[PREVIEW] QUYỂN 469: NĂM NGUYÊN HỰU THỨ 7 (NHÂM THÂN, 1092)

Bắt đầu từ tháng giêng năm Nguyên Hựu thứ 7 đời Vua Triết Tông đến hết tháng đó.

[1] Mùa xuân, tháng giêng, ngày Giáp Thân, mùng một, Khu mật viện tâu: “Man Di ở Vĩnh Châu vì thiếu lương thực nên ra vào cướp bóc, ngoài việc đã cứu tế, xin ban chiếu cho An phủ sứ, Kiềm hạt ty chiêu mộ người dũng cảm, người có năng lực và hiểu dụ được người Di, nếu họ tự bắt được nhau thì theo quy định mà ban thưởng. Những nơi cần thêm sứ thần, hãy chọn hai ba viên có tài lược, tùy nghi mang theo binh giáp, đến những nơi hiểm yếu để đánh úp, không được tùy tiện giết hại.” Vua nghe theo.

[2] Ngày Ất Dậu, Khu mật viện tâu: “Sứ Liêu là Gia Luật Địch bệnh nặng sắp chết. Từ khi thông hảo đến nay, chưa có tiền lệ, nay dùng lệ của Chương Tần, Vương Hàm Nghi khi đi sứ chết ở Khiết Đan, người phương Bắc đưa về, so sánh lệ đó, dự định lập quy định, giao cho Quán bạn sứ giữ bí mật, nếu Địch chết thì thi hành.” Vua nghe theo. Địch sau đó chết ở Hoạt Châu, Sứ tống bạn là Hiệu thư lang Lữ Hi Tích tâu lên, Vua ban chiếu cấp hạ hưởng khí tệ, phụ tặng, liền sai Tri Thông Lợi quân Triệu Tề Hiền giả Trung đại phu sung Giám hộ sứ, chiếu sai Nội cung phụng quan Vương Cấu trạm dịch lo việc tang^[1], đặc biệt ban cho Địch vàng trăm lạng, thủy ngân, long não để liệm.

(Ngày mồng 8 tháng giêng, Phạm Tổ Vũ xin không dời phủ Khai Phong, tấu nghị có thể thêm vào. Vẫn xét theo việc nghe theo hay không.)

[3] Ngày Tân Mão, Lễ bộ Thị lang Phạm Tổ Vũ tâu: “Theo lời phê của Thượng thư tỉnh gửi đến bản tấu của Công bộ, xin dời Khai Phong phủ về nơi cũ của Nam tỉnh, và lệnh cho Lễ bộ, Công bộ cùng với Tướng tác giám cùng xem xét việc này. Thần trộm nghĩ rằng Khai Phong phủ từ khi Thái Tổ hoàng đế khai quốc đã được thiết lập tại đây^[2], Thái Tông, Chân Tông đều từng làm doãn kinh, dấu tích của rồng tiềm ẩn vẫn còn đến nay. Gần đây do nhà cửa bị hỏa hoạn, gần kề với nguyên miếu, nên có ý định dời đổi. Nếu vì hỏa hoạn mà dời, thì phía đông bắc của miếu cũng có dân cư, so với Khai Phong còn gần hơn, làm sao phòng được hỏa hoạn? Lại nữa, Nam tỉnh cũ đã trở thành trường thi, nay muốn lấy Khai Phong phủ làm trường thi, há lại không nghiêm cấm hỏa hoạn sao? Nếu cho rằng Khai Phong là nơi xử án không thể gần nguyên miếu, thì Cảnh Linh cung từ thời tổ tông đã có thần vị của các bậc thánh, so với hiện nay, nặng nhẹ cũng như nhau. Nếu vì chật hẹp mà dời, thì từ thời tổ tông đến nay, quan lại vẫn đủ chỗ để làm việc. Hơn nữa, Khai Phong không phải là nơi chứa lửa, chỉ là nơi trưởng quan và thuộc hạ ở mà thôi! So với dân cư, đâu khó phòng hơn? Nên nghiêm cấm hỏa hoạn, hoặc xây tường ngăn cách, cũng có thể phòng ngừa được. Nay lại muốn đổi trường thi đã thành lập thành phủ, bỏ phủ đã hơn 130 năm thành trường thi, hai việc lớn này xây dựng không nhỏ.

Công việc xây dựng, nếu hỏi thợ, họ đều nói ít tốn kém và dễ làm, nhưng khi làm thì thấy tốn kém lớn. Thần sợ rằng làm khổ nhân lực, hao phí quốc dụng, không có lợi hại lớn, không cần phải dời. Nay nếu sửa sang lại chỗ cũ, dời gần về phía nam một chút, so với việc xây dựng hai nơi, chi phí còn ít hơn. Phàm nhà cửa quan lại dời đổi nhiều, thì lòng dân cũng không yên, không bằng giữ nguyên như cũ. Xưa người nước Lỗ muốn làm nhà lớn, Mẫn Tử Khiên nói: ‘Giữ nguyên như cũ, có sao đâu, cần gì phải thay đổi?’ Khổng Tử khen ngợi. Vì người trị quốc chỉ mong giảm bớt việc, không muốn thay đổi nhiều. Kính mong bệ hạ xem xét kỹ lại.”

(Việc này có tuân theo hay không cần xem xét thêm.)

[4] Ngày Giáp Ngọ, triều đình dâng lễ ở cung Cảnh Linh.

[5] Chính tự Tống Phỉ Cung được bổ nhiệm làm Hiệu lý ở Bí các.

[6] Ngày Ất Mùi, xuống chiếu cho Thượng thư Tả thừa Tô Tụng soạn văn sách phong Hoàng hậu và viết chữ.

