[PREVIEW] QUYỂN 421: NĂM NGUYÊN HỰU THỨ 4 (KỶ TỴ, 1089)

Từ tháng giêng năm Nguyên Hựu thứ 4 đời Triết Tông đến hết tháng đó.

[1] Tháng giêng mùa xuân, ngày Nhâm Thân mùng một, không nhận triều yết.

[2] Con trai của Ôn Khê Tâm ở Mạc Xuyên là Giác Lặc Mã Tư Đa Bốc được phong làm Đô quân chủ của bộ tộc mình^[1], Phó quân chủ Khê Chiên làm Phó đô chỉ huy sứ của bộ tộc mình, Quân chủ Tuân Bác Tư Cát làm Phó đô quân chủ của bộ tộc mình^[2], tất cả đều được phong làm Ngân Thanh Quang Lộc Đại Phu, Kiểm hiệu Quốc Tử Tế Tửu kiêm Giám sát Ngự sử, Vũ Kị úy. Kinh lược ty Hi Hà tấu: “Từ khi Quỷ Chương gây loạn, sau đó A Lí Cốt và Ôn Khê Tâm nhiều lần cử người mang thư chữ Phồn ra ngoài, báo xin thông hòa với nước Hạ, rõ ràng có ý hướng về nhà Hán, xin được ban ơn.”

(Chữ “Suy ân” theo tập chế của Tăng Triệu.)

[3] Ngày Canh Thìn, phong Phó sứ tiến cống của nước Tam Phật Tề là Hồ Tiên làm Quy Đức Lang tướng, Phán quan tiến cống Địa Hoa Gia La làm Bảo Thuận Lang tướng.

[4] Ngày Nhâm Ngọ, triều hiến ở cung Cảnh Linh.

[5] Ngày Quý Mùi, Phạm Bách Lộc và Triệu Quân Tích đi khảo sát tình hình sông Hoàng Hà trở về, vào chầu, Thái hoàng thái hậu hỏi: “Tình hình mùa màng và trộm cướp ở Hà Bắc thế nào? Dân có đói khổ không?” Bách Lộc tâu: “Các quận mùa màng rất tốt, dân không đói rét, trộm cướp cũng yên.”

(Ngày 2 tháng 11 năm ngoái, lần đầu cử sứ đi xem sông. Bách Lộc nói sông không thể đổi dòng, chi tiết xem cuối tháng 12 năm ngoái và trước ngày 28 tháng giêng năm nay.)

[6] Hữu chánh ngôn Lưu An Thế tâu: “Thần gần đây đã luận bàn việc bãi chức Tạ Cảnh Ôn làm quyền Hình bộ thượng thư là không đúng, nay đã hơn nửa tháng mà chưa thấy thi hành. Xét: Cảnh Ôn vốn là kẻ gian nịnh, thường kết bè kết đảng. Trong niên hiệu Hi Ninh, khi Vương An Thạch nắm quyền, đã đề bạt ông ta làm Tri tạp Ngự sử. Lúc đó, Tô Thức vừa mới trái ý An Thạch, Cảnh Ôn liền nịnh hót theo ý ấy, dâng tấu hặc, nói rằng Thức về Thục chịu tang, đã dùng thuyền buôn bán. Khi triều đình sai các Giám ty ở các lộ điều tra, việc này đều không có thật.

Chương Đôn vì việc mở mang bờ cõi, đã không theo thứ tự mà đề bạt Cảnh Ôn làm An phủ sứ Hồ Nam, lại muốn phụ họa, xin xây dựng thành trại ở các châu Huy, Thành. Một khi mở ra biên giới, đến nay đã mười năm, tốn kém không ít mà chẳng được lợi lộc gì, chỉ khiến các châu huyện tiếp giáp Hồ Nam, Hồ Bắc và Quảng Tây thường xuyên bị giặc cướp quấy nhiễu, chưa từng được yên ổn. Chỉ vì mưu cầu thăng tiến, không nghĩ đến họa nước, phụ họa kẻ dưới, lừa dối bề trên, còn gì tệ hơn thế!

Thần Tông mới ban hành chế độ quan chức, đã dùng Cảnh Ôn làm Lễ bộ thị lang. Vương An Lễ làm Thượng thư Hữu thừa, là anh rể của Cảnh Ôn, Cảnh Ôn nịnh hót An Lễ, dò xét ý Vua, dâng sớ bàn việc biên cương, những lời ấy đều là những điều Tiên đế gần đây bàn bạc với đại thần^[3], Cảnh Ôn mượn làm ý mình, may mắn được Vua khen. Vì những việc bàn luận ấy, người khác không thể biết trước, Vua vừa nghi ngờ An Lễ tiết lộ lời nói trong triều, vừa giận Cảnh Ôn kết thân với chấp chính, nên cho ông ta giữ chức cũ ra làm Tri châu Đàm.

Vì Cảnh Ôn với Hàn Chẩn là thông gia, đầu niên hiệu Nguyên Hựu, Chẩn làm Tể tướng, đã triệu ông ta từ Cao Dương về, vội phong chức tước, làm Doãn kinh ấp. Khi con cháu người thân túng tửu phạm pháp, Cảnh Ôn tha không hỏi, bị Đài sát tố cáo, triều đình giao cho Đại Lý tự điều tra, mới định tội. Lại ở Doanh Châu đem theo nữ vu, đặt ở kinh đô^[4], ngày ngày bảo con cháu hỏi họa phúc, tiểu nhân nhân cơ hội mê hoặc dân ngu, lại bị người tố cáo, mà Hàn Chẩn đang làm chấp chính, nên giảm nhẹ trách nhiệm, chỉ cách chức Khai Phong, làm Tri châu Thái. Chưa kịp ấm chỗ, lại dời làm Tri phủ Dĩnh Xương, từ chối việc đi Thành Đô, lại chiếm lấy trấn Dương Châu, dư luận trong ngoài đã bất bình. Huống chi Cố Lâm đang làm Hình bộ thị lang, tức là bản bộ vốn không thiếu quan; thêm nữa, khi Tiên đế lập chế độ quan chức, Hình bộ thượng thư và Bộ Công đều không đặt cùng lúc, nay bỗng ban hành luật mới, thêm chức quyền, trong giới quan lại thường bàn tán, cho rằng đại thần muốn dẫn dắt tư đảng, nên thay đổi chế độ này, mà tên Cảnh Ôn đã bị mọi người đoán trước. Vì trong chấp chính có người thân người cũ, tình riêng sâu nặng, thường muốn đề bạt, nên chiếu chỉ về chức quyền chưa khô mực, mà lệnh bổ nhiệm Cảnh Ôn đã ban ra, khiến quyền uy của triều đình bị người ngoài dò xét, thật đáng sợ!

Gần đây Cao Sĩ Anh được bổ làm quyền Viên ngoại lang Bộ Công, Bệ hạ còn cho là vì người mà phá luật, nên cho làm chức khác. Nay chấp chính muốn dẫn dắt người thân cũ, mà trước hết thay đổi chế độ nước, trong năm ngày, đầu tiên đề bạt Cảnh Ôn, trên không phụng thừa ý tốt của Bệ hạ, dưới không thể an ủi lời công luận của nhiều người, cửa may mắn đã mở, người tiến cử ngày càng lộng hành, thần tuy ngu muội, thực lấy làm tiếc cho thánh triều. Kính mong Bệ hạ xem kỹ tấu của thần, nhanh chóng ban chỉ thu hồi mệnh lệnh mới của Cảnh Ôn, vẫn cho làm chức ngoài như cũ; lại hạ chiếu cho Tam tỉnh bãi bỏ pháp quyền quan Thượng thư, để giữ gìn kỷ cương^[5], ngăn chặn sự may rủi.” Chiếu cho Tạ Cảnh Ôn làm chức khác.

(Cảnh Ôn vào tháng 4 năm Nguyên Phong thứ 5 được làm Lễ bộ thị lang, tháng 11 ra làm Tri châu Hồng, ở đây nói Đàm Châu, e là nhầm.)

[7] Lại tâu: “Thần gần đây từng dâng tấu về việc bổ nhiệm Tạ Cảnh Ôn không thích đáng, và xin bãi bỏ chế độ quyền Thượng thư sáu bộ, gần đây tuy nghe nói đã thu hồi mệnh lệnh bổ nhiệm Cảnh Ôn, nhưng pháp chế về quyền quan vẫn chưa được chỉ đạo, không ngại phiền toái, lại xin trình bày. Thần xét theo điển chế cũ, sau Lệnh, Bộc của Đô tỉnh, liền xếp hàng Bát tọa, địa vị và uy nghi cao trọng, thực sự chỉ kém chấp chính, nếu không có người thì để khuyết, không thường đặt. Khi Tiên đế mới cải cách mệnh lệnh, ngoài Lại bộ ra, các trưởng quan của các bộ khác phần nhiều không đặt cùng lúc, chỉ dùng Thị lang để chủ trì công việc, chưa từng nghe có việc khuyết. Xét các đời trước, cũng không thấy có phẩm chức quyền Thượng thư, mà nay đột nhiên sáng lập, nghĩa lý thực không ổn.

[8] Thần nghĩ rằng những người có tư cách và uy tín cao nhất trong hàng Thị lang, nếu được bái làm Thượng thư, tự nhiên hợp với công luận, nay nếu thêm chữ ‘quyền’, tức là chưa nên chính thức bổ nhiệm. Lấy danh hiệu không thể cho người khác, trao cho người không đáng được, mong muốn trong ngoài đều phục^[6], triều đình tôn nghiêm, làm sao có được? Cửa hãnh tiến một khi mở ra, người tiến cử ngày càng lạm dụng, thần tuy ngu muội, nhưng thầm tiếc cho thánh triều. Huống chi kinh phí quốc gia không đủ, cần phải cắt giảm, mà lại đặt quan chức vô danh, tăng thêm bổng lộc, thì chính sự triều đình tự mâu thuẫn. Kính mong Thánh từ xem xét kỹ lẽ này, minh sắc Tam tỉnh, bãi bỏ pháp chế quyền quan Thượng thư, quý ở chỗ không trao chức hư, để trọng quốc thể.”

[9] Lại tâu: “Thần gần đây từng trình bày việc bổ nhiệm Tạ Cảnh Ôn làm quyền Thượng thư Hình bộ không thích đáng, nghe nói đã có thánh chỉ, cho làm việc khác, nay đã hơn mười ngày, vẫn chưa thấy chỉ đạo rõ ràng. Trong hàng tấn thân, đều cho rằng việc bổ nhiệm Cảnh Ôn hoàn toàn do ý của Tể thần Phạm Thuần Nhân, thầm lo rằng chín tầng cao xa, không biết được chi tiết ngoại nghị, nên xin trình bày, để giúp Thánh lãm.”

