[PREVIEW] QUYỂN 440: NĂM NGUYÊN HỰU THỨ 5 (CANH NGỌ, 1090)

Bắt đầu từ ngày Giáp Ngọ, tháng 3 năm Nguyên Hựu thứ 5 đời Vua Triết Tông đến hết tháng đó.

[1] Tháng ba, ngày Giáp Ngọ, Thị ngự sử Tôn Thăng tâu: “Thần nghe rằng mối quan hệ giữa trời và người rất đáng sợ. Khi chính sự dưới thất bại, thì thiên tai sẽ xuất hiện trên trời, như bóng theo hình, tiếng vọng theo âm. Từ mùa xuân đến nay, mưa thuận không đúng kỳ, khiến Thánh thượng lo lắng, chí thành thương xót, lo nghĩ cho dân chúng, cầu khẩn trời đất, tông miếu, thần linh, thật là hết lòng. Thế nhưng mây dày mà không mưa, hoặc mưa mà không đủ lớn, chưa đáp ứng được ý lo lắng của bệ hạ, là vì sao? Phải chăng vì oan ức và sầu thán chưa được giải tỏa, làm tổn thương khí hòa của trời đất? Một người phụ nữ bình thường oán hận còn có thể gây ra hạn hán, huống chi là các bậc sĩ đại phu?

Thần thấy rằng Tỷ bộ Lang trung Lưu Tông Kiệt, năm xưa vì bị chấp chính và ngự sử hợp mưu, bắt giam Tông Kiệt vào ngục, các quan lại ở Đô tỉnh nịnh bợ làm điều gian ác, Tông Kiệt lâu nay chịu oan ức, một khi đảm nhận chức vụ ở Hình bộ, thấy các văn bản xử lý ban đầu không công bằng, bèn phẫn nộ, liên tục dâng sớ kêu oan. Dù việc này xảy ra trước đại xá, nhưng vì Tông Kiệt tính tình cương trực, thường chịu oan trong ngục, không thể nhẫn nhịn, tự cho rằng nay có thể vạch trần tội ác của kẻ gian. Triều đình giận vì việc này, cách chức Tông Kiệt và đày đến Dĩnh Châu, lại sai Ngự sử đài cử người áp giải. Một mình Tông Kiệt tuy không đáng tiếc, nhưng từ đó những người kêu oan ở Lục tào đều lấy Tông Kiệt làm gương, không dám dâng sớ kêu oan nhiều lần nữa.

Trong khi đó, các phòng ở Thượng thư tỉnh đã có chiếu lệnh rõ ràng: nếu có văn bản kêu oán về việc Lục tào xử lý không đúng, không được giao lại cho Lục tào đó, mà phải do phòng đó tự lấy hồ sơ, xem xét đúng sai, quyết định và kết thúc. Thần nghe nói các phòng ở Thượng thư tỉnh tránh việc quyết định xử lý, Đô ty không kiểm tra lại, thường giao lại cho Lục tào xử lý, dẫn đến việc kéo dài, có khi cả năm không giải quyết xong. Người bị oan lại không dám kêu oán nữa, tiếng than thở đầy đường, thánh thượng ở xa, làm sao nghe được?

Huống chi Thượng thư tỉnh là nơi quyết định các vụ kiện trong thiên hạ, mà lại chậm trễ như vậy, làm sao đáp ứng được ý chí chí thành thương xót, lo nghĩ cho dân chúng của bệ hạ? Thần mong thánh thượng ban chỉ dụ, các quan trong ngoài, nếu có ai từng kêu oán với triều đình mà chưa được giải quyết, hãy trình bày rõ nguyên nhân, nộp đơn lên Đăng văn cổ viện, và gửi đến hai chế gián quan, lấy lại hồ sơ xử lý ban đầu, xem xét sự việc, nhanh chóng quyết định, rồi tâu lên, để oan ức được giải tỏa, khí hòa được cảm ứng, phần nào đáp ứng ý lo lắng của bệ hạ, đó là điều may mắn cho trong ngoài!”

(Biên tập chương sớ vào ngày 29 tháng 3 năm thứ 5. Lưu Tông Kiệt bị cách chức và điều đến Dĩnh Châu vào ngày 8 tháng 3 năm thứ 4.)

[2] Tháng này, châu Hựu dâng tấu: Trừ việc phân chia khu vực cửa ải quanh co, còn lại các thành tiếp giáp, lấy đường thẳng để phân định. Dù đất đai ở giữa rất rộng lớn, cũng cắt thuộc về Hán.

(Đây căn cứ vào chính mục, nhưng số bản có sai sót, có lẽ là việc cuối tháng giêng, nên lưu lại bỏ đi.)

[3] Ngự sử trung thừa Lương Đào tâu: “Thần nghe Vua Thang dùng sáu việc để cầu mưa, một là: ‘Chính sách không tiết chế chăng?’ Nay triều đình bàn việc cắt giảm bổng lộc của quan lại, bãi bỏ lương của lại viên, người quân tử than thở, kẻ tiểu nhân oán hận, lợi ích công thu được không nhiều, nhưng lòng người đã mất mát quá lớn. Giảm bổng làm tổn hại danh tiếng dưỡng liêm, bãi lộc thực chất là dung túng tham nhũng, điều này gần như chính sách không tiết chế. Kính mong Thánh từ phê chuẩn bãi bỏ, để yên lòng dân.” Thiếp hoàng: “Hộ bộ lập cục giảm chi đã lâu, các nơi xin văn bản, liên tục không dứt, không chỉ danh tiếng giảm bớt, làm tổn hại quốc thể, mà còn dấu vết di chuyển, làm dao động lòng người, quan lại ngồi không ăn lương, lại tăng thêm chi phí hư hao, chỉ thấy tổn thất, chưa thấy lợi ích. Kính mong Thánh từ xem xét kỹ, việc này rốt cuộc là bất tiện, xin nhanh chóng ra chỉ thị bãi bỏ nghị định về cục phí hư hao, chỉ giao cho bộ này quan lang kết thúc. Việc giảm chi, nay lòng người oán than, nghị luận sôi sục, chắc đã lọt đến tai Thánh thượng. Nếu đột nhiên ban chỉ dụ bãi bỏ cục, sẽ được lòng trong ngoài. Thần xin phê chuẩn chỉ dụ, để ân đức thuộc về hai cung, việc thể tự nhiên hợp lý như vậy. Gây oán động chúng, không phải việc nên làm hôm nay. Kính xin Thánh thượng lưu tâm, lại xin từ nay xem xét kỹ, mọi nghị định vô căn cứ đều không thi hành, dần dần trở lại yên ổn, để phụng sự lòng trong sạch của Thánh thượng.”

(Lời tâu của Đào không rõ thời gian, nhân vụ hạn mùa xuân, phụ vào cuối tháng ba. Ngày mùng một0 tháng giêng, Đào trước đã có luận bàn.)

[4] Ngự sử Trung thừa Lương Đào và các quan tâu rằng: (Lương Đào vào ngày mồng 4 tháng 10 năm ngoái được bổ làm Trung thừa.) “Thần nghe đồn rằng trong Thượng thư tỉnh có bốn người là Thời Thầm và những người khác, nhờ vào việc ban thưởng và ân điển, đã được định sẵn, nhưng phần lớn đều vi phạm pháp luật. Trong đó, Nhậm Vĩnh Thọ từ chức văn tư được chuyển sang làm Điện trực, nhưng vẫn ở lại tỉnh; Tô An Tĩnh từ chức Chủ sự được giảm bớt số ngày thiếu, rồi trực tiếp bổ làm Đô sự, hai người này đặc biệt may mắn. Một người được thăng một bậc, một người được giảm hai năm khảo hạch, quá ưu đãi. Vĩnh Thọ và ba người kia vốn nổi tiếng cường bạo, lợi dụng văn tự để làm việc, từ thời Nguyên Phong trở lại đây, các đại thần dựa vào họ để làm việc gian trá, nên không thể kiểm soát được. Nay các quan chấp chính cũng bị chỉ trích vì dung túng và để họ tự do hành động, gần đây lại dám tự mình lo liệu việc ban thưởng, sao có thể tiếp tục ở lại nơi chính sự?