[7] Ngày Bính Thân, xuống chiếu: “Tông thất là người thân thuộc trong vòng năm đời được tham gia tuyển chọn, thường cho phép không bị ràng buộc bởi thứ bậc và địa phương, được phép xin chỉ định một lần^[3], và thay thế khi nhiệm kỳ mãn hạn. Lần đầu nhậm chức đều được làm Giám đương, cần phải làm việc gọn gàng, giữ gìn đạo đức, có Giám ty hoặc Trưởng quan cùng tội bảo lãnh^[4], thì được làm quan gần dân. Người được tuyển trong nội bộ làm Lục sự Tham quân, nếu có thêm hai vị Cử chủ là Huyện lệnh, trong đó một vị là Chức ty, thì được bổ nhiệm làm Huyện lệnh. Những người không có bảo lãnh, đều theo quy định của quan ngoại.” Đây là theo yêu cầu của Thượng thư tỉnh.

[8] Ngày Đinh Dậu, đến thăm hồ Nghi Tường, cung Trung Thái Nhất, cung Thượng Thanh Trữ Tường, chùa Đại Tướng Quốc, rồi trở về ngự ở cửa Tuyên Đức, triệu tập các quan theo hầu xem đèn. Một ngày khác, Tam tỉnh và Xu mật viện tâu việc ở Nhĩ Anh, Lã Đại Phòng nói: “Đêm Nguyên tiêu trời quang, người đi chơi rất vui.” Vua cũng nói: “Được trời quang là tốt.” Đại Phòng nói: “Dù là Vua đi chơi, vốn là vì dân.” Hàn Trung Ngạn nói: “Là để cầu phúc cho dân.” Tô Triệt nói: “Là để lo liệu cho dân thường.” Đại Phòng nói: “Như thời Đường, việc bày biện lều trại đều do Kinh triệu đảm nhiệm, mà Kinh triệu lại lấy từ dân. Từ thời tổ tông đến nay, đều do quan phủ lo liệu, điều này cho thấy ý ái dân của tổ tông.” Vương Nham Tẩu nói: “Đã nhiều lần tiến đọc những việc tổ tông ái dân, Bệ hạ chắc hẳn đều ghi nhớ trong lòng^[5], như câu nói ‘không phải chỉ biết mà còn thực hành được’. Nay Bệ hạ đã biết rồi, mong Bệ hạ luôn ghi nhớ trong lòng, nghĩ cách thực hiện, thì cái đẹp của tổ tông sẽ lại hiện diện nơi Bệ hạ.” Vua khen ngợi và tiếp nhận lời ấy.

[9] Ngày Canh Tý, người tiến cống của Long Phiền là An Hóa tướng quân Long Dĩ (Vương Ấu) và những người khác đều được phong làm Phụng Hoa tướng quân; Phụng Hoa tướng quân Long Dĩ Báo và những người khác đều được phong làm Vũ Ninh tướng quân; An Viễn tướng quân Long Dĩ Vạn và những người khác đều được phong làm Ninh Viễn tướng quân; Long Dĩ Đình, Long Diên Bức và những người khác đều được phong làm Bảo Thuận lang tướng.

[10] Ngày Tân Sửu, Tả triều thỉnh đại phu, Bảo Văn các đãi chế, đề cử Động Tiêu cung Trịnh Mục mất.

[11] Ngày Giáp Thìn, do Liêu Ninh Xương quân tiết độ sứ Gia Luật Địch mất, triều đình ngừng thiết triều một ngày. Trước đó, Thái thường tự tâu: “Điển cố không có lệ ngừng thiết triều.” Dùng lễ táng tiết độ sứ, đặc cách ngừng thiết triều một ngày. Tang lễ của Địch đi qua các châu đều tổ chức tế lễ, quan thủ, thứ đều lạy hai lần. Tri châu Doanh Châu Tưởng Chi Kỳ cho rằng khi gặp mặt còn chỉ chắp tay, sao lại quỳ gối trước người chết, bèn chỉ dâng lễ mà không lạy. Người hiểu biết đều khen ngợi.

(Chính mục: Ngày 14, sứ phương Bắc chết, theo lễ tiết độ sứ ngừng thiết triều.)

[12] Hộ bộ tâu: “Quảng Nam Tây lộ chuyển vận ty tấu: ‘Các châu Dung, Liễu, Uất Lâm, Liêm, Ung và huyện Quán Dương thuộc châu Toàn lân cận trong lộ đều sản xuất nhiều sắt, đã theo điều lệ của các lộ Thiểm Tây, đúc tiền sắt loại hai, cùng lưu hành với tiền đồng trong lộ.’ Xem xét các mỏ đồng ở Hồ, Quảng, Giang, Chiết, những năm gần đây thu được chỉ đủ cung ứng, mà tiền đồng ở Quảng Tây dần dần lưu ra ngoài biên giới, hàng năm phải dựa vào đồng từ phía đông, cũng không có cách nào ứng phó lâu dài, nếu so sánh với Thiểm Tây mà lưu hành cả hai, e rằng lâu ngày sẽ lại xảy ra tình trạng tiền nhẹ tiền nặng như ở Thiểm Tây. Xin cho Quảng Tây chuyển vận ty trước hết khảo sát và thu hồi các mỏ sắt trong lộ, chiêu mộ người khai thác, nếu có thể đúc tiền, chọn quan cùng thợ đúc tiền lớn, đến mười vạn quan, cho lưu hành cùng tiền đồng, chỉ được sử dụng trong lộ, về sau tiền sắt trong dân gian dần nhiều, sẽ tâu trình thực tế, định ra pháp lệnh về tỷ lệ lưu hành tiền đồng và tiền sắt.'” Đều theo lời tâu.

[13] Ngày Ất Tỵ, tướng thứ bảy của Hoàn Khánh lộ là Trương Thành, chức Nội viên sứ, được đặc cách thăng hai bậc, quyền phát khiển Đô giám bản lộ. Hoàng thành sứ, Đô giám bản lộ Trương Tồn được phong làm Dao quận Thứ sử. Đây là phần thưởng cho công lao đánh nhẹ.

(Ngày 25 tháng 11 năm ngoái, Trương Thành và Trương Tồn xuất quân.)

[14] Chiếu chỉ cho các gia đình có hai đinh ở Thiểm Tây, Hà Đông được miễn đi phục dịch thượng phiên. Khi quân mã đi trấn thủ biên giới, nếu châu huyện thiếu người tuần phòng, cho phép điều động người trong châu giới đi phục dịch thượng phiên.

