[PREVIEW] QUYỂN 438: NĂM NGUYÊN HỰU THỨ 5 (CANH NGỌ, 1090)

Từ tháng 2 năm Nguyên Hựu thứ 5 đời Vua Triết Tông đến hết tháng đó.

[1] Tháng 2, ngày Bính Thân (mùng một), Tri châu Trịnh Châu, Tư chính điện học sĩ Tăng Hiếu Khoan được bổ nhiệm làm Tri quân Thành Đức.

(Sách 《Chính mục》 ghi việc này vào ngày 28 tháng giêng, nay theo 《Thực lục》.)

[2] Ngày Đinh Dậu, Tam tỉnh tâu rằng, sau khi xem xét các quy định cũ về tài chính, xin bãi bỏ ty phường phèn ở Phường Châu, giao cho Ty chuyển vận Hà Đông chịu trách nhiệm hoàn trả lợi tức từ phèn Phường Châu cho Thiểm Tây. Chiếu sai Phụng nghị lang Thư Chi Hàn cùng các Ty chuyển vận các lộ xem xét lợi hại, tham khảo với Hộ bộ để lập pháp.

(Ty xem xét quy định cũ về tài chính được thành lập vào ngày nào?)

[3] Chiếu bãi bỏ việc các châu quân thông phán tấu cử cải quan, theo lời thỉnh cầu của Điện trung thị ngự sử Tôn Thăng.

(Tập sách của Tôn Thăng không có chương này, cần kiểm tra lại.)

[4] Long đồ các trực học sĩ, Trung đại phu, Tân tri phủ Thành Đô Lý Thường qua đời.

[5] Cùng ngày, lại đô tỉnh Tô An Tĩnh và Thời Uẩn được phép xuất chức.

(Sách 《Chính mục》 ghi việc này vào ngày mồng 2 tháng 2, và ngày 26 tháng 3 có thể tham khảo.)

[6] Ngày Mậu Tuất, Long đồ các trực học sĩ, Tả triều tán đại phu, Đề cử Linh Tiên Quan Tôn Giác qua đời.

[7] Ngày Kỷ Hợi, triều đình tiếp nhận 149 người từ Hạ quốc bị bắt giữ, phong cho Tiến sĩ Tấn châu là Hình Phùng Nguyên làm Văn học bản châu, ban cho áo bào và hốt; Binh mã sứ^[1], Phó đô đầu đều được ban y phục và đai lưng; những quân nhân nào muốn tiếp tục phục vụ trong quân ngũ, thì quân Cấm được phân bổ chức vụ như các quân khác ở gần kinh thành, quân Sương trở về đơn vị cũ; nếu không muốn tiếp tục phục vụ, thì được cho về nguyên quán; Cung tiễn thủ và Phiên tróc sinh vẫn giữ nguyên chức vụ chỉ huy như cũ; những người Cảm dũng, Hiệu dụng và dân thường được cho về nguyên quán, đều được cấp y phục, lương thực và tiền trang bị tùy theo mức độ. Trước đây, khi thành Vĩnh Lạc thất thủ, Phùng Nguyên và những người khác bị quân Hạ bắt giữ, sau đó đã cử sứ giả đến triều đình xin tội, đến nay mới được đưa về.

(Ngày 8 tháng 7 năm Nguyên niên, ngày 9 tháng 6 và ngày 26 tháng 10 năm thứ 4, cùng ngày 2 và 18 tháng 3 năm nay^[2] cần xem xét thêm. Việc Hình Phùng Nguyên được phong chức, ghi trong Chính mục vào ngày 12 tháng 8, nay theo Thực lục.)

[8] Chiếu cho Đô thủy sứ giả Ngô An Trì đảm nhiệm việc đào sông Giảm Thủy.

[9] Lại bộ tâu: “Hoàng thái phi khi tham dự lễ Minh đường, hợp lệ được tâu xin ân trạch cho thân thuộc, muốn xếp cùng hàng với người cậu là Hầu Xưng. Vì Hoàng thái phi tâu tiến cử đều theo lệ của Hoàng hậu, nhưng Hầu Xưng theo phép tắc tang chế không có quy định được nhận chức quan.” Chiếu rằng so với điều lệ Hoàng hậu tâu xin cho con của người thuộc hàng Tiểu công và Ty ma, thì bổ nhiệm chức Tá chức.

(Ngày 22 tháng 4 năm thứ 4, Tằng Triệu và Tô Thức bàn về Hầu Xưng, chỉ nói là thân thuộc của Hoàng thái phi, không nói là cậu.)

[10] Lễ bộ xin: “Trước khi tu sửa các lăng tẩm một tháng, phải báo lên Thái thường tự, đợi khi quan được cử đến làm lễ xong mới khởi công. Đối với Thần đài, các điện và tường hành lang dưới 55 công, thì cho phép lăng tẩm đó tự chọn ngày, do Đô giám giám sát.” Triều đình đồng ý.

[11] Ngày Canh Tý, những người ở Khê động là Điền Trung Tiến, Tri châu Thổ Mao là Mạc Thế Nhẫn cùng 91 người khác được thăng chức Kiểm hiệu quan theo thứ bậc khác nhau.

[12] Ngày Tân Sửu, Tứ phương quán sứ Lý Thụ được bổ nhiệm làm Dẫn tiến sứ, vì đã tái nhiệm chức Xu mật phó thừa chỉ được ba năm, nên có mệnh lệnh này.

[13] Chiếu chỉ cho các chức Dực thiện, Thị giảng, Ký thất tham quân ở các vương phủ được phép xin lĩnh bổng lộc như tiền nhiệm.