Kính mong Thánh thượng minh xét, khi xem xét văn bản, đặc biệt chỉ thị, tạm dùng danh mục đã định, và cho họ chuyển đi nơi khác. Xử lý như vậy có thể phần nào bổ sung uy nghiêm, giữ gìn công đạo. Việc này thần đã điều tra và tham khảo kỹ lưỡng, mới dám tâu lên, nếu Thánh ý chấp nhận lời thần, xin hạ lệnh, miễn tra xét những người liên quan, và bốn người kia theo quy định được bổ nhiệm đến những nơi xa xôi, nhỏ bé, để trong ngoài đều kính nể uy nghiêm. Bốn người này gian trá rõ ràng, ai cũng biết, chỉ sợ triều đình chưa biết mà thôi. Đường ngôn luận đã lâu nghe dư luận sôi sục, không thể không nói, nay nếu đuổi bốn người này đi, cho thấy triều đình không dung túng bọn họ, thì tự nhiên mọi người sẽ phục tùng, lời đồn sẽ dừng lại. Thần sợ ngày mai sẽ có văn bản trình lên, nên vội tâu báo, vì trong thời gian nhiếp chính, việc này không thể để kéo dài, cần phải chấn chỉnh để giữ gìn công đạo. Nếu xuất phát từ quyết định của Thánh thượng, thì dưới sẽ biết kính sợ.”

(Chính mục: Ngày mồng 2 tháng 2 năm thứ 5, lại Thượng thư tỉnh Tô An Tĩnh, Thời Uẩn được phép xuất chức; ngày 26 tháng 3, lại Thượng thư tỉnh Thời Thầm xuất chức, Nhậm Vĩnh Thọ trở về Lại bộ.)

[5] Lại tâu: “Thần nghe nói các lại viên ở Thượng thư tỉnh là Nhậm Vĩnh Thọ cùng bốn người khác kết bè kết đảng, lợi dụng ân điển, vượt cấp vượt bậc, làm rối loạn pháp độ, bưng bít công đạo, khiến lòng người đều phẫn nộ. Ngự sử đã hặc tội xử trị, hợp với dư luận. Thần nghĩ rằng nơi chính bản, thuộc về cương kỷ, lại viên cầm bút còn phải chọn lựa kỹ càng. Những kẻ gian ác như vậy không thể để lại. Kính mong bệ hạ sáng suốt xem xét, đuổi họ đi, và xin nghiêm khắc răn dạy các đại thần, thi hành công bằng, trừng trị tệ nạn quan yếu lại mạnh, để chấn chỉnh uy quyền.” Thiếp hoàng: “Lại viên mưu lợi riêng, việc tuy nhỏ, nhưng làm hỏng pháp độ, lừa dối triều đình, hậu quả rất lớn. Thần không dám không nói. Kính mong bệ hạ sớm thi hành, để răn đe kẻ gian.”

[6] Lại tâu: “Thần gần đây đã tấu trình việc Ngự sử hặc tội bốn lại viên ở Thượng thư tỉnh phá hoại pháp luật, chiếm đoạt phần thưởng, và xin đuổi họ đi. Thần nghe nói đã có chỉ dụ đưa Nhậm Vĩnh Thọ về Lại bộ (ngày 26 tháng 3), nhưng người kia không bị xử lý gì, được bao che, hình phạt không rõ ràng, càng làm tổn hại chính lệnh, dư luận chưa thỏa mãn. Thần nghĩ rằng để bè phái gian ác mà không trừ bỏ, là dung túng cho chúng làm điều xấu, không ngăn chặn sự ác độc của chúng; cùng tội mà khác hình phạt, không phải là cách giữ công bằng hình pháp, và thể hiện sự công bằng với thiên hạ. Vậy thì làm sao để tôn trọng sự trong sạch của triều đình^[1], trừng trị kẻ tiểu nhân không biết sợ? Kính mong bệ hạ đặc biệt ra chỉ dụ, đuổi người kia đi, dùng tội trạng mà các thần liêu đã nói, rõ ràng thi hành đuổi đi, chấn động kẻ gian, để bảo toàn cương kỷ.”

(Người kia nên bị đuổi, tên họ có lẽ là Thời Thầm, Thời Uẩn, Tô An Tĩnh.)

[7] Lại nói: “Thần trộm nghĩ rằng việc các quan ngự sử đàn hặc bốn người lại viên của Thượng thư tỉnh là Nhậm Vĩnh Thọ vừa qua, rất chi tiết và xác thực. Bốn người này tuy chỉ là kẻ chạy giấy trong các sổ sách, nhưng khí thế ngạo mạn, xâm phạm và khinh nhờn, tự quyết định việc được hay không, lợi dụng quyền thế để làm việc, từ trước đến nay đều rất rõ ràng. Bên ngoài dư luận sôi sục, ai cũng biết, chỉ có thánh thông cao xa, lâu nay chưa được nghe thấu. Các đại thần bị những kẻ này che mắt, có lẽ chưa biết, đây chính là việc lấn át quyền hành, tự tiện soạn thảo chỉ dụ đặc biệt, làm rối loạn pháp độ, tình tiết thuộc loại cực ác, nghĩa lý không thể dung thứ. Nếu không nghiêm khắc trừng trị, bọn tiểu nhân sẽ càng thêm ngang ngược, về sau chắc chắn sẽ có việc còn tệ hơn thế này. Khi hai cung đang trị vì, cần phải nghiêm ngặt pháp độ, chỉnh đốn kỷ cương, để trong ngoài xa gần đều biết kính sợ, đó là điều mà bọn thần mong được ban bố thi hành. Vốn nên xin giao cho cơ quan có thẩm quyền điều tra tận gốc, xử phạt đúng pháp luật, nhưng thánh ý khoan dung, lo ngại việc liên lụy đến nhiều người, sự việc rất lớn, nên bọn thần chỉ mong đuổi bốn kẻ gian ác nhất, cũng có thể khiến chúng biết sợ mà răn đe. Nếu khoan dung để chúng ở lại, từ nay về sau sẽ không còn gì ngăn cản được, các cơ quan và lại viên sẽ không có gì để răn đe, tệ hại sẽ không thể kể xiết. Kính mong thánh từ suy nghĩ sâu xa, đặc biệt ban chỉ dụ, sớm thi hành.”

Dán thêm: “Các đại thần vốn chỉ là sơ suất, lỗi rất nhẹ, đã nghe có người nói, nên trình bày sự thật trực tiếp, tạ tội xong, xin sửa đổi từng việc, như vậy mới là công trung cung thuận. Nếu cố tình che chở, nói lý lẽ vô căn cứ, vừa không chịu làm hết việc, lại không chịu đuổi người, tức là hoàn toàn không biết sợ, công khai bè phái với kẻ ác, cùng nhau lừa dối, tội rất lớn. Thần không dám nói các đại thần như vậy, kính mong thánh từ trực tiếp xem xét, nếu quả có dấu hiệu ngạo mạn, cũng mong cho bọn thần biết sơ qua.”

Lại dán thêm: “Các quan ngự sử lần này bàn luận việc này, chính là vì có thể giúp bệ hạ kiểm tra những thiếu sót trong triều chính, cảnh giác những kẻ bên dưới che đậy, không sợ kẻ mạnh, không tránh oán giận, không phụ ân đức của hai cung. Kính mong thánh từ lại ban chủ trương, nếu nhân lúc lên điện tấu trình, ưu ái tiếp nhận, để có thể nói hết lời trung trực, bổ sung cho sự sáng suốt.” Lại dán thêm: “Kính nghe bệ hạ công bằng vô tư, để chính đạo thiên hạ, như việc các đại thần kết bè gian dối trên vừa qua, cũng không thể dung thứ, huống chi ba bốn tên lại viên xảo quyệt này, coi thường pháp luật để mưu lợi riêng, há có thể để chúng ở lại một ngày, làm ô uế chính sự? Kính xin quyết đoán không nghi ngờ, sớm ban thi hành, để tránh việc người ta bàn tán nhiều, làm phiền thánh thính. Nếu nói về tội ác, thì người nào là đứng đầu; nếu nói về danh mục cao thấp, thì người nào là đứng đầu. Nhưng bốn người này trong ngoài đều gian ác, đại thể giống nhau, không thể để ở nơi chính bản. Kính mong chỉ thị điều động đến nơi xa nhỏ.”

(Năm sau, ngày 18 tháng 5, Trung thừa Triệu Quân Tích tâu, gần đây có sắc lệnh, Nhậm Vĩnh Thọ bị đánh 20 trượng vào mông, đày đi xa nghìn dặm.)

[8] Lý Đào lại tâu: “Thần trộm nghĩ, chức trách của Tả Hữu ty là phụ trách việc của mười hai ty, để nêu lên những điều đúng đắn và xem xét những vi phạm. Gần đây, có quan lại vi phạm điều lệ để mạo nhận thưởng, việc này do Đô ty xét rồi mới trình xuống, nhưng chưa từng thấy nêu lên điều gì đúng đắn, tội nào lớn hơn thế? Nay nếu bỏ qua mà không xét hỏi, thì lấy gì để răn đe những quan lại lơ là chức vụ? Thần e rằng kỷ cương của các ty sẽ dần không được thi hành, công luận bị bỏ qua, gây hại đến chính thể. Kính mong Thánh từ xem xét kỹ lưỡng, đặc biệt ban chỉ thị thi hành, để thể hiện sự minh bạch của pháp lệnh.” Thiếp hoàng: “Quan lại xảo trá làm loạn pháp luật, dẫn đến dư luận bàn tán, đã được triều đình đuổi bỏ kẻ gian, không còn gì để bàn nữa. Nhưng Đô ty vốn là nơi chuyên xét những vi phạm, mà lại tự mình thất chức, không thể không xử lý, đây là lý do dư luận chưa yên, và người bàn luận không dám dừng lại. Kính mong Thánh minh xem xét kỹ lưỡng, sớm ban chỉ thị.”

