VII. TỐNG TRIẾT TÔNG
[PREVIEW] QUYỂN 518: NĂM NGUYÊN PHÙ THỨ 2 (KỶ MÃO, 1099)
Từ tháng 11 năm Nguyên Phù thứ 2 đời Triết Tông đến hết tháng đó.
[1] Tháng 11, ngày Kỷ Tỵ (mùng 1), chiếu rằng trong kênh Biện có nhiều xác chết trôi nổi, phần lớn không phải do chết tự nhiên, nên giao cho các cơ quan liên quan xem xét, lệnh so sánh với các châu quân phía tây kinh thành mà thêm nhà trạm, cử người tuần tra.
[2] Cùng ngày, Hi Hà tâu rằng Chủng Phác tử trận.
(Sự việc về Phác được ghi trong bản lục của Tăng Bố vào ngày 21 tháng 10, lúc ông tử trận.)
[3] Ngày Canh Ngọ (mùng 2), chiếu cho Vương Thiệm dẫn quân trở về Mạc Xuyên. Quân lính đồn trú ở phía nam và bắc sông, giao cho Hồ Tông Hồi xem xét, một mặt tâu lên cách xử lý lâu dài.
(Theo bản lục của Tăng Bố.)
[4] Ngày Tân Mùi (mùng 3), chiếu rằng: Định Quốc Trưởng Công Chúa trong lễ Nam Giao năm Nguyên Phù thứ nhất được hưởng ân trạch cho hai người thân, đặc cách cho chuyển giao cho hai người: Vương Thừa Củ, chức Nhập Nội Đông Đầu Cung Phụng Quan, quản lý phủ đệ của công chúa, và Lương Triết, em trai của Hiền Phi họ Tống, mỗi người một chức quan, riêng Vương Thừa Củ được thăng chức ký tư.
[5] Kinh Nguyên Lộ Kinh Lược Sứ Chương Tiết sau khi nhận chiếu phái binh tướng đi Hi Hà, liền tâu rằng:
[6] – Việc bản lộ phái quân đi ứng cứu các lộ khác vốn là điều thần mong muốn, nhưng nghe nói tình hình Hi Hà không nhỏ, dù chưa biết rõ thứ tự sự việc, nhưng Miêu Lí, Diêu Hùng đang chỉ huy quân ở Mạc Xuyên đã hơn 50 ngày, binh sĩ phơi mình ngoài trời, chưa có ngày giải nguy; như con trai của Lý Tông Kiệt là Lý Thế Cung, Tri Hà Châu Chủng Phác đều đã tử trận; còn nhiều tin đồn khác, thần chưa dám tin, nhưng người xa gần đều lo lắng. Nay lại phái quân bản lộ và Hoàn Khánh Lộ đi, e rằng sẽ có sơ suất, gây họa cho cả hai lộ, khiến bệ hạ thêm lo lắng, thần không thể không tâu lên đầy đủ để bệ hạ nghe rõ, xin trình bày từng mục như sau.
[7] – Ngày mùng một tháng này, thần vào Nội thị tỉnh dâng mật sớ lên tâu, đại ý nói: Nghe đồn quân lính dưới quyền Miêu Lí, Diêu Hùng phơi mình lâu ngày, đêm lạnh cóng, tiếng rên rỉ không nỡ nghe. Những việc này, thần ở ngoài cũng nghe thêm, nhưng khó tin hoàn toàn, không dám ghi chép đầy đủ, chỉ xin tâu lên bệ hạ. Nay lại theo chỉ dụ triều đình, điều động quân bản lộ và Hoàn Khánh, tức là việc Hi Hà chưa yên ổn, e rằng thực có như lời đồn thần nghe được. Nếu thần không nói, sợ bệ hạ không biết rõ.
[8] – Thần nghe nói Kinh lược ty Hi Hà hiện nay bố trí dường như đã hết kế, không còn sách lược gì khác, chỉ thúc giục tướng sĩ tiến vào đất giặc, không xét tình thế khó dễ, địa lý xa gần, binh mã mạnh yếu, dùng được hay không. Lấy ít địch nhiều, cũng có cơ may, nay lại không màng gì, bố trí như vậy, e rằng sau này càng thêm hỏng việc.
[9] – Thần nghe nói người Thanh Đường liên kết với quân Hạ quốc làm loạn, đại quân nếu đến, quân giặc thường ẩn núp trong núi rừng khe suối tối tăm. Quan quân lùng bắt, không biết chỗ ẩn náu, tốn lương thực mà chẳng được gì, đành phải trở về thành quách hoặc trại ngoài đồng đóng quân. Quân giặc theo đó chiếm nơi hiểm yếu chặn đường lương, cướp bóc quan quân. Như vậy dù có điều thêm quân các lộ đến cứu viện, e rằng cũng vô ích. Phải thay đổi kế hoạch, mới mong sớm yên ổn. Nếu không thay đổi, đáng tiếc một lộ sinh linh bị hại. Không chỉ hại một lộ, nếu đẩy quân các lộ khác tiến lên, ắt sẽ tổn thất lớn. Nếu không tổn thất lớn, e rằng việc Thanh Đường chưa yên, quân các lộ khác không biết khi nào về. Xin bệ hạ xét kỹ.
[10] – Thần trộm nghe việc ở Hi Hà trước sau không nhất quán, như việc vận chuyển lương thực, nhân công và gia súc hiện nay phần lớn bị giết hại, cướp bóc. Ví như việc mượn hơn nghìn con lạc đà của người Hồi Cốt, tất cả đều bị mất tích không trở về, những thứ khác như gia súc, nhân khẩu có thể biết được. Cũng lo sinh sự, chỉ chuyên lo che đậy, khiến bệ hạ không thể biết hết được. Xin xem xét kỹ lời tấu của thần vào ngày mùng một tháng này, nhanh chóng sai người thân tín đến đó xem xét, ắt sẽ thấy rõ. Nếu đúng như lời thần tấu, xin bệ hạ quyết đoán từ trong lòng, bàn bạc và xử lý riêng việc biên giới Thanh Đường[1].
[11] – Thần không biết ở Hi Hà có tổng cộng bao nhiêu binh mã, chỉ nghe nói phần lớn là binh lính người Phiên. Nếu chỉ dựa vào số lượng cũ của địa phương và các thành trại mới mở rộng để ước tính, thì việc phân bố binh mã của bản lộ để phòng thủ đã là thiếu thốn. Nay lại đặt thêm các châu Thiện, Hoàng và các thành trại khác, không rõ sẽ dùng binh mã từ đâu để phòng thủ lâu dài, hoặc tạm thời điều động binh mã từ các thành trại cũ và mới của Hi Hà đến đó. Lại nữa, vì các châu Hội, Lan và quân Thông Viễn đều tiếp giáp với biên giới nước Hạ, số người phòng thủ vốn đã ít, lẽ nào giặc Hạ không dòm ngó, nảy sinh ý đồ xấu? Như vậy thì các thành trại cũ và mới lâu dài khó có thể bảo toàn.
[12] – Thần nghe nói đường đến Thanh Đường núi non hiểm trở, có chỗ nguy hiểm đến mức phải làm cầu ván để đi qua. Từ châu Hà đến Thanh Đường khoảng bốn năm trăm dặm, sau này binh mã đồn trú sẽ nhiều, không biết dùng người nào để vận chuyển lương thảo đáp ứng, có thể đủ dùng cho cả năm? Mong bệ hạ hạ chiếu cho các cơ quan ước tính số lượng binh mã đồn trú cần dùng ở đó, cùng với khoảng cách đường xa gần, tiền thuê phương tiện vận chuyển, và cách thức tổ chức vận chuyển, cùng với số tiền bạc, lương thực cần dùng hàng năm, chỉ rõ nguồn cung ứng từ đâu, hiện có sẵn hay chưa, mỗi năm triều đình cần thêm bao nhiêu tiền bạc để chuyển vận sứ của bản lộ lo liệu, mới có thể đủ dùng?
[13] – Xin bệ hạ hỏi ý kiến các đại thần chủ trì, giả sử việc ở Thiện Châu, Hoàng Châu được quyết định, có thể bảo toàn thành quách, thì không giao cho châu mới thành lập, xem xét các nước láng giềng, có nên hay không nên đặt thêm trại biên, đồn bảo, đài phong hỏa, thông suốt huyết mạch, chống giặc cướp, lại cần thêm bao nhiêu quân lính, ngựa và số lượng quan viên? Nếu như các nước láng giềng của quận mới, trong đó có nước chưa biết ý định thu phục và thiết lập của triều đình, vạn nhất cứng đầu, thường xuyên quấy nhiễu biên giới, thì nên xử trí thế nào?
[14] – Có người bàn rằng sau khi thu phục Thanh Đường, sang xuân có thể trồng thanh khoa, đại mạch, đủ để nuôi quân, bệ hạ có nghe lời này không? Đây là lời nói dối bệ hạ. Thần không dám dẫn chuyện xa xôi làm bằng chứng, chỉ xin bệ hạ thử hỏi những người thân tín bên cạnh, năm xưa tiên đế ban chiếu chiêu mộ cung tiễn thủ ở Hi Hà, cho vay tiền lương, trâu bò, vài năm sau mới thu được lợi từ việc canh tác, thì sẽ thấy lời nói này đúng hay sai.
– Hiện nay từ Quan Tây đến các vùng biên giới Phu Diên, Hoàn Khánh, Kinh Nguyên, Tần Phượng, liên tiếp gặp mùa hè thu mất mùa, thóc lúa không thu hoạch được, giá cả cao gấp ba bốn lần so với trước. Dân chúng đói khổ, không tránh khỏi lưu lạc, dần dần có người bỏ rơi con cái, trên đường đi thường thấy cảnh này. Tuy có thóc lúa trong kho Thường Bình, nhưng vì quân lương thiếu thốn, phải tạm ứng cấp, nên phần lớn không thể dùng hết để cứu tế. Nay lại mở rộng bờ cõi, dùng binh không ngừng, thần thật lo lắng cho bệ hạ.
[15] – Thần vừa qua đến Kinh Nguyên, vào ngày từ biệt triều đình để lên đường, đích thân nghe lời thánh chỉ của bệ hạ, răn dạy thần phải cẩn trọng, nhắc đi nhắc lại nhiều lần, từ đó biết rằng bệ hạ rất thận trọng trong việc dùng binh, tiết kiệm tài vật, mỗi khi phái quân đi đánh dẹp đều là vì bất đắc dĩ mà làm. Thần thấy từ khi khởi binh đến nay, kho tàng và kho lương của Thiểm Tây đều trống rỗng, trước sau đã lấy không biết bao nhiêu vàng lụa từ kho nội tàng, nhưng hiện nay Thiểm Tây khắp nơi đều thiếu lương thảo, ty Chuyển vận cũng không biết lấy đâu ra, chỉ là di chuyển công văn, chỉ tay vào khoảng không, các quận huyện sai nha dịch đến nơi chỉ định để vận chuyển, phần nhiều trở về tay không. Thần e rằng số vàng lụa trong kho nội tàng cũng có hạn, nếu kéo dài thời gian, e rằng cũng sẽ cạn kiệt. Nay thu phục Thanh Đường và các nơi khác, đại quy mô xây dựng thành quách, e rằng không phải là ý của bệ hạ, ắt có đại thần làm bệ hạ hiểu lầm. Huống chi các lộ tiến quân đánh dẹp, xây dựng thành trại khắp nơi trong lãnh thổ giặc Hạ, lòng giặc sợ hãi, xin hòa. Thần thấy từ thời tổ tông đến nay, chưa từng có lúc nào có thể khống chế mệnh lệnh phương xa, khiến chúng phải chịu khuất phục như hiện nay, công đức thần thánh của bệ hạ có thể khoe khoang với muôn đời. Nay chính là lúc nên ngừng binh, cho dân nghỉ ngơi, thanh tâm tỉnh sự, chỉ mong bệ hạ thấu hiểu lời ngu thần, tự mình quyết đoán, xử lý việc này. Nếu lại hỏi ý kiến các đại thần chủ trì, thần e rằng họ sẽ đem những lời bàn luận kế hoạch trước mặt bệ hạ, chuyên chú vào việc khởi binh không ngừng, che đậy lỗi lầm, làm bệ hạ hiểu lầm, mong bệ hạ thấu hiểu.
