[PREVIEW] QUYỂN 340: NĂM NGUYÊN PHONG THỨ 6 (QUÝ HỢI, 1083)

Bắt đầu từ tháng 10 năm Nguyên Phong thứ 6 đời Thần Tông đến hết tháng đó.

[1] Tháng 10, mùa đông, ngày Quý Dậu, mùng một: Phong ngự thị Vĩnh Gia quận quân họ Lâm làm Mỹ nhân.

[2] Chúa nước Hạ là Bính Thường sai sứ dâng biểu, xin lại tuân theo chức cống, đồng thời xin trả lại đất đã chiếm, rút quân đồn trú ở biên giới, làm phiên thuộc ngoại bang lâu dài. Vua ban chiếu cho Bính Thường rằng: “Tổ tiên nhà ngươi ở nơi biên cương, được triều đình ban ơn, hưởng tước đất, đối đãi chu đáo, đã nhiều năm. Trước đây quân vương xuất chinh, vì nghĩa cứu giúp, lẽ ra nên buông vũ khí nghe mệnh, chống giặc dâng công, há ngờ nhà ngươi không nghĩ, không hiểu chí ta, giết hại quan quân, chống cự binh giáp. Hỏi tội chính danh, định tính kế tái cử, đợi sứ giả tỏ lòng thuận, nghe tin chính sự nước ngươi đã trở lại bình thường, liền nạp lòng thành, xin tuân theo chức cống, vội dâng biểu xin trả lại đất cũ. Ta nghĩ phiên thuộc không kính, cắt đất để tỏ lỗi, xét theo lệ cũ, không phải là ý riêng của ta. Ngươi hãy suy nghĩ kỹ, cố gắng thể hiện ý ta. Địa giới đã lệnh cho Kinh lược ty, An phủ sứ ty lộ Phu Diên chỉ huy quân Bảo An chuyển văn thư đến châu Hựu thi hành; lễ vật tuế cống sẽ được ban như cũ sau khi việc địa giới hoàn tất.”

(Cựu kỷ chép việc người Hạ đến cống. Tân kỷ chép việc Bính Thường dâng biểu xin tuân theo chức cống, xin trả lại đất đã chiếm.)

[3] Kinh Đông chuyển vận ty tâu: “Thương nhân buôn muối cảng Cao Gia, châu Thanh đến các nơi như châu Tề bán giảm giá, khiến ty này bán muối Hà Bắc không được. Xin theo thuế pháp hiện hành, mỗi năm mua nhận 2 vạn tịch muối cảng Cao Gia, chở đến địa giới châu Tề, bán theo giá muối Hà Bắc. Nếu ai dám buôn bán, sẽ xử theo pháp lậu thuế.” Vua đồng ý.

(Ngày Kỷ Mùi tháng 6, bắt đầu bán muối Hà Bắc. Sự việc về muối Hà Bắc trong 《Tự chí》 của Thẩm Quát nói rằng chủ ty Kinh Đông bị tội, nên tham khảo.)

[4] Ngày Giáp Tuất: Phong hoàng tử thứ 11 là Cát làm Trấn Ninh tiết độ sứ, tước Ninh Quốc công.

(Tân kỷ không chép chức tiết độ sứ.)

[5] Triệu tập các quan phụ chính đến vườn sau xem lúa.

[6] Quyền phát khiển Hà Bắc lộ chuyển vận phó sứ Lý Nam Công chuyên lo việc quản lý muối, Tuyên đức lang Trương Thích làm Chuyển vận phán quan, cùng phụ trách.

[7] Chiếu cho Tây Kinh tác phường sứ Lưu Sơ quản lý chùa Ngọc Long ở Hồng Châu, lệnh cho ông ở Quế Châu, chuẩn bị ứng phó khi có việc khẩn cấp ở biên giới. Lưu Sơ trước đây có công lao trong việc trị biên, vì bệnh xin nghỉ hưu, nhưng lúc này Giao Chỉ đang xử lý việc phân định biên giới, nên có chiếu này.

[8] Thừa sự lang, Giám Nhiêu Châu thương thuế trà vụ Dư Thuấn Thần tâu: “Anh thần là Nghiêu Thần dâng lên việc quản lý giao dịch đồ gốm ở trấn Cảnh Đức, Nhiêu Châu, được triều đình giao phó trọng trách, thi hành pháp lệnh, đang tiến hành thuận lợi thì vì làm việc quá sức mà qua đời, xin giao việc này cho thần.” Chiếu lệnh cho ông đến kinh đô, Trung thư xét xem nhân tài có thể đảm đương hay không rồi tâu lên. Sau đó Thuấn Thần đến, xin được vào chầu, triều đình lại chiếu lệnh cho ông trở về nhiệm sở cũ.

[9] Ngày Ất Hợi, Tây đầu cung phụng quan, Tri Quy Tín Dung Thành huyện Tống Ngạn Đồ^[1] được làm Cáp môn chi hậu, vẫn lệnh cho ông tiếp tục nhiệm kỳ, vì Hàn Trung Ngạn và Lưu Thuấn Khanh tiến cử Ngạn Đồ có tài võ nghệ và hiểu biết việc biên giới.

[10] Thiểm Tây chuyển vận phó sứ Lý Sát tâu: “Các quan phụ trách mua lương thảo ở các châu quân biên giới, xin giao cho Giám ty khảo xét, mỗi châu định một người, xét ưu khuyết để thưởng phạt.” Triều đình chấp thuận, và lệnh cho Hà Bắc, Hà Đông làm theo.

[11] Lễ bộ tâu: “Từ bộ cấp độ điệp cho tăng sĩ, định mức là 6.362, năm nay đã vượt 1.554. Xin lấy mức 10.000 mỗi năm, nếu vượt quá thì tâu lên.” Triều đình chấp thuận.

[12] Chiếu: “Từ nay các nội thần, đại sứ thần quản lý Nội tàng khố, nếu không phải do triều đình bổ nhiệm, thì không được tâu xin bổ nhiệm.”

[13] Ngày Bính Tý, Ngự sử trung thừa Hoàng Lý tâu: “Theo chiếu chỉ, việc xét xử các vụ án do các Ngự sử giám sát việc ngôn luận luân phiên xử lý. Vì Ngự sử chỉ có chín người, sáu người phụ trách sáu lĩnh vực giám sát^[2], còn lại ba người phụ trách việc ngôn luận, số lượng quá ít. Xin cho phép khi xét xử các vụ án, cả Ngự sử giám sát việc ngôn luận và giám sát án kiện đều luân phiên xử lý^[3].” Được chấp thuận.

[14] Ghi chép việc con trai của Hữu ban điện trực Lý Chiêu là Lý Đại Cử và Lý Đại Niên đều được bổ nhiệm làm Tam ban tá chức. Lý Chiêu theo quân ra biên giới, bị bệnh và được đưa về Châu Hựu, gặp giặc và tử trận.

