QUYỂN 4: NĂM CÀN ĐỨC THỨ NHẤT (QUÝ HỢI, 963)

Từ tháng giêng năm Càn Đức thứ nhất đời Thái Tổ đến tháng chạp nhuận cùng năm.

[1] Mùa xuân, tháng giêng, ngày Ất Mão, sai 9 sứ giả điều động hương binh đạo Quan Tây đến Khánh Châu.

[2] Ngày Đinh Tỵ, huy động hàng vạn dân đinh vùng gần kinh thành để tu sửa đê sông, Tả Thần Vũ thống quân Trần Thừa Chiêu đốc thúc việc này.

[3] Ngày Mậu Ngọ, sai Phó sứ Tửu phường Hà Gian Lư Hoài Trung, Sứ Chiên thảm Lạc Dương Trương Huân (theo ‘Thực lục’ là Trương Kế Huân, nhưng ‘Quốc sử’ không có chữ “Kế”, nay theo ‘Quốc sử’), Phó sứ Nhiễm phường Khang Diên Trạch dẫn vài nghìn bộ binh và kỵ binh đến Tương Châu. Diên Trạch là con của Khang Phúc (Phúc xuất hiện lần đầu vào năm Thiên Thành thứ 4).

[4] Ngày Kỷ Mùi, ban thưởng ngựa chiến, lạc đà và dê cho Giang Nam và Ngô Việt với số lượng khác nhau.

[5] Ngày Canh Thân, lấy Tiết độ sứ Sơn Nam Đông đạo, kiêm Thị trung Mộ Dung Diên Chiêu làm Đô bộ thự Hành doanh đạo Hồ Nam, Phó sứ Xu mật Lý Xử Vân làm Đô giám, sai 11 sứ giả điều động binh lính các châu An, Phục, Dĩnh, Trần, Thiền, Mạnh, Tống, Bạc, Dĩnh, Quang hội quân ở Tương Dương để đánh Trương Văn Biểu.

[6] Trước đó, Lư Hoài Trung đi sứ Kinh Nam, Vua bảo: “Tình hình nhân tâm, địa thế Giang Lăng, Trẫm muốn biết rõ.” Hoài Trung trở về, tâu: “Cao Kế Xung tuy binh lực chỉnh tề, nhưng quân số không quá ba vạn, lương thực tuy đủ, nhưng dân chúng khổ vì thuế má nặng nề. Phía nam thông với Trường Sa, phía đông giáp Kiến Khang, phía tây gần Ba Thục, phía bắc thần phục triều đình. Xem xét tình thế, họ không đủ sức ứng phó, việc chiếm lấy rất dễ dàng^[1].” Vua bèn triệu Tể tướng Phạm Chất và các quan nói: “Giang Lăng là nước chia năm xẻ bảy, nay mượn đường xuất quân, nhân cơ hội chiếm lấy, chắc chắn thành công.”

Ngày Nhâm Tuất, Lý Xử Vân từ biệt, Vua giao kế hoạch đã định cho ông.

[7] Ngày Quý Hợi, lệnh cho Thái thường khanh Biên Quang Phạm tạm quản lý châu Tương, Hộ bộ phán quan Đằng Bạch làm Nam diện quân tiền Thủy lục chuyển vận sứ. (Đằng Bạch, chưa rõ lai lịch).

[8] Ngày Ất Sửu, ngự giá đến xưởng đóng thuyền xem việc đóng chiến thuyền.

[9] Ngày Bính Dần, bổ nhiệm Trương Huân làm Nam diện hành dinh Mã quân đô giám, Lư Hoài Trung làm Bộ quân đô giám.

[10] Ngày Bính Tý, chiếu chỉ cho Kinh Nam điều ba nghìn thủy binh đến châu Đàm.

[11] Ngày Kỷ Mão, nước Nữ Chân phái sứ đến tiến cống sản vật địa phương.

[12] Ngày Canh Thìn, bổ nhiệm Kinh Nam tiết độ phó sứ, tạm quản lý quân phủ sự Cao Kế Xung làm Kinh Nam tiết độ sứ.

[13] Dương Sư Phan đi đánh Trương Văn Biểu, quân ban đầu gặp bất lợi. Hai bên giằng co lâu ngày, Văn Biểu ra quyết chiến, Sư Phan đại phá địch, liền chiếm được châu Đàm, bắt sống Văn Biểu.

Ban đầu, Trương Văn Biểu nghe tin quân triều đình đến đánh, bèn bí mật gửi thư đầu hàng Triệu Toại, kể rõ việc ông về Lãng Châu chịu tang, bị Liệu Giản khinh thường, vì thế mới xảy ra đụng độ riêng, thực sự không có ý phản nghịch. Toại tự cho rằng mình phụng mệnh dụ hàng Văn Biểu, khiến ông quy thuận, rất vui mừng, liền sai sứ đến an ủi ông. Quân của Dương Sư Phan vào thành, phóng hỏa cướp bóc dữ dội, Toại cũng đến ngay sau. Hôm sau, ông mở tiệc chiêu đãi tướng sĩ ở cửa Diêu Chiêu, Chỉ huy sứ Cao Siêu nói với thuộc hạ: “Xem ý của sứ giả triều đình, chắc chắn sẽ tha mạng cho Văn Biểu. Nếu Văn Biểu đến kinh đô, tìm cách hại Lãng Châu, chúng ta sẽ không còn sót một ai.” Liền chém Văn Biểu ở chợ, chặt thịt ông ăn hết. Khi tiệc tan, Toại gọi Văn Biểu, Siêu nói: “Văn Biểu lại mưu phản loạn, đã chém rồi.” Toại thở dài hồi lâu.

(Dương Sư Phan xuất quân vào tháng 10 năm thứ 3, đến tháng giêng năm thứ 4 mới bắt được Trương Văn Biểu, trong khoảng thời gian ấy chắc hẳn có chỗ giằng co, nhưng sử sách và các ghi chép tản mạn đều không chép. ‘Ngũ đại sử’ chép rằng Sư Phan đến Bình Tân Đình, Văn Biểu ra đánh, liền thua. ‘Đại Định lục’ cũng chép chưa đầy một tháng, Sư Phan đã chém Văn Biểu. Còn ‘Cửu quốc chí’ thì ghi Sư Phan ban đầu bị Văn Biểu đánh bại, quân triều đình sắp đến, Văn Biểu mới đầu hàng, quân Lãng nhân đó vào thành, hoàn toàn không ghi rõ Sư Phan thắng bại thế nào. Đều nghi ngờ chưa phản ánh đúng sự thật. ‘Ngũ đại sử’ và ‘Đại Định lục’ nói thời gian quá gấp, không hợp với sự việc. Còn lời ‘Cửu quốc chí’ nói quân Lãng nhờ quân triều đình mới vào được thành, chắc cũng sai. E rằng Sư Phan ban đầu bị Văn Biểu đánh bại, sau đó giằng co, sau cùng thắng ở Bình Tân Đình, nhân đó phá được Đàm Châu. Còn Văn Biểu chắc từng sai sứ đến Triệu Toại xin hàng, Đàm Châu vừa phá, Toại vừa đến, chứ không phải vì Toại đến Đàm Châu mới phá được.)

[14] Tháng này, có chiếu cấm không được bắt các quan huyện đến họp ở châu. Từ thời Ngũ đại trở lại đây, thu thuế xong, châu sai gọi quan huyện đến, gọi là “hội châu”. Quan huyện thu thuế nặng nơi lý dịch để đút lót quan châu, lý dịch lại bắt dân đóng góp, dân rất khổ sở.

(Điều này căn cứ vào ‘Bản chí’ ghi trong tháng này năm này.)

[15] Tháng hai, ngày Giáp Thân, Hàn lâm học sĩ, Trung thư xá nhân Vương Trứ bị giáng chức làm Tỷ bộ viên ngoại lang. Vương Trứ ham rượu, không chú ý đến tiểu tiết. Ông từng say rượu, đêm đến ngủ nhà kỹ nữ, bị tuần bắt giữ, sau khi biết chuyện thì thả ông, nhưng bí mật tâu lên Vua. Vua bỏ qua không hỏi tới. Sau đó, ông vào cung trực đêm, đêm đến gõ cửa điện Tư Đức xin yết kiến. Vua sai trung sứ dẫn ông lên điện, đưa đèn gần xem, thấy tóc ông rũ xuống che mặt, mới biết ông đã say mèm. Vua nổi giận, nhắc lại chuyện cũ và cách chức ông. Ngự sử trung thừa Lưu Ôn Tẩu và các quan khác cũng bị liên đới vì không tấu hặc, bị tước hai tháng lương.

[16] Vua nghe tin Cao Kế Xung mượn cớ cung cấp cho quân đội, vay tiền bạc của dân, liền hạ chiếu cấm chỉ việc này.

[17] Ngày Bính Tuất, Thiên hùng tiết độ sứ Phù Ngạn Khanh vào triều, được Vua tiếp ở điện Quảng Chính, ban cho áo mặc và đai ngọc. Vua muốn giao binh quyền cho Ngạn Khanh, nhưng Xu mật sứ Triệu Phổ cho rằng danh vị của Ngạn Khanh đã quá lớn, không nên giao thêm binh quyền, nhiều lần can gián, Vua không nghe. Chiếu chỉ đã ban ra, Phổ lại ôm chiếu xin yết kiến. Vua đón hỏi: “Có phải vì việc Phù Ngạn Khanh không?”

Phổ đáp: “Không phải.” Rồi tâu việc khác, xong xuôi mới đưa chiếu chỉ của Ngạn Khanh ra.

Vua hỏi: “Quả nhiên, sao chiếu chỉ lại ở chỗ khanh?”

Phổ đáp: “Thần mượn cớ lời phân xử chưa đầy đủ, nên giữ lại, mong Bệ hạ suy nghĩ kỹ lợi hại, đừng để sau hối hận.”

Vua nói: “Khanh cứ nghi ngờ Ngạn Khanh, vì sao? Trẫm đối đãi Ngạn Khanh rất hậu, Ngạn Khanh lẽ nào phụ Trẫm?”

Phổ đáp: “Bệ hạ sao lại có thể phụ Chu Thế Tông?” Vua im lặng, việc này bèn dừng lại.

[18] Cao Kế Xung tự cho rằng mình còn trẻ, chưa hiểu việc dân, nên giao việc hình chính, thuế má cho Tiết độ phán quan Tôn Quang Hiến, việc quân sự, điều động cho Nha nội chỉ huy sứ Lương Diên Tự, nói rằng: “Khiến mọi việc đều đúng đắn, người ta không có lời dị nghị, ta còn lo gì nữa.”

[19] Lý Xử Vân đến Tương Châu, lúc đó Mộ Dung Diên Chiêu đang bị bệnh, triều đình ban chiếu cho ông được ngồi kiệu để điều quân.

Xử Vân trước tiên sai Cáp môn sứ Lâm Minh là Đinh Đức Dụ đến thông báo ý định mượn đường với Kế Xung, yêu cầu chuẩn bị gỗ và nước cung cấp cho quân đội. Kế Xung cùng các thuộc hạ bàn bạc, lấy cớ dân chúng lo sợ, chỉ nguyện cung cấp cỏ và lương thực từ khoảng cách một trăm dặm trở ra.

Xử Vân lại sai Đức Dụ đến, Quang Hiến và Diên Tự xin Kế Xung đồng ý.

Binh mã phó sứ Lý Cảnh Uy can gián Kế Xung rằng: “Quân của triều đình tuy mượn đường để thu phục Hồ Tương, nhưng xem tình thế, e rằng họ sẽ nhân cơ hội đánh úp ta. Cảnh Uy nguyện dốc hết sức, xin điều ba nghìn quân, mai phục ở nơi hiểm yếu trên đường Kinh Môn, chờ đêm họ hành quân, ta sẽ đánh úp chủ tướng của họ, quân triều đình ắt tự rút lui, sau đó ta sẽ thu phục Trương Văn Biểu dâng lên triều đình, như vậy công lao của ngài sẽ lớn lắm. Nếu không làm như thế, e rằng sẽ gặp họa như kẻ kia đuôi vẫy xin ăn.”

Kế Xung nói: “Gia đình ta nhiều năm phụng sự triều đình, ắt không có chuyện này, ngươi đừng lo lắng quá, huống chi ngươi đâu phải là đối thủ của Mộ Dung Diên Chiêu?”

Cảnh Uy lại nói: “Xưa truyền rằng vùng Giang Lăng có chín mươi chín bãi cát, nếu đủ một trăm thì sẽ có vương giả xuất hiện. Từ thời vũ tín vương, giữa dòng sông sâu đột nhiên nổi lên một bãi cát, đủ số một trăm, nhưng gần đây cát bãi ấy đã trôi dạt không còn, đây cũng là điều đáng lo.”

Quang Hiến bảo Kế Xung: “Cảnh Uy chỉ là một dân thường ở Hạ Giang, sao biết được thành bại. Hơn nữa, Trung Quốc từ thời Chu Thế Tông đã có ý chí thống nhất thiên hạ. Thánh Tông nhận mệnh trời, mọi sắp đặt ngày càng quy mô rộng lớn. Nay đánh Văn Biểu, ví như lấy núi đè trứng vậy. Hồ Tương đã bình, lẽ nào lại mượn đường rồi bỏ đi! Chi bằng sớm quy thuận triều đình, bỏ đi các đồn canh, khoá chặt kho tàng, như vậy Kinh Sở sẽ thoát họa, mà ngài cũng không mất đi phú quý.” Kế Xung cho là phải.

Cảnh Uy biết kế không thành, bước ra than rằng: “Đại sự đã mất rồi, sống làm gì nữa!” Bèn tự vẫn.

Cảnh Uy là người Quy Châu.

Kế Xung sai Diên Tự cùng với chú mình là Chưởng thư ký Bảo Dần, mang trâu rượu đến khao quân, đồng thời dò xét động tĩnh của quân đội.

Ngày Nhâm Thìn, quân đóng ở Kinh Môn, Xử Vân gặp Diên Tự, đối đãi rất hậu, bảo họ ngày mai trở về trước. Diên Tự mừng, vội sai người báo cho Kế Xung rằng không có gì phải lo. Kinh Môn cách Giang Lăng hơn trăm dặm, tối hôm đó, Diên Chiêu mời Diên Tự dự tiệc trong trướng, Xử Vân dẫn vài nghìn kỵ binh nhẹ vượt đường tiến lên trước.

Kế Xung ung dung chờ Bảo Dần và Diên Tự trở về, bỗng nghe tin đại quân ập đến, vội vàng ra đón, gặp Xử Vân cách Giang Lăng 15 dặm về phía bắc. Xử Vân chào Kế Xung, bảo chờ Diên Chiêu, rồi dẫn thân binh vào trước, lên cửa bắc. Khi Kế Xung và Diên Chiêu cùng về, quân triều đã chiếm giữ các nơi trọng yếu, bố trí khắp các ngõ phố. Kế Xung sợ hãi, liền đến gặp Diên Chiêu, nộp ấn tín, sai khách tướng Vương Chiêu Tế đem biểu xin dâng ba châu, mười bảy huyện, mười bốn vạn hai nghìn ba trăm hộ về hàng.

[20] Ngày Quý Tỵ, Vua đến vườn Ngọc Tân.

