000 quan, không được tự ý tăng giảm, nhằm ổn định giá thị trường, không để bị thao túng. Chiếu cho quan Giám đô diêm viện kiêm quản việc này. Từ đó, dần dần khôi phục lại chế độ cũ của Tường. Đây căn cứ theo bản chí.

[93] Ngày Quý Tỵ, vì đường Quỳ Châu bị hạn hán đói kém, sai Thị ngự sử Đinh Hủ làm Thể lượng an phủ sứ.

[94] Quyền Ngự sử trung thừa Bao Chửng tâu: “Hữu chánh ngôn Ngô Cập giữ mình có phẩm cách, gặp việc dám nói, vì có quan hệ thân thích với vợ Xu mật phó sứ Trương Biện, xin được điều ra ngoại quận. Nhưng vợ Biện đã mất từ lâu, lý không nên tránh, xin cho ông ấy tiếp tục giữ chức vụ cũ.” Triều đình đồng ý. Việc này trong 《Hội yếu》 ghi là tháng 7, nay phụ vào cuối tháng.

[95] Quyền tri Khai Phong phủ Âu Dương Tu tâu: “Thần thấy Gián quan Trần Húc dâng lời xin, những kẻ cầu xin ân chỉ từ trong cung, giao cho Nhị phủ hặc tấu tội của người can thiệp xin xỏ, được triều đình chấp thuận thi hành. Gần đây nghe Lý Chương vì ân chỉ bị trách phạt, từ đó về sau hiếm thấy kẻ dám cầu xin ân chỉ để mong được ban thưởng. Điều này cho thấy triều đình công bằng, pháp luật nghiêm minh, có thể khiến lệnh được thi hành và ngăn cấm được việc xấu. Tuy nhiên, lời xin của Trần Húc chỉ liên quan đến một khía cạnh của việc ban thưởng, còn kẻ tiểu nhân cầu xin thì không gì là không dám làm. Thần từ khi nhậm chức Quyền tri Khai Phong phủ, chưa đầy hai tháng đã mười lần nhận được ân chỉ, hoặc là vì người hầu trong phủ, hoặc là vì các bà cô, bà dì trong cung viện, hoặc là vì nội quan và các lại dịch có liên quan. Bản phủ mỗi lần đều dâng tấu nhiều lần, nhưng ân chỉ vẫn không ngừng. Đến cả những việc như tì thiếp, kẻ hèn hạ phạm tội gian dâm cũng dám làm phiền Thánh thượng để cầu được che chở riêng. Bọn hoạn quan tiểu thần chỉ lo tránh tội cho mình, lại làm lộ rõ việc Thánh quân thiên vị pháp luật. Dù các cơ quan có dâng tấu, cuối cùng vẫn cho thi hành công khai, nhưng việc kẻ tiểu nhân can thiệp xin xỏ vẫn chưa được ngăn chặn. Thần xin từ nay về sau, nếu có kẻ dám can thiệp xin ân chỉ, ngoài việc vẫn cho bản phủ dâng tấu, xin truy xét người can thiệp xin xỏ, tâu bắt giao xuống phủ xét hỏi, trừng phạt nặng. Nếu là người tự mình can thiệp xin xỏ, cũng xin xét hỏi ngay, gia tăng hình phạt gấp đôi so với tội ban đầu. Những trường hợp tình tiết nghiêm trọng hoặc cố tình can thiệp xin xỏ nhiều lần, cũng cho phép bản phủ một mặt báo lên Ngự sử đài để đàn hặc, xét hỏi thi hành, nhằm ngăn chặn kẻ tiểu nhân làm rối loạn triều đình, phá hoại kỷ cương.”

Tấu chương này của Âu Dương Tu không rõ thời gian. Ông tự nhận mới nhậm chức Quyền tri Khai Phong chưa đầy hai tháng, tra lại thấy ông nhậm chức vào ngày Canh Tuất tháng 6, nay phụ lục vào cuối tháng 7.

[96] Tháng 8, ngày Kỷ Hợi mùng một, nhật thực.

[97] Ngày Giáp Thìn, xuống chiếu cho Lễ bộ Cống viện, con rể tông thất không được tham gia thi cử.

[98] Ngày Đinh Mùi, xuống chiếu cho Tam ty, vùng Kinh Tây năm nay hạn hán, nhiều lần miễn thuế dân, lấy 10 vạn quan tiền^[15] giao cho địa phương đó để mua lương thực dự trữ quân sự.