[15] Ngày Đinh Sửu, Áp quan Đổng An và Vương Tuyên thuộc Đệ tam chỉ huy quân Phụng Nhật tả đệ lục, cùng các binh sĩ Phan Diễn, Hạ Uân, Lưu Phúc, Hác Tú, Giải Khởi đều được bổ nhiệm làm Tam ban phụng chức, ban thưởng áo bào, đai và ngựa, sung làm Chỉ huy sứ biên giới. Vì họ đã vượt qua kỳ thi võ nghệ, đều có thể bắn cung nặng một thạch năm đấu.

[16] Ngự sử Trạch Tư tâu: “Thị lang Hộ bộ Kiển Chu Phụ là quan cao cấp, không giữ gìn danh tiết, uốn cong ý chỉ triều đình, thông đồng với lại viên làm việc gian trá, lại còn dung túng con trai bất hiếu phạm pháp để trục lợi. Triều đình giao cho Hữu ty xét xử, hai con trai bị giam cầm, bản thân bị hặc tội. Lẽ ra phải xin từ chức, lo sợ chờ tội, nhưng lại không hề hổ thẹn, vẫn tham lam vinh hoa. Dù vụ án đã kết luận, sẽ có hình phạt thích đáng, nhưng việc ông ta vẫn xuất hiện trong triều đình làm hoen ố hàng ngũ quan lại. Xin trước hết hãy cách chức, sau đó xét xử tội lỗi.” Chiếu chỉ yêu cầu nhanh chóng trình bày vụ án để báo cáo.

(Ngày 7 tháng 8 năm Canh Thìn, Kiển Phùng Thần bị giao cho lại viên xét xử; tháng 10 năm Quý Tỵ, bị trách phạt.)

[17] Khởi cư lang Thái Kinh và Khởi cư xá nhân Vương Chấn đều được thử chức Trung thư xá nhân.

[18] Ngày Mậu Dần, ban chiếu phục chức Thông trực lang cho Thừa vụ lang Mã Thân, phục chức Thừa nghị lang cho Thừa sự lang Hồ Tông Triết, và cho quyền phát khiển cùng kinh chế việc biên phòng và tài chính ở Hi Hà Lan Hội lộ. Tông Triết được thêm chữ “Quản câu” dưới chữ “Đồng” để phân biệt. Mã Thân và những người khác đều bị giáng chức vì thiếu sót trong việc quân, đến nay, Ty chế trí tấu xin phục chức cũ.

[19] Thí Trung thư xá nhân Triệu Ngạn Nhược được bổ làm Hữu Gián nghị đại phu.

(Vì là lần đầu bổ nhiệm chức Gián nghị đại phu nên đặc biệt ghi chép.)

[20] Ngày Kỷ Mão, ban chiếu cho Trung thư xá nhân Thái Biện phụ trách Lại bộ và Binh bộ, Thái Kinh phụ trách Hộ bộ và Hình bộ, Vương Chấn phụ trách Lễ bộ và Công bộ. Nếu có văn bản nào gây trở ngại, thì chuyển sang bộ khác xử lý.

[21] Lệnh cho Đề điểm hình ngục lộ Tần Phượng, Thông trực lang Lữ Ôn Khanh quản lý việc bảo giáp, theo chỉ dụ trên: “Trước đây chọn quan đề cử bảo giáp, Ôn Khanh bị loại bỏ. Gần đây xem Ôn Khanh tấu trình việc quân chính, có vẻ rất chú tâm đến võ sự. Thiểm Tây địa bàn rộng, mỗi năm thu về tiền và vật phẩm nhiều loại, số lượng không ít^[4], không phải một mình Hồ Tông Hồi có thể đảm đương được, nên theo lệ cũ, dùng người mới để sai phái.” Vì thế có lệnh này.

[22] Khai Phong phủ tấu: “Con cháu họ Sài nhà Chu xin từ nay các phòng tử tôn phải ghi rõ ngày tháng năm sinh vào sổ tịch.” Được chấp thuận.

[23] Ty thuế diêm lộ Hà Bắc tấu: “Phương Trạch căn cứ vào việc xét lại số tiền thuế diêm còn nợ, xin theo lệ Kinh Đông lộ, miễn trừ tiền phạt gấp đôi, đặt thời hạn, bắt nộp số thuế chính thức đã phê chuẩn.” Được chấp thuận.

[24] Ngày Canh Thìn, ban chiếu phạt Đông thượng các môn sứ Lý Viện, Các môn khán ban chi hậu, Quản câu bộ thư Tống Côi mỗi người 10 cân đồng; Khách tỉnh sứ Tào Bình, Đông thượng các môn sứ Tào Yển, Khách tỉnh phó sứ Tào Dụ mỗi người 6 cân đồng. Vì tội không kiểm tra kỹ, để Chuyển vận phán quan Giáp Thiện, đang bị điều tra vì có tội, lại xin vào chầu.

[25] Nội Tây đầu cung phụng quan Phùng Sĩ Luân bị truất hai chức; Trương Ứng Chi, La An, Lý Khánh Trường cùng Nội Đông đầu cung phụng quan Đàm Văn Ác, Nội thị cao phẩm Lô Thế Vĩnh, Tả ban điện trực, Ký ban chi hậu Chu Bá Du đều bị truất một chức. Vì tội làm sứ giả quốc tín, không phát hiện việc binh lính doanh xe giao dịch riêng với người phương Bắc.

[26] Chiếu rằng: “Từ nay về sau, Hùng Châu khi tính toán giao nộp bạc lụa, gửi công văn cho Trác Châu, đều ghi là ‘Theo lệnh của Thượng thư Hộ bộ’^[5], không được ghi là ‘Tam ty điệp’.”

(Ghi chép bí mật ngày mùng 8.)

[27] Thái thường thừa Lữ Thăng Khanh tâu rằng:

[28] Gần đây, trong thời gian trai giới để tế Giao, không nên đến Cảnh Linh cung và Thái miếu để dâng lễ, nên đã dâng tấu. Nghe nói chỉ bãi bỏ việc triều yết ở Cảnh Linh cung và các nơi khác, nhưng lễ triều hưởng ở Thiên Hưng điện và Thái miếu vẫn như cũ. Thần cho rằng tế lễ ở Giao đàn là việc lớn của quốc gia, người có thiên hạ không gì quan trọng hơn việc tế Trời. Thần xem xét các sách vở, chưa từng thấy việc trai giới để tế Trời mà lại dâng lễ ở tông miếu trước. Chỉ có từ thời Đường Thiên Bảo về sau, nghe theo lời của Điền Đồng Tú, lập miếu thờ Lão Tử, gọi là “Thái Thanh cung”. Năm đó sắp tế Giao, vào ngày Tân Mão tháng 2, Vua thân hành dâng lễ ở đó, dùng lời chúc thanh tịnh, đồ cúng chay; ngày Giáp Ngọ, lại thân hành dâng lễ ở Thái miếu; ngày Bính Thân, mới làm lễ ở Nam Giao. Suốt đời Đường, cứ theo đó mà làm, không ai biết là sai. Dù có người bàn luận cho là thất lễ, nhưng xét ngày đầu trai giới, đến ngày Tân Mão dâng lễ ở Thái Thanh cung, đến ngày Bính Thân, gần năm ngày, mới được thong thả nghỉ ngơi, để gặp Thượng đế.