[15] Trương Thành Nhất, chức Tả Vũ vệ Tướng quân bị giáng làm Hữu Vũ vệ Tướng quân, đề cử Minh Đạo cung. Triều tán lang Phạm Tuân không được phục chức, chỉ được thăng một bậc. Trương Thành Nhất nguyên là Tương châu Quan sát sứ, vì tội đào mộ cha lấy dây đai tê giác mà bị tội. Phạm Tuân nguyên là Trực Long đồ các, quyền Phủ giới Đề điểm, vì ứng phó việc sơn lăng, tấu sự không đúng lý nên bị cách chức, đi làm Tri Lâm Giang quân. Đến đây theo lệnh của Hình bộ kiểm cử.

[16] Thái thường tự tâu: “Triều ta theo lệ cũ của nhà Đường, lấy Ngự sử làm Giám tế sứ, luân phiên cho quan tri Thái thường tự Lễ viện giám lễ. Những năm gần đây lấy Bác sĩ làm Hiến quan, nên bãi bỏ Giám lễ, chỉ có Ngự sử chuyên trách việc tế tự. Nhưng Ngự sử thường thiếu người, Bác sĩ tuy có thể tạm thay Giám tế, nhưng có khi không đến, nên phải lấy quan khác thay thế, không có người giám sát. Xin mỗi khi tế lễ vẫn lấy Bác sĩ giám lễ như cũ.” Được chấp thuận.

[17] Ngày Bính Ngọ, chiếu chỉ không nhận chương tấu xin trí sĩ của Thượng thư Hữu thừa Tô Tụng.

(Theo 《Ngự Tập》.)

[18] Ngày Đinh Mùi, Lưu Chí, Tri châu Vận Châu, Học sĩ điện Quan Văn, được bổ nhiệm làm Tri phủ Đại Danh. Trương Tảo, Tri phủ Đại Danh, Học sĩ điện Tư Chính, được bổ nhiệm làm Tri châu Dương Châu. Tô Thức, Tri châu Dĩnh Châu, Học sĩ các Long Đồ, được bổ nhiệm làm Tri châu Vận Châu. Ngự sử trung thừa Trịnh Ung tâu rằng: “Bắc Kinh là đất trọng yếu, Lưu Chí là cựu tể tướng, lấy cựu tể tướng giữ đất trọng yếu không phải là quá đáng. Tuy nhiên, Chí vừa mới bị cách chức vì tội cách đây hai tháng, uy lệnh của bệ hạ đang được thi hành khắp thiên hạ, việc Chí bị bãi chức tể tướng, tội lỗi chưa đầy mười ngày mà đã vội thăng chức trọng trấn, người trong thiên hạ há không nghi ngờ rằng việc bãi chức Chí trước đây là sai, lại nghi ngờ việc thăng chức Chí hôm nay là quá vội vàng? Kính mong bệ hạ quyết đoán từ trong lòng, thu hồi mệnh lệnh mới của Lưu Chí, để hợp với công luận.” Ung lại tâu: “Thần trộm nghĩ rằng Chí vì không công bằng mà lạm quyền, công luận không đồng tình, bệ hạ thánh minh, thấy rõ dấu vết, bãi chức tể tướng của ông ta^[6], tuy không nói rõ tội của ông ta^[7], nhưng thiên hạ đều biết. Chỉ mới qua hai tháng, đã vội thăng chức trọng trấn, khiến trong ngoài nghe tin, lấy gì để tỏ lòng tin? Kính mong bệ hạ quyết đoán từ trong lòng, sớm ban lệnh thu hồi mệnh lệnh mới.”

[19] Điện trung thị ngự sử Dương Úy tâu: “Thần trộm nghĩ, Lữ Trí trước đây giữ chức tể tướng, không thể hết lòng trung thành, để báo đáp ơn Vua, lại đi theo phe đảng, dám lộng quyền, phản phúc gian tà, tội trạng không ít. Bệ hạ sáng suốt biết rõ kẻ gian tà, cho hắn được rời đi trong êm đẹp, lời nói và ý chỉ của bệ hạ sáng như mặt trời, mặt trăng. Từ khi Trí bị cách chức, các quan đại phu đều vui mừng, cho rằng bệ hạ công bằng vô tư như vậy, thật là phúc lớn của xã tắc thiên hạ, mà phong khí phe đảng gian tà lừa dối trên dưới, có lẽ sẽ tự tiêu tan mà không cần dùng uy lực. Xét Trí từng giữ chức tể tướng, một sớm bị cách chức, thiên hạ đều biết hắn bất xứng và có tội. Chưa đầy ba tháng, đã vội điều động đến một quận lớn, khiến quyền khuyên răn, ngăn cản, ban cho hay tước đoạt của triều đình trở nên không rõ ràng; và những kẻ cùng phe cánh với Trí, được hắn ban ơn riêng, ắt sẽ phấn khích, cho rằng Trí đã được điều đến trọng trấn, sắp được trọng dụng lại. Lời gian tà làm mê hoặc quần chúng, không phải là không có hại, mà dân gian nhìn vào, cũng ắt sẽ có ý nghĩ sai lầm về triều đình, e rằng không phải là cách để tỏ rõ với thiên hạ. Kính mong bệ hạ từ bi đặc biệt thu hồi mệnh lệnh, để thỏa lòng công luận.”

[20] Úy lại tâu: “Gần đây Trí được điều đến làm tri phủ Đại Danh, mệnh lệnh ban ra, công luận xôn xao. Thần không dám im lặng, đã dâng tấu trình, xin triều đình thu hồi sắc lệnh, nhưng chưa nghe chỉ thị. Thần ngu muội, trộm nghĩ rằng việc lớn của triều đình, không gì quan trọng hơn quyền khuyên răn, ngăn cản, ban cho hay tước đoạt. Nay một người có tội bị cách chức, đến nhiệm sở chưa đầy hai tháng, đã vội được điều động, không chỉ khiến mọi người hoang mang nghi ngờ, mà cũng không hiểu ý đồ của các đại thần khi tiến cử. Kính mong bệ hạ sáng suốt, xem xét kỹ lưỡng, để kẻ gian tà bị cách chức không thể lộng hành, làm rõ uy lệnh của triều đình.”