[21] Quân triều đã thu phục Kinh Nam, càng tăng thêm quân, ngày đêm tiến về Lãng Châu.

Chu Bảo Quyền sợ hãi, triệu quan sát phán quan Lý Quan Tượng (Quan Tượng, xuất hiện đầu tiên năm Quảng Thuận thứ nhất) lại bàn mưu. Quan Tượng nói: “Việc xin viện binh triều đình chỉ để trị tội Trương Văn Biểu. Nay Văn Biểu đã bị trị tội, mà quân triều không rút, ắt sẽ chiếm trọn đất Hồ Tương. Nhưng chỗ ta dựa vào là phía bắc có Kinh Chử, coi như thân thể. Nay họ Cao đã buông tay nghe lệnh, Lãng Châu khó giữ được, chi bằng đội khăn về triều, may ra vẫn giữ được phú quý.” Bảo Quyền định nghe theo, nhưng chỉ huy sứ Trương Tòng Phú (Tòng Phú, chưa thấy xuất hiện) không chịu, bèn cùng bàn kế phòng thủ.

Mộ Dung Diên Chiêu sai Đinh Đức Dụ đi trước để phủ dụ. Đức Dụ đến Lãng Châu, Tòng Phú không cho vào, phá hết cầu cống, đánh đắm thuyền bè, chặt cây chặn đường. Đức Dụ không dám giao chiến, lui quân chờ chỉ dụ triều đình. Diên Chiêu báo lên.

Ngày Canh Tý, biểu từ Kinh Nam đến, Vua lại phong Cao Kế Xung làm Tiết độ sứ, sai Xu mật thừa chỉ Vương Nhân Thiệm đến Kinh Nam tuần kiểm.

[22] Ngày Tân Hợi, phong Lương Diên Tự làm Phòng ngự sứ Phục châu, Tôn Quang Hiến làm Thứ sử Hoàng châu, Vương Chiêu Tế làm Tả lĩnh quân vệ tướng quân. Vua nghe kế hoạch của Lý Cảnh Uy, nói: “Đúng là bề tôi trung thành.” Rồi sai Vương Nhân Thiệm hậu đãi gia đình ông.

[23] Vua sai sứ truyền dụ Chu Bảo Quyền và các tướng hiệu rằng: “Các ngươi xin quân cứu viện, nên ta phát đại quân để cứu nguy cho các ngươi. Nay giặc quấy đã bị diệt, đó là ân huệ lớn đối với các ngươi. Sao lại dám chống lại quân của triều đình, tự chuốc lấy tai họa, làm rối loạn sinh linh?”

Chu Bảo Quyền bị tả hữu khống chế, cứng đầu không quay lại, nên quân triều đình tiến quân đánh dẹp. Mộ Dung Diên Chiêu sai Chiến trác đô giám Vũ Hoài Tiết đem quân chia đường tiến đánh Nhạc châu, đại phá quân giặc tại Tam Giang khẩu, thu hơn 700 chiến thuyền, chém hơn 4.000 thủ cấp, rồi chiếm được Nhạc châu.

(Sách ‘Thực lục’ chép sự việc này bắt đầu vào ngày mồng 8 tháng 3, có lẽ là theo ngày tấu của Diên Chiêu. Tuy nhiên, việc chiếm Nhạc châu có lẽ diễn ra vào cuối tháng 2, nên ta ghi lại sự kiện này mà không ghi ngày cụ thể. Sách ‘Thập quốc kỷ niên’ cũng ghi là tháng 2. ‘Giải Huy truyện’ chép: “Ngụy thống quân sứ Hoàng Tòng Chí cố thủ Nhạc châu chống mệnh, Giải Huy đem thủy quân đánh dẹp, bắt sống Tòng Chí cùng 14 tướng hiệu, giết và bắt sống hàng ngàn kỵ binh, kẻ chết đuối rất nhiều.” Lúc đó Giải Huy là Chiến trác đô chỉ huy sứ, có lẽ đây chính là chiến thắng tại Tam Giang khẩu. Tuy nhiên, chi tiết sự việc có khác biệt nên không liệt kê riêng.)

[24] Tháng này, Vua sai sứ đi các châu Thiền, Hoạt, Ngụy, Tấn, Ráng, Bồ, Mạnh, (Theo ‘Tống sử’ thì có 8 châu: Thiền, Hoạt, Vệ, Ngụy, Tấn, Ráng, Bồ, Mạnh, ở đây thiếu chữ “Vệ”), mở kho cứu tế.

[25] Quyền Tri cống cử là Tiết Cư Chính, người Tuấn Nghi, tâu rằng có 8 tiến sĩ đỗ kỳ thi.

[26] Tháng 3, Trương Tòng Phú cùng các tướng dẫn quân ra khỏi Lễ Châu về phía nam, gặp quân triều đình, chưa kịp giao chiến, quân giặc đã tan vỡ khi thấy bóng quân triều đình. Lý Xử Vân đuổi theo đến tận trại Ngao Sơn, quân giặc bỏ trại chạy, bắt được rất nhiều tù binh. Xử Vân chọn mấy chục người béo tốt trong số tù binh, sai tả hữu chia nhau ăn thịt, còn những người trẻ khoẻ thì đều xăm chữ lên mặt, rồi cho họ vào Lãng Châu trước. Đến tối, quân đóng trại nghỉ đêm. Sáng sớm hôm sau, Mộ Dung Diên Chiêu kéo quân đến. Những tù binh bị xăm chữ vào được trong thành, đều kể lại rằng những người bị bắt đã bị quân triều đình ăn thịt. Quân giặc vô cùng sợ hãi, phóng hỏa đốt cháy thành, cướp bóc dân chúng, rồi chạy trốn vào núi rừng.

Ngày Nhâm Tuất, quân triều đình tiến vào Lãng Châu, bắt được Trương Tòng Phú ở phía tây núi, chém đầu bêu lên. Tướng giặc Uông Đoan bắt cóc Chu Bảo Quyền cùng gia quyến trốn vào chùa ở bờ nam sông. Lý Xử Vân sai tướng dưới quyền là Điền Thủ Kỳ (Thủ Kỳ, chưa rõ lai lịch) đi bắt. Uông Đoan bỏ Bảo Quyền chạy trốn, Thủ Kỳ bắt được Bảo Quyền đem về. Từ đó, toàn bộ đất cũ của Hồ Nam được khôi phục, tổng cộng thu được 14 châu, 1 giám, 66 huyện, với 97.388 hộ.

[27] Ngày Canh Ngọ, Vua sai Hộ bộ thị lang Lữ Dư Khánh tạm quyền coi việc ở Đàm Châu.

[28] Ngày Tân Mùi, Vua đến vườn Kim Phượng, triệu Phù Ngạn Khanh cùng các tướng đến tập bắn, Vua bắn bảy phát đều trúng đích. Ngạn Khanh cùng các tướng dâng ngựa để chúc mừng. Vua ban thưởng ngựa và đồ bạc cho các quan tùy theo thứ bậc.

[29] Ngày Quý Dậu, Lại bộ thượng thư là Trương Chiêu cùng các quan dâng tâu rằng: “Theo chiếu chỉ, các hình phạt đồ, lưu, si, trượng đều nên được xét miễn trừ hoặc chuộc tội. Ngoài ra, căn cứ theo pháp luật, xét mức độ nặng nhẹ mà dùng hình trượng thông thường để thi hành, xin bọn thần được xem xét kỹ lưỡng và tâu lên.

Chúng thần kính cẩn trình bày rằng chế độ ngũ hình đã được trăm đời tuân thủ, dù có thay đổi qua các thời, nhưng vẫn giữ nguyên tắc nặng nhẹ rõ ràng. Nay kính vâng thánh chỉ, xin định rõ điều luật để quan lại có căn cứ thi hành, tránh tình trạng hình phạt không được áp dụng thống nhất. Xin ban hành cho các cơ quan chấp hành.

Cụ thể, hình lưu có bốn mức:

1. Gia dịch lưu: đánh 20 trượng, lưu đày 3 năm;

2. Lưu 3000 dặm: đánh 20 trượng, lưu đày 1 năm;

3. Lưu 2500 dặm: đánh 18 trượng, lưu đày 1 năm;

4. Lưu 2000 dặm: đánh 17 trượng, lưu đày 1 năm.

Hình đồ có năm mức:

1. Đồ 3 năm: đánh 20 trượng;

2. Đồ 2 năm rưỡi: đánh 18 trượng;

3. Đồ 2 năm: đánh 17 trượng;

4. Đồ 1 năm rưỡi: đánh 15 trượng;

5. Đồ 1 năm: đánh 13 trượng.

Hình trượng có năm mức:

1. Trượng 100: quy đổi thành 20 trượng;

2. Trượng 90: quy đổi thành 18 trượng;

3. Trượng 80: quy đổi thành 17 trượng;

4. Trượng 70: quy đổi thành 15 trượng;

5. Trượng 60: quy đổi thành 13 trượng.

Hình si (phạt roi) có năm mức:

1. Si 50: quy đổi thành 10 si;

2. Si 40 và 30: quy đổi thành 8 si;

3. Si 20 và 10^[2], quy đổi thành 7 si.

Trước kia, theo lệnh của quan ngục, dùng trượng để thi hành. Nay định ra quy cách đổi trượng, cụ thể: trượng thường dùng dài 3 thước 5 tấc^[3], đầu to rộng không quá 2 tấc, dày và đầu nhỏ không quá 9 phân. Trượng nhỏ không quá 4 thước 5 tấc, đầu to đường kính 6 phân, đầu nhỏ đường kính 5 phân.

Hình đồ, lưu, si, trượng đều dùng trượng thường. Tội lưu sau khi thi hành xong, phải làm lao dịch 1 năm; gia dịch lưu làm lao dịch 3 năm. Tội đồ sau khi thi hành xong thì không phải làm lao dịch. Hình đồ và lưu đều đánh vào lưng, si và trượng đều đánh vào mông, việc dùng trượng để tra hỏi vẫn theo chế độ cũ.”

[30] Ngày Mậu Dần, tin thắng trận từ Hồ Nam đến, các quần thần đều chúc mừng.

[31] Tháng đó, lệnh cho các châu huyện lập lại kho nghĩa thương, quan thu hai loại thuế, cứ mỗi hộc thóc thu thêm một đấu để dự trữ phòng khi thiếu hụt.

(Theo ‘Quốc sử chí’ và ‘Hội yếu’, các bộ sử mới và cũ đều không ghi chép việc này.)

[32] Mùa hạ, tháng tư, ngày Giáp Thân, vì hạn hán, chia mệnh sai sứ đi khắp các đền miếu trong kinh thành để cầu mưa, tối đó mưa xuống.

[33] Nhà Vua ban đức âm, giảm tội cho tử tù ở Kinh Nam và Đàm, Lãng châu, tha tội cho những người bị lưu đày hoặc nhẹ hơn, phóng thích những người đang chịu lao dịch; miễn thuế còn nợ trước ba năm cùng lợi tức từ các trường viện; các quan văn võ trong khu vực vẫn giữ nguyên chức vụ, được ban ơn huệ thêm, những người lập công được thăng chức; các quân trong doanh trại được ban thưởng hậu, những tù binh bị bắt đều được trả về chủ.

[34] Ngày Ất Dậu, lần đầu sai Hình bộ Lang trung Giả Biền và các quan khác làm thông phán các châu ở Hồ Nam.

(Giả Biền, chưa rõ lai lịch.)

[35] Sai Cấp sự trung Lý Phưởng đi tế Nam Nhạc, sau đó có chiếu cho ông quyền quản chức Tri châu ở Hoành châu.

[36] Ngày Đinh Hợi, Vua đến Quốc Tử Giám, rồi sang Vũ Thành Vương Miếu, tổ chức yến tiệc và bắn cung ở vườn Ngọc Tân.

[37] Ngày Mậu Tý, cấm thi đua thuyền ở Hồ Nam.

[38] Chiếu rằng từ nay việc tế lễ và chay tịnh, đều giao cho Nghi Loan Ty lo việc cung cấp trướng màn, phải hết sức nghiêm cẩn và sạch sẽ.

[39] Ngày Canh Dần, xuất tiền từ nội phủ, chiêu mộ hàng nghìn con em quân đội đào hồ ở ngoài cửa Chu Minh, dẫn nước sông Thái vào. Đóng 100 chiếc thuyền lớn, tuyển binh lính, gọi là quân Thủy Hổ Tiệp, tập luyện chiến đấu trong hồ. Sai Hữu Thần Vũ Thống quân Trần Thừa Chiêu đốc thúc công việc.

[40] Ngày Tân Mão, Vương Xử Nột dâng lên cuốn lịch mới định ‘Kiến Long Ứng Thiên Lịch’, nhà Vua viết lời tựa, ban bố thiên hạ.

[41] Ngày Nhâm Thìn, sai trung sứ ban trà thuốc cho các tướng sĩ trong doanh trại ở Hồ Nam, và ban thưởng tiền lụa đầy đủ cho những người lập công.

[42] Ngày Bính Thân, Binh bộ Lang trung, Giám Tần châu thuế Tào Phỉ Cung bị xử tử ở chợ, Phó sứ đồn điền hai giám Hải Lăng và Diêm Thành là Trương Ái bị tước bỏ quan tịch, đuổi về làm dân, cả hai đều do mắc tội sai người mang hàng hóa nhẹ vào Giang Nam, Lưỡng Chiết buôn bán, bị người khác tố giác.

[43] Ngày Mậu Tuất, Phù Ngạn Khanh từ biệt trở về trấn.

[44] Ngày Canh Tý, lấy Trương Huy, người Đại Thành, làm Hoa châu đoàn luyện sứ, kiêm chức Phượng châu đoàn luyện sứ và Tây diện hành dinh tuần kiểm hào trại sứ.

Trước đây, Trương Huy ở Hoa châu, cai trị có nhiều thành tích tốt. Thượng sau khi giết Lý Quân, dự định đánh Hà Đông, liền triệu Trương Huy vào chầu, hỏi kế sách. Trương Huy tâu: “Trạch, Lộ vừa trải qua chiến tranh, dân chưa hồi phục, quân vụ lại dồn dập, e rằng không kham nổi. Chi bằng tạm ngưng binh lính, dưỡng dân, đợi khi giàu có rồi mới tính kế.” Thượng khen ngợi rồi cho về. Khi ấy bắt đầu mưu tính đánh Thục, nên điều Trương Huy đến Phượng châu. Trương Huy thấu hiểu địa thế hiểm trở nơi đây, bèn dâng kế sách tiến quân lén lút. Thượng xem xong, rất hài lòng.

[45] Lưu hậu Thanh Nguyên Trương Hán Tư tuổi cao, tính cẩn trọng, không thể trông coi quân đội, mọi việc đều do phó sứ Trần Hồng Tiến quyết định. Các con của Trương Hán Tư đều làm nha tướng, trong lòng bất bình, định ám hại Trần Hồng Tiến.