[29] Nay Bệ hạ trai giới ba ngày, một ngày ở Đại Khánh điện, còn hai ngày dùng để hành lễ bên trong. Các đại lễ thời xưa, chưa từng có việc không trai giới ba ngày mà dám giao tiếp với thần minh, nên kinh nói: “Trai giới ba ngày, dùng một ngày còn sợ không kính, hai ngày đánh trống thì sao?” Đó là vì tiên vương đối với việc trai giới trong tế tự rất cẩn thận. Nay Bệ hạ hành lễ ở Thiên Hưng điện, chỉ trai giới một ngày. Khi đến Thái miếu và Giao cung, ngày trước lễ đều đã dùng rồi, gọi là trai giới một ngày, cũng chưa phải là toàn vẹn. Dùng một ngày trai giới để tu đại lễ, chưa thấy là được, huống chi chưa đủ một ngày! Để phụng sự tông miếu, thì ngày trai giới không đủ; để thờ Thượng đế, thì nghĩa trai giới không chuyên. Bệ hạ cung kính nghiêm trang, ba năm một lần tu đại lễ, để nhận phúc lành vô cùng. Việc trai giới như thế, e rằng chưa xứng với ý nghĩa của việc phụng sự.

[30] Nay Thái miếu mỗi năm có năm đại hưởng, đều theo cổ lễ, lại ở Giao tự tu sửa lễ biến hưởng, đây là danh nghĩa gì? Có người bàn rằng: Lễ tông miếu chưa từng được thân hành, nên nhân Giao tự mà kính cẩn dâng hiến. Thần nói: Không phải vậy. Thời Đường Thái Tông, Mã Chu nói: “Bệ hạ từ khi lên ngôi, chưa từng thân hành lễ hưởng tông miếu, thần nghĩ rằng Thánh ý cho rằng xa giá một lần ra ngoài, chi phí vô cùng, nên nhẫn nỗi nhớ hiếu để tiện cho trăm họ, khiến sử Đường không ghi ‘Hoàng đế vào miếu’, làm sao để lại cho đời sau?” Đúng là như vậy. Vả lại, bậc nhân chủ đối với lễ hưởng tông miếu, tự nên mỗi năm thân hành, việc không thân hành là do hậu thế thất lễ. Nay nhất định nhân Giao tự mà hành lễ, thì nghĩa lại càng không thể. Chữ “nhân” có nghĩa là không chuyên tâm. Bảy đời thánh thần uy nghiêm ở tông miếu, triều đình không đặc biệt bàn về lễ thân hành mỗi năm, mà “nhân” đó mà hưởng lễ, đó không phải là điều thần từng nghe.

[31] Thần ngu cho rằng lễ giao tế hiện nay nên theo như lệ cũ, trai giới ở Đại Khánh điện hai ngày, rồi thẳng đến hành cung, các việc tế tự ở cung miếu xin đều tạm ngừng. Nếu xa giá nhất định phải đến Thái Miếu, thì xin chỉ cáo tế một gian Thái Tổ, để bày tỏ ý tôn thần làm chủ; bỏ đi phần nhạc vũ, để thể hiện đầy đủ ý nghĩa tôn kính trời đất và trai giới. Việc triều hưởng ở Thiên Hưng xin đừng thực hiện nữa, xin theo chỉ dụ mới ban, đợi lễ xong rồi mới làm lễ tạ. Kính xin từ nay về sau, sửa đổi chế độ tế tự ở Thái Miếu, mỗi năm năm lần đại hưởng, xa giá thân hành dự một lần. Mong rằng từ lễ hưởng cuối năm nay bắt đầu, sang năm thực hiện lễ xuân tế; các lễ hạ, thu, đông, từ năm sau tiếp tục theo thứ tự. Mỗi khi có lễ hưởng ở miếu, thì tạm ngừng lễ triều yết một mùa ở Cảnh Linh cung, việc trai giới ở miếu xin thực hiện ở nội điện, xa giá ra vào theo nghi thức thường lệ. Như vậy, việc tế trời và tế tổ đều được thỏa đáng. Không thực hiện.

(Bản Chu chép: Những điều Thăng Khanh bàn luận không được thi hành, đã xóa bỏ. Nay theo bản Mực, vẫn chép lại.)

[32] Ngày Tân Tỵ, Lưu Quản, chức Đồng đề điểm Khai Phong phủ giới giáo duyệt bảo giáp kiêm đề điểm các huyện trấn công sự, Trang trạch sứ kiêm Cáp môn thông sự xá nhân, được bổ nhiệm làm chức Đề cử phủ giới bảo giáp.

[33] Chiếu rằng: “Giang Hạ quận vương, chức Tri đại tông chánh Tông Huệ tuổi cao, khó khăn trong việc lễ bái, nên miễn tất cả việc tế tự ở Thái Miếu. Tế Dương quận vương Tào Dật trong đại lễ sắp tới dâng tôn hiệu cho hai đế, chỉ cần tham gia túc vệ.”

[34] Quyền phát khiển Kinh Tây lộ chuyển vận phán quan Tôn Lãm tâu: “Xem xét ý nghĩa của việc lập pháp về thổ binh tuần kiểm các lộ, là vì người địa phương quen thuộc tình hình và đường đi nơi mình ở, dễ bắt trộm cướp. Gần đây đi tuần tra các châu, thấy thổ binh được chiêu mộ phần nhiều là người già yếu, người có thể mặc giáp bắt cướp không quá ba bốn phần mười, lại chưa chắc đều là người địa phương. Xin các lộ cử một viên giám ty tuyển chọn, số còn lại đổi làm sương quân các châu.” Theo lời tâu.

[35] Trung thư tỉnh tâu: “Các cơ quan thuộc Tam tỉnh, Lục tào, nếu nhận được chỉ dụ của Hoàng thượng cần thi hành ngay hoặc bổ nhiệm, cách chức, đều phải ghi rõ thời gian nhận và thi hành. Nếu vô cớ trì hoãn, tùy theo mức độ mà xử phạt, một ngày phạt 80 trượng, hai ngày tăng thêm một bậc, tội cao nhất là đi đày một năm.” Chiếu chỉ đổi thành mười ngày đi đày một năm.

