VII. TỐNG TRIẾT TÔNG
[PREVIEW] QUYỂN 520: NĂM NGUYÊN PHÙ THỨ 3 (CANH THÌN, 1100)
Từ tháng giêng năm Nguyên Phù thứ 3 đời Vua Triết Tông đến hết tháng đó.
[1] Tháng giêng mùa xuân, ngày Mậu Thìn mùng một, Vua không nhận triều.
[2] Ngày Kỷ Tỵ, các quan cũ là Hoàng thành sứ, Quả Châu phòng ngự sứ Lý Lận Chiên Nạp Chi được tặng chức Khách tỉnh sứ; Hoàng thành sứ, Hạ Châu thứ sử Lý Thế Cung được tặng chức Dẫn tiến sứ; Hùng Châu phòng ngự sứ, Tây Kinh tả tàng khố phó sứ Ô Đương, Cung bị khố phó sứ Sắc Minh Ngụy Chiêu đều được tặng chức Khách tỉnh sứ; Nội điện thừa chế Vương Cát được tặng chức Hoàng thành phó sứ; con trai của Lý Thế Cung là Lương Tự được làm Tả ban điện trực, đều vì việc tử nạn ở Thanh Đường. (Ân trạch cho con cháu Ngụy Chiêu, xem ngày 25 tháng 4.) Hoàng thành sứ, Xương Châu thứ sử Chủng Phác được đặc biệt tặng chức Hùng Châu phòng ngự sứ, mẹ ông được phong làm Vĩnh Gia quận thái quân, ghi công cho con cháu được 10 bậc, tặng thưởng và tuất lễ cao hơn bậc thường.
(Truyện về Chủng Phác sẽ soạn riêng, thực lục ghi ngay khi ông tử trận vào ngày 21 tháng 10 năm thứ 2, rất sơ lược.)
[3] Ngày Tân Mùi, ra chiếu vì uống thuốc nên không coi chính sự trong 3 ngày, bắt đầu từ ngày mồng 5. Ngày mồng 5 tháng này, yến tiệc ở Tử Thần điện tiếp sứ thần nước Liêu có thể bãi bỏ, thay bằng việc ban yến tại dịch quán. Ngày mồng 6, sứ thần nước Liêu từ biệt ở ngoài cửa.
[4] Ngày Nhâm Thân, Thái thường tự tâu rằng điện Đại Định ở cung Cảnh Linh sắp hoàn thành, xin theo lệ làm lễ phụng an thần vị. Chiếu cho sứ giả phụng an làm lễ, xa giá cùng hoàng thái phi, thái phi, hoàng hậu không cần thân hành đến.
[5] Ngày Quý Dậu, Lễ bộ tâu: “Gần đây có nhiều cử nhân trong thiên hạ được miễn thi hoặc không đến kinh, đã từng xin nộp quyển và dẫn bảo, mỗi người được gia hạn thêm 10 ngày. Nay sắp hết hạn, vẫn còn hơn nghìn người chưa đến. Nghe nói cử nhân ở phương xa đang gặp tuyết lạnh, đường sá khó khăn, xin đặc biệt gia hạn thêm 5 ngày trước khi khoá viện. Trước khi khoá viện, đều cho phép nộp quyển và dẫn bảo.” Vua đồng ý, lại đặc biệt gia hạn thêm 7 ngày.
(Không có trong bản mới.)
[6] Ngày Ất Hợi, ra chiếu ngày 11 và 12 không coi chính sự, lễ triều hiến ở cung Cảnh Linh, Thượng thư tả bộc xạ Chương Đôn và các quan khác phân nhau đến làm lễ.
[7] Lại bộ tâu rằng, các sứ thần, binh sĩ và vật liệu tu sửa đê điều của Đô đại tịnh hà tảo, tuy được cho phép không theo quy chế thông thường để điều động và tuyển chọn, nhưng đều phải nghe theo sự tâu trình và giữ lại của bản giám cùng chuyển vận ngoại thừa ty. Được chấp thuận.
[8] Ngày Bính Tý, các tể thần và chấp chính quan vào cửa Đông trong để hỏi thăm sức khỏe hoàng thượng.
[9] Ngày Đinh Sửu, điện Đại Định ở Cảnh Linh cung làm lễ phụng an dung nhan của Thái Tông hoàng đế.
[10] Tam tỉnh và Xu mật viện đến cửa Đông trong hỏi thăm sức khỏe hoàng thượng, đến giờ Thân thì vào điện Phúc Ninh để đối đáp. Hoàng thượng đội mũ, ngồi quay lưng lại ngai vàng, thần sắc an nhiên. Ngài bảo Đôn rằng: “Thầy thuốc nói: ‘Dạ dày chưa hồi phục, không ăn uống được.’ Các việc bên ngoài hãy xử lý tiếp.” Đôn đáp: “Đã cầu khấn ở tông miếu và xã tắc, nay sẽ thiết lễ cầu đảo ở điện Văn Đức.” Tối hôm đó, Tam tỉnh và Xu mật viện đều ở lại trong cung.
[11] Ngày Mậu Dần, ba tỉnh và Xu mật viện đến cửa Đông Nội vào hỏi thăm sức khỏe của hoàng thượng. Hoàng thượng ngồi trên giường, thần sắc tươi tỉnh như thường, nói: “Ta đã uống vài viên đan sa, răng chưa mọc lại, không đội mũ nên các khanh đừng lấy làm lạ.” Chương Đôn và các quan bàn định lệ đại xá, hoàng thượng đồng ý. Thế là ban đại xá thiên hạ, những người thuộc diện được khôi phục, bổ nhiệm, điều chuyển, tha bổng đều theo quy định của lệ xá, phải nhanh chóng xét duyệt và thi hành.
(Theo 《Tăng Bố nhật lục》: Sáng ngày 12, họp bàn, nhắc lại việc hôm qua đã ban đại xá, thêm vào các điều về bổ nhiệm, khôi phục, điều chuyển, cần phải thi hành. Tăng Bố từng tâu với hoàng thượng: “Trong luật biên soạn về tội lưu đày, cũng chia Quảng Nam và những nơi xa xôi hiểm trở thành hai loại. Nay những người ở nơi xa xôi hiểm trở dù chưa thể dời về nội địa, nhưng hãy chuyển họ đến một quận tốt ở Quảng Nam, cũng phần nào an ủi lòng người. Các ngài không thể không thi hành điều này.” Mọi người đều đồng ý. Chương Đôn nói: “Tử Khai, Trí Viễn đều nên được phục chức.” Ngày 11, sau khi tuyên xá xong, đến cửa Đông Nội. Tăng Bố hỏi: “Trong văn xá không thấy đề cập đến những người bị giáng chức, biên quản, an trí thì xử lý thế nào?” Chương Đôn và Hứa Tướng đều nói: “Đã có quy định trong lệ xá.” Tăng Bố nói: “Người ngoài làm sao biết được quy định trong lệ xá? Hoàng thượng đang uống thuốc, muốn tạo không khí vui vẻ, sao còn phải giấu giếm thế này?” Chương Đôn nói: “Không phải giấu giếm, muốn thêm vào thì thêm.” Thế là dán thêm tờ chiếu, thêm vào những người thuộc diện được khôi phục, bổ nhiệm, điều chuyển, tha bổng, và phải nhanh chóng xét duyệt thi hành[1].)
[12] Bãi bỏ việc xem đèn ở cửa Tuyên Đức.
(Theo 《Tăng Bố nhật lục》 ngày 11, nên thêm vào.)
[13] Xu mật viện tâu rằng, Vương Hậu ở Hoàng Châu bảo đảm rằng tù trưởng người Phiên là Lạc Ngô cùng các thủ lĩnh nhỏ như Tư Đạc Chiên đã giao chiến với người của Đa La Ba, đoạt lại các hộ người Hán bị bắt và bắt sống được giặc Phiên, thu được ngựa, cờ, xin ban ơn đặc biệt. Chiếu chỉ cho Lạc Ngô làm Đông đầu cung phụng quan, sai làm Đô tuần kiểm bản tộc; Tư Đạc Chiên, Kiềm Lệnh Kết Đốc, Lư Lệnh Kết, Giác Thiền đều được làm Tam ban tá chức, lại ban cho bạc lụa khác nhau[2].
[14] Xu mật viện tâu: “Lang A Chương vốn là quan người Phiên ở Hà Châu, nhiều lần lập chiến công, lại vừa thu phục được Mạc Xuyên, có công mà chưa được thưởng. Vốn không có lòng phản Hán, chỉ vì Kinh lược sứ trước kia bố trí sai lầm, khiến phải bỏ trốn. Đã lệnh cho Hà Châu chăm sóc gia đình ông ta. Còn Khê Ba Ôn, Đa La Ba tuy từng chống lại quân quan, lâu nay chưa ra khỏi đất Hán, cũng đã nhiều lần chiêu dụ.” Chiếu lệnh cho Hồ Tông Hồi sao chép chữ Phiên, chọn người mang đến dụ bảo, nếu có thể hối cải quy thuận, theo chỉ huy trước đây mà bổ nhiệm chức quan. Lang A Chương nên bàn luận và chưa thưởng công tích, ưu đãi thăng bổ[3]; Đa La Ba cũng nên ưu đãi bổ nhiệm danh mục.
(《Thanh Đường Lục》 chép đầy đủ việc này.)
[15] Ngày Kỷ Mão, Vua băng hà ở điện Phúc Ninh, thọ 25 tuổi. (Theo 《Đông Đô Sự Lược》 của Vương Xưng, Vua được quàn ở bậc thềm phía tây điện.) Đêm chưa tàn, các tể thần và chấp chính họp ở cửa Môn Hạ, đến sáng thì đến cửa Nội Đông, được triệu vào cửa Hội Thông, đến điện Phúc Ninh. Hoàng thái hậu ngồi phía đông điện, buông rèm, các tể thần và chấp chính đến trước rèm, Hoàng thái hậu khóc và nói với tể tướng Chương Đôn và các quan, Đôn và mọi người đều khóc. Hoàng thái hậu nói: “Nhà nước bất hạnh, Thái Hành hoàng đế không có con trai, việc thiên hạ cần sớm định đoạt.” Chương Đôn lớn tiếng nói: “Theo lễ luật, nên lập em cùng mẹ là Giản vương.” Hoàng thái hậu nói: “Các con của Thần Tông hoàng đế, Thân vương tuy lớn tuổi nhưng có bệnh về mắt. Kế đến là Đoan vương nên được lập.” Chương Đôn lại nói: “Xét theo thứ tự lớn nhỏ, Thân vương là trưởng; xét theo lễ luật, em cùng mẹ là Giản vương nên được lập.” Hoàng thái hậu nói: “Đều là con của Thần Tông, sao có thể phân biệt như vậy? Theo thứ tự, Đoan vương nên được lập. Hơn nữa, tiên đế từng nói Đoan vương có phúc thọ, lại nhân hiếu, khác với các vương khác. (Theo 《Nhật Lục》 của Tăng Bố, tiên đế là chỉ Triết Tông. Bản cũ nhầm là Thần Tông, nay sửa lại.)“
Lúc đó, Tri Xu mật viện sự Tăng Bố nói: “Chương Đôn chưa từng bàn bạc với mọi người, lời dụ của Hoàng thái hậu rất đúng.” Thượng thư Tả thừa Thái Biện nói: “Nên theo thánh chỉ.” Trung thư thị lang Hứa Tướng cũng nói: “Hợp theo thánh chỉ.” Chương Đôn im lặng. Sau khi nhận mệnh, lui xuống bậc thềm, Đô tri Lương Tòng Chính và các quan báo triệu năm vương đến hỏi thăm bệnh tình. Chương Đôn nói: “Hãy triệu năm vương đến xem.” Các vương nhanh chóng đến cửa Nội Đông. Hôm đó, Đoan vương tình cờ nghỉ phép, Hoàng thái hậu lại sai trung sứ triệu vương, và dặn sứ giả rằng nếu vương từ chối, thì đỡ lên ngựa đưa về. Chẳng mấy chốc, vương đến, được triệu riêng vào, ở phía đông điện Phúc Ninh làm lễ xong, lên điện. Chương Đôn và các quan theo đến trước rèm ở tẩm điện, Hoàng thái hậu dụ rằng: “Tiên đế không có con trai, Đoan vương nên được lập.” Vương đáp: “Thân vương là anh.” Cố từ chối. Một lúc lâu, Hoàng thái hậu nói: “Thân vương có bệnh, vương là người kế tiếp nên được lập, vương không cần từ chối.” Vương lại từ chối nhiều lần. Thái hậu nhiều lần tuyên dụ, Chương Đôn và các quan tiến lên nói: “Thiên mệnh đã định, đại vương nên vì tông miếu xã tắc mà nhận lấy, không nên từ chối.” Huy Tông bèn lên ngôi hoàng đế.
Các tể thần chúc mừng xong, triệu Hàn lâm học sĩ thừa chỉ Thái Kinh ở cửa Nội Đông soạn di chế dâng lên. Một lúc sau, Vua sai trung sứ tuyên dụ các phụ thần, xin Hoàng thái hậu tạm thời cùng xử lý việc quân quốc. Các quan tấu rằng: “Bệ hạ thánh đức khiêm nhường như vậy, không biết ý của Hoàng thái hậu thế nào?” Vua nói: “Vừa rồi đã xin và được chấp thuận, nhưng di chế chưa ban, có thể thêm vào.” Bèn đến trước rèm trình bày ý chỉ của Vua. Hoàng thái hậu nói: “Vì hoàng đế nhiều lần xin, nhưng hoàng đế đã lớn tuổi và thông minh, không cần phải làm thế.” Các phụ thần đều nói: “Vì đại kế của quốc gia, xin thuận theo lời thỉnh cầu của hoàng đế.” Bèn gọi các quan ở Cáp môn và Ngự sử đài truyền ban tuyên di chế; các tể thần lại lên điện, dâng trà rượu xong, dời ban đến phía đông, chúc mừng hoàng đế lên ngôi. Lại làm lễ phúng viếng xong, các tể thần, thân vương, tự vương, chấp chính đều lên điện khóc lóc, Vua khóc thảm thiết một hồi lâu; lại an ủi Hoàng thái hậu trước rèm, rồi trở về vị trí, khóc, rồi lui ra.
Theo 《Cựu lục》 chép: Ngày Kỷ Mão, Vua băng ở điện Phúc Ninh, thọ 25 tuổi. Hôm đó, các tể tướng và chấp chính từ sáng sớm đã đến cửa Nội Đông, được triệu vào cửa Hội Thông, đến điện Phúc Ninh. Hoàng thái hậu ngồi phía đông điện, buông rèm, các tể tướng và chấp chính đến trước rèm, Hoàng thái hậu khóc và bảo Chương Đôn rằng Hoàng đế băng hà, Đôn và mọi người đều khóc. Hoàng thái hậu tuyên dụ: “Quốc gia bất hạnh, Hoàng đế lâu nay mong có con, nay lại không có con, việc thiên hạ cần sớm định đoạt.” Tể tướng Chương Đôn lớn tiếng nói: “Theo lễ luật, nên lập em cùng mẹ là Giản vương.” Hoàng thái hậu nói: “Nên lập Đoan vương. Trong các con của Thần Tông, Thân vương tuy là trưởng, nhưng có bệnh về mắt, kế tiếp là Đoan vương, nên lập.” Đôn lại nói: “Xét theo thứ tự trưởng ấu, Thân vương là trưởng, xét theo lễ luật, em cùng mẹ là Giản vương nên lập.” Hoàng thái hậu nói: “Đều là con của Thần Tông, không nên phân biệt khó khăn như vậy, theo thứ tự thì Đoan vương nên lập.” Bấy giờ, Tri Xu mật viện Tăng Bố nói: “Chương Đôn chưa từng bàn bạc với mọi người, lời tuyên dụ của Hoàng thái hậu rất đúng.” Thượng thư Tả thừa Thái Biện nói: “Hoàng thái hậu vì đại kế tông miếu xã tắc, xin theo thánh chỉ.” Trung thư thị lang Hứa Tướng nói: “Xin theo thánh chỉ.” Hoàng thái hậu lại nói: “Thần Tông từng nói: ‘Đoan vương có phúc thọ, lại nhân hiếu, khác với các vương khác.'” Bấy giờ, Đôn và mọi người vâng mệnh. Lui ra trước thềm, Đô tri Lương Tòng Chính báo triệu năm vương vào hỏi bệnh. Chương Đôn nói: “Hãy triệu năm vương vào xem.” Biện quở Đôn: “Thánh chỉ của Thái hậu đã định, còn bàn cãi gì nữa.” Bấy giờ, dụ Tòng Chính triệu các vương đến cửa Nội Đông, chỉ có Đoan vương được vào.
Hôm đó, Vua đang nghỉ, Hoàng thái hậu lại sai trung sứ triệu Vua đến điện Phúc Ninh phía đông, làm lễ xong, lên điện. Đôn và mọi người theo đến trước rèm tẩm điện. Hoàng thái hậu bảo Vua: “Tiên đế không có con, Đoan vương nên lập.” Vua nói: “Thân vương là anh.” Cố từ chối. Một lúc lâu, Hoàng thái hậu nói: “Thân vương có bệnh, kế tiếp nên lập, không cần từ chối.” Vua lại từ chối nhiều lần, Thái hậu nhiều lần tuyên dụ. Đôn và mọi người tâu: “Thiên mệnh thuộc về Đại vương, nên vì đại kế tông miếu xã tắc, không nên từ chối.” Vua bèn lên ngôi, các tể tướng chúc mừng xong, triệu Hàn lâm học sĩ Thái Kinh đến cửa Nội Đông soạn di chế. Một lúc lâu, Vua sai trung sứ tuyên dụ các phụ thần, xin Hoàng thái hậu tạm thời cùng xử lý việc quân quốc. Mọi người tâu: “Bệ hạ thánh đức khiêm nhường như vậy, không biết ý Hoàng thái hậu thế nào?” Vua nói: “Vừa rồi đã xin và được chấp thuận, di chế chưa ban, có thể thêm vào.” Bèn đến trước rèm trình bày ý chỉ, Hoàng thái hậu nói: “Vì Hoàng đế nhiều lần xin, nhưng Hoàng đế đã trưởng thành thông minh, không cần làm thế.” Các phụ thần đều nói: “Vì đại kế quốc gia, xin theo lời thỉnh cầu của Hoàng đế.”