Trương Hán Tư cũng lo ngại Trần Hồng Tiến chuyên quyền, bèn mở tiệc khoản đãi các tướng sĩ, bố trí binh mã phục kích bên trong, định giết Trần Hồng Tiến. Khi rượu vừa tuần vài chén, đất bỗng chấn động mạnh, nhà cửa nghiêng ngả, người ngồi đứng không vững, những kẻ đồng mưu sợ hãi, báo cho Trần Hồng Tiến. Trần Hồng Tiến vội ra ngoài, mọi người kinh hãi rồi tan rã. Việc của Trương Hán Tư không thành, sợ Trần Hồng Tiến ra tay trước, nên luôn nghiêm cẩn phòng bị. Con trai Trần Hồng Tiến là Văn Hiển và Văn Hạo đều làm chỉ huy sứ, thúc giục bộ hạ định đánh Trương Hán Tư, nhưng Trần Hồng Tiến không cho phép.

Ngày Quý Mão, (theo chiếu thư ban cho Lý Dục được ghi trong ‘Thực lục’.) Trần Hồng Tiến giấu một chiếc khóa lớn trong tay áo, cùng với hai con mặc thường phục, bước vào phủ một cách bình thản. Hàng trăm quân lính đang canh gác đều bị ông quát đuổi đi.

Trương Hán Tư vừa bước ra khỏi nội các, Hồng Tiến liền từ bên ngoài khóa cửa lại, rồi nói với Hán Tư: “Quân lại cho rằng ngài già yếu, mời Hồng Tiến quản lý việc chính sự. Lòng người không thể trái, xin hãy trao ấn.” Hán Tư hoang mang, không biết phải làm sao, đành từ khe cửa ném ấn ra.

Hồng Tiến lập tức triệu tập tướng lĩnh và quan lại, tuyên bố: “Hán Tư không thể cai trị nữa, đã trao ấn cho ta.” Các tướng sĩ đều chúc mừng. Ngay hôm đó, ông dời Hán Tư ra ở ngoài, cử quân lính hộ tống, rồi sai sứ giả đến nhà Đường xin chỉ thị. Đồng thời, ông phái nha tướng Ngụy Nhân Tế mang biểu tấu bí mật đến phụng cáo triều đình.

Hán Tư lui về sống ẩn dật vài năm rồi qua đời.

(Theo Từ Huyền trong “Giang Nam Lục” và “Cửu Quốc Chí”, Hồng Tiến sai sứ giả báo cáo với Lý Dục, Dục liền phong Hồng Tiến làm Thanh Nguyên tiết độ sứ. Quốc sử cũng ghi như vậy. Nhưng xét Lý Dục đã hai lần dâng biểu xin thu hồi ân mệnh của Hồng Tiến, sao có thể tự ý phong chức Tiết độ sứ được? Nay không theo. Quốc sử còn chép rằng, sau khi Kinh, Hồ được bình định, Hồng Tiến sợ hãi, mới sai Ngụy Nhân Tế đến triều đình. Thực ra, Hồng Tiến vừa đoạt ấn của Hán Tư, liền sai Nhân Tế báo cáo, chẳng liên quan gì đến việc bình định Kinh, Hồ.)

[46] Mộ Dung Diên Chiêu tấu rằng các châu Thần, Cẩm, Khê, Tự đều nạp bài ấn thỉnh mệnh.

[47] Ngày Giáp Thìn, ra chiếu chỉ đục lại ba cửa ở đá Chỉ Trụ.

[48] Ra lệnh các châu Kinh, Nguyên, Bân, Khánh không được bổ nhiệm người ngoại tộc làm tướng trấn giữ biên cương.

[49] Lệnh cho Từ Châu chia ruộng bỏ hoang để an định dân chúng hàng Bắc Hán, đồng thời ban thêm trâu cày, tiền và gạo.

[50] Ngày Ất Tỵ, đến vườn Ngọc Tân, xem các quân diễn tập bắn cưỡi ngựa.

[51] Ngày Bính Ngọ, bái Tiết Cư Chính, Xu mật trực học sĩ và Hộ bộ thị lang, quyền Tri Lãng Châu.

[52] Miễn thuế trà năm nay cho dân Hồ Nam.

[53] Cấm khai thác giếng muối ở Hiệp Châu.

[54] Ngày Tân Hợi, cho dân Thiền Châu vay lương giống.

[55] Ra lệnh các châu chế tạo xe nhẹ để vận chuyển lương thực.

[56] Lại ra lệnh cho các châu khi thu thuế dân, không được dùng đơn vị nhỏ như phân, hào, hợp, chước, thù, ly, ty, hốt; tiền phải tính theo văn, lụa và vải tính theo xích, thóc tính theo thăng, tơ tính theo lạng, củi tính theo bó, vàng bạc tính theo tiền.

(Theo bản chí ghi nhận sự việc này vào tháng 3 năm đó.)

[57] Mùa hạ, tháng 5, ngày Nhâm Tý (mùng 1), Mộ Dung Diên Chiêu tâu rằng Đường chủ sai sứ mang bò và rượu đến khao quân.

[58] Vua sai các cận thần đi cầu đảo tại các đền miếu trong kinh thành, vì trời hạn hán. Lại sai trung sứ đi trạm cầu đảo ở các núi sông lớn.

[59] Ngày Ất Mão, ra chiếu đổi tên hương Sùng Thiện ở huyện Dịch, châu Lai thành hương Nghĩa Cảm, và tên làng Tập Tục thành Hòa Thuận. Trước đó, dân làng là Từ Thừa Khuê từng làm lệnh huyện Tán Hoàng, về quê chôn cất cha mẹ, cùng các anh em vác đất đắp mộ, trong vườn dưa sinh ra quả kép, cây cối đan rễ. Châu này dâng biểu tâu việc, nên có lệnh này.

[60] Ngày Kỷ Mùi, ra chiếu ban cho các quan lại và binh sĩ nước Thục trước đây ở Giang Lăng mỗi người một ít lụa vải, rồi cho về nước.

[61] Phượng Tường tiết độ sứ, tặng chức Thái phó, tước Kì Nguyên Tĩnh Vương là Vương Cảnh mất.

[62] Ngày Tân Dậu, sai Xu mật trực học sĩ, Thượng thư tả thừa Cao Phòng tạm quản trị phủ Phượng Tường.

[63] Ngày Giáp Tí, Cao Kế Xung ghi tên 143 kẻ nhạc công dâng lên, Vua ra chiếu đem chia hết cho các đại thần.

[64] Ngày Ất Sửu, sai Thiết kị đô tướng Lý Hoài Nghĩa và Nội ban đô tri Triệu Nhân Toại sửa chữa thêm cung điện.

(Hoài Nghĩa, Nhân Toại, không thấy chép rõ.)

[65] Ngày Đinh Mão, ra chiếu cho các quân sĩ Kinh Nam đã già được tự do về quê.

[66] Ngày Mậu Thìn, lấy Công bộ thị lang Ngải Dĩnh làm Hộ bộ thị lang rồi cho nghỉ hưu. Trước đó, Vua sai các quan chấp chính chọn viên quan trong triều trông coi các kho lương ở kinh thành. Quan chấp chính dâng sổ bộ lên, Dĩnh được chọn đầu tiên. Dĩnh tự cho mình là quan thanh danh, không nên làm việc nhơ bẩn, từ chối không nhận. Vua nói: “Chỉ có nghỉ hưu mới thoát được việc này thôi.” Dĩnh bèn xin già, Vua đồng ý.

Dĩnh là người Tu Thành.

(Dĩnh, xuất hiện lần đầu vào năm Hiển Đức thứ 5.)

[67] Ngày Quý Dậu, Vua ngự đến vườn Ngọc Tân.

[68] Ngày Đinh Sửu, cửa Minh Đức hoàn thành.

[69] Tể tướng nước Thục là Lý Hạo tâu với Thục chủ rằng: “Thần thấy nhà Tống khởi vận, không giống như nhà Hán hay nhà Chu. Trời đã chán loạn lâu rồi, việc thống nhất thiên hạ e rằng đã đến lúc. Nếu ta triều cống, cũng là kế sách lâu dài để bảo toàn đất Tam Thục.” Thục chủ định cử sứ giả, nhưng Xu mật sứ Vương Chiêu Viễn kiên quyết ngăn lại, bèn cho Văn tư sứ Cảnh Xử Đường (Xử Đường, chưa rõ lai lịch.) dẫn quân đóng ở Hạp Lộ, lại sai sứ giả đến các châu Phù, Lô, Nhung để tuyển chọn tay chèo, tăng cường thủy quân.

[70] Tháng sáu, ngày Ất Dậu, xuống chiếu miễn các khoản thuế tạp của các huyện thuộc châu Đàm theo lệ cũ.

[71] Ngày Nhâm Thìn, vì trời quá nóng, đình chỉ việc xây dựng kinh thành, ban tặng áo vải gai, khăn và giày cho thợ thuyền.

[72] Lúc đầu, Vua đến thăm miếu Vũ Thành Vương, xem xét các bức vẽ danh tướng ở hai hành lang, rồi chỉ vào Bạch Khởi bằng gậy mà nói: “Khởi giết người đã đầu hàng, hành động bất nhân tới mức cùng cực, sao đáng được thờ ở đây?” Bèn hạ lệnh bỏ đi.

Tả Thập di, Tri chế cáo Cao Tích nhân đó dâng sớ bàn rằng Vương Tăng Biện không được trọn vẹn đến cuối đời, không nên nằm trong số 72 vị hiền thần được phối thờ. Vua bèn hạ chiếu cho Lại bộ Thượng thư Trương Chiêu, Công bộ Thượng thư Đậu Nghi cùng Cao Tích xét lại, chọn những người có công nghiệp trọn vẹn không tì vết.

Ngày Quý Tỵ, Trương Chiêu cùng mọi người bàn xin thăng thờ 23 người gồm: Quán Anh thời Hán, Cảnh Thuần, Vương Bá, Tế Tuân, Ban Siêu thời Đông Hán, Vương Hồn, Chu Phỏng thời Tấn, Thẩm Khánh Chi thời Tống, Lý Sùng^[4], Phó Vĩnh thời Bắc Ngụy, Đoàn Thiều thời Bắc Tề, Lý Bật thời Bắc Chu, Tần Thúc Bảo, Trương Công Cẩn, Đường Hưu Cảnh, Hồn Giám, Bùi Độ, Lý Quang Nhan, Lý Tố, Trịnh Điền thời Đường, Cát Tòng Chu thời Lương, Chu Đức Uy, Phù Tồn Thẩm thời Hậu Đường; hạ bỏ 22 người gồm: Ngô Khởi thời Ngụy, Tôn Tẫn thời Tề, Liêm Pha thời Triệu, Hàn Tín, Bành Việt, Chu Á Phu thời Hán, Đoàn Kỷ Minh thời Đông Hán, Đặng Ngải thời Ngụy, Đào Khản thời Tấn, Quan Vũ, Trương Phi thời Thục, Đỗ Nguyên Khải thời Tấn, Mộ Dung Thiệu Tông thời Bắc Tề, Vương Tăng Biện thời Lương, Ngô Minh Triệt thời Trần, Dương Tố, Hạ Nhược Bật, Sử Vạn Tuế thời Tùy, Lý Quang Bật, Vương Hiếu Kiệt, Trương Tề Khâu, Quách Nguyên Chấn thời Đường.

Vua hạ chiếu cho tạc tượng Tể tướng nước Tề là Quản Trọng đặt ở chính đường, vẽ hình Thái thú Tây Hà thời Ngụy là Ngô Khởi ở hành lang, còn lại những người được thăng hoặc bỏ đều theo lời nghị của Trương Chiêu và các quan.

[73] Ngày Ất Mùi, Bí thư lang, Trực sử quán quản thành Lương Chu Hàn dâng lời tâu:

“Thần nghe rằng từ khi trời đất hình thành, trong vũ trụ bao la, các bậc thánh hiền nối tiếp nhau, cổ kim đều cùng một dòng chảy, nhưng xét đến cuối cùng, hiếm ai đạt được sự hoàn mỹ.

Chu Công là bậc thánh nhân, giúp Vũ Vương định yên thiên hạ, phò tá Thành Vương lên ngôi, đức lớn công cao, vượt khắp trời đất, nhưng bên ngoài thì giặc Hoài Di gây loạn, trong nước lại có lời đồn đại về Quản Thúc và Sái Thúc, khiến ông phải chịu nhiều khó khăn, suýt nữa lâm vào cảnh nguy nan, cây lúa đổ rạp, cây cối gãy rụng, chỉ còn đủ sức để minh oan. Như thế có thể gọi là hoàn thiện chăng? Thần cho rằng không phải vậy.

Khổng Tử cũng là bậc thánh nhân, biên soạn Kinh Thi, Kinh Thư, định ra lễ nhạc, noi theo đạo của Nghiêu, Thuấn, làm khuôn phép cho Văn Vương và Vũ Vương, nhưng cuối cùng phải bỏ nước Lưu mà đi, chạy vạy khắp nơi, dù có hợp với Định Công và Ai Công, nhưng vẫn không được chấp nhận bởi Quý Tôn và Mạnh Tôn. Ông từng đối mặt với hiểm nguy như giẫm phải đuôi hổ của Đạo Chích, nghe tiếng ngọc của Nam Tử, xa lánh điều ác, cẩn trọng với danh tiếng, nhưng vẫn chưa thấy có gì đáng khen. Còn những đệ tử theo học ông, như Tể Dư bị diệt tộc, Trọng Do chết thảm. Như thế có thể gọi là hoàn thiện chăng? Thần cho rằng không phải vậy.

Những bậc hiền tài sau này, dù có lập được chút công trạng, nhưng so với hai bậc thánh nhân kia, thì có gì đáng nói, mà đòi hỏi họ phải kiên định không thay đổi, giữ vững lập trường từ đầu đến cuối, thần e rằng khó mà tìm được người như vậy.

Đến thời Đường, triều đình tôn vinh Thái Công, ý nghĩa không gì khác, lý lẽ tự nhiên rõ ràng. Bởi vì thiên hạ dù rộng lớn, không thể bỏ việc quân sự, trong cõi luôn có tranh chấp, không thể tránh khỏi chiến tranh. Dựa vào đạo lý bảo vệ dân chúng, lấy ông làm tông chủ của võ nghiệp, nhằm tăng cường quyền uy quốc gia, nên đã phong ông làm Vương. Thời Trinh Nguyên, việc tế tự được tu bổ thêm, lấy các võ tướng đời trước làm bồi hưởng trong miếu, theo chế độ như lễ Thích Điện của Văn Tuyên, có đệ tử đứng hầu, việc tuy không có trong kinh điển, nhưng ý nghĩa đủ để khuyên răn người đời.

Huống chi thời trước, không thiếu những bậc hiền tài thông tuệ, khi tranh luận cũng đạt được sự công bằng. Nay nếu chỉ xét theo ý nghĩa tương đồng, phân biệt đúng sai, vì những lỗi nhỏ mà quên đi cái lớn, thì e rằng những người được chọn chỉ còn lại rất ít.