[36] Ngày Quý Mùi, ban chiếu khen ngợi và ban sắc thư cho Kinh Đông lộ chuyển vận sứ Ngô Cư Hậu, vì trên có phê rằng: “Cư Hậu gần đây đã xuất 17 vạn quan tiền lãi từ muối của bản lộ để gửi sang Hà Đông lộ Bảo giáp ty mua ngựa. Chưa đầy hai tháng đã hoàn thành, sự tận tụy ngày đêm vì công việc của ông thật đáng khen ngợi.”

[37] Chiếu chỉ: “Các Tể thần, Chấp chính quan nếu vì phạm tội mà bị giáng chức, từ chức bản quan trở xuống, các ân điển liên quan đến tiền lưỡng phủ chỉ được hưởng theo chức vụ hiện tại; đợi khi được thăng chức hoặc bổ nhiệm chức danh mới, sẽ được hưởng theo lệ cũ.”

[38] Ngày Giáp Thân, Quang lộc khanh Lữ Gia Vấn tâu: “Quang lộc quản việc rượu lễ, trong tế tự dùng rượu tôn lôi, theo lệ dùng ba loại rượu pháp từ Pháp tửu khố để thay thế ‘Ngũ tề tam tửu’ trong 《Chu lễ》, e rằng không xứng với ý tôn sùng tế tự của bệ hạ. Gần đây, tại Pháp tửu khố và Nội tửu phường^[6], xét theo phương pháp ủ rượu so với ‘Ngũ tề tam tửu’ trong kinh lễ: rượu phôi hiện nay, thời gian ủ vào mùa đông là 25 ngày, xuân thu 15 ngày, hè 10 ngày, khi mở nắp vò phôi thấy bọt nổi lên mặt, nay gọi là ‘bạt phôi’, có lẽ chính là ‘phiếm tề’ chăng? Sau khi lấy phần bạt phôi^[7], phần nước cốt và bã phía dưới hòa lẫn, nay gọi là ‘phôi nha’, có lẽ chính là ‘lễ tề’ chăng? Sau khi lấy phôi nha đặt vào rổ lọc, phần nước cốt màu trắng xanh được lọc ra, nay gọi là ‘đái phôi tửu’, có lẽ chính là ‘áng tề’ chăng? Mùa đông 1 tháng, xuân thu 20 ngày, hè 10 ngày, màu phôi chuyển sang hơi đỏ, có lẽ chính là ‘đề tề’ chăng? Mùa đông 35 ngày, xuân thu 25 ngày, hè 15 ngày trở lên^[8], mở mặt phôi xem, trên trong dưới đục, có lẽ chính là ‘trầm tề’ chăng? Rượu do triều đình ủ để dùng trong các dịp lễ, chính là ‘sự tửu’; rượu ủ qua năm chín muồi, chính là ‘tích tửu’; rượu phôi dùng trong tiệc thọ lễ Đồng Thiên tiết, đều là phôi đông thành rượu hè, chính là ‘thanh tửu’. Đây đều là rượu, không phải ‘tề’. Như vậy, ‘tề’ là do tự nhiên mà thành nên gọi là ‘tề’, còn ‘tửu’ là do nhân công tạo nên, nên dùng ‘tề’ để tế thần, dùng ‘tửu’ để nuôi người, e rằng điển lễ là như vậy.

Lại trong 《Ty tôn di》 nói: ‘Lễ tề dùng rượu sự hòa vào, dùng cỏ mao lọc; áng tề dùng rượu thanh hòa vào, không dùng cỏ mao lọc.’ Theo kinh truyện, thì phiếm tề, lễ tề dùng rượu sự hòa vào, dùng cỏ mao lọc; còn áng tề, đề tề, trầm tề thì dùng rượu thanh hòa vào, không dùng cỏ mao lọc. Như vậy, việc dùng ‘Ngũ tề’ không nhiều, mà việc chuẩn bị cũng dễ dàng, vì nguyên liệu ủ rượu khác nhau, năm loại này thành tựu đều do tự nhiên. Kính mong thánh thượng xét đoán, đem rượu hiện nay so sánh với điển lễ, có lẽ sẽ không sai lầm. Xin từ năm nay dùng trong tế tự giao miếu.”

Vua phê: “Lời bàn của Gia Vấn có lý thú. Nay rượu tế trong tông miếu chưa đủ, hãy tạm dùng theo lời ấy, cũng không hại gì.”

[39] Ngày Ất Dậu, Hữu Giám môn Vệ Đại tướng quân Lệnh Miên được phong làm Triều thỉnh lang, ban cho áo mặc màu đỏ^[9], được giao nhiệm vụ quản lý dân, vì đã đỗ kỳ thi kinh nghĩa ở Bí thư tỉnh.

[40] Triều phụng lang, thí Đại Lý khanh Dương Cấp được thử chức Thí Hình bộ Thị lang. Trước đó, Dương Cấp tâu rằng Đại Lý tự đã xử xong các vụ án, nhà tù trống không, chiếu chỉ giao cho Sử quán ghi chép, nhân đó có lệnh này.

[41] Kinh Đông đô Chuyển vận sứ Ngô Cư Hậu tâu: “Theo chiếu chỉ, cấp 3 vạn quan tiền lãi muối để tu sửa thành Thanh Châu, đã khởi công. Ngoài ra, còn có 1 vạn 7 nghìn quan tiền tu sửa thành chưa chi, xin không dùng tiền lãi muối 6 năm, chỉ dùng số tiền cước chưa chi hết ở các trường muối Đăng Châu, Lai Châu, Duy Châu, Mật Châu để ứng phó.” Được chấp thuận.

[42] Nam Giao Lễ nghi sứ tâu: “Sắp tới hành lễ Nam Giao, cần cử quan hành sự.” Chiếu chỉ: “Không cần thi cử, chỉ dùng các quan đương nhiệm ở hai tỉnh, Ngự sử cùng các Thị lang Lục bộ, Đãi chế trở lên, không hạn chế số lượng, từ nay về sau theo như thế. Trong nghi trượng, sáu đoàn dẫn lễ, nếu Khai Phong mục, lệnh khuyết, thì cử Tri phủ, Tri huyện; Thái thường khanh khuyết, cử Thiếu khanh; Hộ bộ Thượng thư khuyết, cử Thị lang; Ngự sử đại phu khuyết, cử Trung thừa; Binh bộ Thượng thư khuyết, cử Thị lang; các thuộc quan thì theo điều lệ cử người.”