[21] Điện trung thị ngự sử Ngô Lập Lễ tâu: “Thần trộm nghĩ, triều đình bãi miễn đại thần, mệnh cách chức vốn có nặng nhẹ, ân lễ vốn có dày mỏng, chính là nhân lúc nặng nhẹ dày mỏng ấy mà làm rõ thưởng phạt để tỏ rõ khuyên răn. Gần đây xem các tể thần ra trấn thủ ngoài, nếu vô cớ mà bãi chức thì ắt được thăng lên chức tốt, gia thêm chức đại học sĩ để sủng ái. Nếu vì tội mà đi thì chỉ lấy chức học sĩ bổ ngoại, chưa từng được thăng cấp. Gần đây Lữ Đại Phòng từ chức Hữu bộc xạ ra làm tri châu Vận, không được chuyển quan, chỉ kiêm chức học sĩ. Đến lúc lên đường, lại được miễn tạ từ. Lúc ấy, thần tuy ở ngoài, không biết nguyên nhân bãi miễn, nhưng xem lễ đãi của triều đình đối với ông ta vốn đã rất mỏng, thì biết là vì tội mà đi. Nay đến nhiệm chưa đầy hai tháng, đã vội đổi sang trấn trọng yếu, không chỉ lưu thủ phụ kinh, lại kiêm thêm việc phủ dụ cả một lộ. Việc phục chức quá nhanh, dư luận chưa yên, kính xin Thánh từ quyết đoán từ trong lòng, thu hồi mệnh mới, để thưởng phạt được rõ ràng, thỏa lòng công luận.” Triều đình nghe theo. Chương Đôn và Lữ Đại Phòng đều không được thăng chức, Tô Thức cũng đổi sang Dương Châu.

(Thức đổi sang Dương Châu ngày 28. Nay chép chung.)

[22] Trước đó, các huyện thuộc Khai Phong thường xuyên gặp nạn lụt, quan lại không tìm hiểu căn nguyên, chỉ đắp đập ngăn nước, dẫn nước vào sông Huệ Dân, sông không chịu nổi, nên Trần Châu cũng bị ngập lụt. Đến lúc này, lại định đào sông Đặng Ngải, nối với sông Dĩnh, và đào Hoàng Đôi để dẫn nước vào sông Hoài. Nhiều người bàn bạc muốn làm theo. Khi Tô Thức đến Dĩnh Châu, sai quan lại dùng thủy chuẩn đo đạc, thấy nước dâng cao hơn sông mới gần một trượng, nếu đào Hoàng Đôi, nước sẽ chảy ngược tràn vào địa phận châu, quyết không thể làm. Triều đình nghe theo. Ở Dĩnh có bọn giặc cũ là Doãn Ngộ cùng ba người khác, bọn chúng cướp bóc, giết chủ và cả quan lại, binh lính đi bắt cướp, không chỉ một lần. Triều đình ra lệnh bắt nhưng không được, những người bị hại đều sợ hãi không dám nói. Tô Thức gọi Lý Trực Phương, huyện úy Nhữ Âm, bảo rằng: “Ông có thể bắt được bọn này, ta sẽ tâu lên triều đình xin thưởng, nếu không bắt được, ta cũng sẽ tâu lên vì không làm tròn chức vụ mà miễn chức ông.” Trực Phương lui ra, dò biết chỗ ở của bọn cướp, sai cung thủ đi bắt đồng bọn, còn tự mình đi bắt Ngộ, bắt được. Nhưng vì không đủ tiêu chuẩn nhỏ, nên không được xét thưởng. Tô Thức tâu lên triều đình, xin đổi chức Triều Tán Lang cho Trực Phương làm phần thưởng, triều đình không nghe. Sau đó, Lại bộ định thăng chức cho Tô Thức, nhưng vì có lệnh đổi đi Dương Châu, Tô Thức tự cho rằng đã hứa với Trực Phương, nên cuối cùng không tâu lên.

[23] Chiếu rằng: “Binh sĩ phòng thủ biển ở Thông Châu, Thái Châu, các nơi không được điều động, dù có chiếu chỉ triều đình sai đi, cũng phải tâu lên bản châu, đặc cách cho lưu lại, ai vi phạm sẽ bị xử tội vi chế, không được xét giảm tội dù gặp đại xá hay đã thôi chức.” Theo lời xin của Phát vận sứ Phạm Thuần Lễ.

[24] Công bộ Thị lang Tiền Hiệp được thăng làm Hộ bộ Thị lang.

[25] Ngày Mậu Thân, Tạ Linh, Kinh hồ nam lộ Kiềm hạt tâu rằng: “Xin theo chế độ cũ, các huyện Thiệu Dương, Vũ Cương, Tân Hóa thuộc châu Thiệu, tuyển chọn các hộ trung đẳng trở xuống sung làm thổ đinh, nỏ thủ, được miễn các khoản dịch, bảy năm thay một lần, bổ làm tướng cấp, không kể năm thay thế, chia làm hai phiên phòng thủ nơi biên trại, không được thuê người thay. Mỗi khi lên phiên, theo lệ quân cấm để luyện tập võ nghệ và chuyên tập bắn nỏ gỗ. Nếu có sai khiến tùy tiện, sẽ bị xử theo sắc lệnh về việc tư dịch quân cấm.” Triều đình đồng ý.

[26] Ngày Kỷ Dậu, La Phiền sai sứ dâng phương vật.

[27] Chiếu rằng: “Các thành trấn, bảo trại dọc biên giới, giao cho các tướng tại chỗ tuyển chọn một y công, mỗi tháng cấp tám quan tiền thuốc, khi theo quân ra trận thì cấp một con ngựa, hai năm thay một lần, nếu muốn ở lại thêm thì cho phép.” Lúc đó lo ngại các tướng ở ngoài, tuy có quân y nhưng không thể chẩn trị, nên có chiếu này.