[16] Từ năm Thiệu Thánh thứ tư về sau, các lộ dấy binh tiến đánh, ra vào liên tục, xây dựng thành trại, chưa từng nghỉ ngơi. Thần không thể biết hết sự tình các lộ khác, chỉ xin lấy việc bản lộ năm nay mà nói: Đầu xuân liền lo việc tiến đánh và xây dựng. Cuối tháng ba điều động binh mã. Đầu tháng tư xây dựng các trại Thiên Đô, Lâm Khương ở Tây An châu. Đến giữa tháng năm thì phân bố đồn trú. Tháng sáu lại điều động binh mã tiến đánh và xây dựng trại Định Nhung. Đầu tháng bảy, công việc xây dựng chưa xong, lại phải điều quân ứng phó việc xây dựng Hội châu. Đến khoảng ngày 20 tháng tám mới trở về, trong khoảng thời gian trống đó lại tu sửa các pháo đài ở Chính Nguyên và các nơi khác. Gần đây lại thêm việc xây dựng đài phong hỏa, di chuyển các pháo đài và trạm gác, dựng cột mốc giới hạn, công việc liên tục, chưa từng nghỉ ngơi, nay lại phải điều động năm nghìn người đến Hi Hà cứu viện. Thần xét thấy mỗi lần xuất quân, binh sĩ bị bệnh tật, tử vong, và đào ngũ mang theo áo giáp, số lượng không ít. Việc này thần là tướng soái, thực khó nói ra, nhưng trong đó thấy rõ sự an nguy của biên phòng, xin bệ hạ sâu xét.
Tờ vàng: Trong tờ tâu của thần có nói, mỗi lần xuất quân, binh sĩ bị bệnh tật, tử vong và đào ngũ, số lượng không ít. Ví như dưới quyền tướng thứ ba ở Kinh Tây, khi quân đồn trú trở về, xét thấy số binh sĩ đào ngũ mang theo khí giáp là một trăm tám mươi hai người, còn số người chết vì bệnh và đào ngũ đã bắt được không tính trong đó. Lại như tướng thứ nhất của bản lộ, chỉ xét đến bốn chỉ huy ở Vị châu, số đào ngũ và tử vong là một trăm lẻ một người; tướng thứ hai, chỉ xét đến ba chỉ huy ở Vị châu, số đào ngũ và tử vong là hai trăm bảy mươi lăm người. Từ đó có thể thấy, do liên tục dấy binh, số người chết và bị thương rất nhiều, nay nếu tiếp tục dấy binh không ngừng, e rằng số đào ngũ và tử vong sẽ tăng gấp đôi so với trước. Kính mong bệ hạ thương xét.
[17] – Bản lộ mới mở rộng biên giới là Tây An châu, phía bắc gần Hoàng Hà, phía đông dựa vào Hồ Lô Hà, đi sâu vào đất giặc khoảng hơn trăm dặm. Thần nghĩ rằng giặc phương Tây sợ uy xin hàng, đều là nhờ thánh đức của bệ hạ. Nếu cho rằng người Hạ và bản lộ có thể giải hòa thù oán, không có ý thừa cơ xâm nhập, thần không dám chắc. Tình thế này tự nhiên phải đề phòng nghiêm ngặt ban đêm, ngăn chặn ý đồ gian của chúng, đó là thượng sách. Hiện nay, quân các tướng trong bản lộ, gồm chính binh và cung thủ, tổng cộng hơn bảy vạn người. Trong đó, chính binh hạ phiên lại có người ở Vĩnh Hưng và Phụng Thiên huyện, còn lại đều phân bố ở Kinh Vị, Tây An châu, Trấn Nhung, Đức Thuận quân cùng các thành trại mới cũ, dọc biên giới có bảy mươi chín pháo đài phòng thủ, tuần tra, canh giữ, đồn trú. Từ đây có thể thấy, số quân đồn trú dọc biên giới rất ít. Nay điều động năm nghìn quân mã bộ đến Hi Hà, ngoại trừ một nghìn hai trăm người của tướng thứ nhất được điều từ các châu quân gần đó, còn lại các tướng khác đều được chọn từ các thành trại dọc biên giới. Tuy gọi là năm nghìn người, nhưng mỗi người lại có thêm thân binh, hỏa đầu, nên thực tế là năm nghìn sáu bảy trăm người đến Hi Hà. Nếu giặc phương Tây giương thanh thế đánh Thiện, Hoàng, rồi quay lại bản lộ gây họa, thần ngày đêm lo lắng, cũng mong bệ hạ thương xót bản lộ mới mở rộng biên giới xa hơn, kết oán với giặc nhiều nhất, đặc biệt ban chỉ dụ. Đây không chỉ là may mắn của riêng thần, mà là may mắn của cả bản lộ, của triều đình. Thần già yếu ngu muội, từ đầu đến cuối được bệ hạ ban ơn, lại được chỉ huy, đến mùa xuân năm sau sẽ xin chỉ. Lòng dạ ngu muội như chó ngựa, trong những năm còn lại, chỉ mong báo đáp được chút ít, nên tự quên tội xúc phạm thiên uy, dám mạo muội trình bày.
(Ngày 26 tháng 10, lệnh Kinh Nguyên phát năm nghìn quân đến Hi Hà, nên Chương Tiết có tấu này. Tấu này được thêm vào từ tấu nghị của Chương Tiết, cần phải cắt bớt nhiều mới được. Tiết vào ngày 2 tháng 11 đệ trình tấu này qua Nội thị tỉnh, không rõ chỉ dụ thế nào.)
[18] Ngày Quý Dậu, quan Nhập nội cung phụng Lý Cấu tâu: “Theo chiếu chỉ, thần phụng mệnh coi sóc các vương tử Hạt Chinh đến kinh đô. Hạt Chinh, Lỗng Tạt cùng Biên Tư Ba Kết, Giác Thiền là các thủ lĩnh, xin ban cho cờ hiệu Trung Thuận để họ biết ơn sủng của triều đình. Trong đó, Hạt Chinh, Lỗng Tạt được chia làm ba bậc dựa trên lòng trung dũng và tâm huyết[2], lại ban ơn theo thứ bậc, cấp bạc, lụa, áo bào, đai lưng, và tha tội, cho họ đến kinh đô triều kiến. Còn chọn những thủ lĩnh các tộc hiện đang lưu lại, những người từng quy thuận và lập công, tạm bổ làm quản câu bộ tộc và kiêm chức tuần kiểm, xin cấp lương, sau này sẽ chính thức bổ nhiệm làm quản câu.” Được chấp thuận.
[19] Ngày Ất Hợi, Hàn lâm học sĩ kiêm Thị độc Tưởng Chi Kì bị cách chức Hàn lâm học sĩ kiêm Thị giảng[3], đi làm Tri châu Nhữ Châu; Bảo Văn các Đãi chế, Tri Khai Phong phủ Lữ Gia Vấn bị cách chức Bảo Văn các Đãi chế, đi làm Tri châu Hoài Châu; Quyền Lại bộ Thượng thư Diệp Tổ Hợp bị cách chức Lại bộ Thượng thư, đi làm Tri châu Tế Châu; Phụng nghị lang Vương Hồi bị đặc cách khai trừ khỏi danh sách quan chức và bị cách chức: vì có liên quan đến việc giao tiếp ngôn ngữ với Gián quan Trâu Hạo. Phụng nghị lang, Câu đương Tạp mãi vụ Điền Diễn, Phụng nghị lang, Giám Nguyên Phong khố Vương Lâm, Phụng nghị lang Sầm Vực, Thừa nghị lang, Bí thư tỉnh Chính tự Ngô Sư Lễ, Tuyên đức lang Lý Hữu Lượng đều bị đặc cách giáng một cấp và cách chức; Tuyên đức lang, Bí thư lang Bạch Thời Trung[4], Tuyên đức lang Sầm Nhương, Tuyên đức lang, Xu mật viện Biên tu văn tự Trương Đình Kiên[5], Lại bộ Viên ngoại lang Tất Tiệm, Khảo công Viên ngoại lang Thái Đạo, Thừa nghị lang Trương Lâm, Thái học Bác sĩ Phạm Trí Hư đều bị cách chức[6]; Thừa nghị lang, Giám Giác hóa vụ Trần Cử, Triều thỉnh lang, Đô quan Viên ngoại lang Chu Phất, Thừa nghị lang, Chư vương phủ Dực thiện Phó Tiếp, Thông trực lang, Giám tại kinh đô Khúc viện Hồ An Tu, Việt Châu Sơn Âm huyện Chủ bạ Phạm Khâm Quân[7] đều bị đặc cách giáng một cấp và cách chức; Tuyên đức lang, Giám Nguyên Phong khố Tương Cầu bị đặc cách cách chức; Tuyên đức lang, Bí thư tỉnh Chính tự Diệp Thừa bị đặc cách thay thế; Hữu thị cấm Vương Phổ bị cách chức Cáp môn Chi hậu và cách chức: vì đã dùng tiền bạc gửi cho Trâu Hạo và gửi thư từ biệt.
(Thượng thư tỉnh gửi đến Ngự sử đài lấy lời khai của Lại bộ Viên ngoại lang Tất Tiệm nói rằng: Triệu Vụ Bản nhờ mang thư và trả lại 3 lạng vàng cho Trâu Hạo, từ khi đến kinh chưa gặp mặt, nghe tin Trâu Hạo bị khiển trách đến Tân Châu, bèn viết thư gửi số vàng mà Triệu Vụ Bản nhờ mang cho Trâu Hạo. Vâng chiếu chỉ, Tất Tiệm bị đặc cách cách chức. Cơ quan này đã triệu tập Trâu Hạo để lấy lời khai, nhưng chủ nhân của số vàng mà Tất Tiệm gửi vẫn chưa rõ, theo chỉ dụ của triều đình, phải lấy lời khai của Triệu Vụ Bản. Ngày 27 tháng đó, cơ quan này đã triệu tập Triệu Vụ Bản để lấy lời khai, ông ta nói[8]: Tháng 8 năm nay, Tất Tiệm vào kinh, Vụ Bản nhờ mang một bức thư, sau đó đến tháng 10, Tất Tiệm sai một người hầu không rõ tên mang thư đến. Khi Vụ Bản đọc thư, biết Trâu Hạo vì dâng lời can gián mà phạm tội, Tiệm nhân lúc gửi thư đã tặng 3 lạng vàng làm lộ phí. Nghĩ lại thấy không nên làm vậy, sợ triều đình hỏi đến, bèn khai rằng Vụ Bản vốn nợ Trâu Hạo 3 lạng vàng, nhân Tiệm vào kinh nên trả lại, hoặc sợ rằng khi châu phủ đến hỏi sẽ khai như vậy. Vụ Bản vì thế đã theo lời khai hư vọng của Tất Tiệm. Vâng thánh chỉ: Tất Tiệm trước đây bị cách chức, tội tư nghiêm trọng, đặc cách không được hưởng ân xá lần này để giảm nhẹ hình phạt, lệnh cho Lại bộ bổ nhiệm làm chức Giám đương ngoại nhiệm. Vương Hồi, người Hưng Hóa, có truyện trong tháng 12 năm Nguyên Phù thứ 3. Trương Đình Kiên, người Quảng An, có truyện trong tháng 12 năm Chính Hòa nguyên niên. Ngô Sư Lễ, người Hàng Châu, có truyện trong tháng 5 năm Sùng Ninh thứ 5. Chu Phất, người Hưng Hóa, có hành trạng nhưng không có truyện. Phó Tiếp, người Hưng Hóa, có truyện. Tương Cầu, con của Chi Kì, ngày 24 tháng 2 năm Nguyên Phù thứ 3, Trâu Hạo và những người khác được phục chức.)