[9] Lại tâu: “Thần trộm nghĩ, gần đây Đài gián liên tiếp luận bàn về việc Đô ty thất chức, đến nay vẫn chưa được chỉ thị. Triều đình đang xét rõ công tội, để thể hiện sự công bằng với thiên hạ. Thượng thư tỉnh là nơi gốc của chính sự, mà hình phạt và ban thưởng lại là việc lớn của chính sự. Việc trừng phạt kẻ có tội không thể bỏ qua với người thân cận, mà nghiêm khắc với người xa lạ, khiến dư luận nghi ngờ. Kính mong Thánh từ xem xét sâu sắc, sớm ban chỉ thị, xét lại các tấu chương trước để thi hành.”

[10] Lại tâu rằng: “Thần gần đây đã luận tấu việc Đô ty thất chức, xin được xem xét kỹ lưỡng để xử trí, nhưng đến nay vẫn chưa nghe chỉ thị. Thần nghĩ rằng Đô ty là thuộc quan của triều đình, có nhiệm vụ bổ cứu những thiếu sót của chấp chính và sửa chữa kỷ cương của các cơ quan hữu ty. Nếu nói rằng mọi việc đều do cấp trên quyết định mà chúng tôi không được tham gia, thì cần gì phải có thuộc quan? Nếu quan lại lừa dối, phá hoại pháp luật mà không biết tố cáo, thì làm sao có thể hoàn thành trách nhiệm sửa chữa? Và người đứng đầu cũng sẽ dựa vào ai để mong được toàn vẹn? Nếu nói rằng họ bao che kẻ gian, thì không thể vì tư lợi mà làm tổn hại đến công lý; nếu nói rằng họ lơ là công việc, thì không thể đổ hết trách nhiệm lên họ. Triều đình đang xem xét thực chất công tội để thể hiện sự công bằng với thiên hạ; Thượng thư tỉnh là nơi gốc rễ của chính sự, mà thưởng phạt lại là việc lớn của chính sự, không thể vì tình riêng mà bỏ pháp luật, làm nghi ngờ thanh nghị. Mong Thánh từ xem xét kỹ lưỡng, ra chỉ thị, kiểm tra lại những điều đài gián quan đã tấu, tham khảo và sớm ban hành thi hành.”

[11] Thị ngự sử Tôn Thăng, Điện trung thị ngự sử Giả Dịch tâu: (Thăng cùng Dịch cùng tấu, căn cứ ngày 18 tháng 12, Thăng hặc Đỗ Thường, điều Thường làm Thiếu thường.) “Thần nghe rằng uy phúc chuyên xuất từ nhà Vua, thì thưởng phạt công bằng trong thiên hạ. Các đại thần chấp chính, nắm quyền điều hành quốc gia, chỉ nên dựa vào đức hạnh. Suy xét đức hạnh bình đẳng, thì không có sự thiên vị nặng nhẹ riêng tư; lấy sự công bằng tối cao làm tâm, thì có sự phân biệt tiến cử người hiền, loại bỏ kẻ bất tài. Khi triều đình thùy liêm nghe chính sự, là lúc các phụ thần đồng lòng, nếu trái với tâm bình đẳng và công bằng, sẽ dẫn đến việc tạo phúc tạo uy, điều này Bệ hạ không thể không xem xét.

Thần thấy rằng Trung thư tỉnh hậu tỉnh đã hoàn thành việc sửa đổi văn bản về lộc ngạch của Lục tào, Tự, Giám, đã lập cục nhiều năm, chi phí không ít, nhưng chỉ giảm được mười vạn. Phòng Lại ngạch của Thượng thư tỉnh cũng chỉ là xem xét mức độ nặng nhẹ, nhưng các lại viên trong phòng này xin rằng từ trước đến nay chưa có việc lớn như thế này. Họ lừa dối các đại thần, làm mù quáng trong ngoài, mỗi người đều theo ý riêng, mong được ân điển, trong đó Tô An Tĩnh xin được bổ nhiệm làm Chánh đô sự trước, Nhậm Vĩnh Thọ xin đổi sang ban hàng bản đẳng, Thời Uẩn xin được bổ nhiệm làm Thủ đương quan trước, đều không đợi thánh chỉ, đã tự ý làm xong. Huống chi đặc chỉ là ngoài pháp lệnh, xuất phát từ ý nhà Vua, chỉ có quân thượng mới được quyết định, không phải là việc bề tôi được phép làm. Nay ba người này đã theo ý riêng xin ân thưởng trái điều lệ, không đợi thánh chỉ, lại tự ý làm xong, thì tước lộc danh khí, lại viên tự chuyên, mà thưởng phạt uy phúc, bề tôi có thể làm, làm sao có thể có nhà Vua nhân thánh, các bề tôi trung hiền cùng mưu tính, lại dung túng cho bọn này tự tiện ban tước thưởng, thỏa mãn ý riêng, làm rối loạn kỷ cương? Huống chi quan yếu lại mạnh, sao có thể thấy ở ngày nay? Mà phế bỏ pháp luật, làm loạn kỷ cương, chắc chắn sẽ bắt nguồn từ bọn này.

Thần tuy nhỏ bé, chức trách là giám sát, thần là tai mắt của triều đình, nếu sợ hãi tránh né, để tự bảo vệ mình, thì trên phụ lòng tin cậy của Bệ hạ, dưới mất điều thần từng giữ gìn, xuất phát từ lòng trung phẫn, không tránh oán thù, có ích cho thánh minh, dù chết cũng không hối hận. Kính mong Thánh từ xem xét lời tấu của thần, ban cho xem xét, tuyên bố với các đại thần chấp chính: Từ thời tổ tông đến nay, các cơ quan xem xét văn bản, có việc nào lớn hơn việc lộc ngạch của Lục tào, Tự, Giám không? Lại viên trong tỉnh xin ân điển trái điều lệ, có việc nào không đợi thánh chỉ đã tự ý làm xong không? Xin từ thánh đoạn, sớm ban hành, thiên hạ may mắn lắm thay!” Thiếp hoàng: “Triều trước lập ra quan chế, là điển chương của một đời, có thể nói là việc lớn, sao có thể so với việc xem xét văn bản lộc ngạch của Lục tào, Tự, Giám hiện nay? Nhưng quan lại chỉ là cấp bậc chi tứ, không có việc đặc biệt ban thưởng trái điều lệ ngoài pháp lệnh.”

[12] Lại tâu: “Thần gần đây luận tấu rằng Thượng thư tỉnh đô ty làm hỏng pháp luật của bệ hạ, bãi bỏ mệnh lệnh của bệ hạ, khiến pháp chế không tập trung vào nhà Vua, chiếu lệnh không được tin tưởng trong triều đình, tội ác rõ ràng, trong ngoài đều phẫn uất. Nếu không rõ ràng thi hành điển chương, làm sao có thể nghiêm chỉnh kỷ cương? Thần may mắn được thánh chỉ giao cho thi hành. Thần nghe nói quan lại đô ty không bị xử phạt gì, chỉ đưa Nhậm Vĩnh Thọ về Lại bộ. (Vĩnh Thọ đưa về Lại bộ vào ngày 26 tháng 3.) Trong ngoài nghe tin, không ai không kinh ngạc. Thần nghĩ rằng triều đình trên dưới duy trì được là nhờ có pháp độ kỷ cương, đó là điều hệ trọng cho trị loạn an nguy. Nay quan lại đô ty công khai bãi bỏ pháp lệnh, tự ý nghĩ ra đặc chỉ, tự tiện ban tước thưởng, làm theo ý mình, làm rối loạn kỷ cương. Nếu các đại thần chấp chính không có lòng dung túng kẻ gian ác, ắt phải trị tội kẻ làm hỏng pháp luật, loạn kỷ cương. Nếu khoan dung kẻ lại gian, dung dưỡng kẻ ác, không chính hình phạt, ngày sau sẽ có việc còn tệ hơn, và việc bề tôi lộng quyền sẽ bắt đầu từ đây, bệ hạ không thể không lấy phòng ngừa từ nhỏ làm răn. Thần mong bệ hạ quyết đoán, ban bố xử phạt, giao cho hữu ty minh chính hình phạt, thì trong ngoài sẽ nghiêm minh, thiên hạ may mắn lắm thay!” Thiếp hoàng: “Thần trước sau tấu luận rằng Thượng thư tỉnh công khai bãi bỏ pháp lệnh, tự ý nghĩ ra đặc chỉ, tự tiện ban tước thưởng, làm rối loạn kỷ cương. Nay nếu không trị tội quan lại đô ty làm hỏng pháp luật, loạn kỷ cương, thì các đại thần chấp chính làm sao tự minh oan? Quan lại đô ty rõ ràng có tội bãi bỏ pháp luật, lừa dối Vua. Nếu các đại thần chấp chính khoan dung mà không trị tội, thì cũng đồng tội với quan lại đô ty. Quan ngôn sự biết mà không nói, nói mà không đến cùng, cũng là đồng tội lừa dối Vua vậy.”