[43] Ngày Bính Tuất, chiếu chỉ: “Từ nay, hàng năm ban áo bông cho các quân, quan ty phải đóng dấu hiệu, lệnh cho quan áp tứ đến các châu quân, hội với trưởng lại và quan binh kiểm tra phong hiệu, rồi chính thức cấp phát.” Do Lân Phủ lộ Tẩu mã thừa thụ Giả Tông Nguyên tâu rằng, các quan kỹ thuật áp tứ áo bông thường giấu đi những bộ tốt để bán cho quân lính.

[44] Ngày Mậu Tý, Vua phê: “Mùa xuân tới, Khai Phong phủ giới sẽ huy động 5 vạn dân phu đào hào thành, nên lệnh cho họ nhập dịch vào ngày mùng một tháng 2, để thời gian dài, công việc dễ làm, đồng thời không ảnh hưởng đến việc nông.”

[45] Hộ bộ tâu: “Ty Chuyển vận lộ Quảng Nam Tây lộ ước tính năm nay và năm tới thu chi thiếu tiền, xin hạ lệnh cho Quảng Đông và Hồ Nam ứng phó. Lại tâu: ‘Lộ này kế hoạch hàng năm không thiếu hụt, xin không cấp tiền thưởng.’ Bộ này xét thấy trước đây Phó sứ Mã Mặc đang nghỉ phép, nay Phán quan Hứa Ngạn Tiên đi tuần tra việc muối. Ngạn Tiên và Mặc không hòa hợp, dẫn đến tấu trình khác nhau, xin giao cho Ty Đề điểm hình ngục lộ này xét tội.” Triều đình đồng ý. Sau đó, bản tấu cho biết Ngạn Tiên đã bỏ sót không thu 10 vạn quan tiền bán muối, tiền phạt và tiền thưởng tạp trong báo cáo kế toán, nên tấu rằng thiếu hụt. Chiếu lệnh Ngạn Tiên bị cách chức. Sau đó, Pháp tự xét thấy tội “thượng thư giả dối không đúng sự thật”, nhưng vì được ân xá nên tha bổng.

[46] Ty Trà trường tâu: “Theo chiếu, hàng năm ty này phải để dành 1 vạn đà trà ở Hi Châu, trừ vào số tiền hiện có trong hạn ngạch hàng năm của Ty Kinh chế, dùng để mua lương thực ở Lan Châu, vẫn tính theo giá thị trường. Nay xin chia làm 4 kỳ, mỗi quý cấp 2.500 đà trà.” Triều đình đồng ý.

[47] Chiếu: “Từ nay, các tấu chương của quan lại dâng lên khi vào chầu, nếu việc liên quan đến điều luật, Thượng thư tỉnh căn cứ theo điều luật để nghị tấu; nếu việc khó thi hành, giao cho Trung thư tỉnh xin chỉ dụ.”

[48] Chiếu phong Mạnh Kha làm Trâu Quốc công. Do Lại bộ Thượng thư Tăng Hiếu Khoan tâu rằng Mạnh Kha có miếu ở Trâu, thuộc Duyện Châu, chưa được phong tước, nên đặc cách phong tước.

(Sách 《Tân kỷ》 ghi riêng: Phong Mạnh Kha làm Trâu Quốc công.)

[49] Thừa nghị lang Ngô An Trì tâu về việc chuẩn bị đối đáp khi qua biên giới, chiếu: “Nếu hỏi về Thẩm Quát, trả lời rằng hiện đang giữ chức ngoài; nếu hỏi về Vương Huy, nói rằng khi còn ở kinh đô, nghe nói đã mất.”

(Ghi chép bí mật ngày 16.)

[50] Ngày Kỷ Sửu, chiếu: “Sổ sách của Lục tào Thượng thư tỉnh, lệnh cho Lang quan Tả Hữu ty mỗi nửa năm một lần kiểm tra.”

[51] Cử Đề cử quan Kinh Tây Tôn Lãm đi xem xét lại việc xây dựng đồn trại ở Hồ Nam, đồng thời cho Lãm thử chức Hữu ty Viên ngoại lang.

[52] Chuyển vận sứ Quảng Nam Tây Lộ, quyền Kinh lược ty Trần Sai tâu: “Những người quy minh được di dời đều đổi lấy ruộng tốt của các hộ cũ trong tỉnh, nhưng ruộng mà các hộ cũ nhận được phần lớn không đủ số lượng như trước, và tiền bồi thường nhà cửa cũng không tương xứng với giá trị. Xin dùng tiền quan để bù đắp.” Triều đình đồng ý.

[53] Chiếu rằng: “Mỗi năm cấp 500 độ điệp cho tăng nhân, giới hạn trong 5 năm, trị giá 325.000 quan tiền, giao cho Kinh lược ty Quảng Nam Tây Lộ để ứng phó việc người Man ở Châu Nghi, số còn lại dùng để mua lương thực.” Đây là theo yêu cầu của Tri Kinh Nam Tạ Lân.

(Ngày 13 tháng 8 có thể tham khảo.)

[54] Chiếu rằng: “Gần đây nước Hạ sai sứ dâng biểu tạ ơn và xin lại các thành trại, đất đai đã bị chiếm, triều đình đã hồi chiếu không chấp thuận. Tuy nhiên, lo rằng họ sẽ có âm mưu khác, nên sao chép lại chiếu thư gửi cho các ty Kinh lược chế trí sứ ở Thiểm Tây, Hà Đông, lệnh cho họ thường xuyên do thám và tùy nghi phòng bị. Bản chiếu thư vẫn không được giao xuống các ty.”

[55] Ngày Canh Dần, ban chiếu cho Lưu Xương Tộ và các tướng rằng: “Vĩnh Lạc thất thế, khí thế giặc đang lên cao, mọi yêu cầu của chúng đều nhằm đạt được mục đích. Nay chiếu thư đáp lại đã trái ý chúng, chắc chắn chúng sẽ không tuân mệnh, trong khoảng thời gian ngắn dài, chúng sẽ gây hấn. Các khanh nên ngày đêm tu sửa khí giới, chuẩn bị chiến đấu và phòng thủ, để ứng phó kịp thời. Các khanh đều mang trọng trách, là hổ thần của quốc gia, nên thể theo lời chiếu dặn dò, không được lơ là, để giảm bớt nỗi lo phía Tây cho Trẫm, đừng để làm nhục con cái. Nay đặc biệt vì việc sao chép chiếu thư ban cho nước Hạ, nên có chiếu này.”

[56] Chiếu rằng: “Những nơi có ngựa ở biên giới phủ Thành Đô và Lộ Lợi Châu, nếu thích hợp để tuyển quân, lệnh cho Tri phủ Thành Đô Lã Đại Phòng cùng hai lộ Chuyển vận ty cùng bàn bạc, lập kế hoạch thống nhất rồi tâu lên.”