Chỉ như Nhạc Nghị, Liêm Pha đều phải bôn tẩu cuối cùng trở thành tù nhân; Hàn Tín, Bành Việt đều bị giết và chịu hình phạt xé xác. Bạch Khởi thì bị ban kiếm tự sát ở Đỗ Bưu, Ngũ Viên thì xác trôi trên sông Giang Phệ. Tả Xa cũng là tướng bỏ quân mà chạy, Tôn Tẫn thực sự là kẻ bị tàn phế vì hình phạt. Nhương Tư thì chết trong cơn phẫn nộ ở triều đình nước Tề, Ngô Khởi thì bị giết oan ở nước Sở. Chu Bột tuy được coi trọng, nhưng bị nghi ngờ việc cất giấu giáp trụ ở Thượng Phương. Trần Bình giỏi mưu kế, lại bị các tướng vu cáo nhận hối lộ. Á Phu thì chết trong tay ngục lại, Đặng Ngải thì bị bắt trong xe cũi. Lý Hổ thông minh trung thành, Quảng đến chậm rồi tự sát. Đậu Kim bày biện nơi hành lang, Anh vì kết bè đảng mà mất mạng. Đặng Vũ thất bại ở Hồi Khê, cả đời không được giao trọng trách quân sự. Mã Viện chết nơi biên ải man di, thi hài về không được hưởng nghi lễ tế điển. Còn những người như Gia Cát Lượng, phò tá chủ quân nơi vùng biên; Vương Cảnh Lược, giúp đỡ vị Vua không chính thống. Quan Vũ bị nước thù bắt sống, Trương Phi bị thuộc hạ sát hại.

Những danh tướng này đều là bậc hào kiệt, nếu cứ bới móc khuyết điểm, ai mà chẳng có lỗi lầm? Nếu muốn sàng lọc, đều có thể bỏ qua. Huống chi công nghiệp của họ vĩ đại, danh tiếng lẫy lừng, từ tiều phu chăn trâu đều biết đến, các tướng lĩnh, chư hầu đều ngưỡng mộ. Nếu một mai bỏ đi thần vị, đuổi họ ra khỏi đền thờ, xét nét lỗi lầm của người xưa, nổi giận với cái xấu của cổ nhân, ắt sẽ khiến nhân tình hoang mang, dư luận xôn xao. Công đức cao như núi, còn ai ngưỡng vọng dấu chân xưa, hồn thiêng liệt sĩ, sẽ ôm hận vào lúc này.

Trộm thấy rằng Bệ hạ đang ra sức chỉnh đốn quân ngũ, ngăn chặn loạn lạc, nghiên cứu binh pháp, xây dựng võ miếu, chính là để khuyến khích võ thần, nhờ cậy sự trợ giúp âm thầm. Nhưng nay dãy hành lang dài trống trải, chỉ có hình vẽ, điện giữa phía trước không có chỗ ngồi phối hưởng, xem ra không phải là sự sắp xếp thích đáng, thần thật sự băn khoăn. Suy nghĩ sâu xa rằng việc gì cũng cần đạt được sự cân bằng, dùng để phù hợp với thể chế quan trọng. Nếu nay có thể bàn về chuyện xưa, e rằng người sau cũng có thể phê phán hiện tại.

Kính mong Bệ hạ chấp nhận lời trung thành nhỏ bé của thần, đặc biệt ban chiếu chỉ minh bạch. Nếu theo cách bàn mới thì e rằng sẽ bị trì trệ, còn giữ nguyên như cũ thì có phần tốt hơn. Nếu có sự mâu thuẫn, tranh cãi không thống nhất, xin ban xuống bản tấu này của thần để triều đình bàn bạc tìm ra phương án tối ưu, từ đó sẽ thấy rõ đúng sai trong những điều mà mọi người đang tranh luận.”

Vua cho rằng chế độ thăng giáng có mục đích răn đe và khuyến khích, nên không trả lời.

[74] Chiếu chỉ cho phép binh sĩ Kinh Nam muốn về làm nông thì được về, quan phủ sẽ sửa nhà cửa, cấp trâu cày và hạt giống; còn ai muốn ở lại thì phân vào hai châu Phục, Dĩnh làm lính dự bị.

[75] Ngày Bính Thân, lệnh cho quan hữu ty ba năm một lần cử hành lễ tế các vị đế vương thời trước, lấy công thần phối hưởng. Cao Tân, Nghiêu, Thuấn, Vũ, Thang, Văn, Vũ, Hán Cao Tổ đều thờ tại các miếu cũ. Lại xây riêng miếu Hán Thế Tổ tại Nam Dương, miếu Đường Thái Tông tại Lễ Tuyền, Thế Tổ lấy Đặng Vũ, Ngô Hán, Giả Phục, Cảnh Yểm phối hưởng, Thái Tông lấy Trưởng Tôn Vô Kỵ, Phòng Huyền Linh, Đỗ Như Hối, Ngụy Trưng, Lý Tĩnh phối hưởng, vẽ tượng trên tường miếu.

[76] Ngày Đinh Dậu, lệnh cho Vương Nhân Thiệm tạm quản lý quân phủ sự Kinh Nam.

[77] Ngày Kỷ Hợi, các châu Thiền, Bộc, Tào, Ráng^[5]tâu rằng có châu chấu bay ngoài đồng, đều lệnh cho quan địa phương làm lễ cúng tế bằng lễ vật, sau đó đều tâu rằng châu chấu không gây hại.

[78] Ngày Canh Tý, quần thân ba lần dâng biểu^[6]xin tổ chức âm nhạc. Vua chấp thuận.

[79] Chiếu rằng: “Binh bộ, Lễ bộ mỗi năm bổ nhiệm Thiên ngưu, Tiến mã, Thái miếu, Giao xã Trai lang, trước đây Tả Hữu trượng Thiên ngưu có mười hai viên, nay lệnh giảm hai viên^[7]; Trai lang mỗi năm lấy mười lăm viên làm định ngạch, chọn người tuổi tác hợp lệ, đọc sách thông thạo, nếu phúc thí không đúng như tấu trình, chủ ty sẽ bị trị tội. Từ nay, các quan Đài tỉnh lục phẩm, chư ty ngũ phẩm, phải qua hai nhiệm kỳ tại triều mới được bổ ấm. Ngũ phủ Thiếu doãn không thuộc quy định này.”

(Số lượng Tiến mã cần xem xét^[8], các sách lục, sử, hội yếu đều thiếu.)

[80] Trước đó, Vua ra lệnh cho các tướng lĩnh Điển quân kiêm nhiệm các quận phía nam Hồ Nam, chưa đầy một năm, quả nhiên chiếm được đất ấy. Ngày Tân Sửu, lại lấy Long Tiệp tả sương Đô chỉ huy sứ, Nhạc châu Phòng ngự sứ Hạ Tân Mã Nhân Vũ (Nhân Vũ, lần đầu xuất hiện vào năm Hiển Đức thứ nhất^[9].) cùng các chức Phòng ngự sứ các châu Hán, Bành.

[81] Ngày Bính Ngọ, phân phái Trung sứ đi tạ lễ các núi sông, vì mưa đã đủ.

[82] Vì mưa dài ngày, ban cho các quân củi đốt có phân biệt.

[83] Thái thường Bác sĩ Hòa Hiện tâu rằng: “Chá là tên khác của Lạp. Thánh triều lấy ngày Tuất làm Lạp, mà ngày Tân Mão trước đây hành lễ Chá là không đúng. Xét thời Đường Trinh Quán, lấy ngày Dần Chá tế bách thần, ngày Mão tế Xã tắc, ngày Thìn Lạp hưởng tông miếu. Đến Khai Nguyên định lễ, ba lễ tế đều làm vào ngày Lạp Thìn, để ứng với đức Thổ. Hoặc theo Trinh Quán, hoặc theo Khai Nguyên, xin Vua chọn lựa.” Hữu ty xin theo lễ Khai Nguyên, ba lễ tế cùng làm vào ngày Tuất Lạp, Vua nghe theo.

Hiện là con của Ngưng.

[84] Đường chủ tuy vẫn triều cống, nhưng cũng tăng cường chuẩn bị chiến tranh. Ngày Kỷ Dậu, lệnh Trấn quốc Tiết độ sứ Tống Diên Ác dẫn vài nghìn quân Cấm lữ tập trận ở Tân Trì, Vua nhiều lần đến xem.

[85] Ngày Canh Tuất, lệnh cho Đại lý chính là Hề Tự (Tự, chưa rõ) làm Tri huyện Quán Đào, Giám sát ngự sử là Vương Hộ làm Tri huyện Ngụy, Dương Ứng Mộng (Ứng Mộng, chưa rõ) làm Tri huyện Vĩnh Tế^[10], Đồn điền viên ngoại lang là Vu Kế Huy (Kế Huy, chưa rõ) làm Tri huyện Lâm Thanh. Việc bổ nhiệm quan chức thường tham tri huyện bắt đầu từ Hề Tự và những người này.

Khi ấy, Phù Ngạn Khanh đã lâu năm trấn thủ ở Đại Danh, chuyên quyền làm việc phi pháp, các huyện thuộc quyền phần lớn bất trị, nên triều đình đặc cách chọn những người cương trực, có năng lực đến trị lý. Sau đó, Hữu tán thiện đại phu là Chu Vị cũng được bổ làm Tri huyện Vĩnh Tế. Phù Ngạn Khanh ra ngoài thành đón, Chu Vị chỉ chắp tay trên ngựa, đến nơi ở mới gặp và nói chuyện với Phù Ngạn Khanh, hoàn toàn không hạ mình. Trong huyện có tên trộm đã làm bị thương người rồi bỏ trốn, Chu Vị bắt được, công khai tội trạng của hắn và xử trảm, không đưa lên phủ.

Chu Vị là người huyện Cung Thành. Trước đây, ông từng làm Chủ bạ huyện Bạch Mã, có viên lại lớn trong huyện phạm tội, Chu Vị lập tức xử trảm. Vua khen ngợi tài năng của ông, nên thăng làm Hữu tán thiện đại phu.

(Chu Vị làm Tri huyện Vĩnh Tế, không rõ vào thời gian nào. Theo ghi chép trong ‘Thực lục’, tháng 12 năm này, ngày Quý Hợi, bổ nhiệm Chủ khách viên ngoại lang là Đổng Xu quyền Tri huyện Lâm Thanh, Quốc tử bác sĩ là Vương Nhân Tế làm Tri huyện Ngụy. Vương Hộ và Vu Kế Huy mới nhậm chức chưa đầy nửa năm đã bị thay thế, nên Dương Ứng Mộng chưa chắc đã ở lâu tại Vĩnh Tế. Có thể Chu Vị kế nhiệm sau Dương Ứng Mộng, nhưng ‘Thực lục’ không ghi chép lại. Vì không biết rõ ngày tháng, nên ghi chép lại ở đây. Các sách đều nói việc bổ nhiệm quan triều làm Tri huyện bắt đầu từ Hề Tự và những người này. Theo ‘Thực lục’, tháng 11 năm Kiến Long thứ 2, ngày Kỷ Sửu, bổ nhiệm Từ bộ lang trung là Vương Cảnh Tốn làm Lệnh Hà Nam, Chức phương viên ngoại lang là Biên Tịch làm Lệnh Lạc Dương, Tả ty viên ngoại lang là Đoàn Tư Cung làm Lệnh Khai Phong, Giá bộ viên ngoại lang là Lưu Hoán làm Lệnh Tuấn Nghi, thay thế Lư Thần, Trương Văn Toại, Biên Vu, Tống Ngạn Thăng và những người khác. Không rõ vì sao các sách lại cho rằng việc bổ nhiệm Tri huyện bắt đầu từ thời điểm này, phải chăng chức Lệnh và Tri huyện khác nhau? Cần xem xét thêm.)

[86] Mùa thu, tháng bảy, ngày mùng một Tân Hợi, xuống chiếu định số lượng quan viên châu huyện phải trực.

(Theo ‘Tống sử’, định số lượng các chức tạp chức, thừa phù, sảnh tử ở các châu huyện.)

[87] Ngày Quý Sửu, lệnh cho các châu phải thường xuyên kiểm tra kho lương, không để hư hỏng.

[88] Ngày Giáp Dần, lấy ba mươi con em tướng hiệu hy sinh ở Hồ Nam làm Điện trực.

[89] Giám tu Quốc sử Vương Phổ dâng lên bộ ‘Ngũ đại hội yếu’ gồm 30 quyển, ghi chép về các triều Lương, Hậu Đường, Tấn, Hán, Chu.

[90] Ngày Bính Thìn, ngự đến Tân Trì, ban thưởng tiền cho dân phu, sau đó đến Ngọc Tân Viên.

[91] Ngày Đinh Tỵ, An Quốc tiết độ sứ Vương Toàn Bân báo rằng cùng với Tây Sơn đô tuần kiểm sứ^[11], Minh châu phòng ngự sứ Quách Tiến, Triệu châu thứ sử Trần Vạn Thông, (Vạn Thông, không thấy chép.), Trấn châu binh mã kiềm hạt, Đăng châu thứ sử Cao Hạnh Bản, (Hạnh Bản, không thấy chép.), Khách tỉnh sứ Tào Bân dẫn quân vào đất Bắc Hán, bắt được hàng nghìn người, dâng về triều. Vua xuống chiếu thả họ, lại ban tiền và gạo.

Tào Bân là người Linh Thọ. (Lần đầu xuất hiện vào năm Hiển Đức thứ năm.) Cô của ông là quý phi của Chu Thái Tổ. Vua khi còn làm chức tổng quản túc vệ đã rất coi trọng ông. Tào Bân chưa từng gặp Vua ngoài việc công, cũng ít tham dự yến tiệc. Khi Vua lên ngôi, triệu ông từ chức Đô giám ở Tấn châu vào yết kiến, hỏi: “Trước đây ta muốn gần gũi ngươi, sao ngươi lại lánh mặt?” Ông cúi đầu tạ rằng: “Thần là người thân cận của vương thất Chu, giữ chức trong cấm đình, đâu dám kết giao với bậc tôn quý.” Vua càng khen ngợi ông.

[92] Ngày Mậu Ngọ, ban bộ đo lường cho các châu Lễ, Lãng, để ngăn chặn tệ nạn thu thuế nặng của các thế lực cát cứ.

[93] Vùng Đường, Đặng có tục lệ, nhà nào có người ốm thì dù là cha mẹ cũng bỏ đi không thăm hỏi, nên người bệnh thường chết. Vũ Thắng tiết độ sứ Trương Vĩnh Đức xin ban hành hình phạt nghiêm khắc để cấm tục này, đồng thời đề nghị lấy chức tiết độ suy quan thay thế chức nha tướng lĩnh việc đô ngu hậu mã bộ. Vua hài lòng với ý kiến của ông, ngày Kỷ Mùi, hạ chiếu khen ngợi.

(Sách ‘Cựu lục’ chép là quan sát sứ Trương Vĩnh Tích tâu xin, ấy là nhầm.)

[94] Ban đầu, mẹ của Vĩnh Đức là Mã thị bị trục xuất, sau đó lấy người An Ấp là Lưu Tộ. Khi Vĩnh Đức đến trị nhậm Đặng, Lưu Tộ đã qua đời, ông liền đón bà về phụng dưỡng. Tại dinh thự châu, ông đặc biệt xây hai tòa nhà, bên trái cho kế mẫu Lưu thị ở, bên phải cho Mã thị ở. Vĩnh Đức mỗi sáng đều đến hai tòa nhà này vấn an. Con của Lưu Tộ là Tái Tư, chính là em cùng mẹ của Vĩnh Đức, được bổ nhiệm làm Tử thành sứ, xây dinh thự lớn trong thành Nam Dương, tập hợp họ Lưu, lại mua ruộng cấp cho họ. Khi Lưu thị qua đời, Mã thị được vào yết kiến trong cung, lúc đó bà đã hơn tám mươi tuổi. Thái Tông thân hành thăm hỏi, phong bà làm “Cử quốc Thái phu nhân”.