[13] Lại tâu rằng: “Thần trộm nghĩ, hình phạt về tội loạn pháp, không gì nặng bằng tội giả mạo chiếu chỉ; tội của bề tôi, không gì lớn bằng tội lừa dối Vua, về nghĩa thì phải giết, theo pháp luật thì không được tha. Kính xét: bọn Thời Thầm lừa dối triều đình, phá hoại pháp độ, đặc chỉ xuất từ Vua mà Đô ty tự tiện soạn thảo; tước thưởng do Vua ban mà bọn Thầm tự chuyên, làm rối loạn kỷ cương triều đình, tổn hại thể thống chính trị, tội ác đầy dẫy, người và thần đều không dung tha. Nếu không minh xét tội phạm mà chỉ đưa về Lại bộ, không đày đi mà lại cho làm quan, thì kẻ lừa dối Vua không bị giết, kẻ loạn pháp không bị tội, lấy gì để tôn trọng quyền bính của Vua, ngăn chặn sự tiếm đoạt của bề tôi? Thần là quan giữ chức tai mắt của bệ hạ, đứng ở nơi giữ gìn kỷ cương triều đình, còn mặt mũi nào ra vào cung cấm, xưng là Ngự sử? Nếu các đại thần chấp chính không trị tội bọn Thầm phá pháp lừa dối Vua, thì xin trị tội Ngự sử nói sai lầm thất chức, để tạ lỗi với trong ngoài.”

(Ngày 18 tháng 5, Vĩnh Thọ bị đánh trượng và đày đi).

[14] Lại tâu rằng: “Thần trộm nghĩ, khi bệ hạ mới lên ngôi, vào tháng 10 năm Nguyên Hựu thứ nhất, đã ban hành sắc lệnh để ngăn chặn tệ nạn mạo nhận thưởng của lại dịch ba tỉnh, tỏ rõ sự công bằng cho thiên hạ, làm khuôn phép muôn đời. Quan lang Đô ty một sớm bị bãi bỏ không dùng, chiều theo lời thỉnh cầu riêng của bọn gian lại Thời Thầm, Nhậm Vĩnh Thọ, trái điều lệ mà soạn thảo thưởng, công luận không dung. Bọn Thời Thầm, Nhậm Vĩnh Thọ, bệ hạ biết chúng tích ác làm gian, đều đã bị đuổi đi, chỉ có lang trung Đô ty lâu nay chưa bị xử lý, trong ngoài đều bất bình. Người bàn luận cho rằng ý của đại thần là không nỡ xử tội thuộc quan. Huống chi Đô ty nỡ bỏ phép tắc muôn đời của bệ hạ^[2], mà lại nặng lòng chiều theo lời thỉnh cầu của bọn gian lại, há có đại thần không nỡ xử tội một hai thuộc quan mà lại coi thường công đạo của thiên hạ sao? Xin bệ hạ quyết đoán, sớm ban chỉ dụ, thiên hạ may mắn lắm thay!”

[15] Lại tâu: “Thần gần đây nhiều lần dâng tấu bàn về việc các quan lang đô ty Thượng thư tỉnh bỏ phép tắc thành văn không thể sửa đổi của bệ hạ, chiều theo lời thỉnh cầu riêng không biết chán của bọn lại gian, trái điều lệ mà định ban thưởng, xin bãi chức truất quyền, để phần nào yên lòng công luận, đến nay đã nhiều ngày, chưa nhận được chỉ dụ. Thần thực lẻ loi nhỏ bé, ở vào địa vị giữ gìn kỷ cương, lấy pháp độ làm chức trách, nếu còn e dè tránh né, nói mà không đến nơi đến chốn, thì cũng là đồng loã với kẻ loạn pháp lừa Vua vậy. Hơn nữa, cái để duy trì trên dưới triều đình, chính là pháp độ kỷ cương mà thôi. Pháp độ được thi hành, tất phải bắt đầu từ nơi gần, sự hủy bỏ cũng tất phải bắt đầu từ nơi gần. Đô ty là nơi kiểm tra sự sai trái của lục tào và nhị thập tứ ty, đô ty bỏ phép tắc, thì lục tào bỏ phép tắc; lục tào bỏ phép tắc, thì trăm ty bỏ phép tắc; trăm ty bỏ phép tắc, thì các quận huyện bốn phương không tuân thủ pháp luật. Trên dưới như thế, lấy gì làm nước được! Đây là lòng trung ngu muội khẩn thiết, đến mức hai ba lần, vì pháp độ kỷ cương của triều đình, không thể tự kìm được. Kính mong bệ hạ xem xét, tra cứu lại tờ tấu trước của thần, sớm ban chỉ dụ, thì thiên hạ may mắn lắm thay!” Dán thêm tờ vàng: “Phép tắc mà đô ty bỏ, chính là điều lệ sắc lệnh ban ra vào tháng 10 năm Nguyên Hựu thứ nhất, lúc bệ hạ mới lên ngôi, để ngăn chặn tệ mạo nhận thưởng của lại nhân tam tỉnh, tỏ rõ sự công bằng tuyệt đối với thiên hạ, làm phép tắc muôn đời. Nay quan lại đô ty một sớm bỏ mà không dùng, đó là điều thần đặc biệt tiếc cho bệ hạ vậy.”

(Ngày 8 tháng 10 năm Nguyên Hựu thứ nhất, Hồ Tông Dũ dâng tấu xin giảm định phép thưởng cho lại nhân tam tỉnh.)

[16] Hữu Gián nghị đại phu Lưu An Thế tâu: “Thần trộm thấy ở phòng Lại ngạch thuộc Thượng thư tỉnh xem xét văn bản về lộc ngạch của Lục tào, các tự, giám do Trung thư hậu tỉnh soạn, Đô sự Thời Thầm ngoài việc định thưởng công của Ty Huân, lại tự ý đề xuất đặc chỉ, vi pháp ban ân, việc này đã được trình lên đài chương (đài chương không rõ dâng lúc nào, cần tra cứu. Trung thừa Lương Đào, tháng 10 năm thứ 4 được bổ nhiệm; Điện trung Thị ngự sử Cổ Dịch, tháng 5 năm thứ 4 được bổ nhiệm; Thị ngự sử Tôn Thăng, tháng 3 năm thứ 5 từ Điện viện được bổ nhiệm). Thần không bàn thêm. Nghe nói gần đây có chỉ huy giáng xuống, sửa theo nghị định gốc của Ty Huân, nhưng những lại viên gian xảo vẫn giữ chức cũ, việc này liên quan đến kỷ cương, cần phải bàn luận.

Tra theo đoạn văn trong sắc lệnh ngày 13 tháng 10 năm Nguyên Hựu thứ nhất: ‘Tất cả lại viên của Tam tỉnh, ngoài việc so sánh cuối năm thuộc về bản tỉnh, nếu có công lao xứng đáng được ban ân, theo lệ gửi đến Lại bộ xem xét, rồi trình lên Thượng thư tỉnh thứ tự thi hành.’ Nay Ty Huân đã xem xét, đều đã chỉ định thưởng công, nhưng Đô ty dám bỏ qua, tự ý đề xuất đặc chỉ, bốn người được ân lệnh riêng, kiêu ngạo không sợ, không gì quá hơn thế. Hơn nữa, việc thiên hạ đã có phép tắc, theo thường lệ tiến hành là có thể thi hành, chỉ ở chỗ nặng nhẹ, có thể hay không, ngoài quy củ thông thường, quyết định phi thường tất thuộc về bậc chủ tể, vì vậy ngày tiến trình, mặt đối mặt xin chỉ thị. Đại thần còn không được chuyên quyền, huống chi lại viên có thể tự ý làm trái? Mạo muội công nghị, lừa dối chấp chính, vi pháp loạn kỷ, không thể để tiếp tục. Kính mong Thánh từ xem xét kỹ sự việc, căn cứ theo lệnh, những người được thưởng sai, trừ những người không có lỗi lớn, vốn không bị người khác chỉ trích, đều theo Ty Huân xem xét ban ân, tạm cho giữ chức cũ, còn Thời Thầm, Tô An Tĩnh, Nhậm Vĩnh Thọ, Thời Uẩn bốn người, gian ác như vậy, không thể để lại, xin bãi chức hợp lệ, đều cho bổ nhiệm ra ngoài, mong rằng phần nào phá được bè đảng, không để loạn chính.”