Lúc đó, trung sứ Ngô Tĩnh bảo Thái Kinh: “Loạn Nguyên Hựu, việc trước chưa xa, sao lại làm thế? Huống chi trưởng quân không nên như vậy.” Kinh bảo các phụ thần, nhưng Đôn và mọi người không can ngăn, bèn gọi Ngự sử đài truyền ban tuyên di chế. Sách mới bàn: Từ chỗ “Lúc đó, trung sứ” đến “Đôn và mọi người không can ngăn” 42 chữ, há có việc tân đế mới lên ngôi, ban lệnh đầu tiên, mà trung quan và Hàn lâm học sĩ lại hủy báng như vậy? Không thể lấy làm khuôn phép. Nay xin xóa bỏ hết.
《Cựu lục》 chép rằng: Hoàng đế Triết Tông lên ngôi lúc mười tuổi, trên thì Thái mẫu nhiếp chính, ngoài thì bọn gian thần làm loạn nước, trong thì bọn thái giám giám sát, bỏ cung chính mà ở mấy gian phía đông điện Sùng Khánh, mọi lời nói, im lặng, hành động, dừng lại đều phải báo cáo. Đuổi hết những bề tôi thân cận, tai mắt, tả hữu hộ vệ, đều dùng những kẻ mà Tiên đế coi là thù địch, khiến thiên hạ lạnh lùng. Hoàng đế được nuôi dưỡng kín đáo, chân không bước ra khỏi cửa, thấy kẻ vô lễ thì thản nhiên như không thấy, hỏi thì không đáp, im lặng suốt chín năm. Đến khi thân chính, trí tuệ sáng suốt bộc phát, nhớ công lao bảo hộ, lòng luôn nhớ mãi không quên; thương tiếc công lao tiền nhân đổ xuống, đứng trước ngai vàng mà rơi lệ[4]; định luận quốc sự, xa lánh lời gièm pha mà không mê muội; xử tội vu cáo, nhất định trừng phạt không tha. Một lời nói khó khăn với kẻ tiểu nhân, ngồi tính toán mà đẩy lui kẻ địch lớn. Vận dụng mưu lược, im lặng như sấm, uy nghi chủ tể được thiết lập; tuyển quân chọn tướng, mở mang bờ cõi, võ công rạng rỡ. Tả hữu hầu cận, không thấy vẻ mặt vui buồn. Đến khi nằm trên long sàng, thần thái vẫn bình thản, như cởi bỏ đôi dép cũ. Than ôi! Nếu không phải là bậc chí minh trong thiên hạ, thì ai có thể như thế? Sự sáng suốt của Cao Tông, sự phục cổ của Tuyên Vương, sao có thể sánh được?
Năm Sùng Ninh thứ nhất, tháng ba, Hoàng đế hiện tại nói với các quan Tam tỉnh rằng: “Điện Bảo Khánh ở Tây Kinh đã xây xong, nên để Thái Xác được thờ phối. Xác có công với miếu Triết Tông. Khi Hoàng thái hậu định theo linh giá Thần Tông về phía tây, Xác đã bí mật dâng văn thư, nhờ thái giám Diêm Thủ Cần tâu lên Thái hậu, xin ở lại bảo vệ. Thái hậu vì thế mà dừng lại, sớm tối thường ở cùng, dùng thìa đũa đồng để ăn, uống nước cũng tự nếm trước.” Tháng tám năm đó, lại tuyên dụ: “Lúc đó bọn gian thần thực sự có ý đồ khác, Trẫm cũng từng nghe lời đức âm của Hoàng thái hậu, Thần Khảo lâm bệnh, Thái hậu sai Thủ Cần bảo em của Xác là Thạc, bảo Xác phò tá lập Triết Tông. Từ Vương nhiều lần ở lại trong cung, không chịu ra, Ngụy Vương kéo tay dẫn đi. Mẹ của Xác vào cung, Hoàng thái hậu sai bảo Xác, bên ngoài nhờ chủ binh quan Yến Quỳ và Tri Khai Phong phủ Thái Kinh. Đến khi Triết Tông lên ngôi, nhiều đại thần bàn việc phế lập, Thái hậu nói: ‘Tờ chương sớ đã đốt hết.’ Những vật dụng cần thiết, có khi Triết Tông tự mua. Trẫm lúc đó còn nhỏ, Triết Tông rất yêu quý, thường gọi đến trong cung dùng bữa, toàn là đồ gốm mà thôi.”
Thần cho rằng lúc Triết Tông mới lên ngôi, bọn gian thần vô lễ đến thế. Nhưng nhờ trí tuệ sáng suốt, im lặng sâu sắc, đủ để trị vì, cuối cùng không thể khinh thường được. Sách mới biện luận rằng: Luận này chỉ là ca ngợi quyền thần thời Thiệu Thánh có khả năng bài xích Nguyên Hựu, chưa từng làm sáng tỏ thánh đức của Triết Tông, thể chế khác với quyển cuối của Thực lục tổ tông. Trong đó mượn lời huấn từ của Huy Tông, càng không phải là sự cung kính, việc đều là vu cáo. Nay xóa bỏ 481 chữ trước[5].
Sách mới biên soạn riêng rằng: Hoàng đế thông minh sáng suốt, thể hiện từ nhỏ. Từ khi mới lên ngôi, mới mười tuổi, mà uy nghiêm khi thiết triều, tả hữu hầu cận không thể đoán được vẻ mặt vui buồn. Thiên tính hiếu học, trong cung đọc rộng các sách, bảo huấn của tổ tông, thực lục, đều xem kỹ nhiều lần. Thường ngày im lặng không nói, đến khi thị thần giảng sách, thì hỏi đi hỏi lại, không biết mệt. Thờ phụng tông miếu hết lòng hiếu kính, mỗi lần tế lễ, đều từ cửa miếu xuống xe, đi bộ đến trai cung, dù trời nóng, cũng bỏ quạt không dùng. Đến điện Thần Tông, không lần nào không khóc ướt áo. Phụng dưỡng ba cung, hết lòng đều đủ lễ, yêu thương các em, không lời gièm pha. Khi Tuyên Nhân băng hà, bọn gian nhân tha hồ vu cáo.
Thượng nói: “Tiên hậu là bậc Nghiêu, Thuấn của phụ nữ vậy.” Đối với đại kế xã tắc, thánh ý vốn đã định sẵn, chỉ là bọn tiểu nhân lén lút có ý dò xét mà thôi. Những kẻ nắm quyền mượn cớ kế thừa để uy hiếp trên dưới, các quan ngôn quan ngày nào cũng xin giết các cựu thần, nhưng Thượng chỉ cách chức những kẻ quá khích, nóng nảy, xu nịnh để cảnh cáo những người còn lại.
Thượng từng nói với các phụ thần: “Từ niên hiệu Thiệu Thánh đến nay, những người bàn luận về chính sách tốt đẹp thời Hi, Phong và những việc tệ hại thời Nguyên Hựu, đều là nói như vậy vào ngày nay, chứ ngày xưa há có lời ấy sao?” Thượng thường ban thưởng cho tông thất, những vương công già cả mà hiền đức, cho làm chức Phán Đại Tông Chính Sự, để đôn đốc việc hòa hợp chín tộc. Khi có tai dị, liền tự trách mình, bãi bỏ yến tiệc du ngoạn, để sửa đổi lời răn của trời. Khi mưa nắng có chút sai lệch, nhất định phải hỏi han kỹ càng, chỉ sợ làm hại dân. Nếu có tuyết tốt đúng mùa, thì vui mừng hiện ra nét mặt. Thượng lo lắng cho dân, thương xót nông dân như không kịp. Các quan xin khôi phục lại tiền miễn hành, Thượng nói: “Phải theo ý dân, đừng cưỡng ép.” Lại ra lệnh giảm bớt khoản tiền thừa, nói: “Triều đình há lại cần cái này để giúp việc nước sao?”
Khi kinh thành đào sông, binh lính làm việc trong giá rét, Thượng sai sứ ban thưởng đặc biệt. Thường răn dạy Viện Mật phải xem xét việc biên cương, nói: “Hành động không thể không thận trọng, phải lấy sinh linh làm trọng.” Mỗi khi đi, thấy côn trùng kiến, chưa từng giẫm đạp, bởi lòng nhân hậu xuất phát từ thiên tính. Thượng đặc biệt giỏi nhìn người, thấu rõ thị phi tà chính, để soi xét trăm quan trong ngoài, không ai có thể che giấu tình cảm. Như nói “Gia Vấn, Cư Hậu bọn họ thật không thể dùng”, “Để Hình Thứ ở triều, đặt Chu Trật vào chức ngôn quan, tất không có lý do yên ổn”, đều trúng vào chỗ kín đáo. Thái Biện tiến cử Thường Lập làm thị tòng, Thượng nói: “Lập chê bai Thần Khảo, mà khanh tiến cử là sao?” Quay lại hỏi Thừa tướng Đôn: “Khanh chưa thấy lời nói của hắn sao?” Sai trung sứ đến sử quan lấy hành trạng của cha Lập là Trật, chỉ vào những chữ “đồ thán”, “tất bại” cho xem. Đôn, Biện đều cúi đầu tạ tội, Lập vì thế bị cách chức.
Một thời, bọn quyền thần muốn sai sứ đến Lĩnh Biểu mở ngục, bắt giam các cựu thần thời Nguyên Hựu, muốn giết hết để thỏa ý mình, nhưng đều bị bãi bỏ, không sai sứ đi. Chỉ nhờ vào sự quyết đoán anh minh của một người, mới có thể khiến trong mười sáu năm, thiên hạ yên ổn, dân chúng được an vui. So với tổ tông, hầu như không có lời nào đáng hổ thẹn. Ôi, thật là thịnh thay!
Năm Thiệu Hưng thứ 4, tháng 3, ngày Nhâm Tý, Hoàng đế hiện tại nói với các tể tướng Chu Thắng Phi rằng: “Sử lục hai triều Thần Tông và Triết Tông có nhiều chỗ không chính xác, không đủ để truyền lại cho đời sau, nên sửa chữa lại. Phạm Xung, con của Phạm Tổ Vũ, tác giả 《Đường Giám》, đã được triệu, hãy gọi ông ấy đến, giao cho việc biên soạn sử.” Chu Thắng Phi tâu: “Sử triều Thần Tông có thêm 《Nhật lục》 của Vương An Thạch, sử triều Triết Tông qua tay Thái Kinh, nhiều chỗ bất công. Nay được lệnh sửa chữa, đủ để làm sáng tỏ công đức của hai Vua, thật là may mắn cho thiên hạ.” Ngày 18, Bính Thân[6], Phạm Xung, vừa được bổ nhiệm làm Tông chính Thiếu khanh kiêm Trực sử quán, từ chối nhận chức. Chu Thắng Phi tâu: “Phạm Xung nói rằng việc biên soạn sử lục hai triều Thần Tông và Triết Tông, cha ông là Phạm Tổ Vũ từng làm Gián quan thời Nguyên Hựu, sau vì dâng sớ bàn luận mà bị đày đến Lĩnh Nam và chết; sử lục triều Thần Tông cũng do Phạm Tổ Vũ biên soạn, nay sửa lại, những chỗ do Thái Kinh, Thái Biện thêm vào sẽ bị xóa bỏ, nếu để Phạm Xung tham gia, e rằng phe cánh của họ sẽ không phục.” Hoàng đế nói: “Thêm vào vì tư ý, không biết có đúng không?” Chu Thắng Phi đáp: “Đều không phải là công luận.” Hoàng đế nói: “Vậy thì xóa đi có hại gì? Những lời bàn tán vô ích không đáng để lo.” Chu Thắng Phi nói: “Phạm Xung không thể không từ chối, nay ý chỉ của bệ hạ đã quyết, Phạm Xung cũng không dám xin nữa.”
Hoàng đế lại buồn bã nói với Chu Thắng Phi: “Việc này há phải là ý riêng của Trẫm? Năm ngoái, nhân dịp sinh thần Chiêu Từ Thánh Hiến Hoàng hậu, trong tiệc rượu, bà nhắc đến chuyện triều trước, nói với Trẫm: ‘Ta già rồi, may mắn được sống cùng nhau. Sau này ta chết đi, cũng chẳng lo gì nữa! Chỉ còn một việc muốn nói với hoàng thượng. Ta từng hầu hạ Tuyên Nhân Thánh Liệt Hoàng hậu, xét trong lịch sử, chưa từng có mẫu hậu nào sánh bằng. Vì bọn gian thần thỏa mãn tư hận, vu khống bôi nhọ, làm tổn hại đức lớn. Năm Kiến Viêm đầu tiên, tuy đã ban chiếu minh oan, nhưng sử lục vẫn chưa sửa chữa, làm sao đủ để truyền lại cho đời sau! Ta nghĩ rằng linh hồn nơi chín suối, hẳn cũng mong đợi nơi hoàng thượng.’ Trẫm mỗi lần nghĩ đến, lòng không yên, muốn ban chiếu ghi rõ di nguyện của Chiêu Từ, để thiên hạ biết ý định của Trẫm khi sửa sử.” Chu Thắng Phi tâu: “Bệ hạ nói vậy, thật là may mắn cho thiên hạ.” Chúng thần nghĩ rằng sử lục hai triều Thần Tông và Triết Tông, nhờ ý chỉ của Hoàng đế hiện tại, các tể tướng đều sửa chữa, nên ghi lại lời của bệ hạ ở cuối sách.
Thiệu Bá Ôn trong 《Biện vu》 viết: Ban đầu, khi Vua Triết Tông băng hà, Khâm Thánh hoàng hậu nói: “Ta thường nghĩ đến Tuyên Nhân hoàng hậu, lòng luôn hướng về triều đình, nhưng cuối cùng lại bị tiểu nhân vu cáo. Nguyên nhân là do lúc Thần Tông lâm bệnh, theo lệ cũ, các đại thần xin lập Triết Tông làm hoàng tử.” Vào nửa đêm, từ trong cung lập Thượng, quần thần không biết. Hôm sau, hoàng hậu buông rèm hỏi Chương Đôn: “Tiên đế không có con, các con của Thần Tông là anh em của tiên đế, nên lập ai?” Chương Đôn đáp: “Theo lễ và luật, nên lập em cùng mẹ là Giản vương.” Giản vương và Triết Tông đều là con của Khâm Thành hoàng hậu, là em của Thượng. Khâm Thánh hoàng hậu nói: “Ta không có con, các vương đều là con thứ của Thần Tông.” Chương Đôn lại nói: “Nên lập người lớn tuổi nhất.” Ý chỉ Thân vương là anh của Thượng. Khâm Thánh hoàng hậu nói: “Tướng công chẳng lẽ không biết Thân vương bệnh tật, không thể trị vì thiên hạ? Thân vương bị bệnh mắt.” Chương Đôn còn muốn nói thêm, Xu mật sứ Tăng Bố lớn tiếng nói: “Chương Đôn hãy nghe theo sự sắp xếp của hoàng thái hậu.” Rèm cuốn lên, Thượng đã được lập. Chương Đôn hoảng sợ bước xuống điện. Sau đó, hoàng hậu cho rằng ông bất trung, biếm làm Lôi châu Ty hộ Tham quân.
《Thái Đôn trực bút》 chép: Triết Tông từ nhỏ đã mắc bệnh ho ra máu, nhưng rất kỵ nói về bệnh. Trong hai ba năm, khạc nhổ không thể dùng ống nhổ, chỉ sai thị vệ bên cạnh dùng khăn hứng. Trong nước bọt đều có máu, thị vệ giấu vào tay áo, không để ai biết, không dám tiết lộ bệnh tình. Thái y khám bệnh, không được phép nói khí hư nhược, khiến bệnh lao ngày càng nặng, cuối cùng không thể chữa được. Đến ngày 12 tháng giêng năm Nguyên Phù thứ ba, Vua đột ngột băng hà[7]. Khi đó, Khâm Thánh Hiến Túc hoàng hậu đang ở bên cạnh, Khâm Thành hoàng hậu đến sau, liền kêu khóc xin Triết Tông nói một lời, nhưng Vua đã không trả lời. Khâm Thánh hoàng hậu kéo lui và nói: “Ngài đã nói với ta rồi.” Sau đó hỏi lại, Khâm Thánh hoàng hậu nói: “Ngài dặn ta sau này phải lập Đoan vương.” Khâm Thành hoàng hậu cúi đầu rời đi.
Ngay sau đó, triệu tập các thân vương và tể tướng vào hỏi thăm, lệnh tể tướng từ điện Thùy Củng vào cửa Đông trong cung, truyền lệnh cho Đoan vương vào trước. Một lát sau, triệu tể tướng đến dưới điện Phúc Ninh, trong cung yên tĩnh. Chương Đôn và các quan lạy hai lần rồi bước lên điện, định vào trong rèm. Thị vệ nói: “Hoàng thái hậu đang ở đây.” Chương Đôn lùi lại. Khâm Thánh hoàng hậu bật khóc, nói: “Thiên hạ bất hạnh, sáng nay hoàng đế đột ngột băng hà. Hoàng đế không có con, nên lập ai?” Chương Đôn đáp: “Thần theo lễ và luật, nên lập người chính thất.” Khâm Thánh hoàng hậu nói: “Ta không có con, các con của tiên đế đều là con thứ, ai là chính thất?” Chương Đôn đáp: “Nên bàn người thân.” Hỏi: “Ai là người thân?” Chương Đôn đáp: “Cùng mẹ là thân.” Khâm Thánh hoàng hậu nói: “Tướng công muốn lập Giản vương, nhưng Thân vương là anh cả, lại bệnh tật không thể trị vì thiên hạ. Ta đã nghe lời di chúc của tiên đế, nên lập Đoan vương.” Tri Xu mật viện Tăng Bố lớn tiếng nói: “Chương Đôn không được tranh cãi, hãy nghe theo thánh chỉ của hoàng thái hậu.” Khâm Thánh hoàng hậu nói: “Đoan vương đã ở đây.” Lệnh cuốn rèm lên, lúc đó Đoan vương đã lên ngôi, chính là Thái thượng hoàng.