[28] Chiếu rằng: Các quan giám đúc tiền ở châu Dân và trấn Uy Viễn thuộc quân Thông Viễn, trong nhiệm kỳ đúc được tiền, sau khi trừ chi phí, cứ mỗi ba vạn quan tiền lãi ròng thì giảm một năm khảo khóa, các chức mạc chức, châu quan được ưu tiên bổ nhiệm, sáu vạn quan thì thăng một bậc. Nếu có hai người thì chia đều.

[29] Lưu Thuấn Khanh, Bộ quân phó đô chỉ huy sứ, Từ Châu Quan sát sứ, Kinh Nguyên lộ Kinh lược an phủ sứ, tri châu Vị, được triệu về làm túc vệ, chết trên đường, được tặng chức Phụng quốc quân Tiết độ sứ, thụy là Nghị Mẫn.

[30] Tả triều thỉnh lang, Tập hiền hiệu lý, Tri Nhuận Châu là Thôi Công Độ được bổ làm Khởi cư lang, Công Độ từ chối, sau đó lại làm Tri Nhuận Châu. (Công Độ làm Tri Nhuận Châu vào ngày 6 tháng 8 nhuận năm thứ 6, trong chính mục ngày 2 tháng 6 năm thứ 7 lại ghi Công Độ làm Tri Nhuận Châu, thực lục không có, nay gộp vào đây. Ngày 8 tháng 6 năm thứ 8, được bổ làm Bí thư thiếu.) Hữu triều thỉnh lang, Bí các hiệu lý, Từ Vương phủ Dực thiện là Kiều Chấp Trung được bổ làm Khởi cư xá nhân. Hữu triều thỉnh lang Âu Dương Phỉ được bổ làm Lễ bộ viên ngoại lang. Công bộ lang trung Tô Giải được bổ làm Từ Vương phủ Dực thiện. Tả triều thỉnh đại phu Ngụy Quảng được bổ làm Từ Vương phủ Thị giảng.

(Ngày 4 tháng 2, Dương Úy, Diêu Miễn bàn về Quảng.)

[31] Ngày Tân Hợi, chiếu cho các lộ suý thần kiểm tra lại các kế hoạch phòng thủ và chặn đánh đã trình lên từ năm Nguyên Hựu thứ 2, thảo luận và chuẩn bị sẵn kế hoạch, không để khi cấp bách xảy ra sự cố, đồng thời bí mật trình bày lợi hại lên triều đình.

(Việc này cần xem xét kỹ.)

[32] Ngày Nhâm Tý, chiếu cho đổi trấn Linh Bích thành huyện. Theo đề nghị của Chuyển vận ty và Đề hình ty.

[33] Thượng thư tỉnh xét hội: “Các lộ gần đây tham gia thực hiện pháp sai dịch và thuê mướn, trong đó có những việc chưa thuận tiện, tùy nghi tăng giảm, cốt sao giảm nhẹ sức dân. Các chiếu chỉ trước sau đều rất chu đáo. Nghe nói các châu huyện không thực hiện nghiêm túc, dẫn đến việc phân bổ sai dịch nặng nhẹ không đúng, hoặc bắt người đi làm phải bồi thường, hoặc chiếm dụng tiền dịch không dùng hết để thuê mướn. Ví dụ một châu mỗi năm thu được một vạn quan tiền dịch, tích lũy không được quá năm phần, tức là chỉ được để lại năm ngàn quan, không được tích trữ thêm. Nếu hiện có đến ba vạn quan, chỉ được để lại năm ngàn quan, còn lại hai vạn năm ngàn quan^[8], cùng với số tiền thu được trong năm, đều phải chi theo quy định để trả tiền thuê. Nếu hiện có chưa đến năm ngàn quan, thì tùy theo số thiếu mà bù vào, nhưng chỉ đến năm ngàn quan là dừng. Các quan án sát cũng không xét hặc, e rằng sẽ làm hỏng đại pháp. Ngày 29 tháng giêng phụng thánh chỉ, chiếu lệnh các lộ vận sứ, đề hình ty chỉ huy các châu huyện, các quan chức phải tận tâm thực hiện theo pháp, cốt sao hiểu rõ ý pháp, phân bổ đều đặn không gây phiền nhiễu, sau khi thi hành xong, phải báo cáo thứ tự lên Thượng thư tỉnh, đồng thời các quan giám ty phải thường xuyên kiểm tra, nếu có vi phạm, phải tâu trình nguyên do để xét hặc. Nếu các châu huyện thực hiện đều đặn không gây phiền nhiễu, thì hàng năm phải báo cáo xác minh lên Thượng thư tỉnh, các huyện cũng phải theo đó mà kiểm tra, và thực hiện trước.”

(Ghi chép sách năm thứ 7, ngày 29 tháng giêng thánh chỉ, ngày 22 và 25 tháng 10 năm thứ 6 có thể tham khảo.)

[34] Kinh lược sứ Hoàn Khánh lộ Chương Tiết tâu:

[35] Giặc Hạ ngang ngược, không biết đức lớn của trời đất nuôi dưỡng, trả lại đất đai mà cướp bóc càng nhiều, ban cho lễ vật hàng năm mà khinh mạn càng sâu. Tính chó sói, lòng tham lam, ơn huệ thực sự không đủ để vỗ về chúng, lòng tin thực sự không đủ để khiến chúng phục tùng. Uy trời nổi giận, bèn ban chiếu đánh dẹp. Triều đình vốn không phụ lòng tiểu khương, nhưng bọn chúng ngu muội tụ tập như kiến, ấy là tự chuốc lấy con đường diệt vong. Thần được giao nhiệm vụ bảo vệ các tướng, từng trình bày sách lược tấn công nhẹ và kiềm chế, triều đình đã tham khảo ý kiến của mọi người và thi hành một phần.