[20] Xu mật viện tâu: “Đã ban chỉ lệnh cho Kinh lược sứ Hi Hà là Hồ Tông Hồi xem xét tình hình giặc, nếu Vương Thiệm ở Thiện Châu quả thật thiếu lương thảo, thì lập tức ra lệnh thu thập và thống chế các nơi như Lâm Kim, An Nhi để phòng thủ thành, đưa quân Mã và quân Hán về Hoàng Châu đóng quân. Đồng thời nghiêm khắc giao phó cho các tướng tá trong đại quân bảo vệ công chúa giả và các thủ lĩnh lớn nhỏ đến đây.”
Lúc này, triều đình đã bàn bạc việc bỏ Thanh Đường, chỉ chưa rõ ràng ban hành mệnh lệnh. Hôm đó, Tam tỉnh và Xu mật viện cùng trình báo việc Trủng Phác tử trận, Vua rất kinh hãi, hỏi đi hỏi lại: “Việc này phải làm sao?” Mọi người đều nói: “Thế giặc như vậy, nếu cứ khư khư giữ nguyên kế hoạch, e rằng Vương Thiệm và các tướng sĩ sẽ bị tiêu diệt, điều đó càng bất lợi cho uy danh triều đình. Phải ra lệnh như vậy, nếu bảo toàn được quân mã của Vương Thiệm về Mạc Xuyên, thì Thiện Châu sẽ từ từ xử lý sau.” Vua hỏi: “Khê Ba Ôn thì sao?” Mọi người cũng nói: “Vương Thiệm rời Thiện Châu buổi sáng, thì Khê Ba Ôn sẽ vào buổi tối, không nghi ngờ gì.” Vua hỏi: “Xử lý thế nào?” Tăng Bố nói: “Sau này không thể tránh khỏi việc xử lý như họ Chiết ở Phủ Châu, mới có thể nhanh chóng ổn định, nhưng chưa biết Khê Ba Ôn có nghe lệnh không. May mà Long Tạt đã đến, có thể nói chuyện với hắn. Trước đây khi Thanh Đường vừa bị vây, Chương Đôn đã muốn xử lý như họ Chiết ở Phủ Châu, nên đã ban chiếu chỉ này.”
Tăng Bố lại nói: “Trủng Phác bị giết, sao có thể bỏ qua? Hơn nữa, Mạc Xuyên là nơi ngăn cách giao thông giữa Tây Phiên và Hạ quốc, cùng các bộ tộc vùng Hà Nam như Điệp, Đãng[9] đã quy thuận, có thể nhân cơ hội này thiết lập Đào Châu, để hoàn thành ý chỉ của Tiên đế. Hơn nữa, một vạn quân bộ và kỵ binh ở Khánh, Vị có thể lệnh cho Diêu Hùng thống lĩnh đi đánh dẹp những kẻ ở Hà Nam làm loạn giết Trủng Phác. Như vậy, uy danh triều đình sẽ được củng cố, và kế hoạch Hoàng, Đào cũng đã định trước. Nếu không, các quan biên cương thấy triều đình đã bỏ Thanh Đường, thì sẽ không còn ý định kinh doanh Đào, Hoàng nữa.” Mọi người đều nói: “Đúng vậy.” Vua cũng đồng ý. Lại ban chiếu cho Lý Cấu xem xét, nếu ba công chúa đã có ngày về, thì đưa Hạt Chinh, Long Tạt đến kinh đô.
Tăng Bố nhân đó nói: “Biến cố Thanh Đường như vậy, triều đình không thể không có tội. Thần vốn biết nhân tình sự lý không thuận, e rằng khó thành công, đã nhiều lần trình bày trước bệ hạ. Sau đó Hạt Chinh, Long Tạt đều đầu hàng, thần không còn gì để nói, nhưng thần biết việc này không thể làm mà không thể kiên trì ý kiến của mình, nghe theo lời người khác, dẫn đến sai lầm quốc sự. Hơn nữa, đây là việc của Xu mật viện, so với mọi người, tội của thần là nhiều nhất.” Vua cũng vui vẻ tiếp nhận.
Tăng Bố lại nói: “Chương Đôn ban đầu cùng Trương Tuân, Vương Thiệm âm mưu việc này, sau lại thông đồng với Tôn Lộ, nên ra sức chủ trương nghị luận này. Thần cho rằng người Thanh Đường không phục cha con Hạt Chinh cướp ngôi, nên muốn đuổi họ và lập cháu của Đổng Chiên lên thay. Chúng ta nhân lúc họ loạn lạc mà đoạt lấy, điều này trái với nhân tình sự lý, rõ ràng có thể thấy. Huống chi triều đình với bốn biển rộng lớn, điều thiếu không phải là đất đai, cần gì vùng đất hoang vu xa xôi này? Hơn nữa, các bộ tộc dưới quyền Thanh Đường có nơi cách xa đến sáu mươi ba ngày đường ngựa, làm sao quản lý được? Hơn nữa, người Khương hoang dã, ngôn ngữ bất đồng, khó kết giao, làm sao có thể đảm bảo họ luôn một lòng hướng về nhà Hán? Những lời này thần đã từng trình bày trước bệ hạ, e rằng lâu dài sẽ thành họa, không ngờ ngay sau đó đã xảy ra biến cố này.
Thái Biện vốn không hiểu biết về biên sự và tình hình Phiên, lại thường bất đồng ý kiến với Chương Đôn, chỉ riêng việc này lại hết sức ủng hộ Chương Đôn, hôm nay không biết xử lý thế nào. Còn Chương Đôn, ban đầu hăng hái mở mang, vừa nghe Thanh Đường bị vây, đã viết thư bảo Hồ Tông Hồi xử lý như họ Chiết ở Phủ Châu. Việc này chưa có chỉ dụ của triều đình, sao có thể báo ngay cho quan biên cương? Lại vừa nghe Diêu Hùng giải vây Mạc Xuyên, liền viết thư bảo Tông Hồi bắt giữ gia tộc thủ lĩnh làm loạn, bắt thủ lĩnh trước, rồi từ trẻ con đến thanh niên lần lượt xử tử, sau đó chém đầu thủ lĩnh. Như vậy chẳng phải kích động lòng người sao!”
Vua rất kinh hãi, nói: “Đây là cách xử lý gì vậy?” Tăng Bố nói: “Tông Hồi đã ghi lại thư của Chương Đôn, tất cả đều còn đó, đến hôm nay Trủng Phác tử trận, khí thế đã suy yếu, không còn cách xử lý nào khác. Thần liền tự liệt kê ba việc trình bày hôm nay cho họ xem, cũng không dám cho là không đúng. Như vậy dễ dàng thay đổi, chẳng phải là làm hại quốc gia sao?” Vua chỉ liên tục kinh hãi than thở về sự dễ dãi của họ.
[21] Lại có chiếu cho bộ tộc Thần Ba ở Thanh Đường là Ba Tư Kê làm Đông đầu cung phụng quan, kiêm chức Tuần kiểm bản tộc; Ba Tư Đạc và những người khác đều được phong làm Hữu thị cấm; Dã Chiên và những người khác đều được phong làm Hữu ban điện trực; Na Bô và những người khác đều được phong làm Chỉ huy sứ. Ba Tư Kê và những người khác đã dẫn đầu tộc Thần Ba quy thuận nhà Hán, đánh úp các bộ tộc gây loạn, Kinh lược ty tâu lên công trạng của họ, nên có mệnh lệnh này.
[22] Ngày Bính Tý, Bảo văn các Trực học sĩ, Tri thành đô phủ Lý Nam Công được quyền làm Hộ bộ Thượng thư; Thí Hộ bộ Thượng thư Ngô Cư Hậu được làm Long đồ các Học sĩ, quyền Tri Khai phong phủ; Bảo văn các Đãi chế, Tân Tri Doanh châu Tôn Lộ được làm Bảo văn các Trực học sĩ, Tri thành đô phủ.
(Ngày 7 tháng 9 nhuận, Lộ từ Hà Nam được đổi sang Doanh châu, nay từ Doanh châu đổi sang Thành đô, sau bị giáng làm Tri hưng quốc quân. Mộ chí của Lộ chép: Từ Tây Lạc đổi sang Doanh châu, được lưu lại làm Binh bộ Thượng thư. Sau đó được làm Long đồ các Học sĩ Tri thành đô. Chưa đi nhậm chức, bị cách chức, làm Tri hưng quốc quân. Xét thực lục không chép việc Lộ làm Binh bộ Thượng thư, cũng không làm Long đồ các Học sĩ, e rằng mộ chí chưa đáng tin. Tạm ghi lại đây, cần tra cứu thêm.)
[23] Chiếu tặng Trùng Phác chức Phòng ngự sứ, ban ân trạch 10 bậc, thưởng tiền, bạc, lụa, vải mỗi thứ 500, dê, rượu, gạo, bột mỗi thứ 50; mẹ ông được đặc phong làm Quận thái quân.
(Theo《Bố lục》ngày Giáp Tý.)
[24] Sai nội thần đi khao thưởng quân sĩ người Hán và người Thổ ở Hi Hà tham gia chiến đấu và phòng thủ, cấp lụa và lụa thô; quân ở Hoan Khánh, Kinh Nguyên chưa tham gia chiến đấu cũng được cấp đặc chi.
(Theo《Bố lục》.)
[25] Ngày Đinh Sửu, Hồ Tông Hồi tâu xin cho Lộng Tạt viết thư, sai tăng nhân người Thổ đi chiêu dụ Khê Ba Ôn, hứa phong chức Tiết độ sứ, vẫn quản lý bộ tộc Thanh Đường như cũ.
(Theo《Bố lục》.)
[26] Phụng nghị lang Hứa Đoan Khanh được làm Hình bộ Viên ngoại lang.
[27] Ngày Kỷ Mão, Giám sát ngự sử Thạch Dự tâu rằng: “Nay các quan bàn việc, nếu có dấu hiệu mơ hồ, không rõ ràng, trước hết nên hỏi người truyền đạt để xác minh rồi mới thi hành.” Chiếu rằng: “Nếu gặp việc như thế, cho Tam tỉnh xin chỉ.”