[17] Lại tâu: (trích từ 《An Thế Tập》, đây là chương thứ hai.) “Thần gần đây đã dâng tấu chương, bàn về việc bốn người là Thời Thầm và những người khác ở Thượng thư tỉnh đô lại lợi dụng văn tự làm rối loạn pháp luật, lạm dụng ân thưởng hậu hĩnh, xin bãi chức họ để phá tan bè phái. Thần nghe nói Thời Thầm và Nhậm Vĩnh Thọ đã được lệnh điều ra ngoài (Thời Thầm được bổ nhiệm, Nhậm Vĩnh Thọ được đưa về Lại bộ vào ngày 26 tháng 3. Vĩnh Thọ sau đó bị kết tội tham nhũng và bị lưu đày, có thể tra cứu vào ngày 18 tháng 5). Thời Uẩn và Tô An Tĩnh vẫn còn ở lại công phủ (ngày 2 tháng 2, Thời Uẩn và Tô An Tĩnh được phép xuất chức), dư luận chưa yên, cần phải báo lên Thiên tử. Thần cho rằng việc thăng chức vài lại viên, ân trạch dày mỏng, vốn không đáng bàn, nhưng Thượng thư tỉnh là nơi gốc rễ của chính sự, là nơi phát sinh pháp luật, nếu bao dung kẻ gian tà, bỏ qua điều lệnh, thì lấy gì để răn dạy quan lại, làm gương cho thiên hạ? Thần đã tham khảo ý kiến nhiều người, xem xét tình hình thực tế, chỉ thấy bốn người này lạm quyền, gây ra nhiều tệ nạn, nay một nửa đã bị đuổi, một nửa còn lại, không thể làm gương trừng phạt, lại cùng tội mà khác hình phạt, làm hại chính thể. Kính mong Thánh thượng xem xét kỹ, xét lại lời tấu trước của thần, ban chỉ dụ đuổi cả Tô An Tĩnh và Thời Uẩn, để trừng trị kẻ gian, răn đe kẻ khác, giữ gìn kỷ cương, không làm tổn hại đến chính sự thánh minh.”

[18] Lại tâu:

(trích từ 《An Thế Tập》, đây là chương thứ ba.)

[19] “Thần gần đây đã từng tấu trình việc Thời Thầm và những người khác ở Thượng thư tỉnh đô sự vi phạm pháp luật, lạm dụng ân thưởng, xin đuổi họ, tuy triều đình đã lần lượt cách chức (Thời Thầm và Nhậm Vĩnh Thọ bị đuổi trước, ở đây nói ‘lần lượt cách chức’, thì Thời Uẩn và Tô An Tĩnh cũng bị đuổi theo, cần tra cứu thời điểm), nhưng xét theo dư luận, đều cho rằng chưa xử lý triệt để, công luận vẫn còn bức xúc, thần không dám che giấu, xin trình bày rõ ràng, xin Thánh thượng quyết định.”

[20] Thần thấy trong đoạn văn sắc lệnh ngày 23 tháng giêng năm nay có viết: “Xét lại tờ trình của Lại bộ, theo tờ trình của Đô tỉnh gửi xuống về việc của Nhậm Vĩnh Thọ và những người khác, xem xét kỹ lại văn bản về lương bổng của lại nhân thuộc Lục tào, tự, giám^[3] đã hoàn tất, nay tham khảo, muốn cho Nhậm Vĩnh Thọ khi xuất chức được thăng một bậc, Thời Uẩn khi bổ sung làm Thủ đương quan được thăng bốn bậc, Tô An Tĩnh được giảm hai năm khảo hạch, Thời Thầm được giảm một năm khảo hạch, để làm phần thưởng.” Tờ bạch tráp của Thượng thư tỉnh viết: “Đô ty đề nghị cho Thời Thầm giảm hai năm khảo hạch; Tô An Tĩnh đề nghị đặc cách cho chuyển bổ làm Đô sự trước; Nhậm Vĩnh Thọ khi tuyển đủ sẽ được bổ làm Phán, Ty, Bạ, Úy, do Phong trang, Hộ phòng hợp lệ được thăng hai bậc, xin đổi thụ, đề nghị đặc cách đổi làm bản đẳng ban hàng, vẫn tiếp tục làm việc như cũ; Thời Uẩn đề nghị thăng tám bậc, do có sáu lần lao tích, được thăng hai bậc, tổng cộng là mười bậc, đề nghị miễn thi và đặc cách bổ làm Thủ đương quan trước.” Xét theo đoạn văn sắc lệnh ngày 13 tháng 10 năm Nguyên Hựu thứ nhất: “Từ nay về sau, những ai xin thưởng lao tích, tùy theo việc lớn nhỏ mà thi hành, không được gộp lại để xin thưởng nặng.” Thần xét thấy, Nhậm Vĩnh Thọ chưa hợp lệ để xuất quan, nên Lại bộ đề nghị khi xuất chức được thăng một bậc, nay lại dùng cả việc chuyển quan của Phong trang phòng để thưởng, đổi làm bản đẳng ban hàng, tức là gộp lại để xin thưởng nặng, đó là vi phạm thứ nhất.

[21] Lại có đoạn văn sắc lệnh viết: “Lại nhân chủ trì việc hành văn thư, là chức trách đương nhiên, nếu việc thành do mình, còn không thể luận công, huống chi là việc của người khác, sao có thể nhận thưởng bừa? Những việc thuộc về các cục chuyên trách và việc hành khiển của Đông Tây phủ túc ty khi hoàn tất, thì cho phép tùy lao tích mà ban thưởng.” Thần xét thấy, việc Tô An Tĩnh và những người khác làm về văn bản lương bổng của lại nhân, tuy thuộc về cục chuyên trách, nhưng cục này dựa vào sách đã hoàn thành của Môn hạ, Trung thư hậu tỉnh để so sánh lại, chỉ có chút ít thay đổi, không có hiệu quả gì đặc biệt, chỉ nên ban thưởng thêm một chút, nhưng lại giảm năm, đổi quan, thăng bậc, đặc bổ, tùy ý muốn, không theo quy định, đó là vi phạm thứ hai.

[22] Lại có sắc chỉ rút gọn: “Các hạng người được ban thưởng, đều do Ty Huân xét duyệt, để phòng tránh tệ nạn lạm dụng. Chỉ có người của Tam tỉnh có công lao, nặng thì thăng chức, nhẹ thì ban thưởng^[4], từ trước đến nay không gửi đến Ty Huân, một mặt tự ý quyết định, dẫn đến việc âm thầm bỏ qua điều lệ chính, dần dần tăng thêm ưu đãi. Từ nay về sau, nếu người của Tam tỉnh có công lao xứng đáng được ban ơn, phải gửi đến Lại bộ xét duyệt, rồi trình lên Thượng thư tỉnh để thực hiện theo thứ tự.” Thần xem xét kỹ, việc Nhậm Vĩnh Thọ và những người khác xin ban thưởng, vốn đã gửi đến Lại bộ, bộ này phải tuân theo sắc lệnh, cân nhắc công lao, ban thưởng theo thứ bậc, nhưng lại dùng việc giảm năm, thăng cấp, tăng danh hiệu, trình lên Thượng thư tỉnh; đến khi đến Đô ty, lại bỏ qua không dùng, lại nghĩ ra chỉ thị đặc biệt, ban thưởng gấp đôi, việc này vi phạm pháp luật là điều thứ ba.

[23] Thần kính xét: Khi Bệ hạ mới lên ngôi, lo lắng sâu sắc về tệ nạn dung túng của ba tỉnh, lại nhân lời bàn luận của đài gián, bèn ban chiếu cho Cấp sự trung, Trung thư xá nhân, Tả hữu ty lang quan cùng bàn định tâu lên. Lúc đó, lấy các điều lệ từ thời Trị Bình trở về trước và sau thời Hi Ninh, tham khảo để cắt giảm mười bảy điều. Đó là chiếu chỉ ngày 13 tháng 10 năm Nguyên Hựu thứ nhất mà thần đã dẫn trước đây^[5]. Tuy chưa thể dứt bỏ hoàn toàn tệ nạn, nhưng phong khí kiêu căng những năm gần đây cũng đã giảm bớt.