Thần lại nghĩ, đất đai của nước Hạ rộng chỉ khoảng bốn năm nghìn dặm, dân cư sống rải rác giữa sa mạc và núi rừng, không có thành quách kiên cố, không có quân đồn trú phòng thủ, gọi thì có thể tụ tập, tan rồi thì khó tụ lại. Nhưng lý do chúng có thể gây họa lâu dài ở biên giới là vì cả nước hợp lực, chuyên cướp phá một con đường. Với số quân hàng chục vạn, cầm giáo mặc giáp kéo đến, quân một con đường thực sự không đủ để chống đỡ. Chúng thừa thế tiến sâu, cướp bóc bắt tù, không chút kiêng sợ, chưa từng không đắc chí mà về. Như trước đây ở Kinh Nguyên, Hà Ngoại là vậy. Thần thấy chiếu lệnh liên tiếp ban xuống, giao cho sách lược tấn công nhẹ và quấy rối việc cày cấy, khi giặc đại quân kéo đến thì khiến dân cố thủ trong thành, cẩn thận phòng ngừa việc giặc tiến sâu cướp phá. Thần nghĩ rằng tấn công nhẹ và quấy rối việc cày cấy chỉ có thể gây hại ngoài da cho giặc Tây, không thể làm tổn thương tim gan chúng. Còn việc cố thủ trong thành và dọn sạch đồng ruộng chỉ đủ để phòng giặc, chưa đủ để chế ngự giặc.

Phương pháp chế ngự giặc, không đánh vào mưu gian, mà chỉ chờ chúng đến, dùng kế tự vệ, thì khí thế của giặc từ đâu mà suy? Sức mạnh của giặc từ đâu mà yếu? Khí thế không suy, sức mạnh không yếu, hai bên đối địch kéo dài năm tháng, quân đồn trú ở biên giới thì lo lão hóa, không đánh vào mưu gian thì bị khinh nhờn, đuổi dân vào thành, tập trung bảo vệ, không thể lâu dài được. Binh pháp vốn có kế hư trước thực sau, sao lại nói thế? Giặc mưu mẹo xảo quyệt, mỗi lần tụ tập, thường đóng quân giữa hai con đường, hô hào sẽ đánh vào nơi nào đó, hoặc cách xa vài trăm dặm, biết ta thu dân vào thành thì lặng lẽ không đến; không thu dân, không phòng bị thì chúng sẽ bất ngờ kéo đến. Lại nữa, dân phiên, Hán há không có gia súc như trâu, dê, chó, lợn, nhà cửa, cửa ngõ, bỏ lại mà đi thì lo bị phá hủy, cướp đoạt, dời đi thì vất vả chạy vạy gánh vác. Một năm, nếu xảy ra hai ba lần, dân ta cũng sẽ tự khốn đốn^[9], huống chi vào lúc cày cấy gặt hái, gây hại cho nông nghiệp, há là nhỏ sao? Như vậy, cố thủ trong thành và dọn sạch đồng ruộng thực sự không đủ để chế ngự giặc là rõ ràng. Không lúc này tính kế sách để chế ngự chúng, thì e rằng khởi binh hao tổn nhân lực, không có ngày nghỉ ngơi. Thần ngày đêm suy nghĩ, mong có cách báo đáp ơn Vua, dám trình bày sách lược phá giặc đánh vào mưu gian, xin liệt kê sau đây:

[36] Thiểm Tây, Hà Đông sáu lộ, các vị tướng thống trị, chỉ có Hoàn Khánh là gần sào huyệt của giặc, nếu dẫn quân ra khỏi biên giới, đánh úp bất ngờ, có thể tiêu diệt được tâm phúc của chúng, là thuận tiện nhất. Thần từng trình bày kế sách các lộ hỗ trợ lẫn nhau để phá mưu đồ của giặc, và lấy bản lộ làm trọng tâm. Giặc Khương nhỏ bé, từ sau niên hiệu Bảo Nguyên, Khánh Lịch, chưa từng không dốc toàn lực tấn công một lộ của ta, khiến quân ta không dám đối đầu, có thể coi là kế sách toàn thắng. Đại quốc Trung Hoa, thống trị bốn biển, dân số hàng triệu, lại có quân đội được tổ chức quy củ, có gì là không thể làm được? Nếu thực sự áp dụng được kế sách của chúng, đánh bất ngờ, phản công lại giặc, thì có loại giặc nào không diệt được, công lao nào không thành tựu?

Kính nghĩ Thần Tông hoàng đế, có tư chất anh dũng, chí hướng thôn tính Tây Hạ. Không may, người được giao phó không xứng, kế sách không đúng, từng dẫn quân tiến sâu vào đất địch, nhưng không thu được chút công lao nào; từng mở rộng lãnh thổ, tiến quân đóng đồn, nhưng lại có nỗi nhục quân bại tướng tử. Dân chúng khổ cực vì chuyển lương, Quan Thiểm kiệt quệ, quân đội mệt mỏi vì chinh chiến, nhưng giặc vẫn tự do hoành hành. Đổ hết tài sản thiên hạ vào một lộ, như đổ vào hố sâu, nhưng khí thế của giặc không hề suy yếu, là vì sao? Đó là vì làm khổ dân chúng trước, không lo gốc rễ, bàn luận đánh dẹp, chưa từng suy xét được mất, nên rốt cuộc không thành công. Thần hôm nay trình bày, không dám xin tăng thêm quân đồn trú, chỉ mong nghĩ đến việc tiêu tốn. Khi xuất quân ra khỏi biên giới, muốn lệnh cho các lộ lân cận hỗ trợ lẫn nhau, khi rút về biên giới thì trở về bản đạo. Không dám xin sai phu dịch vận lương, chỉ mong nghĩ đến việc củng cố gốc rễ trước. Vì vậy muốn thuê những người giàu có trong bộ lạc Phiên, dùng lừa ngựa vận chuyển, đợi khi giặc tụ tập chưa đông, đánh vào chỗ yếu, hoặc sau khi quân giặc đã tan rã, đánh úp bất ngờ, cướp bóc, đều giao cho chủ tướng tùy nghi xử lý. Trong vòng mười ngày, lập tức lệnh rút về biên giới. Quân đội một lộ đã về, cho nghỉ ngơi ít nhiều, các lộ khác thừa cơ, thay nhau xuất quân. Trong vòng một năm, nếu có thể khiến ba lộ xuất quân, các lộ khác cùng thực hiện kế sách đánh nhẹ quấy nhiễu canh tác, thì nước nhỏ sẽ bị đánh tứ phía không kịp trở tay, chúng sẽ lo sợ bị bắt làm tù binh, diệt vong, há còn dám đại cử xâm nhập nữa sao? Chỉ trong một hai năm, chúng sẽ tự mình trói tay đến xin hàng, khống chế được mạng sống của giặc, đây là thượng sách.