[14] Chiếu chỉ gửi Tam tỉnh và Xu mật viện: “Mùa đông năm ngoái thiếu tuyết, nay lại chưa có mưa, các vùng ngoại lộ hạn hán lan rộng, nên tạm ngừng việc tu sửa sông Hoàng Hà.” Đây là theo lời tấu của Ngự sử trung thừa Lương Đào và Gián nghị đại phu Chu Quang Đình.

(Theo 《Thực lục》: Vì Lương Đào và Chu Quang Đình tâu rằng vùng đông bắc hạn hán lâu ngày, việc sửa sông động đến dân chúng, e rằng sẽ ảnh hưởng đến nông sự, nên ban chiếu này. Nay ghi lại toàn bộ lời tấu của hai người, kèm theo lời của Phạm Thuần Nhân.)

[15] Lương Đào tâu: “Thần nghe nói hạn hán ở đông bắc lan rộng, đến nay lúa mạch chưa mọc, mùa màng chưa có dấu hiệu được mùa, e rằng sẽ khiến Thánh thượng lo lắng. Thần lo rằng việc sửa sông là công trình lớn, dân tình mệt mỏi oán hận, huy động nhân lực, cướp mất thời vụ nông nghiệp, nguyên nhân gây ra hạn hán có lẽ cũng do đó. Mong Thánh thượng xem xét kỹ, tạm ngừng việc sửa sông, đợi đến mùa thu thu hoạch xong sẽ xin chỉ dụ. Nếu Thánh thượng đồng ý, xin hạ lệnh ngay. Trung thư đã định ngày 12 tháng này khởi công, nếu ngày mai có được chỉ dụ, vẫn chưa muộn.” Thiếp hoàng: “Nếu các đại thần có tấu chương, xin tuyên dụ rằng: Xem tình hình hạn hán như thế này, không thể không lo lắng, suy nghĩ kỹ việc sửa sông lúc này, dễ làm lung lay lòng dân, trong lúc hạn hán lại cướp mất thời vụ, rất bất tiện, nên tạm ngừng. Các đại thần cũng nên lo cho quốc gia, không thể chỉ theo ý kiến riêng. Nếu được chấp thuận, xin hạ chỉ dụ trung chỉ, và truyền lệnh thúc giục. Nếu Thánh thượng không muốn như vậy, xin phê chuẩn chương tấu này của thần, lệnh cho thi hành ngay, không cần tấu lại, cũng xin truyền lệnh thúc giục. Việc này cần Thánh thượng đích thân quyết định, không bị ngoại nghị làm lung lay, mới có thể cứu được nỗi khổ của nông dân đông bắc. Nếu hạ chương tấu này, xin để lại thiếp hoàng trong cung.”

[16] Lại tâu rằng: “Thần kính nghe lời tuyên dụ đã lệnh tha phu dịch, đợi đến ngày mùa màng thu hoạch sẽ xin chỉ dụ. Hơn mười vạn sinh linh được hưởng ơn thánh, đây là việc đức lớn của bệ hạ, thiên hạ rất may mắn. Hoặc e rằng các đại thần chấp chính lại bàn bạc khác, tâu xin không tha hết mười sáu vạn phu (mười bốn vạn là phu sai dịch, hai vạn là phu thuê). Xin truyền lệnh thúc giục, tha hết cho họ về. Những binh lính và công nhân đang làm việc ở Đông Lưu và Cố Đạo, hãy điều hết về Bắc Lưu, tu sửa và củng cố đê điều. Nếu sau này có việc gấp, xin theo chỉ dụ mà điều động phu dịch, dân chúng sẽ không oán hận. Xin bệ hạ từ bi, sai trung sứ truyền lệnh rõ ràng, phải trong ngày hôm đó truyền chỉ dụ bằng ngựa trạm^[3], như vậy không muộn, xin bệ hạ lưu tâm.” Lời phụ chú: “Hiện nay đang là thời vụ nông nghiệp, rất cần nhân lực, hơn nữa nông dân đặt hy vọng cả năm vào khoảng thời gian trước và sau tiết Hàn Thực. Nay phu dịch khởi công vào ngày 12 tháng 2^[4], một tháng xong việc, phu dịch về nhà, đã là cuối tháng 3, lỡ mất thời vụ gieo trồng. Trong lúc hạn hán kéo dài, lại thêm gánh nặng cho dân. Bãi bỏ việc lớn này, thực sự làm yên lòng dân chúng.”

[17] Quang Đình tâu: “Thần nghe rằng sự ứng nghiệm giữa trời và người còn rõ hơn bóng với hình, lòng người hòa hợp dưới thì ý trời thuận trên. Trời yêu thương Vua hết mực, mỗi hành động nếu có chút sai lệch lý lẽ, ắt sẽ có ứng nghiệm, mong rằng cảm ngộ được, chuyển họa thành lành, dễ như trở bàn tay. Thần thấy ngày nay trong triều đình, đã dẹp bỏ hết gian tư, nơi thôn dã cũng bỏ hết phiền nhiễu, rợ Di quy phục mà binh đao không dùng, hình phạt xét thực mà ngục tù thường vắng, lại thêm hai Thánh lo lắng siêng năng, lấy nhân từ che chở nuôi dưỡng thiên hạ, lẽ ra khí thuận ứng nghiệm, mưa gió thuận thời, khiến trăm lúa được mùa. Nay lại không được như vậy, từ đông sang xuân, mưa tuyết trái mùa, nay đã gần đến trung khí tháng hai, hy vọng lúa mạch đã đáng lo ngại, sao triều đình không nghĩ đến nguyên nhân gây ra? Phàm việc thiên hạ, không cần làm, cũng không cần không làm, chỉ cần đúng lý mà thôi.