《Thái Đôn trực bút》 còn chép: Khâm Thánh Hiến Túc hoàng hậu là chắt của tể tướng Hướng Mẫn Trung, con gái của Ngu bộ Lang trung Hướng Kinh. Khi Thần Tông còn là thân vương, bà được phong làm Dĩnh Quốc phu nhân. Tháng giêng năm Trị Bình thứ tư, bà được lập làm hoàng hậu. Khi Triết Tông lên ngôi, bà trở thành hoàng thái hậu. Triết Tông đột ngột băng hà không có con, Khâm Thánh hoàng hậu quyết định lập Thái thượng hoàng. Thượng thấy Chương Đôn có ý khác, lo thiên hạ chưa phục, nên xin mẹ nhiếp chính. Làm di chiếu của Triết Tông: “Đoan vương mỗ có thể lên ngôi trước linh cữu, xin hoàng thái hậu buông rèm nhiếp chính.” Khâm Thánh hoàng hậu lệnh theo lệ cũ của Từ Thánh Quang Hiến hoàng hậu, bà ngự ở tiểu điện trong cửa Đông, tiếp kiến tể tướng tâu việc. Trước tiên viết thư tay, đợi khi Triết Tông được thờ trong miếu thì buông rèm.
Lúc mới lên ngôi, Vua hạ chiếu cầu lời nói thẳng, bãi bỏ danh sách đảng phái, triệu dụng các đại thần cũ, lại tiến cử người trung lương, phong Hàn Trung Ngạn làm tể tướng, cách chức Chương Đôn, Thái Biện. Những kẻ nhẹ dạ nông nổi, xảo trá đều bị đuổi dần. Triều đình trong sạch, bốn phương yên ổn. Đến khi linh cữu Vua Triết Tông được đưa đi, Thái hậu viết thư giao cho Tam tỉnh và Xu mật viện, không đợi đến lễ phụ miếu đã bỏ rèm nhiếp chính, không dự việc triều chính nữa, đó là tháng 7 năm Nguyên Phù thứ 3. Sang năm sau, ngày 13 tháng giêng, Thái hậu băng hà, những bậc cố lão trung lương được Thái hậu triệu dụng cũng theo đó mà lui về. Sau này gặp phải bọn gian thần gièm pha, làm loạn chính sự, hơn 20 năm sau, cuối cùng dẫn đến họa diệt vong, há chẳng đáng buồn sao?
《Nhật lục của Tăng Bố》 chép: Ngày Mậu Thìn mùng một tháng giêng, dâng biểu ở cửa Đông Thượng Cáp, lại dâng tờ tâu ở cửa Nội Đông. Ngày Tân Mùi, vào chầu, hôm đó ngự y Lưu Hữu Đoan truyền chỉ cho Tam tỉnh và Xu mật viện, bãi bỏ yến tiệc ở điện Tử Thần ngày mồng 5. Vua từ tháng chạp năm ngoái bị ho đờm, nôn mửa, sau khi ăn sáng, đến tối nhất định nôn[8]. Lại có lần Vua bảo bị đau lưng, đi tiểu ra chất trắng. Các thầy thuốc Khổng Nguyên, Cảnh Ngu rất lo, cho rằng tinh khí không giữ được, lại hay bị tiêu chảy. Đến đây Hữu Đoan cũng nói: “Bệnh tình tuy đã khá hơn, nhưng chưa khỏi.” Ngày Nhâm Thân, họp ở Đô đường, các quan đều lo lắng về bệnh tình của Vua. Lại truyền chỉ, từ ngày mồng 5 đến mồng 7 tạm nghỉ chầu 3 ngày. Ngày Quý Dậu, đưa sứ thần phương Bắc đến dự tiệc từ biệt ở dịch trạm Đô Đình, hôm đó sứ thần phương Bắc từ chối nhận thư ở cửa, đến giờ Tỵ vào dự tiệc, giờ Mùi tan, uống 12 tuần rượu. Ngày Giáp Tuất, vào chầu. Ngày Ất Hợi, kỵ nhật Vua Anh Tông. Từ đó trời lạnh lẽo, có chút tuyết, lại truyền chỉ ngày 11 sai tể tướng dâng rượu tế, ngày 10 làm lễ an vị thần chủ Đại Định, trước sau một ngày đều không thiết triều[9].
Ngày Ất Hợi, tôi dẫn đầu Tam tỉnh xin vào chầu, hỏi thăm sức khỏe Vua. Chiều, sai Lưu Hữu Đoan truyền chỉ nói chưa thể gặp được. Hữu Đoan nói: “Từ tối mồng 6 lại nôn, bệnh tình chưa thuyên giảm.” Lại nói khó nói, rồi khóc. Ngày Bính Tý, vào chầu, ra sớm. Khoảng giờ Tỵ, giờ Ngọ nhận được tờ trình của Viện Ngự dược, Vua vẫn còn nôn mửa, tiêu chảy, khí lực suy yếu. Lại nói do sau khi bệnh nặng không được chăm sóc chu đáo, lâu ngày tổn thương khí lực. Lập tức chạy báo cho Tam tỉnh, hẹn họp ở Đô đường, giờ Mùi lại lên ngựa vào cung, lại nghe nói có chỉ dụ giao cho Tam tỉnh, cho các chùa quán trong kinh thành làm đạo trường cầu đảo trong 7 ngày đêm. Quỳ đang trai giới vì lễ an vị thần chủ Đại Định, chúng tôi đều viết thư mời, bèn đến Đô đường, cùng đến cửa Đông, xin vào hỏi thăm sức khỏe Vua. Các ngự y Lưu Viện, Lưu Hữu Đoan, Tô Khuê cùng truyền chỉ, nói Vua uống thuốc đã khá hơn, ngày 11 nhất định sẽ gặp ở điện nhỏ cửa Nội Đông. Xin vào chầu lần nữa, không được, bèn lui ra. Quỳ tức là Đôn vậy.
Ngày Đinh Sửu, canh năm, cùng ba tỉnh đến Cảnh Linh, dẫn đầu thần ngự của Thái Tông đến Đại Định, đến giờ Ngọ thì làm lễ phụng an. Lui về, nhận được chỉ dụ gửi cho ba tỉnh và Viện Mật, vì lại gặp phải giá rét lớn, tạng phủ bị trở ngại, lâu ngày chưa khỏi, lệnh cho bốn kinh và các lộ ban bố đức âm. Ngự dược lại tâu, khí lực của hoàng thượng hơi yếu. Tôi cho rằng hoàng thượng uống thuốc đã lâu[10], mùa xuân vạn vật sinh sôi, sao lại tiếc một lần xá tội! Khi tra cứu đến đại xá năm Chí Hòa thứ ba đời Nhân Tông, mọi người đều đồng ý, bèn đến cửa Đông Nội xin được yết kiến. Một lát sau được triệu vào điện Phúc Ninh, thấy hoàng thượng đội mũ, ngồi quay lưng trên ghế, chỉ nói: “Tạng phủ lâu ngày không yên, uống lưu hoàng và chu sa đều không hiệu quả.” Mọi người khuyên hoàng thượng dùng phương pháp cứu ngải, hoàng thượng nói: “Nếu hợp thì cứ làm.” Tôi nói: “Không thể chậm trễ, phải làm ngay tối nay.” Hoàng thượng nói: “Làm ngay bây giờ.” Lại hỏi về đức âm, bèn nói đến đại xá năm Chí Hòa, không bằng ban thêm một lần xá tội nữa thì tiện hơn. Hoàng thượng nói: “Rất tốt.” Tôi nói: “Đã cùng ba tỉnh soạn thảo xong, đưa vào, gửi đến Học sĩ viện.” Lại xin sai các trưởng quan đến Ngũ Nhạc, Tứ Độc cầu đảo. Hoàng thượng đồng ý. Bèn lui về. Lấy cớ ngày mai làm lễ chước hiến, ba tỉnh đều ở lại trong cung.
Ngày Mậu Dần, cùng ba tỉnh đến Cảnh Linh, chia nhau làm lễ chước hiến. Lui về, đến cửa Đông Nội hỏi thăm sức khỏe hoàng thượng. Truyền lệnh rằng đêm qua cứu ngải mệt mỏi, chưa thể tiếp kiến. Bèn lui về tụ họp ở Đô đường, tạm về. Hôm đó, bốn vị ngự dược đều đến truyền lệnh rằng: “Đêm qua đến sáng, cứu một trăm mũi, tạng phủ giảm một lần, cũng ăn được cháo. Nhưng lúc đầu cứu hai mươi lăm mũi mới biết đau, năm mươi mũi sau thì đau nhiều. Thầy thuốc nói khí lực chưa sinh, lưỡi cứng, hơi thở gấp.” Hẹn ba tỉnh đến giờ Mùi lại lên ngựa đến Đô đường, lại đến cửa Đông Nội xin được yết kiến. Trước khi lên ngựa, Viện Ngự dược lại tâu: “Hôm nay đã uống Chu sa thất phản đan, và các loại thuốc bổ dương khí khác không ít, nhưng tự ra mồ hôi, thở gấp, chưa được thuận lợi.” Bèn thúc ba tỉnh lên ngựa phi đến Đô đường, đến cửa Đông Nội.
Một lát sau được triệu vào yết kiến, Vua ngồi trên long sàng, đội mũ trắng, khoác áo bào, đắp chăn ngồi. Vua tuy gầy yếu, mặt hơi đen, nhưng tinh thần vẫn sáng suốt, đúng là dáng vẻ bậc thiên tử. Lúc đó, Vua đã hết thở gấp và ngừng ra mồ hôi. Trước đó, đã cùng ba tỉnh dâng lên hai mươi viên chu sa nung mà tôi đã dùng, và Đại Lý thiếu khanh Chu Đỉnh dâng thuốc kim dịch đan bảy lần tinh luyện. Vua nói: “Chu sa đều đã uống, thở gấp cũng dần ổn định, các khanh cứ yên tâm.” Lại hỏi ngoài việc trai giới cúng tế, còn có lễ nghi gì? Tôi thưa: “Năm Chí Hòa, từng lấy tiền ở kho Phụng Thần để tổ chức đại hội.” Vua nói: “Rất tốt.” Lui ra, gặp các quan ngự y chỉ nói: “Thở gấp và ra mồ hôi đã dừng, nhưng chỉ là tạm thời yên ổn, khí lực suy giảm nhiều, thuốc đều đã dâng lên đầy đủ, nhưng chưa có hiệu quả.” Rồi mọi người về bản tỉnh nghỉ ngơi. Hôm đó, mọi người tâu lên Vua: “Thần đúng lễ nên vào hỏi thăm thánh thể mỗi ngày, được đến trước long sàng thấy mặt đã là may mắn, không cần phiền ngài ngồi dậy và đội mũ mặc áo.” Vua nói: “Lễ nghi cuối cùng không thể thiếu.” Mọi người nói: “Nghĩa quân thần như cha con, xin không cần như vậy.” Canh năm, nhận được báo từ viện Ngự Dược: “Quan ngự y canh tư chẩn đoán, khí lực càng yếu, tự ra mồ hôi không ngừng, không nên thêm gì nữa.” Rồi mọi người tập trung ở sảnh Bộc Xạ. Trời sáng, cửa góc mở, đến cửa Đông Nội xin vào chầu. Ngày Kỷ Mão, đến cửa Đông Nội, liền được triệu đến cửa Hội Thông, gặp Đô Tri Lương Tòng Chính nói: “Không thể vào được nữa.” Đến thềm đông điện Phúc Ninh, đứng dưới sân, rèm buông, Đô Tri trở xuống nói: “Hoàng thái hậu đã ngồi.” Lạy hai lần chào hỏi xong, lên điện, thái hậu ngồi sau rèm, khẽ phát tiếng khóc.
Tuyên dụ rằng: “Hoàng đế đã bỏ thiên hạ, chưa có hoàng tử, nên làm thế nào?” Mọi người chưa kịp trả lời, Chương Đôn lớn tiếng nói: “Theo điển lễ, luật lệnh, nên lập người thân là em cùng mẹ của Giản Vương.” Tôi ngạc nhiên chưa kịp trả lời. Thái hậu nói: “Từ Thân Vương trở xuống, đều là con của Thần Tông, không khó phân biệt. Thân Vương bị bệnh mắt, tiếp theo nên lập Đoan Vương. Hơn nữa, tiên đế từng nói Đoan Vương sinh ra có phúc thọ. Từng nói rằng, hoàng thượng vừa không khỏe, có chuyện gì sao?” Tôi liền ứng thanh nói: “Chương Đôn chưa từng bàn bạc với mọi người, thánh dụ của hoàng thái hậu rất hợp lý.” Thái Biện cũng nói: “Theo thánh chỉ của hoàng thái hậu.” Hứa Tướng cũng vâng dạ.
Quỳ bèn im lặng. Lúc đó, các quan đô tri, áp ban, ngự dược cùng hơn trăm người đứng xếp hàng bên ngoài rèm, không ai là không nghe lời nói này, bàn bạc xong rồi lui ra. Lương Tòng Chính dẫn mọi người ngồi ở dãy nhà phía nam cung Từ Đức, trước cửa Ty Sức, trong màn che, trong ngoài điện đình có người khóc, Tòng Chính và những người khác quát ngăn lại, bảo không được lên tiếng. Tôi gọi Tòng Chính, bảo triệu tập quản quân và năm vị vương. Tòng Chính nói: “Năm vị vương đến, trước hết phải triệu Đoan vương vào. Sau khi lên ngôi xong, mới tuyên triệu các vương khác.” Một lát sau, có nội thị cầm tờ bảng hỏi thăm sức khỏe hoàng đế đến, nói: “Các vương đều đã đến, chỉ có Đoan vương xin nghỉ.” Bèn bảo Tòng Chính tâu gấp lên hoàng thái hậu, sai sứ đi triệu tập. Lâu mà chưa đến, tôi lại thúc Tòng Chính tâu lần nữa, sai sứ của điện hoàng thái hậu đi gọi gấp, theo lời.
Tôi lại triệu tập các quan đô tri trở xuống, bảo rằng: “Tuy đã nghe hoàng đế bệnh nặng, nhưng các tể tướng chưa được tận mắt thấy, xin vào đến trước long sàng.” Tòng Chính nói: “Đúng, đúng.” Được chỉ, cho dẫn vào, mở rèm che, thấy đại hành đã đội mũ, chải tóc, liệm sơ xong, đắp chăn áo. Tòng Chính và những người khác bảo mở khăn che mặt, thấy mặt đại hành trắng như phấn, chúng tôi đều khóc thương, nhưng không dám lên tiếng. Tả hữu thân cận nghẹn ngào, nước mắt rơi xuống giường. Hai bà lão (nữ giám) ngồi hai bên, các quan đô tri trở xuống đưa chúng tôi xuống thềm. Tôi bảo Tòng Chính và những người khác rằng: “Lời nói vừa rồi trước rèm, các quan đô tri trở xuống không ai là không nghe.” Tòng Chính vâng dạ. Tôi lại nhìn các quan áp ban Phùng Thế Ninh và những người khác, nói: “Đều nghe hết.” Tôi lại nói: “Đoan vương đến, sẽ lên ngôi. Mũ, áo hoàng bào chắc đã chuẩn bị xong.” Tòng Chính nói: “Đã có rồi.” Lại tụ tập trong màn che, bàn soạn di chiếu, lời chiếu đều do hai phủ cùng soạn, nhưng chưa dám triệu học sĩ.
Một lát sau, có tin báo Đoan vương đến, bèn tuyên vào đến điện đình, chúng tôi đều đi theo. Đoan vương quay lại nhìn các tể tướng, đứng nghiêng, chắp tay rất cung kính. Lại cúi mình chắp tay chào các quan đô tri trở xuống, đến thềm điện, dẫn hô chắp tay chào xong, rèm cuốn lên, bước lên điện. Chúng tôi đều cùng lên, đến trước rèm tẩm điện, hoàng thái hậu ngồi dưới rèm, bảo Đoan vương rằng: “Hoàng đế đã bỏ thiên hạ, không có con, Đoan vương nên lên ngôi.” Vương lúng túng cố từ, nói Thân vương là anh cả, không dám nhận. Thái hậu nói: “Thân vương bị bệnh mắt, kế tiếp nên lên ngôi, không cần từ chối.” Chúng tôi cũng nói: “Việc lớn của tông miếu xã tắc, không thể từ chối.” Các quan đô tri trở xuống vén rèm, dẫn Đoan vương vào trong rèm, vẫn cố từ. Thái hậu tuyên dụ rằng: “Không thể từ chối.” Chúng tôi đứng ngoài rèm nói: “Việc nước không thể từ chối.” Nghe trong rèm các quan đô tri trở xuống truyền lệnh lấy mũ, bèn lui đứng dưới sân. Một lát sau, cuốn rèm lên, đội mũ đỉnh, khoác áo bào vàng, lên ngồi ngai vàng. Hai phủ, các quan đô tri trở xuống, các ban soạn lời chúc mừng xong, bèn phát tang. Lại phụng lời an ủi xong, lui ra, đến màn che ngoài cửa Hội Thông, triệu học sĩ thừa chỉ Thái Kinh đến, cùng nhau khóc thương, bèn soạn xong di chiếu. Kinh tự tay viết xong, triệu các quan đô tri vào, thúc giục các quan cửa khuyết, ngự sử đài lui ban.
Lúc đó, di chế chưa được tuyên bố, người trong cung của vị quân chủ kế vị đã đến, dẫn theo nội thị hô lớn: “Hoàng hậu đã ở cửa Đông nội, đang chờ chỉ dụ để vào.” Chẳng mấy chốc, bốn mươi tám người hầu cận theo vào, cửa Hội Thông vẫn từng người một điểm danh rồi mới cho vào. Một lát sau, Đô tri Lưu Hữu Phương và Lương Tòng Chính đến trướng màn tuyên dụ: “Hoàng đế có chỉ dụ, triệu tập hai phủ vào chầu.” Mọi người cùng vào, đứng dưới sân. Hoàng đế ngự trên ngai, tuyên danh chúc vạn phúc xong, lên điện. Hoàng đế nói nhỏ với Chương Đôn, giọng thấp, các quan đứng cùng không nghe được. Tôi nói: “Chúng thần đều chưa nghe thánh dụ.” Chương Đôn nói: “Xin Hoàng thái hậu tạm thời cùng xử lý việc triều chính.”
Hoàng đế cũng quay lại nhìn chúng tôi nói: “Vừa rồi đã nhiều lần thưa với nương nương, xin cùng nghe chính sự.” Tôi nói: “Bệ hạ thánh đức khiêm nhường, muốn như vậy, nhưng vị quân chủ trưởng thành chưa từng có tiền lệ này, không biết ý Hoàng thái hậu thế nào?” Hoàng đế nói: “Hoàng thái hậu đã đồng ý, vừa rồi đã tạ ơn rồi, mới dám chỉ dụ. Thêm nữa, di chế chưa ban xuống, có thể thêm vào.”