[57] Bổ nhiệm hai người đứng đầu động Đàm Khê quy thuận là Dương Thịnh Tưởng làm Tam ban phụng chức, còn lại bổ nhiệm hai người làm Sai sứ, chín người làm Hạ ban điện thị, hai trăm linh chín người làm Quân tướng nha chức, theo lời tâu của Kinh Hồ Bắc lộ chuyển vận ty, chiêu nạp được một ngàn một trăm hai mươi tư hộ của Thịnh Tưởng, dâng nộp khí giới, xin được nộp thuế gạo hàng năm như ba châu và một trấn. Sau khi xét lại, vốn không có thuế gạo, bèn trừ lại một phần trong bổng lộc cấp cho họ để làm giá trị thuế gạo, khiến họ như là quy thuận cống hiến, nhưng thực chất là dùng lợi ích để dụ dỗ. Ba châu một trấn cũng đều tương tự như vậy.

(Chu bản chú thích: Theo hội nghị của Viện Mật, do thời gian lâu nên không tìm thấy, bèn xóa bỏ phần “sau khi xét lại” cùng hơn bốn mươi chữ phía sau. Nay khôi phục lại. Ngày 2 tháng 4, ngày 12 tháng 3, và ngày 3 tháng 11.)

[58] Cựu quyền chủ trại Ninh Viễn, Đông đầu cung phụng quan Trạch Sĩ Lương được miễn xử tử, nhưng bị thích chữ trên mặt, tước bỏ chức vụ và đày ra đảo Sa Môn, vì tội cố ý đánh chết viên liêu Lý Hoài Cung do hiềm khích.

[59] Đề cử Thiểm Tây mua ngựa ty Quách Mậu Tuấn tâu: “Chế trí mục mã ty mua ngựa cái khỏe ở Hi Hà, giá cao hơn mức năm của bản ty.” Chiếu lệnh giảm giá ngựa, giao cho Đề cử kinh độ chế trí mục mã ty xem xét rồi tâu lên.

(Chu bản nói không thi hành, đã xóa. Nay theo bản mới.)

[60] Ngày Tân Mão, Công bộ lang trung Phạm Tử Kỳ tâu: “Trước đây khi làm việc ở Quân khí giám, đã chế tạo hai cây cung lớn kiểu giường, mạnh hơn cung Thần tý và nỏ Độc viên, so với nỏ Cửu ngưu còn nhẹ nhàng hơn, dùng ít người, bắn xa và sâu, có thể dùng để chống địch.” Chiếu lệnh Công bộ, Quân khí giám và quan quản quân cùng thử nghiệm rồi tâu lên.

(Chu bản đã xóa, nói không thi hành, nay theo bản mới.)

[61] Chiếu rằng: “Giám áp Nghi Châu, Hữu thị cấm Lục Hậu^[10] được tha tội chết, miễn chịu hình phạt, chích mặt, tước danh hiệu, đày ra đảo Sa Môn; Giám áp trại Phổ Nghĩa, Tam ban tá chức Hà Hi Cổ, Quyền đô tuần kiểm Dung Châu, Nội điện sùng ban Lý Quán, đều bị tước danh hiệu, đày đi biên quản nơi xa nghìn dặm; Thông phán, Thông trực lang Tào Cấu trước đây phạm tội khác, đợi đến ngày được xét lại thì kéo dài thêm ba kỳ; Suy quan Tôn Lập Tiết, Tư hộ Trương Động đều bị cách chức; Chỉ huy sứ thổ đinh Mạc Lệnh Ngoan, Thạch Sính, Phó chỉ huy sứ Lục Kế^[11], Thập tướng Nghi Châu Trừng Hải Tạ Tiến đều được đặc xá.” Ban đầu, hơn nghìn tên giặc man ở An Hóa Châu cướp bóc, Lục Hậu và những người khác vì đánh nhau với giặc man mà bỏ chạy trước, Tào Cấu chậm trễ trong việc chinh thảo, Tôn Lập Tiết và những người khác xử sai khiến Mạc Lệnh Ngoan bị tội lưu đày; nhưng Mạc Lệnh Ngoan và những người khác vì đã nhiều lần báo cáo với Lục Hậu, muốn ra cứu viện, nên được đặc xá.

(Ngày Canh Dần, tháng 9, năm thứ 5.)

[62] Quyền phát khiển Tần Phượng đẳng lộ đề điểm hình ngục, quyền quản câu kinh lược ty Lữ Ôn Khanh tâu: “Trước đây kiểm tra số lượng người và ngựa của người Hán và người Phiên, thấy rằng ở Tần châu, số lượng cung tiễn thủ người Hán so với số lượng ban đầu thiếu 843 người và 365 con ngựa. Khi tra cứu sổ đinh sản của các cung tiễn thủ ở các thành trại, ban đầu không có ghi chép về việc thu nhận, không thể tra cứu được, và kinh lược ty cũng không có văn bản ghi chép. Khi khảo sát, thấy rằng chủ trại Tam Dương, Nội điện sùng ban Dương Ứng Lương^[12] đến nhậm chức được ba mùa, đã chiêu mộ được 532 cung tiễn thủ người Hán và người Phiên^[13], 172 con ngựa; Quản câu trị Phường bảo, Cung phụng quan Vương Nột đã khai khẩn được 360 khoảnh đất hoang ở ba trại Phục Khương thành, từ đó thấy rằng các thành trại khác chắc chắn còn nhiều đất hoang bị ẩn giấu. Ngoài ra, nghe nói có nhiều người chiếm đất trái phép, và cung tiễn thủ chiếm giữ đất nhưng không đăng ký vào sổ đinh. Thần tuy muốn kiểm tra và điều tra, lập mẫu sổ sách, nhưng nếu không có chỉ dụ của triều đình để thực hiện, e rằng sẽ bị bỏ qua. Xin ban chỉ dụ cho kinh lược ty cử quan điều tra đất quan điền của các cung tiễn thủ ở các thành trại, lập sổ ghi tên người canh tác và diện tích, một bản gửi kinh lược ty, một bản lưu tại thành trại để thu nhận. Những người chiếm đất trước đây đều được miễn nộp tô và tha tội, chỉ yêu cầu đăng ký thêm vào sổ đinh.” Được chấp thuận.

[63] Ngày Quý Tỵ, Trấn Đông quân lưu hậu, Hội Kê quận vương, được tặng An Hóa quân tiết độ sứ, Khai phủ nghi đồng tam ty, truy phong Quắc vương, thụy Cung An, Thế Thanh qua đời, xa giá đến viếng.

(Theo 《Thủ Tốn Tử》.)

[64] Ban cho ấn độ tăng điệp 40 tấm để tu sửa cổng thành ngoài và cầu Tây ở Ứng Thiên phủ, theo yêu cầu của Tri phủ Tôn Giác.