Trước đây bàn việc tu sửa đóng cửa sông lớn chảy về phía bắc^[5], người trong thiên hạ đều nói dòng bắc chảy xuống, không thể ép chảy về đông, hãy đợi thêm hai ba năm^[6], xem hướng chảy của nước, nếu thực sự có xu hướng quá mạnh, nhân đó dẫn dắt, há chẳng dễ sao? Triều đình xét thấy đúng, bèn tạm dừng việc đóng dòng bắc, nhưng quan coi thủy lợi vốn chủ trương việc này rất không vừa ý, vì ý muốn của họ vốn là mong được chức quan tốt của triều đình, nếu mọi việc đều bỏ, thì sẽ không còn việc gì. Vì vậy muốn dùng kế sách đào sông giảm nước, ý muốn chứng tỏ ý kiến trước đây của mình không sai, lại không thể như trước chiếm dụng nhiều quan chức, nắm quyền trong tay, tùy ý làm theo ý riêng.

Thần ngu hèn, xem xét các bậc thang trị loạn xưa nay, chưa có trường hợp nào không phải do dùng người quân tử thì trị, dùng kẻ tiểu nhân thì loạn. Nay việc tu sửa sông ngòi, chỉ vì dùng Lý Vĩ là kẻ tiểu nhân, năm ngoái đã từng đắp đê, tháo nước lũ, nhưng không thành công, chỉ khiến dòng cũ càng cao thêm. Nay triều đình không xét Lý Vĩ là kẻ tiểu nhân, vẫn dùng. Huống chi việc đào sông giảm nước, dù có đào hay không cũng chẳng có lợi hại gì, giả sử chỉ để lại cửa đê^[7], nước lũ lớn thì thế tất tự chảy qua, cần gì phải bắt người đào xới nữa? Nghe nói nơi đào xới, mới đào được ba năm thước^[8], đã là bùn lầy; nay nếu cần đào sâu hơn một trượng, thì mấy vạn người trong bùn lầy khổ cực làm việc vô ích, tổn thương hòa khí, thật đáng than thở. Nay nghe nói số người đào sông giảm nước còn dùng đến bốn vạn, lại thuê mướn thêm hai vạn người, cùng với binh lính cũng không dưới một vạn người, tính sơ qua, tổng cộng không dưới bảy tám vạn người. Dùng bảy tám vạn người làm việc vô ích, xưa một người thất nghiệp, trời còn ứng nghiệm, nay bảy tám vạn người, khiến một vùng náo động, trời há chẳng thương xót sao? Vì vậy mưa móc chưa xuống, thần nghĩ là do việc này. Thần ngu muốn triều đình bãi chức Lý Vĩ là kẻ tiểu nhân, giảm bớt quan chức Ty Tu sông, cho thôi việc đào sông giảm nước, chỉ giao cho Đô thủy sứ cùng Giám ty bản lộ và quan lại châu huyện lo việc tu sửa đê điều cấp thiết, điều động nhân lực cần thiết, một mặt tuân theo lý mà thi hành. Như vậy thì việc làm không sai, lòng người yên ổn, ứng nghiệm của trời, ắt sẽ ban mưa móc. Kính mong Thánh từ đặc biệt ban bố quyết định thi hành.”

Thiếp hoàng: “Lý Vĩ là kẻ tiểu nhân khinh bạc, trước đây hết lòng phụng sự Ngô Cư Hậu, tàn hại nhân dân một vùng; đến khi nghe triều đình sẽ trách cứ Cư Hậu, bèn trăm phương ngàn kế phơi bày tội ác của y để tránh tội cho mình. Kẻ tiểu nhân như vậy, há có thể giao việc tu sửa sông lớn?” Lại thiếp hoàng: “Nghe nói thuê mướn hai vạn người^[9], mỗi người được cấp hai trăm quan tiền. Châu huyện gọi là thuê mướn, thực chất là bắt dân hộ đẳng cấp phải đi, ngoài tiền quan còn phải đóng thêm trăm quan mới thuê được một người. Tổng cộng hai vạn người, chi phí công tư ước chừng sáu ngàn quan. Phí phạm như vậy, triều đình há chẳng xét sao? Mong sớm dừng lại.”

(Mật sớ ngày 3 tháng 3.)

[18] Lúc đầu, Phạm Thuần Nhân đã bị cách chức tể tướng, nhậm chức ở Dĩnh Xương, nghe triều đình lại bàn việc tu sửa sông ngòi, bèn dâng sớ nói: “Thần nghe rằng việc trị nước của Vua Nghiêu, Vua Thuấn, chẳng qua là biết người và yên dân. Biết người thì không dễ tin, yên dân thì không hành động bừa bãi. Bởi tính tình của kẻ tiểu nhân, thích lập công, ham tiến thân, làm liều gây chuyện, ở triều đình thánh minh không có việc gì, thì ắt sẽ bịa đặt nói lợi hại, mong triều đình làm việc, để được tước lộc. Triều đình nếu dễ tin lời họ, thì dân không yên. Cái hại của quốc gia, thường là do đó. Thần không dám dẫn chuyện xa xưa, chỉ lấy việc gần đây mà nói: Quốc gia từ đời Nhân Tông trở về trước, thiên hạ không có việc gì, trăm họ an vui, dù có Nguyên Hạo phản loạn, chỉ có Thiểm Tây là khó ứng phó, chưa từng nghe phương Tây thiếu thốn, dân chúng có tiếng than thở. Từ khi Vương An Thạch dễ tin lời kẻ tiểu nhân, khuyên tiên đế thay đổi pháp lệnh, rồi sau đó kẻ thừa cơ làm bậy nổi lên như ong; chủ trương dùng binh^[10], đến nỗi khuyên mở cuộc chinh phạt Linh Vũ, mà dân chúng bị hại nhiều.