[10] Thần nghe rằng Tạ Cảnh Ôn cùng Phạm Thuần Nhân, Hàn Chẩn vốn kết thân với nhau, xưng là tử đảng, mà Cảnh Ôn gian tà a dua, tội trạng rất nhiều, thần trong tờ sớ trước đã lược nói rồi. Trước đây ở Khai Phong, lại vì tư thân thân cận, bị người tấu hặc, bị điều ra làm Tri châu Thái Châu. Trong hai năm, ba lần thay đổi chức vụ, nhưng lòng tham tiến vẫn chưa thỏa mãn, nhiều lần sai người thân cận, khẩn khoản xin xỏ, thẳng thắn bộc lộ ý riêng, muốn được làm chức Bát tọa. Thuần Nhân mạnh dạn ra sức, vì tình cảm mà quên mất, không đoái hoài đến lời người, trước tiên thay đổi chế độ quốc gia. Gần đây bỗng nhiên ban chiếu chỉ, sáu bộ Thượng thư đều đặt chức quyền quan, sĩ đại phu vốn biết Thuần Nhân cùng hai họ Hàn, Tạ có tình riêng sâu nặng, thấy việc thay đổi pháp chế vô cớ, đoán chắc sẽ tiến cử Cảnh Ôn. Trong năm ngày, sắc thư quả nhiên ban xuống, dùng tình riêng làm loạn pháp chế, đến mức như vậy!

[11] Hơn nữa, bệ hạ dùng Văn Ngạn Bác làm Đồng bình chương quân quốc trọng sự, việc chính sự mà ông phụ trách đã có quy định rõ ràng^[7], việc bổ nhiệm Thượng thư trở lên, vốn nên cùng bàn bạc. Trước đây, khi lập ra chức quyền quan và bổ nhiệm Cảnh Ôn, Ngạn Bác ban đầu không được tham gia bàn bạc, không biết vì sao ba tỉnh lại dám tự ý bỏ qua quy định? Những người bàn luận đều cho rằng Lã Đại Phòng và những người khác biết rõ việc này không hợp với ý kiến của sĩ phu, nhưng lại nặng lòng chiều theo ý của Thuần Nhân, nên đã đồng lòng làm theo một cách mù quáng, không thể ngăn cản. Thuần Nhân vừa ép buộc đồng liệt, lại muốn coi thường Ngạn Bác, chỉ bảo lại nhân mang danh sách bổ nhiệm đến phủ trình báo, chưa từng hỏi ý kiến xem có được hay không, ý là Ngạn Bác sẽ ngăn trở, nên không cùng bàn bạc, chỉ đến ngày hôm sau liền trình lên^[8]. Ngạn Bác thấy dư luận bên ngoài sôi sục, liền vội ra triều, nhờ đó mà việc này được dừng lại. Thuần Nhân vẫn tỏ ra tức giận, nhiều lần buông lời nóng nảy, còn nói: “Đợi khiến họ từ chối, liền dừng lại.” Ngạn Bác lại phản bác: “Đây là việc triều đình, chấp chính sao có thể thông qua ý riêng, bảo họ từ chối?” Lời này lập tức lan truyền, người nghe đều kinh ngạc. Thuần Nhân tuy bị khuất phục trước lý lẽ chính đáng, nhưng cuối cùng vẫn muốn theo lỗi lầm, vô cớ kéo dài, không thu hồi mệnh lệnh trước, có lẽ muốn Cảnh Ôn đến kinh, rồi tìm cách bổ nhiệm khác. Lấy công cụ của triều đình làm ân huệ riêng cho bè đảng, có thể thấy Thuần Nhân phụng sự bệ hạ không trung thành, tâm địa không ngay thẳng, ra sức tiến cử kẻ gian tà, tự ý sửa đổi hiến chương, nếu không sớm phân biệt rõ, ngày sau ắt sẽ làm hại quốc sự.

[12] Huống hồ Thuần Nhân dựa vào thế gia môn phiệt, vốn không có tài năng gì khác, giả vờ tình cảm, che đậy sự gian trá, khéo léo lấy danh tiếng, lâu nay ở chức vụ nhàn hạ, mọi người đều cho là hiền tài, nhưng khi vào chính quyền trung ương, đã thay đổi tiết tháo. Khi Bệ hạ mới lên ngôi, bãi bỏ pháp lệnh thanh miêu và miễn dịch, lúc Tư Mã Quang đang bệnh nặng, Thuần Nhân vội vàng lấy lý do quốc khố thiếu hụt, lại cho các châu huyện phân phát thanh miêu, khiến thiên hạ không khỏi nghi ngờ. Quang sau khi nhậm chức, tranh luận trước mặt Bệ hạ, hết lời trình bày, mới được dừng lại. Việc này rất gần đây, Bệ hạ hẳn còn nhớ rõ. Nửa tháng trước khi Quang qua đời, từng nói với thần: “Thuần Nhân từ khi làm chấp chính, lời nói việc làm trái ngược, trong lòng ôm mưu tính, chỉ lo toan cho bản thân, dùng danh tiếng để thu phục người, tệ hại đến mức này.” Có lẽ Quang thấy rõ dã tâm của hắn dần lộ ra, trong lòng thực sự hối hận, nhưng đã tiến cử rồi, không thể lập tức cách chức. Nếu Quang còn sống đến nay, chắc chắn không để Thuần Nhân ở lâu trong triều đình.

[13] Thần nghĩ Bệ hạ còn trẻ, Thái hoàng thái hậu và Bệ hạ không ra khỏi cung cấm, quyền chính sự giao phó cho đại thần, đây là lúc cần tu sửa kỷ cương, cẩn thủ pháp độ, nhưng Thuần Nhân bỏ mất khả năng vốn có, quay lưng với công việc, hướng về tư lợi. Mong Bệ hạ xem xét kỹ lời thần, tham khảo ý kiến công luận, nếu chưa muốn cách chức ngay, xin hãy thường xuyên đề phòng, không để hắn chuyên quyền, làm hại triều chính, đó là điều may mắn cho thiên hạ! Tờ thiếp vàng viết: “Thần vốn muốn lên điện tâu bày, nhưng gặp lúc tả hữu tỉnh không có quan gián, bị ràng buộc bởi pháp lệnh, không được đối đáp riêng. Thần đang giữ chức vụ tai mắt, ngày ngày nghe ngoài dư luận xôn xao, không dám không tâu trình, mong Thánh từ xem xét kỹ.”

(Thực lục chép ở đây: “Chiếu Vương Củng bãi chức Tri châu Túc, vì ngự sử luận Củng tư chất nông cạn, tham ô nhơ bẩn.” Xét: Ngày Bính Thân tháng 6 năm thứ 6, mới bãi chức Tri châu Túc, căn cứ vào lời kể của Lưu Chí về Củng, thì lúc này chưa nhậm chức Tri châu Túc. Việc bãi chức Tri châu Túc thực sự là ngày Bính Thân tháng 6 năm thứ 6, nay xóa bỏ.)

[14] Chiếu cho tông thất là Hữu Giám môn vệ Đại tướng quân Sĩ Hương được đặc lệnh thi đổi tại Bí thư tỉnh, vì ông đã dâng lên các bài nghị luận của mình.

[15] Ngày Giáp Thân, Tả Ty gián Hàn Xuyên được bổ làm Tập hiền Hiệu lý, quyền phát khiển Dĩnh châu. Xuyên đã từ chối chức Thái thường Thiếu khanh, lại kiên quyết xin bổ nhiệm ra ngoài, vì nhiều lần can gián Hồ Tông Dũ nhưng không được nghe theo.

(Năm trước, ngày 16 tháng 12 nhuận, được bổ làm Thiếu khanh, từng cùng Lưu An Thế hặc tội Hồ Tông Dũ. Chương 20 ghi lại lý do Xuyên bị bãi chức Gián quan, xem ngày 7 tháng 3.)

[16] Chiếu rằng: “Nước Hạ sai người đến cửa khuyết tạ ơn phong sách, sắp qua biên giới, lệnh cho các lộ Kinh lược ty dụ bảo các quan tướng quân ở biên giới, không được dung túng người ngựa lấy cớ thám sự để vào cõi Tây giết bắt dân chúng, gây thêm việc.”

[17] Chiếu cho các quan Giảng diên được theo lệ của chức sự quan Bí thư tỉnh, dự xem nhạc mới, dự yến Văn hỉ, được theo lệ của người mang chức mà cùng tham dự. Theo lời thỉnh cầu của Sùng chính điện Thuyết thư Nhan Phục.

[18] Hữu chánh ngôn Lưu An Thế tâu: (Xem tập của An Thế có chương này, chắc là việc năm Nguyên Hựu thứ tư, nhưng năm đó vẫn treo đèn như cũ, thực lục năm trước cũng không ghi chép về việc tuyết rơi trái mùa, tạm ghi lại để tham khảo.) “Thần thấy từ mùa đông năm ngoái đến nay, tuyết rơi trái mùa, hỏi thăm khắp nơi, cũng nhiều nơi hạn hán, dân chúng ở Quan, Thiểm, Hoài, Chiệt đã khó khăn về lương thực, giá cả tăng vọt, ngày càng nghiêm trọng. Dù triều đình đã rộng rãi cứu tế, nhưng mùa màng thất bát, nạn đói kéo dài đáng lo ngại. Thần xem trong 《Chu Lễ》, mục hoang chính của Đại Tư Đồ có mười hai điều, phương pháp cứu dân rất chi tiết, điều thứ chín là ‘Phiền Lạc’, ý là năm có thiên tai, Vua thương xót dân chúng, nên cất giấu nhạc cụ không dùng. 《Lễ》 nói: ‘Dù có hạn hán, lũ lụt, dân không đói khổ, sau đó thiên tử mới dùng cơm, ngày ngày dùng nhạc.’ Chế độ của tiên vương đều ghi trong sách vở, bậc thánh minh nên lưu tâm. Thần mong bệ hạ kế thừa thiên mệnh, thương yêu dân chúng, điềm lành của năm được ghi chép không ngừng, nhưng mưa tuyết trái mùa, dân chúng đang khốn khổ, dù hai cung lo lắng không quên, nhưng dân chúng phương xa chưa thấy được ý chí chân thành thương xót của bệ hạ. Nay lễ Thượng Nguyên sắp đến, các quan vẫn muốn treo đèn theo lệ thường. Thần ngu muốn thỉnh bệ hạ răn dạy các quan, đặc biệt vì năm hạn hán, nên bãi bỏ các cuộc vui chơi, để khắp thiên hạ đều cảm nhận được đức độ thương yêu của bệ hạ, mong trời người cảm thông, mưa thuận gió hòa, thiên hạ may mắn biết bao!”