Chúng tôi bèn vâng chiếu lui ra, triệu Thái Kinh và gọi Lương Tòng Chính lấy di chế sửa lại viết xong, lại gọi Tòng Chính vào, chỉ thị thêm một đoạn, Tòng Chính và mọi người đều tỏ vẻ kinh ngạc. Rồi gọi ban, ban vào khóc lóc, trong điện Phúc Ninh đã bày đủ các lễ nghi, ban định, rồi dẫn ban. Tể tướng lên điện nhận di chế, hướng tây tuyên đọc xong, xuống bậc. Tể tướng đốt hương, dâng trà rượu xong, lại lạy hai lạy. Khi tuyên di chế, ngừng khóc, nhưng tiếng khóc lóc trong ngoài không thể ngăn được. Dời ban đến dãy đông, chúc mừng hoàng đế lên ngôi. Lại vâng lời an ủi xong, tể tướng, thân vương, tự vương, chấp chính đều lên điện khóc lóc, hoàng đế cũng che mặt khóc. Hôm đó, tôi không biết mình cùng thân vương lên điện, đang khóc lóc, cùng tam tỉnh phân ban đứng hướng đông. Lui ra, mới thấy thân vương đứng bên cạnh.
Tể tướng đều tấu, xin hoàng đế vì đại kế xã tắc, hãy nén đau thương. Lại xuống bậc an ủi Hoàng thái hậu xong, lại lên điện, đến trước rèm cùng thân vương đứng riêng. Lại tấu Hoàng thái hậu, đã được thánh chỉ, thêm vào di chế “Quyền đồng xử phân quân quốc sự”. Thái hậu nói: “Quan gia tuổi đã lớn, thông minh, ta đâu biết việc của người.” Chúng tôi nói: “Hoàng đế tuyên dụ, nói Thái hậu đã đồng ý, đã tạ ơn rồi.” Thái hậu nói: “Chỉ vì quan gia nhiều lần muốn thế, cứ lạy mãi.” Tôi nói: “Đã ban di chế, mong trên thể theo đại kế, vui lòng thuận theo lời thỉnh cầu của Hoàng □[chữ bị mờ].” Rồi lui ra. Tối hôm đó, khóa viện ban chiếu đăng cực xá tội.
Trước đó, Đại hành uống thuốc, được chỉ dụ: vào giờ Ngọ ngày 12, tể tướng đến Trung Thái Nhất cung, Tập Hi Lễ Tuyền Quan mở đạo trường cầu đảo đốt hương. Lại được chỉ dụ: vào giờ Dậu ngày 11, đạo trường ở Đại Khánh điện thiết lễ tiếu, cũng do tể tướng đốt hương. Bèn bàn định: Quỳ và tôi đốt hương ở Trung Thái Nhất cung; Trung thư, Tập Hi; Tả hạt, Lễ Tuyền. Đến tối ngày 11, nhận được tờ tâu của Ngự dược viện, bệnh tình Đại hành nặng thêm, Quỳ bèn nói: “Đôn không đến Thái Nhất cung nữa, chỉ đến Đại Khánh đốt hương.” Mọi người nhìn nhau, Hạt nói: “Nếu không đi thì mọi người đều không đi.” Mọi người đều cho là phải. Quỳ cũng nói: “Tốt!” Bèn vào tấu, Đại Khánh đổi sang giờ Ngọ mở lễ. Tôi đã nói với Trung thư trước: “Ông này nhiều mưu kế.” Quả nhiên như vậy. Khi mọi người đều không đi, âm mưu đã bị ngăn chặn. Nhưng không biết ý họ thế nào, lại chưa dám hỏi vì bệnh tình Đại hành chưa rõ. Nhưng tôi nghĩ thầm, nếu có biến cố, chỉ có Đoan vương tuổi đã lớn, đáng lên ngôi không nghi ngờ gì.
Đến ngày hôm đó, sáng sớm tụ tập tại sảnh Bộc xạ[11], tôi bèn nói: “Việc thiên hạ không phân lớn nhỏ, nhưng lý lẽ đều hiển nhiên trước mắt, chỉ cần dùng tấm lòng công bằng chính trực mà xử lý, thì không gì là không hợp lý.” Hy vọng các đồng liêu hiểu ngầm ý này. Khi đến trước rèm, bỗng có lời thỉnh cầu của Giản vương, cùng với giọng nói lớn trình bày, chỉ sợ mọi người không nghe thấy. Đến khi Trưởng Lạc tuyên dụ, mọi người đều đồng ý, người kia cũng không nói thêm gì, chỉ tuân theo mà thôi. Tôi nói với Trung thư rằng: “Đã từng nói rằng người ấy nhiều mưu kế, quả nhiên đúng vậy. Nhưng việc mưu tính sơ suất, ban đầu muốn ở lại một mình, ý muốn độc chiếm việc này. Đến khi vội vàng, lại không bàn bạc với mọi người, vội vàng nói ra lời ấy, thật đáng kinh ngạc. Vốn muốn thắng được mọi người, nhưng nay lại như thế, đúng là cái gọi là ‘hoàn trả về chính mình’ vậy.” Hạt cũng cho là đúng. Tôi lại nói: “Lời nói của người ấy như thế, tai họa sẽ ra sao?” Hạt nói: “Việc này vốn không đáng bàn, chỉ là đối với Giản vương có chút bất an mà thôi.” Lui về, đến đường Tư Thiện. Tối lại, vào cung Phúc Ninh lâm viếng, cùng trăm quan từ cửa Thùy Củng vào. Đêm đó ngủ tại đường Tư Thiện, suốt đêm không ngủ được. Các quan trong triều khóc nhiều, chỉ có Giản vương khóc rất thảm thiết, Mục vương không hề có nước mắt, Tả hạt đều lấy làm lạ. Từ đó mỗi ngày đều đến triều lâm viếng.
《Huy Tông thực lục》: Ngày Kỷ Mão tháng giêng năm Nguyên Phù thứ ba, Chương Đôn cùng mọi người vâng mệnh trước rèm lập Đoan vương, lui về đến hiên bệ, Nội đô tri Lương Tòng Chính báo triệu năm vương đến hỏi bệnh. Đôn nói: “Hãy tạm triệu năm vương đến xem.” Thái Biện liền phản bác: “Thánh chỉ của Hoàng thái hậu đã định, còn bàn gì nữa?” Bèn dụ Tòng Chính lấy danh nghĩa hỏi bệnh triệu các vương, các vương đều đến cửa Nội Đông. Cẩn án 《Nhật lục》 của Tăng Bố ngày Giáp Thìn tháng tư năm Nguyên Phù thứ ba: Hôm đó, Bố cùng Hứa Tướng, Thái Biện cùng trình bày 《Thời chính ký》 ngày 12 tháng giêng, đến đoạn “Chương Đôn nói: ‘Hãy tạm triệu năm vương đến xem’, Thái Biện phản bác: ‘Thánh chỉ của Hoàng thái hậu đã định, còn bàn gì nữa’, Hoàng thái hậu nói: ‘Không nghe Biện nói lời này.’ Biện bèn nói: ‘Như vậy xin xóa bỏ.’ Hoàng thái hậu nói: ‘Không nên ghi vào[12].’ Bố lui về, tâu lên Vua. Như vậy, 《Thời chính ký》 ngày hôm đó đã xóa bỏ lời của Biện[13]. Thái Kinh tu sửa 《Triết Tông thực lục》, tham công trời, tự ý thêm vào. Đến khi Thiệu Hưng sửa lại 《Triết Tông thực lục》, cũng không kịp xem xét. 《Huy Tông thực lục》 lại dựa vào hai bản này, đều không phải sự thật ngày đó. Dù Biện có nói lời ấy, cũng không cần triệu năm vương. Nay năm vương đều được triệu, đủ chứng tỏ Biện ban đầu không nói lời đó. Nên theo thánh chỉ của Khâm Thánh Hiến Túc Hoàng hậu xóa bỏ 16 chữ, không ghi vào.”)
[16] Chiếu cho 40 sứ thần của Nội thị tỉnh mặc giáp trụ canh giữ cửa Đông trong, 60 chỉ huy sứ của các quân Điện tiền mặc giáp trụ ngồi canh bên ngoài cửa Đông trong, tăng thêm lính canh cổng thành mới và cũ, ty Hoàng thành cùng các cửa đều tăng thêm quan Thân tòng. Lệnh cho 4 quan Nội thị tỉnh, mỗi người dẫn 400 quan Thân tòng tuần tra cảnh giới trong cung, sai 12 quan, mỗi người dẫn 200 binh sĩ mặc giáp tuần tra Hoàng thành cùng thành mới và cũ, đến khi mặc tang phục xong thì thôi.
[17] Điện tiền phó chỉ huy sứ Diêu Lân xin canh giữ bên ngoài cửa Đông trong, được chấp thuận.
[18] Lại sai một Cáp môn thông sự xá nhân dẫn 50 cấm binh kiểm tra trước kho quân khí. Đến chiều, trăm quan vào viếng, các chỉ huy sứ trở lên viếng ở ngoài cửa Tuyên Hữu. Từ đó, sáng chiều đều vào viếng, từ tiểu tường đến đạm tế, mỗi buổi sáng viếng một lần. Quân sứ áp ban dẫn thuộc hạ khóc tại doanh trại, ba ngày thì thôi. Các phụ thần ở lại nhà Tư Thiện, tông thất và thứ sử các quận xa trở lên ở lại bên ngoài cửa điện Sùng Chính, đến khi mặc tang phục xong thì thôi.
[19] Hôm đó, chiếu triệu quan nội thần cũ là Phùng Thuyết về Nội thị tỉnh. Thuyết trước đây phục vụ ở các cung Quý Nghi, từng bồng bế Vua. Năm Thiệu Thánh bị đuổi, nay lại được triệu vào.
[20] Ngày Canh Thìn, đại xá thiên hạ.
(Theo lệ của Thực lục, các điều khoản trong chiếu xá đều phải ghi đầy đủ, nay chỉ ghi đầu đuôi chiếu xá, còn lại đều bỏ đi, không đúng lệ. Nên xem xét bổ sung.)
[21] Cấm các vùng biên giới không được xâm phạm ngoại giới, phải giữ yên ổn.
[22] Tăng Bố tâu với Vua rằng: “Đại hành bất hạnh bỏ thiên hạ, bệ hạ lên ngôi kế vị, chỉ nên hết lễ với hai cung.” Vua nói: “Điều đó đương nhiên.” Thái Biện nói: “Đại kế thiên hạ đã định, chỉ nên giữ gìn pháp độ và chính sự của tiên đế.” Tăng Bố nói: “Việc chỉ có đúng sai, nếu giữ gìn điều gì mà công luận cho là đúng, ai dám cho là không phải?”
[23] Chiếu cho Hoàng thái hậu tạm thời cùng xử lý việc quân quốc, theo như lệ Gia Hựu và Trị Bình trước đây mà thi hành.
[24] Hôm đó, ba tỉnh và Xu mật viện họp bàn. Thượng thư Tả thừa Thái Biện nói: “Đô tri đến Thái thường bàn việc nghi thức nên cho phép hay không, trước hết xem qua 《Hội yếu》, thấy chuyện cũ thời Thiên Thánh, Gia Hựu về việc buông rèm nghe chính sự, Hoàng thái hậu xưng ‘ta’, bề tôi dâng biểu, trả lời rằng: ‘Xem biểu đã rõ, việc xin nên không cho phép hoặc nên cho phép[14]‘, và cứ năm ngày một lần buông rèm cùng nghe chính sự, bề tôi chào Hoàng thái hậu xong, dời sang chào Hoàng đế. (Hoàng đế ngồi phía tây, tức là trên Hoàng thái hậu.) Đó đều là chuyện cũ thời Thiên Thánh. Cuối đời Gia Hựu, Anh Tông xin Từ Thánh cùng nghe chính sự, tháng năm cùng ngự ở tiểu điện Nội Đông Môn buông rèm[15], đến ngày 13 tháng bảy, Anh Tông cách ngày ngự ở điện trước sau, các quan tâu việc, lui ra, đến trước rèm Nội Đông Môn tâu lại với Hoàng thái hậu. 《Hội yếu》 chép: ‘Hoàng thái hậu miễn cưỡng theo lời xin của Vua, cùng nghe chính sự, nhưng chưa từng ngự ở điện trước, trăm quan cũng không tâu việc, chỉ có Trung thư, Xu mật viện đến tiểu điện Nội Đông Môn tâu lại việc mà thôi. Năm sau, viết thư trả lại chính quyền.’ Lại có chuyện cũ, chỉ có Từ Thánh không đặt tên tiết sinh thần, không sai sứ sang Khiết Đan. Còn như Thiên Thánh, Nguyên Phong thì ngự ở điện buông rèm, đặt tên tiết sinh thần, sai sứ qua lại với Bắc triều, và kiêng húy nhà Vua.”
Tăng Bố hỏi các quan, hôm nay nên xử lý thế nào? Chương Đôn trở xuống đều nói, nên trình bày hai chuyện cũ này để xin chỉ dụ. Riêng
Tăng Bố nói: “Không phải vậy, việc này là trách nhiệm của chúng ta, nếu xin chỉ dụ của Vua, e khó giảm bớt; nếu xin ý kiến Trưởng Lạc, cũng khó quyết định. Nay Vua đã trưởng thành, sao có thể buông rèm nghe chính sự! Nên theo lời xin của chúng ta, làm như chuyện cũ thời Gia Hựu, mới hợp lễ.” Mọi người đều cho là phải. Thái Biện từ từ nói: “Tôi vẫn còn nghi ngờ, Thiên Thánh, Nguyên Phong và hôm nay, đều là theo di chiếu xử lý, khác với cuối đời Gia Hựu Anh Tông xin nghe chính sự, nếu có người bàn luận, thì làm sao?” Tăng Bố nói: “Không phải vậy, việc hôm nay tuy ghi trong di chiếu, nhưng thực ra là do đức âm của Vua, lại là Vua trưởng thành, rất giống chuyện thời Gia Hựu.” Mọi người đều cho là phải. Thái Biện cũng nói: “Phải bàn luận như vậy, mới hợp lý.” Bèn cùng dâng sớ, xin sau khi làm lễ chiều tối thì tâu việc, lui ra, đến trước rèm tâu lại. Chốc lát được chỉ dụ, y theo lời tâu. (Tờ tâu này cũng do Tăng Bố soạn, trong sớ xin thứ tự tâu việc, đã như chuyện cũ thời Trị Bình.)
Chiều đến làm lễ, rồi đến Đông Tự. Chào hỏi xong, lên điện, Vua mặc áo vàng nhạt, đai đỏ. Bèn đưa ra chuyện cũ thời Gia Hựu, Trị Bình (chuyện cũ thời Thiên Thánh không đưa lên.) trình lên, Vua nói: “Rất hợp lý.” Tăng Bố bèn chỉ ra tháng năm cùng ngự ở tiểu điện, vì Anh Tông đang uống thuốc, e chưa từng cùng ngồi; đến tháng bảy ngự ở điện trước sau, tức là Anh Tông đã khỏe, ngày ngự ở điện trước sau, tâu việc, lui ra, đến Nội Đông Môn tâu lại. Hôm nay nên dùng chuyện cũ này. Lại nói: “Tuy ghi trong di chiếu, nhưng thực ra là do đức âm của Vua, rất giống chuyện thời Trị Bình.” Lại nói: “Thời Chương Hiến, Nhân Tông mới 13 tuổi, thời Tuyên Nhân, Đại Hành mới 10 tuổi, Bệ hạ sao có thể ngồi trong rèm?” Vua rất vui, nói: “Việc tuy hợp lý, nhưng hãy xin chỉ dụ của Hoàng thái hậu.”
Tăng Bố nói: “Bệ hạ đã trưởng thành, đức độ khiêm tốn, xin Hoàng thái hậu tạm cùng nghe xét; nay chuyện cũ như vậy, nên xin ý kiến Hoàng thái hậu, nhưng đủ thấy ý Vua khiêm nhường, hợp lễ.” Các quan cũng đều chúc mừng. Đến trước rèm tâu việc, trình chuyện cũ thời Gia Hựu như trước, Thái hậu nói: “Các tướng công quyết định.” Chương Đôn đều nói: “Nên xin chỉ dụ.” Thái hậu lại nói: “Không tâu xin chỉ dụ của Vua sao?” Tăng Bố nói: “Vua đã ba lần bảo xin chỉ dụ của Hoàng thái hậu, lại việc này là việc của Hoàng thái hậu, Vua thực khó xử lý.” Chương Đôn cũng nói: “Đó là việc của Thái hậu.” Thái hậu bèn nói: “Vua đã trưởng thành, vốn không cần như vậy, chỉ vì Vua ba lần kiên quyết xin, nên tạm nghe theo. Không lâu sẽ trả lại chính quyền, làm như chuyện cũ thời Từ Thánh rất tốt.” Chương Đôn đều khen ngợi đức độ khiêm tốn của Hoàng thái hậu, đức âm như vậy, thật hiếm có thời nay.
Tăng Bố lại nói: “Đã được chỉ dụ, không ngự ở điện trước sau, chỉ có ba tỉnh, Xu mật viện ở Nội Đông Môn tâu lại việc; trăm quan đều không tâu việc, bề tôi không dâng biểu, không đặt tên tiết sinh thần, không sai sứ sang Khiết Đan, đều nên làm như chuyện cũ thời Từ Thánh.” Thái hậu nói: “Đã biết.” Tăng Bố lại nói: “Như vậy, xin phê chỉ dụ thi hành.” Thái hậu lại tuyên dụ: “Trần Quý Nghi, mẹ đẻ của Vua, nên truy tặng Hoàng thái phi.” Chương Đôn đều ngạc nhiên, vừa nhận ra điều chưa nghĩ đến, vâng lệnh. Lại nói: “Vua cho rằng Thân Vương là anh, muốn gia tăng lễ số.” Chương Đôn đều nói: “Ý Vua như vậy rất tốt.” Lại tuyên dụ: “Vua muốn trước hết ban quan tước ưu đãi.” Chương Đôn đều nói: “Ngày mai sẽ trình lên, khóa viện ban chế.” Thái hậu nói: “Tốt.” Lại tâu: “Hoàng hậu Đại Hành nên đặt tên cung điện riêng, xin tiếp tục tâu trình, vì không thể ở Khôn Ninh.” Thái hậu cũng nói: “Tốt.” Từ lúc đầu tâu việc trước rèm, thấy Vua chỉ đứng bên cạnh chỗ ngồi của Thái hậu, đến khi nói việc Thân Vương, lại ghé tai nói sau ghế, Thái hậu bèn tuyên dụ lại. Hôm đó, các tể tướng đều được ban rượu thịt, đều dâng biểu ngắn tạ ơn. Ty Tri khách báo rằng từ Thân Vương trở xuống đều dùng hai biểu[16], Tăng Bố nói: “Không cần.” Vì đã được chỉ dụ. Lại bảo các quan: “Tâu việc trước hết tâu với Vua, sau tâu lại với Thái hậu, như chỉ dụ hôm nay.” Bèn thành quy thức.