[99] Ngày Tân Hợi, Độ chi phó sứ, Hữu gián nghị đại phu Chu Trạm làm sứ sang chúc mừng sinh thần mẹ của Khiết Đan, Cáp môn thông sự xá nhân Vương Hàm Hữu làm phó; Khai Phong phủ phán quan, Độ chi lang trung Lý Cập Chi làm sứ sang chúc mừng sinh thần Khiết Đan, Nội điện sùng ban, Cáp môn chi hậu Vương Hi Phủ làm phó; Độ chi phán quan, Hình bộ lang trung Chu Thọ Long làm sứ sang chúc mừng Tết Nguyên đán của mẹ Khiết Đan, Lễ tân sứ Vương Tri Hòa làm phó; Thái thường bác sĩ, Trực tập hiền viện, Phán Hộ bộ Câu viện Tổ Vô Trạch làm sứ sang chúc mừng Tết Nguyên đán Khiết Đan, Nội điện thừa chế, Cáp môn chi hậu Vương Hoài Ngọc làm phó.

[100] Chu Trạm từ chối không đi, đổi mệnh cho Hộ bộ phó sứ, Lại bộ viên ngoại lang Dương Điền. Điền vì tổ tiên từng bị kẻ địch bắt, từ chối. Bèn mệnh Quyền diêm thiết phó sứ, Công bộ lang trung Vương Đỉnh thay đi.

[101] Triều đình cho rằng mẹ của Khiết Đan hiện nay là em dâu của Vua^[16], lễ nghi không thể thông hỏi, ra lệnh sứ giả chỉ gửi thư cho Khiết Đan, truyền đạt lễ vật, nhưng người Khiết Đan nhất định muốn gặp mặt sứ giả để trao thư, Vương Đỉnh dùng lễ nghĩa bác bỏ, Khiết Đan khuất phục, từ đó thành lệ. Việc này theo bia mộ Vương Đỉnh do Lý Thanh Thần soạn. Tiêu thị là bà nội của Khiết Đan chủ Hồng Cơ, năm ngoái mất, nay là mẹ của Hồng Cơ. Cập Chi là cháu của Địch.

[102] Ngày Kỷ Mùi, Lại bộ thị lang, Tham tri chính sự Vương Nghiêu Thần mất, Vua đến nhà ông viếng, ngừng triều một ngày, truy tặng Tả bộc xạ, thụy là Văn An.

[103] Ngày Canh Thân, Ty Chuyển vận Kinh Hồ Bắc lộ^[17] tâu rằng đã chiêu an được Bành Sĩ Hi, xin giảm bớt quân mã của bản lộ. Ban đầu, Lôi Giản Phu nhận mệnh, xét thấy Sĩ Hi không thể chỉ dùng ân trạch để dụ dỗ, đến nơi liền đốc thúc các tướng tiến quân, xây dựng hai trại Minh Khê Thượng và Hạ, chiếm giữ vị trí hiểm yếu, mở rộng lấy lại vùng đất cũ Thạch Mã Nhai dài hơn 500 dặm. Sĩ Hi kế cùng, bèn trả lại 51 binh lính bị bắt, 1.809 bộ giáp trụ, dẫn 700 người Man uống máu thề đầu hàng. Châu Thần cũng trả lại vợ con và cột đồng của ông ta. Lúc đó Sư Bảo đã chết, sai Sư Đảng về làm Tri châu Long Tứ, dặn không được giết hại. Từ đó, Sĩ Hi hàng năm vẫn nộp cống như cũ.

[104] Ngày Tân Dậu, phong Tả Đồn Vệ Đại tướng quân, Tú Châu Đoàn luyện sứ Tòng Tín làm Vinh Quốc công, cháu của Ngô Ý Vương Đức Chiêu, con của Thư Quốc công Duy Trung. Tòng Tín từng nói rằng nhà Đường lập ra kho Duy Thành ở 10 viện, quy định các vương nộp lương thực để trên dưới đều được sử dụng. Nay tuy chi phí phụng dưỡng đều do triều đình lo, nhưng những người thuộc hàng lớn vẫn có khi không đủ. Hơn nữa, các phủ đệ của các vương phần nhiều kinh doanh ở chợ búa, hàng ngày thu lợi, chỉ có viện của Ý Vương ban đầu không có của cải dư thừa. Bèn lệnh lập một kho, dẫn các tông tử mỗi tháng xem xét bổng lộc nhiều ít mà nộp một phần mười. Sau đó, các chi phí như xe ngựa, khách khứa, cưới hỏi, tang tế đều được giúp đỡ. Nay phép ấy vẫn không bỏ. “Nay” ý chỉ thời Hi Ninh.