Lại tâu: “Thần trước đã dâng sớ xin bãi bỏ việc treo đèn lễ Thượng Nguyên, nghe nói đã giao xuống Tam Tỉnh, nhưng mấy ngày qua gặp ngày nghỉ, nên các quan chưa kịp trình lên. Mỗi khi tiếp khách, hỏi han tình hình trong ngoài, đều nói năm ngoái tuyết rơi trái mùa, hy vọng về mùa màng chưa thể trông đợi, dân chúng sắp lâm vào cảnh đói kém, rất đáng lo ngại. Nay các quận huyện bên ngoài, có nơi bị thiên tai, cũng không treo đèn, đã thành lệnh. Bệ hạ nuôi dưỡng muôn dân, coi thiên hạ là nhà, một người không được no ấm còn lo lắng, huống chi dân chúng Quan, Thiểm, Hoài, Chiệt đã khó khăn về lương thực, nạn đói xa xôi, cần được thương xót. Thần mong bệ hạ đặc biệt ban chỉ dụ, rõ ràng ý chỉ, bãi bỏ các cuộc vui chơi, để đáp lại thiên tai, mở rộng kế hoạch cứu tế, giúp đỡ dân sinh, để khắp nơi đều được hưởng ân đức của hai cung, trời người hòa hợp, khí lành tự đến. Mong bệ hạ lưu tâm xem xét, sớm ban chỉ dụ.”

[19] Ngày Ất Dậu, Vua ngự đến hồ Ngưng Tường, cung Trung Thái Nhất, quán Tập Hi, chùa Đại Tướng Quốc, lên cửa Tuyên Đức, triệu các bề tôi theo hầu xem đèn.

[20] Ngày Đinh Hợi, xuống chiếu vì mưa dầm, mở cửa chùa quán.

[21] Ngày Kỷ Sửu, xuống chiếu rằng vật phẩm tiến cúng trong tiết Khôn Thành, theo lệ cũ tháng 9 năm Thiên Thánh thứ 8, để lại tại chỗ, chỉ dâng biểu gửi trạm dịch tâu lên.

[22] Lưu Canh, Viên ngoại lang Bộ Hình, được bổ làm Tri châu Túc.

[23] Ngày Tân Mão, Vương Tồn, Thượng thư Tả thừa cùng các quan tâu rằng:

(Theo tấu nghị của Vương Tồn, ngày 20 tháng giêng năm thứ 4 dâng lên.)

[24] Bọn thần trộm thấy triều đình sai Phạm Bách Lộc, Triệu Quân Tích đi xem xét việc lợi hại của việc đắp đê ngăn sông ở thôn Tôn và sông Giảm Thủy. Bách Lộc đã đi xem xét, tâu lên rằng không thể đắp đê ngăn sông ở thôn Tôn để làm sông Giảm Thủy, xin bãi bỏ việc đắp đê ở thôn Tôn vì có hại mà không có lợi, dời nhân công vật liệu sang tu sửa đê phía tây để bảo vệ chỗ vỡ đê ở Nam Cung, lời tâu rất chi tiết, đã dâng lên nhiều ngày nay, nhưng triều đình vẫn chưa có chỉ dụ. Bọn thần được triều đình bổ dụng, thực vì việc đắp đê là việc lớn, liên quan đến lợi hại của triều đình không nhỏ, không dám im lặng để cầu an, phụ lòng tin dùng của hai đấng thánh, nên ngày đêm suy nghĩ, tìm hiểu thêm, muốn thấu hiểu rõ lợi hại. Xem kỹ lời tâu của Bách Lộc về lợi hại, cùng bàn về việc Vương Hiếu Tiên trước sau bất nhất, kiến giải nông nổi, rất rõ ràng, có thể nói là đã nói hết. Nhưng bọn thần lo rằng tình người bàn luận, ít ai giữ được công tâm, dù biết ý kiến mình không đúng, vẫn cứ cố chấp che đậy lỗi lầm, nên Hiếu Tiên mới khó thay đổi, làm lỡ việc triều đình. Thần sợ rằng Hiếu Tiên xấu hổ vì ý kiến đắp đê ngăn sông không thể thực hiện, ắt sẽ cố ép làm sông Giảm Thủy để che lấp lỗi trước. Bọn thần suy xét việc Hiếu Tiên đào sông Giảm Thủy, vốn là để thử đắp đê ngăn sông lớn, nay đã không thể đắp đê ngăn sông, không biết dùng sông Giảm Thủy để làm gì?

[25] Có người cho rằng dòng sông chảy về hướng tây, thường vỡ đê bờ tây, nên không thể dùng Tôn Thôn để chuyển dòng sông, mà nên đào sông giảm lũ để giảm bớt thế nước sông lớn, có thể tránh được nguy cơ vỡ đê bờ tây. Bề tôi chúng tôi cho rằng không phải vậy. Từ khi sông vỡ đê chảy về phía bắc, năm Nguyên Phong thứ 4, Tiên đế đã hạ chiếu rằng: “Sông vỡ đê ở Tiểu Ngô, dòng chảy cũ về phía đông đã bị bồi lấp cao, lý không thể đắp lại. Từ nay về sau không sửa chữa đóng cửa đê vỡ, đợi xem chỗ sông lớn chảy về, nên xây đê phòng^[9], sai Lý Lập Chi lập kế hoạch tâu lên.” Từ đó chưa từng đại tu đê phòng, hai ba năm nay, theo lời Vương Hiếu Tiên, chỉ muốn từ Tôn Thôn chuyển dòng sông, không còn chú ý đến bờ tây, nên đê phòng thượng hạ Nam Cung yếu kém, hai năm trước đều bị vỡ do bồi lấp. Vì dòng chảy phía bắc đã sâu, chảy thuận lợi, chỉ vì không thể tăng cường đê phòng bờ tây, nên liên tục vỡ đê. Từ khi khởi công ở Tôn Thôn, số binh lính làm việc mỗi ngày hơn hai vạn, từ tháng tám đến tháng chín thì dừng, số dân phu mỗi ngày hơn ba vạn, tính một tháng thì dừng. Tổng số binh dân dùng sức, ước chừng hàng triệu, số người vận chuyển vật liệu còn không kể, nhưng đối với sông lớn hầu như không có tác dụng gì. Nếu một hai năm trước dời số binh dân này để tu sửa bờ tây, thì đê phòng sẽ vững chắc, thượng hạ Nam Cung tự nhiên không đến nỗi vỡ lại.

[26] Nay Lưu Hà và các quan tâu rằng cửa sông Nam Cung đã chiếm được hơn tám phần dòng sông, Phạm Bách Lộc và các quan xin không tiến hành đóng cửa, chỉ tu sửa đê xa. Như vậy, bờ tây không thể không tu sửa, vừa phải khởi công xây đê phòng bờ tây, lại không tránh khỏi việc khởi động công trình giảm lũ ở Tôn Thôn, hai công trình cùng tiến hành, lao động càng thêm nặng nề. Giả sử huy động toàn bộ binh lính và dân phu, sức lực của họ đã kiệt quệ, năm ngoái trong công trình tu sửa sông, số người bỏ trốn và chết mất đã chiếm hai ba phần mười. Hai Thánh thương xót, năm nay đều ra lệnh miễn trừ, lệnh vừa ban xuống chưa được bao lâu, sao có thể lại sai phái? Nếu bảo dùng tiền thuê dân phu, số người cần thuê nhiều, số người ứng tuyển ít, ắt sẽ phải sai phái quan lại. Dù lấy danh nghĩa là thuê mướn, nhưng thực chất là ép buộc, tệ nạn ép buộc thuê mướn cũng giống như sai phái. Nếu bảo đồng loạt sai phái dân phu, thì số người phải huy động sẽ rất nhiều, Kinh Tây mùa thu năm ngoái hạn hán lớn, mười nhà thì năm nhà đói kém, Giám ty vừa xin lương thực cứu tế, sức dân phu ở bản lộ chắc chắn không thể sai phái, thì chỉ có thể sai phái Kinh Đông và Hà Bắc. Kinh Đông và Hà Bắc cũng liên tiếp bị thiên tai, mùa thu năm ngoái tuy có nơi được mùa nhẹ, nhưng sức dân chưa hồi phục nhiều, ví như người bệnh lâu ngày, vừa mới có thể chống gậy đứng dậy, mà bắt họ gánh vác nặng nhọc, ắt sẽ ngã quỵ mà chết. Bọn thần đã tính toán kỹ, chi bằng nhanh chóng bãi bỏ công trình giảm lũ ở Tôn Thôn, tập trung sức lực để củng cố đê phòng bờ tây, nước chảy về phía bắc đã sâu, thế nước tự nhiên sẽ ổn định, sức lực của công tư đều có thể đạt được mà không cần lao động vất vả.

[27] Có người cho rằng việc giảm nước ở Tôn Thôn để sông chảy về phía bắc sẽ khiến Trung Quốc mất đi thế hiểm, nên chia giảm thế nước, khiến nó chảy về phía đông để bảo tồn thế hiểm của Trung Quốc. Từ khi sông vỡ đê ở Tiểu Ngô đến nay đã hơn mười năm, Tiên đế không bàn đến việc giảm nước để đưa sông trở lại, há chẳng phải vì cho rằng thế hiểm của Trung Quốc không thể mất sao? Dù sông chảy về phía bắc, cửa biển nơi nó đổ ra vẫn ở đất Can Ninh, Châu Thương, nước tràn hợp với sông Giới rồi đổ ra biển. Các quan tương độ là Phạm Bách Lộc và Triệu Quân Tích đã nói rất rõ ràng. Hơn nữa, thế thượng lưu vốn thuộc về Trung Quốc, không phải là nơi kẻ địch có thể chiếm cứ. Ngày xưa sông chảy về phía đông ra biển, ngày nay chảy về phía đông bắc ra biển; ngày xưa cắt ngang đất Hà Bắc, ngày nay cắt chéo đất Hà Bắc. Đất Hà Bắc đều thuộc về Trung Quốc, việc thiết lập thế hiểm là như nhau, kẻ địch làm sao có thể vượt qua sông lớn để lợi dụng thế hiểm của ta? Chỉ vì gần đây thường thấy sông lớn từ Thiền Uyên cắt ngang đất Hà Bắc, nên cho rằng nếu không như vậy thì Trung Quốc sẽ mất thế hiểm, không có lợi cho kinh sư. Thần đây tuy rất ngu dốt, nhưng quyết đoán rằng ngày nay sông lớn chảy về phía đông bắc ra biển, vẫn chưa làm mất thế hiểm của Trung Quốc.