Thần nghĩ rằng, triều đình trị thiên hạ, không gì lớn hơn phép tắc. Bệ hạ đã sai đại thần soạn ra pháp luật, giao cho các cơ quan, nếu đã hoàn thiện thì quan lại các cấp nên tuân thủ thi hành; nếu còn chưa hoàn thiện thì nên trình bày rõ ràng, xin sửa đổi. Nay chiếu chỉ trước đây không có gì thay đổi, không hiểu sao các cơ quan dám bỏ qua? Điều đáng trách nhất là Đô ty ngoài những quy định của Lại bộ, lại tự ý đề xuất đặc chỉ, mượn quyền quyết định đặc biệt của hoàng đế, đáp ứng yêu cầu vô độ của tiểu lại. Việc này mà không trừng trị, công đạo sẽ bị hủy hoại. Kính mong Thánh từ xem xét kỹ lưỡng, những quan lại Đô ty vi pháp pháp luật đều nên bãi chức, Lại bộ định thưởng không đúng cũng nên xử phạt. Lại xin Bệ hạ trực tiếp dụ bảo đại thần, cùng nhau tuân thủ pháp luật, không dung túng những tiểu lại lợi dụng văn tự để can thiệp vào chính sự công bằng, thiên hạ may mắn biết bao!

Lại tâu: (An Thế tập, đây là chương thứ tư.) “Thần gần đây từng tâu về việc quan lại Đô ty vi pháp định thưởng, xin bãi chức xử phạt, đã nhiều ngày mà chưa nghe chỉ thị. Thần nghĩ rằng, Thượng thư tỉnh là nơi gốc của chính sự, mà Tả hữu ty là phụ tá cho Thừa tướng, giám sát tỉnh đài, từ khi thi hành chế độ quan lại đến nay, càng được coi trọng, không phải người thông minh am hiểu, giữ vững chính nghĩa thì ai có thể đảm đương được. Nay tiểu lại lợi dụng văn tự, dám can thiệp vào việc ban thưởng, Đô ty biết rõ công lao của người trong ba tỉnh không được phép hợp lại để xin thưởng nặng, nhưng lại công nhiên vi phạm chiếu chỉ, vì Nhậm Vĩnh Thọ, Thời Uẩn tự kể công lao nhỏ, bèn ngoài việc thưởng ở phòng Lại ngạch, lại dùng ân trạch của phòng khác, đổi quan chức đặc biệt, để thỏa mãn dục vọng của bọn tiểu nhân. Xét theo dư luận, đều cho rằng Vĩnh Thọ tuy dựa vào thế lực, may mắn được lợi, nhưng quyết định đúng sai, pháp luật vẫn còn. Làm Đô ty, nếu thực sự vì công diệt tư, thì khi quyết định, tất hợp với ý dân. Chỉ vì âm thầm do dự, tuân thủ pháp luật không nghiêm, nên pháp luật rõ ràng, chưa từng thay đổi, mà dám bỏ qua, tự ý đề xuất đặc chỉ. Xét theo đó, tiểu lại dám kiện cáo là vì pháp luật còn, Đô ty thất chức là vì pháp luật mất, không có hình phạt rõ ràng, e rằng không thể răn đe được những quan lại lười biếng trong thiên hạ. Kính mong Thánh từ xem xét lại lời tâu trước đây của thần, sớm ban chỉ thị thi hành.”

[24] An Thế lại cùng Hữu gián nghị đại phu Chu Quang Đình tâu rằng: (An Thế tập, đây thuộc chương thứ năm.) “Thần hôm nay sớm vào điện Diên Hòa tâu đối, từng bàn về việc quan lại đô ty vi pháp nghĩ thưởng, tội không thể tha, may được bệ hạ dặn dò, sai thần đến đô đường bàn bạc. Thần nghĩ theo lệ cũ, quan đài gián sau khi tâu đối xong, tự cầm trát tử đến Trung thư trình nạp, nên có thể gặp tể thần trở xuống. Từ khi thùy liêm thính chính, quan lại vào chầu chỉ dâng trát tử, không có danh mục nào đến đô đường, nên thần chưa dám vâng chiếu. Thần cho rằng triều đình là gốc của thiên hạ, vì có pháp độ; bệ hạ đặt quan phân chức, trong ngoài chồng chéo, là để thi hành pháp luật; lại đặt quan đài gián, giao trách nhiệm can gián, là để giám sát kẻ loạn pháp trong ngoài. Nay đô ty và quan lại lạm quyền, coi thường pháp luật, là bỏ bê chức vụ; thần thấy kẻ loạn pháp mà không sửa được, là phụ lòng bệ hạ giao phó. Nay hai thánh lâm triều, nương nhờ đại thần, chính là lúc cẩn thủ pháp độ, duy trì kỷ cương, mà Thượng thư tỉnh đô ty lại a dua trên, lừa dối dưới, bỏ qua chiếu lệnh.

[25] Nếu^[6]Chỉnh đốn kỷ cương^[7], giữ gìn pháp độ, từ nay về sau nếu có chút sợ hãi, cũng dễ dàng đàn áp.”

(Theo chương thứ bảy của An Thế nói, tờ tấu trình vào ngày 19 tháng trước, chính là chỉ việc này, nhưng không rõ tháng trước là tháng nào. Căn cứ vào thứ tự sự việc trước sau suy đoán, nên là ngày 19 tháng 2, vì ngày 26 tháng 3, Nhậm Vĩnh Thọ bị đưa đến Lại bộ, chắc là do người tấu trình không ngừng, nên mới có việc xử lý này. Từ sau khi Vĩnh Thọ bị đưa đến Lại bộ, người tấu trình cũng dừng lại. Tháng 5 năm sau, Vĩnh Thọ bị xử trượng, lại là do tội khác. Như vậy, các tờ tấu nên phụ lục vào cuối tháng 3 là hợp lý.)

[26] Bức họa phụ có ghi: (An Thế tập, bức họa này cùng với chương thứ sáu ở trên.) “Thần nghe rằng bọn gian thần bị hặc tấu, có nhiều lời bàn luận trái ngược, thần lo sợ rằng những lời tà thuyết sẽ làm rối loạn công luận, nên cần phải liệt kê rõ ràng để phá tan những điều hư vọng. Thần mong rằng trong lúc bận rộn vạn cơ, xin bệ hạ hãy dành thời gian xem xét kỹ lưỡng, nếu có điều gì hợp lý, xin sớm ban hành thánh chỉ để thi hành.

Theo sắc chỉ ngày 13 tháng 10 năm Nguyên Hựu thứ nhất: ‘Các cơ quan công quyền thiết lập lại thuộc, chủ trì việc hành văn thư, kiểm tra sai sót, đó là chức trách của họ. Nếu không phải là những việc ẩn kín, có hại, thì sao có thể luận công từng việc một? Việc biên soạn và xem xét các điều lệ, trình bày lợi hại, nếu đã được thi hành như trong trạng, thì không thể không có thưởng, những việc như vậy, lý nên được ban ân. Xét lại các điều lệ về thưởng công trước thời Trị Bình, các phòng cũng có quy định về kiểm tra và thưởng, nhưng từ thời Hi Ninh về sau, bắt đầu áp dụng phương pháp thăng danh, chỉ so sánh vào cuối năm để quyết định thưởng phạt. Sau đó, việc tăng cường và khoe khoang quá mức, mỗi người tự trình bày, chưa từng so sánh đối chiếu, dẫn đến mức độ thưởng phạt không đồng đều, thậm chí có trường hợp thăng lên năm sáu bậc, thực sự là quá đáng. Xét thấy Tả Hữu ty hiện đang tuân theo chỉ dụ triều đình để hoàn thiện các điều lệ về công tội của lại thuộc, và đã có điều lệ ngày 30 tháng 3 năm Nguyên Hựu thứ nhất, những người có thành tích từ hạng ba trở lên được phép so sánh, nay xin tuyên bố rằng các lại thuộc của Tam tỉnh kiểm tra thành tích của các ty ngoài, đều được phép thi hành theo quy định cũ. Nếu các sách lệ trước đây có mức độ thưởng phạt quá đáng, thì cần xem xét từng việc để điều chỉnh tăng giảm, lập thành quy định chính thức để tuân thủ thi hành.’

Thần nghĩ rằng điều lệ trên tuy có ghi ‘lý nên được ban ân’, nhưng phần dưới lại nói về tệ nạn ‘tăng cường khoe khoang, thăng lên năm sáu bậc’, lại nói ‘Tả Hữu ty hiện đang tu chỉnh các điều lệ về công tội của lại thuộc, nếu có mức độ thưởng phạt quá đáng, thì cần xem xét từng việc để điều chỉnh tăng giảm, lập thành quy định chính thức.’ Tức là chưa có quy định chính thức. Nay Ty Huân cứng nhắc theo câu ‘lý nên được ban ân’, liền định áp dụng quy định ưu đãi cho Nhậm Vĩnh Thọ và những người khác, thần vì chưa thấy được sách lệ mà Tả Hữu ty đã tu chỉnh, chỉ căn cứ vào điều lệ cũ, cho rằng phương pháp thăng danh từ thời Hi Ninh là quá đáng, nay đã cắt giảm, nhưng Ty Huân vẫn dùng việc Thời Uẩn thăng bốn bậc, Tô An Tĩnh và những người khác đều được giảm năm khảo hạch, tức là việc ban ân đã quá ưu đãi, không phù hợp với ý định ban đầu khi xin chỉ dụ, tuy nhiên chưa đến mức quá đáng, nên thần chỉ xin trách phạt nhẹ.