[28] Chu Bá Hổ, Đề điểm hình ngục lộ Hoài Nam Đông, được làm Tri Tùy châu, vì đi sứ không có thành tích gì.
[29] Phu Diên tâu rằng, Tây Hạ dâng biểu thề, quan xưng rằng trước đây một lần tâu đã được nghe theo, đâu dám không tuân theo chiếu chỉ, lại có biểu tạ ơn riêng. Chiếu sai Công bộ Viên ngoại lang Hàn Xí đi áp tùng.
[30] Chiếu cho các lộ trước khi ban chiếu thề, tiếp nhận những hộ dân từ biên giới phía tây đến đầu hàng, đợi khi ban chiếu thề, sẽ nghe chỉ thị riêng.
[31] Chiếu cho Hi Hà tìm kiếm thi hài của Chủng Phác, ai tìm được sẽ được thưởng 100 lượng bạc và 100 tấm lụa.
[32] Lại chiếu cho Hi Hà, Tần Phượng, trong vòng 100 ngày cho phép quân nhân đào ngũ tự thú, sẽ được thu nhận như cũ, cung thủ vẫn được miễn giáng cấp.
[33] Ngày Canh Thìn, Triều thỉnh lang, sung chức Bí các Hiệu lý, quyền Phát khiển Hà Đông Chuyển vận Phó sứ Quách Thời Lượng bị cách chức Bí các Hiệu lý, giáng làm Triều tán lang, vì quan Đề cử Thường bình của bản lộ là Trần Hổ tâu rằng Chuyển vận ty làm trái lệnh, khiến tiền cước thừa không đủ.
[34] Khởi cư lang Tôn Kiệt làm Thái thường thiếu khanh. Trước đó, ba tỉnh đã trình lên việc xét xử Tôn Kiệt, trong đó có tội liên quan đến việc sai phái thuyền của Thường An Dân và bao che cho quan tham Lộ Ban. Chương Đôn muốn cách chức ông, nhưng Thái Biện cho rằng đó là để trả thù Lữ Ôn Khanh. Chương Đôn cũng cho rằng Thái Biện lập phe đảng, hai bên tranh cãi nhau lâu. Có người nói Tôn Kiệt thân với An Dân, và hoàng đế cũng khen ngợi việc ông đả kích Ôn Khanh, nên chỉ cách chức Tả sử. Chương Đôn ở lại bàn luận việc này rất lâu.
Sau khi lui, Tăng Bố vào chầu, hoàng đế bảo Bố và hỏi tội của Tôn Kiệt thế nào. Bố nói: “Thần không biết việc xét xử, nhưng việc Tôn Kiệt đả kích Ôn Khanh đáng khen, nếu có lỗi, cũng nên khoan dung.”
Hoàng đế nói: “Tôn Kiệt đả kích Ôn Khanh đáng khen, Chương Đôn và Ôn Khanh thực sự là phe đảng.” Bố nói: “Điều này ai cũng biết, Chương Đôn có hiềm khích, không nên ép cách chức Tôn Kiệt.”
Hoàng đế nói: “Chương Đôn nhất định muốn cách chức Tôn Kiệt, Thái Biện thực sự không tiến cử Tôn Kiệt. Tôn Kiệt đả kích Ôn Khanh, Trương Thương Anh viết thư khen: ‘Đánh đổ kẻ gian lớn, phá tan phe đảng lớn.’ Kẻ gian lớn, phe đảng lớn là ai?” Bố nói: “Phe đảng lớn chắc là Chương Đôn. Thương Anh là môn hạ của Chương Đôn, nhưng cũng luôn nịnh Thái Biện, như gần đây trong tờ chiếu phục chức Kiển Tự Thần có câu: ‘Từng giúp việc nước, đâu vì một lỗi nhỏ mà quên công trước.’ Triều đình phục chức Tự Thần, vốn không có ý đó, đó là lời nịnh.”
Hoàng đế nói: “Vừa là môn hạ của Chương Đôn, lại như thế, kẻ sĩ sao có thể thế? Chương Đôn cho rằng có thể làm Hàn lâm học sĩ, có làm được không?” Bố nói: “Nếu văn chương và danh tiếng đủ, cũng có thể, nhưng không thể tự lập, quả như lời thánh chỉ.”
Hoàng đế nói: “Người như thế, không thể ở triều đình, có thể làm quan địa phương, nhưng chiếu chỉ cũng không tốt lắm.” Hoàng đế lại hỏi: “Chương Đôn chỉ nghe lời Giả Chủng Dân, thế nào?” Bố nói: “Cũng có, nhưng Chương Đôn và Thái Biện đều có phe đảng, Chương Đôn thích Tăng Mân, Chu Chủng, Thái Biện thích Trịnh Cư Trung, Đặng Tuân Vũ, Diệp Lệ, đều không hợp công luận.” Bố lại nói: “Nghe Tôn Kiệt làm Thái thường thiếu khanh, xử trí Tăng Mân thế nào?”
Hoàng đế nói: “Hai chức không ngại.” Lại nói: “Tăng Mân không thể thăng tiến, học vấn, văn chương, tài năng đều hiếm, nhưng không ổn định.” Bố nói: “Bệ hạ biết người như thế, là phúc của thiên hạ, thần còn nói gì. Nhưng chức Tả Hữu sử đã khuyết lâu, nay lại không có người.”
Hoàng đế hỏi: “Đặng Tuân Vũ có được không?” Bố nói: “Tuân Vũ giống Tăng Mân, văn học cũng hiếm, nhưng quá thiên về Thái Biện, nên bị ghét.” Hoàng đế nói: “Có tội gì khác không?” Bố nói: “Ông ta đang ở chức nhàn, chưa làm gì, nếu ở chức quan trọng, tính cách hiểm độc khó lường.” Bố lại nói: “Trong các quan, văn chương có thể làm Hàn lâm là An Đôn, anh thần là Củng nổi tiếng văn chương, khen văn An Đôn gần bằng Tô Thức.”
Hoàng đế cười nói: “Chức Trung thừa khó tìm người.” Lại nói: “An Đôn cũng là môn hạ của Chương Đôn, trước tiến cử Thương Anh thay mình, có thể thấy.” Bố nói: “An Đôn và Thương Anh đều là người Thục, An Đôn tuy có quan sát, nhưng biết phân biệt, không như Kiển Tự Thần.”
(Tôn Kiệt đi sát phỏng Hoài Chiết, vào ngày 1 và 15 tháng 2 năm đầu, ngày 16 tháng 4, Lữ Huệ Khanh đối chất với Ôn Khanh trong ngục, xin nộp ấn tiết.)
Ngày hôm sau, Thái Biện cũng ở lại tâu việc rất lâu. Tăng Bố vào chầu lần nữa, Vua bảo rằng Biện nói không thể cùng Đôn làm việc chung, đợi qua tiết Hưng Long sẽ xin từ chức. Bố tâu: “Hôm qua thần được nghe lời thánh dụ, lui ra cũng nghe Đôn và Biện mặt đối mặt chê bai nhau rất gay gắt, bậc đại thần không nên như vậy.” Vua nói: “Thất thể. Chương Đôn thường dùng lời lẽ làm tổn thương người khác.”
Bố tâu: “Đôn tính nóng nảy, thường hành động bộc phát, còn Biện thì âm hiểm xảo quyệt, biết dò xét điểm yếu của người khác, nên Biện thường thắng, Đôn thường thua, chắc chắn không thể thoát khỏi thánh giám. Đôn biết việc của Tôn Kiệt đã có hiềm khích với Ôn Khanh, tự nhiên không nên tranh cãi mạnh mẽ, cũng không có lý do để thắng, Đôn không biết tiện nghi nên thường như vậy.” Vua nói: “Đôn lại nói chỉ là Tôn Kiệt lập đảng, không phải nói Biện.”
Bố tâu: “Đây là lời Đôn sợ Biện, Biện và Đôn đều có đảng, nhưng đảng của Biện nhiều hơn. Đã nói rồi, cần gì phải giải thích thêm?” Vua cũng cười. Bố tâu: “Đảng của Đôn suy yếu, đảng của Biện thịnh vượng, nên mọi người đều sợ Biện, mà Đôn cũng sợ, nói Biện không lập đảng thì càng không thể được. Đôn và Biện cãi vã, vốn không đáng nói, nhưng ba tỉnh và viện mật đều thiếu người, bệ hạ không thể không lưu ý. Đại kế của tông miếu xã tắc, an nguy của thiên hạ, hưng thịnh của sĩ dân, đều phụ thuộc vào ba người này. Đôn và Biện đã bất hòa, Hứa Tướng sợ hãi hai người này, không dám mở miệng. Mỗi khi có việc, Đôn cho là được mà Biện chưa trả lời, Biện cho là được mà Đôn chưa đồng ý, thì Tướng không dám đối đáp; đợi đến khi hai người hơi đồng ý, Tướng mới dám trả lời. Hai người lại càng thù ghét nhau, từ đó chính sự càng sai lầm. Vì vậy trên dưới trong ngoài thiếu quan lại, ít có bổ nhiệm, dù có bổ nhiệm, người ta cũng cho là không đúng. Hai người có thiên kiến riêng, có đảng phái riêng, nếu có một người biết giữ nghĩa lý, giữ công luận để tự xử, thì không có lý do gì không thắng được người khác. Cổ nhân nói: ‘Chính mình thì mọi vật đều chính, chưa có ai uốn mình mà có thể làm người khác ngay thẳng.'”
Vua nói: “Rất muốn bổ nhiệm người, khanh xem trong triều ai có thể tiến cử? Nếu bổ được hai người, mới không thiếu việc. Tưởng Chi Kỳ cũng không thể được, lại vừa có việc.” Bố tâu: “Chi Kỳ đang giữ chức Thái trung đại phu, trong vài tháng chưa thể thăng chức, tạm thời điều đi một phiên cũng được.” Vua nói: “Cũng không có việc gì, phục chức cũng không sao.” Lại nói: “Trong năm nay có lẽ dùng được.” Bố tâu: “Chi Kỳ trước đây ở triều đình, khá ổn định và tự giữ mình, cũng vì già dặn nên vậy.” (Xét đoạn này nguyên bản bị thiếu, nay căn cứ vào lục của Bố thêm vào.)
Vua lại hỏi: “Hàn Trung Ngạn có dùng được không?” Bố tâu: “Hiện ba tỉnh đang cần người, như Trung Ngạn e rằng không đủ, phải làm sao xử lý được hai người này, mới có ích. Hứa Tướng vốn sợ hãi, vì từng làm chấp chính trong thời Nguyên Hựu, thường lo bị Đôn và Biện hãm hại; Hoàng Lý tuy có lúc mở miệng, nhưng không hiểu việc, cũng không được hai người kia sợ.” Vua nói: “Lý không hiểu việc, không đáng nói.”