[25] Tuyên chính sứ, Lai châu Phòng ngự sứ, Nhập nội Phó đô tri Ngô Tĩnh Phương; Tuyên khánh sứ, Mật châu Quan sát sứ, Nhập nội Áp ban Cái Tòng Hi làm Đô đại Quản câu Sơn lăng sự; Cảnh Phúc điện sứ, Minh châu Quan sát sứ, Nhập nội Áp ban Phùng Thế Ninh làm Đề cử chế tạo Tử cung kiêm Án hành Sơn lăng sứ; Tuyên khánh sứ, Cao châu Thứ sử, Nội thị Áp ban Diêm An làm phó. Phụng Nhật Thiên Vũ tứ sương Đô chỉ huy sứ, Xương châu Thứ sử Giả Nham; Tuyên khánh sứ, Doanh châu Phòng ngự sứ, Nội thị Áp ban Tống Dụng Thần làm Tu phụng Sơn lăng Đô giám. Ban đầu bàn việc cử Đô giám, muốn xin chỉ, Tăng Bố nói: “Nếu muốn được người giỏi, không ai bằng Dụng Thần, ắt sẽ tiết kiệm chi phí, yêu thương binh lính, vì Dụng Thần vốn giỏi sai khiến người.” Mọi người đều cho là phải, bèn dâng lên, và có mệnh lệnh này.
[26] Sai Cáp môn Thông sự Xá nhân Tống Uyên đi báo tang cho nước Liêu.
[27] Ngày Tân Tỵ, Hoàng thái hậu ban chiếu giao cho Trung thư tỉnh rằng: “Hoàng đế mới lên ngôi, miễn cưỡng theo lời thỉnh cầu, chẳng bao lâu sẽ lui về hậu cung. Ngoài việc không ngự triều ở tiền điện và hậu điện theo chỉ dụ, những việc như kiêng húy gia đình, đều không cần thi hành.”
[28] Hôm đó, Hoàng thái hậu nói với các phụ thần: “Hoàng thượng thông minh, từ vương trở xuống đều không bằng.” Lại nói: “Hoàng thượng tính tình nhân từ, thấy người bị đánh đòn cũng sợ hãi.” Tăng Bố nói: “Đại hành tuy không may sớm bỏ thiên hạ, nhưng nay Hoàng thượng kế vị, đều là con của Thần Tông, điều này cũng hiếm có trong xưa nay[17].” Chương Đôn nói: “Thần Tông chú trọng chính sự, thay đổi pháp độ, vì lợi ích muôn đời, đó là phúc báo vậy.” Thái Biện nói: “Thần đều được Thần Tông đề bạt, chỉ cẩn thủ pháp độ của Thần Tông, đó là cách báo đức, Hoàng thái hậu ắt hiểu rõ đầu đuôi chính sự của Thần Tông.” Đôn lại nói: “Chính sự của Thần Tông như vậy, giữa chừng gặp biến loạn, thật đáng căm phẫn.” Thái hậu thở dài. Bố nói: “Thần được Thần Tông nhận biết và đề bạt đầu tiên, về chính sự, pháp độ, không gì là không tham gia; những người được đề bạt, nay đều được dùng.” Thái hậu nói: “Các tướng công đều là cựu thần của Thần Tông, hãy tiếp tục phò tá quan gia.” Bố nói: “Thần ở thời Hi Ninh, nghe nói Thần Tông xem xét văn tự thường đến đêm khuya, bên cạnh chưa từng có phụ nữ, sự chăm chỉ lo lắng như vậy.” Thái hậu nói: “Quan gia tính cần cù, ắt sẽ giống được Thần Tông.” Bố nói: “Đó là phúc của tông miếu thiên hạ vậy.”
[29] Chiếu cho ba tỉnh và Xu mật viện tập hợp các quan thị tòng bàn bạc, xác định rõ phép chế độ tang lễ được áp dụng vào năm Thái Bình Hưng Quốc thứ hai[18], nhanh chóng chỉ định và tâu lên. (Cẩn thận xét: Năm Thái Bình Hưng Quốc thứ nhất, Thái Tông để tang Thái Tổ ba năm, đến tháng 11 năm thứ hai theo lời thỉnh cầu của tể thần Tiết Cư Chính, mở tiệc ở điện Đại Minh, bắt đầu cử nhạc. Vì thế, triều đình có người nghi ngờ rằng lúc đó chỉ để tang một năm, không phải ba năm. Có chiếu chỉ tập hợp bàn bạc, chiếu chỉ ghi lại nguyên văn lời nói lúc đó, nhưng thực lục sửa thành “lấy phép chế độ tang lễ năm Thái Bình Hưng Quốc thứ hai để xác định rõ rồi tâu lên”, lời này không rõ ràng, nay nên theo chiếu chỉ. Lúc đó chỉ chiếu cho ba tỉnh tập hợp quan lại, nhưng Tri Xu mật viện Tăng Bố tranh luận với tể tướng Chương Đôn rằng Xu mật viện không thể không tham gia bàn bạc, Đôn nghe theo; nay nên thêm ba chữ “Xu mật viện”. Ngày Quý Mùi tâu nên thực hiện tang lễ ba năm, cũng nên thêm ba chữ “Xu mật viện”, như vậy mới không sai sự thật.)
Ngự phê chỉ giao cho ba tỉnh, Chương Đôn sai viên lại đường đến báo cho Tăng Bố, Bố trả lời rằng ngự phê giao cho ba tỉnh, e rằng Xu mật viện không nên tham gia; Đôn bèn thôi. Hôm sau, Bố mới nói với Đôn: “Xu mật viện không tham gia tập nghị, có ba điều không ổn: Thái hậu ra tay chiếu cho ba tỉnh, cùng với việc truy tặng Thái phi, gia ân cho Thân vương, thăng chức cho Hướng Tông Hồi, đều không phải việc của Xu mật viện, nhưng đều được chỉ thị cùng thực hiện, mà việc này lại không tham gia, đó là điều không ổn thứ nhất; các quan thị tòng đều tham gia bàn bạc mà riêng Xu mật viện không tham gia, đó là điều không ổn thứ hai; ba tỉnh nếu cùng tâu lên, Xu mật viện không thể truy trước, phải tâu riêng, e rằng không hợp thể chế, đó là điều không ổn thứ ba.” Đôn giật mình nói: “Việc này không thể không tham gia.” Hứa Tướng, Thái Biện đến sau, cũng nói nên cùng bàn bạc. Bố nói: “Việc này nếu vì tư lợi thì không cần tham gia; nhưng vì việc nước thì không dám từ chối.” Mọi người đều đồng ý, lui về triệu tập các quan thị tòng và quan lễ cùng bàn bạc.
Ban đầu, Thái thường thiếu khanh Tăng Mân dẫn chuyện cũ thời Hưng Quốc, cho rằng không ngại cử nhạc. Thái Kinh nói: “Tang lễ ba năm là không nghi ngờ gì, vì hai tỉnh và quần thần đều để tang ba năm, nếu cử nhạc thì ai cùng nghe? Hơn nữa, nay hoàng thượng từng bái lạy Đại hành, tự nhiên là quân thần không nghi ngờ gì.” Bố hỏi các quan thị tòng: “Lời của Thừa chỉ Thái Kinh có đúng không?” Mọi người đều nói: “Đúng.” Đôn bèn mắng Mân: “Đã là nên để tang ba năm, sao lại nói cử nhạc không ngại gì?” Mân cố biện minh lải nhải, Đôn càng lớn tiếng. Bố nói: “Không cần vậy, đây là lúc đầu triều đại, các quan chưa xem xét kỹ, nếu nói không ngại thì không đúng.” Mọi người đều trách Mân, Mân cũng chịu thua, nhưng nói: “Hôm qua mười mấy lần đến thúc giục văn bản, nếu không như vậy, chắc lại giận.” Bố nói: “Điều này càng không nên, quan lễ phải giữ lễ chế, sao lại nói giận? Huống chi làm sao biết có ý giận.” Đôn lại lớn tiếng mắng: “Loạn đạo!” Mân tức giận nói: “Cũng không phải là thất chức!” Bố nói: “Thái thường định rõ là không đúng, phải nói như vậy.” Các quan thị tòng đều nói: “Nên như vậy.” Lại bộ thị lang Từ Đạc, Binh bộ thị lang Hoàng Thường im lặng, Bố và Thái Biện hỏi, cũng đều nói: “Đúng.” Bèn lệnh lui về soạn tấu trạng, chiều tối nhận được tấu, bèn làm tờ tấu dâng lên, nói nên thực hiện tang lễ ba năm. Chiếu chỉ tuân theo.
Chiều, Lễ trực quan Trương Tử Lượng đến nói: “Lưu Viện hỏi hoàng đế chưa thành phục, có nên đeo đai đỏ không, Tử Lượng trả lời rằng quần thần đều đeo đai đen, e rằng không nên đeo đai đỏ. Viện hỏi tại sao, Tử Lượng nói, hoàng đế có xưng thần với Đại hành không, Viện nói: Có.” Trước đó, Bố đã nói với đồng liêu rằng đeo đai đỏ là không đúng. Hôm sau vào chầu, chỉ mặc áo bối tử màu vàng, không đeo đai.
(Việc thăng chức cho Hướng Tông Hồi, phụ vào ngày 28, thực lục ghi vào ngày 16. Ba tỉnh tấu các quan thị tòng và quan lễ bàn bạc[19], nên thực hiện tang lễ ba năm, chiếu chỉ tuân theo. Nay gộp vào đây.)
[30] Lại có chiếu rằng, lễ nghi của Hoàng thái hậu và Hoàng thái phi cần được tăng thêm, lệnh cho Lễ bộ và Thái thường tự trình bày các điển cố để nghe theo.
[31] Lại có chiếu rằng, cung điện của Đại hành hoàng đế và hoàng hậu đều lấy tên là Nguyên Phù, và vẫn gọi là Nguyên Phù hoàng hậu. Trước đó, Tăng Bố tâu lên Vua: “Thời Hưng Quốc, lễ nghi dành cho Hiếu Chương hoàng hậu chưa được đầy đủ, nên cần phải làm cho chu đáo hơn.” Vua nói: “Thái hậu cũng biết việc này.” Lại trình bày về cung điện Nguyên Phù, Tăng Bố nói: “Cung gọi là Nguyên Phù cung, điện gọi là Nguyên Phù điện, và vẫn gọi là Nguyên Phù hoàng hậu.” Có người xin dùng điện Hoàng Nghi để xử lý việc này, mọi người đều nói: “Điển cố thời Hưng Quốc về Hiếu Chương không thể dùng được.” Khi tâu lại, Hoàng thái hậu nói: “Thần Tông thường cho rằng việc Hiếu Chương chưa được ổn, từng nói rằng nếu để nhị ca (tức Kỳ vương Hạo) làm, thì chính là như vậy.” Nói xong, bà khóc. Chương Đôn nói: “Thần Tông cũng từng dụ các phụ thần rằng, xử lý việc này quá sơ sài.”
[32] Ban thưởng y phục và đai lưng cho các quân ở kinh thành và các lộ trú bạc cấm quân, tùy theo cấp bậc.
[33] Chiếu cho Trung thư tỉnh rằng, đã ban chiếu xá thư ưu đãi tướng sĩ các quân, nhưng lo ngại các lộ chưa đủ tiền của, cho phép Chuyển vận ty mượn từ các khoản tiền quan và phong trang của các ty khác, không được chấp nhận tấu trình, nhưng phải báo số lượng.
[34] Hộ bộ xin theo lệ ưu đãi các quân năm Nguyên Phong thứ tám, giá trị theo ước tính của Thái phủ. Vua đồng ý.
[35] Ngày Nhâm Ngọ, chiếu tăng thêm nghi vật cho Hoàng thái hậu, theo điển cố của Tuyên Nhân Thánh Liệt hoàng hậu, chỉ không dùng roi vọt, không dùng đội ngựa và ban trà rượu, việc tiến cử điện thị và độ tăng không hạn chế số người, tùy thời xin chỉ.
[36] Lễ bộ tâu rằng, xét theo điển lệ cũ, nếu trong thiên hạ có tên núi, sông, địa danh và tên người nào phạm húy hoặc đồng âm với tên của hoàng đế, thì lập tức đổi; các châu, phủ, quân, giám, huyện, trấn và các cung, quán, chùa, viện được ban tên hiệu, phải tâu xin chỉ dụ. Được chấp thuận.
[37] Ngày Quý Mùi, truy tôn Quý nghi Trần thị làm Hoàng thái phi.
[38] Tam tỉnh tâu xin, phần mộ của Hoàng thái phi đã qua đời nên được tôn kính thêm, và lễ nghi dâng sách tấn phong trong tương lai, xin giao cho quan Lễ bộ xem xét điển lệ, bàn bạc rồi tâu lên, đồng thời giao cho cơ quan phụ trách bố trí quan binh canh giữ. Chiếu theo lời tâu. Trước đó, Hoàng thái hậu hỏi nên xử lý phần mộ của Thái phi thế nào, Chương Đôn vội nói: “Thần đã bàn, nên lập ngay khu vực mộ làm viên.” Tăng Bố ngăn lại nói: “Nên theo điển lệ, phải giao cho các quan bàn bạc.” Mọi người đều cho là nên như vậy. Bố nói: “Phần mộ ở Phụng Tiên.” Thái hậu nói: “Đúng vậy.” Bố hỏi: “Có nên đổi chỗ không?” Thái hậu nói: “Đất tốt, e không cần đổi.”
(Sách của Bố ghi vào ngày Quý Mùi tháng 12, ngày 11 tháng 2 Mậu Thân cùng tiến trình.)
[39] Xử phạt các y quan chẩn trị Đại hành hoàng đế là Tần Giới, Khổng Nguyên, Cảnh Ngu, đều bị tước chức, cách chức, biên quản, đoạt quan, phạt tiền tùy mức.
[40] Quần thần dâng biểu xin hoàng đế nghe chính sự, chiếu trả lời không chấp thuận. Từ đó dâng biểu năm lần, mới được chấp nhận.
[41] Tam tỉnh, Xu mật viện tâu, triệu tập các quan Thị tòng, Lễ bộ bàn việc nên để tang ba năm. Chiếu theo lời tâu.
(Việc này đã ghi ngày 15 [Việc này đã ghi ngày 15, xét việc trước ghi ngày Tân Tỵ, nên là ngày 14]; nên xóa.)
[42] Sai Tể thần Chương Đôn soạn tên lăng và văn ai sách cho Đại hành hoàng đế, Tri Xu mật viện sự Tăng Bố soạn văn sách tặng thụy hiệu, Trung thư thị lang Hứa Tướng viết văn ai sách, Tả thừa Thái Biện viết sách bảo thụy hiệu, Hàn lâm học sĩ thừa chỉ Thái Kinh soạn nghị thụy hiệu.
[43] Tuyên khánh sứ, Doanh châu phòng ngự sứ, Nội thị áp ban Tống Dụng Thần làm Nhập nội phó đô tri.
[44] Hôm đó, trung thư phê chuẩn giao cho Mật viện, các chức Nội thị áp ban và Đái ngự khí giới đều thiếu người, cần chọn những người từng trải qua nhiệm vụ biên giới, có chiến công, không phạm tội tư, tội đồ tình tiết nặng, có thâm niên từ ba đến năm người, liệt kê tên trình lên. Vì các quan đã thăng chức, Diêm An lại làm phó cho Phùng Thế Ninh đi thanh tra sơn lăng, tiền tỉnh hoàn toàn thiếu người, nên có lệnh này. Tăng Bố căn cứ vào quy định, hai tỉnh áp ban do tam tỉnh cùng bổ nhiệm, bèn báo với tam tỉnh, nói việc này nên cùng tấu, mọi người đều đồng ý. Tăng Bố nhân đó nói: “Vừa nhận được ngự phê, lệnh chọn nội thần, đại sứ thần sung vào chức áp ban, đái ngự khí giới, đã giao cho Lại bộ lấy danh sách, thần không thể nhớ hết tên họ. Nhưng những người có chiến công như Toàn Duy Kỷ, e rằng không thể sung vào chức này. Thần từng nghe Thần Tông tuyên dụ rằng: ‘Hai tỉnh đô tri áp ban không phải người tính tình ôn hòa thì không thể làm được.’ Vì trong số đó nhiều người thô lỗ, không ổn định, đến cả đái ngự khí giới cũng cần bổ sung, áp ban cũng không thể không chọn kỹ.” Hoàng đế nói: “Người không ổn định đương nhiên không thể dùng, nhưng cứ liệt kê tên trình lên, sẽ cùng với chấp chính thương lượng thêm.” Bí mật ban cho Chương Đôn ba trăm lạng vàng, Tăng Bố, Hứa Tướng, Thái Biện mỗi người hai trăm lạng, một cân tiểu long trà.
[45] Ngày Giáp Thân, Thái thường tự tấu trình nghi thức thành phục, các quan sau khi phụng úy hoàng đế xong, đến nội đông môn dâng tên, úy lạo hoàng thái hậu, hoàng thái phi, hoàng hậu. Được chấp thuận. Tăng Bố chất vấn Thái thường tự: “Các quan lúc đầu dời ban úy lạo hoàng thái hậu, nay sao lại dâng tên?” Thái thường tự trả lời rằng đã tấu xin được chỉ. Vì hoàng thái hậu không ngự điện, nên không chịu nhận sự úy lạo của các quan.
[46] Ban thưởng tiền cho các ban nội trực trưởng thượng có mức khác nhau.