[28] Có người cho rằng nếu không làm giảm nước để phân chia thế nước, khiến nó chảy về phía đông, thì các đầm hồ sẽ có nguy cơ bị nước tràn và bồi lắng. Thần nghe nói từ xưa đến nay, những nơi sông chảy về phía bắc, từ sau khi sông Thương Hồ bị vỡ, đã bị bồi lắng từ lâu. Phía tây Tín An, nước sông không chảy đến, tự nhiên không có nỗi lo bồi lắng. Giả sử có thể đưa toàn bộ dòng sông lớn chảy về phía bắc và ngăn dòng chảy, thì những nơi trước đây bị bồi lắng sẽ trở thành mối lo biên giới. Nay mở sông giảm nước mà mong rằng dòng sông chảy về phía bắc không bị bồi lắng, điều này cũng đã khó rồi. Thần nghĩ rằng, nếu không thể đưa sông trở lại mà vẫn mở sông giảm nước để phân chia thế nước, thì không chỉ hiện tại tốn công sức và tiền của của công tư một cách vô ích, mà còn không giúp ích gì cho dòng sông lớn và các đầm hồ ven biên, ngược lại còn gây ra mối lo vô tận về sau. Từ khi sông lớn chảy về phía bắc, hàng năm phải điều động dân phu và mua sắm vật liệu, nhưng vẫn không thể củng cố đê điều ven sông để ngăn chặn vỡ đê. Nay lại thêm sông Tôn Thôn, gọi là sông giảm nước, nước đã phân chia, thì khi nước lên cao, sẽ tràn ra hai bên bờ sông, cách cửa biển khoảng sáu bảy trăm dặm, trước đây ước tính có hơn năm nghìn đê, mỗi năm mỗi đê đều phải dự trữ vật liệu, điều động dân phu tu sửa củng cố, từ nay về sau năm nào cũng không được nghỉ ngơi. Đây là một con sông chưa thể xử lý xong, lại sinh ra một con sông khác, tốn công vật liệu vô ích, để lại mối họa cho dân chúng Hà Bắc, làm sao có ngày yên ổn?

[29] Kính mong Thánh từ xem xét những lợi hại thực tế mà Phạm Bách Lộc, Vương Quân Tích cùng đo đạc được, thấu hiểu sự khác biệt và hư vọng trong các ý kiến trước sau của Hiếu Tiên, rộng thu thập ý kiến của mọi người để hiểu rõ lý lẽ, đặc biệt ban dụ chỉ, theo lời thỉnh cầu của Bách Lộc và các vị khác, bãi bỏ việc đào sông và giảm nước, giải tán các quan lại được bổ nhiệm, rút lại các sứ thần thúc giục vật liệu ở các lộ, giao cho Ty Chuyển vận Hà Bắc chuyên trách việc sông, dùng binh phu và vật liệu theo lệ hàng năm để tu sửa đê phía Tây. Những nơi như sông mới và cửa nước Nam Cung bị nước lũ làm ngập, nếu có việc cần thay đổi xử lý, hãy xem xét kỹ ý kiến của Phạm Bách Lộc và các vị khác, lập kế hoạch và tâu lên, để Hà Bắc, Kinh Đông công tư đều được nghỉ ngơi. Thần đây giữ chức vụ, được hai Thánh ưu ái, thấy việc mà không thể hết lòng, để bổ sung cho sự thông minh của Thánh, chết cũng còn tội, nên không ngại trách nhiệm mạo muội, để nói hết lòng mình. Thiếp Hoàng: “Hiện nay Ty Tu sửa sông có hơn trăm quan lại, các châu có bốn năm mươi sứ thần thúc giục vật liệu, Công bộ vài ngày một lần kiểm tra thúc giục, các lộ bị quấy nhiễu rõ ràng, cần sớm giải tán và rút lại. Thần đây được nghe bàn luận quốc sự, chức vụ tự nhiên phải bàn bạc như vậy, nhưng vẫn không tránh khỏi phiền Thánh xem xét, thực sự muốn đóng góp chút ít cho sự thông minh của Thánh. Kính mong hai Thánh đặc biệt xem xét, nếu lời thần thực sự có giá trị, chỉ xin nhân lúc phụ thần tấu đối, ban dụ chỉ, sớm theo ý kiến của Bách Lộc, Quân Tích, bãi bỏ việc đào sông và giảm nước, không chỉ là may mắn của thần, mà là may mắn của thiên hạ.”

(Ngày 28, bãi bỏ việc đào sông và Ty Tu sửa sông.)

[30] Tư không, Đồng bình chương sự Lữ Công Trước tâu: “Thần vì bệnh chân, đã lâu không vào chầu. Thần nghĩ rằng sông lớn chảy về phía bắc, do mực nước những năm gần đây thấp dần, đã thành dòng chảy. Trước đây vì ý kiến bất đồng, phải cử quan đi khảo sát lại, nay theo báo cáo của Phạm Bách Lộc và Triệu Quân Tích cùng khảo sát, thấy dòng chảy phía bắc đã sâu vào trong đất, dù có chỗ vỡ đê ở Nam Cung, Ký Châu, nhưng nước sớm trở lại dòng, càng thấy rõ dòng sông chảy xuống, không thể gây họa lớn. Dòng cũ cao vút, không nên khơi thông, có thể tiết kiệm cho triều đình trăm vạn chi phí, giảm nhẹ sức dân nhiều nơi, hợp với thiên thời địa lợi, vừa lòng dân chúng. Kính mong bệ hạ đặc biệt chủ trương, tránh để công tư hao tổn.”

(Theo gia truyền của Công Trước, Bách Lộc và Quân Tích báo cáo xong mười ngày, triều đình chưa quyết, Công Trước bèn dâng tấu này.)

[31] Ngày Quý Tỵ, Trứ tác tá lang kiêm Thị giảng Tư Mã Khang được cử làm Kiểm thảo quan tu sửa 《Thần Tông Hoàng đế Thực lục》.

[32] Long Đồ các Trực học sĩ, Đề cử Lễ Tuyền quan kiêm Thị giảng Tôn Giác được miễn chức Thị giảng, vẫn giữ chức Đề cử Lễ Tuyền quan, miễn vào chầu, vì Giác xin nghỉ do bệnh.

(Ngày 16 tháng 9 năm thứ 3, bãi chức Trung thừa, bổ làm Long Đồ các Trực học sĩ, Đề cử Lễ Tuyền quan, Thị giảng. 《Chính mục》 chép: “Ngày 16 tháng 9 năm thứ 3, Tôn Giác làm Long Đồ các Trực học sĩ, Đề cử Lễ Tuyền quan, Thị giảng; ngày 28 tháng này, Tôn Giác làm Long Đồ các Trực học sĩ, Lễ Tuyền quan, miễn vào chầu tạ ơn.”)

[33] Chiếu rằng những việc công nhỏ ở Khai Phong phủ gây trở ngại, giao cho Hộ bộ tập hợp xét xử, vì Hình bộ tâu rằng ngục Hữu trị ở Đại Lý tự đã bỏ.

[34] Chiếu rằng các quan thuộc tự, giám và khố vụ, nếu có việc cần bàn với lang quan ở sảnh Tả Hữu ty, phải nêu rõ việc cần bàn, báo lên Tả Hữu ty trình chấp chính, được phê chuẩn, mới được đến.

[35] Long Đồ các Trực học sĩ, Đại trung đại phu, Tri châu Trịnh Châu Vương Khắc Thần mất.

[36] Ngày Giáp Ngọ, chiếu rằng các châu huyện ở nơi giao thông thủy bộ, giám ty và thủ lệnh ngoài ngày nghỉ đều cấm tiếp khách, thành luật.

[37] Ngày Ất Mùi, Giám sát Ngự sử Vương Bành Niên tâu rằng, các quan lại nhờ công lao mà được giảm năm để ra khỏi chức vụ và nhập vào hàng ngũ quan lại quá nhiều, việc tăng thêm lương bổng và chi phí quá lãng phí, xin giao cho các cơ quan hữu trách lập pháp. Chiếu chỉ giao cho Lại bộ và Hộ bộ xem xét rồi tâu lên.

[38] Khảo công Viên ngoại lang Tôn Lộ tâu: “Việc đặt trại mới ở Khám Cốc Trại chưa thuận tiện, có ba lý do: Thứ nhất, địa hình dốc đứng, phía nam có gò cao, quân địch có thể từ trên cao đánh xuống; thứ hai, đất khô cằn lẫn cát, không thể đắp thành tường; thứ ba, trong khu vực trại mới đào bốn giếng, chỉ có nước thấm từ sông Chất Cô, không có nguồn nước khác, khi cấp bách chắc chắn sẽ thiếu nước.” Chiếu chỉ giao cho Lưu Thuấn Khanh xem xét và tâu lên những lợi hại. Nếu việc xây dựng và di chuyển trại chưa thuận tiện do tình hình biên giới và sức lực, thì tạm thời cử người đến giữ hai đồn Chất Cô và Thắng Như để thể hiện chủ quyền của Trung Quốc ở biên giới, không để quân địch sau này lấy cớ không có người canh giữ mà cho rằng đây không phải là đất của nhà Hán.

[39] Chiếu chỉ cho hai trại Giáp Lô và Ngô Bảo ở châu Thạch, những người lính cung tên được vay tiền và thóc, hạn trong ba năm chia làm sáu kỳ, nộp theo hai kỳ thuế. Theo lời thỉnh cầu của Đồng Quản Câu Hà Đông Duyên Biên An Phủ Ty Công sự Quách Tông Nhan.

[40] Chiếu chỉ: “Ở lộ Thành Đô phủ hiện có hơn 160 giếng muối, lập thành định ngạch, không phân biệt giếng lớn hay giếng nhỏ, đều không cấm. Nếu gặp giếng muối cạn kiệt, cho phép đào giếng mới gần giếng cũ để lấy nước, bù vào số giếng định ngạch, theo quy định cử quan đến định mức thuế. Giếng cũ đã cạn kiệt thì phải đóng lại, không được đào thêm giếng mới ở nơi khác hoặc vượt quá định ngạch.” Trước đó, Ngự sử Lã Đào đã bàn về lợi hại của các giếng muối ở Lăng Tỉnh Giám và Gia Châu, giao cho Chuyển vận ty xem xét, nên có chiếu chỉ này.

[41] Ngày Đinh Dậu, Triều phụng lang, Trực Long đồ các Phạm Dục được bổ làm Quang lộc khanh.

[42] Chiếu chỉ cho gia đình cố Đoan minh điện học sĩ Phạm Trấn, vốn chưa từng xin ân điển trí sĩ trước đây, ngoài di biểu, đặc cách ban cho một ân trạch.

[43] Chiếu rằng: Kỳ thi tuyển mùa xuân và mùa thu, người đỗ loại ưu không được quá một người, nếu không có thì bỏ trống; loại trung bình cứ trăm người không được quá năm người. Do Giám sát ngự sử Vương Bành Niên tâu rằng, mỗi năm các chức Thừa vụ lang, Tiểu sứ thần và người được tuyển chọn đều được ban ân theo thứ bậc, thậm chí có người được ban xuất thân, kế đó được thăng chức giảm tuổi, hoặc được bổ nhiệm chức vụ, hoặc được bổ nhiệm không cần theo thứ tự, việc ban ân quá hậu nên mới có lệnh này.

[44] Chiếu rằng: Tiền thưởng bắt cướp ở Kinh Đông lộ, năm phần giao cho Đề hình ty trường vụ, phần còn lại giao cho Chuyển vận ty lo liệu, các lộ khác cũng theo lệ này.

[45] Chiếu rằng: Con trai của Thái sư Văn Ngạn Bác là Bảo Ung đang để tang mẹ, mỗi khi vào triều, cho phép cháu trai được đỡ dìu.