Bố tâu: “Bậc quân vương có thể ngồi yên mà thiên hạ trị, là vì biết dùng người. Nếu triều đình có người tài, thì cũng không đến nỗi mỗi việc đều làm phiền thánh thính.” Vua lại hỏi: “Ngô Bá Cử thế nào?” Bố tâu: “Cũng như Tằng Mân, Đặng Tuân Vũ, bệ hạ bàn về Tằng Mân đã rất rõ rồi, ba người này là một loại người. Bệ hạ nếu muốn dùng Tuân Vũ cũng không sao, nhưng phải dùng thêm một người ngay thẳng không a dua vào đảng phái nào, thì lòng người cũng sẽ vui phục, chỉ dùng Tuân Vũ thì không được. Tuân Vũ, Lưu Chửng đều ở vị trí then chốt, thì đảng của Biện càng mạnh, từ Chương Đôn trở xuống đều sợ, ai còn dám nói điểm yếu của họ? Như vậy không chỉ bất tiện cho sĩ phu, mà thánh minh của bệ hạ cũng bị che lấp, mỗi việc càng tốn sức. Nếu nói Biện không có đảng, thì Trịnh Cư Trung là con rể của Vương Khuê, sao lại được tiến cử? Lưu Chí là con rể của Lã Đại Phòng, có ai dám tiến cử không? Vì Cư Trung nên Lư Khâu Dụ cũng được sai khiển, mới đổi chức chưa làm huyện, từ cung giáo được bổ làm thông phán, đều là những việc người khác không thể có được. Chương Đôn tuy thường hành động bộc phát, nhưng đến việc hạ bệ Cư Trung và đuổi Phương Thiên Nhược, dư luận đều khen ngợi.”
Vua lại nói: “Thái Kinh cũng không ổn định.” Bố tâu: “Kinh dẫn dắt những người như Thiên Nhược, sao có thể ổn định được? Bệ hạ bàn về tính cách và hành vi của người tài, đều rất rõ ràng.” Bố lại tâu: “Chương Đôn thường nhẹ dạ tin người, ban đầu hết lòng tiến cử Tự Thần, Gia Vấn, sau lại trở thành thù oán. Gia Vấn có gì đáng tiến cử? Vương An Thạch muốn cho làm đãi chế mà tiên đế không đồng ý, sau chỉ cho làm Quang lộc khanh mà thôi.” Vua nói: “An Thạch khen ngợi Gia Vấn quá đáng.”
Bố tâu: “Đúng như thánh dụ. An Thạch trong đời giao du nhiều người bất hòa, chỉ có Gia Vấn là giữ được từ đầu đến cuối, nên khen quá lời. Trong văn tế mẹ Gia Vấn viết: ‘Sinh được con hiền, kinh đức bỉnh triết.’ Đây là đức của Vua tiên đời Thương Chu, Gia Vấn sao đáng được như vậy?” Vua cười nói: “An Thạch tính cương cường.” Bố tâu: “An Thạch lấy nghĩa lý, danh tiết, trung tín làm trách nhiệm, không chịu làm điều sai trái. Còn tính cương cường, tự cho mình là đúng nên kiêu ngạo, nên đôi khi có hành động quá đáng, đâu thể so với người khác.” Vua nói: “An Thạch thật là người hiếm có trong đời nay.” Bố tâu: “Đây không thể so với Chương Đôn, Thái Biện. Ông chăm chỉ lo việc nước, ăn ngủ không quên, hễ thấy người tài có điều gì đáng khen, không kể thân sơ, quen hay không quen, đều lập tức triệu dụng. Thật là điều hiếm có trong đời nay.”
[35] Ngày Tân Tỵ, ba tỉnh tâu rằng: “Theo chiếu chỉ tháng tư năm Nguyên Phong thứ năm, những người đang giữ chức quán vẫn như cũ, tức là không phải đảm nhiệm công việc. Nếu được bổ nhiệm làm chức sự quan, từ Hiệu lý trở lên được thăng một bậc, Hiệu khám giảm ba năm khảo hạch, Hiệu thư giảm hai năm khảo hạch, và đều bãi nhiệm. Từ nay về sau không được phép giữ chức quán nữa.” Chiếu chỉ rằng các chức Tu soạn điện Tập Hiền, Trực Long Đồ các, Trực Bí các vẫn giữ như cũ, còn lại theo chiếu chỉ trước. Trước đó, Vua nói với các đại thần: “Triều trước đã bãi bỏ chức quán, sau này không nên khôi phục lại.” Tăng Bố nói: “Triều trước vì đã bãi bỏ chức sự quan, nhưng vẫn thăng một bậc nên không có hại gì.” Chương Đôn và các quan cũng cho rằng nên bãi bỏ. Tăng Bố lại nói: “Nếu bãi bỏ hết thì không có cách nào để đối đãi với các tướng nhỏ và những người được khen thưởng. Triều trước vì không có các chức danh như Trực Bí các, nên đã bổ nhiệm Trực Long Đồ các, thật đáng tiếc.” Chương Đôn và các quan cùng bàn bạc quyết định, rồi ban chiếu chỉ này.
(Từ ngày Bính Thìn tháng mười dời đến đây.)
[36] Chiếu cho Kinh lược ty Hi Hà khảo xét số lượng sứ thần và binh sĩ bị mất dưới quyền Miêu Lí, Diêu Hùng, Chủng Phác, cùng những người tử trận khác, và tâu lên.
[37] Lại lệnh cho Lý Cấu nhân tiện khao thưởng tướng sĩ, và khẩn trương khảo xét số người tử trận rồi tâu lên. Vì Lý Di Hành tâu rằng Miêu Lí ở Thanh Đường bắt được tám chín trăm người, mất hơn ba nghìn người cùng nhiều sứ thần và binh sĩ tử trận, mà Kinh lược ty lại không tâu lên.
(Theo sử ký của Tăng Bố, ngày Tân Tỵ. Ngày 15 tháng 12, Di Hành bị bãi chức Đề cử cung tiễn thủ.)
[38] Ngày Nhâm Ngọ, ghi nhận con trai của Phiên quan Hữu ban Điện trực Nhã Mật là Nhã Tinh Minh làm Tam ban Tá chức.
[39] Chiếu cho Hồ Tông Hồi cho quân sĩ nghỉ ngơi, đợi khi lực lượng hồi phục hoàn toàn, chắc chắn có thể thắng trận, mới được tiến đánh bọn giặc Phiên làm loạn ở Hà Nam và các nơi khác. (Theo sử ký của Tăng Bố, ngày Giáp Thân, cùng trình bày ngày 14 đã làm thánh chỉ lệnh cho Tông Hồi, nay ghi vào ngày này.) Lại đặt tiền thưởng để chiêu mộ bắt sống Lang A Chương.
[40] Ngày Quý Mùi, ban chiếu cho Môn hạ, Trung thư hậu tỉnh, Tả ty, Hữu ty đang biên soạn các chương sớ của bề tôi, những bản đã sao chép và hiệu đính xong, lần lượt dâng lên. Cấp sự trung Lưu Chửng tâu: “Việc biên soạn các chương sớ của bề tôi thời Nguyên Hựu, thấy rằng Phù Doãn Tài ở Hà Nam được Tôn Cố, Tri phủ Hà Nam, tiến cử với triều đình vì tài năng ẩn dật, đặc cách bổ làm Ty hộ tham quân châu Quắc, dâng thư lên Thái hoàng thái hậu, lời lẽ ngông cuồng, chỉ trích, tội không thể tha thứ.” Chiếu truyền hủy bỏ mọi văn tự liên quan đến xuất thân của Doãn Tài, đồng thời lệnh cho Hà Nam phủ điều tra xem con cháu ông ta có ai đang làm quan hay không, và thu hồi hết mọi ân trạch từ di biểu.
(Thư của Doãn Tài nay được phụ lục, sẽ xóa bỏ khi biên soạn. Ty hộ tham quân châu Quắc, sung chức Giáo thụ châu học châu Diệu, thần Doãn Tài kính cẩn liều chết dâng sớ lên Thái hoàng thái hậu bệ hạ: Thần trộm thấy những năm gần đây, âm dương không hòa, tai dị xuất hiện nhiều, ngũ cốc mất mùa, dân chúng ngày càng khốn khổ. Đó là do bệ hạ chưa thấu hiểu ý trời, nên tai dị xuất hiện nhiều, điềm lành chưa ứng nghiệm. Thần cho rằng ý trời đối với bệ hạ rất sâu nặng, không phải kẻ hèn mọn như thần có thể đoán biết được. Bệ hạ cứ theo thói quen khiêm nhường, chưa thể đáp ứng ý trời, nên trời nổi giận, nhiều lần cảnh cáo, lại khiến những đứa con yêu quý của mình phải chịu đói rét, để cảnh tỉnh bệ hạ. Đó há phải là ý trời mong muốn sao? Chỉ là bất đắc dĩ mà thôi. Bệ hạ há không sợ sao?
Thần hèn mọn ngu muội, không đủ sức hiểu ý trời, xin thử vì bệ hạ phân tích đầu đuôi, thì sẽ thấy ý trời cũng không xa rời tình người. Nhân Tông hoàng đế trị vì bốn mươi hai năm, nhân đức có thể nói là dày dặn. Nhưng không có con trai, thần cho rằng đó là ý trời muốn bảo vệ hoàng gia, có ý vô cùng, muốn bệ hạ cùng con cháu thánh thần nối tiếp nhau, mãi mãi làm chủ tể, bảo vệ thiên hạ đến muôn đời mà chưa chán. Nếu không có ý đó, dù Nhân Tông hoàng đế có trăm con trai cũng không quá đáng, nhưng cuối cùng không có con trai, cũng có thể hiểu được. Ý trời muốn chọn một vị quân chủ trưởng thành, trưởng thành thì sẽ từ bên ngoài kế thừa đại thống, muốn vị quân chủ của ta hiểu chuyện bên ngoài, để có thể yêu thương dân chúng, bảo vệ tiểu dân, như ba vị Vua đời Thương, nối tiếp đức Thang, đó là ý trời. Nếu sinh hoàng tử, ắt sẽ sinh trong cung cấm, lớn lên trong tay phụ nữ, những thứ tai mắt thấy nghe đủ để làm thay đổi con người, nếu không phải là bậc thần linh trời sinh, từ nhỏ đã thông minh xuất chúng, thì không ai không bị ảnh hưởng bởi thói quen đó. Nếu bị ảnh hưởng bởi thói quen đó, so với vị quân chủ trưởng thành, há có thể cùng nói đến được sao!
Thần cho rằng ý trời đối với bệ hạ rất sâu nặng, không phải kẻ hèn mọn như thần có thể đoán biết được. Bệ hạ cứ theo thói quen khiêm nhường, chưa thể đáp ứng ý trời, nên trời nổi giận, nhiều lần cảnh cáo, lại khiến những đứa con yêu quý của mình phải chịu đói rét, để cảnh tỉnh bệ hạ. Đó há phải là ý trời mong muốn sao? Chỉ là bất đắc dĩ mà thôi. Bệ hạ há không sợ sao? Thần hèn mọn ngu muội, không đủ sức hiểu ý trời, xin thử vì bệ hạ phân tích đầu đuôi, thì sẽ thấy ý trời cũng không xa rời tình người.