[105] Tháng đó, Vua ban chiếu định số lượng các chức vụ hành chính. Khách tỉnh, Dẫn tiến, Tứ phương quán mỗi nơi đặt một chức Sứ; Đông, Tây thượng các môn sứ tổng cộng hai người; Các môn, Dẫn tiến, Khách tỉnh phó sứ tổng cộng sáu người; Các môn thông sự xá nhân tổng cộng tám người. Phó sứ các môn trong triều chuyển làm Phó sứ Dẫn tiến, Phó sứ Dẫn tiến chuyển làm Phó sứ Khách tỉnh, Phó sứ Khách tỉnh thì áp dụng theo điều lệ khảo xét của các ty phó sứ. Khi chức Các môn sứ có khuyết, thì lần lượt bổ nhiệm^[18], không kể thời hạn khảo xét. Những người từng giữ chức vụ ở Các môn, sau đó không có quan lại cấp cao cùng tội tấu cử, hoặc từng phạm tội tham nhũng và tội tư hình trượng trở lên tình tiết nặng, nếu đến lượt bổ nhiệm, đều bổ nhiệm làm quan khác. Những người giữ chức Đông, Tây thượng các môn sứ hoặc Tứ phương quán sứ đủ bảy năm không phạm tội tư, chưa có chỗ khuyết để bổ nhiệm, thì được thăng làm Dao quận. Người được cải nhiệm chính thức, phải nhận chức Dẫn tiến sứ đủ bốn năm thì chuyển làm Đoàn luyện sứ; Khách tỉnh sứ đủ bốn năm thì chuyển làm Phòng ngự sứ. Những người có chiến công và thành tích đặc biệt được bổ nhiệm vượt cấp, thì không bị ràng buộc bởi quy định này.

[106] Tri châu Vận Lưu Xưởng tâu rằng: “Thần nghe rằng người yêu mến đến mức tột cùng thì lo lắng thường quá mức, còn người lo xa thì lời nói ắt sâu sắc. Thần ở ngoài cửa khuyết, giữ chức thủ phủ đông phiên, thật không nên vượt quá chức vụ mà can dự vào việc can gián. Nhưng thần nghĩ rằng nghĩa của bề tôi trung thành, dù ở nơi ruộng đồng cũng không quên Vua, huống chi như thần, há lại không thể sao! Xin bệ hạ xét kỹ. Xưa Chu Công làm bài 《Vô Dật》 để răn Thành Vương, trong đó nói: ‘Các Vua nhà Thương như Trung Tông, Cao Tông, Tổ Giáp và Văn Vương đều không ham mê xem xét, vui chơi, du ngoạn, săn bắn, nên được hưởng phúc lớn vô cùng, con cháu đông đúc thịnh vượng.’ Đó là lời nói chí lý của bậc thánh nhân. Bệ hạ lên ngôi đến nay, đã thực hiện được 37 năm, trăm họ nhờ đức của bệ hạ mà được nuôi dưỡng già trẻ, mọi người đều được thỏa chí. Từ thời Tam Đại, Hán, Đường thịnh trị, chưa có thời nào được như ngày nay.

Thần mong bệ hạ ngày càng thận trọng, cùng trời đất vô cùng. Gần đây nghe nói xa giá nhiều lần đến vườn thượng uyển, đặt tiệc xem vui, tuy tâm thánh nhân xử lý có chừng mực, nhưng người bàn tán cũng cho là quá thường xuyên. Thần sợ rằng những kẻ thân cận chỉ biết chiều ý mà không dám can gián, đại thần bị hạn chế bởi thể diện mà không thể nói, như thế thì tin đồn lan truyền khắp nơi, không xứng với đức lớn của bệ hạ. Bên ngoài thì nghi ngờ bệ hạ lơ là chính sự, ham thích du ngoạn; bên trong thì e rằng bệ hạ say sưa rượu chè, trái với lẽ dưỡng sinh. Khổng Tử nói: ‘Vui chơi quá độ thì tổn hại.’ Thần mong bệ hạ để tâm vào việc thần minh, nuôi dưỡng bằng sự thanh tĩnh, nghe chỉ dừng ở âm thanh vừa phải, đừng để tai phiền nhiễu, vị chỉ dừng ở khí thực, đừng để miệng sảng khoái, thì trời sẽ phù hộ, mọi việc đều tốt lành. Khổng Tử nói: ‘Vui mà tiết chế lễ nhạc thì có lợi.’ Xin bệ hạ xét cho.”

(Tờ tâu này căn cứ theo tập của Lưu Xưởng, nói là dâng lên vào tháng 8 năm Gia Hựu thứ 3, nay phụ vào cuối tháng.)