[46] Ngày Mậu Tuất, từ nay về sau, các quan lại dùng mũ áo để đổi lấy y phục của thầy thuốc thì không được đổi sang màu tía.

[47] Kinh Hồ Bắc lộ Đô kiềm hạt và Chuyển vận ty tâu rằng: “Giặc man cướp phá trạm Nghĩa Toả ở Lễ châu, cố ý để lại văn thư, mong được chiêu an, ban cho sắc mệnh và sổ sách. Nếu rơi vào kế gian của chúng, e rằng người man ở xa gần sẽ nhìn vào mà sinh lòng khác. Xin triệu tập các chánh phó đô đầu Đàm Văn Ý và Đô thệ chủ Bành Sĩ Thành nghiêm khắc răn dạy, nếu còn để lộ cho người man vào đất tỉnh gây rối, sẽ bắt phải chịu trách nhiệm và giữ lại từ nửa năm đến một năm, nhằm giữ yên biên cảnh, không để xảy ra việc gì.” Chiếu theo lời tâu.

[48] Chiếu rằng: Vợ của Ôn Khê Tâm là Hạt Sách Nặc Mộc Bố Ma được đặc phong làm Huyện quân, mỗi tháng cấp lụa và trà theo thứ bậc, theo lời thỉnh cầu của Quyền phát khiển Hi Hà Lan Hội lộ Kinh lược ty công sự Lưu Thuấn Khanh.

[49] Phạm Bách Lộc và Triệu Quân Tích sau khi tâu mặt rằng sông không thể đổi dòng, xin bãi bỏ Ty tu sông, nhưng mười ngày không được trả lời, bèn lại dâng sớ rằng: “Thần nghe rằng đạo trị thủy không có gì khác, chỉ cần thuận theo tính chất chảy xuống của nước mà thôi. Vua Thuấn làm việc không can thiệp gì, nên mới thành công vạn đời. Nếu làm ngược lại, đó là lý do khiến Cổn thất bại.”

[50] Thần trộm nghĩ rằng, từ trước đến nay, sông Hoàng Hà của triều đình ta vỡ đê thì ắt phải đắp lại, đã đắp lại rồi lại vỡ, chưa từng trở lại dòng cũ. Nay sông Hoàng Hà chảy về phía tây Đại Tùng, đến Đại Lục, chia dòng chảy vào Mộc Môn, theo đường Diêm Quan hợp với cửa Độc Lưu chảy vào Giới Hà, rồi đổ về phía đông ra biển, hợp với dấu tích của Vua Vũ, là điều mà người xưa muốn làm nhưng không thể thực hiện được. Trước niên hiệu Nguyên Phong, chưa từng có bàn luận về việc đưa sông trở lại dòng cũ. Tám năm sau, mới có Vương Hiếu Tiên, Du Cấn dám bàn bạc việc đưa sông trở lại dòng cũ. Hiếu Tiên vốn là quan coi việc thủy lợi, không thể không biết điều này. Thần đã xem xét kỹ lưỡng và thấy rõ lợi hại, nhưng các đại thần bàn bạc ở triều đình hơn một tháng vẫn chưa quyết định, thần thật sự lấy làm lạ. Kính nghĩ rằng, Thái hoàng thái hậu bệ hạ, Hoàng đế bệ hạ có lòng nhân như trời đất, ban ân huệ khắp bốn biển, xoay xở hết mực, không có chính sự nào thiếu sót. Mỗi khi nghe một nơi nào có thiên tai, giặc cướp, đều đau lòng không nỡ, hiện rõ trên nét mặt, nên trong năm năm qua, trong ngoài đều được hưởng ơn đức, vui mừng khôn xiết. Nếu lần này vạn nhất bàn bạc rồi thử làm ngay, thì không những sông không thể trở lại dòng cũ, mà còn gây ra tai họa lớn. Thần e rằng, nửa thiên hạ ở mấy lộ sẽ khốn đốn, tài lực kiệt quệ, tiền vật trong kho Thường bình ty của các lộ trong nước sẽ nhanh chóng hao hụt, dân chúng bị bóc lột nhiều, kêu oán cũng nhiều, một khi hòa khí bị tổn thương, hạn hán lũ lụt sẽ xảy ra. Lúc đó, dân lưu vong, giặc cướp sẽ nổi lên khắp nơi, mà công tư đều kiệt quệ, trách nhiệm sẽ thuộc về ai? Thần thật sự lo lắng, không hiểu vì sao những người bàn bạc lại không quyết định.

[51] Xưa vào thời Chu Linh Vương, hai con sông Cốc và Lạc giao tranh, sắp phá hủy cung điện của Vua. Vua muốn đắp đê ngăn lại, Thái tử Tấn hết sức can ngăn, cho rằng không thể làm như vậy. Ông khuyên nhủ nhiều lần, gần hai nghìn lời, đại ý lấy Cộng và Cổn làm gương cảnh, lấy Vũ và Tứ Nhạc làm khuôn mẫu, và nói: “Con cháu được trời cao tôn sùng, có khi ở nơi ruộng đồng, là do muốn làm loạn dân chúng; người ở ruộng đồng, có khi lại ở ngôi xã tắc, là do muốn làm yên dân chúng.” Hiệu quả của việc làm yên hay gây loạn, đạo lý thuận nghịch, rõ ràng như mặt trời mặt trăng, chiếu sáng muôn đời. Truy nguyên tấm lòng tôn kính và yêu thương cha của Thái tử Tấn, cho rằng từ Hậu Tắc trở đi, đến thời Văn Vương, Vũ Vương, Thành Vương, Khang Vương mới có thể yên dân; từ thời Lệ Vương trở về sau, gây họa mười lăm đời, chỉ vì dân không yên, coi đó là mối lo cho vương nghiệp, thẳng thắn cho rằng việc đắp đê ngăn sông Cốc, Lạc là việc liên quan đến sự hưng thịnh hay suy vong, ngắn dài của nhà Chu. Tấm lòng tôn kính và yêu thương cha của người xưa, thiết tha đến như vậy!

[52] Thần xét rằng hai con sông Cốc và Lạc chỉ bằng một phần trăm của sông Hoàng Hà, thế mà sông Cốc, Lạc còn không thể đắp đê ngăn lại, vì nó liên quan đến sự hưng phế của nhà Chu, huống chi sông Hoàng Hà là bá chủ của trăm sông, là dòng sông lớn nhất trong tứ đọc? Người đời nay muốn đắp đê ngăn lại, nếu không phải là bị khinh nhờn, thì cũng là ngu muội và cuồng vọng. Kinh Thi nói: “Những kẻ hạ dân này, có kẻ dám khinh nhờn ta.” Mạnh Tử nói: “Người nào có thể trị được quốc gia, ai dám khinh nhờn?” Nay quốc gia không có việc gì, một kẻ cuồng vọng dám bàn luận thẳng thừng về việc ở nơi xa xôi hàng trăm ngàn dặm, triều đình không thấy, từ xưa đến nay khó thành, gây hại cho thiên hạ. Việc giết Cổn, chỉ vì ông ta phạm lỗi như Cộng Công, đắp đê ngăn trăm sông, xét chính trị của Vua Thuấn, giết hai kẻ hung ác mà mọi người đều phục. Bởi vì cao thấp là tính tự nhiên của trời đất, nếu cưỡng ép cái cao phải xuống thấp, cái thấp phải lên cao, thì là trái với tính tự nhiên của trời đất. Trái với tính tự nhiên của trời đất, ắt sẽ hại đến sinh dân của trời đất, phá hoại sinh vật trong thiên hạ. Từ xưa đến nay, chưa từng có ai làm như vậy mà có thể thành công lập sự, hưng lợi trừ hại.

[53] Xưa kia, Vua Nghiêu đối với Cổn, há chẳng phải ban đầu tin lời tiến cử của Tứ Nhạc sao? Đến chín năm sau, công lao không thành, chỉ làm rối loạn ngũ hành, trở thành tai họa lớn, mới hối hận mà thay đổi. Bỏ cha dùng con, chỉ bốn năm sau, Vua Vũ đã báo cáo thành công. Nay xét sách truyện ghi chép, việc làm của Vua Vũ chỉ là theo núi đào sông, cao thấp đều thuận theo tự nhiên, chưa từng nghe có việc ngăn dòng nước lớn, bắt nó quay về dòng cũ. Huống chi, Hiếu Tiên cho rằng hiện nay dòng sông lớn đang thuận, muốn nhân năm nay đưa sông về cũ, ắt mong triều đình trong nửa năm phải gấp chuẩn bị năm mươi triệu vật liệu. Thần nghĩ số này quyết không thể mua sắm tại chỗ, mà phải phân bổ sáu bảy lộ, hơn trăm châu quân, làm phiền bảy tám trăm huyện dân chúng, văn thư gấp như lửa cháy, hẹn họp như quân đội xuất trận, roi vọt hình phạt nghiêm khắc, xiềng xích đầy đường. Thần nghe các bậc phụ lão Hà Sóc kể rằng, trước kia khi đóng cửa sông Lục Tháp ngăn dòng Bắc, dân chúng phải bỏ năm trăm đồng tiền mới mua được một bó cỏ. Nếu quả như lời ấy, dân chúng có tội gì? Huống chi hiện nay Kinh Tây, Thiểm Tây liên tiếp mất mùa, già trẻ dắt díu nhau, lưu lạc trên đường, quan huyện cứu giúp thường không đủ, mà đến lúc đóng cửa dòng Bắc, lại cần rất nhiều nhân lực, lúc ấy không biết phải huy động đến mấy vạn dân phu. Thần trước đây đã gửi văn thư đến các nơi, nhưng cuối cùng không nhận được hồi âm, tình hình dân chúng đang chờ xem, điều này đã rõ ràng.

[54] Thần xin dừng việc tu sửa Ty tu hà từ gần một tháng nay, đã lên điện tâu trình hơn mười ngày, nhưng vẫn chưa nghe triều đình ban hành mệnh lệnh. Trong ngoài đều bàn tán xôn xao, cho rằng việc bàn luận về sông chưa ngã ngũ, ai nấy đều nghi ngờ lạ lùng. Thần lo sợ chờ tội, không biết phải xử trí thế nào. Hơn nữa, vào năm Nguyên Phong thứ tư, sông Tiểu Ngô vỡ đê chưa đầy hai tháng, Thần Tông hoàng đế đã thần cơ duệ đoạn, không cần xuống điện mà thấy được việc xa vạn dặm, thuận theo tính chất cao thấp của trời đất, hiểu rõ lý lẽ mạch lạc của trăm sông, ban chiếu rõ ràng cho trong ngoài, lưu giữ tại các cơ quan, đại lược nói rằng: “Đường sông cũ đã bị bồi lấp cao, lý không thể khôi phục, từ nay về sau không đóng lại nữa.” Từ đó, người xa gần đều tâm phục, không còn dị nghị. Nay Hiếu Tiên dám ngang nhiên bàn cãi, trái với chiếu chỉ minh bạch của tiên đế, chỉ muốn vin vào đó để tiến thân mà thôi. Kính mong bệ hạ sớm bãi bỏ Ty tu hà để tiết kiệm chi phí lớn, xử tội Hiếu Tiên để răn đe kẻ khác, thì thiên hạ may mắn biết bao!