[95] Ngày Nhâm Tuất, lấy huyện lệnh huyện Kinh Thành là Đoàn Thao làm Quốc tử bác sĩ, kiêm chức tri huyện, lấy huyện úy Trương Hựu Nguyên làm huyện lệnh huyện Nguyên Thành, đây là lần đầu ban thưởng cho việc bắt trộm cướp.

[96] Ra lệnh cho Tả thập di, kiêm tri huyện Oan Cú là Hầu Trắc giám sát binh lính đồn trú trong huyện, chưa được bao lâu, lại được bổ nhiệm làm Hoài Nam chuyển vận sứ.

[97] Ngày Quý Hợi, vì dịch bệnh ở Hồ Nam, ban thuốc cho tướng sĩ trong quân doanh.

[98] Quân triều đình vừa bình định xong Hồ Tương, Tri châu Khê Châu là Bành Doãn Lâm và Tiền Khê Châu thứ sử Điền Hồng Uân ^[12] dâng biểu xin quy thuận. Ngày Ất Sửu, lấy Doãn Lâm làm Khê Châu thứ sử, Hồng Uân làm Vạn Châu thứ sử. Doãn Lâm không lâu sau qua đời, lệnh cho con ông là Sư Kiểu thay thế.

[99] Ngày Đinh Mão, Vua ngự đến Vũ Thành Vương miếu, rồi đến Tân Trì, xem tập trận thủy chiến.

[100] Ngày Kỷ Tỵ, Quyền tri Lãng Châu Tiết Cư Chính tâu rằng tướng giặc Uông Đoan dẫn mấy vạn người đánh vào thành châu, Đô giám Doãn Trọng Duệ đánh đuổi được.

(Doãn Trọng Duệ, chưa thấy sử chép khác.)

[101] Miễn cho dân trong quản hạt Kinh Nam một nửa thuế hạ năm nay.

[102] Ngày Giáp Tuất, Chu Bảo Quyền đến cửa khuyết chờ tội, Vua xuống chiếu tha tội và phong ông làm Hữu thiên ngưu vệ Thượng tướng quân.

[103] Ngày Ất Hợi, Vua hạ lệnh tu bổ thêm thành Lãng Châu, đào sâu hào và miễn thuế mùa hạ năm nay cho dân trong vùng quản hạt.

[104] Ngày Đinh Sửu, Vua sai các quan cận thần đi cầu mưa tại các đền miếu trong kinh thành.

[105] Ngày Mậu Dần, Vua bổ nhiệm Định Giang đô Chỉ huy sứ Điền Hán Quỳnh làm Thứ sử Cẩm Châu.

(Hán Quỳnh, chưa rõ lai lịch.)

[106] Ngày Kỷ Mão, Phán Đại Lý tự sự Đậu Nghi cùng các quan dâng lên bộ ‘Trọng định hình thống’ gồm 30 quyển và ‘Biên sắc’ 4 quyển. Vua hạ chiếu khắc bản in để ban hành trong thiên hạ. Trước đó, có nhiều tờ trình chỉ ra những điều bất tiện trong các điều mục của ‘Hình thống’, Đậu Nghi nhân đó đề nghị xem xét lại. Vua bèn sai Đậu Nghi cùng Quyền Thiếu khanh Vũ Công là Tô Hiểu, Chính Hề Tự, Thừa Trương Hi Tốn và các quan Pháp trực thuộc Bộ Hình, Đại Lý là Trần Quang Nghệ, Phùng Thúc Hướng cùng soạn tập lại. Đậu Nghi cùng các quan cân nhắc mức độ nặng nhẹ, được thời đó khen là chi tiết và hợp lý.

(Hi Tốn, Quang Nghệ, Thúc Hướng, chưa rõ lai lịch.)

[107] Bắc Hán có các quan túc vệ điện trực hành thủ là Vương Ẩn, Lưu Chiếu, Triệu Loan mưu phản, việc bị phát giác nên bị giết. Lời khai của họ có liên quan đến Xu mật sứ Đoàn Thường. Bắc Hán chủ cách chức Đoàn Thường, đổi làm Thứ sử Phần Châu, sau đó sai người bức tử ông.

Ban đầu, Bắc Hán chủ sủng ái một người thiếp là Quách thị, con gái của một nhà sư vốn là thầy thuốc. Nhà sư này từng thông dâm với một quả phụ rồi sinh ra Quách thị. Nàng có nhan sắc đặc biệt, được Bắc hán chủ yêu quý, muốn lập làm phi. Đoàn Thường can rằng nàng xuất thân không xứng, e rằng sẽ bị các nước láng giềng chê cười, Bắc hán chủ bèn thôi. Anh em và thân thuộc của Quách thị cũng bị chèn ép, không được trọng dụng, nên họ đều oán hận, nhân đó vu cáo giết Đoàn Thường. Thường chết oan, người trong nước thương xót.

Bắc Hán chủ phong Tư đồ, kiêm Môn hạ thị lang, Bình chương sự Triệu Hoằng kiêm chức Xu mật sứ, còn Lại bộ thị lang, Tham nghị trung thư sự Quách Vô Vi làm Tả bộc xạ, kiêm Trung thư thị lang, Bình chương sự. Vô Vi không hòa hợp với Triệu Hoằng, Bắc hán chủ bèn điều Hoằng làm Thứ sử Phần Châu, để Vô Vi kiêm nhiệm Xu mật sứ, giao phó toàn bộ việc quân quốc cho ông. Vô Vi lại vu cáo Triệu Hoằng trị lý Phần Châu không tốt, nên Hoằng bị điều đến làm Thứ sử Lam Châu. (Theo ‘Quốc sử: Liệt truyện Triệu Văn Độ’: Năm Thiên Hội thứ 4, Văn Độ từ chức Hàn lâm học sĩ thừa chỉ, Binh bộ Thượng thư được bổ làm Trung thư thị lang, Bình chương sự, rồi chuyển sang Môn hạ thị lang, kiêm Xu mật sứ, gia phong Tư đồ. Sau đó, vì bất hòa với Quách Vô Vi, nên bị điều làm Thứ sử Phần Châu. Còn ‘Cửu quốc chí: Liệt truyện Triệu Văn Độ’ ghi rằng khi Lưu Sùng kiến quốc, liền bổ nhiệm ông làm Trung thư thị lang, Bình chương sự. Không ghi lại việc ông sau đó được thăng làm Môn hạ thị lang, Tư đồ, chỉ trong ‘Thế gia’ có chép việc ông từ chức Học sĩ làm Binh bộ Thượng thư, Bình chương sự, kiêm Xu mật sứ, cùng Quách Vô Vi đồng chấp chính. ‘Liệt truyện Quách Vô Vi’ lại viết rằng Văn Độ bất hòa với Vô Vi, sau khi bị điều làm Thứ sử Phần Châu, Đoàn Thường liền bị giết. ‘Quốc sử’ cũng ghi tương tự. Xét lại, khi Lưu Sùng mới kiến quốc, Trịnh Kỳ và Triệu Hoa làm Tể tướng, không phải là Triệu Văn Độ. Việc Văn Độ làm Thứ sử Phần Châu^[13] cũng không xảy ra trước khi Đoàn Thường bị giết. Cả ‘Quốc sử’ và ‘Cửu quốc chí’ đều sai. ‘Ngũ đại sử’ và ‘Cửu quốc chí’ còn ghi rằng Đoàn Thường bị giết vào tháng 7 năm Thiên Hội thứ 5, cũng là sai. Nay theo ‘Thập quốc kỷ niên’).

[108] Tháng tám, ngày Canh Thìn mùng một, Vua ban chiếu rằng vào ngày Đông chí sẽ tiến hành lễ tế Nam giao. Sau đó, quan coi việc tế lễ tâu rằng, Đông chí là ngày cuối tháng mười Một, Vua bắt đầu tế lễ không nên gần ngày cuối tháng, xin đổi sang ngày mười sáu là ngày Giáp Tý, Vua đồng ý.

(Năm Càn Đức nguyên niên đời Thái Tổ, lần tế lễ đầu tiên, quan coi việc tế lễ cho rằng Đông chí gần ngày cuối tháng, xin dùng ngày mười sáu tháng mười một là ngày Giáp Tý. Tra sách ‘Tam triều hội yếu’ do Chương Đắc Tượng soạn, ban đầu không ghi việc này. Đến sách ‘Ngũ triều hội yếu’ do Vương Khuê soạn mới ghi việc gần ngày cuối tháng. Sách ‘Ngũ triều hội yếu’ lấy từ sách ‘Thái thường nhân cách lễ’ do Diêu Tịch biên soạn, mà ‘Thái thường nhân cách lễ’ lại dựa vào ghi chép của Tống Mẫn Cầu.

Tống Mẫn Cầu trong ‘Xuân minh thoái triều lục’ viết: Âu Dương Tu được cử làm tổng biên soạn ‘Thái thường nhân cách lễ’, sai Diêu Tịch đến hỏi về việc tế Nam giao năm Kiến Long thứ tư, cải nguyên Càn Đức, năm đó ngày Đông chí là hai mươi chín tháng mười Một, nhưng lễ tế lại cử hành vào ngày mười sáu, vì sao? Sau đó tra lịch, thấy trong chiếu xá viết: “Luật hợp với Hoàng Chung, ngày chính là Giáp Tý.” Đó là để tránh ngày cuối tháng nên dùng ngày mười sáu. Tống Mẫn Cầu chỉ nói tránh ngày cuối tháng, nhưng ‘Thái thường nhân cách lễ’ và ‘Ngũ triều hội yếu’ đều nói là gần ngày cuối tháng. Nay căn cứ vào lịch dài, ngày cuối tháng mười Một năm đó cũng là ngày ba mươi, như vậy thì không nên nói là tránh ngày cuối tháng, sách ‘Xuân minh thoái triều lục’ có sai sót.

Tuy nhiên, Tống Mẫn Cầu lại viết: Năm Hoàng Hựu thứ hai, đáng lẽ phải tế Nam giao nhưng Đông chí lại rơi vào ngày cuối tháng, Tống Tường bèn đề nghị tế lễ ở Minh đường. Tống Mẫn Cầu đã dẫn việc này để nói, thì việc năm Càn Đức và Hoàng Hựu dường như là một ví dụ, nghi rằng các nhà làm lịch lúc đó cũng có điều tránh, nên đặc biệt dời ngày cuối tháng sang ba mươi, nhưng thực tế nó phải ở ngày hai mươi chín. ‘Thái thường nhân cách lễ’ và ‘Ngũ triều hội yếu’ đã theo đó mà dùng. Nếu không, việc này vốn do Tống Mẫn Cầu phát hiện, không nên có sai sót như vậy, cần người thông thạo lịch toán xem xét kỹ. Tháng tám năm Hy Ninh thứ ba, ngày Quý Hợi, Lã Đại Phòng bàn về việc chú thích sau năm Thiên Thánh thứ ba có thể tham khảo lẫn nhau.)

[109] Lễ tế trời, theo chế độ nhà Đường, mỗi năm vào ngày đông chí tế tại đàn Viên Khâu, tháng giêng ngày Tân đầu tháng cầu mùa, tháng tư tế Vu, tháng chín tế Đại Hưởng, tổng cộng bốn lần tế Trời Hạo Thiên Thượng Đế. Khi nhà Vua đích thân tế, thì đồng thời đặt bài vị Hoàng Địa Kỳ. Triều đại ta theo đó, dựng đàn ở phía nam kinh thành, ngoài cửa Nam Huân, mỗi năm sai quan lo việc tế tại Nam Giao. Việc tế Hoàng Địa Kỳ và Thần Châu Địa Kỳ cũng theo chế độ nhà Đường. Tế Hoàng Địa Kỳ vào ngày hạ chí, đặt đàn phương khâu cách cung thành phía bắc 14 dặm. Tế Thần Châu Địa Kỳ vào tháng mười, riêng dựng đàn ở Bắc Giao.

Thái thường bác sĩ Hòa Hiện tâu rằng việc tế không nên làm nhiều lần, nay vào ngày 16 tháng 11 nhà Vua thân hành tế ở Nam Giao, xin tạm dừng lễ tế ngày 29 là ngày đông chí, đều nghe theo.

[110] Ngày Nhâm Ngọ, Điện tiền đô ngu hậu, Gia Châu phòng ngự sứ Trương Quỳnh tự sát. Quỳnh tính tình thô bạo, thường hay ức hiếp người khác. Khi đó, các quân hiệu Sử Khuê, Thạch Hán Khanh đang được Vua sủng ái, Quỳnh khinh miệt họ là “vu bà”, khiến Khuê và Hán Khanh hận thấu xương. Quỳnh từng tự ý chọn ngựa của quan để đi, lại thu nhận gia nhân của Lý Quân vào dưới trướng mình. Khuê và Hán Khanh nhân đó vu cáo Quỳnh nuôi hơn trăm bộ khúc, tự tung tự tác, khiến lính cấm vệ sợ hãi, đồng thời bịa đặt việc Quỳnh hủy báng Hoàng đệ Quang Nghĩa khi ông còn làm Điện tiền đô ngu hậu.

Khi ấy, Vua đã ban xuống chiếu thư tế Giao, đang muốn giữ yên kinh đô, liền triệu Quỳnh đến tra hỏi, Quỳnh không nhận tội. Vua nổi giận, sai đánh, Hán Khanh lập tức dùng gậy sắt đập vào đầu Quỳnh, Quỳnh gần chết, bị lôi ra ngoài, rồi giao xuống Ngự sử phái thẩm vấn. Quỳnh biết mình khó thoát, trên đường đến cửa Minh Đức, liền tháo đai lưng gửi cho mẹ, rồi tự sát.

Vua sau nghe tin nhà Quỳnh không có của cải gì, chỉ có ba người nô bộc, rất hối hận, trách Hán Khanh rằng: “Khanh nói Quỳnh nuôi trăm bộ khúc, giờ ở đâu?” Hán Khanh đáp: “Người Quỳnh nuôi, một địch trăm người.”

Vua liền ra lệnh ưu đãi gia đình Quỳnh, cho quan lo việc tang lễ. Vì con Quỳnh còn nhỏ, bèn chọn anh trai ông là Tiến làm Long Tiệp phó chỉ huy sứ. Tuy nhiên, Vua cũng không trị tội Hán Khanh. Khuê là người Lạc Dương. Hán Khanh là người Mạnh Châu.

(Sách ‘Tân lục’ và ‘Quốc sử’ cùng truyện Trương Quỳnh do Tống Bạch viết đều nói rằng sau khi án xử xong, Quỳnh bị ban chết ở đình giếng phía tây thành. Nay theo ‘Cựu lục’. Nghi rằng ‘Tân lục’ và ‘Quốc sử’ cùng Tống Bạch có thể đã thêm thắt. Khuê, đầu thời quốc sơ làm Đội trưởng Ngự mã trực, bốn lần thăng chức, đến Phó đô quân đầu Mã bộ kiêm Đô chỉ huy sứ Khống Hạc cung nỗ đại kiếm. Năm Khai Bảo thứ 6, được thêm chức Đô quân đầu, Thứ sử Nghị Châu. Hán Khanh được chép kèm trong truyện Tư Siêu, đầu niên hiệu Hiển Đức^[14], được bổ làm Tán viên chỉ huy sứ, sau đổi làm Điện tiền chỉ huy sứ đô ngu hậu, Thứ sử Viên Châu. Đây là những chức vụ của hai người được sử sách ghi chép. Hán Khanh không nhắc đến chức vụ được bổ nhiệm đầu thời quốc sơ, nghi là bị bỏ sót. Lại không rõ vào thời điểm đó, chức vụ của hai người thực sự là gì, nên trong sách chỉ ghi chung là quân hiệu, đợi sau tra cứu thêm. ‘Thực lục’: Ngày Giáp Thìn, tháng 11, năm Kiến Long thứ 3, Lấy cựu Vũ lâm tướng quân Sử Khuê làm Hữu Thần Vũ tướng quân.)