Vả lại, tiên đế thánh minh, mỗi việc làm đều muốn xem xét kỹ, nhưng kẻ tiểu nhân khéo nói, lừa dối chấp chính, khiến chấp chính lại lừa dối triều đình. Kẻ khuyên thay đổi pháp lệnh thì nói: ‘Vua tôi gặp nhau ngàn năm một thuở, thời cơ không thể bỏ lỡ’. Đến kẻ khuyên mở cuộc chinh phạt Linh Vũ lại nói: ‘Sẽ bị người phương Bắc thôn tính, thời cơ không thể bỏ lỡ.’ Thần trước đây ở triều đình, lại thấy kẻ muốn khôi phục dòng sông lớn, lại nói: ‘Dòng sông đang chảy về đông, sợ thay đổi không chừng, thời cơ không thể bỏ lỡ^[11].’ Thần lấy bài học trước làm răn, nên rất sợ lời họ, nên thường nhiều lần tâu trình, cho rằng dân chúng đã khổ lâu, đang nhờ bệ hạ nuôi dưỡng, việc không gấp, không nên vội làm.

May được bệ hạ sai Phạm Bách Lộc, Triệu Quân Tích đi xem xét, về tâu rõ tác hại của việc đắp đê ngăn sông, được bệ hạ quyết đoán, truyền dụ đại thần, lệnh bãi bỏ ngay việc tu sửa sông ngòi. Thần vâng mệnh thi hành chiếu chỉ, rất mừng được thấy lại việc biết người yên dân của Vua Nghiêu, Vua Thuấn. Hai ba tháng nay, lại nghe nói ở thôn Tôn có nước tràn bờ, tự nhiên chảy về đông, người bàn cho rằng có thể nhân thế nước mà tạo lợi lớn, triều đình bèn bỏ nghị bàn trước đây của Phạm Bách Lộc, Triệu Quân Tích, mà lại khởi công đắp đê ngăn sông. Thần xem thứ tự việc làm hiện nay, là dùng lý lẽ ‘thời cơ không thể bỏ lỡ’, mà muốn dốc sức làm cho thành.

Thần lại không dám lo việc khó thành và dù thành thì trong ba năm năm ắt sẽ có chỗ vỡ đê^[12], chỉ xin lấy việc nước sông chảy về đông rồi, thêm nhiều đoạn đê hai bên, số lượng lớn, chi phí phòng thủ hàng năm tăng gấp bội, thì sự hao tổn tài vật và sự lao nhọc của dân chúng, sẽ không bao giờ dứt. Lại mong bệ hạ đặc biệt ban chỉ, lại giao cho hữu ty, ước tính sau khi đắp đê ngăn sông, hàng năm chi phí đắp đê phòng thủ hai bên, so với hiện nay tăng thêm bao nhiêu, và hàng năm tiền của lấy từ đâu, thì lợi hại rõ rệt. Nếu lợi nhiều hại ít, còn mong từ từ bàn tính, nếu lợi ít hại nhiều, càng nên giữ yên. Thần được bệ hạ đặc cách đề bạt, dù bệnh tật ở ngoài, không dám coi mình như người thường, ngồi nhìn thành bại, nên không tránh tội vượt quyền, mà bày tỏ chút lòng báo đáp. Lòng thành ngu muội, mong bệ hạ thương xét.”

[19] Tấu chương dâng lên, những người chủ trương việc sông ngòi không vui, bèn bỏ qua không thi hành. Hơn mười ngày sau, Thái hoàng thái hậu tuyên dụ rằng: “Tấu chương của Phạm Thuần Nhân trước đây đâu rồi?” Các tể thần tâu rằng: “Việc này khó thi hành, đã thu lại rồi.” (Ghi chú: Hai chữ “tạc thu” có lẽ là sai.) Thái hoàng thái hậu nói: “Lời của Thuần Nhân có lý, nên theo lời thỉnh cầu của ông ấy.” Bèn lại bãi bỏ việc đắp đê. Trước đó, việc bắt phu dịch ở sông ngòi, cho phép nộp tiền để miễn phu, các quan huyện đều cho là tiện lợi, chỉ có Thuần Nhân lo lắng nói: “Sức dân từ đây càng thêm khốn khổ!” Có người nói: “Mỗi năm bắt một đinh phu, tốn mười ngàn tiền; nay chỉ cần nộp bảy ngàn để miễn một đinh, lại miễn cho dân chúng khỏi phải đi lại vất vả và lao dịch, chẳng phải càng tiện hơn sao?” Thuần Nhân nói: “Mỗi năm bắt phu tuy nói là tốn mười ngàn tiền, nhưng thực tế mang theo người chỉ khoảng ba ngàn, lại được một đinh phu được cấp lương từ quan, nên dân chúng chưa từng tốn kém gì. Nay nộp tiền miễn phu bảy ngàn, toàn bộ đều về tay quan lại, dân chúng lại ngồi nhà ăn không. Sức lực là do thân mình bỏ ra; tiền bạc thì dân chúng không có. Nay lấy cái mà dân không có^[13], dân sao khỏi khổ? Việc này, chỉ tiện cho những kẻ giàu có không phải lao dịch, còn những người nghèo có sức mà không có tiền thì chẳng tiện gì. Hơn nữa, khi bắt phu thì tính toán đúng số lượng cần dùng, dù có bắt gấp đôi số phu cần thiết thì sức người càng nhiều, dân càng đỡ khổ. Nay nếu nộp tiền để miễn phu, dù chỉ cần một phần ba số phu, cũng có thể thu được tiền miễn phu gấp mười lần, tệ nạn này không thể kiểm soát được. Lại nữa, trước đây bắt phu không quá năm trăm dặm, nay tiền miễn phu thì không kể xa gần, nếu gặp phải quan lại tham lam, thì hại dân không gì bằng.”