Thiếp hoàng: “Thần nghĩ rằng việc ngăn chặn trăm sông là điều cổ nhân kiêng kỵ, như Thái tử Tấn thời Chu đã hết sức can gián Linh Vương về việc ngăn sông Cốc và sông Lạc. Huống chi Hoàng Hà là nơi tụ hội của trăm sông, là mạch lạc của trời đất, há có thể dùng sức người nhiều ít mà ép buộc trái với tính tự nhiên, lâu ngày mà không gây họa hại sao? Thần đã xem xét cổ kim, thấy rõ việc này bất tiện, lòng dạ ngu muội đã biết như vậy, ngày đêm lo lắng, không dám im lặng, xin bệ hạ soi xét, đặc biệt thi hành.”

[55] Lại dán tờ vàng: “Chúng thần vừa rồi xem xét lợi hại tâu lên sau, mới biết được năm Nguyên Phong thứ tư từng ban chiếu chỉ trên, liền chuyển văn thư đến quân Thông Lợi và các nơi khác để lấy hội lục đến, hợp tấu lên, sớ vào xin giao ra ngoài.”

(Điều này căn cứ vào bản tấu của Bách Lộc đẳng thêm vào. Tấu nói: “Chúng thần xin bãi bỏ Ty tu sông, đã gần một tháng, lên điện tâu mặt, cũng đã hơn mười ngày.” Xét: Bách Lộc đẳng lên điện vào ngày 12 tháng giêng, việc xin bãi bỏ Ty tu sông là vào tháng 12 năm ngoái, nay tham khảo phụ vào ngày 28 tháng giêng trước khi bãi bỏ việc đắp đê. Bản tấu của Bách Lộc nói: “Chúng thần vừa rồi xem xét lợi hại tâu lên sau, mới biết năm Nguyên Phong thứ tư có chiếu, liền chuyển văn thư đến quân Thông Lợi lấy hội lục đến.” Có lẽ cùng với bản tấu này tâu lên, lại sau ngày 22 tháng giêng Quý Tỵ. Nay bản truyện lại nói “Đến Lê Dương xem lại sách cũ mà biết được”, e rằng sai sự thực, nay không lấy. Bản truyện đại để dựa vào hành trạng, chỉ lấy văn thuận tiện, không xét trước sau. Thượng thư tỉnh hỏi Bách Lộc đẳng, hành trạng cũng phụ theo sứ về, nay theo thực lục, chép vào ngày 18 tháng tư.)

[56] Ngày Kỷ Hợi, ban chiếu bãi bỏ việc đắp đê ngăn sông và sửa chữa sông giảm lũ. (Theo tấu chương cuối tháng giêng năm Nguyên Hựu thứ 8 của Phạm Bách Lộc ghi: “Ngày 28 tháng giêng năm thứ 4, theo chiếu bãi bỏ việc đắp đê ngăn sông.” Chính mục ghi: “Ngày 28, các quan coi việc sông Phạm Bách Lộc và Triệu Quân Tích tâu: ‘Dòng đông cao ngất, dòng bắc thuận lợi, không gì bằng dòng bắc lâu dài là tiện.’ Vâng thánh chỉ bãi bỏ việc đắp đê ngăn sông ở cửa Tôn Thôn và sông giảm lũ, đồng thời bãi bỏ Ty Tu Hà.”)

Trước đó, Ngự sử Trung thừa Lý Thường tâu: “Thần thấy triều đình vì sông vỡ ở Đại Ngô, dân chúng bị tai họa, bèn nghe theo lời bàn của những người hiến kế, hoặc muốn khơi thông sông đã bị bồi lấp ở Thiền Châu, hoặc muốn dẫn nước trở lại chỗ cũ từ cửa Tôn Thôn. Nay vì lòng sông ở Thiền Châu quá hẹp, chắc chắn không thể khôi phục, nghi ngờ rằng Tôn Thôn có thể thu nạp lại dòng nước, nên sai người huy động nhân công, từ mùa xuân đến mùa thu, việc lao động nhân dân và động viên quần chúng không ít, nhưng chưa thấy hiệu quả nhỏ nào, mà tiền của đã cạn kiệt, dân chúng đã kiệt quệ. Nay lại muốn chuẩn bị rộng rãi vật liệu, huy động lớn nhân công, sửa chữa đê cũ, đắp đê mới, lập kế hoạch chắc chắn khôi phục, thần thấy thật là mê hoặc. Thần vào đầu năm Nguyên Hựu, từng được giao nhiệm vụ đi xem xét việc sông, thần từ Bạch Mã Tân dọc theo sông đi lại hơn bảy ngàn dặm, gần đến nơi sông đổ ra biển, lên cao xuống thấp, dùng mực nước để đo đất, biết rằng đất Tôn Thôn cao, bờ đê đã hỏng, đê điều đều hư hại, không có lý do để khôi phục, đã từng tâu lên. Dù thần ngu muội, không đủ để bàn về lợi hại của sông lớn, nhưng chẳng phải còn hơn những kẻ chưa từng mắt thấy mà chỉ nghe lời đồn sao? Nay dòng sông chưa có dấu hiệu có thể khôi phục, mà sửa chữa đê cũ hơn ngàn dặm, sẽ dùng đến hàng triệu nhân công. Trong dân gian, thuê một người không dưới hai mươi ngàn tiền, tính gộp lại, sức dân liệu có chịu nổi không? Năm ngoái, Kinh Đông và Hà Bắc đói lớn, có nơi đến mức người ăn thịt người, triều đình phát thóc thường bình để cứu tế, không đủ, lại tiếp tục cấp thêm mấy chục vạn hộc gạo thượng cung. Năm nay lúa mạch thu hoạch được ít, người đói khổ mới có chút hy vọng sống, mà lại muốn hao tổn sức dân, làm việc vô ích, thần không biết xử lý việc này thế nào.

Nay ở Sơn Đông, Hà Bắc giặc cướp nổi lên nhiều, giặc ở Bộc Châu, dựng cờ nuôi ngựa, hàng chục người thành bọn, vào cướp phá chợ búa, chưa nghe tin tiêu diệt, mà lại hao tổn sức dân, đẩy họ vào cảnh đói rét. Đói rét bức thân, không theo nhau làm giặc thì chưa từng có. Giả sử có lợi cho sông, còn có thể hy vọng, huống chi hoàn toàn không có ích gì, mà vẫn thản nhiên không lo nghĩ, tại sao vậy? Việc sông không thể khôi phục, thần đã tâu hết rồi. Gần đây, Chuyển vận sứ Tạ Khanh Tài tâu, cũng khá hợp lý, mong thánh từ quyết đoán không nghi ngờ, ban chiếu chỉ nửa tờ giấy, để ngăn ngừa tai họa khôn lường. Nếu cứ khăng khăng không thay đổi, thần e rằng tai họa lớn hơn cả việc sông sẽ xảy ra. Thần ngu ngốc vụng về, bệ hạ chọn lựa từ trong đám hiền tài, giao cho chức Trung ty, nay mắt thấy tai họa lớn, tình hình rõ ràng, mà im lặng không nói, tội không thể tha.”

(Tấu chương cũ của Lý Thường cần xem xét.)

[57] Lại tâu: “Thần trộm thấy việc đắp đê ngăn sông ở cửa Tôn Thôn bàn mãi chưa quyết, thần trước đây đã dâng sớ trình bày lợi hại khá rõ, nhưng sợ chưa cho lời thần là đúng, nên dám trình bày lại, mong được xem xét. Tra lại sớ tháng 6 năm Nguyên Phong thứ 4 có nói: ‘Vâng thánh chỉ, sông vỡ ở đông đê Tiểu Ngô, dòng chảy đã bị bồi cao, lý không thể đắp lại. Từ nay về sau không đắp bít chỗ vỡ nữa, đợi xem sông lớn chảy về đâu, nên đắp đê chỗ nào, sai Lý Lập Chi vẽ đồ dâng lên.’ Thần nghĩ từ năm Nguyên Phong thứ 4 đến nay đã bảy tám năm rồi, lúc đó đã nói dòng sông bị bồi cao, lý không thể đắp, huống chi bây giờ? Lúc đó sông mới chảy về hướng tây bắc, đổ vào vùng đất bằng, so với dòng cũ đã khác xa, tiên đế há không xét kỹ, lo nghĩ sâu xa mà ban chỉ dụ này? Nghe nói nay sông đã thành lòng chảy, thế càng xuôi, muốn bắt nó chảy ngược lên cao, thần thấy chắc chắn không thể được.

Nay bề tôi bàn ở triều, dân chúng bàn ở ngoài, cho việc này nên làm rất ít, mà ý triều đình vẫn mong có thể khôi phục, kéo dài ngày tháng, do dự chưa quyết. Thần ngu cho rằng việc sông ngòi này, xem bản đồ, xét địa thế thì lợi hại đã rõ, huống chi cơ thành bại còn mờ mịt chưa lộ, mà còn lớn hơn việc này nữa sao? Mong bệ hạ sớm ban chỉ dụ bãi bỏ, để yên lòng mọi người. Thần đâu dám vì từng bàn việc sông lớn mà cố chấp nói thế, nay hỏi rộng lời người, xét sâu thế sự, để giúp thánh chính, ngăn ngừa họa hại từ khi chưa xảy ra, tránh lời chê cười về sau, mong được đặc biệt xem xét. Thời tiên đế, đê Tào Thôn vỡ, huy động nhân công, tích trữ vật liệu, rồi đắp bít ngay, vì thấy có thể đắp được. Sau này đê Tiểu Ngô vỡ, đắp xong lại vỡ, nên không đắp nữa, vì thấy thế không thể đắp lại được, nên mới có sớ chỉ dụ nói trên. Một cửa Tiểu Ngô còn không thể cưỡng bức đắp bít, mà muốn giữa sông lớn đắp đê sống, ngăn dòng nước, đưa vào chỗ cao hơn, việc không thể làm đã rõ ràng.”