[111] Ngày Quý Mùi, Thừa tướng kiêm Thị trung Phạm Chất được cử làm Đại lễ sứ Nam Giao, Hàn lâm học sĩ Thừa chỉ kiêm Lễ bộ Thượng thư Đào Cốc làm Lễ nghi sứ, Lại bộ Thượng thư Trương Chiêu làm Lỗ bạ sứ, Ngự sử Trung thừa Lưu Ôn Tẩu làm Nghi trượng sứ, hoàng đệ Khai Phong doãn Quang Nghĩa làm Kiều đạo Đốn đệ sứ.

Năm chức sứ Nam Giao, từ thời Nguyên Hòa trở về trước, sử sách không ghi chép. Sau niên hiệu Trường Khánh, Lễ nghi sứ do Thái thường khanh đảm nhiệm, Đại lễ sứ do Ngự sử Trung thừa đảm nhiệm. Thời Ai Đế, Trung thừa làm Nghi trượng sứ, nhưng không thấy ghi chép về Đại lễ sứ. Thời Lương, Hà Nam doãn làm Đại lễ sứ, hai chức sứ còn lại giữ nguyên, lại thêm Nghi trượng sứ và Pháp vật sứ, do võ tướng đảm nhiệm. Thời Hậu Đường, Tể tướng làm Đại lễ sứ, Binh bộ Thượng thư làm Lễ nghi sứ, Ngự sử Trung thừa làm Nghi trượng sứ, Binh bộ Thị lang làm Lỗ bạ sứ, Khai Phong doãn làm Đốn đệ sứ. Thời Chu, chỉ giao Lễ nghi cho Thái thường, các chức sứ khác giữ nguyên. Nay theo chế độ nhà Đường, Đại lễ sứ, Nghi trượng sứ, Đốn đệ sứ do Tể tướng, Đài thừa và Kinh doãn đảm nhiệm, các chức sứ khác do Học sĩ và các Thượng thư khác đảm nhiệm, riêng Đốn đệ sứ thêm tên Kiều đạo. Thời Đường còn có Lễ nghi phán quan, thời Ngũ Đại có Đại lễ phó sứ phán quan và Tu trang Pháp vật sứ, nay đều không đặt, mà sai nội thần cùng các ty cùng tu sửa pháp vật.

[112] Trước đó, Long Tiệp tả sương đô chỉ huy sứ, Hán Châu phòng ngự sứ Mã Nhân Vũ từng ngầm đưa người của mình cho tri cống cử Tiết Cư Chính, nhưng Cư Chính thực ra không chấp nhận mà chỉ miệng đồng ý. Đến ngày yến tiệc mừng, Nhân Vũ nhân lúc say mang người thuộc hạ đến mắng nhiếc Cư Chính. Ngự sử trung thừa Lưu Ôn Tẩu tâu lên việc này, Vua tuy giận nhưng vẫn khoan dung bỏ qua.

Long Tiệp hữu sương đô chỉ huy sứ, Bành Châu phòng ngự sứ Vương Kế Huân là em trai mẹ của Hoàng hậu, cậy thế kiêu ngạo, thường khinh nhờn các tướng. Mọi người đều né tránh, duy chỉ có Nhân Vũ chống lại, hai bên thường xuyên cãi vã, Nhân Vũ còn khoa tay định đánh Kế Huân. Kế Huân sợ sự dũng mãnh của Nhân Vũ nên tỏ ra nhún nhường, nhưng mối thù ngày càng sâu. Lúc đó, hai người nhận chiếu duyệt binh ngoài thành, nhân đó muốn hại nhau, âm thầm lệnh cho bộ hạ mua gậy gộc. Vua nghe tin, liền hạ lệnh bãi bỏ việc duyệt binh.

Ngày Giáp Thân, bãi chức Nhân Vũ, đổi làm Mật Châu phòng ngự sứ, còn Kế Huân thì không xét đến.

[113] Lấy Thái Châu đoàn luyện sứ Phan Mỹ làm Đàm Châu phòng ngự sứ. Quân Nam Hán nhiều lần quấy nhiễu Quế Dương và Giang Hoa, Phan Mỹ đánh đuổi chúng. Người man lão ở Khê Động từ loạn lạc cuối thời Đường không cống nạp, thường hay cướp bóc, khiến dân chúng khổ sở. Phan Mỹ dẫn quân sâu vào, đánh tận hang ổ, chém hơn trăm thủ cấp, bọn còn lại tan tác. Phan Mỹ ra lệnh chiêu dụ, tha tội, dùng bổng lộc của mình mua trâu rượu khao thưởng, ban vàng lụa an ủi, bộ lạc man di từ đó yên ổn.

(Phan Mỹ được bổ làm phòng ngự sứ vào ngày Giáp Thân, việc này có lẽ xảy ra sau, nay ghi chép kèm.)

[114] Ngày Bính Tuất, sai cấp sự trung Lưu Tải đến tế lăng Yên Lăng.

[115] Ngày Đinh Hợi, Vương Toàn Bân tâu rằng lại cùng Quách Tiến, Tào Bân dẫn quân đánh huyện Lạc Bình của Bắc Hán, bắt hàng cung vệ chỉ huy sứ Vương Siêu (Siêu, chưa rõ lai lịch) cùng hơn 1800 quân. Thị vệ đô chỉ huy sứ Uất Tiến, mã quân đô chỉ huy sứ Hác Quý Siêu của Bắc Hán đem toàn bộ quân Hán và quân Khiết Đan đến cứu, ba lần giao chiến đều thua, quân triều đình hạ được Lạp Bình, bèn lập làm quận Lạp Bình.

(Sử chép trong ‘Cửu quốc chí’ nói Hác Quý Siêu bị bắt. Theo tra cứu, năm sau Quý Siêu lại đánh trận ở Liêu Châu, chắc là nhầm, nay không theo.)

[116] Trước đó, Vua sai Đường chủ cho phát trả lại dân cư Dương Châu cùng các tướng lại từ thời Chu Hiển Đức đang ở bờ nam sông Dương Tử. Đường chủ sai sứ xin hoãn thời hạn, đến ngày Mậu Tý, Vua đồng ý.

(‘Quốc sử’ chép ngày Mậu Tý lần đầu sai Lý Dục thi hành việc này là sai. Nay theo ‘Thực lục’.)

[117] Ngày Tân Mão, lấy quân đầu hàng từ Lạc Bình của Bắc Hán lập làm Hiệu Thuận quân, ban thưởng tiền bạc, lụa theo mức độ khác nhau.

[118] Ngày Nhâm Thìn, ban chiếu cho Lễ bộ Cống viện: những người thi Cửu Kinh rớt, nên theo lệ các khoa khác, cho phép thi lại.

[119] Ngày Quý Tỵ, nước Nữ Chân sai sứ đến cống ngựa nổi tiếng.

[120] Ngày Bính Thân, thủ lĩnh 18 trại Tĩnh Dương của Bắc Hán cùng nhau đến đầu hàng.

[121] Trần Hồng Tiến ở Tuyền Châu sai sứ đến triều cống.

[122] Tế Châu báo sông Hoàng Hà vỡ đê.

[123] Ngày Kỷ Hợi, Vua đến xưởng đóng thuyền.

[124] Quan trấn thủ Kỳ Câu quan ở U Châu là Sài Đình Hán dẫn người đến đầu hàng.

[125] Ngày Đinh Mùi, ban chiếu miễn thuế má cho dân đảo Sa Môn thuộc Đăng Châu^[15], lệnh cho họ chuyên lo việc đưa ngựa cống của Nữ Chân qua sông.

[126] Mẹ của Hộ bộ thị lang Lữ Dư Khánh, bà Thanh Hà quận thái quân họ Ngô qua đời. Dư Khánh lúc đó đang quyền tri Tương Châu, Vua sai sứ trung ương lo việc tang, vật phẩm đưa tiễn đều do triều đình cấp. Sau đó, Dư Khánh được phục chức cũ.

[127] Tháng này, Đường chủ lấy lại bộ thượng thư Du Giản Ngôn ở Kiến An quản việc Thượng thư tỉnh, sau thăng làm Hữu bộc xạ.

(Theo ‘Đại Định lục’ và ‘Giang Nam lục’.)

[128] Tháng chín, ngày Canh Tuất mùng một, Hộ bộ phán quan, Nam diện quân tiền thủy lục chuyển vận sứ Đằng Bạch vì để quân lương hư hỏng, bị cách chức.

[129] Ngày Giáp Dần, quần thần dâng biểu ba lần xin thêm tôn hiệu là Ứng Thiên Quảng Vận Nhân Thánh Văn Vũ, Vua chấp nhận.

[130] Đăng Châu báo, Vua Cao Ly là Vương Chiêu sai sứ Thời Tán đến cống, qua biển gặp bão lớn thuyền đắm, những người đi theo chết đuối hơn chín mươi người, riêng Tán may mắn sống sót. Vua ban chiếu thăm hỏi, ủi an.

[131] Ra chiếu cho Khai Phong phủ tuyển tám trăm ba mươi nhạc công, tạm giao về Thái thường tự tập nhạc, chuẩn bị cho lễ tế Giao.

[132] Chiếu: “Trẫm nghe rằng các châu phủ, trưởng lại thường để người tùy tùng can dự vào việc công. Từ nay nghiêm cấm việc này.”

[133] Ngày Bính Dần, mở yến tiệc lớn ở điện Quảng Chính, bắt đầu tấu nhạc.

[134] Ngày Đinh Mão, Tuyên huy nam viện sứ, kiêm Xu mật phó sứ Lý Xử Vân bị giáng chức làm Thứ sử châu Truy.

Trong chiến dịch Kinh Hồ, Xử Vân với tư cách là cận thần hộ quân, tự ý quyết đoán công việc, không màng đến ý kiến của mọi người. Khi vừa đến Tương Dương, lương thực cấp cho quân sĩ bị giảm bớt. Hai binh sĩ tỏ ra bất mãn và có lời lẽ xúc phạm, Xử Vân bắt giữ và giao cho Mộ Dung Diên Chiêu, nhưng Diên Chiêu tức giận không nhận. Sau ba bốn lần qua lại, Xử Vân liền hạ lệnh chém họ ở chợ để răn đe.

Tiểu hiệu Tư Nghĩa thuộc quân của Diên Chiêu tá túc ở nhà khách tướng họ Vương tại Kinh Châu, uống rượu càn quấy, họ Vương tố cáo với Xử Vân, Xử Vân liền gọi Nghĩa đến quở trách. Nghĩa lại gièm pha Xử Vân với Diên Chiêu.

Lại khi đến Bạch Hồ, Xử Vân thấy quân sĩ vào nhà dân, một lúc sau trong nhà có tiếng kêu cứu, liền sai người bắt lại, thì ra là người hầu của Diên Chiêu, Xử Vân bèn đánh roi vào lưng hắn. Diên Chiêu tức giận chém chết người đó. Từ đó, hai người bất hòa, liên tục tố cáo lẫn nhau.

Vua xét Diên Chiêu là tướng lâu năm, nên tha lỗi, chỉ trị tội Xử Vân. Xử Vân cũng sợ hãi không dám tự biện bạch.

[135] Ngày Mậu Thìn, Vua ngự đến vườn Kim Phượng.

[136] Nước Nữ Chân lại cử sứ giả dâng ngựa quý.

[137] Ngày Bính Tý, Chiếu lệnh Lễ bộ tổ chức thi cử: Từ nay các triều thần không được tiến cử công khai, ai vi phạm sẽ bị trừng trị nặng. Theo lệ cũ, hàng năm trước khi quan chủ khảo đến trường thi, các đại thần gần gũi có thể tiến cử người tài giỏi, gọi là “Công tiến”, nhưng việc chọn lựa không tránh khỏi thiên vị, nên nay nghiêm cấm.

[138] Mộ Dung Diên Chiêu báo đã bắt được Uông Đoan, xử lăng trì tại chợ Lãng Châu.

Ban đầu, Đoan tấn công thành, không hạ được, bèn cùng đồ đảng ẩn núp rừng làm cướp. Giám quân sứ nghi ngờ hơn ngàn tăng nhân trong thành âm mưu giúp Đoan, bèn bắt giữ hết, định xử tử. Tiết Cư Chính dùng kế hoãn việc, rồi thúc quân tiêu diệt bọn cướp, bắt sống Đoan để tra hỏi, xác minh rằng các tăng nhân không liên quan, nên tất cả đều được tha mạng.

[139] Trước đó, có chiếu chỉ chiêu mộ con em các quân đội, lấy vài nghìn người, dẫn nước sông Ngũ Trượng đắp đập Tây Thủy Cối, cử Bát Tác sứ Triệu Toại (Toại, chưa thấy chép) đứng đầu công việc. Ngày Mậu Dần, đập hoàn thành, Vua thân hành đến xem, ban tiền cho quân dân.

(Sách chí ghi là năm Càn Đức thứ ba, sai vậy.)

[140] Tháng này, Bắc Hán chủ dụ quân Khiết Đan đánh quân Bình Tấn, sai Minh Châu phòng ngự sứ Quách Tiến, Bộc Châu phòng ngự sứ Trương Ngạn Tiến (Ngạn Tiến, chưa thấy chép), Khách Tỉnh sứ Tào Bân, Triệu Châu thứ sử Trần Vạn Thông dẫn hơn một vạn quân bộ và kỵ đến cứu viện. Chưa đến một doanh, Bắc Hán rút quân.

(Quốc sử Khiết Đan truyền chép việc này sau khi Đỗ Diên Thao dẫn Liêu Châu đến hàng, nay theo Tân lục và Bản kỷ.)

Quách Tiến cầm quân nghiêm khắc và thích chém giết, bộ dưới kỷ luật chỉnh tề, mỗi lần vào đất Bắc Hán, không lần nào không thắng. Khi Vua phái quân đi trấn giữ, thường dặn rằng: “Các ngươi phải cẩn thận tuân theo pháp luật, ta còn có thể tha tội, nhưng Quách Tiến sẽ giết các ngươi.”

Có lần chọn ba mươi người thuộc quân Ngự Mã Trực, giao dưới quyền Quách Tiến để xếp trận, gặp đánh nhau với quân Bắc Hán, nhiều người bỏ chạy, Quách Tiến chém hơn mười người. Tấu chương đến, Vua đang duyệt quân ở điện Tiện, giận dữ nói: “Ngự Mã Trực, trong nghìn người mới chọn được một hai người, chỉ hơi sai lệch quân lệnh, Quách Tiến lập tức chém. Nếu cứ thế này, ngay cả lính giỏi cũng không đủ dùng.” Lại bí mật sai trung sứ dặn Quách Tiến: “Kẻ nào dựa vào thân cận nơi cấm vệ, kiêu ngạo không tuân lệnh, giết là đúng.” Quách Tiến cảm động rơi nước mắt.