(Hành trạng chép: Phủ Dĩnh Xương bắt phu dịch, mỗi người nộp bảy ngàn thì được miễn một đinh, có người cho là tiện, bèn tâu xin được chấp thuận. Thuần Nhân nói: “Đây là tiện cho kẻ có tiền mà không phải ra sức^[14], còn kẻ có sức mà không có tiền thì tiện gì? Hơn nữa, dùng sức dân thì từ xưa đã có hạn chế, chỉ bắt trong vòng năm trăm dặm; nay lại bắt nộp tiền một cách đại trà, chỉ là tạo điều kiện cho quan lại làm lợi cho nhà giàu mà thôi.” Bèn lại tâu xin bãi bỏ.)

[20] Ngày Nhâm Dần, giảng xong thiên “Vô Dật” ở Nhĩ Anh các, chiếu lệnh ghi chép chi tiết những điều giảng giải để dâng lên, từ nay về sau cứ soạn bài giảng, ngày hôm sau dâng riêng.

[21] Hộ bộ tâu: “Những nơi bị thiên tai, nếu quan lại địa phương có thể cứu tế, giúp đỡ dân chúng, không để họ phải lưu lạc, thì sẽ được khen thưởng. Theo chiếu chỉ thời Hi Ninh, thuộc hạng năm; theo chiếu chỉ thời Nguyên Hựu, thuộc hạng tư. Nhưng không phân biệt mức độ, chưa thể hiện đúng ý nghĩa của pháp luật. Xin rằng nơi nào bị thiên tai từ năm phần trở lên, thì khen thưởng hạng năm; từ bảy phần trở lên, thì khen thưởng hạng tư.” Được chấp thuận.

[22] Ngày Quý Mão, chiếu rằng mưa thuận hơi chậm, các châu quân ở Ngũ Nhạc, Tứ Độc phải sai quan lớn cầu đảo.

[23] Lại chiếu rằng phu dịch sửa sông ở Nam Ngoại thừa ty và phu dịch đào hào kinh thành đều tạm ngừng.

(Ngày 23, Tô Triệt nói…)

[24] Thái sư Văn Ngạn Bác tâu: “Triệu Kháng, nguyên là Thông phán Đồng Châu, quản lý việc chăn nuôi ngựa ở Sa Uyển giám, số ngựa sinh sôi nhiều, xin bổ nhiệm làm Tri châu quân, Thông phán ở những nơi có giám.” Chiếu cho Triệu Kháng tạm quyền Tri châu Lũng Châu.

[25] Ngày Giáp Thìn, Đô thủy sứ giả Ngô An Trì tâu: “Phu dịch ở các châu huyện, theo phép cũ thì dựa vào số đinh và hộ khẩu để phân bổ. Nay theo lệnh Nguyên Hựu, từ hạng nhất đến hạng năm đều dựa vào số đinh, không phân biệt giàu nghèo, có chỗ nặng chỗ nhẹ. Xin trừ việc giảm bớt theo thứ bậc, để cho mức nặng nhẹ được hợp lý, còn việc dùng số đinh hay dùng hạng bậc, tùy châu huyện tự quyết.” Được chấp thuận.

[26] Ngày Bính Ngọ, Môn hạ hậu tỉnh xin kiểm điểm văn thư của các quan Tiến tấu, nếu có sai sót thì gửi về bản viện, việc quan trọng thì gửi về Môn hạ hậu tỉnh, việc cần xử lý thì do bản tỉnh gửi đến Khai Phong phủ. Được chấp thuận.

(Không có trong bản mới.)

[27] Ngày Đinh Mùi, xét xử và phóng thích tù nhân ở bốn kinh và các huyện thuộc phủ giới, trừ những tội không được tha theo lệ thường, các tội từ tử tội trở xuống đều giảm một bậc, tội đánh trượng trở xuống đều được tha. Sau đó, lại có chiếu xét xử và phóng thích tù nhân ở các châu, phủ, quân, giám, huyện trong thiên hạ, theo lời tâu của Cấp sự trung Phạm Tổ Vũ. Tổ Vũ tâu: “Thần thấy Bệ hạ vì hạn hán kéo dài mà xét xử và phóng thích tù nhân ở kinh đô và ba kinh, lòng thánh lo lắng, thương xót các ngục tù. Từ thời tổ tông đến nay, tha tội và khoan hồng thường được ứng nghiệm tốt đẹp, nhưng nay trời không mưa, hạn hán lan rộng, e rằng việc ngục tù oan khuất và đình trệ làm tổn thương khí hòa, không chỉ ở bốn kinh. Thần mong Bệ hạ mở rộng ân huệ đến bốn phương, chiếu cho các quan Chuyển vận, Đề hình ở các lộ nhanh chóng đến các châu huyện thuộc quyền, dẫn hỏi tù nhân đang bị giam, xét xử và phóng thích; đồng thời trước hết ban hành mệnh lệnh, nhanh chóng kết thúc, không để kéo dài; nghiêm khắc răn dạy quan lại, cố gắng xét oan, để đức ý của triều đình lan tỏa xa, cảm động lòng người, có thể tiêu trừ tai dị. Xin lưu lại trong cung, đặc biệt ban hành mệnh lệnh từ ý chỉ của thánh thượng. Lại nữa, thời tổ tông, khi sai sứ xét xử ngục tù, hoặc chiếu cho các Giám ty ở các lộ xét xử và phóng thích, lệ này không nhất định, xin tham khảo và thi hành.”

(Theo lời Tổ Vũ, căn cứ vào Cựu lục, thêm toàn bản chương của Tổ Vũ, và phụ thêm lời của Lương Đào.)