[65] Ghi công cho con trai của Thừa nghị lang Vương Cấp là Trung Tự và con rể là Khang Công Nhụ, đều được bổ nhiệm làm Giao xã trai lang.

[66] Sắc chỉ cho Đồng đề cử trà trường Lục Sư Mẫn: “Trước đây giao cho khanh việc mở rộng đất cấm, thực hiện chính sách trà ở Thục, nay theo lời tâu của khanh, đã thấy có tiến triển. Có thể triệu vấn đại khái và những việc cần làm, nhanh chóng bàn bạc và thực hiện.”

[67] Chiếu cấp cho châu Giáng, huyện Viên Khúc số tiền lãi từ muối là 12 vạn quan, để làm vốn mua lương thực cho Ty chuyển vận lộ Hà Đông.

[68] Triều phụng đại phu, Thí Hộ bộ Thị lang Kiển Chu Phụ bị giáng một bậc quan chức, Chủ bạ huyện Trường Lâm là Kiển Thừa Thần bị tước bỏ danh hiệu, Giám quan hạ giới Thị dịch vụ là Tống Kiều Niên, Lương Chú, Nội điện Sùng ban Phù Thủ Quy, Tá chức Sử An Thế đều bị cách chức, Tam ban Tá chức Tống Trọng Ước bị khắc chữ lên mặt và đày đi làm việc ở doanh trại xe, Tu chế quan Thiếu phủ giám là Tống Thế Long bị khắc chữ lên mặt và đày ra đảo Sa Môn. Chu Phụ bị tội vì không phát hiện con mình vay tiền công, nhưng do có công trong việc xử lý vấn đề muối ở Giang Tây, Phúc Kiến nên được đặc cách miễn bãi chức; Thừa Thần vay tiền từ việc bán độ điệp, Kiều Niên và Chú không phát hiện việc lại dịch đòi tiền của Thế Long, những người còn lại đều bị liên đới tội vay tiền công, nhân dịp đại xá nên được xử lý đặc biệt.

(Ngày Canh Thìn tháng 8, con của Chu Phụ là Phùng Thần bán độ điệp cho Thang Thất, lại nói Thừa Thần vay tiền của Thế Long. Phùng Thần là Thừa vụ lang, Thừa Thần không có chức vụ. Nay Thừa Thần lại xuất hiện với chức Chủ bạ, và bị trách phạt riêng, cần xem xét lại.)

[69] Lại chiếu cho các quan lại ở châu Định, châu Kỳ, từ Tư chính điện học sĩ, Quang lộc đại phu Lữ Công Trứ trở xuống 8 người, mỗi người bị giáng một bậc quan chức, vì tội vi phạm pháp luật khi sai cấm quân hộ tống tội nhân. Ban đầu, Vua lo ngại việc cấm quân phải chịu khổ cực khi hộ tống, nên định lệ rằng những tội nhân bị lưu đày sẽ phải ở lại châu đó; còn những người bị biên quản, đổi nơi ở thì do lính trạm chuyển đi. Đến lúc này, châu Kỳ bắt được 5 người phạm tội nặng ở công trình đê sông Hà là Thượng Tiến và đồng bọn, sau khi xử án định đưa họ đến nơi làm việc, châu Kỳ dùng lính Vũ vệ hộ tống đến châu Định, châu Định lại dùng lính Nhiêu Vũ đưa đi. Lục Trung vốn không ưa Công Trứ, liền tâu việc này lên. Lý Ninh được giao xét án, liền cho rằng những người phạm tội nặng ở công trình đê sông Hà nên áp dụng luật biên quản, dùng lính trạm chuyển đi. Việc này được tâu lên triều đình, Đại Lý cũng phụ họa để che đậy tội, nhưng quan xử án tự biết là quá lạm dụng, nên dẫn luật “bất ưng vi” để xử, Công Trứ và các thuộc quan bị giảm tội, phải nộp phạt từ 3 cân đến 1 cân vàng. Các quan chấp chính xin tước chức, nhưng Vua cho là quá nặng, nên có mệnh lệnh này.

(Ngày 13 tháng 8, lệnh cho Lý Ninh điều tra.)

[70] Lễ bộ tâu: “Nghi thức tế tự, ở Nam Giao thì trước hết tấu nhạc sáu lượt, đốt hương để triệu thần, sau đó Hoàng đế lên đàn đặt trấn khuê, dâng hương, dâng ngọc tệ để lễ thần^[14]; ở Thái Miếu thì Hoàng đế trước hết đến từng thất đặt trấn khuê, dâng hương, rượu loã xuống đất^[15], dâng tệ xong, lui về vị trí, sau đó tấu nhạc chín lượt để triệu thần. Xét rằng tế tự tất phải cầu thần trước rồi mới lễ thần, nay nghi thức đặt khuê, tệ hai việc^[16], đều ở trước khi tấu nhạc; hơn nữa, rượu loã cầu ở âm, nhạc cầu ở dương, hai việc này đặt trước khi cầu thần và tấu nhạc là được, còn khuê, tệ là để lễ thần sau khi triệu thần, thần chưa triệu mà đã lễ trước, không hợp với ý kinh. Xin vẫn theo nghi thức cũ, trước hết tấu nhạc, sau đó Hoàng đế đến từng thất dâng hương, rượu loã, đặt khuê, tệ^[17]. Hoặc nếu nhất định muốn dâng rượu loã trước để hợp với nghĩa người Chu cầu ở âm trước, thì xin khi dâng rượu loã buổi sáng, trước hết cắm đại khuê, dâng rượu loã, về vị trí tấu nhạc dâng thức ăn xong, lại cắm đại khuê, cầm trấn khuê đặt lên tấm thảm, sau đó dâng tệ, như vậy việc lễ thần đều ở sau khi triệu thần, lại không thêm gì vào nghi thức.” Theo lời tâu.

[71] Đề cử trà trường Lục Sư Mẫn tâu: “Mỗi năm thu được thuế lợi tức, lấy một trăm vạn quan làm mức, trừ phần ứng phó cho các ty khác theo định mức hàng năm, còn lại đều phong tồn ở các lộ như Thiểm Tây, để chờ chiếu chỉ sử dụng.” Triều đình đồng ý. Sư Mẫn lại tâu: “Vận chuyển muối vào Thục, hiện đã tính toán được một vạn ba nghìn tịch, ước tính bán hết sẽ thu được lợi tức hai phần năm li.” Lại tâu: “Theo chiếu chỉ triều đình mở rộng phép trà, từ khi thi hành đến nay, dựa vào số lượng trà thu được và giá bán hiện tại, ước tính thuế lợi tức không dưới bốn mươi vạn quan, còn ba trường đặt tại Kim Châu, thuế lợi tức cũng không dưới sáu bảy mươi vạn quan.” Chiếu chỉ chờ đủ một năm sẽ tâu lên để nhận chỉ đạo.