Có lần một quân hiệu đến triều đình tố cáo Quách Tiến vi phạm pháp luật, Vua bảo cận thần: “Những điều tố cáo đa phần không đúng sự thật, ắt là Quách Tiến quản quân quá nghiêm, người này có tội, sợ hãi nên vu cáo.” Lập tức sai bắt giao cho Quách Tiến, bảo tự xử tội. Quách Tiến đang chuẩn bị dâng biểu tạ ơn, gặp lúc quân Bắc Hán xâm lấn, bèn bảo người ấy: “Ngươi dám tố cáo ta, đúng là có gan, nay ta tha tội cho ngươi, nếu ngươi có thể đánh bại quân địch, ta sẽ tiến cử ngươi lên triều, nếu thua, hãy đi đầu hàng, đừng trở lại đây nữa.”

Quân hiệu hăng hái nghe lời, quả nhiên lập công trở về, Quách Tiến tâu xin thăng chức cho người ấy, Vua vui lòng đồng ý.

[141] Mùa đông, tháng 10, ngày Kỷ Mão mùng 1, Đức châu Thứ sử Hà Ẩn tự ý mở kho của triều đình để cấp phát cho quân sĩ. Phán quan Quách Tượng dâng biểu tố cáo, sau khi tra xét rõ sự việc, Hà Ẩn bị giáng chức làm Biệt giá Bạc châu, còn Quách Tượng được thăng làm Quyền tri Đức châu.

[142] Ngày Canh Thìn, Vua ban chiếu lệnh cho các châu quản lý sổ sách hộ tịch, hộ thiếp, hộ sao, giao cho Phán quan và Lục sự của châu đó đảm nhiệm. Những nơi chưa có thì phải tạo mới. Bắt đầu từ nay, các châu phải dâng sổ hộ tịch hàng năm, trong đó định rõ: nam giới 20 tuổi trở lên được tính là đinh, 60 tuổi là già; nữ giới không cần khảo sát.

[143] Ngày Quý Mùi, huyện lệnh Mông Thành thuộc Bạc châu là Chu Anh bị tước hai nhiệm kỳ làm quan. Trước đó, Chu Anh từ chức Thông sự Xá nhân được bổ nhiệm làm Huyện lệnh, đã dâng biểu xin được so sánh năng lực với đồng liêu Vương Tín. Sau khi xét duyệt, thấy Chu Anh không bằng Vương Tín, nên bị cách chức.

[144] Lệnh cho Tương châu thu hồi những người bị bắt trong chiến dịch Hồ Nam, phái quan lại đưa họ về nhà; thả hàng nghìn quân hương dũng ở Đàm châu và Thiệu châu về làm ruộng; giảm một nửa thuế cũ của dân ở Giang Lăng phủ.

[145] Lại bộ Thượng thư Trương Chiêu dâng lên 5 quyển sách ghi chép sự tích của danh thần, Vua ban chiếu lưu giữ tại sử quán.

[146] Ngày Kỷ Sửu, bổ nhiệm Lý Quan Tượng, nguyên là Chưởng thư ký Tiết độ sứ Đỉnh châu, làm Tả Bổ khuyết, để khen ngợi ông đã có công đầu trong việc quy thuận.

[147] Ngày Kỷ Hợi, Vua đi săn ở vùng ngoại ô.

[148] Ngày Đinh Mùi, Ngô Việt Vương Tiền Thục sai con trai là Tiền Duy Tuấn vào triều cống, giúp lễ tế Nam Giao.

[149] Hàn lâm học sĩ, Trung thư Xá nhân Hỗ Mông nhận bộc phu Hỗ Kế Viễn làm con nuôi, giao cho đồng niên sinh là Hoài Nam Chuyển vận sứ Cừu Hoa quản lý. Kế Viễn ăn cắp muối công, sự việc bại lộ. Ngày Mậu Thân, Hỗ Mông bị tước phẩm hàm Kim Tử, giáng chức làm Tả Tán thiện Đại phu.

[150] Cùng ngày, Vua đi săn ở vùng ngoại ô.

[151] Ngụy Nhân Tế mang biểu của Trần Hồng Tiến đến. Hồng Tiến tự xưng là Thanh Nguyên Tiết độ Phó sứ, Quyền tri Tuyền châu và Nam châu, xin quy phục triều đình. Trước đó, Vua đã phái Thông sự Xá nhân Vương Ban mang chiếu thư đến phủ dụ.

[152] Tháng 11, ngày Đinh Tỵ, Vua ban chiếu cho Đường chủ, giải thích rõ lý do tiếp nhận Trần Hồng Tiến và sẽ ban cho chức Tiết độ.

(Vương Ban, không rõ tung tích.)

[153] Ngày Canh Thân, hoàng đệ Khai Phong doãn Quang Nghĩa được cử làm Nam giao ngự doanh sứ, Điện tiền đô chỉ huy sứ Hàn Trọng Uân làm Nghi trượng đô bộ thự, Điện tiền đô ngu hậu Dương Nghĩa làm phó.

Dương Nghĩa là người ở Doanh Châu.

[154] Ngày Quý Hợi, tế hưởng ở Thái miếu. Đêm ấy, trời âm u, đến nửa đêm thì quang đãng. Vua lần đầu đến Thái miếu, ngồi trên xe ngọc. Tả gián nghị đại phu Thôi Tụng tạm quyền Thái bộc, Vua hỏi rất kỹ về tên gọi và vật dụng trong nghi trượng, Thôi Tụng ứng đối rõ ràng và nhanh nhẹn, Vua rất hài lòng.

[155] Ngày Giáp Tí, hợp tế trời đất ở Nam giao, lấy Tuyên Tổ làm phối hưởng. Sau đó, Vua về ngự ở Minh Đức môn. Đại xá thiên hạ, đổi niên hiệu. Những người bị xử tội và những người chết ở nơi lưu đày được cho phép đưa về an táng. Miễn trừ các khoản nợ quan từ trước năm Kiến Long thứ ba. Từ khi khai quốc đến nay, những tướng hiệu tử trận đều được ghi chép để phong tước cho con cháu. Quần thần dâng sách, tôn hiệu cho Vua ở Sùng Chính điện.

Trước đó, Vua bảo Đại lễ sứ Phạm Chất rằng: “Trung nguyên nhiều biến cố, hơn trăm năm nay, lễ nhạc nghi chế không còn liên tục. Nay may gặp thời thuận năm được mùa, có thể cử hành lễ tế Trời để báo đáp thần linh, khanh cùng năm vị sứ nên tìm hiểu những điều còn thiếu sót, tuân theo điển lệ cũ, chớ để sai lầm, nhằm đáp ứng ý nguyện kính cẩn của Trẫm.”

Do đó, Phạm Chất cùng các quan bàn bạc tìm hiểu những điển lệ cũ^[16]. Lúc ấy, sổ sách quan lại tản mát, các quan cũ đều đã mất, chỉ còn tìm được bản vẽ nghi lễ Nam Giao thời Thiên Thành, đối chiếu với lễ nghi hiện tại thì thấy còn nhiều chỗ thiếu sót và sai lệch. Phạm Chất bèn soạn định bản mới, gọi là ‘Nam Giao hành lễ đồ’, lại sai Ty thiên giám vẽ bản đồ các vì sao tham gia tế lễ, dâng lên Vua. Lại tâu: “Đường Vi Tháo làm Thái thường khanh phụ trách lễ nghi, Đỗ Hồng Tiệm, Dương Quyến cũng đều lấy chức Thái thường khanh làm Lễ nghi sứ, chức vụ này là một. Căn cứ theo nghi chú, Lễ nghi sứ phụ trách dẫn lễ, nhưng theo lễ chế Khai Nguyên thì dùng Thái thường khanh. Nay xin đặt cả hai chức, chia làm tả hữu dẫn đầu. Lại nữa, các quan tham gia tế lễ ở miếu và Trời, vốn nên thụ thệ giới ở Thượng thư tỉnh trước bảy ngày, nay lại cùng nhận một ngày, e có thiếu sót về lòng thành. Mong cho chia ngày để thệ giới các quan.” Vua đều nghe theo.

Khi sắp lên đàn tế, hữu ty đặt thảm vàng làm đường đi, Vua bảo: “Trẫm lấy lòng thành kính tế Trời, không cần như thế.” Rồi sai dẹp bỏ. Khi trở về cung, Vua định ngồi xe kim lộc, nhìn tả hữu hỏi: “Theo điển cố, có thể ngồi kiệu không?” Tả hữu đáp là không sao, Vua bèn ngồi kiệu.

Lúc đầu, các quan bàn việc phối hưởng, xin đưa Hi Tổ lên phối hưởng. Trương Chiêu dâng nghị rằng: “Từ thời Tuỳ, Đường về trước, dù có truy lập bốn miếu, hoặc sáu, bảy miếu, nhưng không có văn thêm hiệu đế khắp nơi^[17]. Thời Lương, Trần, tế Nam Giao Thiên Hoàng, lấy Hoàng Khảo phối hưởng. Thời Bắc Tề, tế Hoàng Thiên ở Viên Khâu, lấy Thần Vũ phối hưởng. Thời Tuỳ, tế Hoàng Thiên tại Viên Khâu, lấy Hoàng Khảo phối hưởng. Thời Đường, niên hiệu Trinh Quán, lấy Cao Tổ phối hưởng ở Viên Khâu. Thời Lương Thái Tổ, tế trời, lấy Hoàng Khảo Liệt Tổ phối hưởng. Kính nghĩ Tuyên Tổ tích lũy công lao, mở nền vương nghiệp, xin lấy Tuyên Tổ phối hưởng.” Lời tâu được chấp nhận.

[156] Ngày Bính Dần, Đường chủ sai sứ đến giúp tế Nam Giao và chúc mừng việc tôn hiệu.

[157] Ban y phục, đai vàng, bạc lụa, ngựa yên cho các quan văn võ gần cận theo thứ bậc.

[158] Ra chiếu chỉ bãi bỏ tên Đô đốc phủ ở các châu Phòng ngự, Đoàn luyện, Thứ sử vốn có trước đây, đều đổi thành Thượng châu.

[159] Ngày Nhâm Thân, vì lễ Nam Giao hoàn tất, mở đại yến ở điện Quảng Đức, gọi là yến “Ẩm phúc”. Từ đó thành lệ.

[160] Vua nói với Thừa tướng: “Cửa Bắc nghiêm cẩn, nên chọn người thận trọng để đảm nhiệm.”

Phạm Chất nói: “Đậu Nghi thanh liêm, cẩn trọng, nhưng ở triều trước đã từ chức Hàn Lâm chuyển sang Đoan Minh, nay lại làm Binh bộ thượng thư, khó mà triệu lại.”

Vua nói: “Trong cấm cung không thể thiếu người này, khanh nên hiểu ý Trẫm, khuyên ông ấy trở lại nhận chức.”

Ngày Quý Dậu, lại bổ nhiệm Đậu Nghi làm Hàn Lâm học sĩ. Khi đó, có Thừa tướng muốn dùng lại Đỗ Vỹ, Chất nói: “Gần đây Vương Trứ bị cách chức vì hay uống rượu, Vỹ cũng nghiện rượu hơn cả Trứ, sao có thể dùng lại?” Việc bèn thôi.

[161] Ngày Ất Hợi, săn bắn ở vùng ngoại ô.

[162] Lúc đầu, Vua có ý cử binh ở Nam Giao, sai các tướng dọc biên giới chia đường đánh vào đất Bắc Hán.

Từ châu thứ sử, kiêm Đô tuần kiểm sứ các châu Tấn, Thấp người đất Mạnh là Lý Khiêm Bạc (Khiêm Bạc, xuất hiện lần đầu vào năm Hiển Đức nguyên niên) cùng Trịnh châu phòng ngự sứ Tôn Diên Tiến (Diên Tiến, chưa thấy xuất hiện), Giáng châu phòng ngự sứ Thẩm Duy Thâm (Duy Thâm, chưa thấy xuất hiện), Thông sự xá nhân Vương Duệ (Vương Duệ, chưa thấy xuất hiện) dẫn quân ra khỏi Âm Địa, lấy Khiêm Bạc làm tiên phong, hội quân ở Hoắc Ấp.

Khiêm Bạc bèn vạch kế hoạch tấn công, nhưng Diên Tiến không nghe theo, quân rút về đến cửa hẻm Bạch Bích. Khiêm Bạc lại nói: “Địch chắc chắn sẽ đuổi theo sau, cần chuẩn bị sẵn sàng.” Diên Tiến vẫn không nghe, Khiêm Bạc liền một mình hạ lệnh cho bộ hạ mặc giáp. Lát sau, quân kỵ binh đuổi theo đến, Diên Tiến và các tướng khác vội vã chạy vào trong hẻm, Khiêm Bạc chỉ huy quân kháng chiến, quân Bắc Hán rút lui.

Khiêm Bạc sau đó được thăng làm Thấp châu thứ sử, vẫn giữ chức Đô tuần kiểm sứ.

(Theo ‘Thực Lục’, Khiêm Bạc được bổ nhiệm làm Từ châu thứ sử vào tháng hai năm đó, ngày Ất Mùi. ‘Bản Truyện’ chép rằng năm đó ông được điều sang Thấp châu, nhưng ‘Thực Lục’ không ghi lại, đến tháng ba năm sau, ngày Tân Mão, mới chép việc lấy Từ châu thứ sử Hàn Luân làm Bạc châu Đoàn luyện sứ, Hữu vệ tướng quân Bạch Đình Hối quản Từ châu. Không rõ Khiêm Bạc được điều sang Thấp châu vào tháng ngày nào, nay tạm ghi lại sau sự kiện Nam Giao tháng mười Một. Lại xét ‘Tân Lục’ vào tháng tư năm Khai Bảo thứ năm, ngày Giáp Thìn, mới chép việc lấy Tế châu Đoàn luyện sứ Lý Khiêm Bạc làm Đô tuần kiểm sứ Tấn châu và các châu khác, sự việc liên quan đến việc Chu Huân bị giáng chức, nhưng ‘Cựu Lục’ không ghi lại. Có lẽ Khiêm Bạc hai lần làm Thấp châu thứ sử, lần đầu là thời điểm này, lần sau là thay thế Chu Huân. ‘Tân Lục’ chỉ ghi lần thứ hai mà bỏ sót lần đầu.)

[163] Tháng mười hai, ngày Canh Thìn, Điện tiền Tán Chi hậu Lý Lân giết viên liêu là Trần Hữu ở chợ. Lân tự khai là báo thù cho cha, quan trên xét thấy đúng. Cuối năm Khai Vận, Hữu nhân lúc giặc xâm lược biên giới đã giết cha của Lân và bốn người trong gia đình. Vua khen là dũng cảm rồi tha chết cho Lân.

[164] Ngày Tân Tỵ, theo chiếu sách ngày Giáp Tý, ban thăng cấp bậc, tước vị, thực ấp cho các bề tôi với mức độ khác nhau. Tư đồ, kiêm Thị trung, Tiêu quốc công Phạm Chất được cải phong làm Lỗ quốc công.