[47] Hôm đó, lệnh cho tể thần Chương Đôn làm Sơn lăng sứ, Lại bộ thị lang Từ Đạc làm Lễ nghi sứ, Công bộ thị lang Hoàng Thường làm Lỗ bạ sứ, Ngự sử trung thừa An Đôn làm Nghi trượng sứ, Quyền tri Khai phong phủ Ngô Cư Hậu làm Kiều đạo đốn đệ sứ, Độ chi lang trung Vương Thiều kiêm Quyền Kinh Tây lộ chuyển vận sứ, ứng phó sơn lăng.
[48] Hộ bộ và Công bộ tâu: “Các vật liệu phụng sự xây dựng lăng tẩm, Ty chuyển vận Kinh Tây cùng các nơi như Tây Kinh, Hà Dương đều có quy định từ năm Nguyên Phong thứ tám, nên tuân theo. Nếu hồ sơ không còn, cho phép dùng lệ cũ từ thời Trị Bình, Gia Hựu. Nếu dám giấu giếm, tăng giảm không đúng sự thật, đều xử theo tội vi phạm chế độ, không được giảm tội dù đã thôi chức hoặc được ân xá.” Triều đình đồng ý.
[49] Ngày Ất Dậu, phân phái quan lại từ ba tỉnh đi báo cáo việc tiên đế băng hà và tân quân lên ngôi với trời đất, tông miếu, xã tắc. Sai nội thị đi báo cáo với các đền thờ thần linh, lệnh cho sứ thần Lưu An Dân và những người khác đi báo cáo với quan lại, binh lính và dân chúng các lộ.
(Theo ghi chép của Tăng Bố ngày 28 tháng 2, ngày Ất Mùi, hôm đó lại trình tấu của Lưu An Dân: “Gia đình Nguyên Phù hoàng hậu xin được vào cung theo lệ như ba hoàng hậu trước.” Vua nói: “Gia đình hoàng hậu đương nhiên được vào.” Hứa Tướng nói: “Họ không chỉ muốn vào lâm thời, mà còn muốn vào cung dâng lễ mừng sinh thần và các dịp khác như ba hoàng hậu trước.” Vua nói: “Gia đình hoàng hậu đương nhiên phải như vậy.” Hứa Tướng im lặng. Tấu của An Dân đã nộp từ lâu, mấy ngày trước muốn trình lên nhưng Thái Biện ngăn lại, Tướng cũng do dự. Tăng Bố từng bàn kín với Chương Đôn về việc Thái Biện hành xử như vậy đáng than, nghe lời Vua nói, cả hai đều tỏ vẻ xấu hổ. Bố thì không như vậy, vừa vào nước đã lệnh cho Chu Hiếu Tôn, việc báo cáo đầu tiên sai Lưu An Dân, An Trạch. Biện được tiên đế yêu quý nhất, một sớm một chiều đã như vậy, thật đáng than.)
[50] Chiếu đóng cửa Nguyệt Đài, giải tán 40 quan thân tòng ở cửa cung sau Diên Xuân Các, đều là những việc do Hác Tùy, Lưu Hữu Đoan và những người khác tạo ra từ sau thời Thiệu Thánh. Nguyệt Đài nằm ở góc tây bắc trong cung, nhìn xuống cửa Đại Thủy, kiến trúc cực kỳ xa hoa. Dân chúng ban đêm thấy ánh đèn và nghe tiếng nhạc, đều lấy tay chạm trán. Vua ban đầu ra lệnh phá bỏ, sau đó nghe lời nhật quan, chỉ đổi thành nơi đặt tượng tiên, Phật.
(Thực lục chỉ ghi chiếu đóng cửa Nguyệt Đài, giải tán hơn 40 quan thân tòng ở cửa cung sau Diên Xuân Các, đầu đuôi không đầy đủ. Nay dùng nhật lục của Tăng Bố để bổ sung, ngày 25 tháng 2, bãi chức Hác Tùy và Lưu Hữu Đoan.)
[51] Lấy vật phẩm của Đại Hành hoàng đế để lại ban tặng cho các phụ thần và các tể tướng, chấp chính quan trước đây theo thứ bậc khác nhau.
[52] Tả Tàng khố sứ, Đái ngự khí giới Trương Thừa Giám làm Nội thị tỉnh Áp ban, Cung bị khố sứ Mạch Văn Bỉnh được mang Đái ngự khí giới. (Chiếu chỉ ban vào ngày Ất Dậu.) Trước đó, Vua ra lệnh cho Mật viện chuẩn bị danh sách ba đến năm người để tiến cử, Mật viện tâu rằng chỉ có hai người này có thể được chọn, ngoài ra còn có Lương An Lễ, Toàn Duy Kỷ, Cao Vĩ, Lý Nguyên Tự, tuy đã từng trải qua nhiệm vụ ở biên giới và có chiến công, nhưng e rằng tài năng và tính cách khó có thể được chọn. Sau đó, trung chỉ chỉ dùng hai người đã được chọn.
[53] Ngày Bính Tuất, ban chiếu tìm kiếm thân thuộc của cố Hoàng thái phi.
(Ngày 21 đưa ra gia phả.)
[54] Hoàng huynh Bảo Bình, Thái Ninh quân Tiết độ sứ, Thủ Tư không, Khai phủ Nghi đồng tam ty Thân vương Tất làm Thủ Thái phó, Kinh Triệu doãn kiêm Chân Định doãn, Vĩnh Hưng Thành Đức quân Tiết độ sứ, tiến phong Trần vương, ban tặng tán bái không xưng tên, thêm thực phong ấp, các chức vụ khác vẫn như cũ.
(Thân vương Tất làm Thái phó, đổi phong Trần vương, ban tặng tán bái không xưng tên, chỉ ghi như vậy cũng được.)
[55] Tăng Bố nói: (Phần dưới đây đều là nhật lục của Tăng Bố, vào ngày 16 Quý Mùi, nay theo thực lục ghi vào ngày 19 Bính Tuất. Phần này chỉ nên ghi là Tăng Bố nói, thực lục ghi là Xu mật viện nói, là không đúng.) “Triều đình từ mấy năm gần đây, lo liệu việc biên cương, không việc gì không như ý. Nay Tây Hạ đã dâng biểu thề, việc biên cương tạm thời yên ổn. Trước đây, vì Đổng Chiêm ở Thanh Đường bị A Lý Cốt soán ngôi, A Lý Cốt chết, con là Hạt Chinh lại kế vị, người trong nước không phục, nên đón cháu của Đổng Chiêm là Khê Ba Ôn, muốn khôi phục họ cũ của nước ấy. Sau đó, nước ấy loạn lạc, các thủ lĩnh phần nhiều theo Khê Ba Ôn, Hạt Chinh không thể tự lập, bèn ra hàng. Con của Khê Ba Ôn là Long Tạt nhân cơ hội vào Thanh Đường xưng là Vương tử. Quan biên thù muốn nhân cơ hội chiếm lấy đất ấy, bèn vượt sông chiếm Mạc Xuyên, dùng trọng binh áp sát. Vì vậy, Long Tạt cũng ra hàng, triều đình bèn lấy Thanh Đường làm Thiện Châu, Mạc Xuyên làm Hoàng Châu. Sau đó, các bộ tộc phần nhiều làm phản, quân bị tiêu diệt, tướng bị giết, nay lại dẫn quân vây thành Thác Tạc, trong thành cũng có tướng tá và binh lính, chưa nghe tin thắng bại.”
Thượng nói với Tăng Bố: “Việc này cần các khanh lo liệu.” Tăng Bố nói: “Thần đây vốn không dám không hết sức, nhưng tình hình người Phiên chưa yên, chưa dám đảm bảo không có chuyện gì. Gần đây đã ban chiếu chỉ, phong Long Tạt làm Hà Tây Tiết độ sứ, lệnh cho giống như họ Chiết ở Phủ Châu[20], đời đời được thế tập làm Tri châu Thiện Châu, mong tình hình người Phiên tạm yên. Việc đã như vậy, chỉ có thể tùy nghi cứu viện, duy trì mà thôi.” Thượng nói: “Tốt.” Lại nói: “Nghe tin Lý Cốu áp giải Long Tạt về kinh, đã lệnh cho ở lại Kinh Tây chờ chỉ. Vì việc dẫn kiến phải sau khi nghe chính sự, trước khi trừ phục, quân lính khó có thể mặc áo tang thô sơ để hộ vệ, muốn lệnh cho ngày 9 tháng 2 đến kinh, ngày 12 vào Đồng Văn Quán. Nghe nói Đại Hành Hoàng đế vốn định ngự lâu nhận hàng, nay e khó dùng ý này, chỉ cần dẫn kiến ở hậu điện là được. Đến như việc các quân đội xếp hàng, nghi trượng trước lâu, đều nên bãi bỏ.” Thượng đồng ý.
[56] Chiếu cho các quan Thượng thư tỉnh tạm thời làm việc tại Môn hạ tỉnh và Trung thư tỉnh.
[57] Vua phê chuẩn giao cho ba tỉnh, vì chức Thượng thư và các chức Tòng quan đang khuyết, lệnh cùng Xu mật viện bàn bạc, liệt kê tên mười người từng giữ chức Chấp chính trước đây, cùng hai mươi người khác có thể bổ nhiệm làm Tòng quan, rồi dâng lên. Chương Đôn, Tăng Bố cùng bàn bạc, đưa ra các tên Lục Điền, Tăng Triệu, Cung Nguyên, Quách Tri Chương cùng Tưởng Chi Kỳ, Diệp Tổ Hợp, Hình Thứ để tâu lên. Tăng Bố nói: “Diệp Đào cũng nên được chọn.” Chương Đôn nói: “Nếu vậy thì Vương Cổ, Phạm Thuần Túy cũng nên được chọn.” Thái Biện ban đầu phản đối, sau đó nói: “Diệp Đào cũng không sao, nhưng cần thêm Chu Phục, không thể bỏ sót.”
[58] Ngày Đinh Hợi, đem tên họ của các quan chấp chính và tòng quan trước đây trình lên, Lữ Huệ Khanh đứng đầu, Vua liền chỉ vào đó nói: “Hãy để ông ấy ở vị trí biên cương trước.” Khi đến tên Hàn Trung Ngạn, Vua nói: “Người này nên triệu về.” Tiếp đến Lý Thanh Thần, Tăng Bố nói: “Vì lời nói điên rồ của một người phụ nữ mà bị cách chức, thực ra không có việc gì.” Vua nói: “Trên lưng ngựa, ta đã thấy rõ.” (Hôm ấy, các thân vương và tể tướng đều đi theo hộ giá.) Biện nói: “Hãy vì một việc khác mà cách chức.” Bố nói: “Chỉ vì không trình lên tờ tường trình của họ Minh, không có việc gì khác.” Tiếp đến Hoàng Lí, Vua nói: “Ba người này đều có thể triệu về không?” Bố lại chỉ An Đào nói: “Bệ hạ có biết người này không? Cuối năm Nguyên Phong, các cựu thần đều bỏ đi, chỉ có Đào đến năm Nguyên Hựu thứ tư vì tang mẹ mới thôi.” Vua gật đầu. Đến Lâm Hi, không có ý kiến gì. Tiếp đến Tưởng Chi Kì, Vua nói: “Cũng nên triệu về, kiêm chức học sĩ đang khuyết.” Lại đến Diệp Tổ Hợp, Bố nói: “Ở triều trước không theo phe phái nào, cũng có thể dùng.” Vua đồng ý. Tiếp đến Diệp Đào, Bố nói: “Từng làm Trung thư xá nhân, có khí tiết, dám nói, có thể dùng.” Tiếp đến Hình Thứ và Chu Phục ba người, Đôn chỉ vào Đào nói: “Chỉ người này có thể dùng.” Lại đến Lục Điền, Quách Tri Chương, Cung Nguyên, Tăng Triệu, Vua cũng nói: “Đều có thể thăng chức.” Mọi người đều nói, Triệu từ thời Thần Tông đã làm quan trong quán, Bố nói: “Hai họ Tăng tu sử, trước đây vì tu thực lục mà bị tội, nhưng thực ra không phải là đảng Nguyên Hựu.” Vua đồng ý.
Sau đó lại tâu trước rèm, những điều trình bày như trên, Hoàng thái hậu nói: “Cuối năm Nguyên Phong, mọi người đều bỏ đi, chỉ có An Đào không đi, điều này không đúng, và những gì trên đã chọn bỏ đều hợp với công luận.” Bố nhân đó nói: “Hoàng đế, Hoàng thái hậu thấu hiểu nhân tài như vậy, thần đây không còn gì để nói nữa.”
(Bố ghi chép ngày 20 Đinh Hợi trình lên. Thực lục chép: Chiếu cho ba tỉnh vì thiếu chấp chính quan và các chức trưởng nhị của sáu bộ, lệnh liệt kê tên họ của các tể thần chấp chính và thị tòng quan trước đây, rồi chọn mười người từ các tự giám có thể bổ làm thị tòng quan để tâu lên. Xét Tăng Bố ghi chép việc này rất chi tiết, ban đầu không nghe nói thiếu chấp chính quan, chỉ muốn chọn các chấp chính trước để bổ làm thượng thư mà thôi. Không biết Thực lục căn cứ vào đâu, e rằng sai, nay theo nhật lục của Bố. Thực lục có lẽ dựa vào tài liệu trong Ngự tập ghi ngày 19 tháng giêng, nghi rằng Ngự tập cũng sai. Nên sửa lại như sau: Nội phê giao cho ba tỉnh, vì thiếu các chức trưởng nhị của sáu bộ thượng thư, lệnh Xu mật viện tham nghị, liệt kê tên mười người chấp chính trước, và hai mươi người khác có thể bổ làm thị tòng quan để tâu lên.)
[59] Ngày Mậu Tý, Kim tử quang lộc đại phu, Thượng thư tả bộc xạ kiêm Môn hạ thị lang Chương Đôn được phong làm Đặc tiến, Thân quốc công; Tả chính nghị đại phu, Tri xu mật viện sự Tăng Bố được phong làm Hữu quang lộc đại phu; Hữu quang lộc đại phu, Trung thư thị lang Hứa Tướng được phong làm Tả quang lộc đại phu; Hữu chính nghị đại phu, Thượng thư tả thừa Thái Biện được phong làm Tả chính nghị đại phu. Hoàng đệ giữ chức Tư không, Khai phủ nghi đồng tam ty,[21] Vũ Ninh, Trấn Ninh tiết độ sứ Sân vương[22] Ngu được phong làm Hà Đông Phụng Ninh tiết độ sứ, tiến phong làm Vệ vương, giữ chức Thái bảo.
Kiểm hiệu Thái uý, Khai phủ nghi đồng tam ty, Hoành Hải, Trấn Giang tiết độ sứ Giản vương Tự được phong làm Vũ Xương, Vũ Uy tiết độ sứ[23], tiến phong làm Thái vương; Kiểm hiệu Thái uý, Khai phủ nghi đồng tam ty, Trấn An Tập Khánh tiết độ sứ Mục vương Tai được phong làm Thanh Hải, Trấn Hải tiết độ sứ, tiến phong làm Định vương: đều giữ chức Tư đồ. Hoàng thúc tổ Kiểm hiệu Tư không, Khai phủ nghi đồng tam ty, Chương Đức quân tiết độ sứ Tự Bộc vương Tông Hán được phong làm Ninh Giang tiết độ sứ, Kiểm hiệu Tư đồ. Kiểm hiệu Tư không, Vũ Thắng quân tiết độ sứ Lữ Huệ Khanh được phong làm Trấn Nam quân tiết độ sứ, Kiểm hiệu Tư đồ. Ninh Viễn quân tiết độ sứ Cao Công Hội được phong làm Bảo Tĩnh quân tiết độ sứ, Kiểm hiệu Tư không. Điện tiền phó đô chỉ huy sứ, Vũ Khang quân tiết độ sứ Diêu Lân được phong làm Kiến Hùng quân tiết độ sứ, Điện tiền chỉ huy sứ[24], Kiểm hiệu Tư không.
Chiêu Khánh quân lưu hậu Tông Ráng được phong làm Chiêu Khánh quân tiết độ sứ; Bảo Ninh quân lưu hậu Trọng Tổn được phong làm Bảo Đại quân tiết độ sứ; Trấn Ninh quân lưu hậu Trọng Ngự được phong làm Bảo Ninh quân tiết độ sứ; An Bắc quân lưu hậu Trọng Tứ được phong làm Bảo Khang quân tiết độ sứ; Ninh Đức quân lưu hậu, Phò mã đô uý Tiền Cảnh Trân được phong làm An Đức quân tiết độ sứ, Kiểm hiệu Tư không. (Ngày 3 tháng 2, theo sách của Bố, Tam tỉnh trình lên việc thân vương, tự vương, Lữ Huệ Khanh, Cao Công Hội, Diêu Lân dời trấn, Tông Ráng, Trọng Ngự, Trọng Tứ và Tiền Cảnh Trân từ lưu hậu được phong tiết mao, các tể chấp đều được thăng chức, vì ân điển đăng cực. Tối hôm đó, khoá viện ban chế. Nay theo lục cũ ghi trước ở đây.) Quan văn điện đại học sĩ, Thái tử thiếu sư trí sĩ Tô Tụng được phong làm Thái tử thái bảo; Hữu chính nghị đại phu, Tư chính điện học sĩ trí sĩ Vương Tồn được phong làm Tả chính nghị đại phu; quần thần đều được thăng chức theo thứ tự.
(Sách của Bố ngày 4 tháng 2, đã ghi ở ngày tháng này.)
[60] Trong cung đưa ra gia phả thân thuộc của Hoàng thái phi cũ giao cho Trung thư tỉnh.
(Ngày 19 tìm kiếm thân thuộc, xét theo thực lục gọi là Hoàng thái hậu, là sai. Chiếu chỉ và nhật lục của Tăng Bố đều giống nhau. Nay hợp sửa chữ “hậu” thành “phi”.)