Theo sắc chỉ ngày 13 tháng 10 năm Nguyên Hựu thứ nhất: ‘Xét lại tờ trát của Trung thư ngày 9 tháng 10 năm Hi Ninh thứ 10, nếu công và tội liên quan đến hai việc trở lên, không được gộp vào hạng cao, mà phải tùy theo mức độ của từng việc, phân thành công và tội.’ Xem xét điều lệ trên, lý do hạn chế không được gộp chung là vì trong từng việc có những mức độ không thể áp dụng, giả sử…

[27] Không xử trị^[8], e rằng không thể làm gương cho thiên hạ, mong Thánh từ xem xét kỹ lưỡng sự tình, sớm cách chức để nêu cao công luận.”

[28] An Thế lại tâu:

(Tập của An Thế, đây là chương thứ sáu, lại có chú thích hai chữ “Lưu trung”.)

[29] Thần gần đây đã năm lần luận tội Đô ty vi pháp định thưởng, xin trị tội họ, nhưng đến nay chưa nhận được chỉ dụ. Thần nghĩ rằng việc Bệ hạ khó quyết đoán, có lẽ vì sự việc liên quan đến chấp chính, sợ tổn hại đại thể, nên tạm thuận theo ý kiến chung để yên lòng đại thần chăng? Thần tuy rất ngu dốt, nhưng cũng đã hiểu thấu ý Thánh. Tuy nhiên, từ khi thần nhận chức gián quan, đã hơn hai năm, trước sau dâng tấu chương không dưới vài trăm lần, chỉ những việc rõ ràng, xác thực, được mọi người biết đến, thần mới dám tâu lên. Đây là điều thần tự tin, và cũng là điều Bệ hạ đã xem xét kỹ lưỡng.

[30] Trước đây, Nhậm Vĩnh Thọ và những người khác đã dám can thiệp vào việc ban thưởng, thần không bàn đến chấp chính mà chỉ hặc tội đô ty, bởi việc bổ nhiệm nhân viên không phải là việc của đại thần, mà trong tờ bạch trát của Thượng thư tỉnh đã nói rõ là do đô ty đề xuất, vậy thì việc này bắt nguồn từ cơ quan hữu ty, chấp chính có thể không biết. Chỉ vì họ kết giao với gian lại, lừa dối đại thần, che giấu điều lệ của tam tỉnh, lợi dụng ân thưởng của quốc gia, nên các gián quan của lưỡng tỉnh và toàn đài ngự sử đều tấu trình, xin xét xử, nhưng bọn tiểu nhân bị hặc tội, không chịu nhận lỗi, lại khéo léo nói với chấp chính, tự nhận lỗi về mình, mong rằng Thánh từ sẽ khoan dung để thoát khỏi trách nhiệm. Họ còn lớn tiếng giữa các quan lại rằng: “Ngự sử nói Đỗ Thường đến dự hội của Thời Thầm, nhưng thực tế chưa từng có, mọi việc đều bịa đặt, triều đình đã bỏ qua không xét đến.” Thần cho rằng việc Đỗ Thường có đến nhà Thời Thầm hay không, sự việc mập mờ, người nói chỉ nghe đồn, có thể không chính xác; nhưng việc đề xuất thưởng phạt trái pháp luật thì văn án còn rõ ràng, sáng như mặt trời mặt trăng, đứa trẻ ba tuổi cũng biết là gian trá, không cần nói cũng tự hiểu. Giả sử như lời họ nói, ngự sử có chỉ trích hành vi riêng của Đỗ Thường, dù có sai sót, cũng có thể bỏ qua. Nhưng tờ sớ của gián quan chủ yếu bàn về việc đô ty bỏ bê chức trách, lừa dối trên dưới, tội trạng rõ ràng, lẽ nào vì một việc sai sót của ngự sử mà bỏ qua lời nói đúng đắn của gián quan?

[31] Gần đây, bọn tiểu nhân thấy việc công nghị bị khuất phục, liền vui mừng hớn hở, nhiều lần tỏ ra đắc ý. Thần đảm nhiệm chức vụ giám sát, nghĩa vụ không thể im lặng, kính cẩn dựa theo chiếu văn ngày 13 tháng 10 năm Nguyên Hựu thứ nhất, cùng những việc vi phạm pháp luật hiện nay, tùy theo sự sai lệch mà phân tích bằng lý lẽ chính đáng, hợp thành một bản tấu, trình bày rõ ở phần phụ lục, dám mong bệ hạ xem xét kỹ lưỡng, đưa bản tấu sau của thần ra ngoài để thi hành. Thần cũng không dám chắc mong triều đình trách phạt quan lại ở đô ty, chỉ vì những kẻ này đã nhận chức vụ mà không thể tuân thủ pháp luật của bệ hạ, lại còn được dung túng tại vị, thì có ích gì cho việc nước? Nếu bệ hạ cho rằng lời thần có phần đúng, xin hãy phê chuẩn chỉ đạo, cách chức hết các quan ngoại; hoặc nếu thánh ý vẫn còn khó khăn, xin chỉ lệnh phạt tiền, trên là để hai cung không mất ân nghĩa đối đãi với đại thần, tiếp theo là để gián quan, ngự sử có thể thực hiện chức trách; dưới là để tội nhân không thể may mắn thoát tội, mà khiến bọn tiểu nhân biết rằng triều đình có thần chúng ta chấn chỉnh^[9].

[32] “Việc nào ra việc ấy^[10], sao có thể gộp chung làm một? Rõ ràng là sự may mắn bất chính. Xin từ nay về sau, những ai xin thưởng công lao, tùy theo việc lớn nhỏ mà thi hành, không được gộp chung để xin thưởng nặng.” Thần nghĩ rằng điều khoản trên đã quy định rõ, từ nay về sau, xin thưởng công lao phải tùy theo việc lớn nhỏ mà thi hành, không được gộp chung để xin thưởng nặng, đây đã là pháp luật rõ ràng, về sau tự nhiên phải tuân thủ. Nay Ty Huân dùng việc Nhậm Vĩnh Thọ ở lại ngạch phòng để thưởng, đợi khi xuất chức thì cho thăng một bậc; Đô Ty lại dùng ân điển từ phong trang phòng gộp lại để thăng lên bậc cao, đặc cách đổi thành bản đẳng ban hàng. Ty Huân dùng việc Thời Uẩn đợi bổ sung chức Thủ đương quan thì thăng bốn bậc, Đô Ty lại dùng công lao từ Tả tuyển gộp thành mười bậc, trước tiên đặc cách bổ làm Thủ đương quan. Rõ ràng là coi thường pháp luật, phụ họa dưới mà lừa dối trên, thần vì thế xin cách chức họ.

[33] Một, kiểm theo sắc lệnh ngày 13 tháng 10 năm Nguyên Hựu thứ nhất có đoạn: “Nhân viên chủ trì xử lý văn thư, việc chức vụ đương nhiên, nếu việc thành tự mình, còn không thể bàn công, huống chi xuất từ người khác, há nên nhận hưởng? Như việc đào sông, Đại Lý ngục trống, từ đầu đến cuối xử lý, đều do cơ quan khác. Lại từ Lục tào xét duyệt, bản phòng chỉ là người xử lý qua tay, mà lại được ban thưởng theo thứ bậc, việc này không có danh nghĩa. Mong rằng từ nay về sau, những việc tương tự như thế, đều không được ban ân; những việc thuộc về cơ quan chuyên trách và Đông Tây phủ túc ty xử lý xong, thì cho phép ban thưởng tùy theo công lao.” Thần trộm nghĩ, văn thư về lương bổng của nhân viên Lục tào, Tự, Giám vốn do Môn hạ, Trung thư hậu tỉnh biên soạn thành sách, Thượng thư tỉnh chỉ là xem xét lại, có chút thay đổi, chỉ nên áp dụng điều trên, ban thưởng tùy mức. Nhưng kẻ cố chấp cho rằng điều này chỉ là luật lập ra cho nhân viên bản phòng, như Công phòng xử lý việc đào sông, Lễ phòng xử lý đại lễ, khi việc xong, mới nên ban thưởng. Thần cho rằng không phải vậy, vì sao? Nhân viên Lục phòng nếu xử lý công việc bản phòng, vốn là chức phận đương nhiên, há lại có thể lập cơ quan riêng? Như việc biên cương, đại lễ, phòng chống lũ lụt, bổ nhiệm chuyển chức, văn thư chất đống, thời hạn gấp rút, lại có phép xử lý của Đông Tây phủ túc ty. Nay Thượng thư tỉnh đã lập ra tên gọi Lại ngạch phòng, điều động nhân viên phòng khác chủ trì xử lý văn thư, rõ ràng là cơ quan chuyên trách, đã xong việc, chỉ nên ban thưởng, mà giảm năm, đổi chức, thăng tên, bổ nhiệm đặc biệt, tùy ý muốn, thần vì thế bàn rằng Ty huân định quá ưu đãi, mà Đô ty đề xuất càng là loạn pháp.