[165] Ngày Quý Mùi, Kinh Nam Tiết độ sứ Cao Kế Xung được đổi làm Vũ Ninh Tiết độ sứ. Trước đó, Kế Xung dâng biểu xin được tham gia tế lễ, được chấp thuận, nhân đó đem cả gia tộc quy thuận triều đình, nên được lệnh đổi trấn.

[166] Ngày Giáp Thân, Hoàng hậu họ Vương băng hà. Khi ấy, hậu mới lâm bệnh, Hàn lâm y quan Vương Thủ Ngu dâng thuốc không kỹ lưỡng, khiến bệnh tình trở nặng, Thủ Ngu bị giảm tội chết, lưu đày ra hải đảo.

[167] Ngày Kỷ Hợi, bổ nhiệm Điện trung Thị ngự sử Trịnh Khởi làm Tây Hà lệnh.

Khởi, không rõ là người ở đâu, tính tình khinh suất, không câu nệ tiểu tiết. Cuối triều Hiển Đức, ông làm Điện trung Thị ngự sử, thấy Vua nắm quân cấm vệ, lòng người hướng về, bèn gửi thư cho Phạm Chất, nói rõ sự tình, nhưng Chất không nghe. Có lần gặp Vua trên đường, ông cắt ngang đoàn tiền nghi mà đi qua, Vua ban đầu cũng không hỏi. Sau đó, ông được bổ làm quan coi việc thuế ở Tứ châu. Thứ sử Trương Diên Phạm giữ chức Kiểm hiệu Tư đồ, các lại dịch thường gọi ông là Thái bảo. Khởi nghèo, thường cưỡi lừa. Một hôm, theo Diên Phạm ra ngoại thành, Diên Phạm mời ông xuống ngựa, Khởi nói: “Đây là lừa, sao lại gọi là ngựa!” Diên Phạm ghi nhớ sâu sắc, bèn mật tấu rằng Khởi nghiện rượu, bỏ bê công việc. Khởi bị giáng chức.

[168] Hữu Thập di người Phố Thành là Dương Huy Chi cũng từng tâu với Thế Tông rằng Vua được lòng dân, không nên nắm quân cấm vệ. Khi Vua lên ngôi, định nhân việc khác mà giết ông, Hoàng đệ Quang Nghĩa nói: “Đây là trung thần của nhà Chu, không nên trị tội nặng.” Vì thế, ông cũng được bổ làm Thiên Hưng lệnh.

(Dương Huy Chi và Trịnh Khởi giống nhau, đây dựa theo ‘Thực lục’ và ‘Bản truyện’, sự việc thì lấy từ ‘Ký văn’.)

[169] Trần Hồng Tiến phái sứ đến triều cống.

[170] Ngày Canh Tý, Thượng thư tả thừa Cao Phòng qua đời tại Phượng Tường. Vua rất thương tiếc, ban chiếu cho con ông là Thái phủ tự thừa Tự rằng: “Cha ngươi có tài năng trị quốc, giữ tiết tháo trung thành, là người Trẫm tin cậy, nay đột ngột qua đời, nghe tin khiến Trẫm đau lòng, không thể kìm được. Huống chi ông vốn thanh liêm, chắc chắn không có của cải dư thừa, việc tang lễ cần thiết, nên đặc biệt ưu đãi. Nay sai Cung phụng quan Trần Ngạn Tuân lo việc đưa về an táng tại Tây Lạc, mọi chi phí đều do triều đình cung cấp.”

Cao Phòng tính cách trầm tĩnh, giữ lễ pháp, từng trải qua nhiều chức vụ đều có tiếng tăm, là một vị quan thanh liêm đương thời.

[171] Ngày Quý Mão, Đường chủ dâng biểu, nói rằng Trần Hồng Tiến hai lòng, không nên nghe theo, xin bãi bỏ chức tước của ông ta. Vua lại ban chiếu dụ, Đường chủ mới nghe lệnh.

(Lý Dục xin bãi bỏ ân mệnh của Trần Hồng Tiến, chỉ có một biểu này. Quốc sử lại ghi hai biểu, một vào năm Kiến Long thứ ba, một vào năm Kiến Long thứ tư. Việc ghi năm thứ ba là sai, nay không theo. Đại để truyện Trần Hồng Tiến trong quốc sử sai lầm rất nhiều.)

[172] Ngày Ất Tỵ, Đường chủ dâng biểu xin được gọi tên, chiếu không cho phép.

[173] Cấm đạo châu bắt dân khai thác chu sa, trừ thuế hai châu Hoành, Nhạc, không được bắt dân nấu đồng và làm than^[18].

[174] Sai Nội khách tỉnh sứ Tào Bân, Thông sự xá nhân Vương Kế Quân (Kế Quân, chưa rõ lai lịch) đến Tấn, Lộ châu, cùng Tiết độ sứ Triệu Ngạn Huy, Lý Kế Huân hội quân tiến vào đất Bắc Hán, tấn công các vùng biên giới và châu Liêu, Thạch.

[175] Ngày Kỷ Dậu, tháng 12 nhuận, mệnh Thái thường tự khảo xét nghệ thuật của các y quan Hàn lâm, cách chức 22 người không tinh thông.

[176] Ngày Giáp Dần, mệnh các quan cận thần cầu tuyết tại các đền miếu trong kinh thành.

[177] Ngày Ất Mão, tiết độ sứ Sơn Nam Đông đạo, được truy tặng chức Trung thư lệnh, Hà Nam quận vương Mộ Dung Diên Chiêu qua đời^[19]. Vua vốn thân thiết với Diên Chiêu, thường coi ông như anh, và sau khi lên ngôi vẫn gọi ông là anh. Khi Diên Chiêu lâm bệnh, Vua tự đóng thuốc ban cho.

Nghe tin ông mất, Vua khóc thương. Quan lễ tâu: “Đối với bề tôi thân cận mà phát tang, tiếng khóc nên có chừng mực.”

Vua nói: “Trẫm không biết tiếng khóc xuất phát từ đâu.”

[178] Hiệu quân Long Tiệp là Vương Minh đến kinh đô dâng sơ đồ trận pháp, xin đánh U Châu. Vua khen ngợi, ban cho áo gấm, đai bạc và mười vạn tiền.

(Vương Minh, chưa rõ lai lịch.)

[179] Có người nói Vua sắp Bắc chinh, huy động dân chúng vận chuyển lương thực. Dân chúng Hà Nam hoảng sợ, bỏ trốn đến bốn vạn hộ. Vua lo lắng, ngày Bính Dần, sai Xu mật trực học sĩ Tiết Cư Chính đi gấp chiêu tập, hơn mười ngày sau mới yên ổn trở lại.

(Bản truyện của Cư Chính chép rằng xa giá sắp thân chinh Thái Nguyên, huy động nhiều dân phu vận chuyển, nên dân chúng bỏ trốn. Xét thời điểm này không thấy có ý định thân chinh, có lẽ bản truyện sai. Nay lược bỏ sửa chữa để bảo đảm sự thật.)

[180] Ngày Đinh Mão, triệu tập Hàn lâm học sĩ, Trung thư xá nhân vào nội điện phúc thí những người đỗ khoa Bạt Tụy do Lại bộ tổ chức: Điền Khả Phong, Tôn Mại, Tống Bạch, Đàm Lợi Dụng. Vua đứng trước hiên xem. Khi thi xong hợp ý, phong Lợi Dụng làm Hữu thập di, Bạch làm Trứ tác tá lang, đều ban áo lễ và đai sừng tê. Lợi Dụng được thưởng thêm ngựa cùng yên cương bạc. Khả Phong và Mại được bổ làm huyện úy huyện lớn. Bạch là người Đại Danh.

(Khả Phong, Mại, Lợi Dụng, chưa rõ lai lịch.)

[181] Năm ấy, khi Chu Thế Tông bắt đầu chinh phạt Hoài Nam thì Tuyên Tổ băng hà, được an táng tại An Lăng. An Lăng nằm ở góc đông nam kinh thành.

Ngày Tân Mùi, sai Ty thiên giám Tuấn Nghi là Triệu Tu Kỉ (Tu Kỉ, lần đầu xuất hiện vào năm Càn Hữu nguyên niên), Nội khách tỉnh sứ Vương Nhân Thiệm cùng các quan khác đổi chọn địa điểm an táng tại thôn Nam Ti, hương Đặng Phong, cách phía tây nam huyện Củng, Tây Kinh bốn mươi dặm.

[182] Ngày Ất Hợi, ban chiếu bỏ đi các trang sức châu ngọc trên mũ miện của Hoàng đế.

[183] Tiết độ sứ Vĩnh An là Chiết Đức Ỷ tâu rằng đã đánh bại quân Bắc Hán vài nghìn người dưới thành Phủ Châu, bắt được Thứ sử Vệ Châu của họ là Dương Lân.

[184] Quốc triều theo chế độ nhà Đường, mỗi năm vào dịp nghênh khí ở bốn phương và ngày Thổ Vương, tế lễ Ngũ Phương Thượng Đế, lấy Ngũ Nhân Đế làm phối tế, Ngũ Quan, Tam Thần, Thất Túc theo làm tòng tự.

Khi ấy, Quốc tử bác sĩ Nhiếp Sùng Nghĩa dâng tấu: “Hoàng gia lấy Hỏa đức kế thừa chính thống, nhận vương khí của Ngũ Hành, nối tiếp mệnh lịch của Tam Nguyên. Kính xét theo chế độ cũ, xin được lưu giữ trong điển lễ. Kính xin tôn phụng Xích Đế làm Cảm Sinh Đế, mỗi năm vào tháng giêng, tế lễ riêng.”

Việc này được giao xuống Thượng thư tỉnh bàn bạc, theo như lời tấu của Sùng Nghĩa. Các quan căn cứ theo chế độ nhà Tùy, dựng đàn Cảm Sinh Đế ở phía nam Giao, cao bảy thước, rộng bốn trượng, tôn Tuyên Tổ lên làm phối tế. Dùng hai con bò đỏ làm lễ vật, ngọc dùng bốn khuê có đế, lụa theo màu phương vị, thường tế vào ngày Tân đầu tháng giêng.

Cảm Sinh Đế chính là một trong Ngũ Phương Thượng Đế.

[185] Ngày Bính Tý, ban chiếu rằng các quan nhất phẩm đã về hưu từng giữ chức Bình chương sự, mỗi khi dự triều hội, nên đứng vào hàng Trung thư môn hạ.

Trước đó, Thái tử Thái sư về hưu là Hầu Ích cùng các quan khác dự lễ Giao tế, Hoàng đế đối đãi họ như bậc kỳ cựu, lễ nghi ngang với Thừa tướng, nên ban chiếu này.

[186] Ban đầu, Bắc Hán chủ lên ngôi, việc đối đãi với Khiết Đan phần nhiều sơ sài, không như thời Thế Tổ mỗi việc đều phải bẩm báo trước. (Lưu Hạo, miếu hiệu là Thế Tổ.) Do đó, Khiết Đan sai sứ mang thư đến trách mắng, đại ý rằng: “Tổ tiên ngươi lúc cùng khốn đã đến nương nhờ ta, ta đã đối đãi như ruột thịt. Khi ta kế vị, càng thêm tu sửa tình hữu hảo trước đây. Cha ngươi qua đời, ta đã phong cho ngươi lên ngôi, giữ lời hứa son sắt, ta không hề phụ bạc. Cha ngươi chiếm giữ Phần Châu bảy năm, chỉ xưng niên hiệu Càn Hựu, ngươi không tuân theo chí nguyện của tiên nhân, tự tiện thay đổi. Lý Quân mang lòng dạ hiểm độc, bỏ lớn theo nhỏ, không chút lo lắng, chỉ vì tham vọng, ngang nhiên khởi binh, chẳng hề báo cho ta. Đoàn Thường là cựu thần của cha ngươi, vốn không có tội lớn, bỗng chốc bị vu hại, giết cả vợ con, nghe theo lời đàn bà, không phải ngươi thì là ai? Ta cố gắng giữ đại nghĩa, bao dung những lỗi lầm, đạo cha con, ta không nỡ làm trái. Ngươi nên noi theo đức hạnh, sửa đổi hành vi, đừng tự chuốc lấy tai họa.”

Bắc Hán chủ được thư sợ hãi, sai sứ mang trọng lễ đến tạ tội, nhưng Khiết Đan bắt giữ sứ giả mà không phúc đáp. Bắc Hán chủ lại sai sứ dâng cống phẩm, Khiết Đan vẫn bắt giữ sứ giả mà không trả lời. Bắc Hán đất hẹp, sản vật nghèo nàn, lại hàng năm phải nạp cống cho Khiết Đan, nên quốc khố ngày càng kiệt quệ. Do đó, Bắc Hán chủ phong tăng nhân Kế Ngung ở Ngũ Đài làm Hồng lư khanh. Kế Ngung vốn là con của Yên Vương Lưu Thủ Quang, sau khi Thủ Quang chết, vì là con trẻ nên được tha tội, cạo tóc đi tu, sau đến ở núi Ngũ Đài, người này nhiều mưu trí, giỏi tính toán lợi tức, được Thế Tổ rất tin cậy. Kế Ngung giảng được kinh Hoa Nghiêm, nhận được nhiều cúng dường từ bốn phương, tích lũy nhiều của cải để bổ sung vào quốc khố. Ngũ Đài tiếp giáp với Khiết Đan, Kế Ngung thường được Khiết Đan ban ngựa để tiến cống^[20], được gọi là “Thiêm đô mã”, hàng năm khoảng vài trăm con. Lại lập xưởng luyện bạc ở Bách Cốc, chiêu mộ dân chúng khai mỏ luyện bạc. Bắc Hán chủ lấy bạc ấy để nộp cho Khiết Đan, mỗi năm một ngàn cân, nhân đó lập quân Bảo Hưng tại nơi ấy.

[187] Tĩnh Hải tiết độ sứ Ngô Xương Văn qua đời (Xương Văn xuất hiện lần đầu vào tháng giêng năm Hiển Đức thứ nhất), các tham mưu Ngô Xử Thắng, Hoán Châu thứ sử Kiều Tri Hữu, Vũ Ninh Châu thứ sử Dương Huy, nha tướng Đỗ Cảnh Thạc tranh nhau kế vị, gây nên đại loạn tại 12 châu Giao Chỉ, giặc cướp nổi lên khắp nơi. Ban đầu, Dương Đình Nghệ làm Tĩnh Hải tiết độ sứ, sai nha tướng Đinh Công Trứ tạm quyền Hoan Châu thứ sử. Công Trứ mất, con là Đinh Bộ Lĩnh kế nhiệm. Khi ấy, Bộ Lĩnh cùng con là Đinh Liễn đem ba vạn quân đánh bại Xử Thắng, trong cõi được yên ổn, bèn tự lập làm Vạn Thắng Vương, phong Liễn làm Tĩnh Hải tiết độ sứ, sai sứ báo cho Nam Hán. Nam Hán chủ nhân đó trao chức cho Liễn.

(Theo ‘Thập quốc kỷ niên’, Đinh Bộ Lĩnh tự xưng Vạn Thắng Vương, phong con là Liễn làm Tĩnh Hải tiết độ sứ, việc báo cho Nam Hán là năm Càn Đức thứ ba, nay gộp chép vào đây.)