Nhân Tông hoàng đế trị vì bốn mươi hai năm, nhân đức có thể nói là dày dặn. Nhưng không có con trai, thần cho rằng đó là ý trời muốn bảo vệ hoàng gia, có ý vô cùng, muốn bệ hạ cùng con cháu thánh thần nối tiếp nhau, mãi mãi làm chủ tể, bảo vệ thiên hạ đến muôn đời mà chưa chán. Nếu không có ý đó, dù Nhân Tông hoàng đế có trăm con trai cũng không quá đáng, nhưng cuối cùng không có con trai, cũng có thể hiểu được. Ý trời muốn chọn một vị quân chủ trưởng thành, trưởng thành thì sẽ từ bên ngoài kế thừa đại thống, muốn vị quân chủ của ta hiểu chuyện bên ngoài, để có thể yêu thương dân chúng, bảo vệ tiểu dân, như ba vị Vua đời Thương, nối tiếp đức Thang, đó là ý trời. Nếu sinh hoàng tử, ắt sẽ sinh trong cung cấm, lớn lên trong tay phụ nữ, những thứ tai mắt thấy nghe đủ để làm thay đổi con người, nếu không phải là bậc thần linh trời sinh, từ nhỏ đã thông minh xuất chúng, thì không ai không bị ảnh hưởng bởi thói quen đó. Nếu bị ảnh hưởng bởi thói quen đó, so với vị quân chủ trưởng thành, há có thể cùng nói đến được sao!
Thần cho rằng ý trời đối với bệ hạ rất sâu nặng, không phải kẻ hèn mọn như thần có thể đoán biết được. Bệ hạ cứ theo thói quen khiêm nhường, chưa thể đáp ứng ý trời, nên trời nổi giận, nhiều lần cảnh cáo, lại khiến những đứa con yêu quý của mình phải chịu đói rét, để cảnh tỉnh bệ hạ. Đó há phải là ý trời mong muốn sao? Chỉ là bất đắc dĩ mà thôi. Bệ hạ há không sợ sao? Thần hèn mọn ngu muội, không đủ sức hiểu ý trời, xin thử vì bệ hạ phân tích đầu đuôi, thì sẽ thấy ý trời cũng không xa rời tình người. Nhân Tông hoàng đế trị vì bốn mươi hai năm, nhân đức có thể nói là dày dặn. Nhưng không có con trai, thần cho rằng đó là ý trời muốn bảo vệ hoàng gia, có ý vô cùng, muốn bệ hạ cùng con cháu thánh thần nối tiếp nhau, mãi mãi làm chủ tể, bảo vệ thiên hạ đến muôn đời mà chưa chán. Nếu không có ý đó, dù Nhân Tông hoàng đế có trăm con trai cũng không quá đáng, nhưng cuối cùng không có con trai, cũng có thể hiểu được.
Ý trời muốn chọn một vị quân chủ trưởng thành, trưởng thành thì sẽ từ bên ngoài kế thừa đại thống, muốn vị quân chủ của ta hiểu chuyện bên ngoài, để có thể yêu thương dân chúng, bảo vệ tiểu dân, như ba vị Vua đời Thương, nối tiếp đức Thang, đó là ý trời. Nếu sinh hoàng tử, ắt sẽ sinh trong cung cấm, lớn lên trong tay phụ nữ, những thứ tai mắt thấy nghe đủ để làm thay đổi con người, nếu không phải là bậc thần linh trời sinh, từ nhỏ đã thông minh xuất chúng, thì không ai không bị ảnh hưởng bởi thói quen đó. Nếu bị ảnh hưởng bởi thói quen đó, so với vị quân chủ trưởng thành, há có thể cùng nói đến được sao!
Thần cho rằng ý trời đối với quốc gia là vô cùng, nên lại hướng về bệ hạ. Tiên đế đột ngột băng hà, hoàng đế còn nhỏ kế vị, muôn việc bề bộn, không thể tự quyết, thì chính sự sẽ do ai quyết định? Vì vậy, đó là ý trời. Ý trời há không phải là vì bệ hạ sinh ra trong dòng họ có công đức, lớn lên ở ngoại cung, hiểu được nỗi khó nhọc của việc làm ruộng, nghe hết mọi chuyện, biết rõ nỗi khổ của dân chúng, ắt có thể đáp ứng ý trời để làm giàu cho dân chúng thiên hạ, nên chọn bệ hạ. Đó không phải là việc người có thể làm được, mà là ý trời. Vậy thì trời há thiên vị bệ hạ vì bệ hạ thánh thiện, có thể giao phó người mình yêu quý sao? Vậy thì trời giao phó cho bệ hạ há nhẹ nhàng sao? Như thần ngu muội, liều mình không tự lượng sức, nguyện giúp sức dưới trướng. Nếu đợi đại thần tiến cử, thì lời nói ngông cuồng của thần, hầu như không thể đến tai bệ hạ. Thần mong bệ hạ cùng hoàng đế ban chính sách ở triều đình, ngày ngày thu phục lòng dân, chỉ cần bệ hạ ban vài lời đức âm, không quá hai tuần, ân trạch có thể lan tỏa khắp bốn biển. Lời nói của thần há chỉ là bổ sung nhỏ nhặt sao!
Thần là hậu duệ của dòng họ y quan ở Hà Nam phủ. Tuổi đã sáu mươi sáu, năm Hi Ninh thứ ba, được tiên đế triệu thí vì tài năng ẩn dật, thần vì bệnh không đi. Năm Nguyên Hựu thứ nhất, thủ thần Tôn Cố lại tiến cử thần vì tài năng ẩn dật, được bệ hạ đặc chỉ bổ làm Ty hộ tham quân châu Quắc. Năm sau lại được bệ hạ bổ làm Giáo thụ châu học châu Diệu. Thần được ân điển của bệ hạ không phải là ít, cũng muốn trước khi chết, báo đáp chút ơn vạn một với bệ hạ. Nếu không tự tiến cử, bệ hạ không có cách nào biết được tài năng của thần, nên thần không nỡ im lặng tự bỏ mình trong thời thánh đại. Vì vậy, thần không ngại bị tru di, dâng thư tự tiến, mong Thái hoàng thái hậu bệ hạ đặc biệt ra quyết định sáng suốt, triệu thần tạm đến cửa khuyết để trình bày trực tiếp. Cần phải dâng lên.)
[41] Vương Thiệm sai Phó tướng thứ nhất là Vương Trọng Đạt cùng Cao Vĩnh Niên dẫn một nghìn kỵ binh hộ tống công chúa Hồi Cốt của Liêu Hạ và chị em Đổng Chiên từ Thiện Châu đến Hoàng Châu, rồi lại từ Hoàng Châu trở về Thiện Châu, đi và về tổng cộng tám ngày. Lúc đó, quân Khương nổi loạn tập trung ở nhiều nơi, chặn ngang đường đi, đặc biệt là ở hẻm núi Tỉnh Chương. (Theo《Lũng Hữu Lục》.) Thủ lĩnh Khương là Đa La Ba cùng với Lang A Chương liên kết với nhau, nhân lúc trời lạnh vượt sông tấn công thành Giảng Chu, nhiều lần xuất hiện ở khu vực Phiêu Ca, Ngõa Xuy, Viên Bảo, thừa cơ cướp bóc.
(Theo《Thanh Đường Lục》việc tháng 11, nay phụ chép.)
[42] Ngày Giáp Thân, chiếu cho Phát vận sứ và hai người phụ trách công vụ chuyên lo việc muối, trong đó Dương Thiệu phụ trách Kinh Hồ Bắc Lộ và Quỳ Châu Lộ, Lý Viêm phụ trách Giang Nam Tây Lộ và Quảng Nam Đông Lộ. Việc này theo lời tấu của Trung thư xá nhân Trương Thương Anh.
(Theo lời tấu của Thương Anh, thêm vào luật muối của Hồ Bắc, ngày 22 tháng 10 trước đã sai Câu Trọng Phủ.)
[43] Giáng chức Hoàng thành sứ, Thứ sử Khang Châu, Đô kiềm hạt Hi Hà Lan Hội Lộ là Vương Mẫn được thăng một bậc, chuyển cho người thân trong vòng năm đời có chức quan, vì đã hoàn thành việc xây dựng thành Hội Xuyên.
(Ngày 22 tháng 10 năm Nguyên niên, Mẫn lấy Cát Lạt làm Phó tổng quản, tháng 5 năm nay dò xét Hội Châu thì gọi là Kiềm hạt, nay lại gọi là giáng chức Hoàng thành sứ, Thứ sử Khang Châu, Đô kiềm hạt, cần xem xét thêm.)
[44] Tần Phượng tấu rằng sứ thần và binh mã ở thành Nhất Công đã bỏ thành về Thác Tạc. Chiếu cho Hồ Tông Hồi trình bày rõ lý do không tấu.
(Theo《Bố Lục》ngày Giáp Thân.)
[45] Triều thỉnh lang, Bí các hiệu lý Hàn Trị làm Lại bộ lang trung, theo chiếu gần đây bãi chức quán chức, thăng quan một bậc. Trị là con của Trung Ngạn. (Ngày Giáp Thân, 16 tháng 11.) Trước đó, Vua bảo Tăng Bố muốn dùng lại Trung Ngạn, Bố nói Trung Ngạn không có ích gì. (Lời Bố nói Trung Ngạn không có ích vào ngày Canh Thìn, 12 tháng 11.) Đến lúc này, Bố nói việc Trị không phải do ý Vua, há lại được triệu về? Vua cười nói: “Chương Đôn nói Trị là khách nửa đêm dưới cửa Lưu Chí, cũng không có biểu hiện gì rõ ràng.” Bố nói: “Bệ hạ xét lời như vậy, là phúc của thiên hạ. Như lần trước tuyên dụ muốn triệu Trung Ngạn, mới biết ý Vua không thiên vị ai.” Vua nói: “Trung Ngạn có thể làm gì, hãy cho làm Lại bộ thượng thư, không sao cả.” Bố nói: “Đúng như lời Vua dạy, Trung Ngạn được tiên triều đề bạt làm thượng thư, lòng vốn không ác, chỉ không thể tự lập, thường tùy thuận người khác. Trong thời Nguyên Hựu, xử lý việc biên cương, đều là uốn mình theo người khác. Đến khi thần nắm chính sự, muốn thay đổi hết những việc làm trước kia, ban đầu tuy có tranh cãi đôi chút, nhưng sau đó không dám không theo. Nếu nói trong thời Nguyên Hựu từng làm chấp chính và tùy thuận người khác, thì Hứa Tướng cũng vậy, bệ hạ xem hai người này có gì khác nhau?” Vua cười nói: “Giống hệt Hứa Tướng, hai người đều như nhau.”
[46] Phụng nghị lang Đặng Tuân Nhân làm Khảo công viên ngoại lang, Thừa nghị lang Chu Thuần làm Hộ bộ viên ngoại lang, Phụng nghị lang Ngô Thức làm Kim bộ viên ngoại lang, Triều phụng lang Hứa Ngạn làm Thương bộ viên ngoại lang, Tả triều nghị đại phu Trương Công Tường làm Tỷ bộ viên ngoại lang.
[47] Ngày Ất Dậu, giáng chức Triều thỉnh lang Lữ Hi Tích giữ chức Thiếu phủ thiếu giám, phân ty Nam Kinh, cư trú ở Tùy Châu.
[48] Ngày Bính Tuất, Lữ Huệ Khanh tấu rằng, quân đồn trú ở Phu Diên có 101 chỉ huy, xin giảm 50 chỉ huy. Vua đồng ý.
(Bố lục ngày Bính Tuất.)