[34] 1. Xét theo sắc chỉ ngày 13 tháng 10 năm Nguyên Hựu thứ nhất có đoạn: “Ty Huân thuộc Thượng thư đảm nhiệm việc ban thưởng tước huân, định ra phần thưởng, ghi chép công lao, xác định những việc không có quy định, xem xét lại những việc đã có quy định, xem xét kỹ lưỡng việc thưởng công cho các quan lại và các hạng người khác, đều do Ty Huân xem xét lại để phòng ngừa tệ nạn lạm dụng. Chỉ có những người thuộc Tam tỉnh, nếu công trạng lớn thì thăng chức, nhỏ thì ban thưởng, từ trước đến nay không gửi đến Ty Huân xem xét lại, mà tự ý định ra ân điển, dẫn đến việc âm thầm bỏ qua các điều khoản chính thức, dần dần tăng thêm các ưu đãi. Xin rằng những người thuộc Tam tỉnh, trừ việc so sánh công trạng cuối năm thuộc về bản tỉnh, nếu có công lao xứng đáng được ban ân điển, vẫn gửi đến Lại bộ xem xét, rồi trình lên Thượng thư tỉnh để thực hiện theo thứ tự.” Thần trộm nghĩ rằng điều khoản trên quy định việc thưởng công cho các lại dịch thuộc Tam tỉnh phải thông qua các cơ quan có thẩm quyền, là để phần nào ngăn chặn tệ nạn may rủi, giữ gìn công đạo. Nay việc Nhậm Vĩnh Thọ và những người khác xin ban thưởng đã gửi đến Lại bộ, tuy Ty Huân chưa có điều khoản chính thức, nhưng việc định ra phần thưởng hậu hĩnh, xét theo tình hình và so sánh với các trường hợp tương tự, vẫn có cơ sở, Thượng thư tỉnh vốn nên tuân theo pháp luật để thực hiện theo thứ tự. Nhưng Đô ty không ngại việc không có danh nghĩa, lại định ra chỉ dụ đặc biệt, phần thưởng ban ra đều tăng gấp bội, mượn quyết định bất thường của bậc quân chủ để thỏa mãn dục vọng của bọn lại dịch gian tà, coi thường triều cương, chà đạp công luận, đó là lý do thần mong bệ hạ nhất định phải thực hiện việc này.

(Đoạn này viết riêng và dâng lên cùng chương 6. Chương 7 nhắc đến tờ tấu ngày 19 tháng trước, chính là chỉ việc này.)

[35] Lại tâu rằng: (An Thế tập, đây là chương thứ bảy.) “Thần sở dĩ dám phạm đến thánh nhan, dưới làm trái ý chấp chính, nhiều lần dâng lời cuồng ngôn, mong được thực hiện, không chỉ vì mấy viên lang lại nhỏ bé mà thôi, điều đáng tiếc sâu sắc là pháp chế tốt đẹp của bệ hạ. Năm ngoái, thần nhân việc chức vụ vào chầu, được nghe lời dạy bảo, rằng bầy tôi vừa được giàu sang liền phải thay đổi tiết tháo, thần được dạy dỗ, khiến thần luôn như ngày nay. Từ đó được nhiều lần ban ơn thăng chức, rồi làm chức trưởng gián viện, thần thề giữ vững một lòng, trên xứng ý thánh của bệ hạ. Nay quan lại đô ty bỏ phép mà không giữ, cậy thế riêng mà lừa trên, ỷ lại chấp chính, không sợ bị đàn hặc, công khai nói lớn, nhất định bảo đảm không lo, thần nếu thương thân giữ chức, bỏ qua không bàn, há chỉ phụ ơn bạt trạc của bệ hạ, mà cũng rất trái với chí hướng bình sinh của thần ngu muội. Bèn vào ngày 19 tháng trước, kê rõ việc đô ty vi phạm pháp luật, cùng lời bàn cố chấp sai trái của kẻ gian, vạch rõ từng điều tâu lên, dùng nghĩa lễ để bác bỏ. Lo lắng chờ mệnh, nay đã nửa tháng, há bệ hạ cho rằng đã đuổi bọn lại nhỏ, không cần truy cứu tận cùng, nên để tờ tâu của thần nằm yên, không giao xuống ngoại đình ư?

Thần tuy rất ngu, há dám khuyên bệ hạ làm việc quá đáng? Vì Nhậm Vĩnh Thọ tuy đã được ban thưởng, đó là thói thường của kẻ tiểu nhân may mắn, chưa đáng trách sâu, nhưng người làm đô ty, nếu có một người có thể giữ vững chiếu thư Nguyên Hựu, thì chắc chắn không đến nỗi lạm ban ân thưởng, chỉ vì kết giao với bọn tiểu nhân, khinh nhờn triều cương, coi thường điển hình, ỷ thế thành xã, thì tội ở hữu ty, không thể không trị. Thần trước tâu rằng ‘gian lại vu cáo thì pháp còn, đô ty thất chức thì pháp mất’, chính là vì việc này. Nếu không sớm trừng phạt, sợ rằng khí tiểu nhân ngày càng tăng, phong khí đài gián sẽ suy vi, thần còn mặt mũi nào dám ở ngôi ngôn lộ? Huống chi thần chỉ xin phạt tiền, đã không phải là luật sâu, chỉ muốn sửa đổi chút ít quốc thể, mong bệ hạ xét lòng thành của thần, đem tờ tâu ngày 19 tháng trước phê giáng chỉ huy thi hành.”

[36] Lại nói: (An Thế tập, đây là chương thứ tám.) “Thần trộm nghĩ rằng các quan lại ở ba tỉnh đã quen thói nhu nhược, kết bè kết đảng, vững chắc không thể phá vỡ. Lúc đầu niên hiệu Nguyên Hựu, Tư Mã Quang nắm quyền, vốn ghét việc này, cũng cho rằng những người tấu chương thường có luận bàn, bèn trình bày rõ ràng, xin được trừng trị cải cách. Sau đó nhận được chiếu chỉ, giao cho các quan ở Cấp, Xá, Tả Hữu Ty cùng nhau xem xét định ra, soạn thành mười bảy điều lệnh mới, nhằm hạn chế sự may rủi, lúc đó được coi là luật tốt. Người sau tuy không thể làm cho tốt hơn, nhưng vẫn nên cùng nhau giữ vững, để thể hiện sự công bằng. Nay các văn bản sắc lệnh vẫn còn, không hề thay đổi, nhưng các quan ở Đô Ty ngầm theo bọn tiểu nhân, dám bỏ qua quy định, tung ra những lời nói xấu, che đậy lỗi lầm, thần đã trong tờ tấu ngày mười chín tháng trước, bác bỏ hoàn toàn những điều vô lý đó. Hơn nữa, việc thiết lập các chức vụ trong công phủ vốn là để sửa chữa những việc sai trái trong tỉnh, nếu kết bè làm điều gian trá, coi thường pháp luật, không những không bị trừng phạt, lại còn được giữ chức, ngày sau có kẻ phạm pháp làm loạn, không biết sẽ xử lý thế nào? Kính mong bệ hạ ban bố ý chỉ, xem xét lại các chương tấu của thần trước đây, sớm ban hành thi hành.” Dán thêm: “Thần nghe Trung thư xá nhân Nhan Phục nói lời của Hữu ty Triều Đoan Ngạn rằng: ‘Trong triều chủ trương rất gấp, chắc chắn sẽ không có chuyện gì.’ Thần trộm nghĩ bệ hạ luôn lấy sự công bằng làm tâm, quyết không có lý do chủ trương ủng hộ tiểu nhân, không biết Đoan Ngạn nói câu đó từ đâu? Có lẽ là do có đại thần tiết lộ ân đức, khiến bọn họ ỷ lại, càng thêm ngang ngược. Kính mong bệ hạ xét rõ tình trạng gian trá đó, ban hành tờ tấu của thần, để bọn gian tà tự biết tội lỗi, không dám tung ra những lời nói xấu để mê hoặc mọi người.”

(Ngày 6 tháng 5, Trung thư xá nhân Nhan Phục ^[11] đổi làm Quốc tử tế tửu, ngày hôm sau mất, ngày 8 tháng 5, Hữu ty lang trung Triều Đoan Ngạn làm Phát vận sứ, có thể liên quan đến việc này, cần xem xét thêm.)