[28] Ngự sử trung thừa Lương Đào tâu: “Thần thấy thánh thượng lo lắng vì hạn hán, ra lệnh cầu mưa, nhân đức động đến trời, ắt có phúc ứng. Thần nghe rằng đạo âm dương gắn liền với chính sự, cũng mong kính cẩn tu sửa việc người, ứng hợp với lòng trời. Thần e rằng ở kinh đô và các quận huyện bốn phương, việc ngục tù đình trệ và kiện tụng kéo dài làm tổn thương khí hòa. Xin thánh thượng đặc biệt ban hành mệnh lệnh, sai quan điểm kiểm và kết thúc, những tội có nghi ngờ, tình tiết không quá nghiêm trọng, đều cho xử nhẹ và phóng thích. Ở kinh đô và kinh kỳ, sai quan Đài tỉnh^[15], các lộ uỷ cho Giám ty phân hành, để ân trạch lan tỏa, lòng người vui vẻ, khí hòa thông suốt, dẫn đến mưa thuận.”

[29] Lý Đào từng tâu việc ở điện Diên Hòa, dâng sớ nói rằng hạn hán kéo dài, nên mở rộng đức độ, ban ân huệ để triệu hòa khí; lại xin theo lệ cũ thời Khánh Lịch, Hi Ninh, vì hạn hán mà miễn chức tể tướng, tu đức ứng với trời, tiến cử người hiền, loại bỏ kẻ bất tài, giảm hình phạt, tha tội, không phân biệt thân sơ, giảm nhẹ thuế khóa để ban ơn cho dân nghèo, nhằm tiêu trừ tai dị. Thái hoàng thái hậu nói: “Hạn hán, lụt lội vốn là số trời.” Lý Đào đáp: “Lời của bệ hạ sai rồi. Bậc quân chủ nên kính sợ uy trời để tự răn mình. Nay bệ hạ chưa có việc thực sự kính sợ trời, lại nói ‘số trời’, ý này e rằng không xuất phát từ tấm lòng thánh thiện, ắt là lời nịnh hót của tả hữu, làm mê hoặc thánh minh, thật là lầm lỗi lớn của bệ hạ. Bệ hạ thương dân lo năm, sợ tai họa, xét mình, chí thành khắc kỷ, ắt sẽ có mưa thuận gió hòa; nếu còn nghi ngờ, đổ lỗi cho số trời mà không tự trách, làm sao đáp ứng được lòng trời, tiêu trừ tai biến? Trời cách người chỉ gang tấc, ứng nghiệm như vang. Vua Thang dùng sáu việc cầu khấn núi sông, lời chưa dứt mà mưa đã xuống; Tống Cảnh Công có ba lời nói của bậc quân chủ, sao Huỳnh Hoặc liền lùi xa. Bệ hạ với tư cách mẫu nghi bảo hộ quan gia, thân chính thiên hạ, mọi lời nói việc làm đều được sử thần ghi chép, lưu truyền muôn đời, há có thể không thận trọng sao? Xin bệ hạ kính sợ uy trời, thuận theo đạo trời, theo lòng dân, triệu hòa khí, thành ý như vậy, lo gì không có mưa?” Thái hoàng thái hậu cho là phải.

[30] Ngày Mậu Thân, Hàn lâm học sĩ Tô Triệt tâu:

[31] Thần năm ngoái từng hai lần dâng sớ, bàn về việc nước sông Hoàng Hà dâng cao, tràn qua bờ ở Tôn Thôn chảy về phía đông, vốn không phải là vỡ đê về phía đông, nhưng Ngô An Trì, Lý Vĩ cùng những người khác lại a dua theo ý các đại thần, lừa dối triều đình, muốn nhân cơ hội này bịt dòng chảy phía bắc, khôi phục dòng chảy cũ về phía đông, sai quan điều động dân phu, khởi công đại công trình vào đầu mùa xuân năm nay. Thần lo lắng về việc này, nên không ngại phiền toái, vượt quá chức trách dâng lời, cho rằng dân chúng Hà Bắc liên tiếp gặp thiên tai trong nhiều năm, không nên khinh suất hành động, xin Bệ hạ quyết đoán, kiên quyết ngăn chặn việc này. Lúc đó, các đại thần vẫn cố chấp theo ý kiến trước, lời nói không thể lay chuyển được ý chỉ của thiên tử. Thần sau đó được lệnh đi sứ Khiết Đan, đi qua Hà Bắc, gặp các quan lại châu huyện, hỏi về việc sông ngòi, họ đều nhìn nhau, không dám nói thẳng.

Đến tháng giêng năm nay, từ biên giới phía bắc trở về, gặp các quan lại và dân chúng đều vui mừng giơ tay chào, đều nói gần đây có chỉ dụ của triều đình đình chỉ đại công trình đổi dòng sông, ngày chỉ dụ ban xuống, người dân Bắc Kinh vui mừng nhảy múa, cho rằng hai vị thánh nhìn xa ngàn dặm, dù có người khéo léo che đậy, nhưng ánh sáng mặt trời chiếu rọi, cuối cùng cũng không thể làm gì được. Chỉ có việc đào sông giảm lũ vẫn kéo dài không dứt, những việc hao tổn vẫn còn lại bốn năm phần, dân gian bàn tán, cho rằng các đại thần đã làm việc này, tình thế khó mà thay đổi ngay. Nhưng đã được thánh thượng soi xét, cần phải dần dần đình chỉ hết. Ngày mùng 6 tháng này, quả nhiên được thánh chỉ, lấy cớ hạn hán, tạm đình chỉ việc tu sửa sông Hoàng Hà, đợi đến mùa thu năm nay sẽ xin chỉ dụ. Các đại thần tâu lại, đình chỉ hoàn toàn việc đổi dòng sông Hoàng Hà về phía đông, phía bắc và các công trình sông ngòi khác. Dân chúng đang lo lắng về thiên tai hạn hán, trong lúc hoang mang, nghe tin mừng rỡ, thực sự cảm tạ ân đức của thánh thượng.