[37] Giặc biết rằng quân ta ở sáu lộ đều có phân chia phòng thủ, cho rằng chưa dám vượt biên giới để hỗ trợ lẫn nhau. Nay ta bất ngờ hợp quân ba lộ, tiến sâu vào đánh dẹp, ắt sẽ giành toàn thắng. Xét quân Hán và phiên ở lộ này, trừ số phòng thủ các châu huyện, thành trại và lưu lại tướng quan phòng ngự, số quân có thể điều động chỉ khoảng hai vạn năm nghìn người, sáu nghìn ngựa, binh lực quá mỏng, không đủ để đánh đuổi lũ sói lang, phá tan sào huyệt. Muốn mượn quân từ các lộ lân cận không phải biên giới, điều động trong năm bảy ngày hoặc hơn mười ngày, hợp lực đánh dẹp. Trong đó, tướng thứ nhất của Phu Diên ở Diên An phủ, tướng thứ tám ở Hà Trung phủ, tướng thứ chín ở Phu Châu, ba tướng kỵ binh có khoảng hai nghìn ngựa, trong đó có ngựa mới chưa thể tham chiến, cần chọn bớt hai ba trăm con. Xin lệnh cho lộ này tuyển thêm kỵ binh từ các tướng, tổng cộng ba nghìn, và tuyển bảy nghìn bộ binh dũng cảm, thành một vạn quân. Lại như tướng thứ nhất, thứ hai của Kinh Nguyên ở Vị Châu, tướng thứ ba ở Nguyên Châu, tướng thứ bảy ở Đức Thuận quân, tướng thứ tám ở Trị Bình trại, tướng thứ mười một ở Vĩnh Hưng quân, tướng thứ mười hai ở Lũng Sơn, tướng thứ tư ở Tuy Ninh, Tĩnh An trại (nếu quân xuất trận không đi qua lộ này thì không cần điều động). Xin điều động toàn bộ kỵ binh của tám tướng, và chọn hai vạn bộ binh. Hợp quân ba lộ, tổng cộng hơn bảy vạn, có thể xưng mười vạn mà tiến, xông vào đất giặc, ai dám đương đầu?

Quân mượn từ các lộ lân cận không phải để đánh vào nơi giặc tập trung đông đúc, mà phải đợi khi giặc phân tán, dân biên giới đã về nhà, mới hành động. Xin triều đình nghiêm lệnh, chỉ thị trước, khi nhận được công văn từ lộ này, phải ứng phó ngay. Quân hai lộ khoảng hơn bảy vạn, cần nhiều lương thực. Xét thấy bộ lạc phiên ở Hoàn, Khánh hai châu có nhiều phương tiện vận chuyển, từ trước khi xuất quân đều tự mang theo, nay đã thu thập lạc đà, lừa, la, có thể dùng cho quân đội. Giả sử trong mười phần, ba phần để bộ lạc phiên tự dùng, bảy phần thuê chở lương, chuyên chở lương thực cho quân Hán. Mỗi lạc đà chở ba thạch lương, chi bốn quan tiền; mỗi lừa, la chở một thạch lương, chi hai quan tiền. Kế hoạch này đại để theo cách đánh nông, chỉ cần đóng trại trong đất phiên, đóng quân ít ngày, phái kỵ binh đi đánh. Sau khi xuất trại, chỉ năm bảy ngày, xa nhất không quá mười ngày, quân Hán và phiên đều tự mang lương khô năm bảy ngày. Đến nơi, đào kho lương, có thể lấy lương mà ăn. Phương tiện vận chuyển cần chuẩn bị phòng khi thiếu hụt, để ứng phó lúc cấp bách.

Nay xuất quân không chỉ để đánh dẹp, mà còn để chiêu phủ.

[38] Tên tặc thần nước Hạ là Lương Ất Bô, ỷ thế người em gái là Lương thị, phò tá lập người không phải dòng họ Ngôi Danh làm quốc chủ, giết hại và đuổi họ hàng thân tộc họ Ngôi Danh, âm mưu soán đoạt đã lâu. Hắn ngược đãi dân chúng, mong cầu thành công, tàn sát bừa bãi, hy vọng mọi người phục tùng. Lại thường xuyên tập hợp binh lính không đúng thời điểm, xuất quân không có kỷ luật, khiến dân chúng mệt mỏi vì điểm tập, gia đình khốn khó vì phải cung cấp tài lực. Người trong ngoài đều oán giận, muốn ăn thịt hắn mà không có cách. Ở bản lộ thường có người phiên chạy sang đầu hàng và người phiên quy thuận, đều có thể kể rõ sự việc. Nếu nay ban chiếu, cho phép người Khương ở biên giới đầu hàng quy thuận, ban tước vị, thưởng vàng lụa, tặng áo mũ, đồ bạc, cho phép họ canh tác trên đất cũ, tự làm hàng rào, thì người quy thuận chắc chắn sẽ nhiều. Những điều khoản về tước vị, ban thưởng đã soạn xong, xin tâu lên.

[39] Tổ tiên nước Hạ vốn không mạnh, từ khi Linh Vũ thất thủ, chiếm được đất Hoành Sơn, phong tục hung hãn, dân chúng dũng mãnh, giỏi cưỡi ngựa bắn cung, phi nhanh trên núi non khe suối như đi trên đất bằng, đó là lý do họ có thể thắng quân Hán. Từ khi Nguyên Hạo khởi binh làm phản, dám ngang ngược, thì dân chúng Hoành Sơn đã giúp đỡ nhiều. Lại thêm đất đai hiểm trở, đất đai màu mỡ, giặc phương Tây dựa vào đó để cố thủ, sinh sống, đều là nhờ Hoành Sơn. Phía bắc Hoành Sơn có sa mạc ngăn cách, nay nếu dùng thời gian, nhân lúc dân chúng oán giận, từ từ bàn việc xây dựng đồn lũy, chiếm giữ nơi hiểm yếu, nắm lợi thế địa hình, dùng dân chúng quy phụ, cho họ canh tác, chiêu mộ hàng ngàn dân Hán, phiên làm cung thủ, để tăng thêm phòng ngự, sau đó có thể giảm bớt quân đồn trú, tiết kiệm chi phí lương thảo. Hoành Sơn rộng ngàn dặm, chúng thấy ta nắm được thế đất, đều không dám an cư làm ruộng, không chỉ Hoành Sơn bất an, mà Linh Hạ cũng lo sợ. Việc xây dựng đồn lũy, thần nay xin mở đầu, đợi khi xuất quân có hiệu quả, nước Hạ suy yếu, sau đó mới dám bàn kế sách, xin triều đình xem xét.