[49] Thiểm Tây chuyển vận phán quan Tần Hi Phủ tâu: “Các quan lớn nhỏ ở Thiểm Tây, Hà Đông lộ khi mãn nhiệm kỳ, hạn trong hai tháng phải rời khỏi chỗ làm để về bộ. Trừ trường hợp bị điều động vì việc quân, nếu quá hạn dù có lý do hay không đều không được cấp lương và áo mặc. Các ty trấn thủ cũng không được tiến cử. Xin cho các ty kinh lược khi còn tại chức phải sớm xét chọn nhân tài, tâu lên để bổ vào chỗ khuyết. Người được tiến cử sau khi mãn nhiệm mà chưa nhận chức mới cũng phải rời khỏi địa phương để chờ đợi.” Triều đình nghe theo.
[50] Đông thượng các môn sứ, Uy Châu thứ sử, quyền quản câu Trấn Nhung quân Diêu Cổ được quyền làm Kinh Nguyên lộ kiềm hạt.
[51] Ngày Đinh Hợi, chiếu đổi Tuy Đức thành thành Tuy Đức quân, và đem các trại Noãn Tuyền, Mễ Chi, Khai Quang, Nghĩa Hợp, Hoài Ninh, Khắc Nhung, Lâm Hạ, Tuy Bình, thành Thanh Giản, cửa quan Vĩnh Ninh, các trại Bạch Thảo, Thuận An vốn thuộc quản hạt của tướng thứ hai và tướng thứ tư, đều thuộc về quân này quản lý. Lấy chủ bạ của hai tướng làm tào quan, thêm mỗi nơi một viên thông phán. Đổi chức tri thành làm tri quân, do triều đình tuyển chọn quan lại. Đều theo lời tâu xin của Lữ Huệ Khanh.
(Theo lời tâu xin của Huệ Khanh[10], thêm vào theo 《Bố lục》.)
[52] Cảnh Phúc điện sứ, Vinh Châu phòng ngự sứ, nhập nội phó đô tri Lương Tòng Chính được làm Diên Phúc cung sứ. Tòng Chính xét khảo hợp lệ nên đổi làm Diên Phúc cung sứ hoặc quan sát sứ. Vua nói: “Tạm cho làm cung sứ.” Nhân đó nói Tòng Chính là người được tiên triều tin dùng, khá hiểu việc, nhưng cố chấp và hay rườm rà. Tăng Bố nói: “Phùng Tông Đạo và Tòng Chính đều là người tiên đế thân tín, đều đọc sách hiểu việc.” Vua nói: “Tông Đạo hiểu việc hơn Tòng Chính nhiều.” Tăng Bố nói: “Phùng Thế Ninh, Lam Tòng Hi đều đã làm quan sát.” Vua nói: “Cung sứ vài năm nữa cũng phải xét khảo để làm quan sát.”
[53] Ngày Mậu Tý, Thái thường thiếu khanh Tằng Mân tâu: “Tên hiệu Hắc Đế phối tọa là Đế Chuyên, chữ dưới cùng âm với chữ húy của miếu hiệu Thần Tông hoàng đế, xin đổi gọi là Đế Cao Dương thị.” Triều đình nghe theo.
[54] Chiếu phong Minh Linh hầu ở Thạch Châu làm Minh Linh công, miếu thần Hồ Công làm Linh Hữu miếu, và phong cho Vương Cát, nguyên là Bắc Tác Phường sứ, làm Trung Hữu miếu. Đây là theo đề nghị của Kinh Lược ty Hà Đông.
(Vương Cát cần tra cứu thêm, phần còn lại có thể lược bỏ.)
[55] Ngày Kỷ Sửu, Lễ bộ tâu: “Theo quy định từ niên hiệu Hi Ninh, không cho phép những người thuộc các khoa cũ và mới nộp văn tự để được thêm vào số lượng tiến sĩ trong các khoa. Hiện nay, số lượng tiến sĩ đến thi tại Bộ đã tăng lên, xin tăng thêm 6 viên quan điểm kiểm thí quyển trong kỳ thi sắp tới, tổng cộng là 20 viên.” Chiếu chỉ tăng thêm 4 viên, và quy định này được ghi thành lệnh.
[56] Lữ Huệ Khanh tấu: “Người Tây Hạ xin được chúc mừng ngày Chính Đán, nhưng vì lời thề và chiếu chỉ chưa ban xuống, nên chưa thể chấp thuận. Họ cũng xin được ban thưởng hậu hĩnh cho người Khương ở phía Tây, như từng làm trong niên hiệu Nguyên Hựu.” Chương Đôn nói: “Tiên đế từng muốn dùng vàng lụa để kết giao với những người có thế lực trong bộ tộc Khương. Nay sứ giả Tây Hạ nói rằng quốc chủ của họ đã hối lỗi và tỏ lòng thuận theo, đều là nhờ uy danh và sự phụ tá của chính quyền. Xin khi sứ giả trở về, ban thưởng vàng lụa để kết tình hữu nghị. Nếu như từng ban thưởng hậu hĩnh cho Càn Thuận trong niên hiệu Nguyên Hựu, thì lần này không cần thiết.” Hoàng thượng ra lệnh tạm hoãn việc này.
(Theo ghi chép của Tăng Bố vào ngày Kỷ Sửu. Có thể tham khảo thêm ngày 27 tháng giêng năm Sùng Ninh thứ 2. Đoạn cuối dường như có chỗ thiếu sót, nhưng ghi chép của Tăng Bố cũng tương tự, và phần chú thích không liên quan trực tiếp đến nội dung chính, có lẽ là do lỗi sao chép từ phần tấu của Hi Hà vào ngày Tân Mão.)
[57] Lý Huệ tấu rằng các vật phẩm vàng bạc trong kho phủ Thanh Đường, Vương Thiệm và Vương Hậu không chịu cùng các quan trong ty điểm kiểm và cung cấp số liệu, còn đem bạc và ngựa biếu cho Đậu Chí Sung, quan vận chuyển. Chiếu chỉ Lý Huệ, Tần Hi Phủ và Hồ Tông Hồi điều tra xem có hành vi lạm dụng hay gian lận gì không, rồi tâu lên.
[58] Chiếu chỉ nghe tin thành mới ở Hội Châu không được kiên cố, lệnh cho Hồ Tông Hồi tu sửa và báo cáo nguyên nhân.
(Ba việc này đều được ghi trong sổ của Tăng Bố vào ngày Kỷ Sửu.)
[59] Ngày Canh Dần, Hộ bộ tâu: “Những ai muốn thuê nhà cửa, chiếm giữ không theo quy định, không cấp sổ thuê, không nộp tiền thuê, hoặc đòi tiền bạc để đổi chỗ thuê, hoặc xây dựng trái phép, chắn ngang nhà cửa của công và cản trở lối đi chung, đều bị phạt 100 trượng, ai tố giác sẽ được thưởng 50 quan tiền.” Chiếu chỉ chấp thuận.
(Phần này đã được lược bỏ.)
[60] An phủ sứ Vĩnh Hưng quân lộ là Lục Sư Mẫn tâu rằng, việc mua bán công tư diêm sao, xin theo giá ghi trên sao, ai tự ý tăng giá thì phạt tội đồ hai năm. Vua theo lời tâu.
(Tân tước.)
[61] Ngày Tân Mão, Đại tông chính ty tâu rằng, theo đơn của Hi Mạnh, con trai cố công là Công Trước, thuộc dòng dõi ngoài đời thứ ba không có chức quan và không được hưởng bổng lộc, xin được cấp tiền gạo nhà cửa hoặc ban ruộng đất. Vua ban chiếu đặc cách theo điều lệ cấp tiền gạo nhà cửa cho dòng dõi ngoài đời thứ hai.
[62] Kinh lược ty Hi Hà Lan Hội lộ tâu rằng, thủ lĩnh tộc Phác Tâm mới quy thuận dưới quyền quản lý của Mạc Xuyên là Ba Bả Oai, Thanh Nghi Xa La, Thiêm Lệnh Hạ tộc Phiền Bộ Bang Chiên, đã giao chiến với giặc Phiền, bắn chết rất nhiều. Vua ban chiếu phong Ba Bả Oai làm Tả thị cấm, Thanh Nghi Xa La làm Tả ban điện trực, Bang Chiên làm Hữu ban điện trực, và đều được bổ nhiệm làm Tuần kiểm bản tộc.
[63] Tự Bộc vương Tông Hán tâu rằng, thấy sáu ngôi mộ của các anh là Tông Vịnh so với các vương khác có sự giảm bớt, mong được ban chỉ truy tặng. Vua ban chiếu: Cố tặng Ninh Hải quân tiết độ sứ, Hãn quốc công Tông Vịnh đặc cách truy phong Dư Hàng quận vương; cố tặng Chiêu Vũ quân tiết độ sứ, Toại quốc công Tông Sư đặc cách truy phong Ích Châu quận vương; cố tặng Kiến Ninh quân tiết độ sứ, Thành quốc công Tông Mạc đặc cách truy phong Đồng Cốc quận vương; cố tặng Trấn Ninh quân tiết độ sứ, Đồng bình chương sự, Trần quốc công Tông Trị đặc cách tặng Khai phủ nghi đồng tam ty, truy phong Thiền Uyên quận vương; cố tặng Vũ Ninh quân tiết độ sứ, Đồng bình chương sự, Sở quốc công Tông Ích đặc cách tặng Khai phủ nghi đồng tam ty, truy phong Sơn Dương quận vương; cố tặng Minh Châu phòng ngự sứ, Quảng Bình hầu Tông Miễn đặc cách tặng Sùng Tín quân tiết độ sứ, truy phong Hán Đông quận vương.
[64] Ngày Nhâm Thìn, Bảo Văn các đãi chế, Tri Quang Châu là Tôn Lãm được bổ nhiệm làm Tri Doanh Châu.
[65] Thủy bộ viên ngoại lang Tăng Hiếu Quảng được giữ chức Đô thủy sứ giả.
(Ngày 26 tháng 10 chú thích về Hiếu Quảng có thể ghi kèm ở đây, hoặc cùng với ngày 25 tháng 12.)
[66] Chiếu rằng: Đất bãi bồi ven sông Hoàng Hà ở Hà Bắc lộ nếu có thể khai khẩn được, tạm cho phép dân lưu tán và những hộ bị thiên tai thuộc loại thứ ba trở xuống xin cày cấy, được miễn thuế trong ba năm. Những khoản nợ thuế cũ trước đây cũng tạm ngừng thu trong ba năm. Nếu cần cho vay thêm, lệnh cho Ty đề cử xem xét thi hành. Nếu quan viên, lại viên và những nhà có thế lực xin cày cấy hoặc quan ty cấp đất cho họ, đều phải chịu tội đồ hai năm.
[67] Chiếu rằng: Sương quân đồn trú ở Bình Hạ thành và các nơi khác chưa rõ sống chết, vẫn được cấp lương. Nếu quá ba năm thì ngừng cấp. Trước đây, nghe nói sương quân đồn trú ở Bình Hạ bị giặc cướp bóc nhiều, chỉ báo cáo là đào ngũ để ngừng cấp lương, khiến gia đình những người bị chết mất chỗ nương tựa, nên có chiếu này.