[32] Tuy nhiên, xét kỹ thánh chỉ, không phải nói rằng sông Giảm Thủy nhất định không thể khơi thông, mà chỉ mượn danh hạn hán để bảo vệ đại thần, không muốn chỉ rõ lỗi lầm của họ; còn đại thần lại xin bãi bỏ tất cả các con sông khác để che đậy việc chỉ bãi sông Giảm Thủy, trên dưới đều lừa dối nhau, thực sự không tiện. Tại sao vậy? Đê phòng sông Bắc Lưu nhiều năm không được tu sửa, gần đây các nơi như Nam Cung, Tông Thành bị vỡ đê, đều do đê phòng yếu kém, mùa hè và thu nước dâng cao, không thể chống đỡ. Quan lại đô thủy lợi dụng việc này, đưa ra thuyết hồi sông và giảm nước, không tuân theo thường lệ để khởi công tu sửa, thậm chí còn tính toán lớn về vật liệu đóng cửa chỗ vỡ đê, so sánh với chi phí hồi sông Tôn Thôn, ý nói rằng chi phí hai bên tương đương, nên việc làm ở Tôn Thôn không quá đáng, từ đó tai họa sông Bắc Lưu không được ngăn chặn. Thần vừa qua các châu Doanh, Thâm, Minh, quan lại và dân chúng đều nói năm nay nếu không tu sửa đê, dân các châu sẽ chịu hại nặng nề. Còn về dòng cũ sông Đông Lưu, địa thế đã cao lên, chắc chắn không thể khôi phục. Sông Giảm Thủy dù không khơi thông, hàng năm nước lũ vẫn chảy qua đó, năm nào cũng bồi lấp cao lên, việc trước đây đã chứng minh, dù có đào sâu rộng, bùn lấp lên, tình thế cũng không giữ được. Làm việc ở đây rõ ràng là lãng phí sức nước, mà bỏ chỗ kia làm chỗ này, sự lừa dối rõ ràng.

[33] Tuy nhiên, điều mà thần lo lắng không chỉ ở chỗ này. Tại sao vậy? Dòng sông không thể chảy về phía đông được nữa, nếu như trên dưới thực sự không biết, lầm lỡ khởi xướng việc lớn, tuy làm tổn hại tài sản và gây hại cho dân, mối họa không nhỏ, nhưng việc có sai lầm, trong mối quan hệ giữa Vua tôi, giữa nghịch và thuận, chưa phải là điều bất tiện lớn. Hiện nay, ý kiến của các đại thần, vi phạm pháp luật, trái với lẽ phải, quyết không thể làm, nhưng lại cùng nhau chủ trương, cố chấp thành một khối, việc đã bãi bỏ năm ngoái, năm nay lại tồn tại, người thuận theo thì được dùng, người trái ý thì bị đuổi, tuy có thánh chỉ, nhưng vẫn cố tình xoay xở để thuận tiện cho việc riêng. Lời nói của Bệ hạ, trên hợp với ý trời, dưới hợp với lòng dân, thuận theo tính chất của nước, công việc dễ thành, lời nói của trời tha thiết, người trong ngoài nghe thấy có kẻ rơi nước mắt, nhưng các đại thần thi hành chưa được một nửa. Từ đó mà xem, thì điều các đại thần muốn, tuy hại vật mà nhất định làm; việc Bệ hạ làm, tuy lợi dân mà không nghe. Đến như uốn khúc tránh né, khéo léo biện giải, mới có thể thi hành, quyền của Vua đã bị đoạt, thế nước đảo ngược. Điều mà thần gọi là “giữa Vua tôi, giữa nghịch và thuận, bất tiện lớn”, chính là việc này vậy.

[34] Đổng Trọng Thư có nói: “Tôn trọng điều mình nghe được thì sẽ cao minh; thực hành điều mình biết thì sẽ rạng rỡ.” Nay bệ hạ đã biết được điều mình nghe, nhưng chưa tôn trọng và thực hiện, thần e rằng quần thần sẽ ngóng chờ, có kẻ không phục vụ bệ hạ. Vì vậy, thần mong bệ hạ có điều chưa biết, biết thì phải làm; có điều chưa làm, làm thì phải đến nơi đến chốn. Sông Hoàng Hà đã không thể khôi phục lại được, thì trước hết hãy bãi bỏ Ty tu sông, chỉ lệnh cho Chuyển vận ty Hà Bắc dốc toàn lực binh lính và nhân công tu sửa đê bờ sông Bắc Lưu; bãi chức sai khiển của Ngô An Trì, Lý Vĩ ở Đô thủy giám, trị tội lừa dối của họ, để thiên hạ hiểu rõ ý chỉ của thánh thượng. Làm như vậy, không chỉ việc sông ngòi được ổn định, mà từ nay thần dân trong thiên hạ cũng không dám dối trá lừa gạt triều đình, những việc xấu xa dần dần sẽ bị loại bỏ.