[58] Lại nói: “Lại thấy việc đắp đê ngăn sông, đến nay chưa có chỉ dụ bãi bỏ, thần đã hai lần dâng sớ, trình bày rõ lợi hại, triều đình vẫn cố chấp không chịu nghe. Thần cho rằng dù có thể làm lại được, nhưng hiện nay vẫn chưa thích hợp, huống chi quyết không có lý do thành công? Thường nghe nói Đường Thái Tông muốn làm lễ phong thiền, Ngụy Trưng cho là không nên, nói: ‘Xin mượn ví dụ về người, có người mắc bệnh nặng mười năm, vừa chữa khỏi, liền bắt vác một thạch gạo, đi trăm dặm một ngày, ắt không thể được.’ Nay dấy lên việc lớn, sức dân đông đảo, ắt phải lấy từ dân, việc đắp đê Linh Bình trước kia đã huy động dân phu sáu bảy lộ, huống chi nay sửa đê ngàn dặm, chặn sông lớn trở về chỗ cũ, không biết mấy lộ dân phu, bao nhiêu vật liệu mới đủ dùng. Hà Bắc, Kinh Đông đều là nơi dân chết đói, Kinh Tây, Hoài Nam đều là nơi dân nghèo khó, nay vừa được hưởng ơn đức, mới có chút sinh khí, một mai vì việc vô ích mà hao tổn tài lực, từ xưa loạn vong, ắt do giặc cướp, giặc cướp nổi lên, ắt do dân lực kiệt quệ, như Tần xây Vạn Lý Trường Thành, Tùy đánh Liêu là vậy. Kính mong bệ hạ quyết đoán, hạ chỉ bãi bỏ, để khỏi để lại họa sau.”

(Thường làm Trung thừa vào ngày 16 tháng 9 năm thứ 3, nói việc này hẳn là cuối tháng 9, đầu tháng 10. Vì không rõ thời gian, nên nhân việc bãi bỏ đắp đê ngăn sông mà phụ vào đây, lại thêm chữ “trước đó”, cần xem xét thêm.)

[59] Phạm Bách Lộc và những người khác từ sông Hoàng Hà trở về, Thường lại tâu: “Thần thấy Phạm Bách Lộc và những người khác đi xem xét sông Hoàng Hà, đã thấy rõ không thể khôi phục lại dòng cũ, lợi hại rất rõ ràng, nhưng Tu Hà Ty vẫn chưa nhận được chỉ dụ bãi bỏ. Nghe nói hiện nay cơ quan này đã bổ nhiệm hơn một trăm viên chức, chi phí cung cấp không nhỏ, đã huy động hơn sáu vạn ba nghìn binh lính và dân phu, tổng cộng năm trăm ba mươi vạn công, ước tính tiêu tốn khoảng bốn mươi vạn quan tiền lương, mua vật liệu đã tiêu hơn bảy mươi vạn quan, sử dụng hơn hai trăm chín mươi vạn bó củi và dây thừng. Nay không sớm bãi bỏ, sẽ càng lãng phí thêm, mong sớm ban chỉ dụ. Còn Vương Hiếu Tiên và những người khác dám đưa ra kiến nghị sai lầm, làm mê hoặc triều đình, lãng phí tài sản quốc gia, xin nghiêm khắc giáng chức và trừng phạt để răn đe.”

[60] Hữu chánh ngôn Lưu An Thế tâu: “Thần thấy cửa sông Nam Cung đã vỡ, hiện nay chưa có đê phòng, nước lũ sắp đến, tạm thời ngừng việc đắp đê, đợi đến khi đê điều xây xong, vật liệu đầy đủ, mới tính đến việc khởi công. Tuy hiện tại tạm thời yên ổn, chưa dám bàn luận nhẹ, nhưng theo dư luận, thần thấy có điều đáng lo, nên xin trình bày, mong được xem xét kỹ. Thần nghe nói việc vỡ đê Nam Cung đã xảy ra nhiều tháng, gặp lúc hạn hán, mực nước rất thấp, nhưng nếu vào khoảng cuối hè đầu thu, nước lũ từ núi đổ về, hợp với dòng sông lớn, chảy ngược về phía tây, thì vùng hạ lưu chắc chắn sẽ bị thiệt hại. Hiện tình thế đã gấp, nhưng chưa thấy triều đình có kế hoạch gì, điều này không thể không lo trước. Có người bàn rằng nếu sau này sửa đê phía tây, phải để lại chín cửa để dẫn nước từ núi tây, nếu cửa sông quá nhỏ, nước sẽ bị tắc, không thoát được; nếu cửa sông quá lớn, khi nước sông Hoàng Hà dâng cao, sẽ bị tràn ra. Hai ý kiến này đều không tránh khỏi gây hại cho dân, và sau khi sửa đê Nam Cung, cũng không đảm bảo nơi khác sẽ không bị vỡ đê lần nữa. Nếu đường đi của sứ giả bị lấn chiếm, cản trở việc đi lại của quốc thư, không biết sẽ xử lý thế nào. Mong bệ hạ xem xét kỹ việc này, giao cho Đô thủy sứ giả cùng các quan giám sát địa phương bàn bạc kỹ lưỡng, nếu thực sự không gây hại trước sau, xin lập thành điều lệ, kết tội để tâu lên, mong rằng sẽ nắm được thực trạng lợi hại, không làm hỏng việc nước.”

( “Việc vỡ đê Nam Cung đã hai tháng”, nên tra cứu thời gian chính xác, ghi chép kèm theo đây.)

[61] Tả Gián nghị đại phu Lương Đào, Hữu Chánh ngôn Lưu An Thế tâu rằng: (Lưu An Thế tấu, không rõ thời gian, nay phụ theo sau Lý Thường.) “Nghe nói sông lớn phía tây đã vỡ đê nhiều năm, nước chảy tràn lan, không còn dòng chảy cố định, nên năm ngoái đê Nam Cung ở Ký Châu chưa đóng, Tín Đô lại vỡ, tiếp đó đê Trung Tảo ở Tông Thành thuộc Đại Danh lại vỡ, gần đây lại có nạn đê Tiêu Gia, thế thì lợi hại của dòng chảy phía bắc đã rõ ràng. Nay muốn khôi phục hoàn toàn dòng cũ, có người bàn rằng đê nước mới sửa cũng chưa cao rộng, từ phía đông Đại Danh, bờ đê đã hỏng lâu, tuy phía nam có đê ngang khá vững chắc, nhưng trên thấp dưới mỏng, e không đủ tin cậy. Hơn nữa, dòng sông cũ chưa từng được nạo vét, một khi vội vã đào cửa Lương Thôn, cửa Tôn Thôn để tháo nước chảy về đông, có thể giảm bớt nước lũ hiện tại, nhưng muốn nước trở lại dòng cũ, không dễ dàng. Vì sông lớn nặng đục, dòng chảy chậm, nhanh chóng bị bồi lấp. Nay từ cửa Lương Thôn theo đê nước xuống, nước cách mặt đê chỉ năm sáu thước, đến cửa Tôn Thôn, nước ngang mặt đê, hai nơi hạ đê, chỉ tránh được vỡ đê. Có nghe nói chỉ chia được ba bốn phần nước sông lớn, nhưng e rằng kéo dài lâu ngày, bùn lắng ngày càng nhiều, tương lai đóng dòng bắc, đẩy nước chảy về đông, địa thế cao, chặn lại khó thông, thì phía nam đê ngang, phía đông đê Kim, chắc chắn sẽ bị hại.

Thần cho rằng việc sông ngòi từ trước đến nay bàn luận không thống nhất, nên bị gián đoạn, nay quan coi thủy lợi đã hăng hái làm, đáng khen, nhưng thần tuy biết có thể thành công, nhưng e không tránh khỏi tệ nóng vội. Vì dòng sông cũ chưa nạo vét, mà đê phía dưới chưa sửa xong, vội đào cửa Lương Thôn tháo nước, lý chưa ổn, huống chi từ nay về sau, nước càng nhỏ, bùn lắng càng nhiều, nếu chẳng may dòng cũ lại hỏng, không thể khôi phục, thì công sức trước đây đổ sông đổ bể, tiến thoái đều bị hại, kế sách hiện nay thật đáng tiếc. Kính mong bệ hạ xem xét kỹ việc này, ban chiếu rõ ràng cho quan lại coi thủy lợi và Giám ty bản lộ, cùng hợp sức hết lòng, bàn bạc kế lâu dài, chuẩn bị đầy đủ, tăng cường phòng thủ cũ, để dòng đông chắc chắn có thành tựu, đó là phúc của dân chúng Hà Sóc.”

[62] Thiếp hoàng: “Sông cũ ở phía đông Đại Danh, dòng nước có hình chữ ‘Đinh’, chảy thẳng vào cửa Mã Lăng, rẽ về phía đông, rồi lại quay sang tây, đổ thẳng vào cửa Tiểu Trương. Hai nơi này cách Đại Danh chỉ khoảng năm sáu dặm, mỗi năm nước lên, bờ sông rất nguy cấp. Phía đông Mã Lăng vốn có sông Trực Hà đã khai thông, nhưng đã bị bồi lấp từ lâu. Nay muốn khôi phục dòng chảy về phía đông, xin được khai thông lại sông Trực Hà nói trên để giảm bớt nỗi lo cho Đại Danh.”

(Thiếp hoàng được thêm vào từ tập của Lý Đào.)

[63] Lại nói: “Thần thấy triều đình muốn đưa sông lớn trở lại dòng cũ, xem xét ý kiến của mọi người, thấy có nhiều ý kiến khác nhau. Hiện nay, những người nói về dòng chảy phía bắc cho rằng nó chiếm nhiều đất dân, làm tổn hại lớn đến thuế khoá, ngăn chặn nước từ núi phía tây, gây hại cho các châu Thâm, Triệu, Doanh, Mạc, nuốt chửng sông Ngự, làm mất lợi ích vận chuyển lương thực đến các thành biên giới, bồi lấp các hồ đầm, cản trở đường đi của sứ giả phương bắc, và đê điều thấp yếu, hoàn toàn không đáng tin cậy, nên trong năm nay đã bốn lần vỡ đê. (Có lẽ “năm nay” nên là “một năm“. Bốn lần vỡ đê là ở Nam Cung, Tín Đô, Tông Thành, và đê Tiêu Gia.) Thần đã xem xét kỹ, thực sự có những mối lo ngại như vậy, nên mới bàn việc khôi phục dòng chảy phía đông.

Tuy nhiên, từ khi đê Tiểu Ngô vỡ, lâu nay chưa được đắp lại, dòng cũ của sông lớn địa hình cao, đê cũ đã hỏng, nhiều chỗ đứt gãy, cây cối trồng trước đây đã bị đào bới hết, những biện pháp phòng ngừa trước kia nay chỉ còn một hai phần trăm, nếu sông thực sự chảy về phía đông, không tránh khỏi hậu hoạn. Vì vậy, những người bàn luận đều muốn trước hết tu sửa đê cũ, nạo vét dòng cũ, chuẩn bị đầy đủ nhân lực vật lực, rồi nhân lúc nước lên cao vào mùa xuân hạ mà dẫn nước đi, mới có thể đưa sông trở lại được. Trước đây, các quan lại đô thủy suy nghĩ không kỹ, chỉ muốn làm nhanh, chưa từng tu sửa đê hỏng, cũng không nghe nói đến việc nạo vét dòng cũ, lại nhân lúc nước đã rút mà dẫn nước chảy về phía đông, thần nghe nói chỉ giảm được khoảng bốn phần nước lũ, vừa chảy vào dòng cũ đã lập tức cạn khô. Vì từ trước đến nay, hễ nước sông chảy chậm là có cát bồi, nên người dân ven sông đều trách các quan lại đô thủy, cho rằng họ đã khinh suất mở đê Lương Thôn, chặn dòng cũ, không những không giải quyết được mối lo của một vùng mà còn làm bồi lấp dòng sông cũ, điều này thực đáng tiếc.