[61] Chiếu cho Xu mật viện liệt kê tên họ những người từng giữ chức quản quân và những người có thể đảm nhiệm chức quản quân để tâu lên. Tăng Bố nói: “Hiện nay chức quản quân chỉ thiếu ba người, có Vương Mẫn từng giữ chức quản quân, vì việc biên giới phạm tội bị cách chức, e rằng nên dùng ân xá để phục chức.” Vua rất tán thành. Lại nói Lưu An, Trương Tồn, Chiết Khả Thích đều là người biên giới, không thể dùng, Diêu Hùng, Diêu Cổ đều là cháu ruột của Diêu Lân, đến Miêu Lí, Vua liền nói: “Người này có thể làm quản quân.” Mọi người đều nói: “Đúng vậy.” Hứa Tướng, Thái Biện lại nói: “Đại hành cũng nhiều lần muốn thăng chức.” Bố ban đầu cho rằng chỉ có Lí một người có thể được chọn, vì tình thân nên không dám mở lời, nhưng Vua đã nhắc đến. Bố chỉ khen ngợi mà thôi.
[62] Bãi bỏ những người thám sự được tăng thêm ở tám sương sau thời Thiệu Thánh.
(Bố lục chép: “Hoàng thành ty tâu, truyền chỉ cho tám sương thám sự, từ sau Thiệu Thánh thêm mười sáu người đều bãi bỏ.” Thực lục bỏ chữ “sau Thiệu Thánh”, việc không rõ ràng, nay hợp thêm vào. Xét chữ “mười sáu người”, nghi ngờ Bố lục có sai, nay không chép.)
[63] Ngày Kỷ Sửu, tiến phong Hoàng thái hậu, Hoàng thái phi, Nguyên Phù hoàng hậu, và ba đời của cố Hoàng thái phi.
(Theo ghi chép của Tăng Bố: Ngày 23 Canh Dần, trình bày điều lệ tặng phong ba đời của cố Thái phi, nên được phong Tam thiếu, theo lệ của Thánh Thụy[25], nên được phong Đông cung Tam sư, phu nhân phong tước Thứ quốc. Nhưng Thánh Thụy trước đây vì cha là Thôi Kiệt chưa được tặng phong, lần đầu tặng Thái uý, mẹ phong tước Đại quốc. Tăng Bố nói: “Nên theo lệ này, vì cố Thái phi có tổ tiên từng giữ chức Phòng ngự sứ chính nhiệm, cha giữ chức Dao quận, không thể thấp hơn người chưa có chức vụ. Từ bà cố trở xuống đều nên phong tước Đại quốc.” Vua cho là phải. Thái Biện vẫn tâu thêm: “Cha tặng Thái uý, ông và cụ tặng Tam thái, hoặc có thể tặng luôn Tam sư.” Mọi người nói: “Như vậy e rằng không hợp lệ.” Vì thế tặng Thái bảo, Thái phó. Lại tâu phong ba đời của Hoàng thái hậu, Thánh Thụy, Nguyên Phù đều theo lệ cũ, khi tâu lại trước rèm, Thái hậu cũng nói Thôi Kiệt lần đầu tặng phong quá cao, nhưng nay không thể không theo lệ này.)
[64] Ngày Canh Dần, chiếu phong cho người theo hầu từ lúc còn là thái tử là Chiêu tuyên sứ, Dao quận Thứ sử Lưu Viện đặc cách thụ chức Tuyên chính sứ, Dao quận Phòng ngự sứ. Những người theo hầu từ lúc còn là thái tử, cùng các nội thần và người hầu xe từ lâu, vào ngày lên ngôi, bốn nội thần phụ trách việc hộ vệ là Trương Lâm, Trương Hữu đều được thăng hai cấp, những người khác thăng một cấp. Thân sự quan, các quân, các ty hành thủ của Tam tỉnh, nội tri khách, y quan đều được thăng hai bậc. Trước đó, Tam tỉnh và Xu mật viện cùng trình bày lệ phong thưởng cho người theo hầu từ lúc còn là thái tử thời Trị Bình, người có chức vụ đều được thăng một cấp, thân sự quan trở xuống đều được thăng một bậc. Vua cho là quá ít, nên có lệnh này.
(Cẩn thận xét rằng, lệ thăng chức cho người theo hầu từ lúc còn là thái tử không thể không ghi chép đầy đủ, để sau này có thể tra cứu. Nhưng thực lục lại bỏ sót, thật không đúng. Nay căn cứ vào 《Nhật lục của Tăng Bố》 để chỉnh sửa.)
[65] Chiếu rằng: “Các quan Nội thị tỉnh vì tội bị giáng chức từ thời Nguyên Hựu, như Lương Tri Tân bị quản thúc ở Đằng Châu, Tằng Đào làm Giám thuế ở Vạn Châu, đều được theo lệ thăng chuyển. Hiện Nội thị tỉnh đang thiếu quan, những người bị giáng chức đang làm Giám đương ở ngoài, đã được đại xá tha về, cho trở về tỉnh làm việc. Những người thuộc Nhập nội Nội thị tỉnh bị giáng làm quan Nội thị tỉnh, đều được triệu về Nhập nội Nội thị tỉnh. Đông đầu Cung phụng quan, Quản câu Tây Kinh Tung Sơn Sùng Phúc cung Diêm Thủ Cần được thăng làm Tả tàng khố Phó sứ, kiêm thêm chức Câu đương Ngự dược viện.”
[66] Chiếu rằng: “Triều tán lang, Ký thất Tham quân các vương phủ là Từ Tích, Thừa nghị lang, Thị giảng các vương phủ là Hà Chấp Trung, mỗi người được thăng một bậc, đều làm Bảo văn các Đãi chế. Từ Tích làm Đề cử Lễ Tuyền cung kiêm Thị giảng, Hà Chấp Trung làm Đề cử Vạn Thọ cung kiêm Thị giảng.”
[67] Ngày Tân Mão, làm lễ Tiểu tường cho Đại Hành Hoàng đế, các quan đến viếng theo nghi lễ.
[68] Ngày Nhâm Thìn, vì tang lễ Đại Hành Hoàng đế được hai tuần, các quan đến triều lâm ở điện Phúc Ninh. Từ đó, cứ mỗi bảy ngày đều triều lâm, các quan phụng viếng theo nghi lễ.
[69] Lễ bộ xin theo lệ cũ, từ nay đến khi hết tang, dân chúng và quân đội trong ngoài được phép cưới hỏi. Lại xin theo lệ cũ, dân chúng và quân đội ở Tam Kinh và các đạo đến khi hết tang khóc, dân chúng và quân đội ở Đông Kinh cùng các quan ở ba lộ biên giới đến khi làm lễ phụ miếu, còn các quan văn võ khác đến ba năm sau mới được dùng nhạc. Đều được chấp thuận.
[70] Hộ bộ tâu: “Gần đây đã cử quan đi các lộ Hoài Chiết, Giang Hồ, Kinh Đông, Phúc Kiến để thu gom tiền vật phục vụ lễ Bắc Giao. Nay vì chi phí phụng sự sơn lăng quá lớn, cần nhờ sự hỗ trợ từ các lộ, mong triều đình nghiêm khắc nhắc nhở các lộ và quan được cử đi, tuân theo chiếu chỉ trước, thu gom và chuyển về.” Được chấp thuận.
[71] Nhân Tông phong Thục phi họ Chu lên Quý phi, Tiệp dư họ Trương lên Sung nghi Tài nhân, họ Dương lên Mỹ nhân. Anh Tông phong Tài nhân họ Trương lên Tiệp dư, Tài nhân họ Bào lên Mỹ nhân, họ Dương lên Tiệp dư. Thần Tông phong Thục phi họ Hình lên Quý phi, Tiệp dư họ Vũ lên Chiêu nghi, Hiền phi họ Tống lên Đức phi, Tiệp dư họ Trương lên Uyển dung, Tiệp dư họ Phùng lên Tu dung, Tài nhân họ Câu lên Mỹ nhân, Hoài Dương quận quân họ Quách lên Tài nhân. Trước đó, Hoàng thái hậu bảo các quan phụ chính rằng: “Các phi tần triều trước nên được tiến phong.” Tăng Bố tâu: “Bề ngoài triều đình đều không biết tên họ.” Hoàng thái hậu nói: “Đợi khi phê chuẩn.” Rồi lần lượt thăng chức cho họ.
[72] Giáng chức nhũ mẫu của Đại Hành hoàng đế là Đậu thị, phong hiệu Phúc Khang Huệ Hữu phu nhân nước Ngụy, xuống làm Phù Phong quận phu nhân; Lý thị, phong hiệu Lạc An quận phu nhân, xuống làm Lũng Tây quận quân; Trần thị, phong hiệu Vĩnh Gia quận phu nhân, xuống làm Dĩnh Xuyên quận quân; Mã thị, chức Tư Vi, xuống làm Chưởng Vi; Bạch thị, chức Tư Chính, xuống làm Điển Chính; Vương thị, chức Tư Tán, xuống làm Điển Tán; tài nhân Hàn thị xuống làm Hồng Hà Bí. Lý do là vì Đại Hành hoàng đế lâm bệnh nặng, họ không chăm sóc chu đáo và che giấu không báo cáo.
(Ngày Kỷ Tỵ tháng 5 năm Kiến Trung Tĩnh Quốc thứ nhất, Đậu thị được phục chức Phu nhân nước Ngụy, Trần thị được phục chức Quận phu nhân, Bạch thị được phong lại chức Tư, Mã thị được phong lại chức Điển, vì đã bị giáng chức hơn một năm. Vương thị và Hàn thị không được phục chức. Hoàng thái hậu dụ rằng: “Phi tần triều trước nên được tiến phong.” Lại nói: “Nhũ mẫu Đậu thị của Đại Hành và những người hầu cận trong điện đã ở bên cạnh Đại Hành lâu ngày. Từ năm ngoái, Đại Hành ăn uống không ngon, có lúc không dùng bữa tối, họ đều che giấu, không hề báo cáo. Đến khi bệnh tình đã nặng, vẫn không chịu nói ra, lẽ ra phải cạo đầu và đuổi đi; nhưng không nỡ làm vậy, chỉ giáng chức thôi. Còn Hàn tài nhân không phải là người trong phòng viện. Trong cung gọi các tần ngự từ quận quân, tài nhân trở lên là phòng viện. Đến khi Đại Hành uống thuốc, cô ta vẫn còn nóng nảy, không biết việc, cũng đáng phải cạo đầu; nhưng tạm cho danh hiệu Hồng Hà Bí, sai đi giữ lăng.” Nói xong, Thái hậu khóc lóc, các quan cũng khóc. Lại tuyên dụ rằng: “Bệnh của Đại Hành đã nặng, ta vẫn chưa biết hết. Một hôm, bỗng nhiên có người đến báo: ‘Năm nay không thể lên lầu ngắm đèn, cũng không thể mặc áo châu báu, phải tạm dừng việc xem đèn.’ Ta mới kinh hãi. Năm ngoái, Thái hậu không khỏe, không lên lầu. Đại Hành thường nói: ‘Nương nương không lên lầu, thật lạnh lẽo.’ Năm nay định lên lầu, bỗng nghe lời truyền như vậy, mới biết bệnh tình đã nặng, mà ta vẫn chưa rõ.” Nói xong, lại khóc lóc không thôi.)
[73] Trước đó, Thiểm Tây chuyển vận phán quan Tần Hi Phủ ở Hà Châu, từng dựa vào những điều mình thấy tâu lên rằng: “Hi Hà vừa nhận hàng của Hạt Chinh, đem quân đến Thanh Đường, liền tìm kiếm hậu duệ của Gia Lặc, hoặc chỉ lệnh cho Lộng Tạt kế thừa, mới hợp lòng người. Xét về địa lý, từ Hà Châu đến Hoàng Châu dài 245 dặm, đường sá hiểm trở, xe cộ không đi được, chỉ có thể dùng súc vật thồ hàng và người gánh vác. Trong hẻm Ngoã Xuy, thường gặp cướp bóc. Trên đường không có chỗ nghỉ, người không có thức ăn, gia súc không có cỏ khô, những người được thuê thồ hàng và quản lý, như đi vào chỗ chết. Hiện nay muốn toàn quân rút về, đã là việc khó. Bởi vì Thiện Châu vừa chiêu dụ được hơn vạn người Khương mới, nếu một khi rời khỏi chỗ này, đều sẽ trở thành kẻ thù.
Mong triều đình sớm đưa Lộng Tạt và ba vị công chúa ngụy vào Thiện Châu, giao cho người Khương hàng, để họ tự an ủi nhau. Tìm kiếm hậu duệ của Ôn Khê Sầm trước đây để giữ Hoàng Châu, từ từ bàn cách rút lui, vẫn là kế sách vạn toàn, đối với đạo lý tồn vong kế tuyệt của triều đình[26], cả hai đều không thiệt hại. Nhà Hán bỏ quận Chu Nhai, bỏ Luân Đài, đều là việc đức lớn, không phải là nỗi nhục của quốc gia. Nay những việc cơ bản trình bày, không thể chậm trễ, xin sớm xử lý. Nếu không, một khi để lỡ thời cơ, họa biên giới sẽ không nhỏ, thần cùng các quan lại châu quận dù bị trọng tội, cũng không giúp được gì cho thành bại, nhưng vẫn chưa dám nói sâu về hậu họa.”
Kinh lược sứ Hi Hà Lan Hội Hồ Tông Hồi tức giận vì ông không đồng ý với mình, nhiều lần ngăn cản, Hi Phủ xin chuyển sang chức khác. Hôm đó, Tam tỉnh và Xu mật viện cùng trình lên, Tăng Bố xin ghi chép đầy đủ các chương sớ của các quan bàn về lợi hại việc bỏ giữ Thiện Châu, gửi cho Tông Hồi và Hi Phủ, cùng nhau suy xét tình hình biên giới, trình bày rõ ràng việc có thể giữ hay bỏ. Nếu có lý do để giữ mà lại bàn bỏ, hoặc không thể cố giữ mà lại nói có thể giữ, dẫn đến xử lý sai lầm, sẽ bị trọng tội. Nếu vì tư lợi mà tránh việc, cố tình làm trái, cũng sẽ truy cứu người có lỗi và cách chức. Lại lệnh cho Tông Hồi tính toán việc vận chuyển lương thảo.
Bố nhân đó nói: “Thanh Đường vốn vì người trong nước không phục cha con A Lý Cốt soán ngôi, nên đuổi Hạt Chinh mà lập Lộng Tạt, người biên giới nhân đó muốn chiếm đất ấy. Thần từ đầu sự việc, nhiều lần tranh luận cho rằng không thể, đến khi Hạt Chinh, Lộng Tạt lần lượt ra hàng, tể tướng dẫn trăm quan chúc mừng, thiết lập Thiện Châu, thần không dám nói nữa. Nhưng người Tây Phiền lại nổi loạn, thần cũng nhiều lần trình bày trước đại hành, cho rằng việc này vốn không thể làm, đã thiết lập châu quận, ban bố thiên hạ, trăm quan bốn phương dâng chương chúc mừng, một mai bỏ đi, há chẳng để thiên hạ chê cười! Nay trong tình thế bất đắc dĩ, chỉ nên cố gắng chữa trị cứu vãn, nếu Thiện Châu không giữ được, vẫn nên giữ Hoàng Châu ở phía tây, xây dựng Đào Châu ở phía đông, để hỗ trợ lẫn nhau, và thực hiện ý chỉ của tiên đế (chỉ Thần Tông) coi Hi Hà, Đào Mân làm một lộ. Sau đó giặc càng hung hãn, đến mức diệt quân giết tướng, bèn hạ chiếu lệnh cho Lộng Tạt làm Tiết độ sứ Hà Tây, tri châu Thiện Châu, cùng Vương Thiệm làm Đô hộ Lũng Hữu, cùng quản lý công việc quân mã ty. Nhưng người bàn luận vẫn cho rằng cha con Lộng Tạt e rằng chưa chịu nghe lệnh, cũng nhiều lần hạ lệnh cho Hồ Tông Hồi, Tần Hi Phủ, bảo họ trình bày lợi hại việc bỏ giữ Thiện Châu. Nay lại yêu cầu họ quyết định rõ ràng việc bỏ hay giữ.”
Thượng nói: “Xử lý như vậy cũng đã hết mức rồi.” Bố lại nói: “Từ năm Thiệu Thánh đến nay, kinh doanh việc biên giới, xây dựng hơn 50 thành trại, không việc gì không như ý, cuối cùng làm việc này, đến nay vẫn lúng túng, không xong được, không biết làm sao.”
[74] Thừa nghị lang, Thái bộc thiếu khanh Triệu Sơn Kỷ mất.
(《Thực lục》 có truyện, sẽ khảo cứu kỹ sau.)
[75] Ngày Quý Tỵ, quần thần đến xem tượng vẽ của Đại hành hoàng đế ở điện Tập Anh, khóc lóc thảm thiết rồi lui ra.
[76] Truy phong Tần quốc Huệ Hòa đại trưởng công chúa làm Ngụy quốc, Việt quốc Hiền Huệ đại trưởng công chúa làm Yến quốc.
[77] Ngày Giáp Ngọ, tiến phong Chu quốc đại trưởng công chúa làm Yến quốc, Sở quốc làm Ngô quốc, Tần quốc làm Việt quốc, Tào quốc trưởng công chúa làm Ký quốc, Định quốc làm Hàn quốc, Đức quốc làm Khánh quốc, phong Đức Khang công chúa làm Vinh quốc, Ý Khang công chúa làm Gia quốc.
[78] Ngày Ất Mùi, Tương Châu quan sát sứ Hướng Tông Hồi được làm Chương Đức quân lưu hậu, Lợi Châu quan sát sứ Hướng Tông Lương được làm Chiêu Tín quân lưu hậu. Trước đó, Vua nói với các đại thần: “Hoàng thái hậu chỉ có hai người em, nên ưu đãi ban ân.” Thái Biện nói: “Ban cho chức Tiết sứ.” Tăng Bố nói: “Quan sát sứ được ban ân, e chỉ nên chuyển trấn. Như vậy là thăng hai bậc, kiêm thêm Tiết việt, không thể so với thăng chức bình thường. Nhưng đầu niên hiệu Thiệu Thánh, khi Đại Hành mới thân chính, nhà Thái hậu và Thái phi cũng đều được thăng chức.” Vua nói: “Như vậy, còn có ân điển gì hơn nữa?” Biện nói: “Chức Sứ tướng.” Bố nói: “Điều này càng không thể ban tùy tiện.” Vua cũng im lặng. Bố lại nói: “Chu Bá Tài, Nhâm Du e cũng nên thăng chức, đầu niên hiệu Thiệu Thánh họ cũng được thăng hai bậc.” Vua nói: “Khác nhau, hãy tạm gác lại.” Sau đó, Vua ra lệnh cho Tông Hồi, Tông Lương được kiêm Tiết, các đại thần tâu lại[27]. Thái hậu nói: “Không được, người ngoài sẽ cho rằng vừa nghe chính sự đã ban ân lạm cho nhà mình, quyết không thể.” Bố nói: “Hoàng đế ý chí rất kiên định, nhiều lần nói Thái hậu chỉ có hai người em thân.” Thái hậu nói: “Đúng là như vậy, nhưng chắc chắn chưa thể, nếu hoàng đế muốn vậy, cũng phải đợi sau tang lễ mới bàn lại.” (Bố ghi ngày 14.) Vua ban đầu muốn ban ân mệnh cho Tông Hồi, Tông Lương cùng ngày với Thân vương, các đại thần tâu lên. Thái hậu nói: “Cùng ngày thăng chức với Thân vương, há chẳng bị thiên hạ chê cười sao! Hãy tạm hoãn lại.” (Bố ghi ngày 4 tháng 2.) Sau đó nhận được ngự phê: “Hãy tạm theo lệ ban ân, lệnh Tiết độ sứ chưa thể thi hành.” (Bố ghi ngày 14.)