[68] Ngày Quý Tỵ, Hộ bộ tâu: “Theo chế độ quan chức thời Nguyên Phong: Những việc Tự, Giám không quyết định được thì trình lên Thượng thư bộ, nếu vẫn không quyết định được thì tâu lên xin chỉ. Nếu trực tiếp nhận được chỉ dụ của triều đình cần phải phúc tấu, thì theo điều lệ vẫn phải báo cáo. Lại theo lệnh chung của Lục tào, những việc gọi là xin chỉ, đều tùy việc báo cáo lên Đô tỉnh.” Xu mật viện tâu: Trước đây, thời Nguyên Hựu có thay đổi, những việc phải trình lên triều đình thì cho phép trình trực tiếp, rõ ràng là làm rối loạn chế độ quan chức, nay xin đều theo chế độ cũ thời Nguyên Phong. Được chấp thuận.
(Bản mới bỏ đi từ “Trước đây, thời Nguyên Hựu” đến “chế độ quan chức” gồm 19 chữ.)
[69] Ngày Giáp Ngọ, Trứ tác lang Ngô Bá Cử tâu, vâng chiếu tu sửa lại nhật lịch, thấy rằng Ngự tập, Ngự phê ở Quốc sử viện và sách ghi chép ở Nhật lịch sở đại để phù hợp, xin lần lượt thêm vào. Được chấp thuận.
[70] Hôm đó, Lý Cấu tấu xin sớm lệnh cho Vương Thiệm trở về Hoàng Châu để thiêu hủy sào huyệt Thanh Đường. Triều đình ban chiếu cho Kinh lược ty không được tùy tiện thiêu hủy. Lý Cấu trong tấu chương thường công kích Hồ Tông Hồi, và nói về tình hình nguy cấp gần đây của Thanh Đường. Vua nói với Tăng Bố: “Những lời bọn họ nói chưa thể tin hết được.” Mọi người đều cho rằng đúng như lời thánh dụ. Nhân đó nói: Bọn nội thần thích của cải và làm ra vẻ oai phong, phàm điều gì họ thích hay ghét đều khen chê quá mức thực tế. Vua lại nói: “Lợi Tuân thích tấu việc, nhưng cũng thích của cải.” Chương Đôn nói: “Tuân là người tham nhất.” Tăng Bố vào chầu lần nữa, Vua lại nhắc đến Lý Cấu và những người khác, Tăng Bố nói: “Bệ hạ thấu hiểu tình cảnh của những kẻ thân cận, dùng người như vậy, thật là phúc của triều đình và thiên hạ.” Vua cũng rất tán đồng.
(Theo《Tăng Bố lục》)
[71] Ngày Ất Mùi, ban chiếu: Các châu đặt chức Giáo thụ, học sinh theo phép Tam Xá của Thái học để khảo tuyển, thăng bổ. Hàng năm, mỗi châu tiến cử một Thượng xá sinh, hai Nội xá sinh. Thượng xá sinh phải đến kinh đô trước tháng 12 năm đó, tham gia kỳ thi bổ sung của Thái học, ai đỗ thì được bổ làm Nội xá sinh, ai không đỗ thì cho thi lại, nếu ba lần thi không đỗ thì phải về. Nội xá sinh không cần thi lại mà được bổ làm Ngoại xá sinh. Các châu tiến cử Thượng xá sinh đến kinh đô, tạm thời được cấp lương như Ngoại xá sinh. Các lộ chọn một viên Giám ty làm chức Đề cử học hiệu, đồng thời lệnh cho các chức Tri châu, Thông phán chuyên trách việc thi cử ở các châu. Việc thi Nội xá và Thượng xá, do Giám ty chọn một viên quan có học vị cùng với Giáo quan chấm thi, phải niêm phong và sao chép bài thi. Những quy định cần thiết, lệnh cho Quốc tử giám soạn thảo và ban hành, những điều không thể áp dụng ở các châu khác thì soạn thành điều lệ tương tự rồi tâu lên Thượng thư tỉnh.
[72] Thái Biện khuyên Vua khôi phục lại pháp lệnh dạy và duyệt binh cho dân bảo giáp trong kinh thành, Vua nhiều lần thúc giục Tăng Bố. Hôm đó, Bố trình lên rằng dân bảo đinh trong kinh thành tổng cộng hai mươi sáu vạn người, thời Hi Ninh có bảy vạn người được dạy võ nghệ. Bố nói: “Việc này đúng là cần bàn bạc, nhưng đã bãi bỏ mười lăm năm, một sớm một chiều khôi phục lại, không khác gì lúc ban đầu, nên dần dần thực hiện thì dân chúng sẽ không bị kinh động.” Vua nói: “Đúng là nên thực hiện từ từ.” Bố nói: “Thánh ý như vậy là đủ rồi. Nếu ngay lập tức áp dụng toàn bộ pháp lệnh thời Nguyên Phong, thì số dân bảo đinh còn sống đến nay không còn mấy, hiện nay dân bảo đinh đều là những người chưa được huấn luyện, nếu bắt họ lên phiên và tập trung huấn luyện ngay thì dân tình sẽ xáo trộn, khó mà yên ổn. Thời Hi Ninh khi thực hiện cũng từ từ, lúc đó thần đang làm quan ở Tư Nông, từ đầu đến cuối mọi việc đều do thần sắp xếp, xin cho thần tra cứu lại văn bản, bàn bạc rồi thực hiện.” Bố lui ra nói chuyện với Biện, Biện tỏ ra không vui, nói rằng: “Lúc đầu thời Hi Ninh, người ta chưa biết pháp lệnh bảo giáp thế nào, nay đã quen thuộc, tự nhiên khác rồi.” Bố không trả lời.
(Ngày Đinh Mùi mùng 8 tháng 9, Bố nói như vậy, cần tham khảo thêm.)
[73] Xu mật viện tấu: “Xét theo chiếu chỉ đã ban, lệnh cho Kinh lược ty các lộ Thiểm Tây, Hà Đông xem xét các thành trấn, bảo trại gần biên giới, nơi nào có thể giảm bớt, bãi bỏ hoặc cắt giảm nhân viên dư thừa, cùng di chuyển, giảm bớt tướng tá, binh mã phòng thủ, tâu lên. Gần đây theo tấu của Kinh lược ty Phu Diên xin bãi bỏ bốn trại quan làm trạm dịch, cùng cắt giảm năm mươi chỉ huy mã bộ quân đồn trú, và giảm bớt mười lăm người làm nhiệm vụ chuẩn bị tướng lĩnh, ba mươi sáu người giám áp và sứ thần phòng thủ ở trại Tân Thành, cùng bãi bỏ cầu Ninh Hà làm bến đò, lại giảm một sứ thần, một trăm bốn mươi binh sĩ, và một ngàn hai trăm người dũng cảm đang thiếu cũng ngừng tuyển bổ. Lại có Kinh lược ty Tần Phượng tâu xin hợp nhất, bãi bỏ các bảo tử và cắt giảm nhân viên dư thừa. Ngoài ra, các lộ Kinh Nguyên vẫn còn nhiều thành trại gần biên giới nhàn rỗi, chưa thấy tâu lên việc cần giảm bớt, bãi bỏ.” Chiếu lệnh cho Kinh lược ty các lộ Kinh Nguyên, Hi Hà Lan Hội, Hoàn Khánh, Hà Đông xem xét kỹ các việc trên, theo chiếu chỉ đã ban, nhanh chóng xem xét các thành trấn, bảo trại gần biên giới nơi nào có thể hợp nhất, bãi bỏ, cùng tướng tá, quan lại dư thừa và binh mã phòng thủ cần cắt giảm thế nào, xét kỹ, tâu lên các việc có thể thực hiện lâu dài. Nếu hiện tại chưa thể thi hành, trước hết tâu lên xin chỉ đạo của triều đình. Các lộ Phu Diên, Tần Phượng nếu còn nơi nào có thể cắt giảm, cũng theo chỉ đạo này thi hành.”
(Ngày 19 tháng 12 năm Nguyên Phù thứ 2, Chương Tiết tấu, chuẩn theo mật tráp ngày 27 tháng 11.)
[74] Ngày Bính Thân, Quyền Kinh lược ty Tần Phượng là Chu Phất tấu xin không đợi sang xuân, trước hết cứu tế một lần cho bảo giáp trong lộ, sang xuân lại theo điều lệ cứu tế, vì họ đã lao dịch mệt nhọc. Theo lời tấu.
(Sách 《Bố Lục》 có ghi việc này, ngày 28 tháng 7 năm Nguyên Phù thứ 3 có thể tra cứu.)
[75] Kinh Nguyên dâng tâu xin lưu lại đại tướng Vương Dực. Xu mật viện tâu: “Dực vốn là người theo Lưu Phụng Thế được cử về làm Đô quan, nhưng không đến bộ tham gia công việc, tự ý lên biên giới lấy được thủ cấp để được thăng chức tá chức, lại tiến cử làm sai khiển ở Tây An châu. Dực vốn là lệnh sử của Lại bộ, việc chém được thủ cấp chắc chắn là giả mạo.” Chiếu chỉ truy thu lại phần thưởng đã nhận, bắt trở về làm Đô quan và giao cho việc khó khăn. Chương Tiết không hợp lệ khi tâu xin lưu lại, bị phạt 20 cân đồng.
(Theo《Bố lục》.)
[76] Tỷ bộ Lang trung Lý Diên Ninh được cử làm Đề điểm hình ngục Kinh Tây Nam lộ.
[77] Cùng ngày, Vương Hậu từ Hoàng Châu sai sứ thần Hình Giới hộ tống lương thực đến Long Chi thành.
(Tức Tổng Cát Nhĩ thành.)
- Bàn bạc và xử lý riêng việc biên giới Thanh Đường, chữ 'hành' nguyên là 'dĩ', theo bản trong các các mà sửa ↵
- trong đó, Hạt Chinh, Lỗng Tạt được chia làm ba bậc dựa trên lòng trung dũng và tâm huyết, 'Trung dũng' trong 《Tống hội yếu》 phần Phiên di 6-35 chép là 'Trung thuận'. ↵
- Hàn lâm học sĩ kiêm Thị độc Tưởng Chi Kì bị cách chức Hàn lâm học sĩ kiêm Thị giảng 'Thị giảng', các bản và 《Tống hội yếu》 chức quan 67/28 đều giống nhau, 《Tống sử》 quyển 343 truyện Tưởng Chi Kì thì ghi là 'Thị độc'. ↵
- Bí thư lang Bạch Thời Trung 'Bí thư lang', 《Tống hội yếu》 67/29 ghi là 'Bí thư tỉnh Hiệu thư lang'. ↵
- Trương Đình Kiên 'Đình' nguyên bản là 'Đình', căn cứ theo các bản, 《Tống sử》 quyển 346 truyện Trương Đình Kiên và phần chú thích nhỏ ở dưới đoạn văn này mà sửa. ↵
- Thái học Bác sĩ Phạm Trí Hư đều bị cách chức, 《Tống hội yếu》 ghi thêm chữ 'Thí' trước 'Thái học Bác sĩ'. ↵
- Phạm Khâm Quân, 《Tống hội yếu》 ghi là 'Phạm Trí Quân'. ↵
- Ngày 27 tháng đó, cơ quan này đã triệu tập Triệu Vụ Bản để lấy lời khai, 'tháng' nguyên bản là 'tại', căn cứ theo các bản và bản in hoạt tự mà sửa. ↵
- Điệp Đãng nguyên bản là 'Vĩ Nham', căn cứ vào bản các và 《Tống sử》 quyển 492, truyện Triệu Tư Trung sửa lại. ↵
- 'Dụng' nguyên là 'chu', theo các bản và bản hoạt tự sửa lại ↵