Thần đang đợi tội ở Hàn lâm viện, thân không có trách nhiệm can gián, nhưng mạo muội dâng lời trung, chỉ trích những người quyền quý gần gũi, tội đáng chết muôn lần. Nhưng nghĩ lại từ khi mới nhậm chức tri huyện, được hai thánh thượng đặc cách đề bạt, trải qua năm năm, được ở gần nơi cấm cung, ân đức sâu nặng, ít ai trong quần thần sánh được, nếu thần không nói thì trong thiên hạ sẽ không ai dám nói nữa. Dù bị xử trảm, thần cũng không dám tránh. Tờ phụ chép: “Nghe nói viên chức Thừa thụ của Ty tu sông là nội thần Trịnh Cư Giản, gần đây vì đường sông Hoàng Hà cũ không thể thông hành được, không dám chiếm giữ chức vụ hư danh để nhận lương, xin trước hết được miễn nhiệm, đã được triều đình chấp thuận. Qua đó có thể thấy rõ Ty tu sông không cần tồn tại nữa, nhưng Ngô An Trì, Lý Vĩ vẫn tham lộc giữ quyền, chưa chịu từ chức, kính xin sớm ban lệnh miễn nhiệm. Những việc hiện đang quản lý ở Ty tu sông, xin theo chỉ thị đã ban ngày 28 tháng giêng năm ngoái^[16], giao cho Chuyển vận ty Hà Bắc xử lý dứt điểm. Lại nghe nói Ty tu sông khởi động những công trình lớn vô ích, hao tốn tiền lương, vật liệu không ít^[17], sau khi Hà Bắc bị thiên tai, rất khó ứng phó. Dù là tiền vật phong kho, cũng là từ sức dân mà ra, thật đáng thương xót. Thần xin ủy thác cho các quan ở Đề, Chuyển ty Hà Bắc không liên quan, kê khai số lượng tiền vật đã tiêu dùng trước sau, kết tội bảo đảm tâu lên, để triều đình trên dưới đều biết rõ sự thật hại dân, từ nay về sau thận trọng trong việc khởi công xây dựng.”

[35] Ngày Canh Tuất, Thái sư, Bình chương quân quốc trọng sự, Lộ quốc công Văn Ngạn Bác được làm Thủ Thái sư, Khai phủ nghi đồng tam ty, Hộ quốc quân Sơn Nam Tây đạo Tiết độ sứ, về hưu. Ngạn Bác tự nói rằng, từ năm Gia Hựu được phong Lộ quốc công, đến nay đã hơn ba mươi năm, vì là quê hương nên xin không đổi tước phong. Triều đình đồng ý. Sau đó, có chiếu cho Học sĩ viện trong tờ chiếu đặc biệt không dùng chữ “Thủ”, vì Ngạn Bác từng chính thức giữ chức Thái sư.

(Việc không dùng chữ “Thủ” vào ngày 2 tháng 3, nay ghi chung vào đây.)

[36] Ngày Nhâm Tý, Thái sư Văn Ngạn Bác xin miễn lễ sách phong, chiếu cho phép theo lời thỉnh cầu.

[37] Thượng thư tỉnh tâu: “Việc mua lại các trường vụ, thời hạn ba năm, trước một năm cho phép tự xin tiếp tục mua lại, nếu xét thấy không có nợ, thì cấp giấy phép. Nếu có nợ hoặc không tự xin, thì sẽ triệu tập người khác có tài sản thế chấp nhiều nhất để mua lại; nếu không, thì những người có tài sản ít hơn nhưng tự nguyện nộp trước tiền lãi ròng trong ba năm cũng được cấp phép. Nếu theo luật không nên cấp cho người có tài sản thế chấp nhiều nhất, mà không có ai nộp đơn, thì hạn trong sáu mươi ngày, mỗi lần hết hạn đều theo quy định này.” Triều đình đồng ý.

(Điều này không có trong bản mới.)

[38] Ngày Bính Thìn, nước Vu Điền phái sứ giả đến cống phương vật^[18].

[39] Viên ngoại lang Hộ bộ Mục Diễn tâu: “Phép trà sáu lộ thông thương đã lâu, tiền thuế không có tổng số để so sánh người nhiều ít, tiền tô cũng không thấy có hay không thiếu nợ. Xin từ nay tiền thuế giao cho các châu thông phán cuối tháng so sánh báo lên châu, châu cuối năm so sánh báo lên chuyển vận ty, chuyển vận ty năm sau kê tổng số một lộ báo lên Hộ bộ; tiền tô giao chuyển vận ty cuối năm kê số lớn đã nộp báo lên Hộ bộ, nếu trễ nải, cho phép Phát vận ty, Hộ bộ tâu xét.” Theo lời tâu.

[40] Ngày Đinh Tỵ, Tri châu Trần Châu, Tư chính điện học sĩ Hồ Tông Dũ làm Tri phủ Thành Đô.

[41] Chiếu cho Tri phủ Thành Đô, châu Quảng Quế được cấp đủ lộc, không giảm theo nhiệm kỳ.

(Sách 《Chính mục》 chép việc ngày 22, cần xét lại.)

[42] Ngày Mậu Ngọ, chiếu cho các trường vụ thu lợi từ 3 vạn quan trở lên ở phủ giới và các lộ, nếu trong hai năm liền thua lỗ và giám quan không làm tròn chức trách, cho phép chuyển vận ty, đề hình ty tiến cử quan khác.

[43] Ngày Canh Thân, Bộ quân đô ngu hậu, Khang châu đoàn luyện sứ Hòa Bân mất. Đặc tặng Ninh châu phòng ngự sứ.

[44] Ngày Nhâm Tuất, Thái sư Văn Ngạn Bác xin miễn hai chức tiết độ sứ, chỉ giữ một chức Hà Đông để về hưu. Theo lời xin.

[45] Ngày Giáp Tý, chiếu mở tiệc ở vườn Ngọc Tân để tiễn Thái sư Văn Ngạn Bác, Tể thần Lã Đại Phòng chủ trì, các quan tam tỉnh, xu mật viện và thị tòng đều đến dự.