[40] Về việc sử dụng tướng quan ở các lộ lân cận, xin được chỉ định một viên trong số các tướng phó để điều động.

[41] Về việc sử dụng các sứ thần lớn nhỏ, xin được tạm thời điều động những người đã hết nhiệm kỳ hoặc đang chờ bổ nhiệm ở các lộ khác, không phân biệt người chưa từng phạm lỗi, để sung vào việc điều khiển trận địa. Nếu vẫn còn thiếu, xin được chọn thêm 20 người từ Lại bộ, là những người trẻ tuổi, dũng cảm, từng tham gia chiến trận, lập công và đáng được khen thưởng, cấp ngựa trạm và giấy tờ đi đường để đến đây.

Xét thấy Tổng quản Lý Hạo của bản lộ đã từng trải qua nhiều chiến trận, ở Hi Hà, Lan, Dân thường xuyên xuất chinh, mỗi lần đều có thành công. Ông ta quả cảm, có mưu lược, không hành động bừa bãi, được người Hán và người Phiên từ lâu tin phục. Thần đã nhiều lần bàn bạc với Lý Hạo, đều thấy ý kiến của ông ta phù hợp với thần. Thần cũng từng đưa bản tấu này cho Lý Hạo xem, ông ta cho rằng đều có thể thực hiện được. Nay xin triều đình đặc cách ra chỉ thị, nếu sau này phái quân xuất chinh, hãy giao cho Lý Hạo thống lĩnh quân đội hai lộ, mọi kế hoạch tiến quân hay dừng lại đều nghe theo sự phân xử của Lý Hạo.

[42] Hữu kính ghi các việc như trước, tất cả biên cơ tấu trạng gồm năm đạo, cùng bản đồ đối cảnh một mặt, nay sai con trai thần là Tri Hà Trung phủ, Tư lục tham quân, Quản cán thư tả Hoàn Khánh lộ Kinh lược đô Tổng quản tư Cơ nghi văn tự Tống đem đến triều đình, kính mong Thánh từ đặc biệt xem xét, hoặc có thể thi hành. Kính xin sớm ban chỉ huy. Tờ vàng dán kèm: Thần từ khi nhậm chức, đã lo liệu mưu tính, rộng thu thập ý kiến mọi người, quyết đoán trong lòng, không dám làm bừa. Kế hoạch sử dụng binh lính hợp lý cần đến bảy vạn người mới có thể phá được giặc. Nếu giảm bớt số lượng đó, hoặc dùng lẫn lộn binh lính phương Đông, e rằng khi đối mặt với kẻ thù sẽ gây ra sai lầm, thần thực là người đầu tiên đề xuất ý kiến này, dù bị giết chết cũng không hối hận, nhưng thực sự lo sợ làm tổn hại uy danh quốc gia, gây thiệt hại nhân mạng, dám xin Thánh từ soi xét! Hơn nữa, các lộ lân cận hỗ trợ lẫn nhau, không làm suy yếu binh lực, không hao tổn tài sản quốc gia, đây là kế sách lâu dài. Thần e rằng có người muốn ngăn cản ý kiến này, cho rằng các lộ binh lực ít, hoặc có điều lo ngại khác. Xét lại thời Thần Tông, thu phục Hi, Hà, mở mang Ngũ Khê, chinh phạt Giao Chỉ, Lô Nam, đều từ Thiểm Tây biên giới điều động binh mã, có khi qua nhiều năm tháng vẫn chưa trở về doanh trại. Lúc đó biên giới không nghe nói có thiếu hụt, huống chi nay chỉ mượn tạm binh lính các lộ lân cận sử dụng, không quá mười ngày, lại là binh lính không phải ở biên giới. Xin triều đình sâu sắc xem xét, chủ trương thi hành.

Hơn nữa, các lộ hỗ trợ binh mã, cùng nhau phá giặc, đây là việc hỗ trợ lẫn nhau, nếu không đồng lòng hợp sức, lấy việc sớm phá giặc làm mục đích, e rằng ý kiến bất đồng, tấu chương nhiều, đến lúc gây ra sai lầm, hại không nhỏ. Thần xin nghiêm khắc đặt ra quy ước, hoặc xin xét lại luật lệnh để thi hành. Lại xét việc điều binh ra biên giới, việc không nhỏ, hoàn toàn dựa vào các sứ thần lớn nhỏ có năng lực để điều khiển, nếu tương lai ra biên giới, xin cho bản ty gửi văn thư đến các lộ lân cận, chỉ định điều động các tướng lĩnh chuẩn bị hoặc sứ thần lớn nhỏ chuẩn bị hai ba người, ứng phó chiến trường sử dụng, nơi đó không được giữ lại, ngày về lập tức phái về nhiệm sở cũ. Lại nữa, tương lai phát binh, trong đó binh mã bản lộ muốn chọn nơi thuận lợi ở Hoàn, Khánh châu, binh mã Phu Diên, Kinh Nguyên lệnh điều động từ nơi gần đến Hoàn, Khánh châu hội hợp, hoặc chỉ ra biên giới, muốn cùng lệnh Lý Hạo tùy thời xem xét xử lý, để không bỏ lỡ cơ hội.

(Tiết vào ngày 20 tháng giêng năm thứ 7 tấu việc này, ghi kèm cuối tháng, từ từ tra cứu. Ngày 12 tháng 10, bản truyện của Tiết có ghi, cần xem xét lại.)