[72] Chiếu chỉ miễn cho Hoàng thành sứ, Huệ Châu đoàn luyện sứ Lý Thuấn Thông bị cách chức, giáng hai bậc, kéo dài thời gian xét duyệt ba kỳ, vì tội khi làm Đề cử tuần kiểm trộm cướp phủ Khai Phong đã tư lợi sử dụng binh lính, và khi sự việc bại lộ lại tự biện hộ không đúng sự thật, nhân được ân xá.

[73] Ngày Canh Tý, ban cho An phủ ty lộ Cao Dương Quan một trăm hai mươi tấm độ điệp để tu sửa thành Mạc Châu và xây dựng pháo đài, đào hào.

[74] Đề cử hình ngục lộ Tần Phượng, quyền tri châu Tần Lữ Ôn Khanh tâu: “Kê Xuyên, Cam Cốc, đất rộng trăm dặm, nằm ngay đường tiến quân của giặc. Kê Xuyên tuy có mười giếng, nhưng cát nông không có nguồn; thành Cam Cốc mới xây cao hai trượng sáu thước. Xin được xem xét tính toán việc xây dựng thêm thủy trại ở Kê Xuyên, và tăng chiều cao thành Cam Cốc lên ba trượng năm thước, nhân công sẽ huy động từ hai tướng dưới quyền là Hán và Phiền cung tiễn thủ vào mùa xuân tới, còn vật liệu, tiền lương xin giao cho Chuyển vận ty ứng phó.” Triều đình đồng ý.

[75] Lợi châu lộ Đề điểm hình ngục ty tâu: “Trà trường ty vận chuyển trà vào các trường sở qua các quận huyện, phần lớn không tuân theo pháp luật mà thuê phương tiện vận chuyển. Bản ty điều tra được biết ở Lợi châu và Hưng châu thực sự đã chặn đoàn la của khách để thuê vận chuyển, còn Hưng châu thì định rõ các hộ từ tứ đẳng trở lên phải chuyên chở; ở Hưng Nguyên phủ^[18], Dương châu và các nơi khác, ngoài những người tình nguyện, cũng như Hưng châu, hai nơi này đều đã chi tiền thuê. Các nơi hiện đều làm như vậy.” Chiếu cho Trà trường ty sửa đổi, đồng thời điều tra xử lý những nơi làm không đúng.

[76] Đô đề cử Biện hà Đê ngạn ty tâu: “Gần đây do nước sông Biện dâng cao, bốn cửa đập ở Kinh Tây chia nước nhưng không giảm, dẫn đến vỡ đê. Hiện nay, ngoại trừ cửa đập Khổng Cố ở gần kinh thành chia nước không chảy vào Hoàng Hà, phía dưới tuy có cửa đập Tôn Cổ chia nước vào Quảng Tế hà, nhưng đoạn cuối hẹp, không thể chứa hết. Xin được ở bờ bắc sông Biện, đoạn sông giảm lũ cũ tại Vạn Thắng trấn, xây dựng cửa đập, từ phố thứ nhất đến phố thứ năm, nơi hợp với sông, nạo vét sông cũ, đồng thời từ phố thứ mười một đào một con sông mới, chảy vào Đao Mã hà, cần huy động 13.643 nhân công, thời hạn một tháng hoàn thành. Xin giao cho Đô thủy giám điều động nhân công vào mùa xuân năm sau.” Theo lời tâu, nhưng chia làm hai năm thi công.

[77] Kinh lược ty Hoàn Khánh lộ tâu: “Muốn cho các thủ lĩnh quan người Phiên được thưởng quán rượu do lập chiến công, tạm cho phép mở quán, nếu không có chiến công thì đình chỉ.” Theo lời tâu.

[78] Thượng thư tỉnh hoàn thành.

(Sự việc ghi đầy đủ vào ngày Giáp Thân tháng 12, 《Tân kỷ》 ghi riêng việc này, 《Cựu kỷ》 không có.)

[79] Tháng đó, Đổng Chiên chết, A Lý Cốt kế vị. A Lý Cốt là người Vu Điền, không phải hậu duệ của họ Thổi. Mẹ ông là Chương Mục Hạt Bố từng hầu hạ Đổng Chiên, nên nuôi A Lý Cốt làm con. Sau đó, Đổng Chiên mắc bệnh phong tê liệt, nằm trong trướng, giao chính sự cho A Lý Cốt, rất tin tưởng. A Lý Cốt lại được sủng ái từ vợ Đổng Chiên là Kiều thị, trong ngoài đều phục, bèn mưu cướp ngôi. Đổng Chiên trước đó có con trai là Kỳ Đỉnh, người Hạ và người Hồi Cốt đều gả con gái cho. Kỳ Đỉnh tính tình khinh bạc, thích cải trang đi chơi lén, A Lý Cốt bí mật sai người ám sát Kỳ Đỉnh. Khi Đổng Chiên chết, A Lý Cốt cùng Kiều thị giấu việc tang, ra lệnh như bình thường. Triệu tập các thủ lĩnh bộ tộc đến thành Thanh Đường, giả mệnh Đổng Chiên nói: “Con trai ta đã chết, chỉ có mẹ A Lý Cốt từng hầu hạ ta, nay nên giao bộ tộc cho A Lý Cốt.” Lại hậu hĩnh đút lót các thủ lĩnh lớn như Quỷ Chương, Ôn Khê Tâm, do đó các thủ lĩnh bộ tộc cùng lập A Lý Cốt làm người kế vị Đổng Chiên. A Lý Cốt còn lấy hai vợ của Kỳ Đỉnh làm vợ mình, coi vợ Đổng Chiên là Khiết Đan Công Chúa như mẹ. Việc triều cống triều đình vẫn như thời Đổng Chiên còn sống, chưa vội báo tang.

(Theo 《Triết Tông thực lục》 truyện A Lý Cốt, 《Uông Tảo Thanh Đường lục》, 《Cao Vĩnh Niên Lũng Hữu lục》 bổ sung. 《Thanh Đường lục》 chỉ nói được sủng ái từ vợ Đổng Chiên, không nói rõ là ai; 《Lũng Hữu lục》 gọi vợ Đổng Chiên là Kiều thị, lại gọi là Khiết Đan Công Chúa. Tô Triệt trong tấu chương tháng 6 năm Nguyên Hựu thứ 2 nói vợ Đổng Chiên chính là Khiết Đan Công Chúa. Không rõ Kiều thị và Khiết Đan Công Chúa là một hay khác, cần tra cứu. Chiếu tháng 6 năm sau ngày Ất Hợi, cùng 《Vương Củng Giáp Thân tạp ký》 có thể tham khảo.)