Đến lúc này, Hoàng thái hậu nói với các đại thần: “Vốn không cần cùng triều nghe chính sự, chỉ vì hoàng đế khăng khăng thỉnh cầu, lễ số quá đáng.” Các đại thần đều đáp: “Thời Từ Thánh làm hoàng hậu, Tào Dật đã là Tiết độ sứ.” Thái hậu nói: “Chỉ có hai người em, nhưng đều không hiểu đạo lý.” Tăng Bố nói: “Tài năng của Dật cũng rất bình thường.” Thái hậu nói: “Tông Hồi sao có thể so được với Dật!” Thái Biện nói: “Tông Lương cũng giản dị, trầm tĩnh.” Thái hậu nói: “Nhưng Truyền Phạm thì không thể được, nay có ba người chú, đều chưa được hưởng ân.”
(Bố ghi ngày 28 Ất Mùi, việc ban ân cho ba người chú vào ngày 13 tháng 2 Canh Tuất.)
[79] Vì thế, anh cả của Hoàng thái phi là Trần Vĩnh Thành, chức Hữu ban Điện trực, được bổ làm Nội điện Thừa chế, Cáp môn Chi hậu; anh thứ là Trần Vĩnh Thanh, chức Tam ban Tá chức, được bổ làm Đông đầu Cung phụng quan, Khán ban Chi hậu. Các thân tộc khác trong và ngoài đều được bổ nhiệm làm quan theo thứ bậc khác nhau. Vua nói rằng Vĩnh Thành và những người khác e rằng không nên để ở Cáp môn. Tăng Bố tâu: “Lâu ngày họ sẽ tự quen việc, nay chỉ nên miễn cho họ việc Chi ứng thôi. Lý Dụng Hòa được thăng chức rất cao, đây chỉ là dùng lệ của em trai Tiên Du phu nhân là Nhậm Trạch được bổ làm Cung phụng quan mà thôi.” Vua bèn đồng ý. (Tăng Bố ghi chép ngày Kỷ Sửu).
[80] Hôm đó, Vua lại nói với các quan phụ chính về việc thiếu người trong hàng Thượng thư tòng quan. Tăng Bố tâu: “Tên họ đã dâng lên rồi.” Vua nói: “Chỉ có Hàn Trung Ngạn, Lý Thanh Thần, Hoàng Lí ba người, An Đào không đủ tài, còn những người khác trong hàng tòng quan thì sao?” Tăng Bố đáp: “Lục Điền, Tăng Triệu, Cung Nguyên, Quách Tri Chương và Diệp Đào có lẽ có thể bổ nhiệm.” Vua nói: “Tưởng Chi Kì.” Tăng Bố nói: “Diệp Tổ Hợp cũng vậy.” Vua nói: “Đợi khi nào có chỉ dụ.”
Tăng Bố lại nói: “Không chỉ hàng tòng quan, mà hàng chấp chính cũng thiếu, vốn có tám người, nay chỉ còn một nửa.” Chương Đôn nói: “Tam tỉnh và Mật viện mỗi nơi chỉ có một người.” Vua cũng nói: “Thiếu một nửa.” Thái Biện vội nói: “Việc này càng không thể không xem xét kỹ.”
Đến trước rèm, Tăng Bố tâu với Thái hậu[28]: “Thánh chỉ lại nhắc đến việc thiếu người trong hàng Thượng thư tòng quan, bọn thần đã tâu rằng tên họ đã dâng lên, xin Thánh thượng quyết định.” Nhân đó nói về việc trước đây hàng chấp chính chỉ có ba người, Chương Đôn vội nói: “Việc biên cương thời Nguyên Hựu đều do Hàn Trung Ngạn xử lý, đến năm Thiệu Thánh thứ hai, người Tây Hạ phân chia địa giới, bắt giữ sứ giả đến đàm phán[29]. Tăng Bố muốn thay đổi việc biên cương, Trung Ngạn vẫn nói: ‘Đợi bắt được Cao Vĩnh Năng rồi mới bàn.’ (Vĩnh Năng là Kiềm hạt của bản lộ, cũng là quan đàm phán địa giới.) Tăng Bố nói: ‘Lúc này không còn mặt mũi nào gặp thiên hạ nữa.’ Mới chịu khuất phục. An Đào càng quá, cho rằng trước đây dưới thời Tiên đế không dám xây dựng, nay sao có thể bàn được. Sau đó việc xây dựng lại ở ngoài Nhữ Già hai trăm năm mươi dặm.” Tăng Bố nói: “Trung Ngạn quả có nói vậy, nhưng cũng mềm mỏng dễ khuất phục; An Đào quả thật cứng đầu, khó bàn việc.” Chương Đôn nói: “Trung Ngạn nếu ở triều đình, cũng không làm được việc biên cương.” Rồi lui về.
Trước đó, Vua cũng từng nói về nhân tài, Tăng Bố tâu: “Khi Bệ hạ mới lên ngôi, trong ngoài đều trông chờ, mọi mệnh lệnh chính sự, thăng giáng nhân tài, không thể không thận trọng.” Đến trước rèm, lại tâu việc này. Thái Biện nói: “Chỉ sợ có người dẫn dắt những kẻ chê bai Tiên đế, mong Hoàng thái hậu chủ trương xem xét.” Tăng Bố nói: “Cùng là bề tôi, cổ nhân có câu: ‘Thấy kẻ vô lễ với Vua mình, như chim ưng đuổi chim sẻ.’ Cũng chắc chắn không có lý nào như vậy.”
Thái Biện lui về nói với Tăng Bố: “Lời của ngài rất hay, nhưng bên ngoài đã đồn sẽ triệu Lương Duy Giản về, việc này không thể không lo.” Tăng Bố nói: “Ngài cứ yên tâm, Tô Thức, Tô Triệt chắc chắn chưa về ngay được, còn những người khác thì chưa biết.” Sau đó có chỉ dụ bổ nhiệm Trung Ngạn và bảy người khác, Trung Ngạn được phong làm Tư chính điện Đại học sĩ, tri phủ Đại Danh, kiêm Lại bộ Thượng thư. Lý Thanh Thần được phong làm Tư chính điện Đại học sĩ, tri phủ Chân Định, kiêm Lễ bộ Thượng thư. Hoàng Lí được phong làm Hữu Chính nghị Đại phu, tri châu Bạc, kiêm Tư chính điện Đại học sĩ, Đề cử Trung Thái nhất cung kiêm Thị độc. Chương Đôn từng nói trước đây hàng chấp chính có lệ làm Kinh diên, nên Hoàng Lí được bổ nhiệm như vậy.
Lại phong Tập hiền điện Tu soạn, tri châu Thái Lục Điền làm Lại bộ Thị lang; Tập hiền điện Tu soạn, tri châu Hòa Quách Tri Chương làm Công bộ Thị lang; Tập hiền điện Tu soạn, tri châu Hải Tăng Triệu, Trung thư xá nhân Tập hiền điện Tu soạn, tri châu Nhuận Cung Nguyên làm Bí thư giám kiêm Thị giảng. Tam tỉnh nhận được chỉ dụ, liền thi hành. Tăng Bố nói với Chương Đôn: “Chỉ dụ trước đây bảo Mật viện tham nghị dâng tên họ lên, nay lại không thấy chỉ dụ, tại sao vậy?” Sau đó gọi lại đường lại trách hỏi, Chương Đôn sai lại tâu với Tăng Bố[30]: “Việc này theo quan chế, không dám cẩu thả.” Tăng Bố nói: “Vậy thì chỉ dụ trái với quan chế sao?”
[81] Ban thưởng cho các cựu Tể tướng, Chấp chính quan và tông thất, ngoại thích: y phục, đai lưng, đồ dùng, tiền tệ có khác biệt, vì ân điển lên ngôi. Trước đó, di chiếu của Tiên đế ban thưởng, Viện Khu mật đã nhận chỉ chi cấp, đến nay, cùng Tam tỉnh trình lên, các cựu Tể tướng, Chấp chính quan không giữ chức và những người bị giáng chức như Trương Đôn Lễ, e rằng nên theo lệ ban ân điển lên ngôi. Thượng và Thái hậu đều cho rằng nên chi cấp. Tam tỉnh tâu: “Trương Đôn Lễ dâng sớ chê bai chính sự thời Thần Tông, nói rằng bắt đầu từ Vương An Thạch, hoàn thành bởi Thái Xác, nghĩa là thời Thần Tông không có việc gì đúng cả.” Thái hậu nói: “Là người nhà, ngoại thích, không nên can dự việc triều đình. Nhưng lúc đó xử phạt ông ta cũng quá nặng.”
[82] Cùng ngày, Thượng phê chuẩn giao cho Tam tỉnh, Khu mật viện: “Tần Hi Phủ tâu về lợi hại khác nhau của châu Thiện, Hoàng, đã có trát giao cho Hi Phủ, lệnh vận chuyển lương thảo để ứng phó, và lệnh cho Kinh lược ty cùng Đề cử ty thường bình, không cho phép chi mượn tiền vật, trong đó mượn 30 vạn đã xong. Lệnh Tam tỉnh, Khu mật viện xem xét kỹ việc vận chuyển, các việc cần ứng phó, nhanh chóng thi hành.”
[83] Lại lệnh các thành trại chưa được vội vàng khởi công, đợi chỉ thị khác.
[84] Ngày Bính Thân, Chương Đôn, Tăng Bố vào chầu, nhân đó định ra: “Những điều Tần Hi Phủ xin điều động dân phu, bảo giáp ở Thiểm Tây khó thi hành, đã đồng ý cho thuê xe cộ, súc vật ở Tần châu. Lại có thể thuê mướn ở các nơi như quân Thông Viễn, nếu không đủ, thì dùng thêm sương quân để vận chuyển. Khi đã chuẩn bị xong, từ mùa xuân hạ trở đi, lần lượt tiến hành xây dựng các trại bảo dọc châu Thiện, Hoàng. Nếu châu Thiện không giữ được, cũng phải hết sức lo liệu, làm kế hoạch cố thủ châu Hoàng. Còn lại theo chỉ thị trong trát của ngự tiền thi hành.” Thượng rất tán thành. Tăng Bố lại nói: “Đây là việc bất đắc dĩ, như đã tâu trước, chỉ là chữa trị cứu vãn mà thôi.” Thượng nói: “Trong lúc chưa bỏ rơi, phải hết sức ứng phó.” Chương Đôn nói: “Thánh dụ như vậy, thật là thấu đáo mọi việc.”
[85] Ngày Đinh Dậu, Thái sử cục tâu: “Sơn lăng của Đại Hành hoàng đế, việc đào đất dùng ngày 4 tháng 4; việc mở cửa mộ dùng ngày 11 tháng 7; linh giá phát dẫn dùng ngày 20 tháng 7; việc đại táng dùng ngày 8 tháng 8.” Vua theo lời tâu. Chiếu rằng chế độ sơn lăng đều theo lệ năm Nguyên Phong thứ 8 mà thi hành.
[86] Vương Khuê, chức Giang Hoài đẳng lộ Đề điểm khanh dã chú tiền kiêm Thố trí đồng sự, tâu: “Các nơi có mỏ mới, nếu dùng tiền quan để sai thợ mỏ khai phá, nếu gặp khoáng sản nhiều, sau khi hoàn trả tiền quan xong, số khoáng sản còn lại, ngoài việc bù đắp số tiền đã nộp, không kể nhiều ít, đều thuộc về người thợ mỏ đã khai phá mỏ mới, họ bán lấy tiền riêng, rõ ràng là sự may mắn bất chính. Nay xin xem xét các mỏ ở các lộ, nếu có thợ mỏ dùng tiền quan để khai phá mỏ, nếu gặp khoáng sản nhiều, sau khi bù đắp tiền quan xong, số tiền còn lại sẽ chia cấp cho họ.” Vua theo lời tâu.
(Sách 《Hội yếu》 có chép việc này, là sự việc ngày 29 tháng giêng năm thứ 3[31], ngày 9 tháng 11, có thể tham khảo.)
- 'Nhanh chóng' nguyên bản là 'Đợi', theo bản khác sửa lại. ↵
- 'Nhưng' nguyên là 'nãi', theo bản khác sửa ↵
- 'Tích' nguyên là 'Tục', theo bản khác sửa ↵
- 'Ninh' nguyên văn là '{ Miên nhất}', theo các bản và bản in hoạt tự sửa lại. ↵
- Nay xóa bỏ 481 chữ trước, xét văn trước thực tế là 476 chữ, viết '481 chữ' có lẽ là sai. ↵
- Ngày 18 Bính Thân: Xét tháng 3 năm Thiệu Hưng thứ 4, ngày mùng một là Tân Hợi, ngày 18 là Mậu Thìn, tháng này không có ngày Bính Thân, có lẽ nhầm. ↵
- Ngày 12 tháng giêng năm Nguyên Phù thứ ba, Vua Triết Tông băng hà. Theo ghi chép, tháng giêng năm Nguyên Phù thứ ba, ngày Mậu Thìn là mùng 1, ngày Kỷ Mão là ngày 12, nghi ngờ ghi 'ngày 13' là sai. ↵
- 'Tối' nguyên bản chép là 'miễn', theo các bản khác sửa lại. ↵
- Chữ 'sau' nguyên bản thiếu, theo các bản khác bổ sung. ↵
- Tôi cho rằng hoàng thượng uống thuốc đã lâu, chữ 'tôi' dưới nguyên có chữ 'thỉnh', chữ 'thượng' nguyên bản thiếu, theo bản các mà bỏ bớt. ↵
- Chữ 'thị' dưới nguyên văn có thêm chữ 'nhất', theo bản trong các bản khác đã xóa. ↵
- Chữ 'nhập' dưới nguyên văn có thêm chữ 'bố', theo bản trong các bản khác đã xóa. ↵
- Chữ 'khứ' nguyên văn là 'kinh', theo bản trong các bản khác đã sửa. ↵
- Việc xin nên không cho phép hoặc nên cho phép: hai chữ 'nên cho' vốn thiếu, theo bản khác bổ sung. ↵
- Tháng năm cùng ngự ở tiểu điện Nội Đông Môn buông rèm: chữ 'tháng' vốn là 'ngày', theo 《Tống sử》 quyển 13, 《Anh Tông kỷ》: 'Tháng năm, ngày Mậu Thìn, lần đầu ngự ở điện Diên Hòa.' Lại xem đoạn dưới có câu 'tháng năm cùng ngự ở tiểu điện', nay theo đó sửa. ↵
- Ty Tri khách báo rằng từ Thân Vương trở xuống đều dùng hai biểu: chữ 'khách' vốn là 'dung', theo bản khác sửa. ↵
- Cũng hiếm có trong xưa nay, bản các các làm là 'cận'. ↵
- 'Nhị' nguyên văn là 'tam', căn cứ vào bản trong các và chú thích nhỏ ở đoạn dưới sửa lại ↵
- 'Nghị' nguyên văn là 'Nghi', căn cứ vào bản hoạt tự và đoạn dưới ngày Nhâm Ngọ sửa lại ↵
- Lệnh cho giống như họ Chiết ở Phủ Châu, chữ 'Phủ' nguyên bản là 'Thử', căn cứ vào các bản và 《Tống sử》 quyển 492, 《Ngoại quốc truyền》, 《Tống hội yếu》 phần Phiên Di 6, trang 36 sửa lại. ↵
- Khai phủ nghi đồng tam ty, chữ 'Nghi' nguyên là 'Nghị', theo các bản khác và 《Tống sử》 quyển 246, Tông thất truyền sửa lại. ↵
- Sân vương, chữ 'Sân' nguyên là 'Tuỵ', theo các bản khác, 《Tống sử》 quyển 19, Huy Tông kỷ, quyển 246, Tông thất truyền và 《Tống hội yếu》 Đế hệ 1 chi 39 sửa lại. ↵
- Vũ Uy tiết độ sứ, chữ 'Vũ Uy' trong 《Tống sử》 quyển 246, Tông thất truyền viết là 'Vũ Thành'. ↵
- Điện tiền chỉ huy sứ, theo 《Tống sử》 quyển 349, Diêu Lân truyền: 'Sau được phong làm Vũ Khang quân tiết độ sứ, Điện tiền phó đô chỉ huy sứ…… Huy Tông lên ngôi, thăng làm Đô chỉ huy sứ.' Câu này chữ 'Điện tiền' thiếu chữ 'Đô'. ↵
- Theo lệ Thánh Thụy, chữ 'Thụy' nguyên là 'Đoan', căn cứ vào 《Tống sử》 quyển 243, phần Hậu phi truyền, 'Thánh Thụy' là tên cung của Khâm Thành Chu hoàng hậu thời Thần Tông, nay theo bản trong các kho lưu trữ sửa lại, các phần sau cũng sửa tương tự ↵
- 'Vong' nguyên văn là 'vương', theo bản trong các kho lưu trữ sửa lại. ↵
- 'Thần' nguyên bản là 'khả', theo bản trong các sách sửa lại ↵
- 'Bạch' nguyên là 'Viết', theo các bản khác sửa lại. ↵
- 'Tróc' nguyên là 'Tác', theo các bản khác sửa lại. ↵
- 'Bạch' nguyên thiếu, theo các bản khác bổ sung. ↵
- Nguyên bản chép 'Nhị', theo các bản khác và bản in hoạt tự sửa thành 'Tam'. ↵