Nay triều đình bỏ ra chi phí lớn, tích trữ nhiều củi đá, điều động binh lính, dân phu, ắt phải đến mấy chục vạn người, làm khổ dân, hao tổn quốc khố, không gì lớn hơn thế, mà những người phụ trách cuối cùng vẫn không dám chắc chắn rằng sông sẽ trở lại, cứ do dự chờ đợi, mong may mắn được một phần vạn, thần thực lo lắng. Kính mong bệ hạ ban chiếu rõ ràng cho các quan chấp chính, bàn bạc kỹ lưỡng, nếu sông lớn quyết không thể trở lại, thì xin sớm hạ lệnh, lập tức ngừng việc, chọn người thông thạo việc nước, xem xét kỹ lưỡng tình hình hiện tại, lập kế hoạch phòng ngừa lâu dài. Nếu nhất định muốn đưa sông về dòng cũ, thì xin lệnh cho các quan lại đô thủy và tu hà ty liệt kê rõ số lượng binh lính, dân phu, vật liệu cần dùng, chỉ rõ chỗ nào thả nước, tháng ngày nào khởi công, đến khi nào hoàn thành, cam đoan không để xảy ra sai sót, kết tội để tâu lên. Ngày sau thành bại, sẽ căn cứ vào đó mà thưởng phạt, khiến những quan lại cẩu thả không dám lừa dối, mà lợi hại rõ ràng, trong ngoài không nghi ngờ, những việc lớn lao tốn kém không làm bừa, chỉ mong bệ hạ đặc biệt lưu tâm^[10], sớm ban hành.”

(Trong tập của Đào không có đoạn này.)

[64] Lý Đào và An Thế lại tâu: “Thần gần đây vào điện Diên Hòa đối đáp, kính mong được hỏi về việc sông lớn, thần đã tìm hiểu và trình bày những lợi hại đã nghe, tất cả đều đã tấu lên. Lui về suy nghĩ, thấy còn có ý chưa nói hết, liền lại trình bày, mong góp phần nhỏ vào sự lo lắng của bệ hạ. Thần nghĩ rằng từ khi sông Tiểu Ngô vỡ đê đến nay đã tám năm, phía đông châu Thiền, địa hình cao, lại thêm đê điều hư hỏng, chưa được tu sửa, cây cối bị chặt phá, không còn gì. Nay nếu không tu sửa lại đê cũ, đào sâu dòng sông, một khi dòng sông chuyển hẳn về phía đông, mà hạ lưu chưa có biện pháp phòng bị, nếu có sơ suất, lấy gì để cứu chữa? Đó là điều đáng lo thứ nhất. Thần nghe nói trước đây khi đê cát vỡ, quan lại Bắc Kinh bắt dân nộp cỏ, điều động dân phu, thời hạn gấp gáp hơn cả lửa cháy, dân chúng mệt mỏi, đã không chịu nổi. Nay sông lớn quay lại, tính toán chi phí củi và cỏ, e rằng phải gấp trăm lần trước, tuy triều đình đã ban chỉ dụ cấm nhiễu dân, nhưng quan lại chỉ lo tránh trách nhiệm, vội vàng thu gom, gọi là mua bán tự nguyện, thực chất là bắt ép. Nếu muốn năm sau khởi công, e rằng thời gian gấp gáp, sản vật có hạn, giá cả tăng cao, lại làm khổ dân, đó là điều đáng lo thứ hai.

Thần ngu muốn mong bệ hạ suy nghĩ kỹ hơn, ban chiếu rõ ràng cho các quan chấp chính, thảo luận kỹ lưỡng. Nếu dòng chảy về phía đông có thể thành công, xin hãy cẩn thận chọn quan lại, giao phó trách nhiệm, cho thời gian rộng rãi, không cầu hiệu quả ngay. Những vật liệu cần thiết để tu sửa sông, đều định giá rõ ràng, chỉ cho mua bán tự nguyện, không được nhiễu dân, nếu có vi phạm, xử phạt nặng. Đợi hai ba năm sau, đê điều vững chắc, củi đá đầy đủ, sức dân và sức quan đều dư dả, rồi mới xem hướng dòng nước mà dẫn dắt, may ra dòng chảy ngang có thể quay lại, dân chúng được hưởng lợi, so với việc tin theo lời bàn hời hợt, khởi công lớn một cách hồ đồ, xét về được mất, thật không thể so sánh. Mong bệ hạ đặc biệt lưu tâm, sớm ban hành.”

(Tập của Lý Đào, đây là bản tấu thứ hai.)

[65] An Thế lại tâu: “Thần thấy sông lớn phía tây vỡ đê, đến nay đã nhiều năm, triều đình nhiều lần cử sứ giả cùng quan đô thủy và giám ty của bản lộ cùng đi khảo sát, vốn đã rõ ràng, nhưng lợi hại vẫn còn nhiều tranh cãi, chưa có kết luận chắc chắn.

Thần nghe nói từ khi sông Thương Hồ vỡ đê, đã hơn ba mươi năm, phù sa lắng đọng phía đông cao, thế tất sẽ chảy về phía tây, nên liên tiếp nhiều năm tràn ngập, vừa đắp đê lại vỡ, lý lẽ tất nhiên như vậy, không có gì đáng nghi ngờ. Nhưng Vương Hiếu Tiên và những người khác lại đề nghị muốn khôi phục dòng chảy lớn, đưa sông trở lại đường cũ, số nhân công sử dụng lên đến hàng trăm triệu, vật liệu như củi, đá, lương thực, dụng cụ cũng lên đến hàng chục triệu, hao tốn của cải quốc gia và sức dân, không gì lớn hơn việc này. Lại nghe Hiếu Tiên và những người khác trong tấu chương nói rõ rằng nếu đào sông thẳng mới mà bị bồi lấp, xin không bị tội, thì đây là việc khởi xướng đại công trình một cách bừa bãi, chỉ để thỏa mãn ý kiến thiên lệch, lại lo lắng khi tình hình nước lên xuống không như ý, thì đã nghe theo lời gian trá trước, không ai dám chịu trách nhiệm. Lời nói khoa trương tự tiện, khinh nhờn triều đình, tâm tư như vậy, sao có thể tin cậy được!

Sách 《Thư》 có nói: ‘Nếu ngươi có điều nghi ngại lớn, hãy suy nghĩ trong lòng, hỏi ý các khanh sĩ, hỏi ý dân chúng, hỏi ý bói toán.’ Bởi vì thánh nhân làm việc cẩn thận từ đầu, không dám tự ý quyết định, mà mưu tính rộng rãi theo ý chúng, để cầu hợp với lòng trời. Nay muốn động viên đại chúng, khởi công đại sự, mà trong triều đình, kế sách chưa định sẵn, giao phó cho một hai kẻ tầm thường, tự do nói ra những ý kiến vu vơ. Chỉ sửa một con đê ngang, đã tốn hơn năm trăm vạn, nếu khôi phục con sông cũ dài ngàn dặm, thì sẽ tốn kém đến mức nào? Nếu tạm tốn kém mà được yên ổn lâu dài, thì cũng không đáng tiếc, nhưng nay những người đề xuất kế sách còn không tự bảo đảm được, thì máu mỡ của dân chúng sao lại phải chịu đựng cho những kẻ này, mà để họ tự do tiêu pha?

Huống chi Tạ Khanh Tài và Trương Cảnh Tiên cùng làm giám ty một lộ, mà ý kiến của hai người lại không thống nhất, e rằng không phải là đạo lý hỏi ý kiến chung. Thần mong bệ hạ rộng chọn người thông hiểu việc sông ngòi, lại sai họ đi khảo sát, tham khảo sách của Lý Thùy và Tôn Dân Tiên, chọn lấy những điều có thể dùng, bắt các quan lại liên quan phân tích rõ lợi hại, kết tội rồi tâu lên, sau đó giao cho chấp chính, chọn định một kế sách, để tránh việc bỏ sót kế sách, không để lại hối hận về sau.” Do đó, việc đưa sông trở lại và đào sông giảm lũ đều bị bãi bỏ.

(Tấu chương này thuộc tập thứ năm của An Thế, chắc là vào mùa đông năm thứ ba. Tập của Đào không có tấu chương này. 《Tận Ngôn Tập》 của Lưu An Thế có năm tấu chương về việc đưa sông trở lại, trong đó hai tấu chương giống với Lương Đào, nay phụ vào sau Lý Thường. Trương Cảnh Tiên từ tháng 12 năm Nguyên Hựu thứ hai từ Kinh Đông chuyển sang Hà Bắc, đến tháng 4 năm thứ tư, từ Hà Bắc chuyển sang Thiểm Tây. Tấu chương thứ năm của An Thế nói “Cảnh Tiên cùng Tạ Khanh Tài cùng làm giám ty một lộ”, nên tấu chương này chắc chắn phải trước tháng 4 năm thứ tư. Lại nhiều tấu chương không nhắc đến việc cử Phạm Bách Lộc và những người khác, nên có lẽ là trước tháng 11 năm thứ ba. Tạm phụ vào sau chiếu bãi bỏ việc đưa sông trở lại. Đê Tiêu Gia, Triệu Chiêm cũng có tấu chương nhắc đến, một năm bốn lần vỡ đê cần xem xét kỹ, đại để sách mới và sách cũ chép việc sông ngòi không rõ ràng lắm. Vương Hiếu Tiên xin không bị tội, Tô Triệt cũng có tấu chương nhắc đến, không rõ triệu tập Vương Hiếu Tiên và những người khác đến Tam tỉnh, Xu mật viện là vào lúc nào, ngày 2 tháng 11 năm thứ ba có thể tra cứu.)

[66] Chiếu định giá muối đều ở các lộ phía đông nam, giao cho các ty chuyển vận thi hành.

[67] Tư chính điện học sĩ, Tri Vận Châu Bồ Tông Mạnh làm Tri Hà Trung phủ, Long đồ các đãi chế, Tri Hà Trung phủ Vương Chấn làm Tri Trịnh Châu.

[68] Ngày Tân Sửu, chiếu rằng: “Những người phòng thác ở huyện Thì Trúc cùng với An phủ Kinh Hồ Nam lộ Tạ Lân dẫn theo binh lính, ngoài ra, những người phòng thác là dân đinh ở núi do Dương Quang Hàm dẫn xuống, vì trời đông lạnh giá, phơi nắng dãi sương đã lâu ngày, lệnh cho ty chuyển vận so sánh theo lệ quân sương, cấp bậc đặc biệt chi trả.”